Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-13T13:32:04Z No. of bitstreams: 1 LeilianneDuarteGurgelD'avila_DISSERT.pdf: 1472559 bytes, checksum: 00f190feefee649fb2f9d425deab52c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-01-24T15:45:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LeilianneDuarteGurgelD'avila_DISSERT.pdf: 1472559 bytes, checksum: 00f190feefee649fb2f9d425deab52c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-24T15:45:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeilianneDuarteGurgelD'avila_DISSERT.pdf: 1472559 bytes, checksum: 00f190feefee649fb2f9d425deab52c6 (MD5) Previous issue date: 2016-06-13 / A presente disserta??o analisa a aplica??o do cr?dito fomento mulher ?s assentadas rurais de dois projetos de assentamento situados no munic?pio de Esp?rito Santo, no Estado do Rio Grande do Norte, analisando de maneira macro a trajet?ria da pol?tica de reforma agr?ria numa perspectiva de possibilidade de desenvolvimento social materializado nos projetos de assentamento rurais e a evolu??o das lutas das mulheres por igualdade de direitos. Desta forma, o objetivo da pesquisa ? examinar a aplica??o do cr?dito fomento mulher numa perspectiva de empoderamento das mulheres beneficiadas nas dimens?es familiar, social, pol?tica e de autoestima. Os projetos de assentamento Mata Verde e Timb? foram os ?nicos assentamentos rurais a serem contemplados com a aplica??o do cr?dito. O estudo ? de corte qualitativo analisado sob a teoria feminista, com aplica??o de entrevistas semi-estruturadas a quatorze mulheres beneficiadas visualizando os efeitos da aplica??o. Constatou-se a aplica??o sob a l?gica familiar, onde o gerenciamento e o manejo das atividades produtivos ficou sob a cust?dia dos homens, desta forma, a mulher n?o foi considerada como o centro da a??o de cr?dito. Apesar da conquista do direito ? a??o pol?tica realizada pelo Estado, questiona-se o empoderamento econ?mico como fruto da aplica??o do cr?dito, embora possa se defender o incremento de sua posi??o na hierarquia familiar e aumento de sua autoestima.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa teve como objetivo investigar as histÃrias de vida de mulheres romeiras, participantes da ReuniÃo das TrÃs Horas, em Juazeiro do Norte, buscando compreender, pela via biogrÃfica, como as experiÃncias sociorreligiosas, vivenciadas por mulheres romeiras, repercutem na constituiÃÃo de processos formativos de suas identidades e subjetividades. O processo investigativo conjugou fundamentos e procedimentos da pesquisa (auto)biogrÃfica e da etnografia. Teve como cenÃrio principal a ReuniÃo das TrÃs Horas, um evento organizado pela Pastoral da Romaria, realizado, sempre Ãs quinze horas, nos perÃodos das principais romarias. Utilizou como fontes: a) as narrativas biogrÃficas produzidas pelas mulheres romeiras, expressas nas entrevistas narrativas e, posteriormente, transformadas em histÃrias de vida; b) os fragmentos biogrÃficos (testemunhos e benditos), apresentados nessa reuniÃo e na atividade integradora; c) observaÃÃes etnogrÃficas, registros audiovisuais, entrevistas focalizadas e o diÃrio de itinerÃncia. O material produzido e coletado, ao longo da pesquisa, foi analisado com base no mÃtodo de anÃlise textual discursiva. A anÃlise das histÃrias de vida possibilitou compreender que, as experiÃncias sociorreligiosas, marcadas pela condiÃÃo de tornar-se romeira, ser romeira devota e fazer-se romeira devota e engajada; correlacionadas Ãs circunstÃncias de ser, estar e permanecer em romaria, geram mudanÃas importantes que, levam a um despertar da consciÃncia de si e da condiÃÃo romeira. Estas constituem as experiÃncias fundadoras e formadoras, de suas trajetÃrias e criam sentidos existenciais. A percepÃÃo desses sentidos propicia transformaÃÃes de atitudes e comportamentos, capazes de contribuir para um empoderamento pessoal e coletivo. No conjunto, as aprendizagens experienciais e os saberes existenciais, apreendidos nesses percursos, colaboram para a formaÃÃo das identidades de romeiras, devotas e engajadas, e contribuem para a consolidaÃÃo, continuidade e transmissÃo de sentidos estruturais da romaria e de processos coletivos de empoderamento. / This research aims to investigate the life stories of religious pilgrim women, known as romeiras, participants of âMeeting at three oâclockâ, in the city of Juazeiro do Norte. This meeting has as objective the comprehension, biographically, of how the socioreligious experiences experienced by romeiras women repercuted in the constitution of formative processes of their identities and subjectivities. Our investigative process combined grounds and procedures of ethnography and (auto) biographical research. Our principal point was the âMeeting at three oâclockâ, an event organized by the Pastoral of Pilgrimage, that always happens at three oâclock, in the most principal periods of catholic pilgrimage. We use âMeeting at three oâclockâ as our research place, and as source: a) biographical narrative produced by catholic religious pilgrim women expressed in spoken interviews, and later transformed into life stories; b) biographical fragments presented in the meeting (life reports, testimonies, prayers popular sacred music, known as âbenditos, etc) and integrative activity (autobiographical albums and mandalas); c) ethnographic observations, audiovisual records, focused interviews and roaming journal. The material produced and collected throughout this research was analyzed based in the method of textual discursive analysis. The analysis of life stories has made it possible for us to comprehend that the socioreligious experiences, marked by the condition of being a romeira, devout and engaged, correlated to the circumstances of being, staying and remaining at catholic pilgrimage, known as romaria, generate important changes that lead to a self-awareness awakening and condition of religious pilgrim, which creates existential senses. These theses constitute founders and trainers experiences of their trajectories and create existential senses. The perception of these senses leads us to the transformation of attitudes and behaviors capable of contributing to a personal and collective empowerment. On the whole, the experiential learning and knowledge, learned in this process, contribute to the formation of the identities of romeiras, devoted and engaged, and to the consolidation, continuity and transmission of structural meanings of collective processes of empowerment.

Este estudo buscou identificar mudanças ocorridas com um grupo de PHAS, a partir de atividades educativas de promoção da saúde desenvolvidas por uma equipe multiprofissional (EQM), tendo como referencial o paradigma da interdisciplinaridade. Ressalva-se que estudos sobre interdisciplinaridade no setor de saúde no Brasil são recentes, mas podem propiciar uma revisão nas práticas dos trabalhadores de saúde, especialmente, por meio de ações de conscientização e problematização. Os sujeitos constituíram-se de 09 (nove) profissionais previamente selecionados, formando a EQM (grupo 1) e 10 (dez) PHAS (grupo 2), escolhidos segundo critérios estabelecidos no projeto de pesquisa. Foi desenvolvido um programa educativo com a EQM, implantando e implementando estratégias interdisciplinares. Posteriormente a EQM desenvolveu atividades educativas com o grupo de PHAS, fundamentadas na Pedagogia da Problematização. Os dados foram obtidos a partir da aplicação de entrevistas semi-estruturadas, dinâmicas de grupo, registro das verbalizações dos sujeitos, análise documental e observação participante. Analisamos os dados coletados do grupo 1 - atitude interdisciplinar, diálogo, educação, filosofia e pesquisa - fundamentados na análise temática proposta por Minayo. Com o grupo 2 foi realizado o levantamento dos temas geradores - obesidade, tabagismo, ingestão de sal, álcool, consumo de café, sedentarismo e atividades de lazer - desenvolvendo os círculos de cultura, propiciando reflexão e conscientização em relação ao empoderamento. As análises problematizam a atitude interdisciplinar da EQM nos trabalhos educativos com o grupo de PHAS e a relação desse grupo com as mudanças de estilo de vida, ações preventivas e autocuidado em saúde. Os resultados revelaram que a EQM assimilou teoricamente as características de um trabalho interdisciplinar, gerando reciprocidade, troca de conhecimentos e enriquecimento mútuo. A práxis revelou-se promissora e, com o aprofundamento dos trabalhos, houve uma tendência para horizontalização do poder. As repercussões ao final dos trabalhos com os PHAS indicam alcance dos objetivos de socialização e debate de informações sobre saúde e estilo de vida, reforço de auto-estima e ampliação dos contatos e da rede social. Ficou marcante o fato do empoderamento para o autocuidado e, principalmente, as reivindicações em relação à melhoria da qualidade de vida individual e da comunidade. Concluindo, o projeto é um processo em construção, na direção de incorporar uma perspectiva interdisciplinar mais ampla na promoção da saúde. / This study looked for to identify changes occurred with a group of SHs, sufferers, beginning with educational activities of promotion developed by a multiprofissional team (MPT), having as reference an interdiscipline in the Brazilian health sectorare recent, but they can propitiate a revision in the practices of healthcare works, especially, in multiprofessional teams with regard to their prevention trating of problems. The subjects were consisted of 09 (nine) previously selected professionals, forming MPT (group 1) and 10 (ten) sufferers of SH (group 2), chosen according to established criteriain in the research project. An educational program was developed with M, implanting and implementing interdisciplinary strategies. Later the MPT developed educational with group 2, based upon the Pedagogy of Problem Solving. The data was obtained beginning with semi structure interviews, group dynamics, registration of subjects comments, documentary analysis and participant observation. We analyzed the collected data of the group 1 - interdisciplinary attitude, dialogue, education, philosophy and research - based upon the thematic analysis proposed by Minayo. With the group 2 the realization of generating themes was accomplished - obesity, smoking habit, salt ingestion, alcohol use, coffee consumption, sedentarism and leisure activities - developing the culture circles, propitiating reflection and understanding in relation to the empowerment. The analyses demonstrate the interdisciplinary attitude of MPT is it educational work with the group of SHs and the relationship of that group 2 s lifestyle changes, preventive actions and self-care measures health. The results revealed that MPT theoretically assimilated the characteristics of an interdisciplinary work thereby generating reciprocity, change of knowledge and mutual enrichment. The opening stage showed promise and, with sufferers of SH indicate a reaching of the objectives for behavior change and an opening of the excharde or information regard in health and lifestyle, self-esteem and mainly the claims in relation to the improvement in the quality, of life for the individual as well as of community were noteworthy. Concluding, this project is a process for the development, of a way which incorporates a wider interdisciplinary perspective in the promotion of better health.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:37:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cortez MB 2006.pdf: 1285294 bytes, checksum: e35c1c8eadef90096778109e4666d11d (MD5) Previous issue date: 2006-08-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo investigou o modo como concepções e práticas de gênero atuam na manifestação de conflitos conjugais que resultam em violência física, psicológica ou sexual do marido contra sua companheira. Foram entrevistados individualmente quatro casais, que tinham registro policial de ocorrência de agressão física do marido contra sua parceira e histórico de violência conjugal, utilizando-se um instrumento com duas partes: a primeira recolheu dados sócio-demográficos dos entrevistados e a segunda, composta por um roteiro de entrevista, investigou as concepções dos participantes sobre homem, mulher e relacionamento conjugal. Os dados foram organizados através da utilização do software Alceste (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte) e da Análise de Conteúdo. Os resultados demonstraram a concordância entre os cônjuges em dois pontos relevantes: a) concepções tradicionais de gênero que guiam as práticas domésticas e também o relacionamento do casal e, b) compreensão de que as ocorrências de violência são decorrentes da busca dos maridos pelo controle dos comportamentos das esposas, entendidos por eles como errados ou inadequados. Esses comportamentos têm em comum o fato de ameaçarem o padrão hegemônico de masculinidade e negarem, de algum modo, a concepção tradicional e naturalizada de mulher, como o acesso ao ambiente público por meio do trabalho assalariado. As esposas detalharam o contexto dos episódios de violência, os tipos de agressões (física, psicológica e/ou sexual) e seus prejuízos físicos e emocionais. Já os homens negaram a ocorrência de violência sexual e minimizaram as agressões físicas e suas conseqüências, descrevendo as brigas como eventos com poucas ou efêmeras implicações para a esposa e seu relacionamento. Os resultados foram discutidos com base em dois conceitos principais, masculinidade hegemônica e empoderamento feminino, ressaltando-se a reação violenta dos maridos entrevistados frente aos sinais de autonomia de suas esposas e questões relativas ao prejuízo masculino e feminino ocasionado pela exclusão do homem das discussões sobre o empoderamento feminino. / This study investigates how gendering conceptions and practices affect couples conflicts and husband s physical, psychological or sexual violence against his partner. Four couples, which have police report of physical aggression perpetrated by husbands against their wives and an history of this kind of violence, were individually interviewed, based on a two-section instrument: the first part collected participant s socio-demographic data and, the second one, an interview script, aimed to investigate the participants conceptions about man, woman and couple relationship. Data were analyzed by using software Alceste (Analyse Lexicale par Contexte d um Ensemble de Segments de Texte) and Content Analysis. Results demonstrated the agreement between husbands and wives about two relevant points: a) traditional gender conceptions which guide domestic practices and the couple relationship and, b) comprehension that violence episodes result of husbands attempt to control female behaviors they understand as wrong or inadequate. These behaviors have in common the fact they threat the hegemonic model of masculinity and deny, someway, the traditional and naturalized conception of women, as the access to public domain as a result of paid work. Wives detailed the violence contexts, types of aggression (physical, psychological and/or sexual) and physical and emotional injuries. On the other hand, husbands denied occurrences of sexual violence and minimized physical aggressions and their consequences by describing fights as episodes of little or ephemeral implications to their wives and relationships. Results were discussed based on two main concepts, hegemonic masculinity and female empowerment, emphasizing the violent reactions of the interviewed husbands when in confront with their wives signs of autonomy and approaches to male and female prejudices occasioned by man s exclusion from debates about female empowerment.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DAS DORES CARDOSO FRAZAO.pdf: 12254825 bytes, checksum: 59df75a0ad4a652aa904f47f513a5e75 (MD5) Previous issue date: 2009-05-27 / La recherche se situe entre les études féministes et l histoire de l éducation. Tout d abord il faut se rapporter à la question suivante: comment se constitue la femme directrice que s épanouit? Pour cela, on analyse ce processus, où on connaît le quotidien de ces femmes, et on identifie la relation entre ses savoirs et ses pouvoirs, _ce que permet de comprendre le rapport entre la territorialité et l épanouissement politique, social et psychologique des directrices. La recherche correspond à la période de 2007 /2009, dans six écoles du Reseau Municipal de Paço do Lumiar , région située à 28 kilomètres de São Luís, capital de l État du Maranhão. Le Reseau contient quarante sept écoles, dont quarante quatre sont dirigées par des femmes. Sept de ces femmes sont des informatrices, dont, une d entre elles a été exonérée et reconduite à sa fonction. En plus de cela, on se demande comment est-ce que des certaines personnes arrivent à entrevoir le pouvoir et le travail des directrices? Pour cela, on fait des entrevues avec le secretaire adjoint de l éducation de_ce municipe et on réjoint quartorze dépositions de personnes de ces écoles qui ont accompagné le traivail de ces informatrices,_ce que permet de rendre plus large la compréhension à l égard de l objet d étude. La voie qui mène à comprendre le processus de l épanouissement, c est la trajectoire profissionnelle de ces femmes pour lequel on fait de intrevues demi-struturées, instrument pertinent à la méthodologie de l histoire Orale, mesure qui rend possible accorder le droit d expression, surtout aux minorités culturelles et préjulgées, à bien dire, les femmes. La recherche donne des contribuitions téoriques internationaux de Bourdieu (1996, 1997, 2004, 2005, 2006), Perrot (1998), Deere et León (2002), contribuitions nationaux de Costa (1998) Freire (1087, 1992, 1996) Haesbaert 2005,2006,2007) et pour finir, les locales, de Ferreira (2007) Motta (2003), Trovão (1994). Étant donné tout ce qu on a dejà exposé, on conclue que l épanouissement implique éloigner l image des femmes vues comme des victimes éternelles qui restent dans notre mémoire, ou bien comme des super-femmes, ce que ne donne pas de bonnes manchettes. Quand on parle des femmes qui font des parcours dans les territoires plutôt masculins, on confond l idéologie dominante, et on préfère les ignorer et réserver l attention pour le thème de l éternelle oppression masculine. Donc, on questionne sur l épanouissement de directrices scolaires, tématique jusqu alors três peu travaillé dans l espace académique. Pour cela, on met en évidence quelques rôles des directrices: L accès à cette position, pourquoi elles se maintiennent dans leurs fonctions, leurs participations dans les questions de l enseignement-apprentissage dans la sphère déliberative des écoles, leur rapport avec la famille des élèves, et la conscience de leur condition et position dans le territoire scolaire. / A pesquisa situa-se entre os estudos feministas e a história da educação. A questão inicial trata de: como se constitui a mulher diretora que se empodera? Com este fim, analisa-se este processo, onde se conhece o cotidiano destas pessoas e identifica-se a relação entre seus saberes e poderes, para, em seguida, compreender o entrelaçamento entre a territorialidade e o empoderamento político, social e psicológico das diretoras. A pesquisa abrangeu o período de 2007/2009, em seis escolas da Rede Municipal de Paço do Lumiar, localidade distante 28 quilômetros de São Luís, capital do Estado do Maranhão. Esta Rede possui quarenta e sete escolas, das quais quarenta e quatro são dirigidas por mulheres, sete destas foram nossas informantes, tendo uma sido exonerada e reconduzida ao cargo. Assim, questiona-se como alguns sujeitos percebem o poder e o trabalho das diretoras. Para tanto, realiza-se entrevista com o secretário adjunto de educação deste município e colhem-se quatorze depoimentos de sujeitos das escolas que acompanharam o trabalho das informantes mencionadas, o que possibilitou ampliar a compreensão acerca do objeto de estudo O caminho para entender o processo de empoderamento é a trajetória profissional destas mulheres, utilizando entrevistas semi-estruturadas, instrumento pertinente à metodologia da História Oral, cujo enfoque tem possibilitado dar voz, sobretudo, às minorias culturais e discriminadas como as mulheres. A pesquisa traz contribuições teóricas internacionais de Bourdieu (1996, 1997, 2004, 2005, 2006), Perrot (1998), Deere e León (2002); contribuições nacionais de Costa (1998), Freire (1987, 1992, 1996), Haesbaert (2005, 2006, 2007), por fim, as locais, de Ferreira (2007), Motta (2003), Trovão (1994). Com isto, entende-se que o empoderamento implica abandonar as imagens de mulheres como eternas vítimas que impregnam nossa memória ou como supermulheres, que não dão boas manchetes. Ao falar de mulheres que fazem caminho em territórios, eminentemente, masculinos, confunde a ideologia dominante, preferindo ignorálas ou reservar a atenção para o tema da eterna opressão masculina. Portanto, discute-se sobre o empoderamento de diretoras escolares, temática, até então, pouco trabalhada no espaço acadêmico. Enfoca-se os papéis das diretoras, o acesso a esta posição; porque permanecem no cargo; a participação delas nas questões de ensino-aprendizagem e nas instâncias deliberativas da escola; relação delas com a família de alunos (as) e a consciência de sua condição e posição no território escolar.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-09T11:19:11Z No. of bitstreams: 1 cristianevelosodearaujopestana.pdf: 853467 bytes, checksum: e18405cb814ec7d19977754dc5a8e724 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-09T11:42:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cristianevelosodearaujopestana.pdf: 853467 bytes, checksum: e18405cb814ec7d19977754dc5a8e724 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T11:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cristianevelosodearaujopestana.pdf: 853467 bytes, checksum: e18405cb814ec7d19977754dc5a8e724 (MD5) Previous issue date: 2017-06-28 / A presente dissertação é o resultado de uma leitura crítica da obra poética de Cristiane Sobral. O objetivo central deste estudo é observar como os poemas da autora rompem com os estereótipos associados à figura das mulheres negras e, na mesma intensidade, promovem autoestima, reconhecimento e empoderamento dessas mulheres. Muitos desses estereótipos foram reforçados por décadas pela Literatura brasileira, por isso é importante que a própria Literatura seja capaz de contribuir para a desconstrução de visões estereotipadas, racistas e preconceituosas da mulher negra. Para embasar nossa pesquisa, utilizaremos no primeiro capítulo, algumas teorias sobre a Identidade na diáspora advindas dos estudos de autores como Stuart Hall, Edouard Glissant, Paul Gilroy e outros. Foi necessário também, percorrer os caminhos do feminismo negro, seguindo as direções sugeridas por bell hooks, Angela Davis, Sueli Carneiro e Miriam Alves, para conduzir o segundo capítulo. O referido capítulo relaciona o tema do feminismo negro e da condição da mulher escritora com o primeiro livro de poemas da autora, intitulado Não vou mais lavar os pratos. Já o terceiro capítulo, se norteia pela análise do livro Só por hoje vou deixar meu cabelo em paz, fazendo um levantamento da questão identitária a partir do cabelo da mulher negra com base nas pesquisas de Nilma Lino Gomes. A intenção é mostrar a relevância dos escritos de Cristiane Sobral para a construção de uma nova mulher negra, valorizada, empoderada e feliz. / This dissertation is the result of a critical reading of Cristiane Sobral's poetic work. The main objective of this study is to observe how the author's poems break with the stereotypes associated with the figure of black women and, at the same intensity, promote self-esteem, recognition and empowerment of these women. Brazilian Literature has reinforced many of these stereotypes for decades; therefore, it is important that Literature itself is able to contribute to the deconstruction of stereotyped, racist and prejudiced views of black women. To support our research, we will use in the first chapter some theories on identity in the diaspora from the studies of authors such as Stuart Hall, Edouard Glissant, Paul Gilroy and others. It was also necessary to walk the paths of black feminism, following the directions suggested by bell hooks, Angela Davis, Sueli Carneiro and Miriam Alves, to conduct the second chapter. This chapter relates the theme of black feminism and the condition of the female writer with the author's first book of poems entitled, “Não vou mais lavar os pratos”. The third chapter is based on the analysis of the book “Só por hoje vou deixar meu cabelo em paz”, making a survey of the identity issue from the hair of the black woman based on the research of Nilma Lino Gomes. The intention is to show the relevance of Cristiane Sobral's writings to the construction of a new, valued, empowered and happy black woman.

A pesquisa que orienta esta dissertação foi realizada no período de março a dezembro de 2008 no Fórum de Santo Amaro e na Vara Distrital de Parelheiros com mulheres que entraram com ações de alimentos contra os pais de seus filhos. As 35 mulheres entrevistadas apontaram para a multiplicidade do conflito que as fazem entrar com este tipo de ação e para a multiplicidade de papéis sociais que desempenham, embora tanto conflito quanto papéis sejam simplificados e padronizados durante as audiências de conciliação. O espaço dessas audiências se restringe à discussão do valor monetário da pensão alimentícia, o que contribui para a celeridade processual e para um certo tipo de reprodução de desigualdade de gênero, pois a paternidade é restringida à obrigação de arcar com uma parcela do sustento material do filho, enquanto da maternidade se espera não só a outra parcela desse sustento material como, em muitos casos, toda a responsabilidade pelos sustentos moral e afetivo. Como a ação de alimentos é normalmente acionada após a dissolução de uma união consensual, o conflito que costuma deflagrá-la envolve questões como divisão de bens, violência doméstica, guarda e visitas das crianças, questões estas que são vistas pelas mulheres como tão ou mais importantes do que o estabelecimento de um valor monetário de pensão alimentícia, pois abarcam a dimensão afetiva da paternidade e o reconhecimento de insultos morais de que muitas mulheres se declaram vítimas. Essas dimensões morais e afetivas do conflito não são discutidas em audiências de conciliação, sendo algumas delas objetos de outras ações judiciais. O conflito, portanto, sentido como único pelas partes, é fragmentado pelo Judiciário para que se chegue a uma solução. Apesar disto, a abordagem aprofundada de dois casos mostra que o acesso à justiça, por meio deste tipo de ação, pode ser sentido como positivo pelas mulheres, pois o contato com o Judiciário acaba por resignificar seu lugar, fazendo com que se reconheçam, mais enfaticamente, como sujeitos de direitos. / This dissertation was originated by a research carried out from March to December 2008, at Santo Amaros Court and Parelheiros District Court, with women who have filed lawsuits against their childrens fathers for child support. The 35 interviewed women pointed out the conflict multiplicity to make them file this kind of lawsuit and the social roles diversity they have to perform, although both conflict and roles are simplified and standardized during the conciliation hearings. Those hearing spaces are restricted to the discussion of the child support amount, thus contributing to procedural speed. But the reproduction of gender inequality is also reinforced, for fatherhood is understood to cover only part of the childs maintenance, while motherhood covers financial support and also, in many cases, all the moral and affective responsibility. As the child support process is usually filed after a domestic partnership has been dissolved, the conflict that often starts the lawsuit is also related to issues like distribution of property, domestic violence, and child custody and access. These issues are perceived by the women as equally or more important that the settlement of child support, for they entail the affective dimension of parenthood and the recognition of the moral offenses that many women claim to be victim of. Those moral and affective dimensions of the conflict are not discussed in conciliation hearings, while some of them are objects of other law proceedings. The conflict, thus, experienced as a whole by the parties, is divided by the Judiciary to be successfully settled. In spite of that, the deep analysis of two cases shows that access to justice, by means of this kind of legal action, is experienced as positive by the women, for the contact with the Judiciary actually reframes their places, causing them to recognize themselves, more strongly, as subjects of rights.

[pt] Esta pesquisa busca compreender como o movimento de mulheres indígenas no Brasil apresenta concepções próprias de agência e resistência, em específico, como as mulheres indígenas articulam a relação entre o empoderamento e gênero em sua mobilização. As fontes analisadas são as trajetórias e os discursos das mulheres indígenas, a partir de um escopo teórico, epistemológico e metodológico feminista e decolonial. O empoderamento é o recorte que permite observar a circulação discursiva de um vocabulário relacionado ao gênero desde uma cosmovisão da modernidade ocidental, em que esse externamente definido é friccionado e negociado pelas mulheres indígenas em seu processo de autodefinição. Em vez de receptoras passivas de concepções universalizadas, essas mulheres rompem com a oposição entre os direitos coletivos indígenas e os individuais das mulheres através do enraizamento nas próprias culturas e cosmologias como forma de resistência. Esta dissertação argumenta que as mulheres indígenas engajam com o conceito de empoderamento em associação com a sua demanda por maior protagonismo e autonomia política, enquanto que este termo é amansado à medida que esta reivindicação é expressa como uma extensão e reincorporação da sua agência como guardiãs de suas culturas e povos e indigenizado ao articular a sua mobilização política a partir da complementaridade entre as agências feminina e masculinas, entre os seres humanos e não-humanos e da interconexão entre o corpo, território e espírito no fazer da mulher indígena. / [en] This research seeks to understand how the movement of indigenous women in Brazil has its own conceptions of agency and resistance, specifically, how indigenous women articulate the relationship between empowerment and gender in their mobilization. The sources analyzed are the Indigenous women s trajectories and discourses, from a feminist and decolonial theoretical, epistemological and methodological scope. Empowerment as concept reflects the discursive circulation of a gender-related vocabulary from a Western modern worldview, in which this externally defined term is friccioned and negotiated by Indigenous women s selfdefinition process. Instead of passive recipients of universalized conceptions, these women break with the opposition between indigenous collective rights and the individual rights of women, by rooting their resistance in their own cultures and cosmologies. This study argues that indigenous women engage with the concept of empowerment in association with their demand for greater protagonism and political autonomy, meanwhile this term is tamed as this claim is expressed as an extension and reincorporation of their agency as guardians of their cultures and peoples and indigenized as their political mobilization departs from the complementarity between feminine and masculine agencies, between human and non-human beings and the interconnection between body, territory and spirit.

[pt] Este estudo teve como objetivo analisar a liderança autêntica e sua relação com outros conceitos como gênero na liderança, compartilhamento de conhecimento, empoderamento e intenção de turnover. O trabalho traz algumas das principais teorias sobre o assunto e é baseado em um levantamento realizado junto a uma grande empresa brasileira. Alguns resultados confirmam as hipóteses e reforçam a relação entre a liderança autêntica e a liderança feminina, a liderança autêntica e o empoderamento e a liderança autêntica e a intenção de turnover. Uma hipótese não foi confirmada, a relação entre liderança autêntica e compartilhamento de conhecimento. Todas as hipóteses, confirmadas ou não, criam uma série de possibilidades para pesquisas futuras, que podem aprofundar o conhecimento sobre o tema, ampliar as teorias sobre liderança autêntica e ainda contribuir para a compreensão do que acontece na prática dentro das organizações. / [en] This study aimed to analyze authentic leadership and its link to other concepts such as gender in leadership, knowledge sharing, empowerment and intent to turnover. The work brings some major theories of the subject and is based on a survey conducted with a large Brazilian company. Some results confirm the hypotheses and reinforce the link between authentic leadership and female leadership, authentic leadership and empowerment and authentic leadership and intent to turnover. One hypothesis was not confirmed, the link between authentic leadership and knowledge sharing. All hypotheses, confirmed or not, create a lot of possibilities for future research in order to push knowledge boundaries on the subject, expanding theories of authentic leadership and yet understanding what actually happens in organizations.

A presente dissertação é fruto do interesse da pesquisadora pela linguagem teatral e suas conexões com o campo da saúde. Neste recorte, objetivamos conhecer de que maneira as atividades de teatro têm sido compreendidas e operacionalizadas no trabalho realizado nos últimos anos pelo Instituto Pombas Urbanas no Centro Cultural Arte em Construção, distrito de Cidade Tiradentes, analisando se e como elas podem estar relacionadas com a Promoção da Saúde de jovens participantes do projeto. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, do tipo etnográfica, onde acompanhamos durante um ano o trabalho realizado pelo grupo de teatro Pombas Urbanas nesta Organização da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIP) que volta seus trabalhos para a comunidade. Foi realizada observação etnográfica composta por observação participante, dezessete entrevistas semi-estruturadas com os atores do grupo Pombas Urbanas, jovens do Núcleo Teatral Filhos da Dita, da Turma Jovem e da Turma Iniciante, além de análise documental. Analisamos qual a relação existente entre a participação nestas atividades, a redução da vulnerabilidade e o empowerment considerados como componentes importantes da Promoção da Saúde. Como resultados apontamos que, no caso estudado, a vivência teatral tem contribuído para a promoção da saúde dos participantes, especialmente através da metodologia de teatro comunitário utilizada pelo grupo, com ênfase na escuta, estímulo ao diálogo e relações não hierárquicas ou competitivas entre os participantes. Esta vivência tem possibilitado que eles considerem estar aumentando seu autoconhecimento e sintam-se protegidos e apoiados uma vez que consideram que a vivência teatral tem possibilitado uma sólida ampliação de sua rede de apoio social. Também tem permitido a valorização de suas origens, o desenvolvimento de habilidades sociais e que tenham maior consciência crítica em relação a questões como consumismo, trabalho/lazer, uso de álcool e/ou drogas e questões relacionadas à sexualidade, como o uso de preservativos e a escolha de parceiros. Toda essa vivência tem gerado saúde porque, integradamente às questões já expostas, tem permitido que os jovens reflitam e optem por seus projetos de vida de forma que se sintam mais realizados e satisfeitos, além de realizarem importantes intervenções e ações políticas na comunidade em que vivem / The present dissertation is fruit of the researcher interest for the theatrical language and connections in healthcare field. In this clipping, we aim to know how the theater activities have been understood and operated through recent years in the work carried by the Instituto Pombas Urbanas in the Centro Cultural Arte em Construção, district of Cidade Tiradentes, analyzing if and as they can be related with the Health Promotion of young project participants. It is a qualitative research, of ethnography type, that we followed during one year the work carried through by the theatres group Pombas Urbanas in this Organization of the Civil Society of Public Interest (OSCIP) that returns its works toward the community. It was made an ethnography observation that included observation, participant comments, seventeen interviews half-structuralized with the actors from group Pombas Urbanas and juveniles from Núcleo Teatral Filhos da Dita, Turma Jovem and of the Turma Iniciante, beyond documentary analysis. We have analyzed which the preexisting relation between the participation in these activities, the reduction of the vulnerability and empowerment considered as important components of Health Promotion. As results we point in the studied case, the theatrical experience has contributed to participants health promotion, specially through the group communitarian theater, highlighting the listening, stimulating the dialogue and relations without hierarchy or competition among participants. Those life experiences have been making possible that they are considering an increase in their self-knowledge and feel themselves protected and supported once that they consider that the theatrical experience has been empower a solid increase of their social support net. It has also allowed the origins valorization, the social abilities development and have greater critical conscience concern at consumerism, work/ leisure and use of alcohol and/or drugs and questions related to sexuality, as the use of condoms and the choice of partners. All this experience has generated health because, jointly the previous mentioned questions, it has allowed the juveniles reflect and choose their life projects in a way that they feel accomplished and more satisfied, beyond achieving important interventions and politic actions in the community where they live