Made available in DSpace on 2017-07-10T16:28:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anilton Nunes dos Reis.pdf: 5643324 bytes, checksum: d7e6acf55e55f3c50f1539108eb47ed6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / There is a correlation between party and cultural facilities. The party is part of everyday life. Commonly, there is a whole preparation: dresses the best clothes, perfumes-up, preparing for what is coming. It's time to see and be seen, to have fun, get out of the routine. To take a break, break the routine and enter in a moment of escape, to vent, but also to renew yourself to return to normal day to day. Similarly, the cultural facilities - all permanent public space use, for the production, custody, management and display of cultural products in various areas - support the party to become effective. With this recognition, I elaborated the research problem: What is the party place in everyday life of the residents of Vila Nova district of Francisco Beltrão, Paraná. I anchor the discussions on the everyday concept, the idea of culture and socialities the party provides. For the development of research, conducted between 2013/2014, I delimited the following objectives: a) Reviewing the parties as cultural events and expression of community life; b) To identify those involved with the culture and the party organization in the Vila Nova neighborhood; c) To review the meaning of São José s party and Unioeste Rock Festival for the community life of the neighborhood; d) To identify the cultural facilities, places indicated by the locals as the collective experience. In addition to the research problem, I established the research questions: a) How does the festive manifestations influence in community life? b) What are the evident identities in moments of celebration in Vila Nova´s neighborhood? c) What are the cultural facilities identified by the residents of Vila Nova neighborhood as spaces of collective experience? d) What evokes the leisure experiences in the square Luiz Aldori Neves Fernandes? e) How are the Unioeste Rock Festival and the São José s Party included in community life? In the methodological choice process, I selected the ethnographic research and used as a mean of gathering information, semi-structured interviews, field notes and document analysis. By linking the concept of party, its transience, but also its need, I established the power relations that the city hangs in daily life, the visible and the invisible, synthesized in party flash, transgression. The research allowed the understanding of the dynamics of the neighborhood, as the humanized space and part of the city, endowed with specific erected by its residents through their daily practices. The cultural facilities are appropriated by residents to a greater or lesser extent, and the parties are expected and experienced by those who enjoy it. Authors who contributed to form the theoretical basis of the work: Certeau (2011), Certeau, Giard and Mayol (2009), Geertz (2008), Maffesoli (1985, 1998a, 1998b, 2000, 2001 and 2005). / Há correlação entre festa e equipamentos culturais. A festa é parte do cotidiano das pessoas. Comumente, há toda uma preparação: veste-se da melhor roupa, perfumase, prepara-se para o que virá. É momento de ver e ser visto, de se divertir, sair da rotina. Dar um tempo, quebrar o cotidiano e se inserir em um instante de fuga, de extravasar, mas também de renovar-se para voltar à normalidade do dia a dia. Da mesma forma, os equipamentos culturais - todo espaço de utilização pública permanente, destinados à produção, guarda, gestão e exibição de produtos culturais de diversas áreas - oferecem suporte para que a festa se efetive. A partir desta constatação elaborei o problema de pesquisa: Qual é o lugar da festa na vida cotidiana dos moradores do bairro Vila Nova, em Francisco Beltrão, Paraná. Ancoro as discussões em torno do conceito de cotidiano, da ideia de cultura e das socialidades que a festa proporciona. Para o desenvolvimento da investigação, realizada entre 2013/2014, demarquei como objetivos: a) Analisar as festas como manifestações culturais e expressão da vida comunitária; b) Identificar os sujeitos envolvidos com a cultura e com a organização da festa no bairro Vila Nova; c) Analisar o significado da festa de São José e do Unioeste Rock Festival para a vida comunitária do bairro; d) Identificar os equipamentos culturais, lugares indicados pelos moradores como locais da vivência do coletivo. Para complementar o problema de investigação estabeleci as questões de pesquisa: a) Como as manifestações festivas influenciam na vida comunitária? b) Quais as identidades em evidência nos momentos de festa no bairro Vila Nova? c) Quais os equipamentos culturais identificados pelos moradores do bairro Vila Nova como espaços de vivência coletiva? d) O que suscita as vivências de lazer na praça Luiz Aldori Neves Fernandes? e) Como o Unioeste Rock Festival e a Festa de São José se inserem na vida comunitária? No processo de escolha metodológica selecionei a pesquisa etnográfica e usei como forma de coleta de informações: entrevistas semiestruturadas, caderno de campo e análise documental. Ao relacionar o conceito de festa, sua efemeridade, mas também sua necessidade, estabeleci as relações de poder que a cidade trava no cotidiano, o visível e o invisível, sintetizado no átimo da festa, da transgressão. A pesquisa permitiu a compreensão da dinâmica do bairro, enquanto espaço humanizado e integrante da cidade, dotado de especificidades erigidas por seus moradores por meio de suas práticas cotidianas. Os equipamentos culturais são apropriados pelos moradores, em maior ou menor proporção, e as festas são aguardadas e vivenciadas pelos que dela usufruem. Autores que contribuíram para formar a base teórica do trabalho: Certeau (2011), Certeau, Giard e Mayol (2009), Geertz (2008), Maffesoli (1985, 1998a, 1998b, 2000, 2001 e 2005).

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-14T14:08:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PortaisBauCavalo.pdf: 4064056 bytes, checksum: e33d76c4801a1af9b5db340a59b976eb (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-14T14:09:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PortaisBauCavalo.pdf: 4064056 bytes, checksum: e33d76c4801a1af9b5db340a59b976eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-14T14:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PortaisBauCavalo.pdf: 4064056 bytes, checksum: e33d76c4801a1af9b5db340a59b976eb (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La fiesta dedicada a San Cosme y San Damián, celebrada en el día 27 de septiembre, en Belém do Pará, sucede de acuerdo con algunos preceptos provenientes de una tradición afro-religiosa formada de ritos, creencias y narrativas míticas, que permean el imaginario de los adeptos y devotos de los santos gemelos. Es el axé de los terreiros de la Mina y del “pueblo de santo” (o “pueblo santo”), de la consonancia de los cuerpos, de las voces múltiples, todo dilatado, fruido, líquido, edificante y, al mismo tiempo, híbrido, sincretizado, transculturalizado. Es una fiesta! El Tambor de Mina es una manifestación afro-indígena practicada en el estado del Pará, en la cual son adorados, voduns, orixás, caboclos, encantados, nobles, reis, reinas y erês. En este universo ritualista, insertase el centenario Terreiro de Mina Dois Irmãos, en el cual se ha pesquisado la espetacularidad – noción epistemológica fundamental de la Etnoescenología, ciencia que estudia las prácticas y comportamientos humanos espetaculares organizados (PCHEO) – de la fiesta de San Cosme y San Damián y de lo comportamiento de algunos erês. La especularidad designa un tipo de interacción humana, eventual o habitual más extraordinaria, que incide de manera particular en el modo de ser, de comportarse y de presentarse de forma distinta del día a día, en determinadas manifestaciones de la cultura. / A festa dedicada a São Cosme e a São Damião, comemorada no dia 27 de setembro, em Belém do Pará, acontece de acordo com preceitos provenientes de uma tradição afro-religiosa constituída de ritos, crenças e narrativas míticas, que permeiam o imaginário dos adeptos e devotos dos santos gêmeos. É o axé dos terreiros de Mina e do “povo de santo” (ou “povo santo”), da consonância dos corpos, das vozes várias, tudo dilatado, fruído, líquido, inebriante e, ao mesmo tempo, híbrido, sincretizado, transculturalizado. É uma festa! O Tambor de Mina é uma manifestação afro-indígena praticada no estado do Pará, na qual são cultuados voduns, orixás, caboclos, encantados, nobres, reis, rainhas e erês. Nesse universo ritualístico, insere-se o centenário Terreiro de Mina Dois Irmãos, no qual é pesquisada a espetacularidade – noção epistemológica fundamental da Etnocenologia, ciência que estuda as Práticas e os Comportamentos Humanos Espetaculares Organizados (PCHEO) – da Festa de São Cosme e São Damião e do comportamento de alguns erês. A espetacularidade designa um tipo de interação humana, eventual ou habitual mais extraordinária, que incide de maneira particular no modo de ser, de se comportar e de se apresentar de forma distinta do dia a dia, em determinadas manifestações da cultura. O trabalho apresenta descrição e reflexão sobre os diversos momentos da festa, suas personagens, ações e interação, inclusive com o público de convidados.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-26T15:16:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-04-26T15:16:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T15:16:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_AdeusMaioSalve.pdf: 1438153 bytes, checksum: 968c199ca873ee777e72578eaf089254 (MD5) Previous issue date: 2016-01-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho busca analisar as narrativas e representações dos festejos juninos de Belém do Pará nos anos de 1950. Esses festejos ganharam destaques nas páginas de livros, jornais e revistas que circulavam em Belém no período em questão, onde era possível encontrar anúncios, crônicas e romances que versavam sobre esse momento festivo. As festas juninas, de grande importância para parcela significativa da sociedade belenense, contavam com a participação de diversos conjuntos musicais, grupos juninos e de aparelhos sonoros animando esses eventos realizados em diversos espaços do subúrbio e do centro da cidade. Além disso, vários eram os pontos de vistas de jornalistas e intelectuais sobre essa celebração festiva, sendo esses analisados a partir dos papeis de difusão de valores e de padrões de comportamentos propostos por eles em seus escritos. Nesse sentido, o conceito de representação, proposto pelo historiador francês Roger Chartier, permeará a dissertação em questão, no qual esse autor assinala que os discursos estão entremeados de estratégias e práticas que tendem a impor autoridade e até mesmo induzirem o outro a escolhas e que são construídos dialogicamente num jogo que inclui interesses, embates e negociações. A pesquisa apresentada contou com auxílio de fontes retiradas dos jornais O Liberal, Folha do Norte, A Província do Pará, O Estado do Pará, A Vanguarda e da Revista Amazônia, publicados na década de 1950, assim como romances memorialísticos que falam sobre a temática aqui trabalhada, na segunda metade do século XX. / This study aims to analyze the narratives and representations of June festivities in Belém of Pará in the 1950s. These festivities won highlights in the pages of books, newspapers and magazines circulating in Belém from the period in question, where it was possible to find ads, chronicles and novels that deal with this festive time. The June festivals of great importance to a significant portion of belenense society, counted on the participation of several musical ensembles, “juninos” groups and audio equipment animating these events performed in various spaces of the suburbs and the city center. In addition, several were the views of journalists and intellectuals on this festive celebration, these being analyzed from the distribution of roles of values and behavior standards proposed for them in his writings. In this sense, the concept of representation, proposed by the French historian Roger Chartier, permeate the dissertation in question, in which the author points out that the speeches are interspersed strategies and practices that tend to impose authority and even induce the other the choices and they are built dialogically a game that includes interests, conflicts and negotiations. The research presented included aid supplies taken from the newspaper O Liberal, Folha do Norte, A Província do Pará, O Estado do Pará, A Vanguarda and the magazine Amazônia, published in the 1950s, as well as memoirs novels that talk about the subject worked here in the second half of the twentieth century.

Thesis (Ph.D.)--University of Edinburgh, 1999.

Submitted by Mayra Vaz Carneiro (mayravazc@gmail.com) on 2015-05-21T15:33:46Z No. of bitstreams: 1 MAYRA VAZ CARNEIRO Dissertação NOVA.pdf: 9874341 bytes, checksum: 8622726a066c49d91a5212995e4e7613 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2015-08-26T19:09:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MAYRA VAZ CARNEIRO Dissertação NOVA.pdf: 9874341 bytes, checksum: 8622726a066c49d91a5212995e4e7613 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-08-27T19:46:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MAYRA VAZ CARNEIRO Dissertação NOVA.pdf: 9874341 bytes, checksum: 8622726a066c49d91a5212995e4e7613 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-27T19:46:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MAYRA VAZ CARNEIRO Dissertação NOVA.pdf: 9874341 bytes, checksum: 8622726a066c49d91a5212995e4e7613 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / This research analyzes the Inventory of the feast of Our Lady of Conception, at Morro da Conceição, Rio de Janeiro, done by myself for the Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional of Rio de Janeiro (IPHAN-RJ) between July 2009 and March 2010. Using a methodology that involves documental and ethnographic research, I establish a comparison between what is officially determinated for the development of an inventory of cultural references and what is done by the technicians and researchers to the community’s demands. This work covers not only the investigation of the process of researching the inventory, but also the objective of the referred institute and the counterparts for the involved community. Still, it allows to comprehend the tactics used by the community to reach its goals with IPHAN-RJ and its researchers and, in counterpart, the strategies developed by the institution and its representatives to achieve political goals. / Esta pesquisa tem como objeto a análise do inventário da festa de Nossa Senhora da Conceição, do Morro da Conceição, Rio de Janeiro, realizado por mim para a Superintendência do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional no Rio de Janeiro (IPHAN-RJ) entre julho de 2009 e março de 2010. Através de uma metodologia que envolve pesquisa documental e etnografia, estabeleço uma comparação entre o que é determinado oficialmente para a realização de um inventário de referências culturais e o que, na prática, é feito pelos técnicos e pesquisadores em relação à pesquisa e às demandas das comunidades. O trabalho engloba não apenas a investigação do processo de pesquisa do inventário, mas também os objetivos do referido instituto e as contrapartidas para a comunidade envolvida. Ainda, permite compreender as táticas utilizadas pela comunidade para alcançar seus objetivos frente ao IPHAN-RJ e aos pesquisadores e, em contrapartida, as estratégias desenvolvidas pela instituição e seus representantes para que seus intuitos políticos fossem alcançados.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 1850969 bytes, checksum: 1edeb4531756d83ae8807cc985e34b25 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Linked to the research line Teaching of History and Historical Knowledge of the Post-Graduate in History of the Federal University of Paraíba - UFPB, with a major in History and Historical Culture, this paper aims to understand how happened the changes in the symbolic significance of the Reisado de Congo of Barbalha Municipality, located in Cariri (south) cearense during the 1960 and 1970. Respectively, periods in which the practice of merriment occurred more or less autonomous in rural areas and when began to perform at the Feast of St. Anthony, patron of the city through the municipal power. For the development of research, I employed the oral histories of former masters and revelers of Reisado. They helped me understand how they gave the symbolic constructions, historical, social and cultural rights around the merriment as well as its structure and especially the changes brought about in practice and revelers in order to fit the new landscape of the tourist attraction celebration and affirmation of the holy tradition, because as it is known by many, the incentive to maintain knowledge and practices of the people was part of the political-military construction of national identity. It was in this context that shaped the intense changes in the way of expression from popular culture Barbalha. / Vinculado à linha de pesquisa Ensino de História e Saberes Históricos do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Paraíba - UFPB, com área de concentração em História e Cultura Histórica, o presente trabalho tem por objetivo compreender como se deram algumas das (re)significações simbólicas ocorridas no Reisado de Congo do município de Barbalha, localizado no Cariri (sul) cearense, durante as décadas de 1960 e 1970. Respectivamente, tratam-se de períodos em que a prática do folguedo ocorria de forma mais ou menos autônoma no meio rural, que passou a se apresentar na Festa de Santo Antônio, padroeiro da cidade, por intermédio do poder municipal. Para o desenvolvimento da pesquisa se fez uso dos relatos orais de mestres e ex-brincantes do Reisado. Eles ajudaram a entender como se deram as construções simbólicas, históricas, sociais e culturais em torno do folguedo, sua estruturação e, sobretudo, as mudanças ocasionadas na prática e nos brincantes a fim de enquadrá-los no novo cenário de atração turística no festejo do santo e de afirmação da tradição. Como é do conhecimento de muitos, o incentivo à manutenção dos saberes e fazeres do povo fez parte do projeto político militar de construção da identidade nacional e foi nesse cenário que se configuraram as intensas mudanças na forma de expressão cultural popular barbalhense.

Para que um evento assuma sua responsabilidade ambiental, é preciso que o mesmo contabilize a variável ambiental em todas as fases de seu planejamento. A presente investigação propõe-se a examinar as relações estabelecidas entre a variável ambiental e um evento turístico. Assim, o problema de pesquisa decorre da seguinte indagação: a variável ambiental é considerada no planejamento da Festa Nacional da Uva 2006? Nesse sentido, o objetivo deste estudo é identificar a consideração da variável ambiental no planejamento da Festa Nacional da Uva 2006, realizada na cidade de Caxias do Sul, no Estado do Rio Grande do Sul. Aliados ao objetivo geral, destacam-se os seguintes objetivos específicos: a) verificar as relações estabelecidas entre a informação ambiental e o planejamento da Festa da Uva; b) identificar as condições de manejo dos resíduos sólidos gerados na Festa da Uva; c) examinar o princípio da prevenção da geração de resíduos sólidos no planejamento da Festa da Uva; d) identificar ações de educação ambiental no planejamento da Festa da Uva; e) examinar as variáveis água, energia elétrica e água residuária no planejamento da Festa da Uva; f) verificar a consideração do critério ambiental na escolha dos patrocinadores e expositores da Festa da Uva. Para atender aos objetivos propostos, foram realizadas observações diretas no âmbito da Festa da Uva, em dois momentos distintos. Também foram entrevistados 19 sujeitos, os quais correspondem ao presidente, aos vicespresidentes e aos diretores das comissões organizadoras da Festa da Uva. As perguntas que compõem o roteiro de entrevista relacionam-se: a) às práticas ambientais; b) a resíduos sólidos; c) à divulgação da Festa; d) aos expositores e patrocinadores; e) aos desfiles; f) às olimpíadas coloniais; g) à água; h) à energia; i) à água residuária (esgoto). Os resultados obtidos com a pesquisa permitem concluir que existem ações ambientais implantadas de forma isolada na Festa da Uva. Entretanto, é importante construir um novo conceito de planejamento para a Festa da Uva, em que se contemple efetivamente a variável ambiental. Nesse sentido, cabe aos cursos de graduação em turismo e hotelaria e aos cursos stricto sensu em turismo desenvolverem estudos que contemplem a variável ambiental. Como foi possível constatar com a realização da pesquisa, ainda há relações que precisam ser estabelecidas entre a variável ambiental e o planejamento de eventos turísticos. Cabe, portanto, um novo olhar aos eventos turísticos, planejando-os sob a ótica ambiental. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-10-08T11:36:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gisele Silva Pereira.pdf: 943157 bytes, checksum: f57d2cbb91a2b9c7b76bf14e14707417 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-08T11:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Gisele Silva Pereira.pdf: 943157 bytes, checksum: f57d2cbb91a2b9c7b76bf14e14707417 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / An event needs to work out the environmental variable during all planning’s phases in order to accept its environmental responsibility. This present research plans to examine the established relationships between the environmental variable and a tourist event. Therefore, the subject of research originated from the following question: is the environmental variable considered when planning the National Grape Festival 2006? With this in mind, the objective of this study is to identify the consideration given to the environmental variable when planning the National Grape Festival 2006, which happened in Caxias do Sul – RS – Brazil. Along with the general objective, the following specific objectives are pointed out: a) to check the established relationships between environmental information and the Festival’s planning; b) to identify how solid waste produced at the Festival is handled; c) to examine the solid waste prevention principle at the Festival’s planning; d) to identify environmental education actions at the Festival’s planning; e) to examine water, eletric power and residuary water’s variables at the Festival’s planning; f) to check environmental criterion consideration when choosing the Festival’s sponsors and exhbitors. In an effort to meet the objectives suggested, direct observation was carried out regarding the Grape Festival at two different periods of time. On top of that, 19 people were interviewed, including the chairman, vice-chairman and the directors of the Festival’s organizing commitee. The interview script consisted of questions concerning: a) environmental practices; b) solid waste; c) Festival’s advertising; d) sponsors and exhbitors; e) parades; f) local Olympic Games; g) water; h) power; i) residuary water (sewage). Through the results obtained in the research, we are able to conclude that there are many environmental actions introduced in an isolated manner at the Festival. However it is important to build a new planning concept for it, which might effectively include the environmental variable. With regards to it, undergraduate courses such as tourism, hotel management and stricto sensu tourism have responsibility for developing studies which consider the environmental variable. As it was possible to conclude through the research, there are many relationships yet to be established between the environmental variable and tourist events’ planning. Therefore, a new look at tourist events, planning them under an environmental view, is essencial.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pages from CarlosEBP_DISSERT_pag01_ate_pag68.pdf: 3647459 bytes, checksum: de37b6af45e1da045c43f7e795a2f3f0 (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The present work has as an objective to seize up some particular meanings of the Feast of Sant Ana (The saint which represents the city of Caic?/RN), a central event of the calendar festive-religious of that city, looking for to perceive on how it combines with the symbolic poles sacred: profane through the social bonds that are present there performed and expressed through the social networking and of local belongings. Such bond ties reveal themselves through a very especial manner, through the migration of returning to the feast, when collectively are produced and updated knowledge and codes that reinforce the representation of the local belonging, nominated as being caicoense . We seek on perceiving how the many events of this feast (from a perspective of a religious order as well as laic) acting on a conclusive way to an identity of the re-meaning of that city, especially in its relation with the migrant natives: the sons and daughters that return to the arms of Sant Ana / presente disserta??o tem como objetivo apreender alguns significados particulares da Festa de Sant Ana (a santa padroeira de Caic?/RN), evento central do calend?rio festivoreligioso daquela cidade, buscando perceber como ela concilia os p?los simb?licos sagradoprofano atrav?s dos v?nculos sociais ali atuantes e expressos em redes de sociabilidade e de pertencimento locais. Tais v?nculos se revelam de modo especial atrav?s da migra??o de retorno para a festa, quando coletivamente s?o produzidos e atualizados conhecimentos e c?digos que refor?am a representa??o do pertencimento local, nomeada ser caicoense . Buscamos perceber como os diversos eventos dessa festa (de ordem tanto religiosa quanto laica) atuam de forma decisiva para a re-significa??o identit?ria daquela cidade, especialmente na sua rela??o com os nativos migrantes: os filhos que retornam para os bra?os de Santa Ana

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdelinaAVLB_DISSERT.pdf: 1826575 bytes, checksum: 6c7f4ef8f5da9ac0cb1e4acfe6715ffd (MD5) Previous issue date: 2010-05-17 / Universidade Tiradentes / The study is a survey conducted for the Master of Social Sciences carried out in partnership between the Universidade Tiradentes-UNIT/SE and the Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Being a religious event, we seek to show that the religious parties generally have particular meanings for each nation or region. Amaral (1998) informs that the Brazilian parties regardless of where they occur are popular demonstrations that, as the context in which they present themselves, can dilute to crystallize, to celebrate, to ritualize or sacralize the particular social experience of the groups that do. They happen as a way to thank victories or important religious passages as Christmas, the June saints celebration, patron saints and patron saints considered. Thus, The Bom Jesus dos Navegantes party in Propri?-SE: story of faith, a space of social relations and cultural ties, is presented as our field of study because it is one of those celebrations that while celebrated in Sergipe, always on Sundays in January, by some municipalities situated along the river San Francisco, has the characteristic of overlap any others placed in town, including the one of the city's patron saint, Saint Anthony, held on June 13. Concerning the materials and methods, we opted for qualitative research and participant direct observation, using the techniques of personal notes, interviews, newspapers, websites, photos, videos and testimonials from participants and organizers, as well as references offered by experts of the area. With this research answers were sought to questions about what could keep alive the celebration of Bom Jesus dos Navegantes each year in order that this is a patron saint, not saint; the way as the investment of local government with more resources in this period, during the organization of arts festivals, has created a thread of tension with the Catholic Church promoting the religious rituals was reviewed. It was also analyzed how the sacred and profane spaces present themselves inseparable from the celebration and, finally, it was revealed that the party retains its value by preserving its tradition and making room for modernity, not weakening but suffering metamorphoses of time and space and can be seen in the social and cultural bonds wrapped by the time of religious faith / O estudo trata de uma pesquisa realizada para o mestrado em Ci?ncias Sociais em conv?nio entre a Universidade Tiradentes-UNIT/SE e Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Por ser um acontecimento religioso, buscou-se mostrar que as festas religiosas de modo geral t?m significados particulares para cada povo ou regi?o. As festas brasileiras independente de onde aconte?am, como informa Amaral (1998), s?o manifesta??es populares que, conforme o contexto em que se apresentam, podem diluir, cristalizar, celebrar, ritualizar ou sacralizar a experi?ncia social particular dos grupos que a realizam. Elas acontecem como forma de agradecer vit?rias alcan?adas ou passagens religiosas importantes como o Natal, celebra??o aos santos juninos, santos padroeiros e os considerados santos protetores. Assim, A festa do Bom Jesus dos Navegantes em Propri?-SE: hist?ria de f?, espa?o das rela??es sociais e la?os culturais se apresenta como campo de estudo dessa disserta??o por tratar-se de um desses festejos que, embora comemorado por alguns munic?pios sergipanos situados ?s margens do rio S?o Francisco, sempre nos domingos de janeiro, tem a caracter?stica de se sobrepor a todas as outras festas realizadas na cidade, inclusive ?s do santo padroeiro de Propri?, Santo Ant?nio, realizada no dia 13 de junho. Enquanto material e m?todos, optou-se pela pesquisa qualitativa/participante, fazendo uso das t?cnicas de observa??o direta, entrevistas, publica??es de jornais, sites, fotos, v?deos e depoimentos de organizadores e participantes, al?m de refer?ncias bibliogr?ficas de estudiosos da ?rea. Com esta pesquisa buscaram-se respostas para questionamentos sobre o que poderia manter viva a realiza??o do festejo de Bom Jesus dos Navegantes a cada ano, tendo em vista tratar-se de um santo protetor e n?o padroeiro; avaliou-se como o investimento do poder local na organiza??o dos festejos art?sticos vem criando um fio de tens?o com a Igreja Cat?lica, promotora dos rituais religiosos. Al?m disso, analisou-se como os espa?os sagrados e profanos se apresentam indissoci?veis ao festejo e, por fim, constatou-se que a festa preserva o seu valor ao conservar sua tradi??o e ao abrir espa?o para a modernidade, n?o se enfraquecendo, mas sofrendo metamorfoses do tempo e do espa?o, podendo ser percebida nas rela??es sociais e la?os culturais envoltos pelo momento de f? religiosa

Made available in DSpace on 2015-02-24T18:18:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LigiaSSP_TESE.pdf: 4908798 bytes, checksum: fde13ed4ac52471042932a1c8bca27c2 (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / This study shows the problem of school party and its relations with the perspective of leisure autopoiesis in the lives of students living in student housing. It has aimed to describe and interpret the most meaningful leisure experiences in daily life of a student housing and the ludopoietic processes for the humanescent self-education. From the theoretical assumptions supporting the development of this research have highlighted: Education by Freire (1996); Embodiment by Pierrakos (1990); Leisure by Dumazedier (1999); Party by Duvignaud (1983), Playful by Schiller (2002), Working by Freinet (1998), Autopoiesis by Maturana and Varela (2001), belonging to each day by Certeau (1994). A qualitative study adopts the principles of existential action research, in an ethnofenomenological perspective. As a methodology, we use the metaphor of sowing covering the planting, flowering, harvest and new planting. The scenario was to sow the Escola Agr?cola de Jundia? - RN. Twenty-five students residing in the school participated in research from 2007 to 2008, which involved more actively in the development of an extension project for the implementation of recreational and leisure experiences in that institution. The main instruments used for the construction of data collection were: participant observation, questionnaire, interview, game sand and photographs. The process of data analysis with the ethnofenomenological principles emphasized the following points: experientiality, indexicality, reflexivity, self-organizability, adoptability, archetypal and humanescenciality. New meanings of ludopoietic flowering of seed "party school" were revealed, and you can see the emergence of autopoietic leisure as a big green tree, able to sprout in soil properly fertilized to produce wonderful fruit of joie de vivre / Este estudo apresenta a problem?tica da festa na escola e as suas rela??es com a perspectiva da autopoiese do lazer na vida de estudantes que residem em moradia estudantil. Teve como objetivo descrever e interpretar as viv?ncias de lazer mais significativas no cotidiano de uma moradia estudantil e os processos ludopoi?ticos para a autoforma??o humanescente. Dos pressupostos te?ricos que subsidiaram o desenvolvimento desta pesquisa, destacamos: Educa??o com Freire (1996); Corporeidade com Pierrakos (1990); Lazer com Dumazedier (1999); Festa com Duvignaud (1983); L?dico com Schiller (2002); Trabalho com Freinet (1998); Autopoiese com Maturana e Varela (2001); Cotidiano com Certeau (1994). A pesquisa de abordagem qualitativa adota princ?pios da pesquisa-a??o existencial, numa perspectiva etnofenomenol?gica. Como recurso metodol?gico, utilizamos a Met?fora do Semear que abrange o plantio, o florescer, a colheita e a nova semeadura. O cen?rio do semear foi a Escola Agr?cola de Jundia? - RN. Participaram da investiga??o 25 estudantes residentes na escola nos anos de 2007 a 2008, que se envolveram mais ativamente no desenvolvimento de um projeto de extens?o para implanta??o de viv?ncias l?dicas e de lazer na referida institui??o. Os principais instrumentos utilizados para a constru??o dos dados foram: observa??o participante, question?rio, entrevista, o jogo de areia e o registro fotogr?fico. O processo de an?lise dos dados com os princ?pios etnofenomenol?gicos destacou os seguintes aspectos: experiencialidade, indicialidade, reflexividade, auto-organizabilidade, filiabilidade, arquetipalidade e humanescencialidade. Novos sentidos e significados da floresc?ncia ludopoi?tica da semente festa na escola foram revelados, sendo poss?vel constatar a emerg?ncia do lazer autopoi?tico como uma grande ?rvore frondosa, capaz de brotar em solos adequadamente fertilizados para produzir frutos maravilhosos da alegria de viver