- About
-
The Global ETD Search service is a free service for researchers
to find electronic theses and dissertations. This service is
provided by the
Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
Our metadata is collected from universities around the world. If you manage a university/consortium/country archive and want to be added, details can be found on the NDLTD website.
Search results
Showing 51 to 60 of 65 (0.024 seconds)Spelling suggestions: "subject:"frankl"" "subject:"srankl""
| 51 |
Pojetí smyslu života v díle I. Yaloma jako cesta k překonání (post)moderního nihilismu / Concept of meaning of life in work of Irvin Yalom as a way how to overcome (post)modern nihilismLanda, Jindřich January 2016 (has links)
This work is about the way we understand the concept of meaning of life. We particularly dwell upon existential analysis of American psychologist Irvin Yalom. We focus on his work as opposition to pessimism and nihilistic moods in nowadays society. In the other part of this work we have described basic concepts connected with the topic meaning of life and philosophical context with emphasis on Fridrich Nietszche's and Albert Camus's work and psychology of Viktor Frankl. The main goal of this work is to find if there is a way out in Yalom's existential analysis in confrontation with postmodern nihilism and feeling of meaningless of human life. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
|
| 52 |
Náboženské a existenciální otázky u Viktora E. Frankla. Jejich recepce v teologickém myšlení se zvláštním zřetelem k Církvi československé husitské. / Religious and existential issues by Viktor E. Frankl. Its reception in theological thinking with special regard to Czechoslovak Hussite ChurchJandová, Marie January 2015 (has links)
Religious and existential issues by Viktor E. Frankl. Its reception in theological thinking with special regard to Czechoslovak Hussite Church. Marie Jandová (roz. Trtíková) Viktor E. Frankl is considered as one of the most important person of 20th century in the area of medicine, namely in the branch of neurosurgery and psychiatry. He was Professor of Neurology and Psychiatry at the University of Vienna Medical School. He was also the founder of the Third Viennese school of Psychotherapy (after Freud's psychoanalysis and Adler's individual psychology) - the school of logotherapy. Frankl's life and work influenced millions of people all around the world. He published thirty-two books, which have been translated into more than twenty-three languages, including Japanese and Chinese. During my scientific stay in Vienna, I have visited many places, which are connected with Frankl's life. I have also made a lot of pictures. Some of them can be seen in the attachment at the end of this work. The initial part of this thesis describes Frankl's life story from his birth in 1905 to his death in 1997, with main emphasis to experiences which led to his discovery of logotherapy. Frankl's entire family, excepting for his sister, perished during World War II in camps (or were sent to the gas ovens). In the Nazi...
|
| 53 |
Registered nurses' experiences of working in a high-risk environment for contracting HIV/AIDSNdou, Nthomeni Dorah 02 1900 (has links)
Registered nurses are exposed to the risk of Human Immunodeficiency Virus (HIV) infection and contracting the Acquired Immunodeficiency Syndrome (AIDS). Qualitative phenomenological research was conducted to explore registered nurses' experiences of working in such a high-risk environment and how their experiences influence the therapeutic relationship. A sample of registered nurses who care for HIV-infected persons or persons who suffer from AIDS was purposefully selected. Focus group interviews were conducted. Qualitative data analysis was performed. Frankl's theory of meaning of life served as a theoretical foundation for interpreting the research findings. The research results revealed that registered nurses experience existential frustration due to the intentional and unintentional risks that they are exposed to. This negatively impacts upon their ability to maintain a healthy therapeutic relationship with patients. However, evidence was obtained indicating that some factors support their quest for finding meaning in life in the workplace. / Health Studies / M.A. (Health Studies)
|
| 54 |
Livskriser : är det ett sätt att finna sin andlighet?Lindholm, Pia January 2003 (has links)
<p>Är Gud är död? Det påstod i alla fall Nietzsche vid förra sekelskiftet. Nu, när vi stigit in ett nytt sekel, och Nietzsche sedan länge är död, kan vi konstatera att för många på jorden är Gud i högsta grad levande. Här i Europa är det ändå tydligt att Gud, är på väg att tyna bort, särskilt i Sverige betyder Gud, religion och traditionella värderingar väldigt lite. Internationella undersökningar visar att vi svenskar är det mest sekulariserade folket i världen. Jung menade, för mer än femtio år sedan, att vi västerlänningar har tappat vår kapacitet för religiösa erfarenheter genom att vi har förlorat kunskap om vad religion ”egentligen” är, ett mänskligt grundbehov. Han menade att när människor är i livskriser kommer de närmare sin egen erfarenhetsgrund, då får de yttre historiskt och kulturellt burna symbolerna och myterna existentiell mening och bärkraft. De korresponderar med något inom människan, något givet.</p><p>Måste man hamna i en livskris för att ta sina egna livsfrågor och andliga längtan på djupt allvar? Ja kanske, många som söker sin andlighet har drabbats av någon större kris i sitt liv. Syftet med denna uppsats är att försöka finna hur den ”vanliga” människan, som har hamnat i en livskris i Gävle, ser på andlighet och hur de har funnit andlighet. Jag använde en kvalitativ metod och jämförde med tre experter på området. Den slutsats jag har kommit fram till genom detta arbete är att andlighet är en underutnyttjad resurs, som kan mätta vår vardag, att den som vet ”varför man lever”, uthärdar nästan varje ”hur man lever”, alltså funnit livets mening.</p>
|
| 55 |
Livskriser : är det ett sätt att finna sin andlighet?Lindholm, Pia January 2003 (has links)
Är Gud är död? Det påstod i alla fall Nietzsche vid förra sekelskiftet. Nu, när vi stigit in ett nytt sekel, och Nietzsche sedan länge är död, kan vi konstatera att för många på jorden är Gud i högsta grad levande. Här i Europa är det ändå tydligt att Gud, är på väg att tyna bort, särskilt i Sverige betyder Gud, religion och traditionella värderingar väldigt lite. Internationella undersökningar visar att vi svenskar är det mest sekulariserade folket i världen. Jung menade, för mer än femtio år sedan, att vi västerlänningar har tappat vår kapacitet för religiösa erfarenheter genom att vi har förlorat kunskap om vad religion ”egentligen” är, ett mänskligt grundbehov. Han menade att när människor är i livskriser kommer de närmare sin egen erfarenhetsgrund, då får de yttre historiskt och kulturellt burna symbolerna och myterna existentiell mening och bärkraft. De korresponderar med något inom människan, något givet. Måste man hamna i en livskris för att ta sina egna livsfrågor och andliga längtan på djupt allvar? Ja kanske, många som söker sin andlighet har drabbats av någon större kris i sitt liv. Syftet med denna uppsats är att försöka finna hur den ”vanliga” människan, som har hamnat i en livskris i Gävle, ser på andlighet och hur de har funnit andlighet. Jag använde en kvalitativ metod och jämförde med tre experter på området. Den slutsats jag har kommit fram till genom detta arbete är att andlighet är en underutnyttjad resurs, som kan mätta vår vardag, att den som vet ”varför man lever”, uthärdar nästan varje ”hur man lever”, alltså funnit livets mening.
|
| 56 |
Registered nurses' experiences of working in a high-risk environment for contracting HIV/AIDSNdou, Nthomeni Dorah 02 1900 (has links)
Registered nurses are exposed to the risk of Human Immunodeficiency Virus (HIV) infection and contracting the Acquired Immunodeficiency Syndrome (AIDS). Qualitative phenomenological research was conducted to explore registered nurses' experiences of working in such a high-risk environment and how their experiences influence the therapeutic relationship. A sample of registered nurses who care for HIV-infected persons or persons who suffer from AIDS was purposefully selected. Focus group interviews were conducted. Qualitative data analysis was performed. Frankl's theory of meaning of life served as a theoretical foundation for interpreting the research findings. The research results revealed that registered nurses experience existential frustration due to the intentional and unintentional risks that they are exposed to. This negatively impacts upon their ability to maintain a healthy therapeutic relationship with patients. However, evidence was obtained indicating that some factors support their quest for finding meaning in life in the workplace. / Health Studies / M.A. (Health Studies)
|
| 57 |
Dílo Viktora Emila Frankla jako východisko pro reflexi vybraných etických pojmů v sociální práci / Viktor Emil Frankl's work as a starting point for reflection on selected ethical concepts in social workMOŠTKOVÁ, Zuzana January 2016 (has links)
The work deals with the selected ethical concepts of social work, such as human and person, freedom, conscience, values, suffering and death. These concepts are thoughtful and their understanding is deepened on the basis of the texts of Viktor Emil Frankl. In the work the personality of V. E. Frankl is presented, his method of logotherapy and existential analysis, further are presented the fields of ethics and social work. The selected concepts are introduced as they are introduced in the work of V. E. Frankl and in the works of representatives of existential philosophy whose approaches Frankl used. There is also evaluated the relevance of these concepts for ethics of social work on the basis of monographs and on the basis of the academic articles of the authors dealing with ethics in social work.The work pointed out the potential benefits of logotherapy and existential analysis of ethics of social work during the application of Frankl's psychotherapeutic methods into the fields of social work.
|
| 58 |
Ordo amoris jako rámec sociální práce / Ordo Amoris as a Framework for Social WorkORAVCOVÁ, Hana January 2010 (has links)
The diploma thesis on the basis of ethical theories sv. Augustinus, M. Scheler, V. E. Frankl and R. Spaemann examines the concept of ordo amoris as theoretical basis of ethics in social work. It deals with the historical development of the concept, its changes and influence on social work in term of three fundamental aspects of social work: a person suffering, relationship to this man and life situations change. It examines the usefulness and value of ethical concept ordo amoris and love as the principle in the relation framework of the aid process.
|
| 59 |
Meaning in work : the development, implementation and evaluation of a logotherapy intervention in a higher education institutionVan der Walt, Corneli 11 1900 (has links)
Over the past five decades, universities across the globe have been subjected to powerful forces of change that have impacted their definition, governance and funding structures, and managerial practices. In South Africa, the reform process was amplified by the country’s apartheid legacy and the political and socio-economic realities. Consequently, the transformation has resulted in the corporatisation of universities and the re-engineering of the academic profession into a managed profession that brought about a changed work environment with less secure conditions of employment, more expectations and increased work pressure, with diminished autonomy.
The changed and changing South African higher education environment has had and continues to have its effects on academic employees’ well-being, health and morale. Limited research has investigated the sense of purpose and meaning and psychological health of academic employees. Moreover, there is an absence of empirical studies that have reported on the development and evaluation of a brief group-based meaning-centred intervention that focuses on both the sense of purpose and meaning, and psychological health of academic employees.
The primary aim of the study was to first explore the meaning and/or meaning frustration embedded in the academic employee experience, in order to develop and empirically assess a brief group-based meaning-centred intervention in a higher education setting. The intervention was articulated from a logotherapy perspective of Viktor Frankl’s system of psychotherapy.
An intervention mixed methods design, consisting of four interdependent phases, was used to pursue the aim of the study. The phase one qualitative single case study was used to explore and describe the sense of meaning and/or meaning frustration embedded in academic employees’ experiences. This was used as a means of developing and supporting the intervention that was implemented in the phase three quantitative quasi- experimental single-group pre/post test study. Phase two was thus an applied phase where the intentional mixing of the qualitative and quantitative phases took place. Likewise, phase four was an applied phase since it was used to draw conclusions based on the integration of the phase one findings and the phase three results.
The results of the quantitative study indicated that the majority of academic employees who participated in the study had a sense of definite purpose and meaning (MPIL-post = 114.59, SDPIL-post = 18.04) and psychological health, despite the changed and changing HE landscape. The main finding suggests that a logotherapy brief group-based intervention, with a strong cognitive restructuring component, may have a positive impact on the sense of purpose and meaning of academic employees, whilst reducing the presence of symptoms of depression, post traumatic stress, binge eating and panic. The experience of purpose and meaning in work, and adaptive psychological coping, was related to academic employees’ sense of making a difference in students’ development, the appreciation they have received from students, their freedom of choice, their view of work as a calling, the unique benefits of working in HE, meaning beyond the meaning in the moment (ultimate meaning) and making a difference in colleagues’ (staffs’) lives.
Llimitations in the study are noted and recommendations are made to formalise existential analysis as a research method of meaning informed organisational assessment. / Psychology / Ph. D. (Counselling Psychology)
|
| 60 |
Metafor - en metod att göra det privata personligtUddenberg, Molly January 2013 (has links)
In this study I have met three authors in a dialogue seminar on their literary work. The discussion, starting from texts by Lacan and Socrates, revolved around the dichotomy of personal and private, and how to benefit from personal material in one’s literary work. The three authors reflected on the writer Karl Ove Knausgård and the photographer Sally Mann, who both are working with their own immediate family as a motif. In Knausgård, you can find a strong and self-dissecting writer persona as a medium of creating recognition in the readers mind. In Sally Mann the metaphorical dimensions of this family motifs transforms them to images of much more general relevance than their private settings. On the subject of truth and story I also reflect on the different approaches that the authors Primo Levi, Viktor Frankl and Imre Kertész have on their experiences of the Holocaust. Finally the importance and relevance of metaphors as a way of getting a touch of one’s own private material is starting to be investigated. / I det här arbetet har jag samlat tre författare i olika genrer till ett dialogseminarium om sin arbetsprocess. Samtalet, som utgick från texter av Lacan och Sokrates, kretsade mycket kring författarens arbetsvillkor och de olika metoder som författarna använder sig av för att hitta sin frihet i förhållande till dem. I samtalet blev det uppenbart hur beroende alla författarna är av en förstående medarbetare. Okunskap och felläsning från en dramaturg eller redaktör kan bokstavligt talat bli förödande. Dialogmötet kom att kretsa kring frågeställningar om hur man skiljer privat och personligt. Vi diskuterade författaren Karl Ove Knausgård och fotografen Sally Mann, som båda jobbar med sin egen familj som motiv. Genom att Knausgård använder sig själv som en roll visar han på en möjlighet att närma sig ett eget material. Hos Sally Mann är det istället de metaforiska dimensionerna i de vardagliga motiven som gör sig tydliga. Också i Imre Kertész skildring av förintelsen förvandlas den till något större: en metafor för hur ödet och slumpen kan påverka våra liv. Hans berättelse blir på det sättet mindre beroende av vad som är sant, än skildringarna av två andra överlevare från Auschwitz: Primo Levi och Viktor Frankl. Vilket inte betyder att de andras texter saknar metaforisk styrka. Avslutningsvis går uppsatsen in på författarnas sätt att använda metaforen som ett verktyg för att berätta. Metaforen är alltid en bild av någonting annat, den skapar en fördjupning och oförväntad igenkänning hos läsaren. Den ger också möjligheter för konstnären/författaren att berätta saker som hen inte kan säga på andra sätt. Metaforen uppstår genom igenkänning i skapandet. Man kan välja att gå med den, eller aktivt gå emot den för att fördjupa textens eller filmens metaforiska dimension. En viktig aspekt för yrkeskunnande inom konsten och författarskap är att aldrig ligga före i sitt arbete genom att oroa sig för vad omgivningen ska tycka och tänka. Då finns det en risk att man blir en feg konstnär, vilket är förödande för ens skapande.
|
Page generated in 0.0792 seconds