Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean-ClaudeRF.pdf: 734208 bytes, checksum: 6afd49924287f88c06ea64b7d6874c8b (MD5) Previous issue date: 2009-09-08 / Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon / Partindo do estudo emp?rico comparativo entre duas igrejas de orienta??o pentecostal ambas situadas no munic?pio de Parnamirim/RN e amparado numa perspectiva de intera??o dial?gica entre meus interlocutores e referenciais, propusme refletir como este segmento protestante representa ou articula quest?es de g?nero e rela??es de poder, e a repercuss?o disto no cotidiano de seus fi?is. Noutros termos, esta disserta??o objetiva entender o porqu? da assimetria atribu?da aos sexos masculino e feminino, sobretudo, no que tange ? distribui??o dos of?cios eclesi?sticos e a autoridade hegemonicamente conferida aos homens, assim como a implica??o desta realidade na reconfigura??o da moralidade e da pr?xis religiosa no cotidiano dos sujeitos e grupos envolvidos. Sob esta perspectiva, o presente trabalho foi subdividido em tr?s cap?tulos, nos quais investigo a tens?o/rela??o entre f? e seculariza??o, pois a partir desta problem?tica decorrem concess?es e/ou interditos relativos aos limites e envolvimento dos fi?is com o mundo que os cerca e com o pr?prio ethos pentecostal; tamb?m analiso aspectos concernentes ? hierarquia e poder eclesi?sticos, tencionando elucidar como se processa, quais os crit?rios e implica??es e a natureza da divis?o do trabalho religioso entre homens e mulheres; e, por fim, procuro entender como a convers?o/ades?o se reflete nas redefini??es de g?nero e sua rela??o entre os espa?os eclesi?stico e domiciliar. A dilig?ncia e energia despendidas nesta obra ancoram-se na esperan?a de que seus frutos corroborem na amplia??o do saber antropol?gico, que, no caso espec?fico, envolve o fen?meno pentecostal brasileiro.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandaHM.pdf: 478380 bytes, checksum: 0138137533fb2cab0c0ad9c16c39fb93 (MD5) Previous issue date: 2009-08-14 / The study aims to discuss women in the priesthood pentecostalism evangelical. The role of women as agents of leadership in the religious sphere allows the discussion about the possibility of the universe as a religious area of significant changes with regard to a reduction in gender differences in the present. The participation of women as agents of leadership of churches Pentecostals is interpreted as a new option for women beyond the domestic space, however, want to clarify the existence and occurrence of on-imposed limitations and inserted in the hierarchy of female power of religious denominations, noting are fruits of a structure hierarquizante not thought of women, but from the male universe. / O trabalho tem como objetivo discutir o pastorado feminino no pentecostalismo evang?lico. A fun??o das mulheres enquanto agente de lideran?a na esfera religiosa permite a discuss?o sobre a possibilidade do universo religioso como um espa?o de altera??es significativas no que se refere a uma diminui??o das diferen?as entre os g?neros na atualidade. A participa??o da mulher como agente de lideran?a das igrejas pentecostais ? interpretada como uma nova op??o para as mulheres al?m do espa?o dom?stico, entretanto, pretendemos esclarecer a exist?ncia e ocorr?ncia de estabelecimentos de limita??es impostas e inseridas na hierarquia de poder feminino dessas denomina??es religiosas, verificando se s?o frutos de uma estrutura hierarquizante pensada n?o na perspectiva do universo feminino, mas a partir do universo masculino.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanainaHS_DISSERT.pdf: 3125586 bytes, checksum: 121246cb78adfcff3a9c8afbae86e40c (MD5) Previous issue date: 2011-10-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper presents some reflections on the social world of young female transgression. The context corresponds to those ones that obey social and educational measures in The Padre Jo?o Maria Education Centre (CEDUC), in Natal- RN. This behavior, according to the Statute of Children and Young (ECA, 1990), is defined as "conduct described as crime or misdemeanor." Our goal is to discuss aspects of the contexts in which young women are interacting with the universe of total institutional control mechanisms. Through the socio-anthropological analysis of the ethnographic practice in field research, it was necessary to question the concept of misuse engaged in the practice of penalties awarded to young women in the context of private freedom. So was built a frame relating the representations of the relations of gender, generation, the practice of violence and crime from the look on CEDUC/ Padre Jo?o Maria Education Centre / Este trabalho busca fazer reflex?es sobre o mundo social da infra??o juvenil feminina, em cujo contexto se inserem as adolescentes mulheres que cumprem medidas socioeducativas no Centro Educacional Padre Jo?o Maria (CEDUC), Natal- RN. Conforme o Estatuto da Crian?a e do Adolescente (ECA, 1990), o comportamento dessas adolescentes em quest?o foi determinado como conduta descrita como crime ou contraven??o penal . Objetiva-se, com o estudo, discutir aspectos do universo dos mecanismos de controle institucionais totais com os quais esses sujeitos est?o interagindo. Atrav?s de an?lises s?cio-antropol?gicas da pr?tica etnogr?fica de pesquisa de campo, mostrou-se necess?rio problematizar a no??o de desvio envolvida na pr?tica de penalidades atribu?das ?s adolescentes mulheres no contexto de priva??o de liberdade. Para tanto, desenvolveu-se o desenho das representa??es das rela??es de g?nero, de gera??o, das pr?ticas de viol?ncia e criminalidade, a partir do olhar sobre a Unidade CEDUC/Padre Jo?o Maria

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MikellyGS_DISSERT.pdf: 1668493 bytes, checksum: f9f11c51dc7f6187caae37d2e502b7f9 (MD5) Previous issue date: 2013-06-03 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A pesquisa se situa nos estudos sobre o mercado do sexo e analisa um recorte que ? composto entre rela??es afetivo-sexuais-comerciais, envolvendo aspectos materiais e simb?licos, em que homens e mulheres jovens da Praia de Pipa prestam servi?os sexuais a estrangeiro (a)s, assim configurando uma rela??o transnacional. S?o rela??es generificadas, onde a composi??o dos g?neros descreve socialmente que tipo de intera??o ? realizada e reconhecida pelo vilarejo. Os homens que se envolvem afetivo e sexualmente com estrangeiras s?o chamados pela categoria ?mica de ca?a-gringas, retirando de forma expl?cita o car?ter de prostitui??o, j? as mulheres que se evolvem com os estrangeiros s?o chamadas de piriguetes, prostitutas e/ou putas. Desse modo a pesquisa, a partir, das an?lises das (re) configura??es de g?nero traz as disjun??es e conex?es entre o feminino e masculino em contexto de viagens tur?sticas

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaDH.pdf: 883883 bytes, checksum: 377b2f8bff6666342f1139869d6da024 (MD5) Previous issue date: 2006-10-31 / Ce travail est une contribution aux ?tudes anthropologiques conduites sur la sexualit? et le corps dans les classes populaires. Il cherche ? analyser le processus de construction des repr?sentations du corps ainsi que sa relation avec la sexualit? et le genre, ? partir d une approche de la construction sociale. En ce sens, la ligne directrice de cette discussion est d une part le concept de corps compris comme une construction socioculturelle propre ? chaque soci?t?, d autre part les diff?rents usages et repr?sentations dont chaque classe sociale investit le corps. A cette fin, une recherche de caract?re ethnographique a ?t? r?alis?e aupr?s d adolescents ?g?s de treize ? dix-sept ans, r?sidents d un quartier populaire de Natal (Br?sil), le Guarapes. Conduit d avril 2005 ? juillet 2006, ce travail de terrain a m?l? observation directe et entretiens avec des adolescents des deux sexes / Este trabalho ? uma contribui??o aos estudos antropol?gicos sobre sexualidade e corpo com segmentos populares. Procura analisar o processo de constru??o de representa??es de corpo e sua rela??o com a sexualidade e o g?nero, a partir de uma abordagem da constru??o social. Neste sentido, o ponto norteador da discuss?o ? o conceito de corpo como uma constru??o social e cultural espec?fica de cada sociedade e os diferentes usos e representa??es que os diversos segmentos sociais fazem deste. Para isso, foi realizada uma pesquisa de cunho etnogr?fico com jovens meninas de treze a dezessete anos, moradoras de um bairro de classes populares da cidade de Natal -o Guarapes -, no per?odo de abril de 2005 a julho de 2006. O trabalho de campo incluiu a observa??o direta e entrevistas com jovens de ambos os sexos

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JomarRS.pdf: 3436856 bytes, checksum: 9ff2fcb55c960797004fae04b8eb4184 (MD5) Previous issue date: 2007-11-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Lima Barreto has built an educational conception of women in his fictional productions despite nuances inciting scholars to debate his writings and label him as misogynist and philogynist. Thus, the objective of this study is to comprehend, through signs present in his literary works, how women used to be educated in early twentieth century to accomplish the historical differences in gender relations. The main reason for this extract is the periodicity of his publications that started in 1900 by means of chronicles in newspapers and ended in 1922 after his death. For this, we identified codes and rules forged in the social processes to be assimilated by children through diverse institutions, aiming to incite the production of behaviors and social practices represented by the existence men and women in an ever changing society. Gender relations are analyzed within a society for their configuration concept by Nobert Elias (1970) as interdependence bonds among individuals. An investigative method proposed by Ginzburg (1989) was the most adequate to conduct the research on the work of Lima Barreto because it enables us to reconstruct the education concept for women. The dramas and novels analyzed point out the construction of categories such as women education, family, love and seduction revealing the engagement of Lima Barreto with the social problems of the period investigated. It was concluded that gender differentiation has come from family education which kept men and women in opposing sides giving them a marriage perspective that, after consummated, would bring frustration to women causing them to adopt confronting practices against domination strategies through celibacy or adultery. This research constitutes a reflection based on determined representations like justice, respect and duties that were the ideas defended by Lima Barreto in his writings, concerning both broader situations in social life and particular gender relations / Apesar das nuances que impelem seus estudiosos, no debate em rela??o aos seus escritos, a rotul?-lo de mis?gino ou de fil?gino, Lima Barreto constr?i uma concep??o educativa da mulher em suas produ??es ficcionais. Portanto, o nosso objetivo ? compreender, atrav?s de ind?cios presentes na obra deste escritor, como se efetivava a educa??o das mulheres, no in?cio do s?culo XX, para a consecu??o da diferencia??o hist?rica das rela??es de g?nero. Justificamos o recorte em raz?o da periodicidade da divulga??o da obra de Lima Barreto ter come?ado em 1900, com a publica??o das cr?nicas em jornais, at? a sua morte em 1922. Para tanto, identificamos os c?digos e regras forjados nos processos sociais para assimila??o pela crian?a, atrav?s de diversas institui??es, com a finalidade de instigar a produ??o de comportamentos e pr?ticas sociais representados nas maneiras de estar homem e mulher numa sociedade em processo de mudan?a. Entendemos as rela??es de g?nero no interior de uma sociedade atrav?s do conceito de configura??o, tratado por Norbert Elias (1970) como os la?os de interdepend?ncia a jungir os indiv?duos. Em se tratando de realizar uma pesquisa sobre a obra de Lima Barreto, o emprego do m?todo indici?rio proposto por Ginzburg (1989), com o objetivo de reconstruir uma concep??o de educa??o para a mulher demonstra ser mais adequado. Os romances e contos analisados apontam para a constru??o de categorias como educa??o da mulher, fam?lia, amor e sedu??o, que demonstram o engajamento do escritor Lima Barreto com os problemas sociais do per?odo investigado. Conclu?mos que a diferencia??o de g?nero se constituiu na educa??o familiar, de forma diferenciada para homens e mulheres e incutiu neles uma perspectiva de casamento que, quando consumado, representava uma frustra??o para as mulheres, levando-as a empreender pr?ticas de enfretamento ?s estrat?gias de domina??o atrav?s da vida celibat?ria ou do adult?rio. Esta pesquisa ? uma reflex?o a partir de determinadas representa??es como justi?a, respeito e deveres, que foram as ideias defendidas por Lima Barreto em sua obra, tanto para as situa??es mais amplas da vida social quanto para as rela??es de g?nero em particular

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-15T22:16:29Z No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-20T20:54:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-20T20:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GirlaneCristinaSiqueiraDaSilva_DISSERT.pdf: 2824798 bytes, checksum: 44f2645561691b38af07ce7a3b225505 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta pesquisa investigou a atua??o feminina no teatro pernambucano durante a ditadura milita r brasileira na d?cada de 1970 , analisando os trabalhos de quatro atrizes dos grupos Teatro Hermilo Borba Filho, Vivencial e Express?o , que atuaram no per?odo. Lan?a - se um olhar sobre o corpo feminino no teatro a partir de uma transgress?o c?nica corporal : a consci?ncia de uma insubordin a??o corp?rea em resposta a um determinado contexto. No entanto, antes delineou - se um panorama sobre a posi??o art?stica e sociocultural da mulher no teatro, nos per?odos que antecedem a ditadura no Brasil e em Pernambuco, abrangendo refer?ncias teatrais e hist?ricas, com o objetivo de refletir sobre como estas coloca??es interferiram na imagem social da atriz no contexto ditatorial. Os grupos s?o revisitados pe los olhares das int?rpretes, onde foi percebido que a visada feminina busca as rela??es, e neste contexto, as rela??es com os outros grupos de teatro da ?poca, com os outros artistas do s grupo s em que estavam inseridas, com o contexto ditatorial, com a censura, com o teatro engajado e transgressor, com o corpo. Em paralelo, desenvolve - se uma reflex?o sobre o corpo c?nico que se opunha ? ditadura, um corpo que viola as normas esta b elecidas, o Corpo Transgressor. A pesquisa discorre ainda sobre uma analogia entre o trabalho das atrizes que se opunham ao regime militar e as mulheres militantes. Partindo d e an?lises feitas com as entrevistas realizadas com as atrizes, a partir das metodologias da Hist?ria Oral e da An?lise do Discurs o , o estudo ? desenvolvido construindo - se conex?es entre as falas das artistas e os pressupostos filos?ficos de Henri Bergson , acerca do corpo e da mem?ria. ? tamb?m elaborada uma reflex?o sobre as mudan?as do corpo feminino no teatro na Hist?ria, em conson?ncia com o conceito tamb?m filos?fico do Devir M ulher de Fel ix Guattari. Constatou - se, assim, que as atrizes , desde o s?culo XIX, constitu?ram um dos grupos de atores sociais femininos que modificaram a posi??o da mulher na Hist?ria ; que a estigmatiza??o da profiss ?o d e atriz, considerada como indecente nos s?culos anteriores , deixou resqu?cios em alguns ?mbitos na atualidade e que a ideia da liberta??o do corpo feminino propagada pelo feminismo nos anos de 1970, configurou - se na ?poca como a melhor forma de protesto e vai influencia r, em alguns contextos, na representa??o feminina em seu fazer teatral. / This research investigated the female performance in Pernambuco theater during the Brazilian military dictator ship in the 1970s, analyzing the works of four actresses of theater groups Hermilo Borba Filho, Experiential and Expression, who acted in the period. Launches a look at the female body in the theater from a body scenic transgression: the conscience of a body insubordination in response to a given context. However, before delineated an overview of the artistic and socio - cultural position of women in the theater, in the periods prior to the dictatorship in Brazil and Pernambuco, covering theatrical and historical references, in order to reflect on how these settings interfered in the picture Social actr ess under the dictatorship. The groups are revisited by the looks of interpreters, which was perceived that female targeted search relationships, and in this context, relations with other theater groups of the time, with other artists of the groups that we re inserted with the dictatorial context with censorship, with the offender engaged and theater, with the body. In parallel, it develops a reflection on the scenic body that opposed the dictatorship, a body that violates the established norms, the Transgre ssor Body. The research also discusses an analogy between the work of the actresses who opposed the military regime and militant women. Starting from analyzes with interviews with the actresses from the methodologies of Oral History and Discourse Analysis, the study is developed by building up connections between the testimonies of the artists and the philosophical assumptions of Henri Bergson, on the body and memory. It is also designed to reflect on the changes of the female body in the theater in history , also in line with the philosophical concept of Becoming Woman Felix Guattari. It was found, therefore, that the actresses from the nineteenth century, were a group of female social actors who changed the position of women in history; the stigmatization o f the actress by profession, considered indecent in previous centuries, left traces in some areas today and the idea of the liberation of the female body propagated by feminism in the 1970s, was configured at the time as the best way to protest and will influence, in some contexts, the representation of women in their theatrical make.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-15T00:10:32Z No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-17T22:08:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T22:08:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) Previous issue date: 2015-11-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esta pesquisa busca entender como homens trans constroem suas identidades e vivenciam a experi?ncia transexual nas rela??es que estabelecem cotidianamente para entrada na categoria homem . Foi poss?vel perceber que para isso engendram uma transi??o de g?nero espec?fica em meio a transexualidade masculina. Apesar de estarem sob um am?lgama complexo de rela??es de explora??o e domina??o disciplinares, formas de ser homem s?o agenciadas para uma viv?ncia e entrada nos espa?os onde s?o expulsos por n?o conformarem os corpos que as normas de g?nero demandam. Compreende-se que a transi??o de g?nero ? um processo ao mesmo tempo de manejo org?nico e prot?tico do corpo e de assun??o da pr?pria identidade. Com isso, constroem uma pol?tica de identidade que fixa criativamente uma categoria de pessoa detentora de direitos. A transi??o trata, portanto, de transicionar de uma inexist?ncia a um lugar de humanidade. A disserta??o descreve como esse processo se realiza nas experi?ncias dos interlocutores, observando as pr?ticas de fazer emergir o masculino diante de posi??es de classe quanto ao mercado de trabalho, ao acesso a sa?de, a hormorniza??o e a pr?pria identidade. Desse modo, teorias que os fixem como expressando masculinidades femininas ou marginais ? hegemonia n?o encontram exatid?o em suas vidas. A pesquisa partiu metodologicamente da realiza??o de etnografias multissituadas em diferentes meios que deram espa?o a entrevistas em profundidade com 14 interlocutores provenientes do Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul do Brasil. Entre os anos de 2014 e 2015, partindo da aplica??o de t?cnica de rede ?s primeiras interlocu??es em pesquisa, p?de-se construir uma observa??o participante junto ao cotidiano de homens trans, de suas atividades privadas, p?blicas em meio a um coletivo de ativismo trans no Nordeste, e ao acompanhamento de a??es nas quais estiveram envolvidos durante o XII Encontro Nacional em Universidades de Diversidade Sexual e de G?nero (ENUDSG) realizado em Mossor?/RN. Dessa forma, o trabalho tenta descrever e compreender as diferentes formas de construir as transi??es de g?nero de homens trans no acesso ? transexualidade e, portanto, a uma forma de explicar as pr?prias trajet?rias em termos de pessoas que existem enquanto tais, em meio a narrativas marcadas por emo??es ligadas ao n?o viver , ao sofrimento e desumaniza??o. / This work seeks to understand how trans men build their identities and live the transsexual experience in the relationships they establish daily onto ?man? category. It could be observed that for it they engenders a specific gender transition in the midst of male transsexuality. Despite being under a complex amalgam of relations of exploitation and disciplinary domination, ways of being man are brokered for a living and entry into spaces where they are expelled for not conform the bodies that gender norms require. It is understood that gender transition is a process at the same time of organic and prosthetic body management and the assumption of your own identity. Thus, they build a politic of identity that creatively fixes a person's category as rights holder. The "transition" is therefore to transact from nonexistence to a place of humanity. This dissertation describes how this process takes place in the experiences of the speakers, observing the practices that bring out the male, front of class positions on the labor market, access to health, hormonization and own identity. Thereby, theories that fix them as expressing female masculinities or marginal to the hegemony do not find exactitude in their lives. The research methodologically started performing "multilocated ethnographies" that gave possibilities to in-depth interviews with 15 stakeholders from the Northeast, Midwest, Southeast and South of Brazil. Between 2014 and 2015, from the applying of network technique to the first dialogues in research, it was possible to build a participant observation by the trans men?s everyday life. Wherewith I was capable to behold their own private activities, as well as their public agency amid a trans activism collective in northeast, and the follow-up actions in which they were involved during the XII Encontro Nacional em Universidades de Diversidade Sexual e de G?nero (ENUDSG) held in Mossor?/RN. Therefore, the thesis engages to describe and understand the different ways of constructing trans male gender transitions in access to transsexuality and therefore a way of explaining their own trajectories in terms of people that exist as such, even though in the midst of narratives marked by emotions linked to "not live", to suffering and dehumanization.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-28T16:48:00Z No. of bitstreams: 1 AdrianaDeAraujoCoutinho_DISSERT.pdf: 12111675 bytes, checksum: 19b1903cfcdc9b30672eda83d4dc3074 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-29T20:43:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AdrianaDeAraujoCoutinho_DISSERT.pdf: 12111675 bytes, checksum: 19b1903cfcdc9b30672eda83d4dc3074 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-29T20:43:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaDeAraujoCoutinho_DISSERT.pdf: 12111675 bytes, checksum: 19b1903cfcdc9b30672eda83d4dc3074 (MD5) Previous issue date: 2015-08-13 / A presente pesquisa tem por objetivo investigar o processo de forma??o do leitor cr?tico-reflexivo, em duas turmas, 6? e 9? ano do Ensino Fundamental. Para tanto, prop?e-se uma sequ?ncia did?tica para a leitura de vozes presentes no g?nero Rap e que se evidenciam a partir de um contexto de protestos, no Brasil, em 2013. Os fundamentos te?ricos que embasam esta pesquisa est?o relacionados ?s proposi??es do C?rculo de Bakhtin, especialmente, as no??es de linguagem como discurso ideol?gico social; de leitura responsiva; g?nero discursivo e vozes sociais. Quanto ? orienta??o metodol?gica, o trabalho caracteriza-se por adotar o paradigma interpretativista de base s?cio hist?rica, situando-se, ainda, no grande campo da Lingu?stica Aplicada, cujo foco primordial ? a linguagem concretamente situada. A justificativa se pauta na percep??o das dificuldades dos alunos em leitura cr?tica-reflexiva e no estabelecimento de rela??o entre os textos e as situa??es s?cio hist?ricas situadas. Acredita-se que o trabalho com uma sequ?ncia did?tica, voltadas para o ensino de leitura cr?tica-reflexiva possa contribuir com a forma??o dos alunos nesse sentido, uma vez que os passos dessa sequ?ncia did?tica visam a despertar o senso cr?tico dos alunos, por meio de quest?es direcionadas a: percep??o das rela??es entre o texto e o mundo; compreens?o da tem?tica social; percep??o de vozes sociais impl?citas/ expl?citas nos discursos. A hip?tese ? de que o ensino de leitura cr?tica-reflexiva deve partir de g?neros discursivos situados s?cio historicamente e as atividades precisam ser direcionadas a despertar o entendimento, por parte dos alunos, de que a leitura exige uma compreens?o cr?tica do contexto. / This study aims to propose two didactic sequences on the rap songs to the process of formation of critical reflective reader, in the elementary school ? in 6th and 9th grade classes. The theoretical foundations that have supported the work are related to the Bakhtin Circle propositions, especially the notions of language as a social ideological discourse; responsive reading; discursive genre and social voices. As for the methodological guidance, it is characterized by adopting the interpretativist paradigm of socio-historical base, in addition to positioning in the large field of Applied Linguistics, whose primary focus is specifically located language. In the selected enunciations to corpus ? some Rap songs of protesting ? it was analyzed the students? reflective critical reading in the workshops of Rap-song reading, applied in modules of our teaching sequences. Through the carried out analysis, it was noted that the subjects surveyed have come from an educational culture towards the fulfillment of a conteudista proposed curriculum, so that in this scenario we do not see, through reading, training of the individual citizen, able to through his readings, understanding the socio-ideological structure that surrounds them; and so, escaping of understandings the world, based only on common sense. We conclude also that our teaching proposal represented a novelty for students. Initially, some of them did not see this work as reading, however, the majority was heavily involved in the process; so that, in their comments, we realize voices of a critical and reflective look of which comprise environments, and social situation to which they belong.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-08T20:36:42Z No. of bitstreams: 1 AntonimariaBandeiraDeFreitasOliveira_DISSERT.pdf: 1482296 bytes, checksum: d94b6f181760b5fbed67d34a87ebcef5 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-07-11T18:39:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AntonimariaBandeiraDeFreitasOliveira_DISSERT.pdf: 1482296 bytes, checksum: d94b6f181760b5fbed67d34a87ebcef5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-11T18:39:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonimariaBandeiraDeFreitasOliveira_DISSERT.pdf: 1482296 bytes, checksum: d94b6f181760b5fbed67d34a87ebcef5 (MD5) Previous issue date: 2015-12-04 / Estudos apontam que o tema das rela??es de g?nero no interior do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) vem incorporando, no conjunto dos seus discursos e pr?ticas cotidianas, algumas discuss?es de orienta??o feminista. Diante disso, o presente estudo objetivou investigar a produ??o de sentidos sobre a milit?ncia pol?tica de mulheres vinculadas ao MST no Rio Grande do Norte. Os objetivos espec?ficos buscaram identificar as perman?ncias e rupturas em rela??o ao papel feminino no ?mbito familiar das mulheres militantes e investigar o posicionamento discursivo das militantes em torno do trabalho. O estudo configura-se como uma pesquisa qualitativa, onde nesta participaram seis mulheres militantes vinculadas ao MST no RN. Estas ocupam as fun??es de coordena??o ou lideran?a no movimento. Utilizamos como instrumento de acesso ao fen?meno a entrevista semi estruturada, orientadas inicialmente por quest?es disparadoras que inclu?am, dentre outras, as dimens?es: milit?ncia pol?tica, fam?lia e trabalho. Os discursos foram analisados a partir de uma categoriza??o inicial, tomando por base os eixos norteadores: milit?ncia, fam?lia e trabalho. Os sentidos da milit?ncia apontam para: contribui??o, esperan?a, reconhecimento, transforma??o, conscientiza??o e luta. Os resultados evidenciam que h? sempre em jogo um discurso de positiva??o da vida, das conquistas por meio do processo de forma??o pol?tica e de um novo lugar enquanto mulher. Estes v?m justificados pelo investimento coletivo de luta, n?o s? pelo acesso ? terra, mas por conquistas de direitos sociais. Por fim, o MST se interp?e como um agenciamento discursivo que contribui para produzir nessas mulheres n?o apenas vias ao exerc?cio da participa??o pol?tica, mas do exerc?cio enquanto sujeitos coletivos. / Studies show that the theme of gender relations within the MST (Rural Landless Workers Movement) has incorporated some feminist guidelines discussions in the set of its speeches and daily practices. Therefore, this study aimed to investigate the production of meanings about the political militancy of women linked to MST in Rio Grande do Norte. The specific objectives sought to identify the continuities and ruptures related to the women's role in the family of the militant women and to investigate the militant?s discursive positioning about their work. The study is configured as a qualitative research, which six women militants linked to the MST at the RN participated. These women occupy the coordination and leadership functions in the movement. We will use a semi-structured interview, initially guided by triggering questions that included, among others, the dimensions: political militancy, family and work as an access tool to the phenomenon. The reports were analyzed from an initial categorization, based on the guiding principles: militancy, family and work, and were based on theoretical perspective of studies about the production of meaning, discursive practices, social psychology and gender studies. The meanings of militancy point to: contribution, hope, recognition, transformation, awareness and fight. The results show that there is always a positivation speech of life, achievements of a formation and about a new place as a woman at stake. These results come justified by the collective investment of struggle, not only for the access to land, but for social rights achievements too. Finally, the MST stands with a discursive agency that contributes to produce in these women not only the way of political participation: but a way to be exercised with collective subjects and their rights.