CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Essa pesquisa investigou se os professores de HistÃria sÃo intelectuais orgÃnicos na atualidade. Para alcanÃar os objetivos almejados, abordei a categoria de intelectual orgÃnico de acordo com o pensamento de AntÃnio Gramsci (1988). TambÃm refleti sobre a fala dos docentes e sua relaÃÃo com a escola, a formaÃÃo e a prÃxis. Por fim, identifiquei caracterÃsticas de intelectuais orgÃnicos nos relatos e nas aÃÃes dos docentes investigados. As obras de Gramsci (1988), Freire (2000), Tardif (2002), Monteiro (2007) e ImbernÃn (2009) compÃem a base teÃrica dessa pesquisa. A etnometodologia, que segundo Coulon (1995), à mÃtodo que busca interpretar as aÃÃes cotidianas atravÃs das falas e da racionalidade discursiva dos sujeitos, inspirou essa investigaÃÃo. Nesse sentido, a anÃlise de dados se deu a partir do relatÃrio de observaÃÃo sobre a prÃtica docente e das entrevistas que foram realizadas com alguns profissionais da Escola de Ensino MÃdio Adauto Bezerra, no caso, cinco professores efetivos de HistÃria que possuem mais de dez anos de experiÃncia na docÃncia. A escolha do lÃcus da pesquisa foi motivada devido ao seu destaque dentre as escolas pÃblicas de Fortaleza no ingresso de estudantes no ensino superior, seu histÃrico de experiÃncias democrÃticas e por ser a escola onde concluà meu ensino mÃdio. Percebi que ensinar HistÃria para os professores investigados à muito mais do que reproduzir conteÃdo, para eles a funÃÃo social e polÃtica do ofÃcio docente à contribuir para que os estudantes se reconheÃam como sujeitos ativos na sociedade. Desse modo, os intelectuais orgÃnicos colaboram para a formaÃÃo de indivÃduos capazes de tomar decisÃes importantes para que sejam cidadÃos conscientes de suas responsabilidades e compromissos sociais e polÃticos.

nÃo hà / A cidade de Fortaleza passou por significativas mudanÃas, relacionadas Ãs diretrizes racionais, inseridas no seu espaÃo urbano. A evoluÃÃo do sistema econÃmico renovando e recriando novos processos de acumulaÃÃo atravÃs do avanÃo da tÃcnica e da ciÃncia atingiram as prÃticas sociais e reestruturaram a malha urbana. Algumas Ãreas na cidade foram mais afetadas por essas transformaÃÃes que outras. Nos bairros, houve na maioria dos casos uma oscilaÃÃo entre deterioraÃÃo e renovaÃÃo, reorganizaÃÃo e ampliaÃÃo de suas funÃÃes e caracterÃsticas. Entre esses bairros, destaca-se o Benfica. Isso à percebido de vÃrias maneiras: construÃÃes de prÃdios em condomÃnio e shopping center, contrastando com a feira-livre mais antiga de Fortaleza; a permanÃncia de famÃlias, que nÃo querem mudar-se do bairro e que ali moram a mais de 50 anos, das rodas de amigos (moradores, estudantes, funcionÃrios, professores e frequentadores do bairro) nos bares e churrascarias, da presenÃa de pessoas que jà moraram no bairro e que sempre o visitam para âmatar um pouco da saudade, batendo um papo com os velhos amigosâ, no prÃ-carnaval e carnaval, referencial na busca de uma identidade prÃpria para o carnaval de Fortaleza e nas vÃrias instituiÃÃes educacionais ali instaladas. AtravÃs do estudo das prÃticas educativas desenvolvidas no bairro Benfica, por seus moradores, alunos, professores e funcionÃrios de instituiÃÃes educacionais, comerciantes e comerciÃrios, sindicalistas, entre outros, perceberemos, que mais que qualquer lugar da nossa cultura, o bairro à o espaÃo que fala da nossa experiÃncia emocional, uma autoreferÃncia da vida social. AlÃm da funÃÃo educacional que diferencia o Benfica dos demais bairros de Fortaleza, ele, tambÃm, à um espaÃo carregado de simbologia, produto do cotidiano, resultante dos segmentos populacionais que o transformaram em espaÃo de integraÃÃo social. Nosso estudo objetiva apresentar as prÃticas educativas que se desenvolvem no Benfica, a partir das narrativas daqueles que moram e convivem no bairro, associada a outras fontes como imagÃticas e documentos escritos, para uma interpretaÃÃo utilizando o mÃtodo hermenÃutico e um aporte teÃrico que se sustenta na Nova HistÃria Cultural, na Nova Geografia Cultural, na MemÃria, na HistÃria Oral, na Micro-HistÃria, na HistÃria e Geografia Local e no conceito de PrÃticas Educativas / The city of Fortaleza underwent significant changes, related to the rational guidelines, inserted in its urban space. The evolution of the economic system renewing and recreating new processes of accumulation through the advancement of technology and science reached social practices and restructured the urban fabric. Some areas in the city were more affected by these transformations than others. In the neighborhoods there was in most cases an oscillation between deterioration and renovation, reorganization and expansion of its functions and characteristics. Among these neighborhoods, Benfica stands out. This is perceived in several ways: Construction of condominium buildings and shopping center, contrasting with the oldest fair-free of Fortaleza; The permanence of families, who do not want to move out of the neighborhood and who live there for more than 50 years, from the wheels of friends (residents, students, employees, teachers and residents of the neighborhood) in bars and steakhouses, Already lived in the neighborhood and who always visit him to "kill a little of nostalgia, chatting with old friends", in the pre-carnival and carnival, a reference in the search of an identity for the Carnival of Fortaleza and in the various educational institutions Installed there. Through the study of the educational practices developed in the Benfica neighborhood, by its residents, students, teachers and employees of educational institutions, merchants and traders, trade unionists, among others, we will realize that more than anywhere in our culture, the neighborhood is the space that Speaks of our emotional experience, a self-reference of social life. In addition to the educational function that differentiates Benfica from the other neighborhoods of Fortaleza, it is also a space loaded with symbolism, a product of everyday life, resulting from the population segments that transformed it into a space for social integration. Our study aims to present the educational practices that develop in Benfica, based on the narratives of those who inhabit and live in the neighborhood, associated with other sources such as images and written documents, for an interpretation using the hermeneutical method and a theoretical contribution that is based on the New Cultural History, New Cultural Geography, Memory, Oral History, Microhistory, History and Local Geography and the concept of Educational Practices

nÃo hà / Esta pesquisa aborda discussÃes sobre a aÃÃo educacional subjacente a Coluna OlimpÃada de MatemÃtica publicada, semanalmente, no Jornal O Povo, na cidade de Fortaleza, no interstÃcio entre 1987 e 1996, na nova fase polÃtica da sociedade brasileira, destacado pela histÃria como Nova RepÃblica. Seus autores sÃo os professores Guilherme Lincoln Aguiar Ellery, JoÃo Marques Pereira, Marcondes Cavalcante FranÃa e Raimundo Thompson GonÃalves (in memorian), todos do Departamento de MatemÃtica, da Universidade Federal do CearÃ. Este tema insere-se na extensa Ãrea de pesquisa da histÃria e memÃria das disciplinas escolares, com destaque para a MatemÃtica no nÃvel do Ensino MÃdio. O objetivo geral da pesquisa constituiu-se em elaborar uma narrativa histÃrica compreensiva da Coluna OlimpÃada de MatemÃtica, identificando-a como uma aÃÃo educacional de divulgaÃÃo e preservaÃÃo do saber, destacando sua forma de inserÃÃo no contexto pedagÃgico do ensino de 1 e 2 graus de sua Ãpoca, hoje Ensino Fundamental e MÃdio, e analisando como de forma contÃnua, ininterrupta e longeva, esta conseguiu apresentar à comunidade uma visÃo holÃstica e interdisciplinar do estudo e ensino da MatemÃtica, como disciplina escolar. Neste sentido, buscou-se uma compreensÃo da trajetÃria daquela coluna publicada no citado jornal por via de um olhar crÃtico sobre a sistematizaÃÃo do conhecimento matemÃtico por ela divulgado, em uma perspectiva republicana, sobre como se chegou ao contexto pedagÃgico do ensino da MatemÃtica no nÃvel secundÃrio, no qual esteve inserida, de uma descriÃÃo analÃtica de seu conteÃdo, e da descoberta, a partir da captaÃÃo de uma percepÃÃo de seus autores, de indÃcios que possam esclarecer sua gÃnese, continuidade, ininterruptabilidade e longevidade. / This paper addresses a discussion regarding the underlying educational measure from the Mathematics Olympiad Newspaper Column, published weekly in the O Povo Newspaper from the City of Fortaleza, from 1987 to 1996, during Brazilian societyâs new political phase highlighted in Brazilâs history as the New Republic. The authors are professors Guilherme Lincoln Aguiar Ellery, JoÃo Marques Pereira, Marcondes Cavalcante FranÃa and Raimundo Thompson GonÃalves (in memoriam), all from the Mathematics Department of the Federal University of CearÃ. This theme is part of a broad area of research into the history and memory of different school disciplines, especially for secondary school level Mathematics. The general goal of this research is to trace a comprehensive historical narrative of the Mathematical Olympiad Column, identifying the newspaper column as an educational measure to disseminate and preserve knowledge, highlighting its key role in the pedagogical context of primary and secondary school levels at the time. As a secondary goal, the analysis of how the newspaper column was capable of presenting to society, in a continuous, uninterrupted and long lasting manner, a holistic and interdisciplinary vision of the study and teaching of Mathematics as a school subject. In this sense, this paper seeks to understand the trajectory of the newspaper column by means of a critical outlook regarding the way the column systematized mathematical knowledge, from a republican perspective. The central idea is to deepen our understanding of how the authors were able to approach the pedagogical context of teaching Mathematics at the secondary school level, through an analytical description of the content and discovery, stemming from the authors` perception as well as clues that may shed some light regarding its genesis, continuity, uninterrupted nature and longevity.

nÃo hà / Discutir a memÃria, a cultura e a tradiÃÃo da comunidade cigana na cidade de Sobral à uma maneira de colocÃ-la em evidÃncia nos debates acadÃmicos sobre identidade. A escolha dessa temÃtica surgiu a partir de uma experiÃncia de pesquisa na Ãrea da interdisciplinaridade na cidade de Sobral â CE, onde desenvolveu-se um estudo com a Comunidade Cigana do Bairro SumarÃ. Dessa maneira, a presente pesquisa tem como objetivo central, investigar a Comunidade Cigana do Bairro SumarÃ, Sobral â CE, a fim de traÃar um perfil da identidade sociocultural dos membros da comunidade investigada. A partir daÃ, analisou-se a memÃria, a cultura e a tradiÃÃo cigana, em comparaÃÃo a cultura nÃo cigana. O ponto de partida para esse propÃsito de pesquisa foi a problemÃtica de compreender, a partir da memÃria, como ocorreu o processo de fixaÃÃo dos ciganos assentados na cidade de Sobral, assim como, tambÃm, compreender os estereÃtipos instituÃdos no momento da sua chegada à cidade e como esses estigmas continuam presentes na atualidade. Essa pesquisa se caracteriza, ainda, como de cunho qualitativo, visto que, a partir dos relatos de vida dos ciganos do Bairro SumarÃ, constrÃi-se o perfil da comunidade investigada, considerando cada informaÃÃo encontrada como uma peÃa indispensÃvel para a compreensÃo desses ciganos como membros de uma comunidade. A metodologia utilizada no desenvolvimento desse trabalho foi baseada na HistÃria oral e na observaÃÃo dos participantes, sendo as fontes utilizadas as entrevistas com os ciganos do Bairro SumarÃ, o diÃrio de campo e a mÃdia eletrÃnica, os quais foram analisados e contextualizados com a historiografia dos ciganos. Para a sua elaboraÃÃo, esse estudo apoiou-se no arcabouÃo teÃrico de autores como Chartier (2002), Pesavento (2005), Paul Ricoeur (2007), Paul Thompson (1992), Verena Alberti (2005), Bosi (1994) dentre outros. A partir da realizaÃÃo da pesquisa, compreendeu-se que os ciganos do Bairro SumarÃ, embora historicamente tenham sido esquecidos pela historiografia local, sÃo sujeitos participantes e produtores da histÃria local, ou seja, da HistÃria de Sobral, pois, a partir da sua fixaÃÃo na cidade, passaram a intervir no modo de vida, no comportamento, na cultura e na economia local. / The present work aims to discuss the history, tradition and the culture of the Roma community in Sobral city, from the perspective of the comparative history. It is a way to put it in evidence in academic debates about identity. The choice of this theme came from my experience as a researcher in the field of interdisciplinarity in the city of Sobral-CE, where we developed a research with the Roma community in the neighborhood of SumarÃ. Thereby, the present research has the core objective, to investigate the Roma community in the neighborhood of SumarÃ, in Sobral city in order to trace a sociocultural profile of the members of the community investigated. Based on this information, it was analyzed the tradition, culture and education, to the detriment of non-Roma culture. This research is inserted in the line of history of comparative education and is characterized as qualitative approach. The research methodology used in the development of this work was the research with the oral history and the observation of participants, being the data sources obtained from the interviews with the Roma community members in the neighborhood of SumarÃ, the field diary and electronic media, which were analyzed and contextualized with the historiography of the Roma community. This study is based on the theoretical framework of authors like Chartier (2002) Pesavento (2005), Paul Ricoeur (2007), Paul Thompson (1992), Verena Alberti (2005), Bosi (1994) among others. From this research, it was realized that the Roma community members in the neighborhood of SumarÃ, although historically have been forgotten from the local historiography, are participants and producers of the local history, which was, the History of Sobral, because from their settlement in the city, they started to intervene in lifestyles, behavior, culture and local economy.

nÃo hà / Este trabalho pretendeu registrar prÃticas educativas da capoeira cearense a partir do inÃcio do sÃculo XXI, perÃodo em que a capoeira obteve maior prestÃgio polÃtico no Brasil e no mundo em virtude das polÃticas patrimonialistas vigentes. A imersÃo nos saberes e modos de ensinar a capoeira foi realizada atravÃs de uma anÃlise sobre as prÃticas educativas do Centro Cultural Ãgua de Beber - CECAB, ou seja, um Estudo de Caso. Portanto, trata-se de uma pesquisa qualitativa intensiva em documentos e relatos orais, cuja relevÃncia consistiu em responder ao seguinte questionamento: Do que à constituÃdo o Campo de Saberes da Capoeira na atualidade? O processo de coleta de dados se desenvolveu a partir do registro histÃrico de aspectos dos principais projetos empreendidos pelo grupo que, alÃm da prÃtica ritualÃstica da Capoeira, tambÃm promove cursos de qualificaÃÃo, eventos e espetÃculos, em uma perspectiva de pesquisar a diversidade cultural de um modo geral e da Capoeira. Entre os resultados obtidos, destacamos que o Campo de Saberes da Capoeira assume relaÃÃes com campos cientÃficos tradicionais da educaÃÃo formal e com os saberes populares tradicionais. Contudo, nÃo se refere a um campo eminentemente disciplinar com estruturas rÃgidas e imutÃveis, mas sim um campo livre de atuaÃÃo de educadores carismÃticos e com perfil de lideranÃa. à um campo em que alguns saberes sÃo postos em evidÃncia de acordo com os interesses coletivos de determinado perÃodo e pela motivaÃÃo oriunda das prÃticas corporais, oferecendo subsÃdios para propostas de ensino ativo e crÃtico. Portanto, concluÃmos que os projetos investigados sÃo aÃÃes educativas coletivas que, atravÃs de recursos pÃblicos e privados, perpetuam conhecimentos sobre valores e elementos culturais africanos e indÃgenas, numa perspectiva multicultural. / This work sought to know pedagogical practices of capoeira from the beginning of the XXI century, capoeira period gained greater political prestige in Brazil and the world due to patrimonialist policies. The methodology used was the Case Study, that is, an intensive qualitative research in documents and oral reports of a certain group of capoeira of the city of Fortaleza, the Cultural Center Capoeira Water of Drink- CECAB. The relevance of this study is to contribute with knowledge about the Field of Knowledge that constitutes this socioeducational space in constant expansion. The data collection process developed from the historical record of aspects of the main projects undertaken by the group which, in addition to the ritualistic practice of Capoeira, also promotes qualification courses, events and shows with a view to researching cultural diversity in a general way and Capoeira. Among the results obtained, we emphasize that the Capoeira Field of Knowledge assumes relations with traditional scientific fields of formal education and with traditional popular knowledge. However, it does not refer to an eminently disciplinary field with rigid and cast structures, but rather a free field of action of charismatic educators with a leadership profile. It is a field in which some knowledges are highlighted according to the collective interests of a given period and the motivation derived from corporal practices, offering subsidies for active and critical teaching proposals. Therefore, we conclude that the projects investigated are collective pedagogical actions that, through public and private resources, perpetuate knowledge about African and indigenous cultural values and elements, from a multicultural perspective.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Em 1948 chegava ao mercado livresco a primeira ediÃÃo do romance O Quinze de Rachel de Queiroz com o selo da Livraria Josà Olympio Editora. A supracitada ediÃÃo compunha a publicaÃÃo intitulada TrÃs Romances (O Quinze, JoÃo Miguel e Caminhos de Pedras). Entre os anos de 1938 a 1991, perÃodo no qual a editora deteve os direitos de publicaÃÃo das obras de Rachel Queiroz, foram produzidas 44 ediÃÃes para o primeiro romance da escritora. O presente trabalho analisa como o livro O Quinze tornou-se um produto editorial da Livraria Josà Olympio Editora, ou seja, como a editora produziu, publicizou, atribuiu significados e divulgou a obra.

nÃo hà / A pesquisa, recorrendo a jornais, livros didÃticos, legislaÃÃo e documentaÃÃo escolar, acervo do governador VirgÃlio TÃvora e discursos do Presidente MÃdici, analisa dois projetos educacionais para as escolas cearenses, o âLivro da Professoraâ, de 1963, e o currÃculo escolar de 1Â. grau, de 1973, observando as diversas contradiÃÃes polÃticas, pedagÃgicas e sobre a concepÃÃo do ensino de HistÃria que envolvia esses projetos. O âLivro da Professoraâ foi elaborado numa Ãpoca de intensos debates polÃticos e educacionais e expressa uma contradiÃÃo entre o governador coronel VirgÃlio TÃvora, interessado em um plano de governo de modernizaÃÃo conservadora para o Estado do CearÃ, e seus elaboradores do projeto educacional, influenciados por prÃticas de educaÃÃo popular inspiradas na pedagogia freireana, em Piaget e no solidarismo cristÃo. O golpe de 1964 abortou o âLivro da Professoraâ e seus elaboradores foram perseguidos, enquanto teve inÃcio a elaboraÃÃo de um projeto educacional baseado na Ideologia da SeguranÃa Nacional e do desenvolvimento. No CearÃ, somente no governo de CÃsar Cals, foi elaborado um novo currÃculo sob a influÃncia da EducaÃÃo Moral e CÃvica e dos Estudos Sociais impostos pela Lei 5692/71 e das festividades de comemoraÃÃo do SesquicentenÃrio da IndependÃncia. Apesar das imposiÃÃes curriculares e das festas e rituais cÃvicos realizados, dentro e fora das escolas, a cultura escolar constantemente conflitava com o imposto.

Programa Institucional de CapacitaÃao Docente e TÃcnica / Estudo sobre a gÃnese e desenvolvimento da EducaÃÃo FÃsica Escolar em Fortaleza, entre o intervalo de tempo 1860 - 1930. O surgimento deste estudo aflorou em sala de aula, diante da dificuldade de lecionar HistÃria da EducaÃÃo FÃsica no Curso de GraduaÃÃo da Universidade Regional do Cariri-URCA, a partir das referÃncias bibliogrÃficas nacionais que contradizem o que està posto na pesquisa regional sobre a existÃncia dessa disciplina no programa das escolas da Capital cearense anterior à dÃcada de 1930. No itinerÃrio investigativo, adoto, como referencial metodolÃgico, a pesquisa documental, para tanto, recorro as seguintes fontes: literatura, fotografia, periÃdicos escolares, jornais, trabalhos acadÃmicos, documentos oficiais e as obras dos memorialistas. Tendo como referÃncia a Teoria do Campo, de Pierre Bourdieu, como possibilidade de analisar a estrutura do campo, posiÃÃo dos agentes e a construÃÃo do habitus como sistema de disposiÃÃes socialmente constituÃdas, foi possÃvel evidenciar a institucionalizaÃÃo da EducaÃÃo FÃsica Escolar como referÃncia ao estudo da cultura corporal na escola. Desta maneira, foi possÃvel apresentar uma reconstruÃÃo dos passos iniciais da entÃo ginÃstica em algumas instituiÃÃes educacionais de Fortaleza, atà chegar à denominaÃÃo de EducaÃÃo FÃsica, explicitando como se deu os embates entre os agentes â acrobatas (os ginastas âmarginaisâ), os instrutores (militares) e as normalistas, que protagonizaram o movimento de naturalizaÃÃo e objetivaÃÃo da prÃtica desta disciplina na escola. Evidenciou-se, assim, a existÃncia de prÃticas corporais nas escolas, entre 1860 e 1930, o que se configura em uma contribuiÃÃo no processo de crÃtica da histÃria dessa Ãrea de conhecimento e revela as limitaÃÃes da literatura existente que desconsidera a emergÃncia e consolidaÃÃo da EducaÃÃo FÃsica em outros espaÃos, em perÃodo anterior a 1930. / Study on genese and development of the Pertaining to school Physical Education in Fortaleza, between 1860 and 1930. The sprouting of this study arose in classroom, ahead of the difficulty of teached History of the Physical Education in the Course of Graduation of the Regional University of the Cariri-URCA, from the national bibliographical references that contradict what it is rank in the regional research on the existence of this disciplines in the program of the schools of previous the pertaining to the state of Cearà Capital to the decade of 1930. In the itinerary, I adopt, as the documentary research, for in such a way, I appeal the following sources: literature, photograph, periodic pertaining to school, academic periodicals, works, official documents and the workmanships of the memorialistas. Having as reference the Theory of the Field, Pierre Bourdieu, as possibility to analyze the structure of the field, position of the agents and the construction of habitus as system of disposals socially constituted, was possible to evidence the institutionalization of the Pertaining to school Physical Education as reference to the study of the corporal culture in the school. In this way, it was possible to present a reconstruction of the initial steps of then the gymnastics in some educational institutions of Fortaleza, until arriving at the denomination of Physical Education, speak as if you strike it gave them between the agents - tumblers (the gymnasts âdelinquentsâ), the instructors (military) and the normalistas, that had carried out the naturalization movement of the practical one of this disciplines in the school. It evidenced, thus, existence of practical corporal in schools, between 1860 and 1930, what it is configured in a contribution in the process of critical of the history of this area of knowledge and discloses to the limitations of the existing literature that disrespects the emergency and consolidation of the Physical Education in other spaces, in previous period the 1930.

Viver e morrer: uma anÃlise sobre a configuraÃÃo sÃcio-familiar na freguesia de Limoeiro â CE, (1870 a 1880) à um estudo que visa compreender as caracterÃsticas da constituiÃÃo populacional, bem como as tipologias e formas de organizaÃÃo familiar mais presentes nessa sociedade. Na dÃcada de 1870, a configuraÃÃo sÃcio-familiar da freguesia de Limoeiro caracterizava-se por um Ãndice muito superior de livres em relaÃÃo aos escravos, de pardos sobre brancos e destes sobre negros. A divisÃo por sexo se fazia por uma pequena maioria para os homens. Essa pluralidade social se fez sentir tambÃm na organizaÃÃo familiar, cujas formas excederam a noÃÃo ideal de matrimÃnio e variaram entre famÃlias nuclear, matrifocal e extensas. Os preceitos de ordem religiosa e econÃmica influenciaram nas escolhas ou recusas por determinados meses para a realizaÃÃo das nupcialidades, concepÃÃes, natalidades e batismos. A morte com causas mÃltiplas incidiu-se principalmente sobre crianÃas com atà sete anos de idade e elevou-se extraordinariamente durante a seca de 1877-1879. De modo geral, os sacramentos cristÃos permeavam passagens importantes da sociedade limoeirense, em torno da vida e da morte. / Living and dying: an analysis of the socio-family configuration in parish of the Limoeiro â CE (1870 to 1880) is a study to understand the characteristics of building population and the types and forms of family organization more present in this society. In the decade of 1870, the configuration of socio-family in the parish of Limoeiro do Norte was characterized by higher rate of the free people in relation to the slaves, by higher rate of the brown people in relation to white people and higher rate of white people in relation to black people. The division by gender was characterized by a small majority for men. This social diversity was felt also in the family organization, which forms over the concept and ideal of marriage ranged from nuclear families, matrifocal and extensive. The religious and economics precepts influenced in the selection or rejection of same months to perform the marriage, the conceptions, the births and the baptisms. The die of the people by multiple factors occurred primarily on children up to seven years old and it was remarkably increased during the drought of 1877-1879. Altogether the Christian sacraments permeated highlights around the life and the death of the limoeirense society.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / InteriorizaÃÃo do ensino superior e sua representaÃÃo na imagem da cidade sÃo objetos de desse estudo. Trata da construÃÃo de sentidos empreendidas da Faculdade de Filosofia do Crato a partir da ideia de cidade. Sua fundaÃÃo aconteceu em 1959, naquele momento, jà havia uma elite intelectual que vinha apreendendo a tarefa de construir uma imagem de cidade civilizada e urbanizada, pautada numa tradiÃÃo educacional. A Igreja CatÃlica, que tambÃm vivia seus momentos de adaptaÃÃo a realidade posta, detinha o pioneirismo no campo educacional. Em Ãmbito nacional, se consolidava um sistema nacional de educaÃÃo e uma expansÃo do ensino secundÃrio, o que acarretou no aumento da demanda de professores qualificados. Nesse contexto, essa dissertaÃÃo busca entender como aspectos, aparentemente desconexos, se entrelaÃam e intervÃm na histÃria educacional e na representaÃÃo da Faculdade de Filosofia do Crato.