FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho tem por objetivo abordar as relaÃÃes entre imagem e histÃria na poesia de Murilo Mendes. Essa tarefa de interpretaÃÃo engloba dois livros do autor: um de chave mais satÃrica, HistÃria do Brasil (1932), cuja linguagem reconstrÃi o passado brasileiro pela veia humorÃstica, outro de chave mais surrealista Poesia Liberdade (1943-45), em que o lirismo desencantado com o mundo e sua histÃria compÃe a atmosfera do livro. Em ambos, se constata como o poeta faz uso dos elementos acima e como se modulam suas imagens poÃticas em toda a sua obra. Tais modulaÃÃes refletem sempre a relaÃÃo indivÃduosociedade, poeta-mundo, trazidas como embates para dentro do texto poÃtico. O primeiro capÃtulo apresentarà ao leitor os posicionamentos da crÃtica brasileira ante a obra muriliana e como ao longo de dÃcadas essa crÃtica enriqueceu os estudos sobre essa poÃtica. AlÃm disso, ajudar-nos-à a encontrar um lugar para a leitura por nÃs proposta e somarà alguns pontos em comum ou divergentes entre os autores. Desse modo, nossa anÃlise se compÃe nÃo apenas de um estudo analÃtico que parte do estudo crÃtico sobre o poeta, mas tambÃm da prÃpria obra e como ela resolve dentro de si uma soluÃÃo estÃtica para as questÃes da lÃrica e da sociedade. / Este estudio tiene como objetivo evaluar la relaciÃn entre la imagen y la historia en la poesÃa de Murilo Mendes. Esta tarea de interpretaciÃn implica dos libros del autor, uno de clave sÃtirica, HistÃria do Brasil (1933), cuyo lenguaje reconstruye el pasado brasileÃo por una vena humorÃstica, otro de clave mÃs surrealista, Poesia Liberdade (1943-45), en el cual un lirismo desencantado con el mundo y su historia compone la atmÃsfera de todo el libro. En ambos, se averigua como el poeta hace uso de los elementos anteriores y como modula sus imÃgenes poÃticas en toda su obra. Estas modulaciones siempre reflejan la relaciÃn entre individuo y sociedad, poeta y mundo, puestas como embates considerables dentro del texto poÃtico muriliano. El primer capÃtulo introduce al lector algunas opiniones de la crÃtica brasileÃa frente a esa poesÃa y de quà manera a lo largo de dÃcadas se ha desarrollado los estudios crÃticos de esta obra. AdemÃs, nos ayudarà a encontrar un lugar para nuestra propuesta de lectura y aÃadir algunos puntos comunes o distintos entre los autores. Por lo tanto, nuestro anÃlisis se compone no sÃlo de un estudio analÃtico que parte del estudio crÃtico del poeta, sino tambiÃn de la propia obra y cÃmo resuelve dentro de si misma una soluciÃn estÃtica a los temas de la lÃrica y de la sociedad.

nÃo hà / A edificaÃÃo da Estrada de Ferro de Baturità provocou a alteraÃÃo das paisagens em seu entorno, o que contribuiu para a construÃÃo de outro CearÃ, no final do sÃculo XIX e inÃcio do XX. Essa construÃÃo fazia parte do projeto de integraÃÃo nacional do paÃs, atravÃs da formaÃÃo de um Estado Territorial, que articulou a centralizaÃÃo administrativa do territÃrio, tendo as vias de comunicaÃÃo como caminho para as tarefas polÃticas do Estado, e contribuiu para a invenÃÃo da prÃpria naÃÃo brasileira. De outro lado, a Estrada de Ferro de Baturità foi apresentada como parte de um processo mais amplo de expansÃo do capitalismo, como instrumento para inversÃo e expansÃo do capital estrangeiro. Nesse sentido, a ferrovia foi considerada uma das portas de entrada do capitalismo no CearÃ. Essa compreensÃo norteou este estudo sobre a progressiva alteraÃÃo das paisagens em seu entorno, processo que significou o aparelhamento do espaÃo cearense em funÃÃo do tempo moderno e ideia de progresso nos moldes europeu ocidentais. Desse modo, as alteraÃÃes da paisagem â percebidas nos desmatamentos, destocamentos, produÃÃo de dormentes, presenÃa massiva de trabalhadores com suas famÃlias ao longo dos trilhos, sistematizaÃÃes de novos horÃrios de trabalho, na pauperizaÃÃo dos operÃrios e na disseminaÃÃo de doenÃas nos abarracamentos da EFB â significaram neste estudo um estabelecimento de relaÃÃes com o ambiente, profundamente influenciado pela introduÃÃo de relaÃÃes e concepÃÃes capitalistas de mundo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho analisa as representaÃÃes do negro no romance O CortiÃo (1890) de AluÃsio Azevedo. O CortiÃo à o primeiro romance publicado no Brasil, apÃs a aboliÃÃo, com diversas personagens negras, disso advÃm a indagaÃÃo sobre como foram representadas essas personagens no contexto da nova ordem social que se estabelecia. Diversas pesquisas feitas sobre o romance, seja no campo da HistÃria, seja no campo da Literatura, abordam a questÃo do negro como parte das pesquisas, mas nÃo contemplam todas as personagens. As personagens do romance foram criadas com base na observaÃÃo de sujeitos histÃricos e o autor procurou representÃ-las seguindo a estÃtica naturalista. Nesse sentido, a obra à um importante documento histÃrico, e figura como projeto de naÃÃo e alegoria de paÃs. A partir de diferentes estudos feitos sobre as visÃes do negro no Brasil e na literatura, analisamos o romance de AluÃsio Azevedo, relacionando as caracterizaÃÃes das personagens presentes na trama Ãs questÃes ideolÃgicas, Ãs visÃes cientificistas e Ãs prÃticas culturais vigentes no momento de sua produÃÃo. Trabalhamos as personagens negras e suas trajetÃrias na trama, recuperando a histÃria de negros e negras que viveram no perÃodo da aboliÃÃo, confrontando-a com os assuntos que pautavam as discussÃes das elites e dos intelectuais no perÃodo. As questÃes de interesse sÃo: a AboliÃÃo, o destino dos ex-escravos, a mestiÃagem, o imigrantismo, o branqueamento da sociedade, entre outras. Ao intercruzar os assuntos abordados no romance com notÃcias de jornais, publicaÃÃes de cunho cientÃfico e pesquisa histÃrica, descortinamos a ideologia do autor, mostrando que a obra possui papel significativo na veiculaÃÃo de ideias. O romance, lido de modo crÃtico, traz vÃrios elementos da cultura afro-brasileira o que revela resistÃncia Ãs formas de dominaÃÃo e contribui para a afirmaÃÃo e conscientizaÃÃo da populaÃÃo negra brasileira.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This dissertation analyzes the âarts of resistanceâ of the poor people in Parnaiba city, PiauÃ, between 1890 and 1920. In the first chapter we broach dimensions of Parnaibaâs history, in which we can observe the search for a city pattern inspired by the European urban model, translated in the works of âinfrastructure of progressâ, placing tensions between the dominant and subaltern ones. In the second chapter we discuss the daily life and housing of the poor people in their quest for survival in insanitary suburbs, a âlabyrinth of huts and hovelsâ, sometimes reached by the IgaraÃu River floods. The third chapter socially situates the disease and methods of isolation, demonstrating that certain diseases affected a specific part of the Parnaiban society: the working poor. For this, we consider essential to understand the hygienist discourse, according to theories from that period. The fourth chapter observes instruction practices for poor people in Parnaiba and the struggle against illiteracy and the desire to correct positions that are unfavorable to the idea of progress and modernity. These are public or private schools where teachers strive to teach, usually in some precarious room of their own house. They are Catholic schools where fear of God is preached. They are night schools of the Mutualistic Associations, where they teach many trades and principles of the workerâs morals. It is in the School of Marine Apprentices where the promise of a better life is dissolved by its precariousness and rigid military discipline. In the fifth chapter we analyze the popular, civic and religious festivities, carnival and football in Parnaiba, those moments when the poor workers celebrate in novenas, drumming, or when the neighborhood team wins the âball gameâ, almost always awakening the watchful and moralizing look of the many instances of power and control. / A presente dissertaÃÃo estuda as âartes da resistÃnciaâ dos pobres na cidade de ParnaÃba, PiauÃ, entre os anos de 1890 a 1920. No primeiro capÃtulo, abordamos dimensÃes da histÃria de ParnaÃba, quando se percebe a busca por um padrÃo de cidade inspirado no modelo urbano europeu, traduzido nas obras de âinfraestrutura do progressoâ, situando aà tensÃes entre os dominantes e os subalternos. O segundo capÃtulo discute o cotidiano e a moradia dos pobres na busca da sobrevivÃncia nos arrabaldes insalubres da cidade, um âlabirinto de palhoÃas e casebresâ, por vezes alcanÃado pelas cheias do rio IgaraÃu. O terceiro capÃtulo situa socialmente a doenÃa e os modos de isolamento, demonstrando que determinadas enfermidades acometiam uma parcela especÃfica da sociedade parnaibana: os trabalhadores pobres. Para tal, consideramos essencial compreender o discurso higienista, consoante Ãs teorias vigentes no perÃodo. O quarto capÃtulo estuda as prÃticas de instruÃÃo aos pobres em ParnaÃba, em torno do combate ao analfabetismo e ao desejo de corrigir posturas destoantes ao ideÃrio do progresso e da modernidade. SÃo escolas pÃblicas ou particulares, onde o professor se esforÃa para ensinar, geralmente em algum precÃrio cÃmodo de sua prÃpria casa. SÃo escolas catÃlicas, onde se predica o temor a Deus. SÃo as escolas noturnas das AssociaÃÃes mutualistas, onde ensinam ofÃcios vÃrios e os princÃpios da moral operÃria. à na Escola de Aprendizes Marinheiros, onde a promessa de vida melhor se desfaz ante sua precariedade e a rÃgida disciplina militar. No quinto capÃtulo sÃo analisadas as festas populares, cÃvicas e religiosas, o carnaval e o futebol em ParnaÃba, momentos em que os trabalhadores pobres festejam nas novenas, nos batuques, ou quando o time do bairro vence o âjogo de bolaâ, despertando quase sempre o olhar vigilante e moralizador das diversas instÃncias de poder e controle.

nÃo hà / Esta pesquisa busca investigar a leitura e o contexto leitor da cidade de Fortaleza na segunda metade do sÃculo XIX, sob o viÃs informacional. Tem-se, como intuito, resgatar parte da historiografia e literatura local dessa fase, procurando entender como a dinÃmica sociocultural influenciou as produÃÃes intelectuais desse perÃodo e as leituras feitas pela populaÃÃo. Para tanto, as agremiaÃÃes literÃrias surgidas na cidade nessa Ãpoca foram pesquisadas, os quais se atribuem Ãs primeiras produÃÃes literÃrias cearenses. Entendendo a cidade e suas complexidades como o mote dos enredos de muitas dessas obras literÃrias, foi investigado como os intelectuais desses grupos viam a cidade e retravam o seu cotidiano, alÃm de buscar identificar as influÃncias literÃrias e leitoras desses sujeitos. Na busca de traÃar uma cartografia leitora de Fortaleza, sÃo abordados; os conceitos de informaÃÃo, leitura, imaginÃrio e memÃria para que se possa entender o contexto histÃrico local sob o viÃs das teorias da informaÃÃo. Nesse sentido, a pesquisa procura responder à problemÃtica: Como se deu a formaÃÃo do imaginÃrio leitor fortalezense na segunda metade do sÃculo XIX? Nessa perspectiva, o objetivo geral do estudo foi investigar a formaÃÃo do imaginÃrio leitor fortalezense na segunda metade do sÃculo XIX, com foco nas instituiÃÃes:Biblioteca Provincial, Instituto do Cearà e Academia Cearense de Letras. Os objetivos especÃficos foram: a) identificar os fluxos de informaÃÃo e produÃÃo do conhecimento da cidade naquela Ãpoca; ; b) mapear os marcos culturais que contribuÃram para formaÃÃo do imaginÃrio leitor da capital; c) conhecer o panorama sociocultural e histÃrico de Fortaleza no fim do sÃculo XIX; e d) entender o papel das trÃs instituiÃÃes escolhidas na construÃÃo da cidade e de seu cotidiano leitor, nos aspectos da assimilaÃÃo, produÃÃo e disseminaÃÃo de informaÃÃes e conhecimentos. Como estratÃgia metodolÃgica, a pesquisa à de natureza exploratÃria e descritiva, sendo uma pesquisa bibliogrÃfica e documental, com abordagem qualitativa, utilizando-se o mÃtodo histÃrico. Como conclusÃo, o panorama leitor da cidade de Fortaleza no perÃodo foi formado por uma pequena rede de informaÃÃo constituÃda por jornais, comÃrcios livreiros e agremiaÃÃes leitoras, alÃm de um contexto histÃrico com fortes influÃncias dos ideais civilizatÃrios europeus, na chamada Belle Ãpoque. O imaginÃrio leitor da Ãpoca foi alicerÃado em um projeto polÃtico civilizatÃrio pautado na filosofia das luzes e nas ideias cientificistas importadas da Europa. A elite intelectual almenaja uma sociedade culta e como essa mesma elite circulava nas esferas polÃticas e de poder da cidader, eles idealizaram uma sociedade que tinha como sua maior engrenagem para o desenvolvimento a cultura letrada e erudita. A Biblioteca Provincial, O Instituto do Cearà e a Academia Cearense de Letras ratificam esse projeto inaugurando uma tradiÃÃo de produÃÃo cientÃfica e literÃria na cidade que buscava introduzir o progresso atravÃs de suas produÃÃes, assim como incentivar a busca de uma identidade local atravÃs da produÃÃo do conhecimento sobre a histÃria colonial da Provincia, sobre a geografia local e os impactos positivos da introduÃÃo de tecnologias para o progresso socioeconÃmico do estado. Portanto o imaginÃrio do progresso pelas letras, influenciado pelos postulados cientificistas e civilizatÃrios europeus e a busca de uma identidade local e nacional configuram as bases do imaginÃrio desse perÃodo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese versa sobre o tempo e Nina Rodrigues, aparece como possibilidade de entendermos as muitas camadas temporais que se entrecruzam e se separam na barafunda de experiÃncias sobre o presente, passado e futuro. NÃo se trata de realizar uma reflexÃo sobre o pretÃrito ou os contextos, mas de um esforÃo que busca entender como o tempo foi mobilizado de diversas maneiras, primeiro, nas construÃÃes de um mÃdico-cientista obcecado pelo futuro no embate com a duraÃÃo lenta atribuÃda ao Outro, para o qual o presente aparece como lugar da aÃÃo, possibilidade de uma missÃo associada à razÃo. Esta experiÃncia foi associada pelos seus leitores ao pessimismo, uma categoria temporal que nos remete ao desencantamento produzido pela certeza de que o vir-Ã-ser estaria marcado pela decadÃncia motivada pela mestiÃagem. O desencantamento nos aparece como um lado desta experiÃncia com o tempo, encantada com as possibilidades advindas da racionalidade, da ciÃncia e seus objetos, dos seus ritmos e rituais, dos prognÃsticos que a racionalidade poderia produzir. E assim, Nina Rodrigues lanÃa-se a promover a ideia de sua prÃpria originalidade, tal como lobo solitÃrio a produzir conhecimento cientÃfico em um ambiente classificado, por ele, como refratÃrio Ãs verdades produzidas pela ciÃncia. A construÃÃo desta ideia o colocava em aÃÃo no presente. Optamos, portanto, pela metÃfora do nÃufrago do tempo para pensarmos a mediaÃÃo entre o desencantamento e a esperanÃa. Entendemos, pois, que ao lanÃar-se para o futuro, a degenerescÃncia e sua esfinge estavam no horizonte ao lado das promessas da ciÃncia moderna. Em segundo lugar objetivamos analisar como as leituras sobre Nina Rodrigues o localizaram em um tempo do legado e da distÃncia a partir de atividades editoriais e comemorativas que exumaram seu corpo escrito muitas vezes, a elaborar memÃrias acerca da produÃÃo do conhecimento antropolÃgico sobre o negro nÃo apenas nos anos de 1930, mas durante todo o sÃculo XX. No escopo desta anÃlise sobre as danaÃÃes do tempo fizemos usos particulares de teorias que, à primeira vista, se separam, tais como os estudos sobre a experiÃncia temporal moderna em Reinhart Koselleck e a reabilitaÃÃo do anacronismo no trabalho do historiador proposta por Jacques RanciÃre. PorÃm, o problema do tempo como experiÃncia subjaz as propostas de ambos os autores e possibilita um emprego singular de pensamentos tÃo distintos.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Com o tÃtulo âUm filho para a pÃtria: A construÃÃo da memÃria em torno de General TibÃrcio (1887-1937)â, a presente pesquisa tem como objetivo compreender os âtrabalhos da memÃriaâ envolvidos na eleiÃÃo e promoÃÃo desse chamado herÃi do Cearà - que se desenvolveu em tempo e espaÃos especÃficos. Entendo que a maneira como se elegem esses herÃis deixa ver uma perspectiva prÃpria de pensar e escrever a HistÃria, portanto, de olhar para o passado. General TibÃrcio certamente nÃo fora o primeiro nem o Ãltimo chamado de herÃi pelo CearÃ, porÃm, nas aÃÃes de determinados grupos - Instituto HistÃrico do CearÃ, imprensa, Museu do CearÃ, publicaÃÃes militares- notamos a intenÃÃo de tornÃ-lo um herÃi cearense que representasse o Cearà (a parte) perante (o todo) a pÃtria Brasil. O recorte està proposto entre 1887 e 1937, fins do ImpÃrio e inÃcio da RepÃblica no Brasil, momento em que a RepÃblica dava seus primeiros passos e buscava se consolidar e legitimar. O Cearà pretendia ter um herÃi que figurasse na HistÃria do Brasil. Podemos dizer que a sua figura foi promovida, logo apÃs sua morte, quando, em 1887, a praÃa no centro da cidade recebe seu nome. Em 1888, ocorre a inauguraÃÃo do monumento no centro da praÃa, sendo todo esse processo divulgado na imprensa, sobretudo, pelo jornal âLibertadorâ na âColuna Monumento TibÃrcioâ, escrita pelo jornal durante 1887 e 1888. Quando se aproximava o centenÃrio de seu nascimento, que seria em 1937, teve lugar nas revistas do Instituto HistÃrico e GeogrÃfico do CearÃ, e no Museu HistÃrico do CearÃ, em 1934 e 1935, com a aquisiÃÃo de âobjetos biogrÃficosâ e uma tela encomendada pelo diretor EusÃbio de Sousa. E finalmente, com as comemoraÃÃes do centenÃrio de nascimento, com a realizaÃÃo de festa na praÃa General TibÃrcio e organizaÃÃo de uma biografia, cujo tÃtulo era: General TibÃrcio: Grande Soldado e Pensador. Essa biografia foi organizada por EusÃbio de Sousa (Diretor do Museu e do Arquivo PÃblico do estado.) As fontes utilizadas na pesquisa sÃo, em resumo: PraÃas; Monumentos; Jornais, Biografias; Revista do Instituto HistÃrico do Cearà e o acervo do Museu HistÃrico do CearÃ. / Entitled "A son to the country: the construction of memory around General Tiburcio (1887-1937)", this research aims to understand the "memory work" involved in the election and promotion of this called hero of Cearà - which has developed in specific time and space. We understand that the way they elect these heroes lets see their own perspective of thinking and writing history, therefore, to look at the past. General TibÃrcio certainly was not the first or the last called hero for CearÃ, however, the actions of certain groups - Cearà Historical Institute, press, Cearà Museum, militares poblications - we were noted the intention to make it a hero from Cearà who represented Cearà (part) in front (all) the country Brazil. The proposed cut is between 1887-1937, the empire ends and beginning of the Republic in Brazil, at which time the Republic was taking its first steps and sought to consolidate and legitimize. Cearà intended to have a hero who figured in the history of Brazil. We can say that his figure was promoted shortly after his death, when, in 1887, the square in the center of the city gets its name. In 1888, the monument is inagurated in the center of the square, and this whole process reported in the press, especially the newspaper "Liberator" in "Column Monument Tiburcio," written by the newspaper during 1887 and 1888. When the centenary of his birth was approaching, 1937, it took place in the magazines of Cearà Historical and Geographical Instituite, and the Historic Museum of CearÃ, in 1934 and 1935, with the acquisition of "Biographical objects" and ordered paint by the director, EusÃbio de Sousa. And finally, with the birth centenary commemoration with the celebration of achievement in Praca General Tiburcio and organization of a biography whose title was: General Tiburcio: Great Soldier and Thinker. This biography was organized by EusÃbio de Sousa (Director of the Museum and the State Public Archives.) The sources used in the research are, in summary: Squares; Monuments; Newspapers, Biographies; Journal of Cearà Historical Institute and the collection of Cearà Museum.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Usado por grande parte da populaÃÃo, o transporte coletivo de Ãnibus à elemento marcante no cotidiano de Fortaleza nos dias atuais. A importÃncia desse veÃculo na capital cearense, no entanto, foi sendo construÃda ao longo do tempo. A presente pesquisa investiga o processo de implantaÃÃo dos Ãnibus em Fortaleza entre os anos de 1926 e 1953. O ano de 1926 marca o momento do aparecimento da primeira empresa privada de transporte de Ãnibus, a Matadouro Modelo, empreendimento muito importante para a difusÃo do uso desses veÃculos na cidade. Jà 1953 se refere ao momento de aprovaÃÃo de um conjunto de leis que previa a reestruturaÃÃo do serviÃo de transporte coletivo na cidade. Com base na anÃlise de fontes como periÃdicos locais, planos de urbanizaÃÃo, atas da CÃmara Municipal, processos criminais, livro de estatÃstica, essa pesquisa possibilita compreender as implicaÃÃes da introduÃÃo desse objeto tÃcnico na cidade e na vida cotidiana dos fortalezenses. Permite entender ainda como, em meio Ãs tentativas de construÃÃo de uma Fortaleza moderna, os Ãnibus foram afetados pelas polÃticas pÃblicas de intervenÃÃo no espaÃo urbano. Investigar essa modalidade de transporte, portanto, pode contribuir para uma melhor compreensÃo do papel dos Ãnibus na capital cearense atualmente, de modo a desnaturalizar seu predomÃnio. / Used by most of the population, the public transport bus service is a striking element in Fortalezaâs quotidian nowadays. The importance of this vehicle in Fortaleza, however, was being built over time. This research investigates the bus deployment process in Fortaleza over the years 1926 and 1953. The year 1926 marks the time of the appearance of the first private transport bus company, Matadouro Modelo, very important project for widespread use of these vehicles in the city. The year of 1953 refers to the time of approval of a set of laws that provided for the restructuring of the public transport service in the city. Based on the analysis of sources such as local newspapers, urbanization plans, minutes of City Hall, criminal cases, statistical book, this research makes it possible to understand the implications of the introduction of this technical object in the city and the daily lives of its citizens. It also allows to understand how, amid attempts to build a modern Fortaleza, the buses were affected by the intervention of public policies in the urban space. Investigating this modality of transport can therefore contribute to a better understanding of the role of the bus in Fortaleza nowadays, in order to deconstruct its dominance.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The objective of this work is to know as the received formation of the Rural Normal School of Juazeiro - ENRJ contributed to the conquest of e mancipation spaces for former-students in your life paths, to identify educational and cultural practices used, that they can illuminate the process of education of the present generations contributing to the elaboration of public politics. For this end the period from 1934 to 1973 , was focused time during which the project of rural teachers' formation was executed. The research of qualitative nature was developed in the descriptive and explanatory levels as study of partner-anthropological and historical character, in an approach fenomenolÃgical in the perspective of the etnometodologia. The subject of the research were teachers formed by ENRJ. In the execution of the field work they were picked through interviews semi-structured five reports histories of former-students' life formed in the years of 1938, 1942, 1950 and 1959, narrating memoirs of your existences in the family, ranches, city, school and professional practices, the ones which, as results of the research they were analyzed in response to the central question that relates Formation and emancipation. Sources of other natures were used as : school registrations, speeches of authorities, teachers and students, and the source hemerogrÃfica. In the theoretical-methodological course the oralidade is detached as important research source. It is placed, for this middle, in the pulp of the from Cearà education nal history of middles of the Century XX, the woman, the educator, the teacher elementary school teacher, your formation ruralist in Juazeiro of the North and the subject of your emancipation for the education and for the work. / O objetivo principal deste trabalho à conhecer como a formaÃÃo recebida da Escola Normal Rural de Juazeiro - ENRJ contribuiu para a conquista de espaÃos de emancipaÃÃo por ex-alunas nas suas trajetÃrias de vida, para identificar prÃticas educativas e culturais usadas, que possam iluminar o processo de educaÃÃo das geraÃÃes presentes contribuindo para a elaboraÃÃo de polÃticas pÃblicas. Para este fim foi enfocado o perÃodo de 1934 a 1973, tempo durante o qual foi executado o projeto de formaÃÃo de professores rurais. A pesquisa de natureza qualitativa foi desenvolvida nos nÃveis descritivo e explicativo como estudo de carÃter sÃcio-antropolÃgico e histÃrico, numa abordagem fenomenolÃgica na perspectiva da etnometodologia. Os sujeitos da pesquisa foram professoras formadas pela ENRJ. Na execuÃÃo do trabalho de campo foram colhidas atravÃs de entrevistas semi-estruturadas quatro relatos histÃrias de vida de ex-alunas formadas nos anos de 1938, 1942, 1950 e 1959, e, cinco depoimentos de ex-alunas, gravados do arquivo da Sala de MemÃria AmÃlia Xavier de Oliveira, datada de 2009, narrando memÃrias de suas vivÃncias na famÃlia, escola, sÃtios, cidades, e prÃticas profissionais, os quais, como resultados da pesquisa foram analisados para resposta à pergunta central que relaciona formaÃÃo e emancipaÃÃo. Foram usadas fontes de outras naturezas como: registros escolares, discursos de autoridades, professores e alunos, e a fonte hemerogrÃfica. No percurso teÃrico-metodolÃgico a oralidade à destacada como importante fonte de pesquisa. Coloca-se, por este meio, no Ãmago da histÃria educacional cearense de meados do SÃculo XX, a mulher, a educadora, a professora normalista, sua formaÃÃo ruralista em Juazeiro do Norte e a questÃo da sua emancipaÃÃo pela educaÃÃo e pelo trabalho.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Kierkegaard discute categorias metafÃsicas fundamentais atravÃs da existÃncia humana. NÃo se trata, neste trabalho, de estabelecer apenas relaÃÃes ontolÃgicas, mas de descobrir, se possÃvel, como o homem passa de sua interioridade para sua exterioridade em uma concepÃÃo anterior à prÃpria histÃria. Este esforÃo, por sua vez, à voltado à questÃo fundamental da condiÃÃo do indivÃduo na histÃria, desde sua ausÃncia atà sua atualidade histÃrica e possÃvel superaÃÃo. Voltado à implicaÃÃo do conceito de angÃstia, da liberdade e da prÃpria histÃria. Este trabalho tem como objetivo estabelecer as bases da liberdade para seu reencontro, dando, atravÃs da concepÃÃo dialÃtica e ao mesmo tempo da possibilidade de ruptura que o homem à capaz de estabelecer na histÃria, uma resposta Ãs questÃes que dizem respeito a liberdade e a angÃstia. Este trabalho toca, finalmente, a questÃo de uma Ãtica do amor, como reconciliaÃÃo do homem consigo mesmo. / Kierkegaard discusses the fundamental metaphysical categories through human existence. It is not, in this work, only to establish ontological relations, but to discover, if possible, how Kierkegaard puts the interiority to the externality in an earlier conception of the History itself. This effort is the key issue facing the condition of the individual in history, since their absence to their historical and current can overcome. Focused on the implication of the concept of anxiety, of freedom and the history itself. This work aims to establish the foundations of freedom for its reunion, giving through the dialectical conception and, at the same time, the possibility of rupture that the man is able to establish in the history, an answer to the questions that pertain to freedom and anxiety. This work touches finally the question of the ethics of love, as the reconciliation of the man with himself.