This dissertation presents a study on cultural hybridity. Started from the assumption that identity is constructed through language and is also part of history. It is known that the identities, even distinct, peculiar, interpenetrate, and they may be known according to the situation. As cultural subjects peculiarities such as the ethnic, social, individual, political, cultural legacy are perceived. So narratives taken from interviews with people from one location could reflect elements of the history of that place and aspects of cultural identities. Our goal therefore is to analyze how hybridity may appear in the statements of residents with different ancestries through the narratives obtained through interviews. Specifically, we intend to: a) discuss the concepts of cultural identity, aspects that signal the cultural hybridity, in order to assess the role of language, ethnic legacy and history, b) think of the narrative as a means of expressing cultural identities; c) develop field research, using the technique of oral history, with residents of the city of Sangão -SC, in order to record narratives about events of that place; d) gather and record the narratives of the film Narradores de Javé analyzing the exemplifications of Yahweh and methodologies used in film about the historiographical construction; e) develop analysis verifying the occurrence of cultural hybridity in the interviews / narratives with the selected group. To this end, we selected the research field five (5) Morro Grande neighborhood residents, city of Sangão, SC. In the collection of interviews / narratives was used as the methodological approach, the guidelines of oral history as well as examples from the movie Narradores de Javé. After watching the film it was verified that in its context there were elements which were intended to be investigated, thus justifying his election also as “methodological approach”. We understand the importance of this study in as much as, and as to understand, in the science of language and in the process this study allows the community recover their history. It is considered in this research to study the language and culture, their specificities, contexts, undertake relevant results and also give rise to other research / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-02-28T16:54:06Z No. of bitstreams: 1 105540_Suzana.pdf: 1655427 bytes, checksum: 924f4236281bdeb5bf3f3a4b76305d4e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Barreiros (ana.barreiros@unisul.br) on 2018-02-28T17:00:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 105540_Suzana.pdf: 1655427 bytes, checksum: 924f4236281bdeb5bf3f3a4b76305d4e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T17:00:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 105540_Suzana.pdf: 1655427 bytes, checksum: 924f4236281bdeb5bf3f3a4b76305d4e (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta dissertação apresenta um estudo sobre o hibridismo cultural. Partiu-se do pressuposto de que a identidade também é construída pela linguagem e faz parte da história. Sabe-se que as identidades, mesmo distintas, peculiares, se interpenetram, e podem se revelar de acordo com a situação. Como sujeitos culturais, em muitos momentos, aparecem perceptíveis, e , vem à cena nossas peculiaridades tais como: legado étnico, social, individual, político, cultural. Assim as narrativas decorridas a partir das entrevistas com pessoas de uma localidade poderiam refletir elementos da história do lugar e aspectos das identidades culturais. Nosso objetivo, portanto, é analisar como o hibridismo pode aparecer nas falas de moradores com ascendências diferentes, através das narrações obtidas por entrevistas. Especificamente, tencionamos: a) problematizar as concepções sobre identidade cultural, aspectos que sinalizam o hibridismo cultural, com intuito de avaliar o papel da linguagem, dos legados étnicos e da história; b) pensar na narrativa como meio de enunciação de identidades culturais; c) desenvolver pesquisa de campo, através da técnica da história oral, com moradores do município de Sangão-SC, com objetivo de registrar narrativas sobre acontecimentos do lugar; d) decupar e registrar as narrativas do filme Narradores de Javé analisando as exemplificações e metodologias utilizadas no filme acerca da construção historiográfica; e) desenvolver análise verificando a ocorrência do hibridismo cultural nas entrevistas/narrativas com o grupo selecionado. Para tal, foram selecionados na pesquisa de campo cinco (5) moradores do bairro Morro Grande, município de Sangão - SC. Na coleta das entrevistas/narrativas utilizou-se, como aporte metodológico, as orientações da história oral, bem como exemplos extraídos do filme Narradores de Javé . Verificou-se, após assistir a este filme, uma aproximação com o contexto que se pretendia investigar, justificando, assim, sua eleição também como aporte metodológico. Entendemos a relevância deste estudo, na medida em que se insere aos estudos das ciências da linguagem uma pesquisa que oportuniza vez e voz a comunidade para investigar e resgatar momentos de sua história, em especial de seu contexto cultural ensejado e que dele se enseja. Considera-se com a realização desta pesquisa que estudar a linguagem e a cultura, suas especificidades, seus contextos, empreendem resultados importantes, e também suscitam a outras pesquisas

This paper aims at presenting the need for local history of education with the production of a textbook on the history of Santa Maria and the region facing the fundamental series. At first it will be presented a brief history of the textbook in Brazil from the primary education institution in the first half of the nineteenth century. Next, the concept of historical consciousness for the construction of citizenship will be presented, followed by important local history of education in the construction of historical subjects. From a reflection abouf the local historiography, finally, the proposal for a material for educational use from the academic production and nonacademic on the history of Santa Maria and the region will be presented. / Esse trabalho tem por objetivo expor a importância do ensino de História local na construção de sujeitos históricos. A partir da argumentação, pretende-se apresentar como produto da discussão, um livro didático sobre a história de Santa Maria e região voltado para as séries iniciais. Em um primeiro momento será apresentada uma breve trajetória do livro didático no Brasil a partir da instituição do ensino básico na primeira metade do século XIX. A seguir, será apresentado o conceito de consciência histórica para a construção da cidadania, seguido da importância do ensino de História Local na construção dos sujeitos históricos. A partir de uma reflexão sobre a produção historiográfica local, finalmente, será apresentada a proposta de um material para uso didático a partir da produção acadêmica e não acadêmica sobre a História de Santa Maria e região.

Objetivei investigar o processo de escolarização pública na Vila de Cotia, município rural com características culturais caipiras do entorno da Capital paulista, entre 1870 e 1885. No período houve uma retração econômica, porém a oferta de cadeiras públicas foi aumentada. Utilizei-me de variadas fontes, como livros de matrícula, relatórios de inspetores e professores e de governo, legislação, dados estatísticos, periódicos, registros de batismo e casamento, mapas, fotos, crônica, poesias, peça teatral etc., que foram entrecruzadas e interpretadas a partir, sobretudo, dos conceitos de cultura caipira (CANDIDO, 2001a), lar docente (MUNHOZ; VIDAL, 2014), estratégia e tática (CERTEAU), além dos apontamentos de Thompson (1998) quanto à lei da praxis se sobrepondo à do governo. No primeiro capítulo tratei da história local enfatizando o contexto do recorte. O local tinha a economia voltada para o tropeirismo, a subsistência e o abastecimento da Capital. A população era formada sobretudo por roceiros e sitiantes e os bairros eram dispersos e com características comuns, porém com algumas particularidades. No segundo capítulo, para visualizar o processo de escolarização, apresentei mapas com a localização dos bairros de instalação das escolas, possibilitando verificar a interiorização da escolarização e os problemas devidos às dificuldades em demarcações de fronteiras com os municípios vizinhos. No terceiro capítulo dei destaque aos professores. O casal Maria Joanna do Sacramento e João José Coelho morava num lar docente, onde algumas práticas do magistério eram compartilhadas. As fontes confirmaram que os professores das cadeiras da Vila tinham a permanência estável; os professores dos bairros, contrariamente, permaneceram por pouco tempo frente às cadeiras, evidenciando o caráter restritivo da vida nos bairros rurais. Em geral, não exerceram outros cargos antes do magistério, mas depois alguns exerceram outras funções em setores públicos. Apresentei ainda as precárias condições materiais de trabalho vivenciada pelos docentes, que implicaram nos resultados da aprendizagem dos alunos. O quarto capítulo versou sobre os alunos cotianos. A falta de frequência era motivada principalmente pelo trabalho na lavoura, evidenciando a ruralidade local e o não cumprimento da lei de obrigatoriedade de ensino (1874). Todavia, os dados mostraram um aumento de 407% de alunos e que muitas meninas frequentavam escolas particulares em 1872. A análise da composição das turmas de quatro cadeiras mostrou que a média de matrícula no bairro era maior que na Vila, e que esta tinha um fluxo maior de alunos, evidenciando seu caráter dinâmico em comparação ao bairro. Muitos alunos eram eliminados por motivo de mudança (principalmente para o sítio) ou por ausentar-se por mais de três meses. Metade dos alunos estudava com outro membro da família, evidenciando que seus pais/tutores preferiam que fossem juntos às aulas. A maioria dos professores qualificava os alunos e seus pais, o que permitiu a confirmação de quatro alunos ingênuos nas turmas, dos quais dois estudavam com os filhos do senhor de sua mãe, comprovando a hipótese de que nesse contexto os senhores e escravos tinham uma relação mais próxima que em lugares mais ricos da Província e que a vida fora da escola se refletia dentro dela. / I aimed to investigate the public schooling process in the Village of Cotia, rural municipality with the caipira cultural characteristics in the Capital paulista surrondings, between 1870 and 1885. In the period was an economic retraction, but the offer of public chairs was increased. I used several sources, such as enrollment books, inspectors, teachers and government reports, legislation, statistic data, journals, baptism and matrimony registers, maps, photos, chronicles, poetry, theatrical play etc., that were interlaced and interpreted, mainly, from the concepts of caipira culture (CANDIDO, 2001a), teacher family (MUNHOZ; VIDAL, 2014), strategy and tactics (CERTEAU), besides Thompson notes (1998) about the law of praxis overlapping the government. In the first chapter I treated the local history emphasizing the delimited context. The local had the economy focused to the tropeirismo, subsistence and the Capital supply. The population was formed mainly by small farmers and ranchers and the districts were dispersed and with common characteristics, but with some particularities. In the second chapter, to visualize the schooling process, I presented maps with the localization of the school installing districts, enabling to verify the schooling internalization and the problems due the difficulties in borders demarcation with the surrounding municipalities. In the third chapter I gave prominence to the teachers. The couple Maria Joanna do Sacramento and João José Coelho lived in a teaching home, where some teaching practices were shared. The sources confirmed that the teachers of the Village chairs had stable permanence; the district teachers, in contrast, remained briefly in the chairs, evidencing the restricted nature of life in rural districts. In general, they didnt exercise other positions prior to teaching, but after some exercise other functions in public sectors. Ive presented the precarious material conditions of work lived by the teachers, which resulted in the students learning outcomes. The forth chapter expounded the cotiano students. The lack of frequency was mainly motivated by working in the fields, evidencing the local rurality and the non-compliance of the teaching obligatory law (1874). Nevertheless, the data showed an increase of 407% of students and that many girls attended private colleges in 1872. The analyses of the class composition of four chairs showed that the average of enrollments on the district was higher than the Village, and that this had a higher flow of students, evidencing its dynamic character comparing to the district. Many students were eliminated by moving reasons (mainly to small farms) or by being away for more than three months. Half of students studied with other family members, evidencing that their parents/tutors preferred that they went together to the classes. Most of teachers qualified their students and parents, allowing the confirmation of four students ingênuos in the classes, of which two studied with the children of their Lords mother, proving the hypothesis that in this context lords and slaves had a nearest relation than in richer places of the Province and that the life outside school reflected inside it.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2017-12-21T12:34:56Z No. of bitstreams: 1 Vanessa Pereira de Albuquerque.pdf: 2176041 bytes, checksum: da1190a4eb917d9c82af8f5360bcc92e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T12:34:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Pereira de Albuquerque.pdf: 2176041 bytes, checksum: da1190a4eb917d9c82af8f5360bcc92e (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / The time of massive migration to Brazil spans from the decade of the 1880s to the 1930s. According to the data by the IBGE (Brazilian Institute for Geography and Statistics) during this time around 3.5 million immigrants of several nationalities arrived in Brazil: Italians formed more than one third of this group. During the first years of the Republic, it is possible to observe that Italian immigrants outnumber even the Portuguese. This situation did not arise randomly: it was the outcome of an ideological change and political policies implemented, on a smaller scale, during the Empire and in a major way during the First Brazilian Republic. The goal of this work is to investigate the conditions that led these immigrants toward Brazil during the end of the Imperial Age and the beginning of the Republican Age, with a special focus on the groups that came to Pernambuco and influence directly or indirectly the economic and socio-cultural scenario of this region. By doing this, we also aim at analyzing the documents on a piece Italian immigration that worked in the opposite direction to the mainstream Brazilian immigration policies. The work analyzes episodes of Italian immigration in Pernambuco, by relating personal memories with official documents and attempts, in this way, to understand the relationship between Italian immigrants and local communities, by singling out moments of empathy and hardship that arose through this contact. This research reveals documents, institutions and characters that contributed to the formation of an Italian community active in Pernambuco and, despite treating single cases, shows the importance of working on this subject. The theoretical framework supporting this research is provided by Manuel Correia de Andrade, Angelo Trento, João Bertonha, Lilia Schwarcz, Peter Eisenberg, Paul Ricoeur. We point out the importance of identifying and understanding the social and ideological dynamics originated from this overseas displacement. / O período das grandes massas migratórias para o Brasil estende-se entre as décadas de 1880 a 1930. Segundo dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), durante esse ciclo chegaram ao país cerca de 3,5 milhões de imigrantes de várias nacionalidades: mais de 1/3 desse contingente era formado por italianos. Nos primeiros anos da República, é possível verificar que a quantidade de imigrantes italianos chega a suplantar os de nacionalidade portuguesa. Essa situação não se deu de maneira aleatória: foi o resultado de mudanças ideológicas e práticas políticas adotadas, em menor escala, durante o Império e, principalmente, na Primeira República Brasileira. Este trabalho tem por objetivo refletir sobre as condições que direcionaram esse contingente imigratório ao Brasil durante o período que contempla o final do Império e a República Velha, com especial interesse aos grupos que chegaram a Pernambuco, influenciando direta ou indiretamente o cenário econômico e sociocultural desta região. Dessa forma, pretende-se analisar os registros de uma imigração italiana realizada na contracorrente das políticas imigratórias para o Brasil. O trabalho analisa episódios de imigração italiana em Pernambuco, relacionando memórias pessoais e documentos oficiais e, desse modo, visa a compreender o relacionamento dos imigrantes italianos com as comunidades locais, identificando momentos de empatia e de dificuldades revelados através desse contato. Esta pesquisa revela documentos, instituições e personalidades que contribuíram para a formação de uma comunidade italiana atuante em Pernambuco, mostrando, apesar dos casos pontuais de imigração, a importância de trabalhar esta temática. As bases teóricas que sustentam este estudo são fornecidas por Manuel Correia de Andrade, Angelo Trento, João Bertonha, Lilia Schwarcz, Peter Eisenberg e Paul Ricoeur. Considera-se a importância de identificar e compreender as dinâmicas sociais e ideológicas decorridas desse movimento transatlântico.

Orientador: Vera Hercilia (Vavy) Pacheco Borges / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T18:19:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Freitas_ElianeMartinsde_M.pdf: 6068679 bytes, checksum: ad858c4974cdbc0a1de0ef043895d6ee (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Jose Roberto do Amaral Lapa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T20:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Galzerani_MariaCarolinaBoverio_D.pdf: 8351530 bytes, checksum: f167daf0897e52f6f12742b4b85f401a (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O presente trabalho tem como objeto de análise os almanaques campineiros, das décadas de 1870 e 1880. F oram localizadas três diferentes séries discursivas organizadas, respectivamente, pelos jornalistas José Maria Lisboa, Hyppolito da Silva e Carlos Ferreira, e frnalmente, por Henrique de Barcellos, seguido de José Gonçalves Pinheiro. A abordagem desenvolvida contempla a análise dos almanaques desde sua origem no mundo, até o século XIX brasileiro, onde foram selecionados os primeiros anuários publicados na cidade de Campinas, S.P. A aproximação analítica destas publicações - até então não estudadas pela historiografia brasileira - estimula a reflexão sobre o avanço da modernidade capitalista no Brasil, especialmente na segunda metade do século XIX. . Neste sentido, os almanaques foram analisados como "documentos/monumentos", veiculadores 4e concepções liberais, positivistas, românticas, e como instuintes de sensibilidades, identidades sociais e práticas,' de leitura modernas. Além disso, tendo-se captado a força paradigmática dos almanaques campineiros, para a formação de imagens modernas da história de Campinas, este trabalho sugere a recorrência aos conceitos benjaminianos de "memória" e de "experiências vividas", pensando-se na produção de outros olhares sobre a história local / Abstract: The present work has as object of analysis the almanacs produced in the city of Campinas (SP, Brazil), in the decades of 1870 and 1880. Three different discursive series where focalized, those organized by the journalists José Maria Lisboa, Hyppolito da Silva and Carlos Ferreira, respectively and frnally by Henrique de Barcellos, followed by José Gonçalves Pinheiro. It is presented an analysis of the almanacs since their origin in the world, until the brazilian 19th century, where the fust ones published in the city of Campinas were selected. The analytical approach to these publications - not yet studied by the brazilian historiography - stimulates the reflexion about the progress of capitalist modernity in Brazil, mainly in the second half of the 19 th century. For that, the almanacs were analysed as "documents/monuments", transmitters of liberal, positivist, romantic ideas and as. establishers of sensibilities, social identities and practices of modero lectures. Furthermore, having captured the. paradigmatic stregth of the Campinas almancs for the development of "modero" images of its history, this work suggests the recurrence to the benjaminian concepts of "memory" and "livelyexperience", looking. forward the production of other regards over the local history / Doutorado / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego_Luz_Nascimento_Dissertacao.pdf: 10698948 bytes, checksum: c82c964cc63cd3a38fb62d3b91ac644d (MD5) Previous issue date: 2012-08-10 / This dissertation consists of an analytical-critical study about the construction of the historical local narrative of Guarapuava city, in Paraná State. With this purpose we took as primary sources written materials for teaching purposes and textbooks to be used in teaching the history of that city. We based our analysis on the theoretical framework of cultural history, trying to understand these materials within their contexts of production and authorship. The main focus was to observe the way the books show a model of identity of the person born in Guarapuava, serving as a space of representation of social portion in question. We also discussed issues concerning the teaching of history, observing how it was sought to legitimize a "version" on the local history from their school education. We realized that the model of identity that is presented is related to a partial view of history forged within the group which uses it to represent itself, thus establishing positions in the social structure. We further noted that this narrative presents in its construction elements that are part of the social imaginary, highlighting the figure of "heroes", politicians and pioneers, while, at the same time, establishing a place of the "other". It is possible to say that the model of identity of the guarapuavano , identified in the sources, although is placed as pattern, refers to a social group that represents themselves and maintain their social and political prestige, given that this story also serves as a means of maintaining and legitimizing the power of this group, being often used as the official history of Guarapuava / Esta dissertação consiste em um estudo de cunho analítico-crítico sobre a construção da narrativa histórica local da cidade de Guarapuava/PR. Com esse intuito tomamos como fontes principais materiais escritos com fins didáticos e paradidáticos para serem usados no ensino da história da referida cidade. Pautamos nossas análises no referencial teórico da história cultural, buscando assim compreender tais materiais dentro de seus contextos de produção e autoria. O principal foco foi perceber o modo pelo qual os livros evidenciam um modelo de identidade do guarapuavano , servindo como espaço de representação da parcela social em apreço. Discutimos ainda questões relativas ao ensino de história, observando como se buscou legitimar uma versão sobre a história local a partir de seu ensino escolar. Percebemos que o modelo de identidade que se apresenta diz respeito a uma visão parcial da história forjada dentro do próprio grupo que se utiliza dela para se representar, estabelecendo assim posicionamentos na estrutura social. Observamos ainda que tal narrativa apresenta em sua construção elementos que fazem parte do imaginário social, destacando a figura de heróis , políticos e pioneiros, ao mesmo tempo em que estabelece o lugar do outro . É possível afirmarmos que o modelo de identidade doguarapuavano identificado nas fontes, embora seja colocado como padrão, diz respeito a um grupo social que se auto-representa e mantém seu prestígio social e político, haja vista que tal narrativa serve também como meio de manutenção e legitimação do poderdeste grupo, sendo frequentemente utilizada como a história oficial de Guarapuava

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2019-02-27T12:46:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) MARIZETE KASIOROWSKI .pdf: 6640150 bytes, checksum: d8e269dac29730609b3470be992a63d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-02-27T12:46:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) MARIZETE KASIOROWSKI .pdf: 6640150 bytes, checksum: d8e269dac29730609b3470be992a63d7 (MD5) Previous issue date: 2018-11-19 / O presente trabalho propôs-se a desenvolver possibilidades pedagógicas no ensino de História a partir da temática “Imigração Polonesa”, o qual desenvolveu-se na colônia agrícola Água Branca, situada no município de São Mateus do Sul/PR, fundada por integrantes desse grupo étnico, vindos da Região da Mazóvia. Buscou-se desenvolver uma metodologia embasada na inserção dos estudantes na história de seus antepassados a partir de suas vivências, propiciando a conscientização da historicidade do seu grupo. Para tanto, os conceitos de memória e identidade foram norteadores, tomando-se a ideia de que a memória é um elemento que desenvolve o sentimento de identidade individual ou coletiva, mesmo sendo uma referência dinâmica e passível de transformações, diferenças e inconstâncias. Pensando nas particularidades desse grupo, a memória dos mais velhos foi buscada e ouvida para revelar uma história oculta que contribuiu para o desenvolvimento da localidade. Apoiada em referências bibliográficas e documental, foi possível alcançar o embasamento necessário para a construção de uma metodologia, que abrangesse possibilidades pedagógicas voltadas ao ensino de História. Pretendeu-se a partir desta proposta pedagógica, demonstrar como a abordagem no ensino de História, contemplando a memória, a identidade e a História Local, contribui para auxiliar o educando a olhar historicamente seu local de vivência e pensar criticamente sobre seu passado, concedendo significado ao presente. / The present study aims to develop pedagogical possibilities in the teaching of History from the theme "Polish Immigration", which was developed in the agricultural colony Água Branca, located in the municipality of São Mateus do Sul / PR, founded by members of this ethnic group, from the Region of Mazovia. It was sought to develop a methodology based on the insertion of students in the history of their ancestors from their experiences, propitiating the awareness of the historicity of their group. For that, the concepts of memory and identity were guiding, considering the idea that memory is an element that develops the feeling of individual or collective identity, even being a dynamic reference and susceptible of transformations, differences and inconstancias. Thinking about the particularities of this group, the memory of the elders was sought and heard to reveal a hidden history that contributed to the development of the locality. Based on bibliographical and documentary references, it was possible to reach the necessary foundation for the construction of a methodology, which encompasses pedagogical possibilities focused on the teaching of History. It was intended from this pedagogical proposal, as an broach in the teaching of History, contemplating a memory, an identity and a history about the past, giving meaning to the present.

This research has as its objective to make a historical reconstruction of memory aspects, identity construction and working conditions of the miners and engineers of the Camaquã mines between 1970 and 1996. Many companies built facilities aiming at making economically possible the ore copper exploration in the region. In the 1940‟s, the state investment gave support for the creation of the Companhia Brasileira de Cobre, pressing a certain regularity for this economic activity. Transiting in the public and private sphere, the enterprise kept itself active until 1996. In this context, this research brings contributions not only for the local history construction, but also for a complimentary analysis of the mining activity in a national level. The identity formation in common of the miners and their working relations inside the galleries are analyzed, as a bibliographical review and reflections about the class concept and its existence among the workers are carried out. Thus, it was possible, supported in the Oral History methodology, the memory and culture reconstruction of the workers of the Camaquã Mines, located in Caçapava do Sul/RS/Brazil, through a daily life analysis of the involved in the historical process in question. / Esta pesquisa tem por objetivo fazer uma reconstrução histórica de aspectos da memória, construção de identidade e condições de trabalho dos mineiros e engenheiros das Minas do Camaquã entre 1970 e 1996. Várias empresas construíram instalações, tentando viabilizar economicamente a exploração do minério de cobre na região. Na década de 1940, o investimento estatal deu suporte para a criação da Companhia Brasileira do Cobre, imprimindo certa regularidade para essa atividade econômica. Transitando entre a esfera pública e a privada, o empreendimento conseguiu manter-se ativo até 1996. Nesse contexto, esta pesquisa traz contribuições não apenas para a construção da história local, mas também para uma análise complementar da atividade mineradora a em nível nacional. Analisa-se a formação das identidades em comum dos mineiros e suas relações de trabalho no interior das galerias, como também se realiza uma revisão bibliográfica e reflexões sobre a conceituação de classe e a existência da mesma entre os trabalhadores. Dessa forma, foi possível, apoiado na metodologia da História Oral, a reconstrução da memória e da cultura dos trabalhadores das Minas do Camaquã, localizada em Caçapava do Sul/RS/Brasil, através de uma análise da vida cotidiana dos envolvidos no processo histórico em questão.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo da pesquisa que resultou nesta dissertação consiste na análise sobre as origens do primeiro leprosário fluminense, a Colônia de Iguá, em Itaboraí, Estado do Rio de Janeiro. Busco privilegiar não só a análise desta "cidade em miniatura" tal como se pretendeu constituir um leprosário e sua estrutura mas também os impactos político-sociais ocorridos com sua fixação em um município que alimentou, durante a primeira metade do século XX, a ideia de que poderia recuperar a situação de pujança econômica e política que viveu entre os séculos XVIII e XIX, quando ocupou importante papel na economia fluminense e brasileira. Nesta análise focalizamos o movimento de resistência contra a instalação da Colônia neste município originada por aqueles que acreditavam que o leprosário iria prejudicar o reflorescimento da região, bem como as disputas políticas envolvidas em sua fixação na cidade. Também consideramos os relatos de ex-internos do antigo leprosário sobre a experiência do viver em uma colônia de atingidos pela lepra. Algumas de suas memórias foram incorporadas ao trabalho em nossa tentativa de relatar o cotidiano de um sistema que os segregou pela força do ato de internar compulsoriamente. Os marcos cronológicos da pesquisa se referem, respectivamente, ao ano de 1935, quando foi lançada a pedra fundamental para construção da Colônia de Iguá e que é também um período marcado pelo início do Plano Nacional de Combate à Lepra. Tal Plano representou uma aceleração na construção e modernização de instituições dessa natureza em todo país e marcou um momento de consolidação do internamento como profilaxia dos doentes. Como marco final, estabelecemos o ano de 1953 quando a Colônia Tavares de Macedo, como o Iguá ficou denominado a partir de 1942 recebe o novo sistema de abastecimento de água, evidenciando a aliança entre a instituição e o poder local na luta por melhorias do sistema de serviços públicos do município e, portanto, evidenciando a falsa questão de que a presença da Colônia iria prejudicar o município. / The purpose of theresearch, resultedin this dissertation,is to analyze the originsof the firstleprosariumof Rio de Janeiro, the Iguá Colony ("Colônia do Iguá"), inthe city of Itaboraí. We seek to focus not onlyin the analysis of this"miniature city" - asit was intended tobe in its structure-but also in thepolitical andsocialimpacts occurredwithits attachmentin a citythat fed,during the firsthalf of the twentiethcentury, theidea thatcouldretrievethe situationofeconomic and political strengthof theeighteenth and nineteenth centuries, whenoccupied animportant rolein the economy of Rio de Janeiro and Brazil.In this analysis, we focus on the resistance movement against the installation of the Colony in this city by those who believed that the leprosarium would harm the revival of the region and the political disputes involved in its establishment in the city. We also consider the reports of former inmates of the leper colony on the experience of living in a colony affected by leprosy. Some of his memories were incorporated into the work in our attempt to report the daily life of a system that segregated by the force of compulsory hospitalization.The chronological sections of the survey refer, respectively, to 1935, when it launched the foundation stone for construction the Iguá Colony in a period marked by the beginning of the National PlanAgainst Leprosy. This plan represented an acceleration in construction and modernization of institutions of this nature throughout the country and marked a time of consolidation of the hospitalization as prophylaxis of patients. As a final mark, we set the year 1953 - when the Tavares de Macedo Colony, such as Iguá was called from 1942 - receives the new water supply system, showing the alliance between the institution and the local government in the fight for improvement of the public services system in the city and therefore showing the false axiom that the presence of the Colony would hurt the city.