Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Cesar de Souza.pdf: 12610198 bytes, checksum: c539eaa969562a02bf296e77d11707a2 (MD5) Previous issue date: 2009-11-04 / This paper describes some interdisciplinary research, with groups of teachers from public and private school aiming the development of the metaphor of healing in research spaces called in loco during what we can call journeys. The central focus is to expand the meaning of the word cure as care into two categories: caring for oneself and care for others, reaching a dialogue born in Education and commixture with the philosophical and medical fields. It is entering into seemingly unrelated areas such as school or medical clinic, not necessarily act as a health professional, or a function of a religious person (nun Zen Buddhist; Catholic nun) or philosopher in training, public school teacher. Tracks and dialogues were recorded with various professionals who live the paradox disease & healing within or outside the school, ushered in a different methodological approach to envolve in action that which seeks the key to navigate through the mythical, philosophical and scientific biases. The stories, experiences and testimonies were theoretically served as the basis of the principles of the Brazilian Interdisciplinary and Jungian Symbolic Education presented in each journey, in the conflicts and contradictions inherent, in the ongoing process of teaching-learning, in different master-apprentice relationships to gain understanding that to teach is caring for others and self-care. It was found that the readings of the meanings that emerge from the school routine is not discussed the question of the medicinal cure directly, there is an ingratiating mind / body healing arising from the entirety of the journey whose the utilization of metaphor offered possibilities to envision the relationship of knowledge, of doing, being and now ... of care / O trabalho descreve algumas investigações interdisciplinares, com grupos de professores da escola pública e particular objetivando a construção da metáfora da cura, em espaços de pesquisa in loco , durante as chamadas jornadas. O eixo central está na ampliação do significado da palavra cura como cuidado, em duas categorias: cuidar de si e cuidar do outro, alcançando um diálogo que nasce na Educação e se mescla com os campos médico e filosófico. Trata-se de adentrar em territórios aparentemente desconexos, como a escola ou a clínica médica, sem necessariamente atuar como um profissional da saúde, ou na função de um religioso (monja zen budista; freira católica) ou filósofo em formação, professor da rede pública de ensino. Trilhas e diálogos foram percorridos com vários profissionais que vivem o paradoxo doença & cura dentro ou fora da Escola; descortinou-se uma diferente proposta metodológica interdisciplinar ao envolver-se na ação daquele que busca a chave para navegar pelos vieses mítico, filosófico e científico. Os relatos, vivências e depoimentos embasaram-se teoricamente nos princípios da Interdisciplinaridade Brasileira e da Pedagogia Simbólica Junguiana, presentes em cada Jornada, nos embates e contradições inerentes ao processo contínuo de ensinar-aprender, nas diferenciadas relações mestre-aprendiz para adquirir entendimento de que educar é cuidar dos outros e se auto-cuidar. Constatou-se que nas releituras dos significados que emergem do cotidiano escolar, não se discute a cura medicinal diretamente; existe um congraçamento corpo/mente na cura advinda da inteireza do caminho percorrido, cuja utilização da metáfora abriu possibilidades de vislumbrar as relações do saber, do fazer, do ser e agora... do cuidar

O presente trabalho é um estudo sobre as memórias de participantes de Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) numa região paroquial de Santo André. Trata-se de tentar compreender as relações dialéticas entre a vida social e a subjetividade das pessoas que narram suas lembranças. Foi escolhido o procedimento de História Oral de Vida, a fim de captar o conjunto das experiências vividas, desde a infância até o momento presente, ao longo de suas trajetórias e reconstruídas na narrativa memorial de cada um. Os narradores percorrem suas lembranças, unindo-as a reflexões, avaliações, explicações e interpretações que tendem à formação de um sentido totalizante de vida. A fé, os compromissos sociais e políticos, os espaços, as relações sociais, os desenvolvimentos humanos, as respostas às dificuldades, os valores, o trabalho, as relações com o tempo e com os testemunhos pessoais, são alguns dos aspectos destacados das memórias neste estudo. O pesquisador constrói, com os narradores, algumas reflexões acerca dos aspectos que emergem das memórias, tendo a companhia de autores como Ecléa Bosi, Maurice Halbwachs, Karl Marx, István Mészáros, José Moura G. Filho, Guimarães Rosa, os teólogos da libertação, entre outros. O estudo teve como eixo 4 sujeitos e suas histórias de vida, enriquecidas por observações em espaços diversos e convivências com muitos outros participantes de movimentos e grupos afins às CEBs, especialmente no ABC. / This study is about the memories of the participants of Basic Ecclesial Communities (BECs) in a parish area in Santo André. The aim of this work is to understand the dialectical relationship between social life and the subjectivity of the persons who narrate their recollections. In order to capture the totality of life experiences from childhood until the present time (as they are rebuilt in the individual memorial narrative), the method employed is Oral History of Life. Narrators travel through their memories and unite them to reflections, critical evaluations, explanations and interpretations which tend to form a totalizing sense of life. Aspects as faith, political and social commitments, social relations and spaces, human developments, responses when faced with difficulties, values, work and the relationship with time and personal testimonies have all emerged from the recollections here gathered. The researcher builds some reflections with the narrators about the elements which arise from their narrated memories, resorting to authors such as Ecléa Bosi, Maurice Halbwachs, Karl Marx, István Mészáros, José Moura G. Filho, Guimarães Rosa, liberation theologists and others. This study is based on four individuals and their life histories and was enriched by observations in several different spaces and by the close personal relationship with many other militants of groups and movements related to the BECs, particularly in the region of ABC.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-06T11:06:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Cristine Santos Vaz - 2018.pdf: 5501557 bytes, checksum: 299cecbe323945b0a6b58b304fa2f016 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-06T11:07:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Cristine Santos Vaz - 2018.pdf: 5501557 bytes, checksum: 299cecbe323945b0a6b58b304fa2f016 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-06T11:07:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Cristine Santos Vaz - 2018.pdf: 5501557 bytes, checksum: 299cecbe323945b0a6b58b304fa2f016 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Studies on didactic culture and teacher training at the Primary Teachers' Training Center of Catalão/GO revealed ways of functioning, organization, practices and unique conceptions that somehow mark the life trajectories of teachers who in this institution attended the course. Magisterium and later worked professionally in the city of Catalão/GO and region. Taking as a starting point these references, we present this research that sought to answer the following guiding question: How is the history of the Application Group constituted from the life histories of teachers who attended the Magisterium at the Center for the Training of Primary Teachers in Catalão/GO, and practiced teaching between the years 1964 and 1983? The general objective is: to know the history of the Application Group of the Center for the Training of Primary Teachers of Catalão/GO from the teachers' narratives of the teachers who in this institution exercised the Magisterio between 1964 and 1983. The specific objectives are: a) to theoretically revise the narrative biographical method by deepening the studies on the main concepts regarding our research proposal; b) identify the Application Group within the context of the Training Center for Primary Teachers of Catalão and Brazilian Education in the period studied; c) understand the life history of teachers who worked in the Application Group and the aspects related to their insertion in the institution; d) analyze the history of the Application Group of the Center for the Training of Primary Teachers of Catalão from the narratives of the teachers who in this institution exercised the teaching between 1964 and 1983. For this, we resort to the narrative biographical method and try to glimpse through of the narratives of the female teachers an Institutional Biography (BOLÍVAR, 2014). For the production of data we conducted interviews / conversations with the female teachers and also took as narratives the documents and photos of the "Suely da Paixão" - Archive NEPEDUCA. We chose Passeggi et al (2017) to refer to our thematic analysis of narratives. By knowing the biography of these female teachers, it was possible to perceive the interweaving of individual and social aspects, as well as the institutional context of C.F.P.P.C. and the Application Group were determinants for the definition of a profile of professional performance that the teachers carried throughout their lives. In tracing the Institutional Biography of the Catalão CFPP Application Group, we sought to show how the singularities of the female teachers' life histories contain individual and collective dimensions, traits that express the social dimensions of a given space-time. This Institutional Biography is a possible version of the history of this school institution. It is valid because it deals explicitly with a story told in perspective: we thus know what this institution meant in the perspective of the teachers. / Estudos sobre a cultura didática e a formação de professores no Centro de Formação de Professores Primários de Catalão/GO evidenciaram modos de funcionamento e organização, práticas e concepções singulares que marcam, de algum modo, as trajetórias de vida de professoras que nesta instituição cursaram o Magistério e posteriormente atuaram profissionalmente na cidade de Catalão/GO e região. Tendo como ponto de partida estas referências, apresentamos esta pesquisa que pretendeu responder a seguinte questão norteadora: Como se constitui a história do Grupo de Aplicação a partir das histórias de vida de professoras que cursaram o Magistério no Centro de Formação de Professores Primários em Catalão/GO, e exerceram a docência entre os anos de 1964 e 1983? O objetivo geral é: conhecer a história do Grupo de Aplicação do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão/GO a partir das narrativas das professoras que nesta instituição exerceram o Magistério entre os anos de 1964 e 1983. Os objetivos específicos são: a) revisar teoricamente o método biográfico narrativo aprofundando os estudos sobre os principais conceitos referentes a nossa proposta de pesquisa; b) identificar o Grupo de Aplicação dentro do contexto do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão e da Educação Brasileira no período estudado; c) compreender a história de vida de professoras que atuaram no Grupo de Aplicação e os aspectos relacionados a sua inserção na instituição; d) analisar a história do Grupo de Aplicação do Centro de Formação de Professores Primários de Catalão a partir das narrativas das professoras que nesta instituição exerceram o magistério entre os anos de 1964 e 1983. Para tanto, recorremos ao método biográfico narrativo e procuramos vislumbrar através das narrativas das alunas-professoras uma Biografia Institucional (BOLÍVAR, 2014). Para a produção de dados realizamos entrevistas/conversas com as alunas-professoras e tomamos também como narrativas os documentos e fotos do Acervo “Suely da Paixão” – Arquivo NEPEDUCA. Elegemos Passeggi et al (2017) para referenciar a nossa análise temática das narrativas. Ao conhecer a biografia dessas alunas-professoras foi possível perceber o entrelaçamento dos aspectos individuais e sociais, e ainda como o contexto institucional do C.F.P.P.C. e do Grupo de Aplicação foram determinantes para a definição de um perfil de atuação profissional que as professoras levaram ao longo de toda sua vida. Ao traçar a Biografia Institucional do Grupo de Aplicação do CFPP de Catalão procuramos mostrar como as singularidades das histórias de vida das alunas-professoras contêm dimensões individuais e coletivas, traços que expressam as dimensões sociais de um espaço-tempo determinado. Esta Biografia Institucional é uma versão possível da história dessa instituição escolar. É válida por se tratar explicitamente de uma história contada em perspectiva: conhecemos assim o que significou esta instituição na perspectiva das professoras.

O presente trabalho é um estudo sobre as memórias de participantes de Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) numa região paroquial de Santo André. Trata-se de tentar compreender as relações dialéticas entre a vida social e a subjetividade das pessoas que narram suas lembranças. Foi escolhido o procedimento de História Oral de Vida, a fim de captar o conjunto das experiências vividas, desde a infância até o momento presente, ao longo de suas trajetórias e reconstruídas na narrativa memorial de cada um. Os narradores percorrem suas lembranças, unindo-as a reflexões, avaliações, explicações e interpretações que tendem à formação de um sentido totalizante de vida. A fé, os compromissos sociais e políticos, os espaços, as relações sociais, os desenvolvimentos humanos, as respostas às dificuldades, os valores, o trabalho, as relações com o tempo e com os testemunhos pessoais, são alguns dos aspectos destacados das memórias neste estudo. O pesquisador constrói, com os narradores, algumas reflexões acerca dos aspectos que emergem das memórias, tendo a companhia de autores como Ecléa Bosi, Maurice Halbwachs, Karl Marx, István Mészáros, José Moura G. Filho, Guimarães Rosa, os teólogos da libertação, entre outros. O estudo teve como eixo 4 sujeitos e suas histórias de vida, enriquecidas por observações em espaços diversos e convivências com muitos outros participantes de movimentos e grupos afins às CEBs, especialmente no ABC. / This study is about the memories of the participants of Basic Ecclesial Communities (BECs) in a parish area in Santo André. The aim of this work is to understand the dialectical relationship between social life and the subjectivity of the persons who narrate their recollections. In order to capture the totality of life experiences from childhood until the present time (as they are rebuilt in the individual memorial narrative), the method employed is Oral History of Life. Narrators travel through their memories and unite them to reflections, critical evaluations, explanations and interpretations which tend to form a totalizing sense of life. Aspects as faith, political and social commitments, social relations and spaces, human developments, responses when faced with difficulties, values, work and the relationship with time and personal testimonies have all emerged from the recollections here gathered. The researcher builds some reflections with the narrators about the elements which arise from their narrated memories, resorting to authors such as Ecléa Bosi, Maurice Halbwachs, Karl Marx, István Mészáros, José Moura G. Filho, Guimarães Rosa, liberation theologists and others. This study is based on four individuals and their life histories and was enriched by observations in several different spaces and by the close personal relationship with many other militants of groups and movements related to the BECs, particularly in the region of ABC.

Esse trabalho teve como objetivo estudar aspectos importantes das estratégias reprodutivas de machos e fêmeas de Bothrops jararaca do clado norte (CN) e sul (CS) e das ilhas de Búzios (SP), Ilhabela (SP) e ilha dos Franceses (ES). Para isso, foram analisados exemplares de B. jararaca preservadas de diversas coleções zoológicas. Machos e fêmea de B. jararaca do CN foram significativamente maiores que os machos e fêmeas CS, no entanto tiveram cabeças relativamente menores e foram menos robustos. Fêmeas do CN têm em média maior fecundidade e filhotes maiores do que fêmeas do CS. O ciclo reprodutivo de machos e fêmeas de ambas as populações é sazonal e não variou entre as estações do ano. Fêmeas do CN e do CS tem cópula outonal. A vitelogênese tem início no final do verão e fêmeas grávidas são observadas a partir do final do inverno. Nascimentos de B. jararaca de ambos os clados podem ser observados principalmente no verão e podem se estender até o início do outono. A estocagem de espermatozoides no útero e no infundíbulo foi observada principalmente no outono e inverno. Ciclos reprodutivos de machos de ambos os clados são considerados do tipo pós-nupcial ou do tipo I. O início da produção de espermatozoides é na primavera e a fase ativa pode ser observada no verão. No outono e no inverno, os testículos estão inativos. Estocagem de espermatozoides nos ductos deferentes foi observada durante todos os meses do ano e o segmento sexual renal (SSR) apresentou a fase mais ativa (fase secretora) na primavera e verão (sincronizado com a espermatogênese nos testículos) e fase não secretora no outono e no inverno. Esse padrão dos ciclos dos machos foi observado em ambos os clados. Dessa forma, foram observadas variações geográficas nas características de histórias de vida entre as populações do CN e CS, porém, não foram observadas diferenças entre os padrões de ciclos reprodutivos. Assim, o ciclo reprodutivo de machos e fêmeas de B. jararaca do CN e do CS são conservativo na espécie. / This research aimed to study important aspects of reproductive strategies in male and female of Bothrops jararaca from north clade (CN), south clade (CS) including the islands of Búzios (SP), Ilhabela (SP), and Franceses (ES). We analyzed specimens of B. jararaca preserved on several zoological collections. Male and female of B. jararaca from CN were significantly longer than male and female from CS, however they had relatively smaller heads and were less robust. Male and female of B. jararaca from CN were significantly larger than individuals from CS, had relatively smaller heads and were less robust. Females from CN had on average higher fecundity and larger offspring than females of CS. The reproductive cycle of males and females from both populations was seasonal and the timing of events was also similar between clades. Females of CN and CS have autumn mating season. The vitellogenesis starts in the end of the summer and pregnant females are observed from late winter. Births of B. jararaca occurred from early summer to the beginning of autumn. Sperm storage in the uterus and infundibulum was mainly observed during autumn and winter. Reproductive cycles of male of both clades are type postnuptial or a type I. The beginning of the sperm production occurs in spring and the active phase was observed in the summer. During autumn and winter, the testicles are inactive. Sperm storage in the different ducts was observed throughout the year and the sexual segment of the kidney (SSK) shows a more active phase during spring and summer and non-secretory phase on autumn and winter. This pattern of cycles of male was observed in both clades. In conclusion, there is geographical variation in life-history characteristics between CN and CS populations. However, differences among the reproductive cycle pattern were not evident. Then, the reproductive cycles of male and female of CN and CS are conservative in the species.

Esta tese busca tecer uma narrativa com as histórias de vida de alguns docentes, procurando perceber suas trajetórias, com o objetivo de pensar a forma como foram (re)criando sua profissão e suas vivências no magistério e como isto os fez interrogar os processos curriculares e os modos como, neles, tecemos conhecimentos e significações, nas redes educativas que formamos e nas quais somos formados. A pesquisa, na perspectiva das pesquisas com os cotidianos, se articula ao GRPESQ Currículo, redes educativas e imagens, do Laboratório Educação e Imagem (ProPEd/ UERJ) e procurou apoio em conversas/narrativas com professores(as) que passaram por experiências marcantes em Portugal e no Brasil, mais especificamente no município de Angra dos Reis. É, em parte, uma pesquisa sobre memórias de quem ensinou/ensina nesse município do Estado do Rio de Janeiro que foi palco de intensas lutas por redemocratização nos anos 80 e 90. Teria existido um tempo de lutas e conflitos, de muita participação política e engajamento durante os três mandatos do governo do Partido dos Trabalhadores (1989-2000). Parcela significativa de uma geração foi envolvida nos sonhos de democratizar a cidade. Angra, que fora na ditadura militar uma área de segurança nacional, integrou, na época, um conjunto de administrações municipais que, em vários estados do Brasil, foram intituladas de democráticas e populares e que se distinguiram pela criação de experiências participativas e inovadoras que buscaram ampliar o contato e a inclusão da população na tarefa de co-gestão Estado/sociedade. Nesta tese, além de buscar as narrativas de docentes que, hoje, são professores(as) em universidades, trago ainda narrativas de profissionais que continuam a exercer o magistério na educação básica em Angra dos Reis, sempre forjando novas táticas de ir recriando a si e a sua profissão. Como podem contribuir as memórias de professores(as) para se pensar os processos de formação ao longo de uma vida? Esta pesquisa, por meio de conversas com praticantespensantes que trabalham na educação pública, procura responder a essa indagação e pensar as múltiplas redes de conhecimento e significações nas quais foram se fazendo as experiências destes profissionais, sua forma de estar no mundo, pensar e existir. Dessa maneira, também foram importantes as narrativas de professoras portuguesas, suas memórias de vivências expressivas no magistério daquele país nas últimas décadas, obtidas em estágio de doutoramento-sanduíche, com o financiamento da Capes. No trabalho, narrativas e imagens são percebidas como personagens conceituais, tal como nos indicou Deleuze e vem sendo incorporado nas pesquisas com os cotidianos; criamos um outro que é necessário para o fluir do pensamento, para buscar um sobrevoo no vivido, numa tessitura de memórias que, entrelaçando vários fios, procura valorizar o protagonismo destes profissiona is. Como fundamentação teórica, esta pesquisa tem apoio em autores como Nilda Alves, Michel de Certeau, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, entre outros

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RUTEBERTOLDO.pdf: 633817 bytes, checksum: 56a017105d086044b69f1868cc85759a (MD5) Previous issue date: 2012-04-03 / Our research s goal was to investigate the contribution non-formal education has for formal education in the Methodist Church s Sunday School. Our theoretical framework is based in authors that study non-formal education: Afonso (2002), Simson (2001), Brandão (2002), Duran (2007), Delors (2002), Gadotti (2005), Libâneo (2005) and Gohn (2001). Non-formal education was problematized in the context of Sunday School, grounded on historical evidence from its beginnings in seventeenth century England, its foundation on the methodist movement and in its founder s biography. We considered the contributions provided by Buyers (1929/1945), Heitzenrater (2006), Reily (1991) and Lelièvre (1997). The empirical qualitative research consisted in intensive interviewing and the emplyment of questionnaires. We interviewed a honorary Methodist Bishop, whose life story is ties to the Sunday School environment and the formation it provided as well as its contribution for his choosing of a profession. The questionnaires we elaborated were sent to the communities that attend Sunday School, and were answered by twenty-two people. The analysis of the answers given took into account the contextual conditions in which the interviewees were involved. The results thus gathered raise some questions, because the environment in which Sunday School was first proposed whithin the Methodist Movement is vastly different from the context in which the same practice is carried out nowadays, thus showing the great difficulty Sunday School has in remaining attractive in the modern world that offers many options when it comes to leisure, culture and education. This is in stark contrast to the seventeenth century, when education was a privilege given to very few. Despite this challenge, Sunday School and the non-formal education it provides nowadays are seen by its participants as fundamental in character formation, both spiritually and morally, and relevant for society as a whole. / A proposta deste trabalho foi de investigar a contribuição da educação não-formal para a educação formal, no contexto da Escola Dominical da Igreja Metodista. O referencial teórico ancora-se em autores que se dedicam aos estudos relacionados à educação não-formal: Afonso (2002), Simson (2001), Brandão (2002), Duran (2007), Delors (2002), Gadotti (2005), Libâneo (2005) e Gohn (2001). A educação não-formal foi problematizada no contexto da Escola Dominical, tendo por base dados históricos que remontam ao seu início na Inglaterra do Sec. XVII, seu fundamento na história do movimento metodista e na biografia do seu fundador, considerando as contribuições de Buyers (1929/1945), Heitzenrater (2006), Reily (1991) e Levièvere (1997). A pesquisa empírica, de cunho qualitativo, teve por base a realização de entrevista intensiva e a aplicação de questionários. A entrevista foi realizada com um bispo honorário da Igreja Metodista, cuja história de vida está relacionada ao ambiente da Escola Dominical, à formação ali recebida e sua influência na escolha de sua profissão. Os questionários elaborados foram encaminhados à comunidade que frequenta a Escola Dominical, sendo respondidos por vinte e duas pessoas. A análise das respostas dos entrevistados considerou as condições contextuais nas quais os entrevistados estavam envolvidos. Os resultados obtidos suscitam alguns questionamentos, pois o ambiente em que se deu a proposta inicial da Escola Dominical, no Movimento Metodista, apresenta uma enorme distancia do lugar em que a mesma prática é realizada hoje, evidenciando-se a grande dificuldade para a Escola Dominical manter-se atrativa em um mundo moderno, que oferece muitas opções de lazer, cultura e educação, diferente do séc. XVII, em que a educação era privilégio de poucos. Apesar deste desafio, a Escola Dominical e a educação não-formal que ela oferece hoje, são vistas, por seus participantes, como fundamentais na formação do caráter tanto espiritual quanto moral, e relevante a sua contribuição para a sociedade como um todo.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raimundo Nonato.pdf: 795665 bytes, checksum: e1c5fc9e318de56e759c002e6beb811c (MD5) Previous issue date: 2010-04-06 / This research searched to study the context of the expansion and democratization of access to higher education in Brazil, which coincides with the inauguration of the first President elected by direct vote, after the military dictatorship until 2007. We analyze this, in the eyes of important Brazilian authors, the LBD, Law of Directives and Bases, the National Education Plan, the National Examination of Secondary Education, the Student Finance and the University for All Program. Specifically, the study aimed to seek answers to two questions: the distribution of scholarships or partial access and has guaranteed the permanence of higher education that enter through them? That fellows develop strategies to complete the course? We analyze three autobiographical narratives of students in a pedagogy course at a private university in São Paulo. The results indicated that the distribution of grants has guaranteed access and retention of students, but did not realize solve problems related especially to the curriculum content not previously worked with the fellows, the prejudice, the relationship between teacher and student, especially the full development of the principles of citizenship legally acquired. / Este trabalho buscou estudar o contexto da expansão e democratização do acesso ao ensino superior no Brasil, no período que coincide com a posse do primeiro Presidente eleito pelo voto direto, depois da Ditadura Militar, até 2007. Para isso analisamos, aos olhos de importantes autores brasileiros, a LBD, Lei de Diretrizes e Bases, o Plano Nacional de Educação, o Exame Nacional do Ensino Médio, o Financiamento Estudantil e o Programa Universidade para Todos. Especificamente, o estudo objetivou buscar respostas a duas questões: a distribuição de bolsas de estudo integral ou parcial tem garantido o acesso e permanência dos que adentram ao ensino superior por meio delas? Que estratégias os bolsistas desenvolvem para concluírem o curso? Para tanto, analisamos três narrativas autobiográficas de estudantes de um curso de pedagogia de uma universidade privada da Grande São Paulo. Os resultados indicaram que a distribuição de bolsas tem garantido o acesso e a permanência de estudantes, porém não dá conta de equacionar os problemas relacionados, especialmente, aos conteúdos curriculares não trabalhados anteriormente com as bolsistas, ao preconceito, à relação professor aluno e, sobretudo, ao desenvolvimento pleno dos princípios de cidadania legalmente adquiridos.

CAMPELO, Kàtia Malena Sampaio. CEFAM: Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento ao Magistério: homoerotismo, indisciplina e panoptismo - histórias de vida de jovens normalistas em regime integral no Instituto de educação do ceará (1992- 1995). 2009. 69 f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará. Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T13:31:06Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_KMSCampelo.pdf: 664143 bytes, checksum: c8a081decefd832c4e53898d3284d1d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-06T14:45:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_KMSCampelo.pdf: 664143 bytes, checksum: c8a081decefd832c4e53898d3284d1d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-06T14:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_KMSCampelo.pdf: 664143 bytes, checksum: c8a081decefd832c4e53898d3284d1d1 (MD5) Previous issue date: 2009 / The objective of this research was to analyze the daily CEFAM with a focus in the practice of homoeroticism, (in)discipline and panopticism life histories of normality that participated in the project of teacher education at the Institute of Education of Ceará between the years 1992-1995. The methodology applied during the research was a survey of the season. I found documents relating to project implementation, regiment disciplinary record of the minutes of unruly behavior and interviews with people involved. Importantly, the survey was conducted by the intersection of documentary sources and oral histories, pointing to a concept of making stories and feelings of conduct, which was told by social workers, who spoke and echoed sentiments of their experiences in their daily cefaniano and their intimacies. Knowing that research work since sieve private and particular, has generated in me researcher several pitfalls and contradictions. The impact of emotions and feelings inherent to intimate relationships that were investigated, led me to choose a record of temporality, based on testimony about a land filled with subjective signs and codes, in which the dilemmas and gave meaning and boundaries projections sought an individual and collective memory in this universe that has been explored. Another method used was discourse analysis supplied by the involved subjects who presented within the space CEFAM a body that is educated, it becomes disciplined releasing devices sexuality managing sexual practices that expand, and at the same time is shaped and remained the mesmas.O CEFAM and all that circulated delimited spaces. Making use of symbols and codes, stating that each one could not do. Separated and instituted. I realized that within cefaniano time and space: value different forms: the study time and time delimited the places permitted and forbidden subjects determined whether or not they pass through them, decided that the time that mattered, pointed out the appropriate forms for all persons to mind (or spend) the time. / O objetivo de estudo desta pesquisa foi analisar o cotidiano do CEFAM com o foco das práticas de homoerotismo, (in)disciplina e panoptismo das histórias de vida das normalistas que participaram do projeto de formação de professores no Instituto de Educação do Ceará entre os anos de 1992-1995. A metodologia aplicada durante a pesquisa foi o levantamento de documentos da época. Encontrei documentos referentes à implementação do projeto, regimento disciplinar, atas de registro das condutas indisciplinares e entrevistas com sujeitos envolvidos. É importante ressaltar que a pesquisa realizada foi mediante o cruzamento de fontes documentais e relatos orais, apontando para um conceito de se fazer histórias de condutas e sentimentos, que foi narrada por agentes sociais, que falaram e ecoaram sentimentos de suas vivências, de seu cotidiano cefaniano e de suas intimidades. Sabendo que trabalho de pesquisa desde âmbito privativo, gerou em mim pesquisadora armadilhas e contradições diversas. Esta incidência de emoções e sentimentos intrínsecos aos relacionamentos íntimos que foram investigados, levou-me a optar por um registro de temporalidade, com base em depoimentos a respeito de um terreno subjetivo recheado de signos e códigos, em que os dilemas e as fronteiras conferiram significados e projeções buscadas de uma memória individual e coletiva neste universo explorado. Outra metodologia utilizada foi a análise de discurso alimentada pelos sujeitos envolvidos, que apresentaram dentro do espaço CEFAM um corpo que se educa, que se torna disciplinado, liberando dispositivos da sexualidade, gerindo práticas sexuais que se expandiram e que, ao mesmo tempo, se modelaram e permaneceram as mesmas.O CEFAM e todos os que circularam delimitaram espaços, servindo-se de símbolos e códigos, afirmando que cada uma podia ou não fazer. Separaram e instituíram. Percebi que no interior cefaniano o tempo e o espaço valorizaram as diferentes formas; o tempo do estudo e o tempo delimitaram os lugares permitidos proibidos e determinaram os sujeitos que poderiam ou não transitar por eles; e decidiram qual o tempo que importava; apontaram as formas adequadas para todas as pessoas se ocupar em(ou gastar ou em usar) o tempo.

Submitted by Marta Jesus (martaliciatelesbr@yahoo.com.br) on 2015-05-08T18:58:21Z No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-05-14T15:36:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T15:36:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE MARTA LICIA.pdf: 933082 bytes, checksum: 6a69d8bdeed61a8a3768854b3624e2e8 (MD5) / CNPQ / Nesta pesquisa, apresenta-se uma discussão sobre o valor simbólico do diploma de nível superior para as professoras que atuam na Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental das redes públicas de ensino que fizeram parte da primeira turma do curso de Pedagogia realizado pela Universidade Federal da Bahia – UFBA, entre 2010 e 2013, durante a execução do Plano Nacional de Formação dos Professores da Educação Básica – PARFOR. O objetivo geral da pesquisa foi investigar o fenômeno da titulação dos professores da Educação Básica. Os objetivos específicos foram: a) conhecer as razões que levaram as professoras-estudantes a investir na obtenção do diploma de nível superior; b) compreender o significado da vivência universitária do curso de Pedagogia na trajetória dessas professoras; c) perceber as expectativas delas em torno das possíveis vantagens que esperavam ter ao concluírem a licenciatura; d) investigar o lugar ocupado pela UFBA no valor simbólico atribuído a formação de nível superior pelos participantes. Trata-se de um estudo de caso qualitativo, no qual foram utilizadas diversas estratégias, sobretudo, as desenvolvidas usualmente nos estudos etnográficos da área da educação, e a metodologia e o método da História Oral. Os principais interlocutores para a construção das categorias de análise foram: Pierre Bourdieu e Norbert Elias. Os achados apontam para a compreensão das aspirações das professoras-estudantes e de suas famílias em terem acesso a graus mais elevados de escolarização, especialmente, o direito a um diploma de nível superior, e mostram também a necessidade delas cursarem Pedagogia de forma a superarem um processo de estigmatização, provocado a partir da divulgação da LDB (Lei 9394/96) e vivenciado no interior das escolas e redes de ensino, por não terem a titulação desejável. Assim como, evidenciam a chance que as professoras tiveram de satisfazer essa necessidade, através da conclusão do curso em uma universidade pública como a UFBA, a qual no decorrer da vivência acadêmica ganhou um lugar de relevância e destaque na pesquisa. As considerações concernentes ao trabalho, dizem respeito à importância de investigar a perspectiva das professoras-estudantes, neste momento em que é preciso refletir sobre a forma como vem ocorrendo o processo de titulação dos docentes da Educação Básica, de nível médio para o ensino superior. / ABSTRACT In this research, I discuss the symbolic value of a superior-level diploma for female teachers who worked in Childhood Programs and Elementary classes in public educational systems. Specifically, the focus was on the first cohort who participated in the pedagogy program at the Federal University of Bahia (UFBA) during the implementation of the National Plan for the Training of Teachers in Elementary Education—PARFOR, between 2010 and 2013. A key objective of the research was to evaluate what the diploma meant to Elementary Education teachers, based on the life stories of teachers - students. The research sought a) to learn the motives that led the teacher - students to seek a superior-level diploma; b) to evaluate the impact of enrolling, remaining in the course, and completing the pedagogical program on the trajectory of these teachers; c) to analyze expectations with respect to the possible benefits to be gained upon conclusion of the course of study; and d) investigate the symbolic value of a superior-level degree from UFBA. The research is of a qualitative nature. I used diverse research strategies, including ethnographic approaches to the study of education along with Oral Histories, to understand the personal background of the teacher-students, their day-today lives during the enrollment period, the course of study, and graduation from the university. Major works informing the study included those by Pierre Bourdieu and Norbert Elias. The findings demonstrate that the teacher-students and their families seek access to higher levels of education, in particular the right to a superior-level diploma in the case of the teachers. They also demonstrate a perceived need to attain a superior-level diploma in Education in order to overcome stigmas associated with the LDB (Law 9394/96) and biases exhibited inside the schools and school systems towards individuals without superior-level diplomas. The research demonstrates as well a sense of fulfillment and affirmation among those individuals who completed the course of study at UFBA. It is important to evaluate access to superior-level training and degree programs for teachers at elementary, middle and upper level schools. It is equally important to reflect on the personal experiences of individuals who pursue these advanced degrees.