La tesis se articula en torno a la edición crítica de la correspondencia cruzada entre Antonio Valcárcel y más de una veintena de intelectuales y eruditos españoles de la centuria de las Luces. El corpus epistolar, integrado por 278 cartas, puesto en relación con una abundante documentación de procedencia archivística y bibliográfica ha permitido reconstruir con detalle la trayectoria vital y profesional de su protagonista entre los años 1748 y 1808; es decir en la plenitud de la Ilustración española. Su relación con personalidades señeras de la Ilustración hispana (el marqués de Valdeflores, Gregorio y Juan Antonio Mayans, Enrique Flórez, José Finestres, Manuel Martínez Pingarrón, Francisco Pérez Bayer y Francisco Cerdá) la conjugó con la de otros intelectuales de aparente menor nivel que, en su día gozaron de cierta reputación y prestigio y que son convenientemente rescatados por esta Tesis (Pedro de Leyba, Joaquín Saurín, Manuel Peris o Antonio José Mosti. La producción científica de Valcárcel es convenientemente analizada incorporándole obras desconocidas hasta la fecha, así como la relación establecida con la Academia de la Historia y otras instituciones nacionales y extranjeras.

Viajar es una actividad inherente al comportamiento humano. Desde la prehistoria, diferentes pueblos han explorado el mundo y, sin embargo, incluso hoy en día, resulta complicado encontrar relatos protagonizados por mujeres viajeras. Consideradas tradicionalmente como casos extraños y excepcionales, sus relatos también han sido calificados como fuentes poco fiables. Esta tesis se propone corregir estas ideas erróneas mediante el estudio de las principales características asociadas a los viajes de las mujeres, desde las narraciones sobre los periplos de las diosas mediterráneas hasta los problemas a los que se enfrentan las trotamundos actuales. Nos centraremos en los viajes de las europeas del siglo XVIII, ya que fue este el momento en el que se instauró la figura del viajero varón y las evidencias sugieren que puede ser la época en la que las mujeres, inspiradas igualmente por los ideales de la Ilustración, también comenzaron a viajar. Para ello hemos seleccionado a una de las muchas damas que emprendieron un viaje educativo por el continente sin la guía de un tutor: Elizabeth Vassall-Fox, más conocida como Lady Holland. Lady Holland realizó varios viajes a lo largo de su vida. En 1791 se embarcó en el clásico Grand Tour y, una década más tarde, visitó a España. Sus diarios, publicados parcialmente en 1910, son una descripción inestimable de la sociedad española durante los últimos años del reinado de Carlos IV. Debido a la importancia de sus escritos, nos centraremos en su primer viaje a España con la intención de explorar no sólo sus pensamientos y sentimientos, sino también las razones que la llevaron a emprender este desplazamiento. Nos interesa, además, descubrir las consecuencias que viajar tuvo tanto en su vida diaria como en la historia de las mujeres. / Financiada por la convocatoria de formación predoctoral del programa propio del Vicerrectorado de Investigación, Desarrollo e Innovación de la Universidad de Alicante (Convocatoria 2016).

Uno de los principales objetivos de este trabajo de investigación ha sido profundizar en la comprensión del funcionamiento y articulación de la sociedad castellana moderna desde el factor familiar. Para ello, el extenso corregimiento de Chinchilla, Villena y las nueve villas a lo largo del siglo XVII se tomó como laboratorio de pruebas, esencialmente por dos razones: por un lado el contexto espacial era muy representativo, pues la mayor parte de la Castilla Moderna estaba constituida por pequeñas agrociudades como las que formaban dicha unidad jurisdiccional. Y por otro, el corte cronológico elegido demostraba ser una etapa clave en la evolución y conformación interna de los grupos dominantes castellanos, sobre todo los que actuaban en el ámbito local, pues es en este siglo cuando culmina el proceso de oligarquización del municipio castellano, con todo lo que ello supone a nivel social. Al ser nuestra meta conocer la organización social castellana, optamos por centrar nuestra investigación en un segmento social concreto: las familias de poder, es decir, aquellas que componian el grupo social más destacado y preeminente en cada una de las poblaciones estudiadas. / One of the main objectives of this work of investigation has been to deepen in the understanding of the operation and joint of the modern Castilian society from the familiar factor. For it, the extensive group of judges of Chinchilla, Villena and the nine villas throughout century XVII was taken like research laboratory, essentially for two reasons: by a side the space context very representative era, then most of Modern Castile was constituted by small cities and villages which they formed this jurisdictional unit. And on the other hand, the chosen chronological cut demonstrated to be a key stage in the evolution and to internal conformation of the Castilian dominant groups, mainly those that acted in the local scope, then it is in this century when the process of oligarquización of the Castilian municipality culminates, yet what it supposes at social level. To the being our goal to know social the organization Castilian, we chose to center our investigation in a concrete social segment: the families of being able, that is to say, those that composed the social group more preeminent outstanding and in each one of the studied populations.

Este estudo tem como tema a “fábrica” da cidade de Lisboa em dois aspectos complementares, representados pela cidade material e pela cidade narrada em duas obras quinhentistas: Descrição da Cidade de Lisboa (1554), de Damião de Góis, e Da Fábrica que falece à cidade de Lisboa (1571), de Francisco de Holanda. Baseado nas referidas obras e considerando as transformações ocorridas na cidade neste período, o trabalho demonstra a importância da Expansão Marítima Portuguesa na configuração do espaço urbano, bem como a influência dos acontecimentos dos séculos XV e XVI, como as reformas religiosas e o Renascimento, na forma como a cidade nos é apresentada pelos autores. Assim, por sua posição como “cabeça” do Império, Lisboa constitui um rico exemplo de como os diversos agentes podem interferir e moldar o espaço urbano, de modo a atender a interesses diversos. Da mesma forma, a análise das referidas obras permite perceber a cidade enquanto intenção, como discurso panegírico e ideário renascentista, a refletir os principais aspectos que regiam a sociedade quinhentista. Assim, é importante que a cidade seja entendida como uma valiosa fonte documental, cujo estudo nos permite o reconhecimento das características de uma sociedade em diversos momentos históricos. / This study has as theme the “factory” from Lisboa city in two complementary aspects. One is the physical city and another is the represented city in two sixteenth-century literary works: Descrição da Cidade de Lisboa (1554), from Damião de Góis, and Da Fábrica que falece à cidade de Lisboa (1571), from Francisco de Holanda. The present study show the influence from Portuguese maritime expansion, as described in the above-mentioned literary works as well as the changes occurred at that time, which established the urban space and the shape how these authors disclosed the city for us. Other events occurred in the Europe during 15th and 16th centuries, such as Renaissance and Catholic Reformation, also has had an influence on the city description. Lisboa, while head of this empire, represented a very rich example of how a number of actors can affect and mold the urban space to take account different interests. Likewise, the analysis from these literary works enables to notice the city like an intention, a panegyric speech and a Renascence demand, while component that reflects the key aspects, which conducted the sixteenth-century society. It is thus important that city must be understood as a valuable documental source, whose study enable us the recognition of the characteristics from society at different historical moments. / Programa Institucional de Bolsas de Pós-Graduação - PIB-PÓS

Antônio Vieira foi uma figura complexa que nos séculos após sua morte foi fragmentado como um mosaico. O espelho de mil faces da História Ibérica seiscentista foi fundamental para a consolidação da dinastia de Bragança frente à dominação espanhola no mundo português. Vieira reinventou e ressignificou a imagem do Desejado rei d. Sebastião, desaparecido no Marrocos em 1578 sob a imagem do duque de Bragança, aclamado em 1640 como d. João IV em Portugal. Esta pesquisa pretende discutir a influência dos Exercícios Espirituais na formação jesuítica e nas ações de intervenção teleológico-política no projeto de independência e consolidação do poder monárquico lusitano pelo padre Antônio Vieira, por meio de uma análise do Sermão de Santo Antônio, pregado em Lisboa no ano de 1642, onde propunha aos Três Estados da sociedade nobiliárquica, Nobreza, Clero e Povo, completa entrega à causa, principalmente com o pagamento de impostos, considerando os privilégios e a imunidade dos dois primeiros, e concomitantemente, produzir uma história em quadrinhos apresentando o percurso histórico português desde sua formação até a Restauração. / Antonio Vieira was a complex figure in the centuries after his death was fragmented as a mosaic. The mirror of a thousand faces of Iberian history seventeenth century was fundamental for the consolidation of the Bragança dynasty forward to the Spanish domination in the Portuguese world. Vieira reinvented and transformed the image of Desire king d. Sebastian, who disappeared in Morocco in 1578 under the picture of the Duke of Braganza, acclaimed in 1640 as d. John IV of Portugal. This research aims to discuss the influence of the Spiritual Exercises in Jesuit education and the teleological-political intervention actions in the independence project and consolidation of monarchical Lusitanian power by Father Antonio Vieira, through an analysis of the Sermon of St. Anthony, nailed in Lisbon year 1642, which proposed the Three States of nobility society, Nobility, Clergy and People, complete surrender to the cause, especially with the payment of taxes, considering the privileges and immunity of the first two, and concomitantly, produce a comic book depicting the Portuguese historical journey from its formation to the Restoration.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DesencantamentodasCiencias.pdf: 4773749 bytes, checksum: 4a8e1445df4dd12960511a747f7e42ef (MD5) Previous issue date: 2005-10-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this Thesis we work as it s gave the institutionalization of the scientific production in Brazil. We undertake analyses on the actions of the SBPC and the scientists who spoke in its name in order to point out the existence, already since its foundation, of behavior of transnational character, consolidated in the priority of the absolute externalidade of science in relation to the nationalities. In addition, we explore diverse relations of affinity between the system of production of scientific and technoscientific knowledge, the cinema and the behavior in the way of capitalist production. The moment in which if starts according to consolidate the system of production of knowledge in Brazil restrictions and demands, imposed for the resource to the justification of the contribution for the construction of the State nation, is the same which the technoscientific production does not start to disclose to its preferences for a transnational system of exchange and elaboration of knowledge. We approach the paper of the cinema as vehicle of essential symbolic and incorporeal subjects to the development of the global technoscience. We choose the cinema in reason of its transversal and potential character to transdisciplinar, implicit to the continuous transit of the symbolic goods. We approach the stereotypes of the scientists how much to the malleability and easiness of it appropriation on the part of the technoscientific complex, without that they seem to be of fact manipulated by the scientists and technoscientists. Finally, we argue as the eugenics renews if in an environment aseptic politician, which Nazism or seems to be "only history" or revive in the stereotypes behaviors of young neo-Nazis expressing racism exceeded and soil; we also argue on the necessity and the possibility democratically to institute if imposing limits to the technoscientifics developments. / Nesta Tese trabalhamos como seu deu a institucionalização da produção científica no Brasil. Empreendemos análises sobre as ações da SBPC e dos cientistas que falavam em seu nome de modo a salientar a existência, já desde a sua fundação, de comportamento de caráter transnacional, consubstanciado na primazia da externalidade absoluta da ciência em relação às nacionalidades. Também exploramos diversas relações de afinidade entre o sistema de produção de conhecimento científico e tecnocientífico, o cinema e o comportamento do modo de produção capitalista. O momento no qual se começa a consolidar o sistema de produção de conhecimento no Brasil, segundo as restrições e demandas impostas pelo recurso à justificativa da colaboração para a construção do Estado nação, é o mesmo no qual a produção tecnocientífica começa a revelar suas preferências por um sistema transnacionalizado de troca e elaboração de conhecimento. Abordamos o papel do cinema como veículo de temas simbólicos e imateriais imprescindíveis ao desenvolvimento da tecnociência globalizada. Escolhemos o cinema em razão de seu caráter transversal e potencial transdisciplinar, implícitos ao trânsito contínuo dos bens simbólicos. Abordamos os estereótipos dos cientistas quanto à sua maleabilidade e facilidade de apropriação por parte do complexo tecnocientífico, sem que eles pareçam ser de fato manipulados pelos cientistas e tecnocientistas. Por último, discutimos como a eugenia renova-se em um ambiente político asséptico, no qual o nazismo ou parece ser apenas história ou revive nos comportamentos estereotípicos de jovens neonazistas expressando um racismo chão e ultrapassado; discutimos também sobre a necessidade e a possibilidade de instituírem-se democraticamente limites impositivos aos desenvolvimentos tecnocientíficos.

O presente trabalho pretende analisar a força e os limites do nacionalismo na trajetória de Marc Bloch. A partir da problematização de sua memória post-mortem, construída por seus amigos e familiares, procura-se entender como a imagem de Bloch se consagrou na França como a de alguém que sacrificou sua vida em nome desta comunidade imaginada. A partir daí, busca-se compreender que elementos de sua trajetória foram responsáveis por dar espaço a essa construção. É aí que se apresentam as múltiplas identidades de Marc Bloch soldado, judeu, resistente, historiador, cidadão. Por fim, buscar-se-á, a partir da análise de seu livro Létrange défaite, analisar como o próprio historiador construiu a imagem de si mesmo e da França de sua época.

Esta pesquisa examina os primórdios da colonização do Brasil, notadamente sobre a evangelização realizada pelos missionários da Companhia de Jesus, entre 1549 e 1598. Apresentarei a trajetória da missionação desses religiosos, no século XVI, concentrando informações sobre a chegada dos inacianos no Brasil com a missão entre os indígenas e as alterações no modo de proceder jesuítico, quando os membros da Companhia no Brasil foram então governados pelo rei espanhol Filipe II. A fim de contribuir para os estudos sobre a conquista no Novo Mundo, farei uma compilação da trajetória de Filipe, focalizando aspectos que o conduziram à disputa e conquista do trono português. Dois aspectos são importantes ressaltar aqui: os jesuítas eram os únicos missionários da Igreja Católica no Brasil Colonial até o início da União Ibérica e Filipe II não nutria simpatia pelos inacianos em seu reino. Embora os jesuítas fossem os escolhidos para o Projeto Ultramar, que preconizava a expansão territorial e defesa da América Espanhola, os missionários priorizaram esforços para a consolidação dos Colégios. / This research examines the beginning of the colonization of Brazil, especially about the evangelization carried out by the missionaries of Jesus Company, between 1549 and 1598. I will introduce the trajectory of religious people evangelization, in XVI century concentrating some information about the arrival of Ignatian people in Brazil with the evangelization between the natives and the changes in the Jesuit way of being, when the members of the Company in Brazil were then governed by the Spanish King Philip II. In order to contribute for the studies about the conquest in the New World, I will make a compilation of Philip II trajectory, focusing on aspects that led him to the dispute and conquest of the Portuguese throne. There are two important aspects to note here: the Jesuits were the only missionaries of the Catholic Church in Colonial Brazil until the beginning of the Iberian Union and Philip II had no sympathy for the Ignatian people in his kingdom. Although the Jesuits were chosen for the Ultramar Project that propagated the territorial expansion and defense of Spanish America, the missionaries prioritized efforts for the consolidation of the Colleges.

La tesis doctoral pretende mostrar el sistema administrativo que se generó después de la expulsión de los jesuitas en 1767 para la gestión de sus propiedades. Asimismo, recoge la normativa contemplada para la aplicación de las propiedades que no debían salir a la venta, junto con las aplicaciones que se dieron a los principales colegios de la actual comunidad valenciana (Valencia, Alicante, Orihuela, Onteniente, Gandía, Segorbe y Torrente). / Ministerio de Educación y Ciencia, beca predoctoral FPU referencia 2004-4990.

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