Este estudo teve como objetivo analisar as experiências das atletas da equipe de futsal da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), identificando a forma como a categoria relacional gênero apareceu nos diversos contextos sociais em função de serem mulheres que praticavam este esporte. Fundamentado no aporte teórico-metodológico da História Oral foram produzidas entrevistas sobre as histórias de vida de quatorze atletas participantes da equipe no ano de 2014. Estas entrevistas foram analisadas considerando argumentos teóricos dos Estudos Culturais e dos Estudos de Gênero em suas vertentes pós-estruturalistas e delas emergiram quatro categorias analíticas: as formas como as atletas se inseriram na prática esportiva dos futebóis; as características do contexto escolar, no qual as atletas manifestaram e descreveram a prática dos futebóis no recreio, nas aulas de Educação Física e nos campeonatos tanto internos quanto externos que a instituição propiciava; a participação esportiva das atletas com relação aos futebóis; e finalmente, os significados que as atletas atribuíram à prática dos futebóis na sua trajetória esportiva. Esta pesquisa permitiu identificar que elas se inseriram em um espaço no qual faziam parte da diferença, lidando com as contradições que as representações normatizadas da sociedade lhes ocasionava. No espaço escolar a segregação sexual vivenciada nas aulas de Educação Física foram resistidas através de diversas estratégias como incentivar a prática do futebol em colegas ou participar das aulas juntamente com os meninos. De igual forma, na participação das atletas nos futebóis se evidenciou que elas eram as únicas ou umas das poucas meninas que participavam de jogos de futebol nos espaços de lazer, escolares, de formação esportiva, entre outros. Finalmente nos significados atribuídos à prática dos futebóis, as atletas evidenciam sua relação com a estruturação de outras interações, vínculos e sociabilidades. Nesse sentido destacam a criação de uma banda de Pagode composta por integrantes da equipe entendendo-a como uma manifestação pública para expor suas percepções e lutas políticas em prol da conquista de espaço nas várias manifestações que integram os futebóis e que são socialmente marcados como próprio para os homens. / The objective of this study was meant to analyze the experiences of the futsal team athletes at Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS), identifying the relationship of gender category has risen in several social contexts due to women practicing this sport. Based on the theoretical-methodological spoken, interviews based on the history of the lives of fourteen athletes that participated in the team in the year 2014 were produced. These interviews were analyzed considering theoretical arguments of Cultural Studies and Gender Studies in its aspects post-organized and from them it has emerged four analytical categories: the ways in which athletes were inserted in football-called sports; characteristic of school context in which the athletes expressed and described the practice of footballs in breack, in physical education class and both internal and external championships that the institution offered; sport participation of athletes with respect to footballs; and finally, the meanings attributed to the athletes practice of footballs in their sport career. This research identified that they placed themselves in a place where they were part of the difference, dealing with the contradictions that standard representations of society provided to them. At school, gender segregation experienced in physical education class have been antagonized through several strategies to encourage the practice of football with colleagues or participating in classes with mixed genders. Similarly, the athletes participation in football was evident that they were only or just a few of the girls who participated in football matches in recreational areas, sports training classes, among others. Finally, giving novel meanings attributed to the practice of footballs, the athletes showed their contribution to the structure of new interactions, relationships and sociability. Related to this, it was created a Pagode band composed by the team members that could be suggested as a public demonstration, expressing their perceptions and political struggles for condition conquest in the various events that make up the footballs, which are socially based to be owned only by men. / Este estudio tuvo como objetivo analizar las experiencias de las deportistas de futbol sala de la Universidad Federal de Rio Grande del Sur (UFRGS), identificando la forma como la categoría relacional género apareció en los diversos contextos sociales por ser mujeres que practicaban este deporte. Fundamentado en el aporte teórico-metodológico de la Historia Oral fueron producidas las entrevistas sobre las historias de vida de catorce jugadoras participantes del equipo en el año 2014. Estas entrevistas fueron analizadas considerando los argumentos teóricos de los Estudios Culturales y de los Estudios de Género en sus vertientes pos-estructuralistas y de ellas emergieron cuatro categorías de análisis: las formas como las jugadoras iniciaron la práctica deportiva de los fútboles; las características del contexto escolar, en el cual las jugadoras manifestaron y describieron la práctica de los fútboles, en el recreo, en las clases de Educación Física y en los campeonatos tanto internos como externos que la institución propiciaba; la participación deportiva de las jugadoras con relación a los fútboles; y finalmente, los significados que las jugadoras le atribuyeron a la práctica de los fútboles en su trayectoria deportiva. Esta investigación permitió identificar que ellas ingresaron a un espacio en el cual hacían parte de la diferencia, lidiando con las contradicciones que las representaciones normatizadas de la sociedad les ocasionaba. En el espacio escolar la segregación sexual vivida en las clases de Educación Física fueron resistidas a través de diversas estrategias como incentivar la práctica de fútbol en compañeras o participar de las clases junto con los niños. De igual forma, en la participación de las jugadoras en los fútboles se evidenció que ellas eran las únicas o una de las pocas niñas que participaban de juegos de fútbol en los espacios de ocio, escolares, de formación deportiva, entre otros. Finalmente en los significados atribuidos a la práctica de los fútboles, las jugadoras ponen en evidencia su relación con la estructuración de otras interacciones, vínculos y sociabilidades. En ese sentido destacan la creación de una banda musical de Pagode compuesta por integrantes del equipo entendiéndolo como una manifestación pública para exponer sus percepciones y luchas políticas en pro de la conquista del espacio en las varias manifestaciones que integran los fútboles y que socialmente son marcados como propio para los hombres.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:19:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337919.pdf: 2386954 bytes, checksum: 25968f9d64516a80a55e93cbc83bd3ef (MD5) Previous issue date: 2015 / A invisibilidade da mulher na e para a ciência é um fato que, principalmente a partir da década de 1960, com o movimento feminista, passa a ser questionado e estudado. Em paralelo a isso, a Economia Social e Solidária é um campo de estudo em crescimento que apresenta como base princípios como democracia, igualdade, equidade e, claro, solidariedade, e tem como fundamento o desenvolvimento humano e econômico, a partir de outros paradigmas econômicos, ideológicos, políticos e sociais. Com isso, apresenta-se como uma possibilidade de campo de atuação para as mulheres em que condições de equidade são tidas como basilares. Por outro lado, aproxima-se da Economia Feminista, que busca dar uma visibilidade maior para as mulheres dentro da Economia, entendendo essa de maneira plural, ou seja, próximo ao que a Economia Social e Solidária traz em seu bojo. O Empoderamento Feminino surge então, como uma possibilidade de fazer com que as mulheres possam ter um crescimento pessoal e coletivo, ou seja, o processo de empoderamento pode ser construído a partir da participação no movimento de Economia Social e Solidária. Esse processo de empoderamento aproxima-se da Teoria da Delimitação de Sistemas de Guerreiro Ramos, especificamente ao conceito de fenonomia, um sistema social em que os indivíduos envolvam-se em atividades automotivantes, que possibilitem a singularidade aflorar, mas com consciência social. Ou seja, a processo de empoderamento das mulheres ligadas à Economia Social e Solidária pode ser entendido como uma trajetória fenonômica, uma trajetória de crescimento individual que se consolida no coletivo, ou seja, numa isonomia, que Guerreiro Ramos identifica como ambientes igualitários, sem burocracia nem hierarquia. Assim, esse estudo tem como objetivo compreender como se viabiliza o empoderamento de mulheres participantes em empreendimentos sociais e solidários no estado de Santa Catarina em convergência com uma trajetória fenonômica. Para isso, utilizou-se das histórias de vida das entrevistadas, a partir do tópico do empoderamento para trazer o ponto de vista dos sujeitos e suas ações para esse processo.<br> / Abstract : The invisibility of women in science and for science is a fact that, especially since the 1960s, with the feminist movement, is now questioned and studied. Parallel to this, the Social and Solidarity Economy is a field of study in growth that has based principles such as democracy, equality, equity and, of course, solidarity, and is based on the human and economic development, from other economical ideological, political and social paradigms. Thus, it presents itself as a possibility of playing field for women in that equity conditions are considered basic. On the other hand, approaches to the Feminist Economics, which seeks to give greater visibility for women in the economy, understood in a plural way, i.e. close to what the Social and Solidarity Economy brings with it. The Female Empowerment then arises as a possibility to make women have a personal and collective growth, i.e. the empowerment process can be built from the participation in the movement of Social and Solidarity Economy. This empowerment process approaches to Guerreiro Ramos' theory of delimitation systems, specifically the concept of 'fenonomia', a social system in which individuals engage in self-motivating activities that enable the uniqueness, but with a social conscience. Meaning that the process of women's empowerment linked to the Social and Solidarity Economy can be understood as a 'fenonômica' trajectory, an individual growth trajectory which is consolidated in the collective, i.e. an 'isonomia' (equality), that Guerreiro Ramos identifies as equal environments with no bureaucracy or hierarchy. Thus, this study aims to understand how it enables the empowerment of women participating in social and solidarity enterprises in the state of Santa Catarina in convergence with a 'enonômica' trajectory. For this purpose, we used the oral histories of the interviewees from the empowerment topic to bring the point of view of the subjects and their actions to this process.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T21:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 314236.pdf: 3156661 bytes, checksum: de96003c1381085a1c83c0f3d12ff848 (MD5) / Esta tese discute aspectos de como as religiões afro-brasileiras, costumeiramente marcadas pela oralidade e pela tradição, se enfeixam em espaços caracterizados por relações de intensas disputas, com predomínio da fluidez, das inconstâncias e da pouca perenidade. Diante de um universo relacional que se fragmenta constantemente busquei entender como essas religiões, em especial os Candomblés, se fazem presentes e participam do processo de metamorfose pelo qual a sociedade joinvilense vem passando. Assim, a discussão aposta na viabilidade do uso das fontes orais para o entendimento dos discursos religiosos contemporâneos. Para tanto, baseei-me nas lembranças de pessoas que tiveram essa experiência religiosa em diferentes momentos da temporalidade estudada, em Joinville (SC). Também, utilizei fontes escritas advindas de periódicos locais, além de registros advindos da etnografia-histórica e das fotografias realizadas nas incursões de campo. O cotejamento das fontes de pesquisa com os referenciais teóricos utilizados permitiu entender as estratégias de consolidação das agremiações (ilês axés) em espaços contínuos consagrados ao Candomblé, como forma de se inserir na paisagem da cidade. Por outro lado, também possibilitou compreender as trajetórias dos grupos nos espaços públicos da cidade, aliado à constante negociação dos sinais diacríticos, constituidores da identidade religiosa do Candomblé. Essa visibilidade capitalizou o próprio universo linguístico da cidade oferecendo novos repertórios dados ao consumo para a elaboração de novas subjetividades.<br> / Abstract : This thesis discusses aspects of how african-brazilian religions, usually marked by orality and tradition, join in areas characterized by relations of intense dispute, with a predominance of fluidity, the inconsistencies and poor durability. Facing a relational universe that fragments itself constantly, sought to understand how these religions, especially Candomble, make itself present and participate in the process of metamorphosis through which society is undergoing Joinville/SC. Therefore, the discussion believes on the viability of the use of oral sources for understanding the contemporary religious discourses. For this, I drew on memories of people who had this religious experience in different temporalities studied, in this city. Also, I used in this study, written sources from periodicals sites, plus records coming from ethnography, and historical photographs taken in the field raids. The bonding of research sources with the theoretical frameworks used to understand possible strategies of consolidation of associations (ilés axes) in continuous spaces devoted to Candomblé, as a way to enter the city landscape. On the other hand, it also allowed us to understand the trajectories of groups in public spaces of the city, coupled with the constant negotiation of diacritics, constituters the religious identity of Candomble. This visibility capitalized its own linguistic universe repertoires from the city offering new consumption data for the development of new subjectivities.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-20T11:56:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 227100.pdf: 1047999 bytes, checksum: 6d7664d477c3883b75d20d5c1275fb88 (MD5) / O turismo de consumo, de massa, próprio da sociedade dos dias atuais, tem se caracterizado por ser predatório, provocar danos a riquezas naturais e ao patrimônio cultural e, algumas vezes, criar nos espaços turísticos os chamados não-lugares, onde tudo passa a ser objeto de consumo, inclusive o próprio espaço. Da mesma forma, os turistas transformam-se em consumidores de um produto que é comum a qualquer ponto turístico do planeta, uma vez que ele se torna uma simples mercadoria que perdeu as características do local visitado, por lhe terem sido retiradas as peculiaridades que o tornam único e próprio daquele lugar - tomar caldo de cana industrializado não é o mesmo que tomá-lo moído artesanalmente. O valor turístico é dado justamente pela singularidade da cultura e também pela natureza do lugar. Preservá-la é uma questão de necessidade, uma vez que o sucesso do trade turístico, tal como está se difundindo em larga escala hoje em dia, pode vir a ser o motivo da destruição desses atrativos. Indica-se, nesta dissertação, o turismo cultural e ecológico como alternativa para este momento, associado a programas educacionais em turismo, como alternativa para a preservação de tais riquezas. A história oral, como recurso metodológico, possibilitou coletar e sistematizar uma face da história da Ilha do Campeche, pois se descreve uma época de colonização açoriana do litoral de Santa Catarina, em especial, da Praia da Armação, uma das colônias pesqueiras de Florianópolis, na qual se ressaltam temas como armação e caça de baleias, a agricultura feita em outras épocas na ilha e as recentes ocupações e os crimes ambientais que comprometem seus atrativos naturais e culturais, que não são poucos.

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:26:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-04-29. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:46:04Z : No. of bitstreams: 1 000847375_20170410.pdf: 116626 bytes, checksum: 40ffbb7c725ea79c1d120507664d6c7c (MD5) Bitstreams deleted on 2017-04-17T13:37:15Z: 000847375_20170410.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-04-17T13:38:03Z : No. of bitstreams: 1 000847375.pdf: 1091272 bytes, checksum: 377ca99229aff008e559db9c3e98972b (MD5) / A Folia de Reis, folguedo com características do sagrado e do profano, é um dos festejos religiosos mais populares no estado de São Paulo. O estudo ora realizado aborda essa prática cultural desenvolvida na cidade de Olímpia/SP pela Companhia de Reis Fernandes, fundada por Celso Fernandes que há mais de 50 anos participa das festividades devotas aos Santos Reis. Esta investigação se detém entre os anos de 1964-2014. A primeira data marca o início das atividades desse grupo, época na qual os foliões já residiam na cidade, mas desenvolviam a peregrinação integralmente na zona rural do município; com o período de deslocamento do giro, essa atividade passou a ocorrer na zona urbana. As variações nessa prática cultural reforçaram a necessidade de que essa análise se prolongasse até as atividades realizadas pelo grupo em 2014. Nesse sentido, o recorte temporal permitirá a concepção de uma análise sobre as transformações ocorridas nessas manifestações que podem ser distintas das práticas recorrentes. O objetivo da pesquisa é, pois, compreender as permanências e transformações nas práticas e representações culturais da Companhia, em decorrência das mudanças sociais e econômicas que marcaram a transição do espaço da festa, passando pelas relações entre os foliões e os devotos. Nesse esforço, foram pesquisados os anuários do Festival de Folclore de Olímpia e coletados relatos orais de membros da Companhia sobre as práticas e significações dessa manifestação, um levantamento que constitui importante fonte para esta pesquisa, abrindo assim também a possibilidade para abordagens de novas interpretações das realidades sociais inscritas nessa festividade do ciclo natalino / The Folia de Reis, a merrymaking which has sacred and profane characteristics, is one of the most popular religious festivities in the state of São Paulo. The study conducted herein approaches this cultural practice developed in the city of Olímpia, São Paulo, by Companhia de Reis Fernandes, founded by Celso Fernandes, that has been participating in the festivities devoted to the Holy Kings for more than 50 years. This research holds between the years 1964-2014.The first date marks the beginning of the activities of this group, time in which revelers were living in the city, but were fully developing the pilgrimage in its rural area; with the spin displacement period, this activity now occurs in the urban area. The variation in this cultural practice reinforces the need to analyze the activities of the group until 2014. Hence, the temporal cut will allow the conception of an analysis about the changes occurred in these demonstrations which may differ from recurrent practices. The objective of the research is therefore understand permanence and changes in practices and cultural representations of the Companhia as a result of social and economic changes that marked the transition of the celebration space, passing through the relations between revelers and devotees. In this effort, annuals of Festival de Folclore de Olímpia were researched and oral history about practices and meanings of this manifestation were collected from members of the Companhia, a survey that is an important source for this research; thus, it opens possibilities also to new interpretations of social realities in this festivity of the Christmas cycle

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-17Bitstream added on 2014-06-13T20:32:24Z : No. of bitstreams: 1 marques_wc_me_rcla.pdf: 1428754 bytes, checksum: 22244a2a67e19683a7fb26b4f57dd3be (MD5) / Esta pesquisa levanta questões inerentes às práticas de professores que ensinam Matemática nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Registrar e analisar narrativas de e sobre professores dos anos iniciais acerca de suas práticas de ensino de Matemática foi o objetivo principal deste trabalho. Para tanto, foram realizadas, sob os fundamentos teórico-metodológicos da História Oral na Educação Matemática e inspiração no método arqueológico, duas sessões de entrevistas com três professoras dos anos iniciais do Ensino Fundamental, sendo a segunda delas preparada a partir de uma análise parcial da primeira e de observações das salas de aula das professoras colaboradoras. Os resultados dessas análises são apresentados a partir de quatro temáticas: Espaços, relações e atividades de trabalho; Relações com a Matemática; Características organizacionais das aulas das professoras polivalentes; e Ensino de Matemática. Em linhas gerais, eles apontam que o ensino de matemática praticado por essas professoras está, em boa parte, pautado nas ideias que puderam (e podem) fazer da matemática e do seu ensino a partir dos seus processos de formação ou de suas vivências no ambiente escolar, este marcado pela carência de apoio organizacional, material e pessoal; ideias de ensino essas pautadas prioritariamente no que chamaram de ensino tradicional, em sensos comuns e compreensões muitas vezes distorcidas do que é sugerido pelas instâncias superiores de educação para o ensino (de matemática). A pesquisa evidencia a importância do professor polivalente e uma necessidade urgente de política pública que retome o seu papel, considerando sua profissionalização e valorização em cursos de formação e ambiente de trabalho / This research raises questions related to the practice of teaching mathematics in the early years of elementary school. The main aim of this research was to record and analyse narratives about teachers in early years related to their Mathematics method of teaching. To this end, two sessions of interviews with three teachers in the early years of elementary school were held under the theoretical and methodological foundations of Oral History in Mathematics education and inspired by the archaeological method, and the second one was prepared from a partial analysis of the first observations in classrooms, from teachers collaborating. The results of these analyses are presented in four themes: space, relationships and work activities; Relations with Mathematics; Organizational characteristics of polyvalent teachers‘ classes, and Mathematics Teaching. In general, they point out that the mathematics teaching practiced by these teachers is mostly based on ideas that could (and can) take mathematics and its teaching from their background processes and their experiences in the school environment, marked by the lack of organizational, material and personal support; teaching ideas primarily guided on what was called traditional teaching, on common senses, and often distorted understanding of what is suggested by the higher education for teaching (mathematics). The research highlights the importance of versatile teacher and an urgent need for public policy to resume its role, considering its professionalization and upgrading training courses and work environment

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-01-15Bitstream added on 2014-06-13T20:52:48Z : No. of bitstreams: 1 silva_aa_me_rcla.pdf: 830242 bytes, checksum: 87e6a2ddaddaef732b1b910b114d3ebe (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Registrar narrativas de professores de matemática sobre suas vidas cotidianas e investigar o cotidiano do professor de matemática, no que diz respeito aos seus enfrentamentos, foram os objetivos deste trabalho. O estudo fundamentou-se acerca da noção de cotidiano, segundo a perspectiva de Agnes Heller. A proposta de pesquisa foi conduzida a partir de entrevistas com três professores do Ensino Médio sobre o que tematizamos como enfrentamentos cotidianos e também sobre os modos como dão significados a esses enfrentamentos e tomam decisões a partir deles. A História Oral foi utilizada como metodologia de pesquisa qualitativa, fundamentando os propósitos investigativos, a preparação, a elaboração e a proposta de análise de entrevistas. Deste modo, consideramos que o alicerce do nosso trabalho são as narrativas geradas a partir das entrevistas registradas. Construímos na análise das narrativas, uma trama argumentativa a partir das experiências narradas pelos professores colaboradores, apresentando e discutindo seus enfrentamentos cotidianos e buscando trazer à tona convergências, singularidades e particularidades dos elementos dos discursos analisados, visando produzir contribuições para as reflexões e discussões sobre o papel, a formação e a prática do professor de matemática do Ensino Básico. Como resultados, ganham destaque a falta de preparação para lidar com alunos com algum tipo de necessidade especial, bem como com a educação sexual, alterações na prática pedagógica e a carga horária atribulada salientada pelos colaboradores / Register narratives of mathematics teachers about their daily lives and this research aimed at investigating the everyday life of mathematics teachers, with respect to the challenges and confrontatios s/he faces. It is supported on the notion of 'everyday life' as porposed by Agens Heller. Interviews were conducted with three high-school teachers, about what we assumes as everyday life confrontations and about the ways in which they give meaning to those confrontations and make decisions based on those meanings. Oral History was adopted as qualitative research metodology, supporting both the investigation purposes and the preparation, development and analysis of the interview. We take the narratives generated from the interviews to be the founding stones of our work. On the narrative analysis we construct an argumentative texture, from the experiences brought forward by the teachers interviewed, presenting and discussing confrontations they face daily, and pointing to convergences, singularities and particularities relating to the elements on the discourses analysed, aiming at contributing to the discussion on the role, the prepapration and the practice of the mathematics teacher on grades 1 to 12. As a result, the following aspects stand out: the lack of preparation for dealing with students with some special needs, as well as with sexual education, changes in pedagogical practice and the troubled workload emphasized by the teachers

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-24Bitstream added on 2014-06-13T20:33:29Z : No. of bitstreams: 1 santos_ea_me_prud.pdf: 376563 bytes, checksum: 6e5670c129b2dc8bef9c3d9f58d004a8 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa é vinculada à linha de pesquisa “Processos formativos, diferenças e valores” e pretende aprofundar reflexões sobre a formação de professores, e sobre a concepção de profissão e profissionalidade docente do ponto de vista histórico/sociológico, analisando as questões relativas à feminização do trabalho docente. Sendo seu objeto de pesquisa identificar quais representações sociais as alunas egressas do curso de Pedagogia da Faculdade de Ciências e Tecnologia/UNESP, campus de Presidente Prudente - SP constroem sobre a profissão docente e as relações de gênero nesta categoria. As relações de gênero não nos remetem apenas quantificação de mulheres que exercem a profissão, visto que essas relações são histórica e socialmente produzidas, corroborando para a produção de práticas masculinizantes e feminizantes, estabelecidas conforme as concepções de cada sociedade. A sociedade impõe padrões e cria representações sobre a figura do homem e da mulher. Essas representações envolvem as relações de gênero e devem ser entendidas como o resultado de tudo o que se expressa ou pensam sobre as diferenças biológicas. Estas representações não estão diretamente relacionadas as diferenças anatômicas entre homens e mulheres, mas são criações históricas, sociais e culturais que vivem em permanente mutação, e que definem os comportamentos masculinos e femininos... / This research is tied with the research line “formative Processes, differences and values” and intends to deepen reflections on the formation of professors, and the conception of profession and vocational teacher of sociological the historical point of view/, analyzing the relative questions to the professor’s work feminization. Being its object of research to identify to which social representations in the former students in Pedagogy of the College of Sciences and Technology /UNESP, campus of President Prudente - SP construct on the teaching profession and the relations of gender in this category. The relations of gender don’t send us only to quantifications of women who practice the profession, since these relations are historical and socially produced, collaborating to the production of masculinizing and feminizing practices established according to the conception of each society. The society imposes standards and creates representations on the man and woman’s figure. These representations involve the relations of gender and must be understood as the result of everything that express or think on the biological differences... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-10-14Bitstream added on 2014-06-13T20:22:42Z : No. of bitstreams: 1 000732162.pdf: 678693 bytes, checksum: 6d4f30d138c544a19f17c4cbe0cc9fb3 (MD5) / A apresentação desta tese de doutorado tem como referência - ou metáfora - uma caixa de jogos caleidoscópica. Cada um dos jogos dessa caixa tematiza o Projeto Minerva (PMi), ou, como preferimos, os Projetos Minerva, dada a multiplicidade de significados atribuídos a essa proposta de educação por radiofusão. Esta tese é composta por nove volumes, cada um deles discutindo temas específicos sobre os Projetos ou sobre os nossos modos de apreeendê-los. Tentamos produzir tantos Minerva quanto nos fosse possível, considerando a multiplicidade de fontes que criamos a partir de fontes escritas (jornais, relatórios fascículos, scripts etc), fontes em suporte sonoro (programas de rádio) e depoimentos orais (entrevistas). Os jogos de linguagem de Wittgestein foram uma inspiração que nos acompanhou durante toda a elaboração do trabalho, assim como a História Oral foi nosso principal guia metodológico. A intenção é que cada um dos volumes (ou jogos) permita que o leitor crie ao menos um Projeto Minerva, que poderá convergir ou divergir dos demais Projetos produzidos a partir dos outros jogos / The elaboration of this doctoral thesis was guided by the idea - or by the metaphor - of a kaleidoscopic game box. Each of the games in this box focuses the Minerva Project (PMi) - an educational proposal of mass education created in Brazil in the Brazil in the 70's, in which school disciplines and cultural topics were transmitted by radio. We prefer use Minerva Projects, plural, due the multiple meanings given to it by different people in a lot of distinct contexts. So, this thesis has nine volumes, each one of them trying to deal with different themes such as our methodological approach, our theoretical framework, the interpretation of written and oral data collected and so on, all of them related to our main theme and our research practices to understand it. our intention was to produce a large number of Minerva Projects according to our understanding of the meaning of this Projects to a large number of deponents, also taking into account written sources (as journals, books, textbooks, scripts of radio presentations) and radio broadcasting performances related to PMi. This work has its theoretical framework founded in Wittgenstein's language games, and the Oral History as its main methodological approach. Besides, the games are kaleidoscopic due to our hope that our reader can build, using each game, his/her own Minerva Project

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-03-05Bitstream added on 2014-06-13T19:21:03Z : No. of bitstreams: 1 silva_h_dr_rcla.pdf: 3522229 bytes, checksum: 3e0582fbd482c4cd911d48527e04e16c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa teve como objetivo analisar o processo de constituição da identidade do Centro de Educação Matemática (CEM), um grupo que atuou, sobretudo, nos anos de 1984 a 1997 na grande São Paulo e que se apresenta como equipe prestadora de serviços de assessoria e consultoria especializada em Educação Matemática a escolas, Diretorias de Ensino, Secretarias de Educação e instituições especializadas como a Coordenadoria de Estudos e Normas Pedagógicas CENP e a Fundação para o Desenvolvimento da Educação FDE da Secretaria de Educação do Estado de São Paulo. Nesta tese concebemos identidade como processos de produção de significados ou invenções, estas vistas como o avesso de origem, de expressões do real para atores pessoais, coletivos ou coisas, que se constituem em meio a discursos com base em um atributo cultural; ou, ainda, um conjunto de atributos culturais inter-relacionados que prevalecem sobre outras fontes de significado. Pautados nessa desconcepção de identidade, no desenvolvimento do trabalho nos dedicamos a constituir e apresentar diferentes processos de produção de significados para o CEM, ou seja, diferentes identidades desse grupo. Para tanto, constituímos e analisamos quinze depoimentos, registros textuais de fontes orais, dos quais dez são de integrantes desse grupo, e a partir desses registros foram constituídos alguns fragmentos. Como um segundo objetivo desta tese, buscamos constituir distintas teorizações da identidade do grupo pesquisado com vistas a apresentar distintos processos de produção de significados para este grupo a partir de um olhar externo a ele. Tais teorizações, apresentadas nos cinco dos seis últimos fragmentos, estiveram, respectivamente, fundamentadas em René Descartes (Fragmento XI); Émile Durkheim, George Herbert Mead, Peter Berger... / This study aimed at analyzing the constitution process of the identity of the Centro de Educação Matemática (CEM; in English, Centre for Mathematics Education), which was active particularly from 1984 to 1997, and mainly acting in the São Paulo metropolitan area. They presented themselves as a team specialized in support and consultancy on the field of mathematics education, for schools, government departments and other similar institutions. In this dissertation we conceptualize identity as processes of meaning production or inventions, understood as the opposite of origin , of expressions of the real for individual or collective actors, or things, that are constituted through discourses on the basis of a cultural attribute; or as a set of inter-related cultural attributes that prevail over other sources of meaning. Based on such des-conception of identity , throughout the development of this study we have constituted and presented different meaning production processes for the CEM, that is, different identities for the group. In order to do so, we produced and analyzed fifteen testimonials, ten of which are textual renderings of (faceto- face) interviews with CEM members; from these fragments were produced. Apart from that, and aiming at a second objective of the study, we attempted to constitute distinct theorizations of the identity of the CEM, in order to present distinct meaning production processes for the group, from viewpoints external to it. Those theorizations are presented on five of the last six fragments, and are supported on René Descartes (fragment XI), Émile Durkheim, George Herbert Mead, Peter Bergman & Thomas Luckman and, particularly, Norbert Elias (fragment XII), Etienne Wenger (fragment XIII) and Michel Foucault (fragment XIV). One of the suggestions produced in this study is that none of the particular identity fragments... (Complete abstract click eletronic address below)