Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina mención Humanidades / La producción de la subjetividad del/la ingeniero/a en el Campus Beauchef agencia discriminación y segregación de género y de clase. La masculinidad se perfila a través de los planes y programas de estudio, de la relación del estudiantado con la Institución y de los espacios arquitectónicos que modelan el movimiento de las y los estudiantes en el Campus. El perfil de egreso producto no forma a sus estudiantes en cuanto a sujetos de derecho, ciudadanas y ciudadanos inscritos en un contexto social, y sujetos conscientes como producto social de sus trayectorias de vida. La subjetividad del/la ingeniero/a excede al proceso académico formativo que propone la Facultad. El cuerpo académico y los planes y programas de estudio no son la única dimensión que perfila tal subjetividad. Las dimensiones se encuentran vinculadas con el Ethos de la Institución, es decir, los valores promovidos a través de los programas de formación académica, la vinculación con la arquitectura del lugar, el uso de los espacios y las relaciones institucionales con el estudiantado. La arquitectura del lugar dispone lugares que han sido previamente diseñados a través del programa arquitectónico. La división de los espacios promueve segregación y discriminación. Las funciones de los espacios corresponden hegemónicamente a labores de orden productivo, hacinando y haciendo escasas las funciones reproductivas. Los programas de estudio de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas de la Universidad de Chile, FCFM, promueven la competitividad, el individualismo, la apatía social y la masculinización de las mujeres. Los programas se desvinculan de las problemáticas sociales y no se preocupan por aplicarse en problemáticas relativas a las denuncias y demandas de la ciudadanía, sino que más bien, se centran en resolver problemáticas vinculadas a los mercados y a sus operaciones. El rígido Control del Perfil de Ingreso funciona como filtro de clase y de género. El estudiantado seleccionado cada año proviene de sectores muy acomodados, de modo que la masculinización estudiantil coincide con los quintiles de mayor solvencia económica. Se visualiza una profunda Homofobia y Misoginia Institucional y Académica.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O PLC 122/2006 configurou um projeto de lei que visava criminalizar atos de preconceito e discriminação motivados por gênero, sexo, orientação sexual, identidade de gênero, idade e deficiência humana, alterando a Lei n 7.716, de 5 de janeiro de 1989, que criminaliza o preconceito motivado por raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional. Desde perspectivas teológicas, a dissertação apresenta o PLC 122 a partir do seu nascedouro na Câmara dos Deputados em 2001, até a culminância do apensamento do PLC 122/2006 ao Projeto de Lei do Senado que intenta a reforma do Código Penal (PLS 236/2012) em 2013. No primeiro capítulo, foram elencados dados estatísticos e conceituais sobre a homofobia, programas governamentais que buscam a erradicação da homofobia no Brasil e no mundo, bem como uma contextualização histórica do PLC 122/2006. No segundo capítulo, elaborou-se um levantamento discursivo em torno da posição de grupos religiosos que se revelaram contrários ao PLC 122/2006, a saber, a Bancada Evangélica, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e a Associação Brasileira de Instituições Educacionais Evangélicas (ABIEE). Essas vozes rebateram o PLC 122/2006 com argumentos que giraram em torno de uma possível restrição da liberdade religiosa caso o PLC fosse aprovado, o que gerou um conflito de direitos entre as partes que lutavam pró ou contra o projeto. A seguir, ilustrou-se o estudo com um breve levantamento acerca do discurso oficial e posicionamentos de outras vozes religiosas (sobretudo protestantes) que têm se pronunciando frente ao tema. No terceiro capítulo, abordou-se de que forma o embate exposto conversa com o estabelecimento da laicidade do Estado e a construção dos direitos humanos, identificando um conflito de direitos gerado a partir da denúncia de que a intervenção de vozes religiosas na política e na implementação das políticas públicas fere a noção de Estado laico. Em contrapartida, para os evangélicos, grupo que explicitamente se ergue em defesa da "moral cristã e da família normativa de um país de maioria cristã, esse rechaço fere, igualmente, a democracia e a constituição brasileira (1988), que assegura a todo/a cidadão/ã a liberdade religiosa e de expressão. Em direito outorgado pela constituição e em missão evocada pela confissão de fé cristã que ensina a defender a vida em sua diversidade acima de qualquer lei ou dogma, outras vozes eclesiais, a(s) teologia(s) pública(s) cristã(s) e as entidades ecumênicas são participantes públicas a contribuir para com o debate e a luta por direitos humanos das pessoas LGBT. Ao fim e ao cabo, defende-se o contínuo diálogo sobre a urgência em criminalizar a homofobia no Brasil, assumindo que a labuta é árdua, conflituosa e até dolorosa, mas o silêncio que oprime precisa ser quebrado e denunciado diariamente pela sociedade civil, pelas igrejas (em sua diversidade), teologias públicas e entidades ecumênicas e, não por último, pelos/as representantes do povo no Congresso Nacional para uma construção humana dos direitos humanos LGBT. / PLC 122/2006 was a bill aimed at criminalizing acts of prejudice and discrimination motivated by gender, sex, sexual orientation, gender identity, age and human disability, amending Law No. 7.716, of January 5, 1989, which criminalizes bias motivated by race, color, ethnicity, religion or national origin. From theological perspectives, the dissertation presents the bill from its emergence in the House of Representatives in 2001, to the culmination of the attachment of PLC 122/2006 to PLS 236/2012 in 2013 (a Senate bill that intends to amend the Penal Code). In the first chapter, we have provided conceptual and statistical data on homophobia, listed government programs that seek to eradicate homophobia in Brazil and in the world, and offered a historical overview of PLC 122/2006. In the second chapter, we have elaborated a discursive survey on the position of religious groups that were contrary to PLC 122/2006, namely evangelicals and Roman Catholics. These voices countered PLC 122/2006 with arguments that revolved around a possible restriction of religious freedom if the bill were approved, which created a conflict of rights between the parties that fought for or against it. Next, the study has been illustrated with a brief survey about the official discourse and positions of other religious voices (specifically the Protestant) that have been debating the issue. In the third chapter, we have addressed the question on how this clash relates to the establishment of the Secular State and the construction of human rights, identifying a conflict of rights generated from the complaint that the intervention of religious voices in politics and in the implementation of public policy injures the concept of Secular State. In contrast, for the evangelicals, a group that explicitly stands in defense of a "Christian morality" and a normative family" of a country with a Christian majority, this rejection also injures democracy and the Brazilian Constitution of 1988, which ensures all the citizen religious freedom and expression. As a right granted by the constitution and a mission evoked by the Christian confession of faith that teaches to uphold life in its diversity above any law or dogma, other church voices, Christian public theologies and ecumenical entities are called to contribute to the debate and the struggle for the human rights of LGBT people. After all, we advocate the ongoing dialogue on the urgent need to criminalize homophobia in Brazil assuming that the work is hard, conflicted and even painful, but the silence that oppresses needs to be broken and reported daily by civil society, churches (in their diversity), public theologies and ecumenical bodies, and, not least, by the representatives of people in Congress for a human construction of human rights of LGBT people.

Cresce no Brasil o investimento em políticas para o combate do preconceito e da discriminação por orientação sexual. Essa investigação tem como justificativa a inexistência de ferramentas para a avaliação desse tipo de preconceito em nosso contexto com boas evidências de validade e fidedignidade e a necessidade do desenvolvimento de instrumentos para esse fim – inclusive para avaliação da política em questão. O objetivo geral é estabelecer critérios para a avaliação do preconceito contra orientações não heterossexuais no Brasil, e especificamente, responder às seguintes questões: 1) Qual a implicação do campo da avaliação psicológica com a diversidade sexual? 2) Quais os limites, as possibilidades e as alternativas teóricas ao uso do conceito homofobia? 3) O que tem sido oferecido em termos de avaliação no campo do preconceito contra orientações não heterossexuais e quais os limites e potencialidades desses instrumentos? 4) Como as pesquisas realizadas no Brasil descrevem esse fenômeno em nosso contexto? A análise indica o compromisso da avaliação psicológica na inclusão da diversidade e não sua estigmatização. Sugere-se ainda o uso do nexo “preconceito contra orientações não heterossexuais” no lugar de “homofobia”, para se referir à manifestação do preconceito do ponto de vista individual. Os quatro instrumentos revisados para avaliar esse tipo de preconceitos apresentam boas evidências de validade e fidedignidade. Por fim, conclui-se que o preconceito contra orientações não heterossexuais no Brasil é um fenômeno prevalente e flagrante e aparece ligado ao preconceito contra expressões e gênero discordantes. Sugere-se a adaptação de um instrumento que avalie atitudes explícitas em relação a orientações não heterossexuais incluindo itens que avaliem o domínio preconceito contra expressões de gênero discordantes. / Grows in Brazil the investment in policies to combat prejudice and discrimination based on sexual orientation. This investigation is justified due the lack of tools to assess such prejudice in our context with good evidences of validity and reliability, and the need to develop instruments for this purpose - including assessment of the policy. The overall objective is to establish criteria for the assessment of prejudice against non-heterosexual orientations in Brazil, and specifically answer the following questions: 1) What is the implication of the field of psychological assessment with sexual diversity? 2) What are the limits, possibilities and theoretical alternatives of the construct homophobia? 3) What has been offered in terms of evaluation in the field of prejudice against non-heterosexual orientations and what the limits and potential of these instruments? 4) How the research conducted in Brazil describe this phenomenon in our context? It is reinforced the commitment of psychological evaluation with the inclusion of diversity and not its stigmatization. It is suggested the use the term "prejudice against non-heterosexual orientation" instead of "homophobia" to refer to the manifestation of prejudice in the individual level. The four instruments reviewed to evaluate this kind of prejudice have good evidence of validity and reliability. Finally, the prejudice in Brazil is a phenomenon widespread and prevalent phenomenon appears to be related to prejudice against discordant gender expressions. It is suggested the adaptation of an instrument to assess explicit attitudes towards non-heterosexual orientations including items that assess the domain related to discordant gender expressions.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa teve como objetivo entender como os processos de exclusão ocorridos nos/dos/com os cotidianos de uma escola pública influenciam nos processos de tessituras identitárias das alunas e dos alunos com orientação homossexual e dos demais alunos que praticam ou assistem aos procedimentos de exclusão. A pesquisa nos/dos/com os cotidianos possibilitou a compreensão sobre os processos cotidianos de produção de exclusões em sua complexidade e o modo como esses interferem nas formações identitárias dos sujeitos. A partir de histórias narradas, podemos perceber algumas práticas emancipatórias que influenciaram tais tessituras de todas as alunas e alunos ao lado de práticas excludentes e homofóbicas que igualmente interferiram nas constituições das identidades de todos os estudantes. Todos esses discentes teceram aprendizagens, a partir das ações e discursos proferidos por suas professoras e professores, em relação à sexualidade e aos modos de suas manifestações. Assim, foi necessário darmos visibilidade a algumas dessas práticas para percebermos que na tessitura das identidades de todos os estudantes estão presentes aprendizagens emancipatórias e processos de subjetivações que podem ser entendidos como aprendizagens regulatórias. Verificamos que o sofrimento foi um alinhavo permanente das tessituras identitárias de alguns estudantes, tendo se transformado, para alguns, em potência e para outros, em apenas dor. / This research aimed to understand how the processes of exclusion occurred in/ from/within a day to day basis in a public school influences the processes of identity formation of students (girls and boys/ female and male) with homosexual orientation and other students who attend or practice the exclusion process. The research in/from/within a day to day basis allowed the understanding of the everyday processes of the development of exclusions in their complexity and how these interfere with the subjects' identity formations. From stories told, we can see some emancipatory practices that influenced such identity formation of all pupils and students alongside homophobic and exclusionary practices that also interfered in the constitutions of the identities of all students. All these students wove learning behaviors from the actions and speeches given by their teachers (female and male) regarding sexuality and the ways of its manifestations. Thus, it was necessary to give visibility to some of these practices to realize that in the formation of the identities of all students emancipatory learning processes of subjectivation are present, and that learning can be understood as regulatory. It was verified that the personal torment was a permanent tack in the identity formation of some students, where in some cases, a potential growth and in other's just sheer suffering.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho se insere nos estudos de diversidade sexual e de gênero na sua relação com a implementação do Programa Rio sem Homofobia como parte do processo de cidadanização de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) no contexto Fluminense. O Programa instituiu a fundação de Centros de Cidadania LGBT (CC) que contam com profissionais para atenderem essas pessoas. O trabalho de campo teve por objetivo principal a observação da interação entre profissionais e usuário (as) nos atendimentos e acompanhamentos realizados nestes locais. Através desta observação, buscou-se compreender os processos pelos quais se constroem demandas a serem encaminhadas para outros serviços. Inspirada em reflexões pós-estruturalistas e pós-colonialistas, tentou-se refletir sobre o processo de cidadanização LGBT e processos sociais globais, em que o Estado brasileiro aparece como ator-chave na formulação de políticas identitárias, ou "focalistas", o que para muitos profissionais no campo das políticas sociais torna-se o foco de um intenso debate. Observou-se a interação entre profissionais e usuário (as) a partir de conceituações de Strauss (1997) sobre identidade como sendo construídas no decorrer da interação. Ao longo do trabalho apresentam-se os casos emblemáticos em que há uma perturbação na interação e em seu status, como uma forma de ruído na comunicação entre os envolvidos no atendimento.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:23:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310135.pdf: 3948098 bytes, checksum: a9f4439e71c7ea3d5b052236221fe711 (MD5) / Esta tese está inserida no campo de estudos interdisciplinar e tem como principal objetivo analisar como se articulam os discursos que conectam crimes sexuais, homossexualidade, homofobia familiar e justiça na cidade de Aracaju na década de 1990. Para a construção do texto foram realizadas pesquisas em três fontes distintas: jornais, processos penais e entrevistas. A análise do material está pautada teoricamente nos estudos sobre sexualidades considerando a importância de compreender os discursos como construídos historicamente tendo como referência as construções culturais de gênero, sexo e sexualidades. O estudo evidenciou questões importantes sobre o então contexto local citadino apontando para aspectos como: a presença do movimento homossexual que exerceu forte influência na formulação de políticas públicas em Sergipe, além de agentes ligados a saúde e segurança pública que foram importantes na consolidação de direitos às pessoas LGBTTT's, por outro lado, evidenciou aspectos relacionados à homofobia familiar que atinge jovens homossexuais ao analisar dois processos penais que tratam de relações afetivo-sexuais homoeróticas envolvendo jovens menores de 14 anos, cujas famílias não aceitavam seus relacionamentos e por isso acionaram o Sistema de Justiça Criminal buscando criminalizar a relação. A tese aponta para o fato de que nos anos 90, Aracaju estava passando por um processo de modernização intenso, mas que dialogava diretamente com os valores de uma sociedade tradicional. / This thesis is embedded in the interdisciplinary field of study and its main objective is to analyze how they articulate the discourses that express sex crimes, homosexuality, family homophobia and justice in the city of Aracaju in the 1990s. For the construction of the text three different sources were searched: newspapers conveyed the timeframe indicated, criminal proceedings and interviews. The analysis in this material is theoretically based on studies of sexuality considering the importance of understanding discourses as historically constructed with reference to cultural constructions of gender, sex and sexualities. The study revealed important issues about the local context pointing to aspects such as: the presence of the homosexual movement that strongly influenced the formulation of public policies in Sergipe, and agents related to public health and safety that were important in the consolidation of rights to LGBTTT people, on the other hand, it showed aspects related to family homophobia that affects young homosexuals when analyzing two criminal process dealing with sexual-affective homoerotic relations involving young teenagers under 14, whose families did not accept their relationships and therefore triggered the Criminal Justice System seeking to criminalize the relationship. The study points to the fact that during the 90's, Aracaju was going through an intense modernizing process, although keeping traditional social values.

[pt] A presente pesquisa almejou identificar e analisar a relação entre o discurso oficial de uma organização sobre suas políticas de diversidade sexual e homofobia e o discurso dos seus trabalhadores acerca das práticas destas políticas em suas relações de trabalho. De forma a alcançar este objetivo, (a) realizou-se pesquisa bibliométrica abarcando noventa estudos acadêmicos acerca da temática nos últimos dez anos; e (b) no âmbito da pesquisa de campo, selecionou-se para estudo uma empresa que divulga em seus relatórios um posicionamento pró-diversidade sexual. Para contrapor o conteúdo do discurso organizacional com o dos funcionários foi realizada a coleta de dados por meio de fontes documentais e orais, depois tratada por meio da análise de conteúdo. Tanto a análise dos documentos quanto os depoimentos foram norteados por três categorias temáticas elaboradas a priori com base na literatura: (1) políticas organizacionais de diversidade sexual; (2) relações interpessoais e orientação sexual no ambiente de trabalho; (3) sociedade, orientação sexual e homofobia. A categorização tornou possível identificar e analisar pontos de convergência e divergência com os discursos do nível organizacional. Assim, pode-se perceber uma maior convergência entre discursos no que diz respeito às políticas de benefícios e ações externas de apoio à comunidade LGBT, mas uma grande divergência em relação à proibição formal da discriminação e os relatos de vivências e comentários homofóbicos. Embora a empresa apresente algumas boas práticas em relação ao contexto brasileiro, tais políticas apresentam-se insuficientes quando comparadas aos relatos de homofobia na organização e outras possibilidades presentes na literatura internacional. / [en] This study aimed to identify and analyze the relationship between the official discourse of an organization about their sexual diversity policies and homophobia and the speech of its employees about the practices of these policies in their labor relations. In order to accomplish this, (a) bibliometric research was carried out covering ninety academic studies about the theme in the last ten years; and (b) within the field of research, was selected a company that discloses in its reports a pro-sexual diversity position. To counter the organizational content of speech with the employee was carried out data collection through documentary and oral sources, then treated using content analysis. Both the analysis of the documents as reports were guided by three categories developed a priori based on literature: (1) sexual diversity organizational policies; (2) interpersonal relationships and sexual orientation at workplace; (3) society, sexual orientation and homophobia. The categorization made it possible to identify and analyze points of convergence and divergence with the discourses of organizational level. Thus, one can see an increasing convergence between speeches with regard to benefits and external actions of the LGBT community support policies, but a big departure from the formal prohibition of discrimination and reports of experiences and homophobic comments. Although the company provides some good practices in relation to the Brazilian context, such policies are insufficient when compared to homophobia reports in the organization and other possibilities present in the literature.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5010.pdf: 2794286 bytes, checksum: 5d0c792a9b84cc954c19340652084807 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work aims to investigate how the homosexuals talk about homophobia through blogs (online diaries) having as analytical, methodological and theoretical reference the French Discourse Analysis. The new information and communication technologies have been providing new discursive spaces like blogs that have specific writing productions. The research made it possible to observe the dislocations and repetitions used by gay subjects (the ones who write / post and the ones who read the blogs) that affect the circulations and production of discourses and meanings about homophobia. In those discourses we can notice the productions of different meanings about the prejudice present in those blogs. The corpus of this research is composed by 37 excerpts, comments and posts from three blogs that use the online- diary format, written by brazilian homosexuals. The results obtained by analyzing them allowed the identification of the blogs as information spaces where there are reports of violence (occurred in different moments of their lives) narrated by the subjects. It is also possible to identify marks that highlight homophobia as part of their everyday lives affecting them and the way they themselves use homophobic expressions. By using the discourse that is available, the subjects write their texts sharing reports and building together that discursive space / No presente trabalho, meu objetivo é investigar como os sujeitos-gays discursivizam a homofobia no espaço discursivo dos blogs do tipo diário, tendo como referencial analítico, metodológico e teórico a Análise do Discurso de filiação francesa. As novas tecnologias de informação e comunicação têm propiciado (outros) espaços discursivos, entre eles, os blogs, que oferecem novos espaços de/para dizer, marcados por condições de produção específicas. A pesquisa me permitiu observar os deslocamentos e repetições inscritos por sujeitos-gays (sujeitos-blogueiros e sujeitos-leitores) que afetam a circulação e produção de discursos e sentidos sobre a questão da homofobia, nos quais observei a produção de diferentes sentidos sobre esse preconceito inscritos nesses espaços. O corpus desta pesquisa é composto por 37 recortes, comentários e posts, provenientes de três blogs do tipo diário, escrito por gays brasileiros. Os resultados obtidos com as análises empreendidas permitiram identificar os blogs como espaços de informação, nos quais é possível encontrar denúncias e relatos de violência(s), narrados pelos sujeitos e ocorridos em diferentes momentos de suas vidas, assim como marcas que destacam a homofobia como parte do cotidiano dos gays, afetando suas vidas, e inscrições que desvelam a produção de dizeres homofóbicos por parte dos próprios gays. Fazendo uso das possibilidades de inscrição que são oferecidas, o sujeito inscreve seus dizeres nos blogs, (com)partilhando relatos, colocando em (dis)curso seus dizeres e construindo, conjuntamente, esse espaço discursivo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho se insere nos estudos de diversidade sexual e de gênero na sua relação com a implementação do Programa Rio sem Homofobia como parte do processo de cidadanização de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) no contexto Fluminense. O Programa instituiu a fundação de Centros de Cidadania LGBT (CC) que contam com profissionais para atenderem essas pessoas. O trabalho de campo teve por objetivo principal a observação da interação entre profissionais e usuário (as) nos atendimentos e acompanhamentos realizados nestes locais. Através desta observação, buscou-se compreender os processos pelos quais se constroem demandas a serem encaminhadas para outros serviços. Inspirada em reflexões pós-estruturalistas e pós-colonialistas, tentou-se refletir sobre o processo de cidadanização LGBT e processos sociais globais, em que o Estado brasileiro aparece como ator-chave na formulação de políticas identitárias, ou "focalistas", o que para muitos profissionais no campo das políticas sociais torna-se o foco de um intenso debate. Observou-se a interação entre profissionais e usuário (as) a partir de conceituações de Strauss (1997) sobre identidade como sendo construídas no decorrer da interação. Ao longo do trabalho apresentam-se os casos emblemáticos em que há uma perturbação na interação e em seu status, como uma forma de ruído na comunicação entre os envolvidos no atendimento.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa teve como objetivo entender como os processos de exclusão ocorridos nos/dos/com os cotidianos de uma escola pública influenciam nos processos de tessituras identitárias das alunas e dos alunos com orientação homossexual e dos demais alunos que praticam ou assistem aos procedimentos de exclusão. A pesquisa nos/dos/com os cotidianos possibilitou a compreensão sobre os processos cotidianos de produção de exclusões em sua complexidade e o modo como esses interferem nas formações identitárias dos sujeitos. A partir de histórias narradas, podemos perceber algumas práticas emancipatórias que influenciaram tais tessituras de todas as alunas e alunos ao lado de práticas excludentes e homofóbicas que igualmente interferiram nas constituições das identidades de todos os estudantes. Todos esses discentes teceram aprendizagens, a partir das ações e discursos proferidos por suas professoras e professores, em relação à sexualidade e aos modos de suas manifestações. Assim, foi necessário darmos visibilidade a algumas dessas práticas para percebermos que na tessitura das identidades de todos os estudantes estão presentes aprendizagens emancipatórias e processos de subjetivações que podem ser entendidos como aprendizagens regulatórias. Verificamos que o sofrimento foi um alinhavo permanente das tessituras identitárias de alguns estudantes, tendo se transformado, para alguns, em potência e para outros, em apenas dor. / This research aimed to understand how the processes of exclusion occurred in/ from/within a day to day basis in a public school influences the processes of identity formation of students (girls and boys/ female and male) with homosexual orientation and other students who attend or practice the exclusion process. The research in/from/within a day to day basis allowed the understanding of the everyday processes of the development of exclusions in their complexity and how these interfere with the subjects' identity formations. From stories told, we can see some emancipatory practices that influenced such identity formation of all pupils and students alongside homophobic and exclusionary practices that also interfered in the constitutions of the identities of all students. All these students wove learning behaviors from the actions and speeches given by their teachers (female and male) regarding sexuality and the ways of its manifestations. Thus, it was necessary to give visibility to some of these practices to realize that in the formation of the identities of all students emancipatory learning processes of subjectivation are present, and that learning can be understood as regulatory. It was verified that the personal torment was a permanent tack in the identity formation of some students, where in some cases, a potential growth and in other's just sheer suffering.