Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-05-04T13:41:27Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Toledo.pdf: 1163696 bytes, checksum: b7b0bc974e503bde3f1de46b338ae23b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T13:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Toledo.pdf: 1163696 bytes, checksum: b7b0bc974e503bde3f1de46b338ae23b (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The purpose of this research is to understand the concepts constructed by teachers who are gay about the multiple violence and prejudices experienced in relation to their sexual orientation and their expression approach types. To enable to comply with this, we seek to understand the historical constitution of heterosexism and homophobia in the Brazilian society. We have focused on studies that recall the trajectory of LGBTT movement and the various forms of expression of homophobia, focusing especially on their expressions in school. We also have reflected on the school as a powerful space for confronting homophobia and how this institution can eventually also become a space for violence Finally, the study also focused on understanding struggling strategies and homophobia conflict. Hence, four sessions of conversation were held with teachers who identified themselves as gays and who work in the basic education. The selection of the teachers who participated of the r4esearched was based on the "snowball" strategy, according to May's proposition, in which the first participant selected, which met the profile defined for the study (being a teacher who defined him/herself gay in public schools of basic education indicated a new entrant and so on. The analysis was done by Núcleos of Significação (Meaning Concept Cell). The research concluded that prejudice and discrimination against the LGBTT population, in most cases, result in situations in which these people are humiliated and / or beaten, initially because their expression of gender / sexuality is considered to be outside of the patterns of heteronormativity. This fact suggests that it is fundamental to face conservatism, which is expressed in practices that accentuate prejudice and violence addressed to the LGBTT population in the school environment. In this sense, when the school does not define itself politically against homophobic violence, it can become a space for the production of violence and a reaffirmation of the exclusions experienced by the school actors. We have realized that the daily school life has not been conducive for teachers who wish to have a practice committed to the transformation of reality to achieve it, especially when they are engaged in a work involving education related to gender relations and the fight against homophobia. We have concluded that the participants of this research as they were classified themselves as "good students" and having faced violence in the school during their initial school time and then as teachers, had to create tools and strategies by themselves to face the challenges presented by the their gender condition. It is important to emphasize that to overcome the difficulties experienced by the participants was only possible in the adult life and that they survived in school through the establishment of partnerships and supports (personal and institutional). Considering this scenario, such partnerships and supports were fundamental to the participants to remain in school as teachers, developing their work in a positive way. Thus, the results of this study suggest that it is essential that schools develop projects, together with social movements, to devote themselves to understand, discuss and accept differences in sexual orientation, so that these actions imply that students dropping out of school out by fear and / or discrimination, and building professional settings in which gay teachers also remain in school without violence / O propósito desta pesquisa é compreender as significações que professores gays constroem sobre as múltiplas violências e sobre os preconceitos vividos em relação à própria orientação sexual e suas formas de expressão. Para isso, buscamos compreender a constituição histórica do heterossexismo e da homofobia na sociedade brasileira. Debruçamo-­nos sobre os estudos que recontam a trajetória de lutas do movimento LGBTT e às diversas formas de expressão da homofobia, dedicando-­nos, especialmente, às suas expressões na escola. Refletimos, também, sobre a escola como um espaço potente para o enfrentamento da homofobia e como em alguns momentos essa instituição também pode se tornar um espaço de produção de violências. Por fim, o estudo também se dedicou a compreender estratégias de enfrentamento e combate à homofobia. Para isso, foram realizadas quatro sessões de conversação com professores que se autodeclaram gays e que atuavam na educação básica. A seleção dos professores participantes ocorreu pela estratégia “bola de neve”, segundo proposição de May, na qual o primeiro participante selecionado, e que atendia ao perfil definido para o estudo (ser professor que se autodeclara gay, em exercício em escolas públicas de educação básica) indicou um novo participante e assim sucessivamente. A análise foi feita por Núcleos de Significação. A pesquisa permitiu concluir que o preconceito e a discriminação contra a população LGBTT, na maioria das vezes, resultam em situações nas quais essas pessoas são humilhadas e/ou agredidas, inicialmente, por sua expressão de gênero/sexualidade considerada fora dos padrões de heteronormatividade. Esse fato sugere que é fundamental combater o conservadorismo, que se expressa em práticas que acentuam o preconceito e as violências direcionadas à população LGBTT no ambiente escolar. Dessa maneira, quando a escola não se posiciona politicamente contrária às violências homofóbicas, ela pode se tornar um espaço de produção de violências e de reafirmação das exclusões vividas pelos atores escolares. Apreendemos que o cotidiano escolar não tem sido propício para que os professores que pretendem ter uma prática comprometida com a transformação da realidade consigam empreende-­la, em especial quando se dedicam a um trabalho envolvendo a educação para as relações de gênero e para o combate à homofobia. Verificamos que os participantes desta pesquisa, ao terem se constituído como “bons alunos” e por terem enfrentado violências no espaço escolar durante sua escolarização inicial e depois como professores, tiveram que forjar sozinhos as ferramentas e as estratégias para enfrentar os desafios colocados em função da sua orientação sexual. É importante ressaltar que a superação das dificuldades vividas pelos participantes só se concretizou na vida adulta e que eles sobreviveram na escola por meio do estabelecimento de parcerias e apoios (pessoais e institucionais). Diante disso, tais parcerias e apoios mostraram-­se fundamentais para que os participantes conseguissem permanecer na escola, como professores, desenvolvendo seu trabalho de forma positiva. Sendo assim, os resultados deste estudo sugerem que é essencial que as escolas desenvolvam projetos, em parceria com os movimentos sociais, que se dediquem a compreender, discutir e acolher as diferenças de orientação sexual, de maneira que essas ações impliquem a prevenção da evasão de alunos e alunas LGBTT por medo e/ou discriminação e a construção de ambientes profissionais nos quais os professores gays também permaneçam nas escolas sem que sofram violências

Em um contexto caracterizado pela exacerbação da masculinidade, no qual a homofobia e a misoginia são reiteradas e, muitas vezes, naturalizadas, com o propósito também de demarcar seres abjetos por não se adequarem a essa norma, o presente trabalho estuda a trajetória de grupos e de movimentos de torcedores cujos discursos e performance vão na contramão da ideia de que o futebol brasileiro é um jogo pra machos, reduto de homens cisgêneros e heterossexuais. Tal exercício tem como propósito analisar as ações de grupos, que por meio de sua ação política em diferentes períodos históricos, reivindicaram o direito de torcer pelas pessoas LGBT e mulheres, desestabilizando, assim, a norma regulatória baseada em um modelo de masculinidade hegemônica. Para isso, serão estudadas as torcidas gays do final da década de 1970, como a Coligay (torcida do Grêmio Foot Ball Porto Alegrense) e a Fla-Gay (torcida do Clube de Regatas Flamengo), que surgem em meio ao regime militar brasileiro, e os movimentos de torcedorxs contemporâneos contrários à homofobia e à misoginia no futebol brasileiro, que constroem a sua visibilidade principalmente por meio do site de rede social Facebook: Galo Queer (formada por torcedorxs do Clube Atlético Mineiro), Bambi Tricolor (que reúne torcedorxs do São Paulo Futebol Clube), Palmeiras Livre (coletivo de torcedorxs da Sociedade Esportiva Palmeiras) e Movimento Toda Poderosa Corinthiana (coletivo de torcedoras do Sport Club Corinthians Paulista) / In a context characterized by the exacerbation of masculinity, in which homophobia and misogyny are reiterated and often naturalized, with the purpose of also demarcating abject beings for not conforming to this norm, the present work studies the trajectory of groups and of movements of fans whose discourse and performance go against the idea that Brazilian football is a game \"for machos,\" a stronghold of cisgender, heterosexual men. The purpose of this paper is to analyze the actions of groups that, through their political action in different historical periods, have claimed the right to support for LGBT people and women, thus destabilizing the regulatory norm based on a model of hegemonic masculinity. To this end, I will study the gay fans of the late 1970s, such as Coligay (supporters of Grêmio Foot Ball Porto Alegrense) and Fla-Gay (supporters of the Clube de Regatas do Flamengo), as well as the movements of contemporary fans against homophobia and misogyny in Brazilian football, who construct their visibility mainly through the social network site Facebook: Galo Queer (formed by fans of Clube Atlético Mineiro), Bambi Tricolor (that unites supporters of the São Paulo Futebol Clube), Palmeiras Livre (a collective of fans from the Sociedade Esportiva Palmeiras) and Movimento Toda Poderosa Corinthiana (a collective of female supporters from Sport Club Corinthians Paulista)

The representations that educators have about the homophobic practices influence the construction or deconstruction of prejudices and discriminatory attitudes that are manifested in schools and end up causing many other types of violence throughout society. Thus, silencing and/or denial of multiple affective and sexual orientations that pervade the school contribute to the enhancement of prejudices. However, it is undeniable that, in most cases, teachers end up leaving out, rather than to adopt positions contrary to such violence, due to the lack of these issues in teacher education and the socio-cultural and religious norms that define their social representations. Thus, the main objective of this qualitative study was to analyze the social representations of educators about sexual diversity and homophobia, aiming to understand how such representations can influence and/or contribute to the construction or deconstruction of prejudice and discrimination that permeate the school environment. Therefore, we used the method of thematic categorical content and an instrument consisting of semi-structured interviews and questionnaires answered by 17 teachers from two schools in the basic education of a city of Sergipe was prepared. The results showed that social representations of most educators are guided by numerous doubts and contradictions about the thematic sexual diversity and homophobia because of ignorance due to the lack of these themes in the initial and continuing education, and other issues that impede the search for information and training, such as religious conventions, contributing to the maintenance of subtle and overt prejudices embedded in homophobic practices that permeate the school environment. And, most teachers reported situations of prejudice and discrimination that occurred at school, such as jokes, derogatory nicknames, exclusions, threats that make up the indirect homophobia. Thus, different behaviors of heteronormative pattern generate violence against individuals who are ridiculed, marginalized and judged within the school environment (and society in general). Therefore, to reveal the social representations (conceptions and experiences) educators about sexual diversity and homophobia, alert to the need for information and accurate and up to date on such issues formations. For teachers may question the heteronormative standards, understand, acknowledge and accept sexual and gender identities, deconstructing prejudice and effectively embracing this diversity of individuals that integrates school. / As representações que educadores/as possuem acerca das práticas homofóbicas influenciam a (des)construção de atitudes preconceituosas e discriminatórias que são manifestadas na instituição escolar e acabam ocasionando diversos outros tipos de violências em toda a sociedade. Dessa forma, o silenciamento e/ou a negação das múltiplas orientações afetivo-sexuais que permeiam a escola contribuem para o enaltecimento dos preconceitos. Todavia, é inegável que, na maioria dos casos, os/as docentes acabam se omitindo, ao invés de adotarem posicionamentos contrários a tais violências, devido à carência desses temas na formação docente e as normatizações socioculturais e religiosas que delimitam suas representações sociais. Assim, o principal objetivo dessa pesquisa qualitativa foi analisar as representações sociais de educadores/as acerca da diversidade sexual e da homofobia, visando compreender de que forma tais representações podem influenciar e/ou contribuir para a (des)construção de preconceitos e discriminações que perpassam o ambiente escolar. Por conseguinte, empregou-se o método de análise de conteúdo categorial temática e foi elaborado um instrumento constituído por entrevistas e questionários semiestruturados respondidos por 17 docentes de duas escolas da educação básica de um município de Sergipe. Os resultados obtidos evidenciaram que as representações sociais da maioria dos/as educadores/as são pautadas em inúmeras dúvidas e contradições acerca das temáticas diversidade sexual e homofobia devido ao desconhecimento em decorrência da carência desses temas na formação inicial e continuada, e a outras questões que impedem a busca de (in)formação, tais como as convenções religiosas, contribuindo com a manutenção dos preconceitos sutis e manifestos inseridos nas práticas homofóbicas que permeiam o espaço escolar. Bem como, a maioria dos/as docentes relatou situações de preconceitos e discriminações ocorridas na escola, tais como piadinhas, apelidos pejorativos, exclusões, ameaças, que compõem a homofobia indireta. Assim, comportamentos diferentes do padrão heteronormativo geram violências contra indivíduos que são ridicularizados, marginalizados e julgados no próprio ambiente escolar (e na sociedade de modo geral). Portanto, ao desvelar as representações sociais (concepções e vivências) de educadores/as acerca da diversidade sexual e homofobia, alerta-se para a necessidade de (in)formações precisas e atualizadas acerca de tais temas. Para que os/as docentes possam questionar os padrões heteronormativos, compreender, reconhecer e aceitar as identidades sexuais e de gênero, desconstruindo preconceitos e acolhendo efetivamente essa diversidade de indivíduos que integra a escola.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-02-07T16:47:37Z No. of bitstreams: 1 2017 - Tarciso Manfrenatti de Souza Teixeira.pdf: 3974204 bytes, checksum: 8e67a847e6f7ea213dcf86c16762a2df (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T16:47:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Tarciso Manfrenatti de Souza Teixeira.pdf: 3974204 bytes, checksum: 8e67a847e6f7ea213dcf86c16762a2df (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / I grew up writing private diaries. However, when I got my masters degree, I was invited to re-read my writings. As I re-read it I realized that I did not write about the racial issue. This absence became a highly relevant fact that made me realize and question myself about the powerful of schooling that taught me to be a man, or rather to be male, white, heterosexual and christian, fundamentally. So today, I visualize that a "pedagogy" circulates within different educational spaces (at school, in the family, in religious spaces, in leisure spaces, in the media, in the street, at work, etc.) that ends up (re)producing inequalities of race, gender and sexuality. In this perspective, social markers of race, gender and sexuality will be presented in a vision, intersectional, polymorphic and polyphonic. According to Narrative Studies; I conjugate the verb to write/search attached to the verb to exist. And so, I'm narrating what happens to me, I write what touches me as a minor people, bastard, always unfinished. / Eu cresci escrevendo di?rios ?ntimos. No entanto, quando cheguei ao mestrado, fui convidado a re-ler os meus escritos. ? medida que ia re-lendo percebi que n?o escrevia sobre a quest?o racial. Essa aus?ncia, tornou-se um dado altamente relevante que fez com que eu percebesse e me questionasse sobre os poderosos ?instrumentos de escolariza??o? que me ensinaram a ser homem, ou melhor, a ser macho, branco, heterossexual e crist?o, fundamentalmente. Ent?o, hoje, visualizo que no interior de diferentes espa?os educativos (na escola, na fam?lia, nos espa?os religiosos, nos espa?os de lazer, na m?dia, na rua, no trabalho, etc) circula uma ?pedagogia? que acaba por (re)produzir desigualdades de ra?a, g?nero e sexualidade. Nesta perspectiva, os marcadores sociais de ra?a, g?nero e sexualidade ser?o apresentados em uma vis?o, interseccional, polim?rfica e polif?nica. Baseando-me na ?pedagogia narrativa?; conjugo o verbo escrever/pesquisar atrelado ao verbo existir. E, assim, vou narrando aquilo que me acontece, escrevo o que me toca enquanto um povo menor, bastardo, sempre inacabado.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-17T13:21:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-17T13:21:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T13:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / ‘Diferentes, porém, iguais’ – o acontecimento do combate à homofobia no Projeto Saúde e Prevenção na escola (SPE)” é o título desta tese que toma como objeto de análise as práticas discursivas e subjetividades forjadas no combate à homofobia no projeto Saúde e Prevenção na Escola. Elegemos como questão nodal de análise ‘que práticas discursivas e subjetividades são forjadas na produção do combate à homofobia no projeto SPE?’. Como desdobramentos desta questão principal definimos as seguintes problematizações: que posição ocupam os direitos humanos no combate à homofobia? De que modo a valorização da diferença e o respeito à diversidade são utilizados como estratégias para a superação da homofobia no currículo do projeto SPE? Como está feita a articulação entre a promoção da saúde e o combate à homofobia no currículo do referido projeto?. Para guiar o movimento de pensamento analítico a ser empreendido nessas problematizações adotamos as ferramentas teórico-conceituais de Michel Foucault, sobretudo, as relacionadas à genealogia, as técnicas de governo dos sujeitos, tais como a disciplina e biopolítica, e os modos de subjetivação. Como principal material empírico de análise tomamos a coleção de fascículos produzida pelo projeto SPE, e alguns documentos secundários da política de combate à homofobia, tais como as Diretrizes Curriculares Nacionais e o Programa Brasil Sem Homofobia. A análise dos documentos permitiu entender que os direitos humanos foram se formando como um dos principais alicerces do combate à homofobia na política brasileira e que as práticas discursivas no campo dos direitos humanos são produzidas para lhes atribuir um caráter de solução para todas as condições que afetam o homem em sua concepção de cidadão universal e de homem civilizado. Além disso, o SPE ao acionar o respeito à diversidade e a valorização da diferença como uma das estratégias para o combate à homofobia vinculou a diversidade sexual à uma essência da natureza humana e desenhou a diferença como uma marca que identifica aqueles que vivem a sexualidade fora dos padrões heteronormativos – isto é, aqueles que tem um ‘comportamento sexual diferenciado’. Foi possível perceber, então, a forja de dois tipos de subjetividades, aquela onde o sujeito que não é LGBT precisa reconhecer e respeitar a diferença que está em quem é LGBT, não a tomando como base para expressar qualquer tipo de preconceito; e aquela onde quem é LGBT deve se ver como portador de uma diferença que o coloca em situação especial em relação à violação de seus direitos e ao contágio de doenças, sobretudo as DST e aids. / “‘Different but equal’ – the happening of the combat to homophobia in the Project Health and Prevention at School (SPE)” is the title of this thesis which takes as object of analysis the discursive practices and subjectivities shaped in the combat to homophobia in the Project Health and Prevention at School. We have elected as nodal question of analysis: which discursive practices and subjectivities are shaped in the production of the combat to homophobia to the SPE Project? As developments of this question we defined the following questioning: which position do the human rights occupy in the combat to homophobia? In which way are the valorization of the difference and the respect to diversity used as strategies to the overcome of homophobia in the SPE curriculum? How is the articulation between the promotion of health and combat to homophobia done in the curriculum of the project mentioned? In order to guide the analytical movement of the thought to be followed in these questionings, we have adopted the Michel Foucault’s theory-conceptual tools, mainly those related to genealogy, subject-government techniques, such as discipline and bio-politics, and the ways of subjectivation. As principal empirical material of analysis we have taken the booklets collection produced by the SPE project, ‘Adolescents and youngsters to the among peers education’, and some secondary documents of the policy of combat to homophobia, such as the National Curricular Guidelines and the Program Brazil Without Homophobia. The analysis of the documents allowed us to understand that the human rights became one of the main basis of the combat to homophobia in the Brazilian politics and that discursive practices in the field of the human rights are produced so as to give a character of solution to all the conditions which affect man in his conception of universal citizen and civilized man. Besides, the SPE, by using the respect to diversity and the valorization of the difference as one of the strategies to the combat to homophobia, linked the sexual diversity to one essence of the human nature designed the difference as a mark which identifies those who live the sexuality out of the hetero-normative standards – that is, those who have a ‘differentiated sexual behavior’. It was possible to realize, thus, the shaping of the true types of subjectivity, the one where the subject who is not LGBT needs to recognize and respect the difference that exists in those who are not LGBT, not taking it as the basis to express any kind of prejudice; and that one where those who are LGBT should see themselves as holders of a difference that puts them in a special situation towards the violation of their rights and vulnerability to the contagion of diseases, mainly the STDs and AIDS.

Submitted by Maria Dantas (mccdantas@bol.com.br) on 2014-05-27T13:57:41Z No. of bitstreams: 1 Maria da Conceicao carvalho Dantas Versao 29.04.pdf: 1342520 bytes, checksum: 9b041fd4439f0d6200af6feb7b7fd77b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-25T16:40:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maria da Conceicao carvalho Dantas Versao 29.04.pdf: 1342520 bytes, checksum: 9b041fd4439f0d6200af6feb7b7fd77b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-25T16:40:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Conceicao carvalho Dantas Versao 29.04.pdf: 1342520 bytes, checksum: 9b041fd4439f0d6200af6feb7b7fd77b (MD5) / RESUMO O objetivo deste trabalho é a análise da ausência do beijo, que revela o namoro entre duas alunas lésbicas em “Torpedo”, um dos materiais didáticos que compõem o “Kit Escola sem Homofobia” baseando-se na premissa teórica dos Estudos Culturais e também com foco no “perfomativo curricular” que relaciona os conceitos de currículo e performatividade de gênero propostas por Butler, que entende gênero como performativo, por não ser, nem uma afirmação e nem uma negação, mas práticas discursivas que produzem aquilo que nomeiam, por criar verdades, através de repetições de atos, ações que apresentem alguma equivalência com as estruturas sociais e culturais em que o sujeito está inserido. Embora em “Torpedo” seja abordada a relação afetiva entre as alunas, a não representação cultural de pessoas não heterossexuais na escola, nos currículos, nos materiais didáticos, na lógica heteronormativa, tornam estes sujeitos abjetos, pois negam outras formas de sentir afeto, desejo, prazer, valorizando a heterossexualidade como a única forma possível e aceitável de viver a sexualidade, contemplada nos discursos de prestígios dos mesmos currículos, livros didáticos, mídia. O vídeo acaba construindo uma narrativa que o modelo heterossexual é o único desejável e valioso. O material também foi apresentado para um grupo de professoras de uma escola pública estadual de Salvador, que analisou a história, mediante aplicação de instrumento de avaliação com a seguinte questão: o que mudaria na história ? Embora as professoras tenham registrado contribuições, nenhuma delas sugeriu um final diferente com um beijo apaixonado entre as personagens principais, reiterando, assim, o caráter hegemônico dos padrões tradicionais, heteronormativos, na ausência de representações não heterossexuais na escola e na mídia. Também foi analisado o Caderno por expor a proposta conceitual e metodológica do Kit, considerada a peça mais importante e fundamental do documento porque visa oferecer instrumentos pedagógicos para abordar as questões relativas à orientação sexual e identidade de gênero, trazendo a homofobia como uma questão central para ser problematizada nas escolas. A análise foi realizada a partir de critérios básicos, para avaliação do livro didático, propostos pelo MEC (Ministério da Educação e Cultura) para o PNLD (Programa Nacional do Livro Didático) com isenção de preconceito, tanto de origem, etnia, gênero, religião, idade ou outras formas de discriminação. Dados e políticas relacionadas com a homofobia no país e as escolas também são apresentadas para revelar o contexto social em que o material educativo foi criado. Nas considerações finais, verificamos que as exigências do MEC estão contempladas no Caderno. Dessa forma, torna-se necessária uma reforma curricular, que abranja além da educação básica, as universidades e, sobretudo os cursos de licenciatura, capacitando o professor para trabalhar, para repensar as estruturas vigentes, as identidades hegemônicas heterossexuais ou não, desnaturalizando estas verdades conhecidas como absolutas para construção de uma escola mais justa, menos homofóbica, capaz de representar, atender, servir a todos e todas. Palavras-chave: Kit Escola sem Homofobia. Currículo. Performativo Curricular. Performatividade de Gênero. Homossexualidade-Heterossexualidade. Teoria Queer. / ABSTRACT The aim of this work is the analysis of the absence of a kiss, in the relationship between two schoolgirls lesbians who play major characters at the educational video "Torpedo", one of the didactic materials that make up the “Escola sem Homofobia” (School Kit without Homophobia) based on the theoretical premise of cultural studies and also with a focus on "perfomativo" curriculum that relates the concepts of curriculum and gender performativity proposals by Butler, who understands that gender is nor an affirmation and neither a denial but discursive approaches that produce sense and impact by creating truths through repetition of acts, actions that provide some equivalence with the social and cultural structures in which the subject is inserted. Although the relationship between the students is focused at "Torpedo" the affective, cultural representation of non-heterosexuals in school curricula, didactic materials, heteronormative logic, make these abject subjects, because they deny other forms of affection, desire, pleasure, valuing heterosexuality as the only possible and acceptable way to live sexuality, contemplated in the speeches of prestige of the same curricula, textbooks, media. The video ends up building a narrative that the heterosexual model is the only desirable and valuable. The material was also presented to a group of teachers from a State public school of Salvador, which examined the history, by applying assessment tool with the following question: what would be changed in the story? Although teachers have registered contributions, none of them suggested a different ending with a passionate kiss between the main characters, thus reiterating the hegemonic character of traditional patterns, heteronormative, in the absence of representations not heterosexuals in school and in the media. The “Caderno” (Notebook) was also analyzed for exposing the conceptual and methodological proposal Kit, considered the most important and fundamental part of the document because it aims to offer pedagogical instruments to address the issues relating to sexual orientation and gender identity, bringing homophobia as a central issue to be discussed in schools. The analysis was carried out from basic criteria for evaluation of the textbook, proposed by MEC (Ministry of education and culture) to the PNLD (National Textbook Program) with exemption of prejudice, both of origin, ethnicity, gender, religion, age or other forms of discrimination. Data and policies related to homophobia in the country and schools are also presented to reveal the social context in which the educational material was created. In the final considerations, we verified that the requirements of the MEC are contemplated in the contract. Thus, it is necessary to rethink and redesign school curricula, from basic education to universities, and especially the degree courses, enabling the teacher to work, to rethink existing structures, hegemonic heterosexual identities or not, denaturalized these truths known as absolute for building a fairer, less homophobic school, able to represent, to cater and to serve all both male and female. Key-Words: Kit Escola sem Homofobia. Currícula. Performativo Curricular. performance-based curricula. Homosexuality. Heterossexuality. Queer Theory.

Submitted by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2017-02-06T14:47:02Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-02-06T15:53:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T15:53:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Neste trabalho, propõe-se a análise, por meio da categoria de significado representacional do discurso, de enunciados (discursos) proferidos por dois docentes da rede pública de ensino da cidade de Cocalinho-MT, acerca da homossexualidade dos/as alunos/as homossexuais da escola em que lecionam. Além disso, busca-se compreender em que medida a reflexão crítica, em cursos de formação contínua, contribui para a desestabilização de possíveis posicionamentos homofóbicos. Na perspectiva faircloughiana, a ideologia é compreendida como representações de aspectos do mundo que contribuem para estabelecer e manter relações de poder, dominação e exploração. A homofobia é considerada um fruto da ideologia heteronormativa de nossa sociedade, sendo legitimada e fortalecida por meio de práticas sociais opressoras. O/a docente da educação básica possui um importante papel social no processo de combate à homofobia; porém, observa-se que muitos/as professores/as possuem essa forma de preconceito internalizada (JUNQUEIRA, 2009). A pesquisa é qualitativa e se configura como um estudo de caso. Para coletar os dados, foram utilizados questionário, observação participante durante um curso de formação contínua sobre diversidades e entrevistas semiestruturadas. Como instrumento metodológico, são utilizadas a Análise Crítica do Discurso (FAIRCLOUGH, 2003a), por meio da categoria analítica interdiscursividade, e a Linguística Sistêmico-Funcional, de Halliday (1985, 1994), como suporte na análise de dados. Os resultados obtidos apontam que, apesar de não possuírem um posicionamento homofóbico, ambos os professores apresentaram traços ideológicos em seus enunciados que remetem a um discurso homofóbico, como a repressão sexual e a homossexualidade vista como doença. O curso sobre diversidades contribuiu para desestabilizar alguns posicionamentos desses dois professores. Dessa forma, observa-se a importância de cursos de formação para professores/as de escola pública, uma vez que permitem não apenas a reflexão sobre práticas discursivas com traços ideológicos hegemônicos, bem como sua problematização e desestabilização / This paper aims at analyzing utterances (discourses) from two teachers who work for the public system of education of Cocalinho- MT about homosexuality and from the homosexual students in the same school that they work, through the category of Representation Meaning of Discourses. Also, this study seeks to understand how critical reflection, in ongoing formation courses for teachers, contribute to the destabilization of possible homophobic positionings. In Fairclough's perspective, ideology is understood as representations of general aspects that contribute to the establishing and keeping of relationships of power, domination and exploration. Homophobia is considered a fruit of heteronormative ideology in our society and is legitimized and strengthened by the means of oppressive social practices. The teacher in basic education has an important role in the fight against homophobia, but, it is known that many teachers have this type of prejudice internalized (JUNQUEIRA, 2009). This research is qualitative and is a case study. To collect data, this study used questionnaires, participant observation during a course of ongoing formation about diversities and semi-structured interviews. As a methodological instrument, this study used Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 2003a), through an analytical category, Interdiscursivity and Systemic Functional Linguistics by Halliday (1985, 1994) to support the data analysis. The results of this paper show that, although the teachers did not have a homophobic positioning, both teachers showed ideological traits in their utterances that refer to a homophobic discourse, one that views homophobia as sexual repression or as a disease. The course about diversities contributed to destabilize some of the positions these two teachers had. This way, it can be observed the importance of ongoing formation for teachers who work in the public school system, once these courses allow discursive practices with hegemonic ideological traits to be reflected upon, problematized and destabilized

Em um contexto caracterizado pela exacerbação da masculinidade, no qual a homofobia e a misoginia são reiteradas e, muitas vezes, naturalizadas, com o propósito também de demarcar seres abjetos por não se adequarem a essa norma, o presente trabalho estuda a trajetória de grupos e de movimentos de torcedores cujos discursos e performance vão na contramão da ideia de que o futebol brasileiro é um jogo pra machos, reduto de homens cisgêneros e heterossexuais. Tal exercício tem como propósito analisar as ações de grupos, que por meio de sua ação política em diferentes períodos históricos, reivindicaram o direito de torcer pelas pessoas LGBT e mulheres, desestabilizando, assim, a norma regulatória baseada em um modelo de masculinidade hegemônica. Para isso, serão estudadas as torcidas gays do final da década de 1970, como a Coligay (torcida do Grêmio Foot Ball Porto Alegrense) e a Fla-Gay (torcida do Clube de Regatas Flamengo), que surgem em meio ao regime militar brasileiro, e os movimentos de torcedorxs contemporâneos contrários à homofobia e à misoginia no futebol brasileiro, que constroem a sua visibilidade principalmente por meio do site de rede social Facebook: Galo Queer (formada por torcedorxs do Clube Atlético Mineiro), Bambi Tricolor (que reúne torcedorxs do São Paulo Futebol Clube), Palmeiras Livre (coletivo de torcedorxs da Sociedade Esportiva Palmeiras) e Movimento Toda Poderosa Corinthiana (coletivo de torcedoras do Sport Club Corinthians Paulista) / In a context characterized by the exacerbation of masculinity, in which homophobia and misogyny are reiterated and often naturalized, with the purpose of also demarcating abject beings for not conforming to this norm, the present work studies the trajectory of groups and of movements of fans whose discourse and performance go against the idea that Brazilian football is a game \"for machos,\" a stronghold of cisgender, heterosexual men. The purpose of this paper is to analyze the actions of groups that, through their political action in different historical periods, have claimed the right to support for LGBT people and women, thus destabilizing the regulatory norm based on a model of hegemonic masculinity. To this end, I will study the gay fans of the late 1970s, such as Coligay (supporters of Grêmio Foot Ball Porto Alegrense) and Fla-Gay (supporters of the Clube de Regatas do Flamengo), as well as the movements of contemporary fans against homophobia and misogyny in Brazilian football, who construct their visibility mainly through the social network site Facebook: Galo Queer (formed by fans of Clube Atlético Mineiro), Bambi Tricolor (that unites supporters of the São Paulo Futebol Clube), Palmeiras Livre (a collective of fans from the Sociedade Esportiva Palmeiras) and Movimento Toda Poderosa Corinthiana (a collective of female supporters from Sport Club Corinthians Paulista)

Submitted by Vinicius Pereira (viniciusgomespe@gmail.com) on 2018-06-26T20:56:26Z No. of bitstreams: 1 DissertacaoFinal.pdf: 2029614 bytes, checksum: 3eda3dc97f25c0eecd86608653150d82 (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2018-07-11T12:40:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissertacaoFinal.pdf: 2029614 bytes, checksum: 3eda3dc97f25c0eecd86608653150d82 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-16T17:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissertacaoFinal.pdf: 2029614 bytes, checksum: 3eda3dc97f25c0eecd86608653150d82 (MD5) Previous issue date: 2018-04-16 / Este trabalho estuda a identificação de tweets homofóbicos, utilizando uma abordagem de processamento de linguagem natural e aprendizado de máquina. O objetivo é construir um modelo preditivo que possa detectar, com razoável precisão, se um Tweet contém conteúdo ofensivo a indivı́duos LGBT ou não. O banco de dados utilizado para treinar os modelos preditivos foi construı́do agregando tweets de usuários que interagiram com polı́ticos e/ou partidos polı́ticos no Brasil. Tweets contendo termos relacionados a LGBTs ou que têm referências a indivı́duos LGBT foram coletados e classificados manualmente. Uma grande parte deste trabalho está na construção de features que capturam com precisão não apenas o texto do tweet, mas também caracterı́sticas especı́ficas dos usuários e de expressões coloquiais do português. Em particular, os usos de palavrões e vocabulários especı́ficos são um forte indicador de tweets ofensivos. Naturalmente, n-gramas e esquemas de frequência de termos também foram considerados como caracterı́sticas do modelo. Um total de 12 conjuntos de recursos foram construı́dos. Uma ampla gama de técnicas de aprendizado de máquina foi empregada na tarefa de classificação: Naive Bayes, regressões logı́sticas regularizadas, redes neurais feedforward, XGBoost (extreme gradient boosting), random forest e support vector machines. Depois de estimar e ajustar cada modelo, eles foram combinados usando voting e stacking. Voting utilizando 10 modelos obteve o melhor resultado, com 89,42% de acurácia. / This work studies the identification of homophobic tweets from a natural language processing and machine learning approach. The goal is to construct a predictive model that can detect, with reasonable accuracy, whether a Tweet contains offensive content to LGBT or not. The database used to train the predictive models was constructed aggregating tweets from users that have interacted with politicians and/or political parties in Brazil. Tweets containing LGBT-related terms or that have references to open LGBT individuals were collected and manually classified. A large part of this work is in constructing features that accurately capture not only the text of the tweet but also specific characteristics of the users and language choices. In particular, the uses of swear words and strong vocabulary is a quite strong predictor of offensive tweets. Naturally, n-grams and term weighting schemes were also considered as features of the model. A total of 12 sets of features were constructed. A broad range of machine learning techniques were employed in the classification task: naive Bayes, regularized logistic regressions, feedforward neural networks, extreme gradient boosting (XGBoost), random forest and support vector machines. After estimating and tuning each model, they were combined using voting and stacking. Voting using 10 models obtained the best result, with 89.42% accuracy.

The problem of violence against lesbians, gays, bisexuals, transvestites, transsexuals and transgenders (LGBT) has been increasingly taken as the object of denunciations, as well as legal and political disputes in Brazil. The controversies lie, on the one hand, in the defense of the typification and criminalization of violence as a way of strengthening democracy and respecting sexual differences and human dignity. On the other hand, in the thesis that the constitution of a specific law which aims to penalize, in the criminal sphere, prejudices, crimes and violence against LGBT violates the constitutional principles that guarantee the free manifestation of thought concerning religious belief, philosophical conviction or those who disagree with these sexualities. All this problematization and social visibility of violence against LGBT people have intensified since 2006, as a result of the Bill 122/2006 (PLC 122/06), also called the anti-homophobia law, which aimed to criminalize any kind of prejudice related to gender, sexual orientation and gender identity. In order to understand the social conditions which promote an anti-homophobia fight in the Brazilian scenario, this thesis aims to analyze the processes of emergency, definition and construction of the social problem of violence against LGBT as a public and political problem in the country. For that, we developed a qualitative research, with an exploratory and descriptive approach, based on a bibliographical and documentary analysis, focusing on the Sociology of Public Problems, as well as other theoretical and methodological contributions. Even knowing that PLC 122/06 has promoted broad visibility to the problem of homophobia, research has shown that the current centralization on the agenda around criminalization neglects a set of problematic situations that have led, in different social, political and cultural contexts, to collective experiences which built multiple definitions of homophobia in Brazil and contributed to the construction of this cause as a public and political problem. / O problema da violência contra lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros (LGBT) tem sido cada vez mais tomado como objeto de denúncias, contestações jurídicas e disputas políticas no Brasil. As controvérsias situam-se, por um lado, na defesa da tipificação e criminalização das violências como uma forma de fortalecimento da democracia, respeito às diferenças sexuais e à dignidade humana. Por outro, na tese de que a constituição de uma lei específica a qual objetiva punir, no âmbito penal, os preconceitos, crimes e violências contra LGBT viola os princípios constitucionais que garantem a livre manifestação do pensamento por motivo de crença religiosa, convicção filosófica ou política daqueles que não concordam com essas sexualidades. Toda essa problematização e visibilidade social da violência contra LGBT intensificaram-se a partir do ano de 2006, em decorrência do Projeto de Lei da Câmara 122/2006 (PLC 122/06), também denominado de lei anti-homofobia, que objetivava criminalizar os preconceitos de gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero. Visando compreender quais as condições sociais de possibilidade da luta anti-homofobia no cenário brasileiro, esta tese tem como objetivo analisar os processos de emergência, definição e construção do problema social da violência contra LGBT como um problema público e político no país. Para tanto, desenvolvemos uma pesquisa de cunho qualitativo, com enfoque exploratório e descritivo, a partir de uma análise bibliográfica e documental, fundamentada na Sociologia dos Problemas Públicos, além de outros aportes teórico-metodológicos. Embora o PLC 122/06 tenha proporcionado ampla visibilidade ao problema da homofobia, a pesquisa demonstrou que a centralização atual na pauta em torno da criminalização negligencia um conjunto de situações problemáticas que levaram, em diferentes contextos sociais, políticos e culturais, à formação de experiências coletivas as quais construíram múltiplas definições da homofobia no Brasil e contribuíram para a construção desta causa como um problema público e político. / São Cristóvão, SE