Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lara Cristina Merlini Coninck.pdf: 13955115 bytes, checksum: fd2ae1bbc80d797e66ee725a0c9cf7ec (MD5) Previous issue date: 2014-12-17 / This study had as its main objective to examine the presence of preservation of the cultural identity of São Luiz do Paraitinga within its school environment. The research sought to contribute to the preservation of the town s cultural identity, highlighting for the school community the importance and wealth of its historic, folkloric, and cultural data, and the importance of schools in the preservation of local culture. From the starting point of gathering information about the town, its history, culture, rural culture, folklore, tangible and intangible cultural heritage (encouraged by Pesavento, Cascudo, Rios), tourism, celebrations, and natural events such as the flood of 2010, there followed a stepping into the school universe to become familiar with practices aimed at socialization/appropriation of the town s cultural characteristics. The town has nine schools located in rural and urban areas, from which were chosen five primary schools as the object of the research, the most central of which received a more detailed investigation, it having achieved good results in the Primary Education Development Index. The theoretical foundation involved the following themes; culture, school culture, the role of schools and teachers, education as culture, and the relationship between school and culture with authors such as Perrenoud, Brandão, Florestan Fernandes. Research was carried out by means of the following methods; participant observation, interviews, narratives, and document analysis relying on Bauer and Gaskell, Ludke and André. Participant observation brought a better understanding of the reality of the schools; availability of school places for pupils, data concerning registered pupils, school location, and especially projects developed regarding the research theme and the participation of teachers and students in the same. Documents analysed were sought in the schools and in the local education board. Interviews and narratives were employed with teachers and town residents who offered their opinions on the culture of the town and its preservation, their own experiences regarding this theme, and the presence in schools, or lack thereof, of projects aimed at preserving local culture. Existing school projects were analysed for the presence of local culture, folklore, and the preservation of cultural identity. Projects such as Rescuing the river , Holy Spirit Festival , Music of Elpídio dos Santos , and National Day were developed in four schools, with at least one project in each. Eight projects were developed in the focus school, highlighting the Memories and Identities project, obviously aimed at the dissemination and preservation of local culture. It was concluded that there is a concern for the presence of some form of local culture in schools, albeit with projects connected to celebrations and without pupil participation in their construction, and little participation in their development; the pupils are recipients of proposals and information. There is little community participation in schools, despite an increase in 2014. Generally there is no clear stance from schools, teachers, coordinators and principals with regard to the necessity of including specific activities tailored to the preservation of the town s cultural heritage. Thus, we see the need for investment in the dissemination of local culture in schools and in teacher training, that they may be involved effectively in the preservation of culture in São Luiz do Paraitinga. / Este estudo teve como principal objetivo analisar a presença da preservação da identidade cultural da cidade de São Luiz do Paraitinga no ambiente escolar. A pesquisa buscou contribuir para a preservação da identidade cultural da cidade, evidenciando para a comunidade escolar a importância dos seus dados históricos, folclóricos e culturais, mostrando a riqueza que esta possui e a importância da escola no contexto da preservação da cultura local. A partir do levantamento de dados sobre a cidade, sua história, cultura, cultura caipira, folclore, patrimônio material e imaterial (apoiando-se em Pesavento, Cascudo, Rios), turismo, festividades e acontecimentos naturais como a enchente de 2010, buscou-se adentrar o universo escolar para conhecer práticas voltadas para a socialização/apropriação das características culturais da cidade. A cidade tem nove escolas distribuídas nas áreas rural e urbana; destas foram escolhidas cinco escolas do Ensino Fundamental I como objeto da pesquisa, com aprofundamento em uma delas, a mais central da cidade, que alcançou bons índices no IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica). O embasamento teórico envolveu os temas: cultura, cultura escolar, papel da escola e dos professores, educação como cultura e relação entre escola e cultura com autores como, Perrenoud, Brandão, Florestan Fernandes. Para o desenvolvimento da pesquisa foram adotados os seguintes procedimentos metodológicos: observação participante, entrevistas, narrativas e análise documental contando com Bauer e Gaskell, Ludke e André. A observação participante permitiu conhecer a realidade das escolas, como: oferecimento de vagas, dados sobre alunos matriculados, localização e, especialmente, os projetos desenvolvidos sobre a temática da pesquisa e a participação nestes de professores e alunos. Os documentos analisados foram buscados nas escolas e na Secretaria de Educação Municipal. Entrevistas e narrativas foram utilizadas com os professores das escolas e com moradores da cidade, que expuseram suas opiniões sobre a cultura da cidade, a preservação dessa cultura, as situações vivenciadas nesse contexto e a presença (ou não), nas escolas, de projetos voltados para a preservação da cultura local. Com relação aos projetos escolares existentes procurou-se identificar a presença da cultura local, do folclore, da preservação da identidade cultural da cidade. Projetos como Resgatando o rio , Festa do Divino , Moçambique , Música de Elpídio dos Santos , Dia da Pátria , Festa Junina Chi, Pul, Pul foram desenvolvidos em quatro escolas, ao menos um em cada uma delas. Na escola foco do estudo mais aprofundado, oito projetos foram desenvolvidos, destacando-se o de título Memórias e Identidades, claramente voltado para a disseminação e preservação da cultura local. Conclui-se que há uma preocupação com a presença de alguma forma de cultura local na escola, embora os projetos sejam realizados pontualmente, em função das festas, sem participação dos alunos em sua construção e pouca participação em seu desenvolvimento; os alunos são receptores das propostas e das informações. Há pouca participação da comunidade na escola, embora tenha ocorrido um aumento dela no ano de 2014. De modo geral, não há posicionamento claro das escolas e de seus professores, coordenadores e diretores quanto a necessidade de incluir atividades específicas voltadas para a preservação do patrimônio cultural da cidade. Assim sendo, apresenta-se a necessidade de investimento na disseminação sistemática da cultura local nas escolas e formação para os professores, de modo a que efetivamente se envolvam na preservação da cultura de São Luiz do Paraitinga.

Esta Tese aborda, na vertente dos Estudos Culturais, as representações de gênero, sexualidade, raça, etnia, nação, classe social e natureza produzidas em seis desenhos animados lançados na década de 1990 pelos estúdios Disney e Dreamworks. Cinco filmes são produzidos pela Disney, sendo eles: Vida de Inseto, O Rei Leão, Rei LeãoII- o reino de Simba, Pocahontas− o encontro de dois mundos e Tarzan. Um filme é produzido pela Dreamworks: FormiguinhaZ. A escolha desses filmes deveu-se aos cenários naturais e aos seus enredos, que têm sempre como personagens determinados animais ou povos, nesse caso especialmente os índios norte-americanos, que vivem em contato com a natureza. Neste trabalho indico como os desenhos animados têm se constituído em espaços educativos que ensinam de forma prazerosa sobre uma série de aspectos, promovendo, colocando em circulação e fixando determinadas identidades e padrões culturais, ou seja, atuando na contemporaneidade como uma Pedagogia Cultural. O uso da natureza e, especialmente, de personagens animais apresentados e identificados por músicas encantadoras e produções detalhadamente elaboradas, torna os discursos e as representações que esses constróem praticamente inquestionáveis, especialmente para seu público mais fiel. Nestes filmes constróem-se tramas discursivas que entrelaçam representações de natureza e de alguns seres que nela habitam a gênero/sexualidade, raça, etnia/nacionalidade e classe social Maternidade, incapacidade de liderança e facilidade de abdicar de qualquer outra questão por um amor romântico são representações quase sempre associadas às mulheres nos filmes; agressividade e capacidade de liderança aos homens; para determinadas etnias, como por exemplo os latino-americanos, as representações vinculam-se à marginalidade social; aos/às negros/as à inferioridade.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-07-02T14:24:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BatuqueReverberacaoMemoria.pdf: 4395187 bytes, checksum: 6bb75c424e60c43b015ecd5705cfe213 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-04T12:19:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BatuqueReverberacaoMemoria.pdf: 4395187 bytes, checksum: 6bb75c424e60c43b015ecd5705cfe213 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-04T12:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BatuqueReverberacaoMemoria.pdf: 4395187 bytes, checksum: 6bb75c424e60c43b015ecd5705cfe213 (MD5) Previous issue date: 2014 / Esta dissertação é o produto de um estudo analítico do livro de poemas Batuque, de Bruno de Menezes, com foco nas narrativas de memória. Tomam-se como referência as manifestações culturais de origem africana representadas no livro, em consonância com teorias pautadas sob uma ótica direcionada à conexão entre a subjetividade literária e a objetividade histórica, tendo como referência os conceitos de História Social, propostos por Peter Burke, a ideia de cultura de Terry Eagleton e a identidade cultural, de Stuart Hall. Esses instrumentos possibilitam a observação da presença africana como elemento de composição de uma identidade cultural na Amazônia, sob três aspectos: o primeiro, relacionado ao lirismo, demonstrado, sobretudo, nos poemas “Mãe Preta” e “Pai João”; o segundo, direcionado à musicalidade, observada em poemas como “Batuque” e “Alma e ritmo da raça”; e o terceiro versa sobre a religiosidade, apresentada em poemas como “Toiá Verequête” e “Oração da Cabra Preta”. Destes três aspectos, o que mais despertou nossa atenção foi a religiosidade, em especial quanto à relação entre sagrado e profano e à visão de bem e mal, muito evidentes na obra. Os resultados obtidos dão-nos a ideia de que, pela leitura das narrativas de memória do autor e de sua relação com o ambiente em que viveu, as influências do meio na criação artística do poeta e na produção de uma obra voltada para as manifestações culturais contribuem, significativamente, para a melhor compreensão da presença negra na cultura brasileira. / This dissertation is the product of an analytical study of the book of poems Batuque, of Bruno de Menezes with a focus on narratives of memory. Used as a reference, the cultural manifestations of African origin represented in the book in accordance with the theories guided under an optical connection-oriented between literary subjectivity and objectivity in history, supported on the concepts of social history proposed by Peter Burke, on the idea of culture of Terry Eagleton and cultural identity of Stuart Hall. These instruments allow observation of the African presence as an element of the composition of a cultural identity in the Amazon, in three aspects: the first, related to the lyricism, demonstrating especially in the s poems “Mãe Preta” and “Pai João”; the second directed to musicality, observed in poems like “Batuque” and “Alma e ritmo da raça” and the third concerns the religiosity, presented in poems like “Toiá Verequête” and “Oração da Cabra Preta”. These three aspects, what else arouse our attention was the religiosity, especially regarding the relationship between the sacred and the profane and the vision of good and evil, very evident in the work. The results obtained give us the idea that by reading the narrative memory of the author and its relation to the environment in which he lived, the environmental influences on the artistic creation of the poet and the production of a work focused on the cultural manifestations contribute significantly, for better understanding of the black people, present in the Brazilian culture. / Cette composition est le produit d'une étude analytique du livre de poèmes Batuque, de Bruno Menezes, en mettant l’accent sur les récits de la mémoire, en prenant comme référence les manifestations culturelles d’origine africaine qu’il représente, en ligne avec les théories guidées dans une optique dirigée à la connexion entre la subjectivité littéraire et l’objectivité historique, soutenue par les concepts de l’histoire sociale proposé par Peter Burke, en idée de culture de Terry Eagleton; et en identité culturelle de Stuart Hall. Ces instruments permettent l’observation de la présence africaine comme un élément de la composition d’une identité culturelle en Amazonie, à trois égards : d’abord, liée au lyrisme démontré en particulier dans les poèmes “Mãe Preta” et “Pai João”; le second dirigé à la musicalité, vue dans des poèmes comme “Batuque” et “Alma e ritmo da raça” ; et la religiosité, présentée dans des poèmes comme “Toiá Verequête” et “Oração da Cabra Preta”. De ces trois aspects , la religiosité a éveillé notre attention, en particulier en ce qui concerne à la relation entre le sacré et le profane, et à la vision du bien et du mal, très évident dans le travail. Les résultats nous donnent l’idée que la lecture de la mémoire narrative de l’auteur, et leur relation avec l’environnement dans lequel il vivait, les influences environnementales sur la création artistique du poète, et la production d’un travail axé sur les événements culturels contribuent de manière significative à une meilleure compréhension de la présence noire dans la culture brésilienne.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T12:45:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PessoalBragancaEstudo.pdf: 941428 bytes, checksum: 24f3956811346a9f289fcde531cbf59e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-10T16:28:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PessoalBragancaEstudo.pdf: 941428 bytes, checksum: 24f3956811346a9f289fcde531cbf59e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-10T16:28:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PessoalBragancaEstudo.pdf: 941428 bytes, checksum: 24f3956811346a9f289fcde531cbf59e (MD5) Previous issue date: 2008 / Este é um estudo que aborda uma festa em homenagem a São Benedito em Ananindeua/PA, um ritual realizado por migrantes oriundos da cidade de Bragança, interior deste mesmo estado, onde acontece uma tradicional festa para São Benedito há mais de 200 anos. E durante 23 anos este grupo de migrantes reproduzem esta festa em Ananindeua, cidade pertencente à região metropolitana da capital do estado, Belém, aos moldes da que é realizada em Bragança, celebrando o que será interpretado como “bragantinidade”, ou seja, elementos simbólicos eleitos para representar o pertencimento aos nascidos na cidade de Bragança com determinadas formas de fazê-lo, traduzidas nesta ‘condição’ de bragantinos. Será assim, em torno da festa, que serão acionados os elementos que marcam esta celebrada identidade. / This is a study that focuses on a feast in honor of Saint Benedict in Ananindeua- PA, a ritual conducted by the immigrants of the city of Bragança in the rural part of the same state, where the traditional Saint Benedict feast takes place since 200 years ago: During the and during the last 23 years, these immigrants have been extending this feast to Ananindeua city which belongs to the metropolitan region of the state’s capital, Belém. This happens in a replica of what takes place at the Bragança feast , celebrating what would be interpreted as “bragantinidade” or the symbolic elements selected to represent the belongings of the natives of Bragança city, with particular manner of making them, expressed in this “condition” of Bragantin. It is expected to go around the feast, which involves the elements that mark this celebrated identity.

A Lei n° 10.639/2003 tornou obrigatório o ensino de História da África e Cultura Afro-brasileira nos estabelecimentos escolares do país. A partir disso, as religiões afro-brasileiras começaram a ser abordadas em sala de aula, como parte de um conjunto de práticas e valores de origem africana importante no desenvolvimento da população negra no Brasil. Este trabalho teve como objetivo estudar o modo como essas manifestações religiosas aparecem nos materiais didáticos, cursos de formação continuada de professores e, por vezes, na própria sala de aula a partir dessa Lei, assim como procurou identificar as tensões e negociações verificadas quando essas religiões saem de seus espaços de manifestação próprios, os terreiros, e adentram a escola. As relações entre a visão de mundo religiosa e do senso comum (presente nos discursos e práticas de professores e alunos praticantes de diferentes denominações religiosas: como o catolicismo, pentecostalismo etc.) com o ensino e aprendizado de valores vistos simultaneamente como religiosos e símbolos culturais étnicos (a serem mobilizados na constituição de identidades diferenciais) constituem, portanto, o foco desta pesquisa. / Law n. 10.639/2003 made the teaching of African and Afro-Brazilian Culture obligatory in Brazilian schools. In this way, the African-Brazilian religions started to be addressed in the classrooms as part of a set of practices and values of African origin important in the historical development of the Brazilian black population. This study aimed at analyzing how these religious expressions are approached in school text books, in continuing education courses for teachers and, in some cases, in the class room since the approval of this Law, as well as tried to identify the conflicts and the negotiations occurring when these religions leave their own traditional places, the terreiros, and move into the schools. The relations between the religious environment and the common sense (present in the discourses and the practices of teachers and students who are followers of different religions as Catholics, Pentecostals and others) and the teaching and learning of values seen at the same time as religious and ethnical cultural symbols (to be mobilized in the building up of differential identities), are, therefore the focus of this research.

Tese de Doutoramento. Engenharia Industrial e Gestão. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto. 2012

[pt] Este trabalho trata do sujeito político indígenas em contexto urbanodo Brasil atual, através de uma suas mais significativas estratégias de resistência social e de defesa de identidade cultural: a literatura infantil de autoria indígena. A autora —enunciando-se na confluência dos espaços acadêmico e do movimento social indígena—assume que a chamada questão indígena brasileira na atualidade extrapola o tema da demarcação de terras —enfatizado pelo estado e pela mídia—, constituindo-se em um campo pluricultural de resistência sociopolítica, no centro do qual encontram-se os indígenas em contexto urbano, um grupo sociopolítico que ainda carece de entendimento e estudo. Este sujeito político vem travando uma luta de resistência social, cujos conteúdos são contemporâneos e incluem: a defesa da garantia de direitos específicos (de interesse do Serviço Social); da necessidade de emancipação jurídico-política (o fim da tutela do estado) e de (re)construção da História e da imagem histórica das populações indígenas no cenário nacional. O objetivo deste estudo é visibilizar einterpretar a literatura infantil de autoria indígena contemporânea, enquanto instrumento central de disseminação de um projeto político que visa a ressignificação, (re)construção e afirmação da identidade cultural dos povos indígenas no Brasil. O texto está estruturado em três capítulos temáticos que tratam, respectivamente: I) da construção da imagem histórica dos povos indígenas no Brasil vis-a-vis aos atuais conteúdos da luta pela construção de uma autoimagem emancipadora (dos estereótipos e da tutela); II) a defesa conceitual da literatura como direito e garantia de humanidade e a apresentação de autores indígenas brasileiros e sua produção voltada para o público infantil nos últimos dez anos (sete autores), e III) descrição e interpretação dos conteúdos de quinze obras selecionadas, através das quais o projeto político de construção identitária (identidade cultural indígena) se apresenta com os olhos postos nas futuras gerações. / [en] This work is about the political subjectof indigenous people in urban contextin contemporary Brazil, through one of its most meaningful social resistance strategiesfor cultural identity affirmation: the indigenous literature for children. The author —from the standpoint of the academic world in the confluence with the indigenous social movement—assumes that nowadays the so-called Brazilian indigenous question exceeds the theme of land demarcation —which is emphasized by the State and the mass media. This work argues that the indigenous question constitutes a multicultural sociopolitical resistance arena, under the strong influence of the indigenous people in urban context, asociopolitical group that still is to be properly academically examined and socially understood. Such political subject is a core agent of a contemporary social resistance movement that includes: the defense of specific political rights (which concerns the Social Work area); the struggle for judicial and political emancipation (from State patronage), and the postulation of the necessity for the (re) construction of the national History and the historical imageof the indigenous population. The goal of this study is to interpret and give visibility to the contemporary indigenous literature for children, taken as a central instrument of dissemination of a political project for re-signifying, (re) constructing and affirming the Brazilian indigenous cultural identity. The text is divided in three thematic chapters, respectively discussing: I) the construction of the historical image of Brazilian indigenous population vis-a-vis to the contents of their struggle for the construction of an emancipatory self-image (from stereotypes and patronage); II) the conceptual defense of literature as a political right and support of humanity as well as the presentation of Brazilian indigenous authors and their production for the children within the last ten years(seven authors), and III) description and interpretation of the contents of fifteen selected books, through which the political project of identity affirmation (indigenous cultural identity) is presented to the future generations.

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora. / The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

[pt] Esta dissertação investiga representações de identidade cultural e de condições coloniais e pós-coloniais, encontradas em parte da produção literária portuguesa e africana, sobretudo na primeira década do século XXI. Centrada em autores para os quais a viagem é o livro (PIGLIA, 2010) e a errância, um procedimento de escrita, o trabalho analisa narrativas de Ruy Duarte de Carvalho (Desmedida: Luanda - São Paulo - São Francisco e volta, 2006), José Eduardo Agualusa (Teoria geral do esquecimento, 2012, e Fronteiras perdidas, 1998), Dulce Maria Cardoso (O retorno, 2012) e António Lobo Antunes (Os cus de Judas, 1979). Quando confrontados, tais livros mostram que, de um modo ou de outro, brotaram da passagem de uma voz narrativa por um conjunto de paisagens significativas, levando à constatação de que o escritor contemporâneo do universo lusófono utiliza suas ferramentas, entre outros objetivos, para espreitar, revelar e questionar realidades e poderes que, inevitavelmente, conduzem a importantes reflexões culturais, sociais e políticas. / [en] This dissertation examines representations of cultural identities and of colonial and postcolonial conditions, found in part of the Portuguese and African literary works, especially in the first decade of the 21st century. Focused in authors for whom the trip is the book (PIGLIA, 2010) and the errantry is the writing procedure, the work analyzes narratives by Ruy Duarte de Carvalho (Desmedida: Luanda - São Paulo - São Francisco e volta, 2006), José Eduardo Agualusa (Teoria geral do esquecimento, 2012, and Fronteiras perdidas, 1998), Dulce Maria Cardoso (O retorno, 2012) e António Lobo Antunes (Os cus de Judas, 1979). When confronted, these books pointed to the fact that they have risen, no matter how, from the passage of a narrative voice through a collective of significant landscapes, which lead us to the conclusion that the contemporary writer originating in the universe of portuguese language uses his tools, among other targets, to observe, reveal and challenge realities and powers that, inevitably, leads to important cultural, social and political reflections.

Esta pesquisa investigou o processo de apropriação do espaço urbano em cidades de crescimento recente, ocupadas por diferentes grupos sócio-culturais. A partir de uma abordagem perceptiva, procurou entender as causas de diferentes níveis de apropriação do espaço urbano através da avaliação de desempenho e análise de aspectos físicos – fatores contextuais -, e da influencia das diferentes origens e perfil sócio-econômico no estilo de vida dos moradores - fatores composicionais -, determinando o potencial de movimento das redes axiais e sociais nas escalas da cidade e de cada bairro. Para alcançar os objetivos desta investigação, a pesquisa desenvolve-se através da avaliação comparativa entre estudos simultâneos em bairros, caracterizados por diferentes condicionantes físicos, configurações espaciais, equipamentos públicos disponíveis e população residente (aspectos sócio-econômico culturais). São investigadas as intensidades de apropriação nos espaços públicos específicos desses bairros (ruas, praças, parques), avaliação de desempenho e comparação entre o potencial de movimento sugerido pelas redes axiais e a dinâmica de movimentação evidenciada pelas redes sociais na cidade estabelecidas pelos diferentes estilos de vida dos usuários. Foram selecionados cinco bairros com diferentes aspectos físicos e sócio-econômico culturais, localizados no município de Timbó/SC. O levantamento de dados deu-se em duas etapas: levantamento de arquivo, aplicação de mapas mentais, entrevistas complementares e levantamento físico para a etapa de seleção da amostra; e observações comportamentais, aplicação de questionários, entrevistas informais e análise sintática para a medição das hipóteses. Este estudo mostra que aspectos composicionais afetam mais fortemente o tipo e intensidade de apropriação na cidade e nos bairros do que aspectos físicos e de desempenho urbano. O estudo mostra que, mais importante do que atender a preferências individuais, é suprir as necessidades básicas dos moradores em relação ao espaço. / This research aims at studying the appropriation process of urban space in cities with a recent urban growth, occupied by different socio –cultural groups. It seeks to understand, by a perceptive approach, the reasons for different levels of urban space appropriation by means of space performance and physical aspects evaluation – contextual aspects - , and the life style and users profile influence – compositional aspects - , determining the axial and social networks potencial movement through the city and neighborhood scale. In order to achieve the research objectives, this research develops through comparative studies in the neighborhoods with different physical and configurational aspects; public equipments adequacy and socio -cultural groups. The process of appropriation on streets, squares and parks in the neighborhoods and in the city, performance evaluation, axial network potencial movement and the social network dynamic movement established by user’s life style are investigated. Methodological procedures were carried out in five neighborhoods characterized by differences in cultural and socio –economic aspects, located in Timbó /SC. Data collection comprehends two fases: surveying existing files, mental maps, interviews and physical measurements for neighborhood selection and observations of behavior, questionnaires, space syntax interviews in order to confirm or neglect the hypothesis. This study indicates that compositional aspects strongly influence type and intensity of appropriation in the city and neighborhoods than physical aspects and performance space evaluation and, that than supporting individual preferences are user’s basic needs for space.