Na segunda metade do século XIX, leis abolicionistas, como a Lei Eusébio de Queiroz que impedia o tráfico negreiro, levaram os fazendeiros paulistas a buscar novas alternativas para suprir a necessidade de abastecimento de mão de obra. Uma das alternativas foi trazer europeus. As hospedarias de imigrantes desempenharam importante papel no processo migratório brasileiro, por ser local de transição de estrangeiros e nacionais após a longa viagem do seu ponto de origem ao seu destino. Entre o navio da Europa até a chegada às fazendas no interior paulista, as hospedarias de imigrantes foram importantes para acolhê-los, alimentálos e direcioná-los para o trabalho, quer nas fazendas, quer nas cidades. Nosso objetivo foi localizar hospedarias que não costumam ser elencadas pela historiografia e compreender a quem se destinavam, como se organizavam e quem as comandava. Através da análise textual e paleográfica da documentação oficial dos relatórios de Império e Província, da legislação, dos periódicos e de manuscritos do Arquivo Público do Estado de São Paulo e da historiografia localizamos hospedarias de imigrantes, de núcleos coloniais e de internação, que funcionaram entre 1875 e 1886. Consideramos que os cafeicultores paulistas, principais interessados em obter alternativas à mão de obra escrava, ficaram à frente na organização das hospedarias de imigrantes. Para se manter na organização das hospedarias, ora criaram associações de imigração, que se sucederam, ora atuaram como encarregados do governo. Também consideramos que as hospedarias de imigrantes, independentemente da localização, mantiveram a continuidade dos serviços, oferecendo três refeições diárias por até oito dias, prestando atendimento médico e funerário em caso de necessidade. Além da hospedaria de imigrantes, houve outras com funções diferentes como as que serviram para abrigar os que tinham por destino os núcleos coloniais e os que eram encaminhados para São Paulo, internados, para manter-se longe das ameaças de contrair doenças como febre amarela. / In the second half of the nineteenth century abolitionist laws such as the Law Eusebio de Queiroz which prevented slave trading, led São Paulo farmers to seek new alternatives to supply the need for manpower provision. One of these alternatives was to bring Europeans. The immigrants hostels played an important role in the Brazilian migratory process, by being a transition place for foreign and domestic workers after their long journey from their point of origin to their destination. A point between their departure from Europe and their arrival at the inland farms, the immigrants hostels were important to welcome them, feed them and direct them to work either on farms or at the city. Our goal was to find hostels that are not usually listed by historiography and understand to whom they were intended, how they were organized and who controlled them. Through textual and paleographical analysis of official documentation of the Empire and Province reports, of legislation, of periodicals and manuscripts from the Arquivo Público do Estado de São Paulo and of historiography we located immigrants hostels, of colonial settlements and internalization, which ran between 1875 and 1886. We believe that Paulistas coffee planters, key stakeholders in obtaining alternatives to slave labor, were ahead in the organization of these immigrants hostels. To keep controlling these hostels, sometimes they created immigration associations that followed, sometimes they acted as government tenders. We also consider that the immigrants hostels, regardless their location, maintained the continuity of services, offering three meals a day for up to eight days, and providing medical and funeral assistance when needed. Besides the immigrants hostel, there were others with different functions, such as those that sheltered immigrants who were destined for the colonial settlements and who were sent to São Paulo, interned, in order to keep them away from the threats of contracting diseases such as yellow fever.

Esta pesquisa pretende reconstituir a trajetória da emigração espanhola que, no período compreendido entre 1882 e 1920, abandonou as adversidades de sua pátria para atravessar o oceano Atlântico em busca da prosperidade e de melhores condições de vida amplamente propagadas pelos agenciadores de mão-de-obra para a lavoura cafeeira paulista. O porto de Santos e suas atribulações em decorrência da exportação do café tornaram-se um atrativo aos que ali desembarcavam, notadamente os imigrantes espanhóis que muito se identificaram com a vida urbana daquele local. Convidados por patrícios ou vindos por vontade própria, elegeram a cidade de Santos como ponto de partida para se estabelecerem em busca de seus sonhos e objetivos, fossem trabalhando nas docas ou nas muitas atividades que se apresentavam em seu entorno. Não raro, muitos dos que subiram a serra com destino ao Oeste Paulista retornaram ao porto para engrossar o contingente espanhol em seu envolvimento com outros trabalhadores que atribuíram à cidade santista a alcunha de Barcelona brasileira. / The purpose of this research is to recover the trajectory of the Spanish emigration, which between 1880 and 1920, abandons the adversities of their homeland in order to cross the Atlantic searching for prosperity and better standards of living which were widely divulged by labor agency workers for coffee plantations in São Paulo State. The harbor in Santos city and its role due to the export of coffee became an attraction to those disembarking there, mainly Spanish immigrants who identified themselves with an urban life. Invited by fellow countrymen or not, they chose Santos city as a starting point to settle down to search for objectives and make dreams come true, either working In the docks or in other activities offered around them. Frequently many of those who had gone up the mountains heading for the west region of the state would return to the harbor to increase the number of Spanish workers in their involvement with other workers who attributed to Santos city the nickname of Brazilian Barcelona.

Esta tese tem por fulcro o estudo dos imigrantes franceses que viveram na cidade de São Paulo na segunda metade do século XIX. Apesar de quantitativamente minoritários, se comparados a outras correntes migratórias, como a dos italianos, foram qualitativamente relevantes em um momento no qual a propagação da influência francesa era ali premente. Nos almanaques e jornais abundavam nomes de franceses com suas casas de negócio. Tratou-se de uma imigração espontânea e de cunho individual, voltada, sobretudo, a ocupações urbanas. A despeito dos mais conhecidos através da historiografia serem engenheiros, pintores, médicos, enfim, detentores de saberes especializados ou técnicos, a maior parte daqueles que emigraram eram pessoas comuns que improvisavam seus papéis para a sobrevivência diária. Mesmo sem o savoir-faire, era estratégia do imigrante articular-se ao universo cultural francês, tornando-se modista, cozinheiro, cabeleireiro, ourives, alfaiate, ou proprietário dos ramos de hotéis e restaurantes - leque de inserções que a cidade, por conta dos lucros cafeeiros, passava a demandar. Também fez parte desse contexto, desvendar as relações comerciais e consulares entre Brasil e França, na medida em que se formava uma teia de expansão comercial francesa em concorrência aos produtos ingleses e alemães, na qual o cônsul era intermediador: verdadeiro elo dos interesses da França na região. / The core of this thesis was to study the French immigrants living in the city of São Paulo during the second half of the nineteenth century. Notwithstanding their quantitative minority compared with other migratory currents such as that of Italian people, they were qualitatively relevant in a certain moment during which there was a pressing propagation of French influence. Almanacs and newspapers displayed plenty of French people\'s names and commercial business. This reflected an spontaneous immigration wave and its individual trait, which, above all, turned to urban occupations. Although many of the names most known to history have been engineers, painters, medical doctors, all with specialized or technical knowledge, most of the emmigrated were ordinary people who had to improvise the parts they played to attain their daily survival. Even when they did not have the savoir-faire, the strategy of an immigrant was to merge into the French cultural universe, thus becoming a dressmaker, a cook, a hairdresser, a jeweler, a tailor or the owner of a hotel or restaurant - an array of duties that the town was demanding, thanks to the profits brought by the coffee agribusiness. Also within this context we attempted to unveil the commercial and consular relationships between Brazil and France, since an expanding commercial French network was being built to compete with English and German products, in which the French consul acted as mediator and the true link of the French interests inside this area.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-14T19:57:34Z No. of bitstreams: 1 marianaelianeteixeira.pdf: 5872701 bytes, checksum: 41f0236b5952985c3a694310a1fc0826 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-07-19T15:47:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marianaelianeteixeira.pdf: 5872701 bytes, checksum: 41f0236b5952985c3a694310a1fc0826 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-19T15:47:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marianaelianeteixeira.pdf: 5872701 bytes, checksum: 41f0236b5952985c3a694310a1fc0826 (MD5) Previous issue date: 2011-03-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação tem como objetivo estudar o grupo de imigrantes italianos que se estabeleceu na cidade mineira de São João del-Rei, entre 1888 e 1914. Num primeiro momento buscamos compreender a arquitetura política local para atrair os imigrantes europeus para a cidade e como a mesma se preparou para a chegada desses indivíduos. Em seguida, por meio da leitura de periódicos locais fizemos um levantamento dos primeiros meses e dos primeiros anos da colônia italiana, evidenciando as principais dificuldades vividas por aqueles indivíduos para se estabelecerem em São João del-Rei. Num segundo momento, diante de um corpo documental maior, buscamos mapear os lugares na região urbana onde os imigrantes fixaram suas residências e quais as atividades econômicas desenvolvidas por eles, tanto na cidade quanto nas colônias, para garantirem seu sustento. Por último, a proposta norteadora foi buscar resquícios documentais que revelassem as várias faces do contato estabelecido entre italianos e são-joanenses e como a relação entre esses diferentes grupos dinamizava suas fronteiras identitárias, dando novos sentidos à italianidade. / This thesis aims to study the group of Italian immigrants who settled in the São João del-Rei city of between 1888 and 1914. Initially, an understanding of the local politics to attract european immigrants to the city and how it was prepared for the arrival of these individuals was searched. Then, through the reading of the local newspapers, a survey of the first months and years of the Italian colony highlighting their main difficulties when settlinging in São João del-Rei. Secondly, before a larger body of documents, a mapping of the places in urban areas where immigrants settled their residences was sought, along with which economic activities where undertaken by them, both in the city and in the colonies to ensure their livelihood. Finally, the proposed guiding is to seek documentary traces that reveal the many faces of the contact established between Italians and locals and how the relationship between these different groups streamlined its identity boundaries, and in the case of Italian immigrants, gave a new meaning to the “italianity”.

O objetivo desta dissertação é explorar as construções de narrativas históricas, culturais, de classe, de gênero e de geração produzidas pela comunidade okinawana brasileira. Por meio de suas várias expressões dança, performance, publicações , mas também de suas formas de sociabilidade, intentamos entender as diferentes maneiras como esse grupo se produz nos seus jogos paradoxais de inclusão e de exclusão social. Procuramos avaliar, ainda, como todos esses processos estão conectados a uma certa brasilidade, mas como também (e ao mesmo tempo) o grupo reforça, sempre, discursos de diferença e autonomia. A metodologia do trabalho se insere no debate sobre antropologias nativas e lida com seus impasses. / The main goal of this dissertation is to explore how the historical, cultural, but also class, gender and generation narratives are built by the Brazilian Okinawan community. Through its various expressions dance, performance, publications and also thought other forms of sociability, we tried to understand the different ways that this group creates to understand and to deal with social inclusion and exclusion. We tried to portrait how this road is connected with a certain brazility and, at the same time, how they reiterate speeches that mark difference and autonomy. The methodology of this work is based on the debate known as native anthropology, and deals with its challenges.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This essay analyzes the social experiences of autonomy, freedom and survival of the captives a region characterized by European immigration, Germans and Italians. Contemplating the captive as an agent within the slave system, emphasis will be given to moments of conflict and crime, with the valuation of judiciary and police documents produced, in which they appear as defendants, victims or witnesses, interpreting the existing social relations between different subjects inhabited the central region of the former province of Rio Grande de São Pedro, the current Rio Grande do Sul, mainly in the town of Cachoeira, in the late nineteenth century (1870- 1888), demonstrating their longings, their ties of solidarity and conflicts with free men and free, in a constant struggle between slavery and freedom. For both processes will resort to crime in pursuit of understanding the history of slavery. These sources used in a qualitative offer us the possibility of contact with the daily life of slaves in the slave society, contributing to the debate on the line of research, Frontier, Integration and Policy in History from the Federal University of Santa Maria. / O presente trabalho analisa as experiências sociais de autonomia, sobrevivência e liberdade dos cativos, numa região caracterizada pela imigração europeia, alemães e italianos. Contemplando o cativo como agente dentro do sistema escravista, o destaque será dado aos momentos de conflito e crime, com a valorização dos documentos judiciários e policiais gerados, nos quais aparecem como réus, ofendidos ou testemunhas, interpretando as relações sociais existentes entre diferentes sujeitos que habitaram a região central da Antiga Província do Rio Grande de São Pedro, atual Rio Grande do Sul, sobretudo, no município de Cachoeira, no final século XIX (1870-1888), demonstrando seus anseios, seus laços de solidariedades e conflitos com homens livres e libertos, numa constante luta entre a escravidão e a liberdade. Para tanto recorreremos aos processos crime na busca de entendermos a história da escravidão. Essas fontes utilizadas de forma qualitativa nos oferecem a possibilidade de um contato com o cotidiano dos cativos dentro da sociedade escravista, contribuindo para o debate na linha de pesquisa Fronteira, Integração e Política do Mestrado em História da Universidade Federal de Santa Maria.

Esta dissertação trata da formação e atualização de identidades de “descendentes de alemães” católicos (dimensão étnica e religiosa) através/a partir da prática de canto coral na região da encosta da serra gaúcha no Rio Grande do Sul, mais especificamente sobre as pessoas fazendo música e criando significados para a sua prática musical em municípios conhecidos pela história da imigração alemã – Dois Irmãos e Morro Reuter. O objetivo desta pesquisa foi estudar a construção destas práticas musicais a partir do entendimento de seus atores sociais e da experiência do encontro etnográfico, tendo como problema de pesquisa compreender como estes constroem e agenciam a sua prática musical em diferentes espaços de circulação. Através de uma etnografia da música, esta pesquisa desconstrói a ideia de senso comum de que somente os luteranos seriam teutos autênticos e evidencia que são possíveis outras configurações e combinações. “Coralistas católicos” também acionam uma identidade étnica teuto-brasileira na relação com “o outro” e destacam traços de etnicidade através de sua prática musical e de seus repertórios e discursos. Contudo, neste universo onde esses grupos de “descendentes de alemães” interagem com instituições onde são acionadas “estratégias” e “táticas” eles nem sempre são considerados parceiros ou colaboradores dentro das políticas voltadas ao turismo do projeto da “encantadora tradição germânica”. / This paper deals with the formation and updating of identities "descendants of Germans" Catholics (ethnic dimension and religious dimension) through / from the practice of choral singing in Encosta da Serra Gaúcha region in Rio Grande do Sul, more specifically about people making music and creating meanings for their musical practice in cities known for their history of German immigration – Dois Irmãos and Morro Reuter. The objective of this research is to study the construction of these musical practices from understanding their social actors and the experience of ethnographic encounter, having as research problem to understand how they construct and manage their musical practice in different areas of circulation. Through ethnography of music, this research deconstructs the common sense idea that only Lutherans would be authentic Teutons, and evidences that other configurations and combinations are possible. "Catholic Choristers" also trigger German-Brazilian ethnic identity in relation to "the other" and highlight traces of ethnicity through their musical practice and their repertoires and discourses. However, in such universe where these "descendants of Germans" groups interact with institutions in which are driven "strategies" and "tactics" they are not always considered partners or contributors within the policies aimed to the "Charming German Tradition" tourism project.

Orientadora: Profª. Drª. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, Santo André, 2018. / Considerando a imprensa como local privilegiado de construção e circulação de significados, este estudo tem o intuito de explorar a representação do imigrante e da imigração na Folha.com. A proposta é investigar como são construídos discursivamente os sentidos em torno da identidade desses imigrantes. Esta pesquisa foi conduzida por meio da análise de quais acontecimentos relacionados ao tema ganharam visibilidade na Folha.com, de 2012 a 2014, e por meio da verificação de que forma se deu a construção identitária do imigrante no contexto desses acontecimentos, fazendo uma comparação entre as abordagens da imigração qualificada e da imigração não qualificada. Fundamentada teoricamente na Análise Crítica do Discurso e nas discussões de identidade propostas pelos Estudos Culturais, esta pesquisa entende as narrativas midiáticas não como discursos autônomos, mas como práticas sociais ancoradas em situações sócio-históricas, culturais e políticas. Nessa perspectiva, o discurso jornalístico é tomado como prática social que envolve relações de poder, lutas hegemônicas e embates ideológicos. Metodologicamente, o trabalho é guiado por uma análise qualitativa. Acreditamos que esse tipo de análise nos fornece um panorama geral da abordagem da Folha.com a respeito da imigração e do imigrante, além de nos permitir fazer generalizações que servem como ponto de partida para uma compreensão mais profunda de como os significados e as formas simbólicas relativos a essas questões são postos em circulação pelos discursos midiáticos, refletindo na construção da identidade social do imigrante. Essa compreensão foi alcançada por meio do exame dos textos produzidos pela Folha.com, utilizando as categorias analíticas propostas, principalmente, por Fairclough (2001) e Van Dijk (2015), explicitadas no tópico que trata dos procedimentos metodológicos. A pesquisa aponta que, embora as práticas de redação na Folha.com tornem mais sutil a exposição de estereótipos demeritórios relacionados aos imigrantes, ainda se podem verificar marcas de reificação nesse tratamento, uma vez que o imigrante não qualificado é visto menos como pessoa dotada de individualidade do que como membro de uma categoria relacionada a problemas sociais. / Considering the press as a privileged location of construction and circulation of meanings, this study has the intent to explore representations of the immigration theme and the immigrant figure at Folha.com. The purpose is to investigate how the meanings around the identity of these immigrants are constructed. This research was conducted by analyzing which events related to the theme gained visibility at Folha.com from 2012 to 2014, and by verifying how the identity construction of the immigrant occurred in the context of these events, making a comparison between the approach of qualified immigration and non-qualified immigration. Based theoretically on the Critical Discourse Analysis and on the discussions of identity proposed by Cultural Studies, this research understands the media narratives not as autonomous discourses, but as social practices anchored in socio-historical, cultural and political situations. In this perspective, the journalistic discourse is taken as a social practice that involves power relations, hegemonic struggles and ideological conflicts. Methodologically, the work is guided by a qualitative analysis. We believe that this type of analysis gives us an overview of Folha.com's approach to the immigration theme and the immigrant figure, as well as allows us to make generalizations that serve as a starting point for a deeper understanding of how meanings and symbolic forms relative to these questions are put into circulation by the media discourses, reflecting in the construction of the social identity of the immigrant. This understanding was achieved by examining the texts produced by Folha.com, using the analytical categories proposed by Fairclough (2001) and Van Dijk (2015), which are explained in the topic dealing with methodological procedures. The research points out that, although the writing practices at Folha.com make the exposure of derogatory stereotypes related to immigrants more subtle, there are still signs of reification in this treatment, since the unqualified immigrant is seen less as a person endowed with individuality than as a member of a category related to social problems.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-15T22:22:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Martín Fabreau Martinez.pdf: 6069453 bytes, checksum: 107c3c8123f8725c74649e32f7b3220c (MD5) / Rejected by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br), reason: on 2018-09-27T19:34:53Z (GMT) / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-27T19:49:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Martin Fabreau Martinez.pdf: 6363776 bytes, checksum: a46db7083e8131edc85dda1b9ef3eb87 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-27T21:15:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Martin Fabreau Martinez.pdf: 6363776 bytes, checksum: a46db7083e8131edc85dda1b9ef3eb87 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-27T21:15:56Z (GMT). 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La llegada de japoneses al Polo Petrolina-Juazeiro comienza en la década del '70 con la implementación de los primeros perímetros irrigados, aunque la primer llegada planificada tuvo lugar en 1983 en donde tuvo un papel fundamental la emblemática Cooperativa Agrícola de Cotia (CAC), institución ligada a la colonia japonesa en Brasil. En ese sentido, puede afirmarse que la llegada de la CAC al Vale do São Francisco y todo lo que ella envolvió, marcará un hito en la historia de la comunidad nikkei local, así como un punto de inflexión en la historia productiva del lugar. La pregunta rectora apuntó a dar cuenta de diversas estrategias asociativas, familiares e identitarias que están por detrás de la inserción y permanencia de este grupo étnico en el sistema de agricultura irrigada implementada en la región. Para ello opté por trabajar sobre transformaciones y continuidades a través del abordaje de las diferentes trayectorias sociales y espaciales de los nikkeis de esta comunidad y sus instituciones. De esta manera, además de identificar y analizar aspectos históricos que hacen a la presencia nikkei en Pernambuco y Bahia en general y en el Vale do São Francisco en particular, trabajé sobre distintas dinámicas productivas, organizativas, asociativas, familiares, identitarias, que descansan en la base de una tensión entre la continuidad y la transformación, y que apuntan a formas de permanencia en el propio devenir. / Esta Tese é fruto de um processo de trabalho etnográfico de quatro anos na comunidade nikkei do Polo Petrolina-Juazeiro; um assentamento localizado entre os estados de Pernambuco e Bahia na região conhecida como Vale do São Francisco (VSF), conformado principalmente por descendentes de imigrantes japoneses procedentes de São Paulo e Paraná, e dedicados à agricultura irrigada. Além do mais, este trabalho se enquadra em um processo maior iniciado em 2008 quando comecei trabalhar sobre a presença nikkei em Pernambuco e sua circulação. A chegada de japoneses ao Polo Petrolina-Juazeiro começa na década de '70 com a implementação dos primeiros perímetros irrigados, embora a primeira chegada planejada tenha acontecido em 1983 onde teve um papel fundamental a emblemática Cooperativa Agrícola de Cotia (CAC), instituição ligada à colônia japonesa no Brasil. Nesse sentido, pode se afirmar que a chegada da CAC ao Vale do São Francisco e tudo o que ela envolveu, marcará um momento importante na comunidade nikkei local, assim como também um ponto de inflexão na história produtiva do lugar. A pergunta reitora apontou a dar conta das diversas estratégias associativas, familiares e identitárias que estão por trás da inserção e permanência deste grupo étnico no sistema de agricultura irrigada implementada na região. Pra tal cometido optei por trabalhar sobre transformações e continuidades a través da abordagem das diferentes trajetórias sociais e espaciais dos nikkeis desta comunidade e suas instituições. Destarte, além de identificar e analisar aspectos históricos que fazem à presença nikkei em Pernambuco e Bahia no geral e no Vale do São Francisco em particular, trabalhei sobre distintas dinâmicas produtivas, organizativas, associativas, familiares, identitárias que se assentam na base de uma tensão entre a continuidade e a transformação, e que apontam para formas de permanência no próprio devir.

Nesta etnografia, o cinema japonês exibido na cidade de São Paulo entre as décadas de 1950 a 1980 é abordado a partir da memória de antigos freqüentadores das salas de cinema do bairro da Liberdade. O foco desta investigação são os significados locais atribuídos pelos públicos nikkei e não-nikkei aos filmes japoneses, às salas de cinema da Liberdade e à experiência de freqüentá-las. A experiência vivida é acionada pelo método da história de vida e ganha centralidade na análise por meio das reflexões suscitadas pela antropologia da experiência. / In this ethnography, the Japanese cinema which was shown in the city of São Paulo between 1950 and 1980 is evoked in the memories of old-time movie goers of the Liberdade district. This investigation focuses on the local meanings attributed by both nikkei and non-nikkei audiences to Japanese films, to Liberdades cinemas and to the experience of frequenting them. Lived experience, which is made accessible by the method of life history, becomes central to analysis in a reflexive process provoked by the anthropology of experience.