Orientador: Patrícia Borba Marchetto / Resumo: A partir da imposição de uma ordem discursiva heteronormativa heterossexual compulsória, que situa aqueles que não se classificam na bipolaridade (homem/mulher) à margem da própria sociedade é que a abordagem de gênero merece destaque. A transexualidade pode ser caracterizada pela condição do indivíduo que não se identifica psíquica e socialmente com o sexo que lhe fora atribuído na certidão de nascimento, essa condição determina ao indivíduo um excessivo desconforto e uma sensação de inadequação social, de não pertencer ao contexto no qual é inserido. Nesse sentido o presente trabalho analisa a partir do referencial teórico de Alexy por meio de uma dogmática em três diferentes níveis (analítico, empírico e normativo), as dificuldades enfrentadas pelas pessoas transexuais em virtude das omissões legais e estatais, tendo em vista que apesar da garantia dos direitos fundamentais na Constituição Federal, especialmente da dignidade humana, isso não tem se demonstrado eficaz na tutela dos direitos dos indivíduos transexuais. Nesse sentido, na esfera do Poder Legislativo inúmeros foram os projetos de lei para tentar regulamentar a identidade de gênero, no entanto, nenhum foi aprovado, mantendo-se assim a inexistência de uma lei de identidade de gênero no ordenamento jurídico brasileiro, o que acaba contribuindo ainda mais para a marginalização da pessoa transexual, na medida em que a mantém invisível perante as instituições de direito de seu País. No âmbito do Poder Executivo ocorr... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: From the imposition of a compulsory heterosexual heteronormative discursive order, which places those who do not classify themselves in bipolarity (male/female) on the fringes of society, the gender approach deservesattention. Transsexuality can be characterizedby the condition of the individual who does not psychically and socially identify with the sex assigned to him on the birth certificate. This condition causes the individual excessive discomfort and a sense of social inadequacy, not belonging to the context in which is inserted. In this sense the present work analyzes from the theoretical reference of Alexy through a dogmatic in three different levels (analytical, empirical and normative), the difficulties faced by the transsexual people due to the legal and state omissions, considering that despite the guarantee of fundamental rights in the Federal Constitution, especially human dignity, this has not been effective in safe guarding the rights of transgender individuals. In this sense, in the sphere of the Legislative Power there were numerous bills to try to regulate gender identity, however, none were approved, thus maintaining the absence of a gender identity law in the Brazilian legal system, which ends up further contributing to the marginalization of the transgender person, as it keeps them invisible to the institutions of law in their country. Within the scope of the Government, the institute of the social name was created, which recognizes gender identity, but ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2011-05-04T12:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010 / Estudo sobre a transexualidade, um fenômeno complexo que diz respeito à transição que uma pessoa faz de um sexo para o outro, através do processo transexualizador, denominação dada pelo Ministério da Saúde ao conjunto de procedimentos médicos realizados para a redesignação sexual da pessoa transexual. O objetivo principal da tese é de monstrar que o processo transexualizador atual é bioeticamente inadequado, em virtude dos problemas que dele decorrem para a pessoa transexual, especialmente no que tange a sua vida em sociedade. O trabalho é de natureza teórica e foi realizado através de pesquisa bibliográfica, que levantou publicações, nacionais e internacionais, inclusive na imprensa, sobre os temas tratados na tese, a saber: sexualidade, sexo, gênero, heterossexualidade. O levantamento bibliográfico compreendeu, preferencialmente, obras sobre filosofia, ética, bioética, medicina e direito, que permitiram a análise das questões teóricas envolvidas diretamente no estudo. O exame da bibliografia jurídica foi dirigido à jurisprudência existentenos tribunais brasileiros de segunda instância sobre a transexualidade, e teve o propósito de investigar o posicionamento dos referidos tribunais em face dos pedidos de mudança de nome e/ou de sexo por parte de pessoas transexuais, submetidas ao processo transexualizador. A transexualidade foi estudada no campo definido pela interface entre a sexualidade, a bioética,e o direito. Na análise bioética, a transexualidade é considerada não tanto como fenômeno , algo que se percebe, mas como objeto de práticas de agentes e pacientes morais, dispositivos,políticas e biopolíticas, como concebidos por Michel Foucault. Embora o processo transexualizador possa produzir bons resultados sob o ponto de vista médico, no que concerne à transformação física de um corpo masculino em feminino e vice-versa, os efeitos sociais dessa mudança podem ser perversos para o transexual. Isto acontece quando o transexual não obtém sua requalificação civil junto ao poder judiciário, o que agrava sua discriminação e exclusão sociais, além de haver restrições a vários de seus direitos. O transexual em tal caso pode ser identificado como um homo sacer, figura do antigo direito romano apresentada por Giorgio Agamben, que era a pessoa condenada a viver uma vida nua , isto é, uma vida forado seu contexto, no espaço do não direito . Esta situação quando vivida pelo transexual é moralmente inaceitável, especialmente na denominada era dos direitos humanos, e justifica, aliada a outros argumentos apresentados ao longo da tese, a proposta central do trabalho. Sustenta-se que o processo transexualizador é bioeticamente inadequado, enquanto: não se respeitar a autonomia do transexual, no que se refere à realização (ou não) da cirurgia de transgenitalização; forem cerceados direitos das pessoas, pelo fato de serem transexuais; e não for assegurada a requalificação civil dos transexuais. / A study of transsexuality, a complex phenomenon that deals with the transition of a person from one sex to the other one. This process is called trans-sexualizing by the Brazilian Ministry of Health and it concerns the set of medical procedures aiming the sexual redesign of the transsexual person. The main target of this thesis is to demonstrate that, due to the raising issues regarding the transsexual person, the current trans-sexualizing process is bioethically inadequate, especially in terms of his/her life in society. This is a theoretical study, and it has been done throughout bibliographical research. Foreign and Brazilian literature have been examined on the subjects of sexuality, sex, gender, heterosexuality, even in the media. The fields of Philosophy, Ethics, Bioethics, Medicine, and Law have contributed with an in-depth analysis of the theoretical issues brought up by the thesis. Specifically, the analysis of Law bibliography focused the jurisprudence of Brazilian courts of appeal regarding transsexuality, mainly on name and sex change petitions by transsexual persons whom have undergone transsexualizing process. Transsexuality itself has been examined in a field that has been defined by the interface among Sexuality, Bioethics, and Law. The Bioethics analysis of transsexuality does not consider it as a “phenomenon”, as something that might be perceived, but as an object resulting from the practices of moral agents and patients, dispositifs, politics and biopolitics, as it is conceived by Michel Foucault. Though the trans-sexualizing process may well produce good results through a medical perspective – regarding the transformation of a male body into a female one, and vice-versa – the social effects of this very same transformation might be quite perverse to the transsexual persons. Because transsexual persons are not automatically granted the change of their name and sex on their birth certificates, they have to petition to the Judiciary. Notwithstanding, such right of petition does not ensure them to reverse their civil status. Being deprived of that right of adjusting sex and name on their birth certificates worsens their discrimination and social exclusion, besides restricting some other rights to that population. In such cases, the transsexual person may well be identified as a homo sacer, as Giorgio Agamben names the ancient Roman Law figure that was condemned to live a “bare life”, that is, a life out of its context, in the space of “no-Law”. It is morally unacceptable to have transsexual persons living in such patterns, especially in an age that is also called as “the age of human rights”. With the help of other arguments demonstrated along this thesis, that same non-acceptance is justified by the core of this proposal. We hereby sustain that the trans-sexualizing process is bioethically inadequate for the transsexual person when his/her autonomy to undergo (or not) the transgenitalization surgery is not being respected; when the fruition of their rights is being restricted for the very fact that they are transsexuals, and when no sex and/or name change in their birth certificates are granted.

The present dissertation aimed to problematize and understand the gender relations through the film "Today I want to return alone" (2014), fiction directed by the filmmaker Daniel Ribeiro, as a tool of education under the bias of the filmic analysis. The film tells the story of the blind teenager, Leonardo (Guilherme Lobo), who, through the discoveries and curiosities typical of his age and in search of his own identity, finds himself in love with a new class student. However, being blind and homosexual does not define it. They are only characteristics of a young man who has fears and doubts like any other of his age. As a research method, the film analysis was used, respecting the phases of decomposition and reconstruction. The data were organized from two thematic axes - homosexuality and gender normativity - with the intention of thinking about how the contemporary cinematographic productions are meaning some themes that revolve around the problematic of the body and its manifestations of identity, ethical-moral and political , In the sense of designing social practices of gender. The results of the analyzes indicate that the film's proposal continues to present the creation of new archetypes, at the moment when it exhibits a radical redefinition and redistribution of gender in that it indicates that the male body can feel desire / affection for another body of the same sex Without presenting feminine characteristics, transforming the action of macho gender present in society. / A presente dissertação objetivou problematizar e compreender as relações de gênero através do filme “Hoje eu quero voltar sozinho” (2014), ficção dirigida pelo cineasta Daniel Ribeiro, como ferramenta de educação sob o viés da análise fílmica. O filme narra a história do adolescente cego, Leonardo (Guilherme Lobo), que, passando pelas descobertas e curiosidades típicas da sua idade e em busca de sua própria identidade, se descobre apaixonado por um novo aluno de classe. Porém, ser cego e homossexual não o define. São somente características de um jovem que tem medos e dúvidas como qualquer outro da sua idade. Como método de pesquisa, foi utilizada a análise fílmica, respeitando as fases de decomposição e reconstrução. Os dados foram organizados a partir de dois eixos temáticos - homossexualidade e normatividade de gênero - com o intuito de se pensar como as produções cinematográficas contemporâneas estão significando alguns temas que giram em torno da problemática do corpo e suas manifestações identitárias, ético-morais e políticas, no sentido de projetar práticas sociais de gênero. Os resultados das análises apontam que a proposta do filme segue apresentando a criação de novos arquétipos, no momento em que exibe uma radical redefinição e redistribuição de gênero na medida em que sinaliza que o corpo masculino pode sentir desejo/afeto por outro corpo do mesmo sexo sem apresentar características femininas, transformando a ação de gênero machista presente na sociedade.

Orientador: João Antônio Telles / Banca: Walkyria Maria Montemor / Banca: Dolores Galindo / Banca: Solange Aranha / Banca: Douglas A. Consolo / Resumo: Teletandem é um contexto virtual, autônomo e colaborativo que utiliza os recursos de texto, voz e imagens de webcam oferecidos pela tecnologia VOIP (Voice Over Internet Protocol), como o Skype ou Google Hangouts, para promover o contato intercultural e linguístico entre pessoas de diferentes países. Nesse contexto, dois falantes de duas línguas diferentes ajudam um ao outro (princípio da reciprocidade) a aprender a sua língua nativa ou de proficiência. O presente estudo é parte integrante do Projeto Teletandem Brasil e se propõe a analisar gênero e discursos de gênero, dada a lacuna existente sobre este tópico na produção científica desse projeto. O estudo tem dois objetivos: (a) analisar as dinâmicas de interação entre duplas de mesmo sexo biológico e gênero e entre duplas de sexo biológico e gênero diferentes; e (b) descrever como essas duplas performam seus gêneros, discursos e ideologias nessas interações transculturais on-line em teletandem. O estudo se justifica por razões de natureza profissional, evidenciadas pela contribuição dos resultados para usuários (professores e alunos de línguas estrangeiras, mediadores de sessões de teletandem), bem como para a comunidade científica, que se debruça sobre a pesquisa acerca do ensino/aprendizagem virtual de línguas estrangeiras. As perguntas que direcionam esta pesquisa são: (a) Como a comunicação e a negociação intercultural, sob os aspectos da performatividade, emergem e se apresentam no ensino/aprendizagem dos telecolaboradores universitários do Brasil e dos Estados Unidos? (b) Como as dinâmicas orais das identidades de sexos/gêneros emergem e se apresentam no ensino/aprendizagem dos telecolaboradores universitários dos países mencionados? O arcabouço teórico da pesquisa está centrado na Teoria da Performatividade e na Análise Crítica do Discurso, sob a perspectiva sócio-histórica. A metodologia da pesquisa é de caráter qualitativo,... / Abstract: Teletandem is a language and intercultural learning modality that promotes contact among people from diferent countries. It is a collaborative, autonomous and virtual context which makes use of text resources, voice and webcam image offered by VOIP technology (voice over internet protocol) like Skype or google hangouts. In this context two speakers of two different languages help each other (reciprocity principle) learn their native or proficient language. This study is part of the Teletandem project Brazil, and has the objective of analyzing gender and gender discourses given that this area of study is absent from the scientific production in the Project. The study has two main objectives: a) to analyze the interaction dynamics between same and different biological sex/gender partnerships and b) describe how these partnerships perform gender, discourses and ideologies in these transcultural interactions on-line in teletandem. The professional justification for the study is based on the possible contribution of its results to second/foreign language professors, mediators and students who use virtual sessions to learn languages as well as the scientific and academic community that investigates the virtual teaching/learning of second and foreign languages. The research questions are: 1. How do communication and intercultural negotiation from the performativity theoretical constructs emerge and present themselves in the teaching/learning of the university telecolaborators from Brazil and the United States, 2. How do the oral dynamics of these gender/sex identities emerge and present themselves in the learning/teaching ot these university students from Brazil and the United States? The research theoretical framework is centered on Performativity Theory and Critical Discourse Analysis from a socio-historical perspective. The research methodology is qualitative, exploratory and interpretive. The instruments for data collection were vídeo ... / Doutor

O presente estudo teve como objetivo desenvolver um Questionário Multidimensional para Imagem Social do Enfermeiro (QMISE) a fim de estudar a imagem da profissão segundo a visão de estudantes do ensino médio. O questionário foi submetido a validação de conteúdo, validação aparente, análise semântica e foi aplicado em uma amostra de 269 estudantes dos 5 sub-setores do município de Ribeirão Preto/SP. A taxa de alunos faltosos associada a taxa de alunos que recusaram-se a participar do estudo não permite que a amostra possa ser utilizada como inferência para a população. A amostra foi composta de 62,1% de mulheres, com uma média etária de 16,6 anos. A proporção de mulheres que almejam cursos universitários foi maior que a proporção de homens e o fator mais importante de escolha para as profissões foi salários altos, no entanto, percebe-se um desconhecimento geral sobre as carreiras desejadas. A maioria dos pais tem no máximo o primeiro grau completo e menos de 30% das mães estão fora do mercado de trabalho. A Enfermagem obteve um bom posicionamento (6ºlugar) no ranking de status social entre 15 profissões. Em relação à percepção salarial, a Enfermagem variou para a 8ª posição geral. As profissões de conotação social masculina obtiveram melhores posições tanto no ranking salarial como de status, se comparadas com as profissões de conotação social feminina. A maioria dos estudantes classificou positivamente contatos anteriores com o profissional de Enfermagem. Houve uma tendência a neutralidade em relação à aceitação de estereótipos de gênero para as carreiras, entretanto Engenharia, Psicologia e Nutrição receberam classificação dentro de estereótipos de gênero da maioria dos estudantes da amostra. Não foi detectada a presença dos estereótipos \"enfermeira como símbolo sexual\" nem do \"enfermeiro afeminado\", contudo os estereótipos \"Enfermagem como profissão feminina\" e \"submissão\" foram encontrados. A maioria dos estudantes relatou desconhecer a diferença entre os profissionais da equipe de Enfermagem e houve uma confusão entre os papéis do Enfermeiro e Auxiliar de Enfermagem. Mais de 70% da amostra referiu não ter interesse na escolha da Enfermagem como carreira. A maioria dos estudantes manifesta a valorização do cuidado mostrando coerência com o bom posicionamento da Enfermagem no ranking de status social, entretanto o fator autonomia não obteve consenso entre os estudantes e a maioria classificou o médico como o coordenador do trabalho. As características integrantes do cuidado humanizado foram classificadas como importantes, porém com uma avaliação feminina, podendo sugerir uma interpretação de um \"fazer menor\". O índice de desinteresse pela profissão não obteve diferenças entre homens e mulheres, o que pode sugerir uma futura crise também para o recrutamento feminino caso estes dados fossem confirmados na população. Considerando-se a atual crise de recrutamento e retenção de Enfermeiros enfrentada por países como Canadá e Estados Unidos da América parece emergencial o desenvolvimento de estratégias de esclarecimento dos estudantes a fim de atrair talentos para a Enfermagem em ambos os gêneros. / This study aimed to develop a Multidimensional Questionnaire for Social Image of Nurse (QMISE) to study the profession image according to high school students. The Questionnaire was submitted to content validation, apparent validation and semantic analysis. It was also applied in a sample of 269 high school students from Ribeirao Preto / SP city, Brazil. The rate of students that wasn\'t in class associated with the rate of students who refused to participate in the study does not allow the sample be an inference to the population. The sample was composed of 62.1% women, with an mean age of 16,6 years. The proportion women who desire faculty courses was higher than the proportion of men and high salaries was the most important factor for choose the career, however, there is lack of information about the desired careers. Most parents didn\'t even begin the high school program and less than 30% of the mothers are unemployed or work at home. Most students said do not suffered influence of parent\'s career but the parents give them advices about the professional future. Nursing got a good position (6 th place) in the ranking of social status among 15 different professions. But for the salaries perception Nursing varies to the 8th position. The professions with social suggestion as males profession obtained better ranking positions in both (status and salaries), if compared to the female\'s. Most students evaluate positively previous contacts with the nursing professionals. There was a tendency to neutrality for acceptance careers gender stereotypes, however Engineering, Psychology and Nutrition received evaluation with gender stereotypes of the majority of students in the sample. It was not detected the presence of stereotypes \"nurse as a sexual symbol\" or the \"effeminate nurse\", however the stereotypes \"nursing as a female profession\" and \"submission\" was detected. Most students reported ignoring the difference between the professional team of Nursing and there was doubt between the roles of Nurse and Nurse Helper. Over 70% reported not having interest in choice nursing as a career. Most students expressed the value of care, however the autonomy factor received no consensus among students and the majority described doctors as the coordinator. Apparently there is a meaning of care as important, but a care whose autonomy is not yet consensus and coordinated by the medical team. Furthermore, the characteristics of humanized care were classified as important, but as women characteristics and it may suggest an interpretation of \"less important\". The rate of disinterest by the nursing career received no differences between men and women, which may suggest a future crisis also to recruit women if these data are confirmed in the population. Considering the current crisis in recruitment and retention of nurses and nursing students faced by countries such as Canada and the United States nowadays, seems emergently the development strategies for improve nursing image in order to attract talents for Nursing in both genders.

Este estudo investiga a permanência das mulheres em situação de violência conjugal e a busca por ajuda. A partir da perspectiva de gênero, das relações intersubjetivas e de questões intrapsíquicas, buscou-se estabelecer os fatores que influem na manutenção do relacionamento abusivo, e as estratégias buscadas para a resolução desse conflito. A opção metodológica foi a da abordagem qualitativa e tal escolha se justificou devido às características do objeto e aos objetivos da pesquisa. Foram colhidas seis entrevistas com mulheres consideradas boas informantes, de camada social baixa, levando-se em conta a quantidade e qualidade do material produzido, como também o acesso às mulheres em tal situação. Os resultados encontrados apontam para a influência das vivências na família de origem e o amor pelo agressor como importante obstáculo para a saída da relação abusiva, bem como a assimetria de poder dentro da relação. A busca por ajuda envolveu principalmente os familiares, a Delegacia de Polícia e a Delegacia de Defesa da Mulher e os serviços de saúde; as respostas foram, por vezes, demovedoras da decisão de transformar a situação. Os familiares, filhos, vizinhos, amigos e o crime organizado, de modo geral, não ofertaram apoio significativo na direção de uma transformação da conjugalidade violenta. Já as instituições formais acessadas pelas entrevistadas, ou seja, a Delegacia de Defesa da Mulher e o serviço de saúde se configuraram em importante rede de suporte. / This study researches the permanence of women in violent marriage condition and the search for help. From the gender perspective, from subjective relations and psychical questions, it tries to establish the factors that influence the maintenance of an abusive relationship, and the strategies sought for the solution of this conflict. The methodology option for this was the qualitative approach; the results obtained lead to love, as the main obstacle to the way out from the abusive relationship, as well as the asymmetry of the power within the relationship. The search for help involved mainly the relatives, the DDM and health care services: sometimes the answers were not persuasive forward the decision to change the situation.

Introdução: A cardiopatia isquêmica (doença das artérias coronárias) está entre as principais causas de morte de homens e mulheres no Brasil. A cirurgia de revascularização do miocárdio é indicada diante do quadro de lesões coronarianas difusas, acometimento de mais de um território coronariano e envolvimento de artérias vitais. Frente à necessidade de submissão ao procedimento cirúrgico, o paciente sente-se exposto a situações de estresse durante todo o período perioperatório, as quais o torna fragilizado física e emocionalmente, mesmo considerando ser este o recurso para manutenção da vida. O Modelo Interacionista do Estresse, referencial adotado nesta pesquisa, mostra que o gênero desempenha função de moderador da percepção do estresse. Objetivo: Identificar as diferenças de gênero na percepção do estresse e nas estratégias de coping de pacientes submetidos à cirurgia de revascularização do miocárdio. Método: Estudo com abordagem quantitativa, observacional, exploratório e descritivo, transversal, com coleta prospectiva de dados, realizado em hospital público de alta complexidade do município de São Paulo, cuja amostra foi composta de 74 homens e 31 mulheres. A coleta de dados foi realizada entre dezembro de 2012 e julho de 2013, após a aprovação dos Comitês de Ética em Pesquisa. Como instrumentos, foram utilizados: Questionário para caracterização sociodemográfica e clínica, Escala de Estresse Percebido (PSS-14), Inventário de Estratégias de Coping de Folkman e Lazarus, para os quais foram utilizados estatísticas descritivas e testes de comparação e correlação. Duas perguntas foram elaboradas para identificar estressores/preocupações e ações que ajudaram a enfrentar o pré-operatório, cujas respostas foram categorizadas e quantificadas. Resultados: A média de pontuação de estresse para mulheres e homens foi, respectivamente, 22,5 e 19,6. Esta diferença não foi estatisticamente significante. Não houve diferenças estatisticamente significantes entre os oito domínios do Inventário de Estratégias de Coping e gênero, enquanto os domínios Resolução de problemas, Reavaliação positiva e Suporte social tiveram maiores médias de pontuação. Observou-se que os domínios Reavaliação positiva, Fuga e esquiva, Autocontrole, Suporte social e Afastamento se relacionaram significativamente com algumas variáveis clínicas e sociodemográficas. Houve diferença estatisticamente significante entre gêneros na categoria B.1-Medo do procedimento: O coração com problemas/anestesia/esternotomia, com predomínio das mulheres (p=0,009) e na categoria C-Atividades para ocupar a mente, com predomino dos homens (p=0,031). Conclusão: Diante da complexidade, novidade e incontrolabilidade relativas à cirurgia de revascularização do miocárdio, o gênero não influenciou nas pontuações de estresse e domínios de coping (Inventário de Estratégias de Coping), predominando, na amostra total, a busca pela Resolução do problema e, em seguida, focou-se na emoção, com o uso da Reavaliação positiva e do Suporte social, destacandose o apoio na fé/oração e o apoio de familiares e amigos. Homens e mulheres diferenciaram-se diante do relato quanto ao estressor e quanto à ação para enfrentar o pré-operatório / Introduction: Ischemic heart disease (coronary artery disease) is among the leading causes of death for men and women in Brazil. Coronary artery bypass grafting (CABG) is indicated on the diffuse coronary lesions, involvement of more than one coronary territory and of vital arteries. Faced with the need of undergoing the surgical procedure the patient feels exposed to stress during the perioperative period making them physically and emotionally vulnerable, even when surgery is the best option for sustaining life. The Interactionist Model of Stress, framework adopted in this research, shows that gender plays a moderator role in perceived stress. Objective: To identify gender differences in the perception of stress and coping strategies in patients undergoing CABG.Methods: Quantitative, observational, exploratory and descriptive, cross-sectional approach study with transversally prospective data collection conducted in a high complexity public hospital in the city of São Paulo, Brazil, with samples that consisted of 74 men and 31 women. Data collection was conducted between December 2012 to July 2013, after approval from the Ethics in Research Committees. The research materials included a questionnaire for socio - demographic and clinical characteristics, the Perceived Stress Scale (PSS- 14), the Inventory of Coping Strategies of Folkman and Lazarus - using descriptive statistics and comparison and correlation tests, and two questions involving stressors / concerns and actions that helped coping with the preoperative. The responses were then categorized and quantified. Results: The mean score of stress for women and men were, respectively, 22.5 and 19.6. This difference was not statistically significant. There were no statistically significant differences among the eight domains of the Coping Strategies Inventory and gender, and the domains of Problem solving, Positive reappraisal and Social support showed the highest mean score. It was observed that in the domains of Positive reappraisal, Escape and Avoidance, Self-control, Social support and Distancing were significantly related with the clinical and sociodemographic variables. There was a statistically significant difference between gender and category \"B.1 - Fear of the procedure: Heart problems / anesthesia / sternotomy \" with a predominance of women (p = 0.009) and \"C - Activities to occupy the mind\" with the predominance of men (p = 0.031).Conclusion: Given the complexity, novelty and uncontrollability related to CABG, gender did not influence the scores of stress and coping domains (Coping Strategies Inventory) with the search for problem solving predominating in the total sample, followed by emotion-focused coping of social support and positive reappraisal, highlighting faith / prayer and support from family and friends. Men and women differed on their accounts of stressors and actions for coping the preoperative

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Jandira - FINAL JULHO DE 2014.pdf: 2174957 bytes, checksum: c807ef68b07b55e6711a632a918ea4ba (MD5) Previous issue date: 2013-12-20 / This thesis presents research on the discursive gender representation of nuns and prostitutes . The study, which placed in the dialogue of French Discourse Analysis (DA) and Women's Studies, problematizes the essentializing notion of female identity in the space of the sacred and the profane and approach about the view of subjectivity. The intention was, about the assumptions of AD, identify knowledge and demands that are nuns and face prostitutes the processes of interpellation-identification in a historical moment in which social conditions intent the subjective condition. To conduct the survey, consisted of a file statements with the answers given by the women of the two groups to the question "What is a woman?". File, were cut SDRs (discursive reference sequences), which were analyzed about the category of subject position . With the analysis of SDRs, it was found that nuns and prostitutes identify with the prevailing ideology but also to identify against occupying positions subject heterogeneous and divergent. From these subject-positions, it was possible not only to discuss gender relations experienced by the nuns and prostitutes but also to list the similarities and differences between the two groups of women and similarities and differences among women of the same group. Given these results, we conclude that the nuns and prostitutes resignify "to be woman" in their discursive spaces / Esta tese apresenta a pesquisa sobre a representação discursiva de gênero de freiras e de prostitutas. O estudo, que colocou em diálogo a Análise de Discurso francesa (AD) e os Estudos Feministas, problematiza a noção essencializadora de identidade feminina no espaço sagrado e no profano e a aborda sob o viés da subjetividade. A intenção foi, sob os pressupostos da AD, identificar saberes e demandas que constituem freiras e prostitutas face aos processos de interpelação-identificação em um momento histórico em que as condições sociais tensionam a condição subjetiva. Para a realização da pesquisa, foi constituído um arquivo de falas com as respostas dadas pelas mulheres dos dois grupos à pergunta O que é ser mulher? . Do arquivo, foram recortadas SDRs (sequências discursivas de referência), as quais foram analisadas sob a categoria de posição-sujeito. Com as análises das SDRs, verificou-se que freiras e prostitutas identificam-se com a ideologia vigente, mas também se contraidentificam, ocupando posições-sujeito heterogêneas e divergentes. A partir dessas posições-sujeito, foi possível não apenas discutir as relações de gênero vivenciadas pelas freiras e pelas prostitutas mas também elencar semelhanças e diferenças entre as mulheres dos dois grupos e semelhanças e diferenças entre as mulheres do mesmo grupo. Diante desses resultados, é possível concluir que freiras e prostitutas ressignificam o ser mulher nos seus espaços discursivos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-09T12:32:26Z No. of bitstreams: 1 Ana Paula Martins Passarelli.pdf: 1327249 bytes, checksum: 61e6ef688f25415634c194784d026f65 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T12:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Martins Passarelli.pdf: 1327249 bytes, checksum: 61e6ef688f25415634c194784d026f65 (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / This research intends to develop semiotic analysis about the signs of gender in advertising and fashion propaganda. It seeks to understand how fashion propaganda represented gender roles and identities, and how it built and maintained stereotypes for men and women. Fashion is a semiotic system that acts with codes in building meaning towards gender roles. It expresses people's ideas of how men and women should perform. But in a liquid, hypermodern society like Bauman and Lipovetsky define, would it not be limiting to continue categorizing bodies in a binary way? Butler states that the body is socially signified as a passive medium, upon which are inscribed cultural meanings. It can also be signified as the instrument by which the will to appropriation or interpretation determines its cultural meaning. Therefore, the body is constructed from the signs of the cultural identity of gender. During the twentieth century there were cultural cycles that brought new references of identity, especially in pop culture. David Bowie, Prince and also Brazilian artists such as Ney Matogrosso were important figures for pop culture and to raise the discussion about gender identity beyond the binary spectrum. Today, contemporary authors such as Connell and Killermann collaborate on the work of constructing new meanings for gender roles. This research is limited to analyzing Brazilian fashion advertising. Barnard, Bauman, Lipovetsky and Butler, authors like Connell, Foucault, Killerman, Santaella and Polhemus are part of the theoretical framework that seeks to base this study that will have as a methodology of analysis the basis of psychoanalytic semiotics and will use the Lacanian categories: real, symbolic and imaginary. The corpus of this research is composed of images of fashion propaganda and videos published on proprietary brands channels in Brazil between 2014 and 2018. Two images and two videos will be analyzed, which were important and generated big discussions about representations of gender roles. Some elements of fashion design such as: skirt, jeans and high heels will be used at analysis to understand the articulation between fashion, bodies and how propaganda could have intensified the crystallization of gender roles / Esta pesquisa pretende desenvolver análises semióticas sobre os signos de gênero na publicidade e propaganda de moda. Ela busca entender como a propaganda de moda representou os papéis e as identidades de gênero, e como construiu e manteve estereótipos determinados para homens e mulheres. A moda é um sistema semiótico que atua com códigos na construção de significação em direção aos papéis de gênero. Ela expressa às ideias das pessoas de como homens e mulheres devem se apresentar. Mas, em uma sociedade líquida e hipermoderna como Bauman e Lipovetsky definem, não seria limitador continuar categorizando o vestir corpos de forma binária? Butler afirma que o corpo é socialmente significado como um meio passivo, sobre o qual se inscrevem significados culturais. Também pode ser significado como o instrumento pelo qual a vontade de apropriação ou interpretação determina o seu significado cultural. Logo, o corpo é construído a partir dos signos da identidade cultural de gênero. Durante o século XX houve ciclos culturais que traziam novos referenciais de identidade, especialmente na cultura pop. David Bowie, Prince e, também artistas brasileiros, como Ney Matogrosso, foram figuras importantes para a cultura pop e para elevar a discussão sobre identidade de gênero para além do espectro binário - ainda que como exceções artísticas. Hoje, autores contemporâneos como Connel e Killermann colaboram no trabalho de construir novos significados para os papéis de gênero. Esta pesquisa se limita a analisar a propaganda de moda brasileira, podendo considerar marcas estrangeiras que veicularam suas campanhas em território nacional. Assim como Barnard, Bauman, Lipovetsky e Butler, autores como Connell, Foucault, Killerman, Santaella e Polhemus fazem parte do quadro teórico que busca fundamentar este estudo que terá como metodologia de análise a base da semiótica psicanalítica e o uso das categorias lacanianas (real, simbólico e imaginário), que, a partir dos anos 90, será combinado com as novas significações de gênero de Killermann, em busca de uma análise não binária sobre gênero. O corpus da pesquisa é composto por imagens e vídeos publicitários de moda veiculados em canais proprietários das marcas no Brasil entre 2014 e 2018. Serão analisadas duas imagens e dois vídeos, que foram importantes e geraram grandes discussões acerca das representações dos papéis de gênero. Tais análises têm nos elementos de design de moda como: a saia, a calça jeans e o salto alto o ponto de partida da articulação junto à propaganda para o entendimento de como se dá a cristalização de tais papéis

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clovis Ecco.pdf: 799435 bytes, checksum: 257b2cf8028be51f75fe333e1d081058 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15 / This text is about the cultural construction of the male supremacy. It aim to understand the influence of the religious ideas in the construction of the sort identity. To reach this objective, we look for to understand the influence of the religion in the social construction of the masculinities and, also, to understand the social and religious reasons that propitiate the institution of the masculine supremacy hierarchic. Speaking about of masculinities estimates that means to speak of objectivity, responsibility, tradition, power, steps, virility, these expressions they means to be able in the social interrelation of sort. Such affirmations find cultural and historical endorsement in the philosophy and the theology. The domination is understood in this work as characteristic trace of the relations of hierarchy sort. Our tradition culture has presented the idea that the sacred one for excellence, God, is a masculine entity, with patriarchies traces. The result of this cultural construction is the predominant characteristic of the masculine identity of sort, today, the conception is the man as dominator. / Esta dissertação versa sobre a construção cultural da supremacia masculina. Visa compreender a influência das idéias religiosas na construção da identidade de gênero. Para atingir este objetivo, procuramos compreender a influência da religião na construção social da masculinidade e, também, compreender os motivos sociais e religiosos que propiciam a instituição da supremacia hierárquica masculina. Falar de masculinidade pressupõe falar de objetividade, responsabilidade, tradição, potência, providência, virilidade, expressões estas que significam poder na inter-relação social de gênero. Tais afirmações encontram respaldo cultural e histórico na filosofia e na teologia. A dominação é entendida, neste trabalho, como traço característico das relações de gênero hierarquizado. Nossa tradição cultural tem apresentado a idéia de que o sagrado por excelência, Deus, é uma entidade masculina, com traços patriarcais. O resultado dessa construção cultural é que a característica predominante da identidade de gênero masculina, hoje, é a concepção do homem como dominador.