Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diego Amaral Penha.pdf: 1596640 bytes, checksum: 2930448074907cff8d012e44a92c5e22 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / This study, we present considerations about the effects and the risks of a psychoanalytic intervention with cinema apparatus. With a clinial-politic researching methodology, we conducted the tension between psychoanalytic theory and cinema theory. The concept of cinema apparatus, present in Jean-Louis Baudry s Works, guided ours reflections on the issue of cinema ideology. The cinema experience is supported by a technical and ideological conditions, provided by it s own basic apparatus of the cinema apparatus. The "impression of reality" is a illusory effect, produced by the apparatus, which has the effect of producing subjectivity. Through the notion of Jacques Lacan's mirror stage, we investigated the identification processes, presents in the first relationships of the Ich with its own image. This notion articulates the formation processes of the Ich , primary narcissism, identification, among others. The childhood fantasys and film s fantasys was articulated with the notion of Spiel . We conclude that the ideological effects of the cinema apparatus, when thinked in conjunction with the notion of identification, may include somekind of Spiel-Raum and political exercise tanking account of the power s mechanisms at work of clinical-politics.pratice / Na presente pesquisa apresentamos considerações sobre os efeitos e os riscos de uma intervenção psicanalítica com dispositivos cinematográficos. Partindo de uma metodologia clínico-política de investigação, realizamos o tensionamento entre teoria psicanalítica e teoria cinematográfica. O conceito de dispositivo cinematográfico presente nos trabalhos de Jean Louis-Baudry guiaram as reflexões acerca da questão da ideologia no cinema. A experiência cinematográfica é sustentada por condições técnicas e ideológicas próprias de seu aparelho de base e do dispositivo cinematográfico. A impressão de realidade é efeito ilusório produzido pelo dispositivo, que tem por efeito a produção de uma subjetividade. Através da noção da dinâmica do estádio do espelho de Jacques Lacan investigamos os processos de identificação presentes nas primeiras relações do eu com sua imagem. Tal noção articula os processos de formação do eu, narcisismo primário, identificação, dentre outros. A problemática da fantasia na infância e no cinema foi trabalhada em sua relação com o jogo lúdico. Concluímos que os efeitos ideológicos do dispositivo cinematográfico, quando pensados em conjunto com a noção de identificação, podem figurar se em um espaço de jogo e exercício político desde que leve-se em consideração os mecanismos de poder em ação da prática clínico-política

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabrina Moreira Silva.pdf: 584485 bytes, checksum: 6cd44ef276ab7f207515d6fc6f7a381f (MD5) Previous issue date: 2011-12-21 / Given the intention of bringing together Canguilhem Epistemology and History of Science, as a methodological alternative in the face of scientific programs of contemporary historiography, the objective of this work that led to the formulation of the concept of scientific ideology (1969), just to meet deficiencies identified by the epistemologist present practice of contemporary historians of Science. The Canguilhem's epistemological project is to give the story a philosophical aspect of science, or an aspect of coping with difficulties which concern relations between false and true or apparent, of the respective statutes of truth and error. This work constitutes in the investigation of historical and epistemological intricacies Canguilhem that led to the proposal of your project within the epistemological scientific historiography. The goal is not simply to provide historical basis for the exhibition, but to indicate, through the details of your project, the epistemological status of scientific concept of ideology. It is determined, the study of three methodological texts of Georges Canguilhem, not so much imposed as a figure of academic knowledge, but especially as an expression of constant reflection: The object of the history of science (1966), What is a scientific ideology? (1969) The role of epistemology and historiography in contemporary science (1970). These texts indicate gathered in a way, the range of his philosophical reflections in the field of scientific historiography. Three studies on the characterization of the ontological sense, the theme of history of science in setting up the life sciences. Canguilhem reacts in these three studies, as directed against an order historiographical sprayed from a positivist philosophy of history in the tradition of A. Comte. Nutshell, the epistemological assumption that governs the history of positivist science Canguilhem second is "the chronological precedence is a logical inferiority." That is, the history of science is just an injection of life in the exhibition of scientific results. The major problem faced by Canguilhem forward to this aphorism history - which seeks to know which way the continuity can be established and for many different spirits and successive one single horizon - is no longer the tradition and the trail, but the cut and limit. The change of perspective of tradition and to trace and cut out containing an inversion in the way of doing history of science, which implies a change of object and method. The history of science should be the descriptive analysis and the theory of different transformations that serve as the foundation of the scientific foundations and renewal, and so should therefore take care of the epistemological issues concerning science, the historian is willing to talk. Schematically, the scope of this paper is to point out that: (i) the concept of scientific ideology is closely linked to the epistemological problem concerning the permanent constitution of scientific knowledge, (ii) the entanglement between ideology and science to prevent the reduction of history science to the monotony of a frame without a shadow of relief, and the separation between science and ideology must keep themselves as continuing in the history of science that seems to have preserved elements of an ideology / Considerando a intenção de Canguilhem em reunir Epistemologia e História da Ciência, como alternativa metodológica diante de programas de historiografia científica contemporâneas, objetiva-se neste trabalho que esta levou à formulação do conceito de ideologia científica (1969), para suprir justamente deficiências apontadas pelo epistemólogo, presentes na prática dos historiadores da ciência contemporânea. O projeto epistemológico de Canguilhem consiste em dar à história da ciência um aspecto filosófico, ou seja, um aspecto de enfrentamento das dificuldades que dizem respeito às relações entre o verdadeiro e o falso ou aparente, dos estatutos respectivos da verdade e do erro. Este trabalho se constitui na investigação dos meandros históricos e epistemológicos que levaram Canguilhem à proposição do seu projeto epistemológico no âmbito da historiografia científica. O objetivo não é simplesmente fornecer bases históricas para a exposição, mas indicar, através do detalhamento do seu projeto, o estatuto epistemológico do conceito de ideologia científica. Delimita-se, o estudo de três textos metodológicos de Georges Canguilhem, não tanto como figura imposta do conhecimento acadêmico, mas especialmente como expressão de uma reflexão constante: O objeto da história da ciência (1966), O que é uma ideologia científica? (1969) e O papel da epistemologia na historiografia científica contemporânea (1970). Estes textos reunidos indicam, de certa forma, o alcance de suas reflexões filosóficas no campo da historiografia científica. São três estudos que abordam no sentido ontológico de sua caracterização, a temática da história das ciências no âmbito da constituição das ciências da vida. Canguilhem reage, nesses três estudos, de forma direcionada, contra uma ordem historiográfica pulverizada a partir de uma filosofia da história positivista na tradição de A. Comte. Sinteticamente, o postulado epistemológico que governa a história da ciência positivista segundo Canguilhem é a anterioridade cronológica é uma inferioridade lógica . Ou seja, a história das ciências é apenas uma injeção de duração na exposição dos resultados científicos. O grande problema que se coloca por Canguilhem frente a esse aforismo histórico que busca saber por que caminho a continuidade pode estabelecer e constituir, para tantos espíritos diferentes e sucessivos, um horizonte único não é mais a tradição e o rastro, mas o recorte e o limite. A mudança de perspectiva da tradição e do rastro para o recorte e o limite contém uma inversão no modo de fazer história das ciências, que implica em uma mudança de objeto e de método. A história das ciências deve ser a análise descritiva e a teoria das diferentes transformações que valem como fundação e renovação dos fundamentos científicos, e por isso deve, portanto, ocupar-se das questões epistemológicas concernentes à ciência que o historiador se dispõe a discorrer. Esquematicamente, o alcance deste trabalho é apontar que: (i) o conceito de ideologia científica está ligado intimamente ao problema epistemológico concernente ao modo permanente da constituição dos conhecimentos científicos; (ii) o entrelaçamento entre ideologia e ciência deve impedir a redução da história da ciência à insipidez de um quadro sem sombra de relevo, e a separação entre ciência e ideologia deve impedir que se considerem em continuidade na história da ciência os elementos que aparentemente se conservaram de uma ideologia

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Waldeir Moreno Rosa.pdf: 2153826 bytes, checksum: f34031edf768e9fa5cdc0f7ad2902933 (MD5) Previous issue date: 2015-10-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master's thesis analyzes the role of Antonio Delfim Netto in the various dimensions of political and economic power of bourgeois hegemony in the sixties and seventies. Initially, focuses on the historical period in which members of the Brazilian owning class associated with international capital, before compose the Bonapartist dictatorship established in 1964, have conspired against the constitutionally elected president, João Goulart, especially if extended into the Ipês complex (Institute of Economic and Social Research). Looks up at that first moment, on the class content of the article Problems of Brazilian economic development, especially prepared by the Dauphin to ipesiana magazine Convivium. In a second chapter, attentive to the participation of the economist at the National Association of Economic and Social Planning (ANPES), created by the conspirators to March 31, 1964, as a business front to influence the new business of the military dictatorship. Analyzes there, too, the book Planning for Economic Development of the then Secretary of the São Paulo State Finance. In the third chapter, after the so-called "coup within the coup", with the laying of the Bonapartist hardline and his dictatorial closing, we investigate the ideological reasons for the meteoric rise of the economist in the Ministry of Finance of the "years of lead" that is under Costa e Silva and Emilio Garrastazu Medici (1967-1974). At this point, enumerate up their participation in the "box" of Oban (Operation Bandeirante) and his vote in favor of the Institutional Act No. 5 in the National Security Council. Are analyzed, there, the official speeches the Minister considered the Czar Bonapartist political economy in his "years of lead", seeking to associate them with the practices of Delfim Netto attitudes and thus demonstrating the social function in the context of those years exercised by delfiniano ideological complex. That is, it is understood here delfiniana ideology in its social determination and particular historical context, deciphering the internal connection inherent to his autocratic bourgeois ideology, as well as explaining the effective function that fulfilled, in practice, the ideology of Brazilian economist. In view of Marx, with the advanced contributions by Chasin about Brazilian historical formation, has taken into account in the study of Delfim Netto, which is always "the man, the real, living man who does this, has it all and decides these combats; is not the story, you can be sure that, using man as a means to carry out - as if it were a person apart - their own ends; it is only the activity of the man who goes in search of himself. " Therefore, with all documentation found in newspapers, magazines, historiographical works, official speeches and events produced in the historical period under study, it remains more than proven the participation of Delfim Netto in class conspiracy, in the coup and the subsequent service who provided the political and economic reorganization of last Bonapartist dictatorship. Unfortunately, even today, however, its influence has continued, knowing the ideologue build for posterity one self-image of technocrat "neutral", supposedly the party or dissociated from all stratagems of state terrorism mounted in this country for the benefit of bourgeois autocracy atrophic capital. Its repeated denial before the crimes of the military dictatorship, registered in testimony to the Truth Commission of the City of 7 São Paulo, however, continues to separate and disassociate from manipulative way, made by Delfim Netto said about him by himself ideologue / Esta dissertação de mestrado analisa a atuação de Antonio Delfim Netto nas várias dimensões do poder político e econômico da hegemonia burguesa nas décadas de sessenta e setenta. Inicialmente, centra-se no período histórico em que membros da classe proprietária brasileira associada ao capital internacional, antes de comporem a ditadura bonapartista instituída em 1964, já conspiravam contra o presidente constitucionalmente eleito, João Goulart, em especial se articulados no complexo Ipês (Instituto de Pesquisas Econômicas e Sociais). Debruçamo-nos, nesse primeiro momento, sobre o teor classista do artigo Problemas do desenvolvimento econômico brasileiro, especialmente elaborado por Delfim para a revista ipesiana (Ipês) Convivium. Em um segundo capítulo, atenta-se para a participação do economista na Associação Nacional de Planejamento Econômico e Social (ANPES), criada pelos conspiradores a 31 de março de 1964, como uma frente empresarial para influir nos novos negócios da ditadura militar. Analisa-se aí, também, o livro Planejamento para o Desenvolvimento Econômico do então Secretário da Fazenda do Estado de São Paulo. No capítulo terceiro, depois do chamado golpe dentro do golpe , com a imposição da linha-dura bonapartista e seu fechamento ditatorial, investigam-se os motivos ideológicos da meteórica ascensão do economista no Ministério da Fazenda dos anos de chumbo , isto é, sob Costa e Silva e Emílio Garrastazu Médici (1967-1974). Nesse ponto, enumeram-se sua participação na caixinha da Oban (Operação Bandeirante) e seu voto a favor do Ato Institucional n.º 5 no Conselho de Segurança Nacional. Analisam-se, ali, os discursos oficiais do ministro tido como o czar da economia política bonapartista em seus anos de chumbo , buscando associá-los às atitudes práticas de Delfim Netto e, assim, demostrando a função social no contexto daqueles anos exercido pelo complexo ideológico delfiniano. Ou seja, compreende-se aqui a ideologia delfiniana em sua determinação social e contexto histórico particulares, decifrando a conexão interna inerente a seu ideário autocrático-burguês, bem como explicando a função efetiva que cumpriu, na práxis, a ideologia do economista brasileiro. Na perspectiva de Marx, com as contribuições avançadas por Chasin a respeito da formação histórica brasileira, tem-se em conta, no estudo de Delfim Netto, que é sempre o homem, o homem real e vivo, quem faz isso, possui tudo isso e decide esses combates; não é a história, podem estar certos disso, que usa o homem como meio para realizar como se ela fosse uma pessoa à parte seus próprios fins; ela é apenas a atividade do homem que vai em busca dele mesmo . Diante disso, com toda documentação encontrada em jornais, revistas, trabalhos historiográficos, discursos oficiais e outras manifestações produzidas no período histórico sob estudo, resta mais do que comprovada à participação de Delfim Netto na conspiração de classe, no golpe de Estado e no serviço subsequente que prestou ao reordenamento político-econômico da última ditadura bonapartista. Infelizmente, ainda hoje, porém, sua influência não cessou, sabendo o ideólogo construir para a posteridade uma autoimagem de tecnocrata neutro , supostamente, à parte ou dissociada de todos os estratagemas 5 do terrorismo de Estado montado neste país, em benefício da autocracia burguesa do capital atrófico. Seu reiterado negacionismo diante dos crimes da ditadura militar, registrado em depoimento à Comissão da Verdade da Câmara Municipal de São Paulo, entretanto, continua a separar e dissociar, de forma manipulatória, o feito por Delfim Netto do dito sobre si pelo próprio ideólogo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T12:38:32Z No. of bitstreams: 1 Valdeir Claudinei de Oliveira.pdf: 1103726 bytes, checksum: 66a1b518ceaa62aede3b5c99854c2e73 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T12:38:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdeir Claudinei de Oliveira.pdf: 1103726 bytes, checksum: 66a1b518ceaa62aede3b5c99854c2e73 (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis has sought to discuss the new ideo-cultural expressions of contemporary capitalism, having as an objective the analysis of entrepreneurial speech and its relationship to the Social Service, aiming to point out the main mediations among them, whose incidences are noted in the specific bibliographical formation and production regarding the theme. In this sense, it was sought to comprehend the reproduction of this speech among the university environment and its relationship to the expansion of educational conglomerates. And, being an ideo-cultural expression, analyses regarding ideology in contemporaneity were carried out, as well as the introjection of postmodern speech in academic environment. Aiming to demonstrate the historical construction of a critical perspective in the profession, in contrast with the neoconservative directions, it was also sought to expatiate on the Movement of Brazilian Social Service Renewal, especially the aspect called Break Intention. In order to unveil the contemporary ideo-cultural expressions, a bibliographical research was carried out with regard to the authors who analyse the contradictions of contemporary society and to materials available on the Internet, as well as to authors who postulate entrepreneurial speech. Aiming to identify in which social service courses there are disciplines related to entrepreneurship, a survey was performed on the courses and their respective timetables in greater São Paulo, also in order to know which authors are reference to the speech of social service entrepreneurship. From the performed research, mainly by the contact established with sources of entrepreneurial speech, it was possible to recognize that entrepreneurship has emerged from a precarious labour context, being presented as an alternative to unemployment, which worsens itself from neoliberalism and can be justified by the relativism of postmodern speech, also immersed in a globalized and neoliberal context. Entrepreneurship as a contemporary ideo-cultural expression is reproduced in almost every superior courses allocated in the new educational conglomerates, expanding the idea of solution to social problems from individual/behavioural changes, solving, supposedly, even unemployment / Esta Tese procurou discutir as novas expressões ideoculturais do capitalismo contemporâneo, tendo por objetivo a analise do discurso do empreendedorismo e sua relação com o Serviço Social, com vistas a apontar as principais mediações entre ambos, cujas incidências são notadas na formação e na produção bibliográfica especifica sobre o tema. Neste sentido, buscou-se compreender a reprodução desse discurso no meio universitário e sua relação com a ampliação dos conglomerados educacionais. E, tratando-se de uma expressão ideocultural, foram realizadas análises sobre a ideologia na contemporaneidade, bem como a introjeção do discurso pós-moderno no meio acadêmico. Com o intuito de demonstrar a construção histórica de uma perspectiva crítica na profissão, em contraste com os direcionamentos neoconservadores, buscou-se também discorrer sobre o Movimento de Renovação do Serviço Social brasileiro, em especial a vertente denominada Intenção de Ruptura. Para um desvelamento das expressões ideoculturais contemporâneas, foi realizada uma pesquisa bibliográfica sobre os autores que analisam as contradições da sociedade contemporânea, e de materiais disponíveis na internet, bem como dos autores que postulam o discurso empreendedor. Com o intuito de identificar quais cursos de serviço social possuem disciplinas relacionadas ao empreendedorismo, foi realizado um levantamento dos cursos da Grande São Paulo e das respectivas grades, a fim de conhecer também quais autores são referência para o discurso do empreendedorismo no serviço social. A partir da pesquisa realizada, principalmente com o contato estabelecido com as fontes do discurso empreendedor, foi possível reconhecer que o empreendedorismo emergiu a partir de um contexto de precarização do trabalho, sendo apresentado como alternativa ao desemprego que se agravava a partir do neoliberalismo, e pode ser justificado pelo relativismo do discurso pós-moderno, também emerso em um contexto neoliberal e globalizado. O empreendedorismo como mais uma expressão ideocultural contemporânea é reproduzido em quase todos os cursos superiores alocados nos novos conglomerados educacionais, espraiando a ideia da solução dos problemas sociais a partir de mudanças individuais/comportamentais, solucionando, supostamente, até mesmo o desemprego

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-01-30T11:55:50Z No. of bitstreams: 1 Cláudio Armando Couce de Menezes.pdf: 1431583 bytes, checksum: 50f370b1eb2d7a2383f1d19b4e4aeb15 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T11:55:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cláudio Armando Couce de Menezes.pdf: 1431583 bytes, checksum: 50f370b1eb2d7a2383f1d19b4e4aeb15 (MD5) Previous issue date: 2017-02-02 / This study has the purpose of reviewing the relation between work, legal science and philosophy of law, aiming at highlighting the importance of the phenomenon for these branches of knowledge. Beliefs originating in the positivist tradition, which are the basis of the said scientific knowledge, could explain such a distance that is strictly rational, although derived from relations of power, ideology and interest of the classes that manage it, and the labor phenomenon, thus eliminated from the field of visibility of science and moved to the non-prestigious plan of non-science. On account of the failure of the plan of the so-called human sciences to connect with its own object, they prefer to act the way exact sciences do, that is, to embrace an alleged neutrality. Therefore, in this text, we urge for the need of a reassessment of principles and priorities of the legal knowledge, which must see what is outside again, thereby placing both man and work at the core of their concerns / Este estudo propõe rever a relação entre trabalho, ciência jurídica e filosofia do direito, visando destacar a importância do fenômeno do trabalho para esses ramos do conhecimento. Crenças originárias da tradição positivista, base do saber científico, poderiam explicar tal distanciamento que se quer estritamente racional, embora oriundo das relações de poder, ideologia e interesse das classes que o manejam, e o fenômeno laboral, assim retirado do campo de visibilidade da ciência e deslocado ao plano não prestigiado da não ciência . Neste texto, diante do malogro projeto das ciências humanas em ligar-se ao seu próprio objeto, preferindo, ao modo das ciências exatas, apartar-se no lugar de suposta neutralidade, alertamos para a necessidade de uma reavaliação de princípios e prioridades dos saberes jurídicos, que devem voltar a olhar para fora de si e colocar o homem e o trabalho no centro de suas preocupações

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Eduardo Gomes de Lima.pdf: 1066305 bytes, checksum: ee947b737c8ed57f90e687ed08678ae0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Centro Universitário Adventista / This dissertation aims to discuss the educational counter-reform imposed by the Military Regime (1964-1985), and the meaning of the privatization of education, especially on de College Education. The research was structured around the granting of the Decree 68.908/71, that held on the vestibular exam (similar to the American SAT exam), modifying its character of test or approval exam, turning into a qualifying contest of individualist and competitive character. Besides the educational counter-reform for the College Education, awarded by the Law 5.540/68, the Law 5.692/71, on Basic Education and the other legislative measures of the same historical period, was analyzed. The research sought to explore the reasons that led the National Constituent Assembly from 1988 to tacitly accept the Decree 68.908/71, considering this position as a case of Brazilian passive revolution in the context of political opening. In this perspective, the research seeks to discuss the consolidation and dissemination of referred model of vestibular exam in the institutions of Colleges Education in Brazil, and its economic, political and ideological linkages / Esta dissertação tem por objetivo discutir a contra-reforma educacional imposta pelo Regime Militar (1964-1985), e o significado da privatização do ensino, em especial sobre o Ensino Superior. A pesquisa estruturou-se em torno da outorga do Decreto 68.908/71, que dispunha sobre o exame vestibular, modificando seu caráter de prova ou exame aprobatório, transformando-o em um concurso classificatório, de caráter individualizante e competitivo. Além da contra-reforma educacional para o Ensino Superior, outorgada pela Lei 5.540/68, foi analisada a Lei 5.692/71, sobre a Educação Básica e outras medidas legislativas do mesmo período histórico. A pesquisa procurou aprofundar as razões que levaram a Assembléia Nacional Constituinte de 1988 a aceitar tacitamente o Decreto 68.908/71, entendendo-se esta posição como um caso de revolução passiva brasileira no contexto de abertura política. Nesta perspectiva, busca-se discutir a disseminação e consolidação do referido modelo de vestibular nas Instituições de Ensino Superior no Brasil, e seus nexos econômicos, políticos e ideológicos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano Monetti.pdf: 575996 bytes, checksum: f5f170b0e8f9ee58d4cc255ca207a402 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The object of this dissertation was focused on the analysis of elements of the perception of Brazilian backwardness as an ideology in close relation with the modernization process in our country. Aspects of this perception, taken in its impressionistic manifestations, often do not relate only to the objective conditions of reality, but also to an even pre-reflective willingness, that reveals, in turn, a sense of inferiority. Thus, here it was tried to deepen the analysis of this ideological component to the extent that it is somewhat reproduced in the social and political thought produced by interpreters of Brazil. Some reflections of the sociologist Jessé de Souza on the Gilberto Freyre s works Casa-grande e senzala and Sobrados e mucambos were taken as an axis, giving prominence to the notion of "Brazilian cultural uniqueness", among others. In these arguments, it was attempted to establish points of contact and divergence with Raízes do Brasil by Sérgio Buarque de Holanda / O objetivo desta dissertação esteve voltado para a análise de elementos que informam a percepção do atraso brasileiro, enquanto ideologia em estreita relação com o processo de modernização em nosso país. Aspectos dessa percepção, tomados em suas manifestações impressionistas, frequentemente não se relacionam apenas às condições objetivas da realidade, mas também a uma disposição até mesmo pré-reflexiva, que revela, por sua vez, um sentimento de inferioridade. Assim, tenta-se aqui aprofundar a análise dessa componente ideológica, na medida em que esta se reproduz - de certa forma - no pensamento social e político produzido por intérpretes do Brasil. Tomaram-se como eixo algumas reflexões do sociólogo Jessé de Souza sobre as obras de Gilberto Freyre, Casa-grande e senzala e Sobrados e mucambos, conferindo-se destaque à noção de singularidade cultural brasileira , entre outras. Nestas argumentações tentou-se estabelecer pontos de contato e divergências com Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Jesuina Bento de Paiva.pdf: 660665 bytes, checksum: 51848d05c590f84900afa3d1d90c005e (MD5) Previous issue date: 2010-05-28 / The present research has as objective to raise questions concerning the violence concept. The concept it is worked in the intersection of sociology, the psychoanalysis and literature. It is not any kind of violence, but that we call virtuous violence , that in the name of a greater good happens and is justified when violence is disguised as a virtue. For this, the conducting line of the research will be the psychic and social representations of the violence, supported in one of the basic concepts of the psychoanalysis, the impulse and the social justification that each season builds to justify their violence. For and, the violence virtue concept will find a frame, the book of Dostoiévski, Crime and Punishment, with the conflict of the main character Raskólnikov and his theory about the crime allowed / A presente pesquisa tem como objetivo levantar questões acerca do conceito de violência, esse trabalhado na intersecção da sociologia, da psicanálise e da literatura. Não se trata de qualquer espécie de violência, mas aquela que chamamos de violência virtuosa‟, aquela que em nome de um bem maior acontece e é justificada quando a violência se disfarça de virtude. Para tanto, como fio condutor da pesquisa procuraremos trabalhar as representações psíquicas e sociais da violência, apoiados em um dos conceitos fundamentais da psicanálise, a pulsão e as justificativas sociais que cada época constrói para a sua violência. Por fim, tal conceito de violência virtuosa‟ encontrará uma moldura, a obra de Dostoiévski, Crime e castigo, com o conflito do personagem central Raskólnikov e a sua teoria quanto ao crime permitido‟. Possibilita assim, levantar questões a respeito de como essa violência virtuosa aparece nos dias atuais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Eduardo Gomes de Lima.pdf: 1066305 bytes, checksum: ee947b737c8ed57f90e687ed08678ae0 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Centro Universitário Adventista / This dissertation aims to discuss the educational counter-reform imposed by the Military Regime (1964-1985), and the meaning of the privatization of education, especially on de College Education. The research was structured around the granting of the Decree 68.908/71, that held on the vestibular exam (similar to the American SAT exam), modifying its character of test or approval exam, turning into a qualifying contest of individualist and competitive character. Besides the educational counter-reform for the College Education, awarded by the Law 5.540/68, the Law 5.692/71, on Basic Education and the other legislative measures of the same historical period, was analyzed. The research sought to explore the reasons that led the National Constituent Assembly from 1988 to tacitly accept the Decree 68.908/71, considering this position as a case of Brazilian passive revolution in the context of political opening. In this perspective, the research seeks to discuss the consolidation and dissemination of referred model of vestibular exam in the institutions of Colleges Education in Brazil, and its economic, political and ideological linkages / Esta dissertação tem por objetivo discutir a contra-reforma educacional imposta pelo Regime Militar (1964-1985), e o significado da privatização do ensino, em especial sobre o Ensino Superior. A pesquisa estruturou-se em torno da outorga do Decreto 68.908/71, que dispunha sobre o exame vestibular, modificando seu caráter de prova ou exame aprobatório, transformando-o em um concurso classificatório, de caráter individualizante e competitivo. Além da contra-reforma educacional para o Ensino Superior, outorgada pela Lei 5.540/68, foi analisada a Lei 5.692/71, sobre a Educação Básica e outras medidas legislativas do mesmo período histórico. A pesquisa procurou aprofundar as razões que levaram a Assembléia Nacional Constituinte de 1988 a aceitar tacitamente o Decreto 68.908/71, entendendo-se esta posição como um caso de revolução passiva brasileira no contexto de abertura política. Nesta perspectiva, busca-se discutir a disseminação e consolidação do referido modelo de vestibular nas Instituições de Ensino Superior no Brasil, e seus nexos econômicos, políticos e ideológicos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano Monetti.pdf: 575996 bytes, checksum: f5f170b0e8f9ee58d4cc255ca207a402 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The object of this dissertation was focused on the analysis of elements of the perception of Brazilian backwardness as an ideology in close relation with the modernization process in our country. Aspects of this perception, taken in its impressionistic manifestations, often do not relate only to the objective conditions of reality, but also to an even pre-reflective willingness, that reveals, in turn, a sense of inferiority. Thus, here it was tried to deepen the analysis of this ideological component to the extent that it is somewhat reproduced in the social and political thought produced by interpreters of Brazil. Some reflections of the sociologist Jessé de Souza on the Gilberto Freyre s works Casa-grande e senzala and Sobrados e mucambos were taken as an axis, giving prominence to the notion of "Brazilian cultural uniqueness", among others. In these arguments, it was attempted to establish points of contact and divergence with Raízes do Brasil by Sérgio Buarque de Holanda / O objetivo desta dissertação esteve voltado para a análise de elementos que informam a percepção do atraso brasileiro, enquanto ideologia em estreita relação com o processo de modernização em nosso país. Aspectos dessa percepção, tomados em suas manifestações impressionistas, frequentemente não se relacionam apenas às condições objetivas da realidade, mas também a uma disposição até mesmo pré-reflexiva, que revela, por sua vez, um sentimento de inferioridade. Assim, tenta-se aqui aprofundar a análise dessa componente ideológica, na medida em que esta se reproduz - de certa forma - no pensamento social e político produzido por intérpretes do Brasil. Tomaram-se como eixo algumas reflexões do sociólogo Jessé de Souza sobre as obras de Gilberto Freyre, Casa-grande e senzala e Sobrados e mucambos, conferindo-se destaque à noção de singularidade cultural brasileira , entre outras. Nestas argumentações tentou-se estabelecer pontos de contato e divergências com Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda