Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 439083.pdf: 5411014 bytes, checksum: e436720988ff804fa3a758d6ff0b7f00 (MD5) Previous issue date: 2012-05-29 / This study presents the villains of comic books, movies and games in contemporary visual media through a focus on your images and imagined in modernity, and especially in post-modernity. In the study, selected images of these villains are understood elements of media and visual communication, which are relevant in the postmodern condition. Are first studied the concepts of communication and imaginary and their relationships, followed by a contextualization of comic books, movies and games in order to realize the theoretical framework suggested for research. Then questions will be presented on the picture and then focusing on imaginary of modernity and the postmodern condition, emphasizing their contextualization and characteristics with regard to communication, image and imaginary. On another occasion, it is discussed the figure of the villain, his image and imaginary in which the characters are seen as a representation of evil, starting with a discussion of ethics as a way to understand evil, through notions of evil pointed out by Ricoeur (2007) and Maffesoli (2004) and noting, finally, the theoretical framework as the villain character who is evil, its visual manifestations and imaginary. The present study also analyzes two villains - one of modern features and other features of post-modern - as well as an anti-hero, as follows: Saruman, the film trilogy The Lord of the Rings; Joker, from the graphic novel Arkham Asylum - a serious home in a serious world, and Ezio of Assassin's Creed II game. The analyzes are carried out in three stages, namely: presentation of the character - that contextualizes the object -; imaginary and evil?s moral - that discusses the villain analyzed in relation to the theoretical frameworks presented on the imaginary and evil -, and imaginary and image of evil - when they are presented the relations of visual manifestations of the characters and the construction of his imagination as a representation of evil. After a discussion is made on the results of the analyzes. The study then makes the case that the image and the imaginary villain's contemporary - of comic books, movies and games - no more respect the dualities of good and evil set up to modern times. This new postmodern villain, through its images, however evil, shows through your images and imaginary a relativization of evil, which is a complement to the right, visible in the construction of contemporary anti-hero. Thus, the study is a qualitative research which is used as a methodological approach Depth Hermeneutics by J. Thompson (1995), this approach also permeates the technique of content analysis proposed by Bardin (1977). / O presente estudo apresenta os vil?es das hist?rias em quadrinhos, cinema e games nos meios de comunica??o visual contempor?neos, atrav?s de um enfoque de suas imagens e imagin?rios na modernidade e, principalmente, na p?s-modernidade. No estudo, as imagens destes vil?es selecionados, s?o entendidas elementos da m?dia e da comunica??o visual, que apresentam relev?ncia na condi??o p?s-moderna. Primeiramente, s?o estudadas as no??es de comunica??o e imagin?rio e suas rela??es, seguidas de uma contextualiza??o das hist?rias em quadrinhos, cinema e games, a fim de dar conta do referencial te?rico sugerido para a pesquisa. Em seguida, s?o apresentadas quest?es sobre a imagem e o imagin?rio focando a modernidade e a condi??o p?s-moderna, enfatizando suas contextualiza??es e caracter?sticas no que se refere ? comunica??o, imagem e imagin?rio. Noutro momento, ? discutida a figura do vil?o, sua imagem e imagin?rio em que os personagens s?o entendidos como representa??o do mal, come?ando por uma discuss?o acerca da ?tica como forma de entender o mal, passando por no??es de mal apontadas por Ricoeur (2007), Ullmann (2005) e Maffesoli( 2004) e verificando, enfim, o referencial te?rico no vil?o enquanto personagem que representa o mal, suas manifesta??es visuais e de imagin?rio. O estudo apresenta tamb?m an?lises de dois vil?es um de caracter?sticas modernas e outro de caracter?sticas p?s-modernas assim como um anti-her?i, sendo eles: Saruman, da trilogia cinematogr?fica O Senhor dos An?is; Curinga da novela gr?fica Asilo Arkhan uma s?ria casa em um s?rio mundo; e Ezio do game Assassin?s Creed II. As an?lises s?o realizadas em tr?s etapas, sendo elas: apresenta??o do personagem que contextualiza o objeto -; imagin?rio e moral do mal que discute o vil?o analisado em rela??o aos referenciais te?ricos apresentados sobre o imagin?rio e o mal -; e imagin?rio e imagem do mal quando s?o abordadas as rela??es das manifesta??es visuais dos personagens e a constru??o de seu imagin?rio como representa??o do mal. Ao fim ? feita uma discuss?o sobre os resultados das an?lises. O estudo ent?o defende a tese de que a imagem e o imagin?rio do vil?o contempor?neo das hist?rias em quadrinhos, cinema e games n?o mais respeitam as dualidades bem e mal estabelecidos at? a ?poca moderna. Esse novo vil?o p?s-moderno, ainda que mal, demonstra atrav?s de suas imagens e imagin?rios uma relativiza??o do mal, sendo este uma complementa??o do bem, vis?vel na contempor?nea constru??o do anti-her?i. Para tanto, o estudo ? uma pesquisa qualitativa na qual ser? utilizada como caminho metodol?gico a Hermen?utica de Profundidade apresentada por J. Thompson (1995), e tamb?m perpassa esta metodologia a t?cnica de an?lise de conte?do proposta por Bardin (1977).

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:42:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458711.pdf: 6911637 bytes, checksum: a262f50c56613ccdb97e33b8dccfc642 (MD5) Previous issue date: 2014-05-02 / We analysed in this thesis the construction of the image of the actress and singer Carmen Miranda, especially by the film industry, and how the artist influenced the attitudes and habits of some populations, mainly the Brazilian and American people. The method of discourse analysis was used to evaluate the image of Carmen Miranda in the various existing media, highlighting its connection to Hollywood cinema, between 40 and 50, especially with regard to the construction of cultural identity. In order to complement the Discourse Analysis, we utilized the Depth Hermeneutics, with the aim to understand how different symbols were produced from the same image in different populations. We also checked the symbolic language and the representation of the figure of the actress to support the idea of audiovisual handling of latin and american viewers by cinema. The cinema had its cathartic role: the U.S. population wanted to watch "Bombshell" to forget about the war, whereas the Brazilian people felt accepted - recognized - before the figure of Carmen Miranda in foreign cinema. The Hollywood movies in which Carmen Miranda participated had great worldwide impact, marking the peak of her career. They pleased, a lot the U.S. mass. On the other hand, the Latin people did not like the way Carmen was shown in the movies, because they felt offended and poorly represented. This offense was overcome by changes in the script and the great international success of the actress, who kept the Bahia clothing, estabilishing her identity. Beyond Hollywood overproduction, the cinema has always aroused interest in Latin American society, who used to make the movies theater packed. Lay behind these films other Latino looks like "charm" of the big screen movie and disclosure of grand spectacles of Hollywood films which had not existed as a form of entertainment (film vehicle communication) in their societies. In Brazil, which had its fledgling movie theaters and movie productions sponsored and controlled by the United States, these effects were even greater. / Analisamos nesta tese a constru??o da imagem da atriz e cantora Carmen Miranda, principalmente pela ind?stria cinematogr?fica, e como essa artista, por sua vez, influenciou as atitudes e os costumes de algumas popula??es, sobretudo, dos brasileiros e norte-americanos. O m?todo da An?lise de Discurso foi usado ao avaliarmos a imagem de Carmen Miranda nos diversos meios de comunica??o existentes, destacando sua liga??o com o cinema de Hollywood, entre os anos 40 e 50, especialmente no que se refere ? constru??o da identidade cultural. Para complementar a An?lise do Discurso, utilizamos o uso da Hermen?utica de Profundidade, com o objetivo de entender como foram gerados s?mbolos diferenciados entre popula??es distintas diante de uma mesma imagem. Verificamos, ainda, a linguagem simb?lica e a representatividade associadas ? figura da atriz para sustentar a ideia de manipula??o audiovisual, pelo cinema, tanto dos espectadores latino-americanos quanto dos norte-americanos. O cinema tinha seu papel cat?rtico: a popula??o dos EUA ia assistir ? Pequena Not?vel para esquecer-se da guerra; j? os brasileiros se sentiam aceitos reconhecidos diante da figura de Carmen Miranda no cinema estrangeiro. Os filmes de produ??o hollywoodiana dos quais Carmen Miranda participou tiveram grande repercuss?o mundial, marcando o auge de sua carreira. Agradaram, e muito, ? massa norte-americana. Por outro lado, aos latinos n?o agradava a forma como Carmen era mostrada nos filmes, pois sentiam-se ofendidos e mal- representados. Ofensa esta que foi superada pelas mudan?as no roteiro e pelo grande sucesso internacional da atriz, que manteve a roupa de baiana, marcando sua identidade. Al?m da superprodu??o hollywoodiana, o meio cinematogr?fico sempre despertou interesse na sociedade latino-americana, que lotava as salas de cinema. Havia por tr?s desses filmes outros olhares latinos como o encanto da grande tela do cinema e a divulga??o dos grandes espet?culos dos filmes hollywoodianos que at? ent?o n?o existiam como forma de entretenimento (ve?culo de comunica??o cinematogr?fico) em suas sociedades. No Brasil, que teve suas incipientes salas de cinema e produ??es de filmes patrocinadas e controladas pelos Estados Unidos, estes efeitos eram ainda maiores.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-06T17:38:04Z No. of bitstreams: 1 TES_FABRICIO_ANTONIO_ANTUNES_SOARES_COMPLETO.pdf: 2085179 bytes, checksum: 71860dd6650305eeb29ac8481c0ea3d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T17:38:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_FABRICIO_ANTONIO_ANTUNES_SOARES_COMPLETO.pdf: 2085179 bytes, checksum: 71860dd6650305eeb29ac8481c0ea3d7 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation analyzes the writing of the Farroupilha in historiography and in novel, in a period of 158 years since the publications of Saturnino Oliveira Coutinho and Caldre e Fi?o in the 1840s until the works of Cesar Guazzelli and Fl?vio Aguiar in the late of twentieth century. In this study we intend to demonstrate, in light of the imaginary control concept, how in successive moments some social groups have oriented the ways of account that historical event establishing limits on the historiographical and fictional writings. / Esta tese analisa a escrita da Farroupilha na historiografia e no romanceiro, em um per?odo de 158 anos, desde as publica??es de Saturnino Oliveira Coutinho e Caldre e Fi?o na d?cada de 1840 at? as publica??es de Cesar Guazzelli e Fl?vio Aguiar no final do s?culo XX. ? luz do conceito de controle do imagin?rio, pretende-se demonstrar neste estudo como, em sucessivos momentos, os limites da escrita historiogr?fica e ficcional sobre a Farroupilha foram estabelecidos por grupos sociais que pautaram os modos de se narrar aquele evento hist?rico.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 429804.pdf: 978711 bytes, checksum: fc5675bbbd25f80f6b8c02daca136530 (MD5) Previous issue date: 2011-01-06 / Luz, hero?smo, ascens?o, asa, movimento: tempo. A concilia??o dessa simbologia com o elemento Ar perfaz a po?tica de Mario Quintana, instituindo, em seu ?mbito, um universo on?rico, que nasce sob uma vontade de transcend?ncia diante da n?o aceita??o do fluxo temporal. Nesse sentido, esta disserta??o mostra o poder da imagina??o din?mica na luta contra Cronos o Deus do Tempo numa trilogia de obras produzidas num intervalo de dez anos: Apontamentos de Hist?ria Sobrenatural (1976), Esconderijos do Tempo (1980) e Ba? de Espantos (1986). A exegese dessa produ??o compreende as rela??es com tal entidade e sua for?a devastadora sob o foco dos estudos do Imagin?rio. Dentro dessa perspectiva, apontamos a imagem primordial do Ar como pot?ncia que rege o imagin?rio do poeta e corrobora, assim, para o desejo de ultrapassar as condi??es de conting?ncia e finitude do homem na pr?pria senda do devir. O sonho de voo e ascens?o justificam a vontade de imaginar presente em Mario Quintana: o sonhador a?reo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437573.pdf: 1658499 bytes, checksum: b536f9b7445094d6fe17db55d8d2399f (MD5) Previous issue date: 2012-01-26 / This thesis aims at investigating, in its first part, how new meanings are produced through the use of Greek myths in the French drama between wars and during World War II, when France was under German occupation. The research focuses on the mythical plays of Jean Giraudoux, Jean Cocteau, Jean Anouilh and Jean-Paul Sartre, in which this dissertation analyzes the tensions between the feeling of absurdity, representative of the time of the two Great Wars and systematized by Albert Camus in The Myth of Sisyphus (1942), and the possibilities of Greek mythology to produce new meanings in a society where myths are reframed, other than those conveyed by the ancient literature, especially the Attic tragedy. Another aim is to propose a mythical interpretation, under the same perspective, to the four plays of the Brazilian writer Nelson Rodrigues written between 1945 and 1949. The comparison reveals differences of meaning in the reframed myths. Although they are written in the same period of time, the plays reflect societies with different historical backgrounds. The first chapter of the thesis discusses relevant concepts for analysis, as myth, tragic and absurd, as well as notions derived from the theory of imaginary. The second chapter, reserved to the study of French plays, examines historical and cultural transformations occurred in France in the 1930s and 1940s, and presents the analysis of the plays written by Giraudoux, Cocteau, Anouilh, and Sartre in the same period, with subjects taken from Greek mythology. The third chapter is devoted to Brazilian history and culture in the same decades, with special emphasis on the Brazilian theater of the period, and the role played by Nelson Rodrigues in this cultural context; and, in individual sections, the four mythical plays of this author are analyzed under the perspective of the reframing of Greek myths. Finally, the conclusion provides a comparison between the plays analyzed and the senses conveyed by the French and the Brazilian mythical drama at the same historical moment. This research is based on the theory of imaginary. Its main references are Gilbert Durand and Gaston Bachelard s writings, with the support, in a transdisciplinary perspective, of the researches on mythology done by Mircea Eliade and Joseph Campbell, and sources from historiography, philosophy and theatrical studies. / O presente trabalho tem o objetivo de investigar, num primeiro momento, como se produzem novos sentidos atrav?s da utiliza??o dos mitos gregos no drama franc?s da ?poca entreguerras e do per?odo em que a Fran?a esteve sob a Ocupa??o alem? devido aos acontecimentos da Segunda Guerra Mundial. O objeto de pesquisa s?o as pe?as m?ticas de Jean Giraudoux, Jean Cocteau, Jean Anouilh e Jean-Paul Sartre, nas quais este trabalho analisa as tens?es entre o sentimento do absurdo, representativo da ?poca das duas Grandes Guerras e sistematizado por Albert Camus em O mito de S?sifo, de 1942, e as possibilidades de a mitologia grega conferir novos sentidos para a sociedade em que os mitos s?o ressignificados, diferentes daqueles veiculados pela literatura antiga, especialmente pela trag?dia ?tica. Em seguida, procede-se uma interpreta??o das quatro pe?as m?ticas do escritor brasileiro Nelson Rodrigues, escritas entre 1945 e 1949, a partir das mesmas perspectivas, levando ? constata??o das diferen?as de sentido promovidas pelas ressignifica??es dos mitos em uma mesma ?poca, em sociedades com experi?ncias hist?ricas diferentes. A tese ? iniciada pela discuss?o de conceitos relevantes para a an?lise, como mito, tr?gico e absurdo, al?m de no??es oriundas da teoria do imagin?rio. O cap?tulo seguinte, reservado ao estudo das pe?as francesas, ? constitu?do por algumas p?ginas introdut?rias dedicadas ?s transforma??es hist?ricas e culturais da Fran?a entre as d?cadas de 1930 e 1940 e pela an?lise das pe?as com temas da mitologia grega escritas por Giraudoux, Cocteau, Anouilh e Sartre no mesmo per?odo. Outro cap?tulo ? destinado ? hist?ria e ? cultura brasileira nos mesmos dec?nios, com especial ?nfase ao teatro brasileiro do per?odo e ao papel desempenhado por Nelson Rodrigues nesse contexto cultural, al?m de, em se??es individuais, analisarem-se as quatro pe?as m?ticas do autor sob o vi?s da ressignifica??o dos mitos gregos. Ao final, a conclus?o estabelece um comparativo entre as pe?as analisadas e os sentidos veiculados pelo drama m?tico franc?s e pelo brasileiro da mesma ?poca. Esta pesquisa ? embasada na teoria do imagin?rio, tendo como principais refer?ncias os escritos de Gilbert Durand e Gaston Bachelard e, como apoio, numa perspectiva transdisciplinar, as pesquisas sobre mitologia empreendidas por Mircea Eliade e Joseph Campbell, al?m de fontes oriundas da historiografia, da filosofia e dos estudos teatrais.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-19T13:30:09Z No. of bitstreams: 1 TES_CATIA_ROSANA_DIAS_GOULART_COMPLETO.pdf: 921112 bytes, checksum: 0dedf45909bb91ca0f5331b3876b0563 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-19T13:30:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CATIA_ROSANA_DIAS_GOULART_COMPLETO.pdf: 921112 bytes, checksum: 0dedf45909bb91ca0f5331b3876b0563 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / In Imaginaries of the South: critical border thinking and the reverse of modernity in Aldyr Garcia Schlee's fiction, I reflected upon the development of critical thinking in Latin America and its implication in the creation of imaginaries. After analyzing the investigations carried out by researchers who focus on border literature in the south of Brazil, Uruguay and Argentina, I showed how they managed to develop a homogeneous image of the border literature in the region while being connected to the paradigm of transculturation. Taking into account that the imaginary of the local fiction in the region is currently more diversified that critics have shown, I aimed at changing this image. Therefore, I analyzed critical thinking in Latin America from the perspective of readings which have been understood as Border Thinking and interpret Aldyr Garcia Schlee's fictional work. In this way, with intercrossing readings, I showed how the writer invests in the development of an authorial performance and in the use of multiple social memories in his fiction, besides creating a symbolic space which not only provides evidence of the inviability towards restricting regional literature to the gaucha literature but also highlights its interrelation and other regions in the world. / Em Imagin?rios do Sul: pensamento cr?tico de fronteira e os avessos da Modernidade na fic??o de Aldyr Garcia Schlee, reflito sobre a constru??o do pensamento cr?tico na Am?rica Latina e sua implica??o na cria??o de imagin?rios. Percorrendo a trajet?ria investigativa de pesquisadores voltados ? literatura de fronteira entre o sul do Brasil, Uruguai e Argentina, evidencio como, vinculados ao paradigma da transcultura??o, eles atuaram na cria??o de uma imagem homog?nea da literatura de fronteira da regi?o. Considerando que o imagin?rio da fic??o local na contemporaneidade ? mais diversificado do que tem sido tratado pela cr?tica predominante, proponho-me a desarticular essa imagem. Para tanto, retomo o pensamento cr?tico na Am?rica Latina pela perspectiva de leitura que vem sendo concebida como Pensamento de Fronteira e realizo uma interpreta??o da obra ficcional de Aldyr Garcia Schlee. Nesse percurso de leituras entrecruzadas, entendo e exponho como o escritor, investindo na cria??o de uma performance autoral e na inscri??o de m?ltiplas mem?rias sociais em sua obra ficcional, cria um espa?o simb?lico que n?o somente evidencia a inviabilidade de se restringir a literatura da regi?o ? literatura gauchesca, mas tamb?m sinaliza a inter-rela??o desta com outras regi?es do mundo.

Submitted by Fernanda Ciolfi (fernanda.ciolfi@puc-campinas.edu.br) on 2016-04-06T18:09:00Z No. of bitstreams: 1 Leticia Molina Rodrigues.pdf: 1305615 bytes, checksum: bff0d6e367f09baa558bc3fae7ed1a20 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-06T18:09:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Molina Rodrigues.pdf: 1305615 bytes, checksum: bff0d6e367f09baa558bc3fae7ed1a20 (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This research aims at investigating the collective imaginary of teenagers on sport. It is justified as part of a larger project, which aims at proposing a differentiated setting to be used in institutional contexts and which has sport as playful mediation. It is methodologically organized around the use of the Themed Drawing-Stories Procedure in a collective psychological interview with nineteen teenagers who attend a NGO dedicated to professionalizing teenagers from lowincome families. This interview was registered through a transferential narrative encompassing interactions, happenings, and the researcher?s subjective impressions. Considering the production under the psychoanalytical method allows for the creation of four affective-emotional meaning fields: ?Sport is success?, ?Sport is courage?, ?Sport is healthy? and ?Sport is dangerous?. The overall picture indicates the predominance of a favorable, though utilitarian, view on sport, which does not disfavor its use in psychological clinic. / A presente pesquisa tem como objetivo investigar o imagin?rio coletivo de adolescentes sobre o esporte. Justifica-se como etapa de um projeto maior de proposi??o de enquadre diferenciado, a ser utilizado em contextos institucionais, que toma o esporte como media??o brincante. Organiza-se metodologicamente ao redor do uso do Procedimento de Desenhos-Est?rias com Tema em entrevista psicol?gica coletiva de que participaram dezenove adolescentes, que frequentam uma ONG dedicada ? profissionaliza??o de adolescentes pertencentes a fam?lias de baixa renda. Esta entrevista registrou-se por meio de narrativa transferencial, que abrange intera??es, ocorr?ncias e impress?es subjetivas da pesquisadora. A considera??o do conjunto do material ? luz do m?todo psicanal?tico permite a produ??o interpretativa de quatro campos de sentido afetivo-emocional: ?Esporte ? sucesso?, ?Esporte ? coragem?, ?Esporte ? sa?de? e ?Esporte ? perigo?. O quadro geral indica que predomina uma vis?o favor?vel, ainda que utilit?ria, sobre a atividade esportiva, o que n?o desaconselha a proposi??o de seu uso na cl?nica psicol?gica.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoACA_DISSERT.pdf: 2682283 bytes, checksum: 9982ef1de72b3985e2e75e9381371026 (MD5) Previous issue date: 2013-05-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Social violence is one of the phenomena of human life that produce effects on the social imaginary as it is in it that are designed conflicting values concerning what is most vital to humans, such as respect for the strength and the fear of death, pleasure trespass for injury and pain, the rejection of injustice and anger that is born of revolt. The variability of feelings and reasons that constitute violence has required academic knowledge increasingly sensitive reflections that encompass the complexity of its manifestations. The feeling of fear and insecurity which constitute the collective social imagination has caused large changes in the behavior of both individuals and the society as a whole. This study aims to reflect on media representations the social violence in Natal-RN. Through a thematic survey and documentary analysis of three newspapers of Rio Grande do Norte - Tribuna do Norte, Novo Jornal and Jornal Metropolitano - was possible to list events and trace different discursive strategies that lead to receptors ideological interests of class, constitute social and spatial segregations and maximize violations of rights and of the human dignity, with important implications in the construction of social representations concerning the reality of violence / A viol?ncia social ? um dos fen?menos da vida humana que mais produzem efeitos sobre o imagin?rio social, pois ? nele que s?o projetados valores contradit?rios relativos ao que h? de mais vital aos seres humanos, como o respeito ? for?a e o temor da morte, o prazer pela transgress?o e a dor pela inj?ria, a rejei??o da injusti?a e a f?ria que nasce da revolta. A variabilidade de sentimentos e raz?es que inteiram a viol?ncia tem exigido do saber acad?mico cada vez mais reflex?es sens?veis que abarquem a complexidade das suas manifesta??es. A sensa??o de medo e inseguran?a que constituem o imagin?rio social coletivo tem provocado amplas transforma??es nos comportamentos tanto dos indiv?duos, quanto da sociedade como um todo. Este estudo busca refletir acerca das representa??es midi?ticas da viol?ncia social em Natal-RN. Por meio de um levantamento tem?tico e an?lise documental de tr?s jornais impressos do Rio Grande do Norte Tribuna do Norte, Novo Jornal e Jornal Metropolitano - foi poss?vel elencar acontecimentos e tra?ar diferentes estrat?gias discursivas que conduzem aos receptores interesses ideol?gicos de classe, constituem segrega??es s?cio-espaciais e maximizam viola??es de direitos e da dignidade humana, com implica??es importantes na constru??o das representa??es sociais concernentes ? realidade da viol?ncia

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VergasVAS.pdf: 346048 bytes, checksum: ff36ecd8cd1debb1611fd02d05c352ea (MD5) Previous issue date: 2006-05-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Romantic love constitutes a central value in the social imaginary of modern societies and with reflexes in today s society. This is because the romantic expectation of realization of love appears, in the majority of cases, as a guarantee of completeness and happiness of individuals. However, the ideal of romantic love imposes a series of demands and character roles that are not easy, in modern age, to be brought about into practice by the ones in love. And, it is in this sense that possible conflicts appear between the romantic proposition and the practical reality of contemporary love. Consequently, the possibility of suffering from love emerges because of these propositions. Initiating from these presumptions, this paper aims to study the contemporary forms of representation and expression of love and of the suffering because of love, through the course of love in the life of some men and women, residents of Natal/RN, that live and/or have lived emotional-sexual relationships, observing the relationship that can be established between suffering from love and the ideal romantic love / O amor rom?ntico constituiu-se num valor central no imagin?rio social das sociedades modernas, tendo seus reflexos, at? hoje, nas sociedades contempor?neas. Isso porque a expectativa rom?ntica de realiza??o amorosa surge, em boa medida, como garantidora dos sentimentos de completude e felicidade dos indiv?duos. O ideal de amor rom?ntico, contudo, imp?e uma s?rie de exig?ncias e o cumprimento de pap?is que, na atualidade, n?o s?o t?o f?ceis de serem efetivados, em sua pr?tica, pelos sujeitos amorosos. ? nesse sentido que podem surgir conflitos entre a proposi??o rom?ntica e as pr?ticas amorosas contempor?neas. Tais conflitos, por sua vez, podem engendrar o sofrimento amoroso. Partindo desses pressupostos, este trabalho visa a estudar as formas contempor?neas de representa??o e de express?o do amor e do sofrimento amoroso, atrav?s da trajet?ria de vida amorosa de alguns homens e de algumas mulheres, residentes em Natal/RN, que vivenciam e/ou vivenciaram relacionamentos afetivo-sexuais, observando a rela??o que se pode estabelecer entre sofrimento amoroso e o ideal de amor rom?ntico

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaFACS.pdf: 4047207 bytes, checksum: c51b6af45d6f3890902e20538007753d (MD5) Previous issue date: 2008-07-22 / This thesis is a result of a research on Natal/RN as a tourist destination. We understand that cities are chosen as tourist destinations beyond its cartographic localization, from other dimensions of meanings that, in its set, constitute images. These images are, probably, very different of the images constructed by native and resident populations, who possess relations of identity with the place. The knowledge of the meanings that others attribute to this city as tourist destination, bring us near to the symbolic bonds established by individuals or social groups on the act of their choices, as well as bring us near to the interaction process city-tourists where the expectations are confirmed or not. The images divulgated by the media also participate of the complex formation of the tourist image that is being constructed and available for the different public, in different social contexts. The tourism constitutes a symbolic asset of the modern society, being considered by the studious, as one of the most expressive phenomena of the modernity, for involving each year displacement and the interaction of thousand of people of different cultures in the entire world. All this people s mobilization points to practical social related to personal motivations, to the entailed desired to the idea to travel and to exceed borders. It is already consensus that tourism is a phenomenon of economic growth, generating jobs, income, professional, qualification, bringing improvements for the host cities. Since 1995, in Brazil, the tourism as a sector of the economy, passed to be considered one of the national priorities, and in this perspective, the national politics of the tourism invested in infrastructure of Brazilian cities with high tourist potential, objecting to increase the flows of Brazilian and foreign tourists. Owing to this fact, the country still invests in programs of tourist marketing, mainly divulging the images of the natural beauties of Brazil abroad. And for Brazilians, the campaigns appeal to rescue the feeling to be Brazilian, associating the idea to travel and know its country. Natal city possesses an excellent positioning in the tourist marketing, being predominantly divulgated in national and international level, for its naturalistic singularity, where the images of its natural enchantments as warm water beaches, white dunes, warm weather, constant breeze and an always blue sky are shown as the favorite scene on this city. From what was viewed above that the choice of a tourist destination articulates from a determined imaginary of a place, already constructed or in process of construction, we consider the knowledge of this imaginary a basic learning for the population of the city and especially, for educators, in the formation of professionals in this area and for tourism managers, elaborators of public politics. Based on this estimative, we developed this research that had as a general objective to identify the images that illustrate Natal city as a tourist destination - our objective of study, particularly the meanings and senses attributed by the tourist marketing (hotel s folders) and by the tourists that visited the city during this study. The discussions and reflections that had guided this research had been given from the theoretical link between imaginary and social representation, also considering some interfaces between the fields of communication and symbol. From the studied authors, Baczko (1985) clarifies that the study of social imaginary is directed for the mechanisms and structures of the social life, especially for the intervention accomplishes and efficient of the representations and symbols in the practical collectives, as well as in its direction and orientation . Following this same thought, Moscovici (1978) says that the social representation are produced in communicational and symbolic contexts, and these representations once that already constituted circulate socially as almost tangible entities. Based on this fundament and on the analyze of Barthes (1990), particularly in the approach given to the reading of photographic image, we could observe on hotel s folders that each page evidences senses and meanings of functionality of internal and external spaces, pointing to the way of leisure offered by the keepers of city which is the hotels. About, the leisure that they offer, it is directed to young public, giving meaning to the young myth of personalized leisure tourism on children, young and adults images. The image about security that hotels offer and the singular image of Natal city as a paradise place, provide an idealization of pleasure through the sun, dunes, and beaches and also due to the hospitability of the natives who are assigned as educated . For the tourist that participated on this research, Natal city is tied only by the imaginary of leisure and nature which constitute the emotional link of the relation media-city-tourist. And with such force and fullness of directions the city discloses without tensions and contradictions as a place protected by a mythical and sacred aura. The study also demonstrates us that the potiguar culture remains (almost) forgotten, due to the silenced in this imaginary. In this perspective, we highlight that this culture silence is very close related to the disvalue of education in its general meaning. We defend that the imaginary apprehended constitutes a new reading and a new looking and understanding the tourist reality that comes historically consolidating in this city. In this direction, we glimpse that this study and its future dismemberments can collaborate with the process of rescue the cultural values of the potiguar people, in the way that the meaning of tourist may be redefined, and the tourist image of the city can be also disclosed for its identities particularities of its culture / Esta tese ? resultado de uma pesquisa sobre Natal-RN como destino tur?stico. Compreendemos que as cidades s?o escolhidas como destinos tur?sticos para al?m da sua localiza??o cartogr?fica, a partir de outras dimens?es de significados, que, no seu conjunto, constituem imagens. Estas, muito provavelmente bem diferentes das imagens constru?das pelas popula??es nativa e residente, que possuem rela??es identit?rias com esse lugar. O conhecimento das significa??es que os outros atribuem a esta cidade como destino tur?stico nos aproxima dos v?nculos simb?licos estabelecidos pelos indiv?duos ou grupos sociais no ato de suas escolhas, bem como do processo de intera??o cidade-turistas, onde as expectativas s?o confirmadas ou n?o. As imagens viabilizadas pela m?dia tamb?m participam da complexa forma??o da imagem tur?stica que est? sendo constru?da e disponibilizada para os v?rios p?blicos, em diferentes contextos sociais. O Turismo constitui um bem simb?lico da Sociedade Moderna, sendo considerado pelos estudiosos como um dos fen?menos mais expressivos da Contemporaneidade, por envolver a cada ano o deslocamento e a intera??o de milhares de pessoas de culturas diferentes, em lugares do mundo inteiro. Toda essa mobiliza??o de pessoas aponta para uma pr?tica social relacionada ?s motiva??es pessoais e aos desejos vinculados ? id?ia de viajar e ultrapassar fronteiras. J? ? consenso que o Turismo ? um fen?meno de crescimento econ?mico, gerador de empregos, renda, qualifica??o profissional, trazendo melhorias para as cidades receptoras. No Brasil, desde 1995, o Turismo como setor da economia passou a ser considerado uma das prioridades nacionais, e, nessa perspectiva, a Pol?tica Nacional do Turismo investiu na infra-estrutura das cidades brasileiras com elevado potencial tur?stico, objetivando aumentar os fluxos dos turistas brasileiros e estrangeiros. E para isso continua investindo em programas de marketing tur?stico, divulgando principalmente as imagens das belezas naturais do Brasil para o exterior. Para os brasileiros, as campanhas apelam para o resgate do sentimento de brasilidade, associado ? id?ia de viajar e conhecer o seu pa?s. A cidade de Natal-RN possui um excelente posicionamento no marketing tur?stico, sendo predominantemente divulgada em n?vel nacional e internacional, pela sua singularidade naturalista, atrav?s de imagens reveladoras de seus encantos naturais, como as praias de ?guas mornas, dunas brancas, sol ardente, brisa constante e um c?u sempre azul, constantemente mostrada como o cen?rio predileto do olhar midi?tico sobre essa cidade. A partir do pressuposto, acima mencionado, de que a escolha de um destino tur?stico articula-se a um determinado imagin?rio do lugar, j? constru?do ou em processo de constru??o, consideramos o conhecimento desse imagin?rio um saber fundamental para a popula??o da cidade e, especialmente, para os educadores, na forma??o dos turism?logos, e para os gestores de turismo, elaboradores das pol?ticas p?blicas. Com base nesses pressupostos, desenvolvemos esta pesquisa, que teve como objetivo geral identificar as imagens que exibem a cidade de Natal-RN como destino tur?stico - nosso objeto de estudo, particularmente os significados e os sentidos atribu?dos pelo marketing tur?stico (f?lderes da Rede Hoteleira) e pelos turistas que visitavam a cidade durante o estudo. As discuss?es e as reflex?es que nortearam o trabalho deram-se a partir da articula??o te?rica entre imagin?rio e representa??es sociais, considerando tamb?m algumas interfaces entre os campos comunicacional e simb?lico. Dos autores estudados, Baczko (1985) nos esclarece que o estudo dos imagin?rios sociais est? muito direcionado para os mecanismos e estruturas da vida social, especialmente pela interven??o efetiva e eficaz das representa??es e s?mbolos nas pr?ticas coletivas, bem como na sua dire??o e orienta??o . Nessa mesma vertente de pensamento, Moscovici (1978) nos diz que as representa??es sociais se produzem em contextos comunicacionais e simb?licos, e que essas representa??es, uma vez constitu?das, circulam socialmente como entidades quase tang?veis. Com base nesses fundamentos e na proposta de an?lise semiol?gica de Barthes (1990), particularmente no enfoque dado ? leitura da imagem fotogr?fica, pudemos observar nos f?lderes da Rede Hoteleira, que cada p?gina evidencia sentidos e significados de funcionalidade dos espa?os internos e externos, apontando para a ritualiza??o do lazer oferecido pelos guardi?es da cidade, ou seja, os hot?is. O lazer que estes oferecem est? direcionado ao p?blico jovem, conotando o mito do Turismo de Lazer personificado nas imagens de crian?as, jovens e adultos jovens. A imagem de seguran?a que os hot?is oferecem e a imagem singular de Natal como um lugar-para?so remetem ? idealiza??o do lazer-?cio, atrav?s dos passeios ao sol, das dunas, praias, e tamb?m do acolhimento pelas pessoas do lugar, designadas como educadas . Para os turistas abordados pela pesquisadora, a cidade de Natal est? vinculada apenas ao imagin?rio do lazer e da natureza, que constituem o elo emocional da rela??o m?dia-cidade-turistas. E com tal for?a e plenitude de sentidos que a cidade se revela e ? revelada sem tens?es e contradi??es, como um lugar protegido por uma aura m?tica e sagrada. Dialeticamente, o estudo nos mostra que a cultura potiguar permanece (quase) esquecida, pois que silenciada nesse imagin?rio tur?stico. Nessa perspectiva, destacamos que o silenciamento da cultura est? intimamente relacionado ? desvaloriza??o da educa??o no seu sentido amplo. Defendemos que o imagin?rio apreendido constitui uma nova leitura e um modo de olhar e compreender a realidade tur?stica que vem se consolidando historicamente em Natal. Nesse sentido, vislumbramos que este estudo e seus futuros desmembramentos possam colaborar no processo de resgate dos valores culturais do povo potiguar, de modo que o sentido tur?stico institu?do possa ser ressignificado, e, numa amplia??o inclusiva, a imagem tur?stica da cidade se revele e seja revelada tamb?m pelas particularidades identit?rias de sua cultura