Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Francisca Magalhaes Nogueira.pdf: 3377371 bytes, checksum: 38c38d025fe989de4961ac6019ee8338 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is a reflection on rural tourism in Goiás, which goes beyond the functional and economic approaches due to the belief that this sort of tourism is attached to a world of significations that exits as it is. This complex object of study is analyzed by two scopes of strategic movements. The first part describes the rural tourism as reality and rationality constituted and in the process of being constituted (in fien) and it was also reduced to some institutions and significations. The main preoccupation was to develop a context of terms and entities, elements and relations that would allow the rural tourism of Goiás to be conceived within its own structures, functions as well as its history and significations. The rural tourism of Goiás was treated as it is in reality of an institutionalized imaginary, focusing on the contextualization of the scenery in which the object is in the state of Goiás. The second part deals with the imaginary of the rural tourist, based on the social imaginary of Goiás , of which society , since XIX century up until now, was almost rural exclusively. In order to explore the imaginary of the rural tourist as a world of significations, an empirical research was carried out. Tourists from five different establishments of rural tourism situated in the region of Goiânia were interviewed. It was not our ambition to comprehend the whole universe of remits and significations of the imaginary of the tourist, but only to show some of their angles and facets, in a oblique way. For the tourists, the countryside has an imaginary signification, which makes them want to go there. The analysis of the rural tourism of Goiás: Imaginary contexts was made according to the complex thought of Edgar Morin and by categories developed by Corneliu Castoriadis. Based on the perception of the process in fieri of the investigated object, which is on continuously creation and transformation, considerations and conclusions were let open to the reader / Esta tese constrói uma reflexão sobre o turismo rural de Goiás, transcendendo à abordagem econômico/funcional, por acreditar ser essa modalidade de turismo inseparável de um mundo de significações que a faz existir e ser tal como é. Tratamos a complexidade desse objeto de pesquisa pelo esboço de dois movimentos estratégicos. Uma primeira parte descreve o turismo rural como realidade e racionalidade constituída e constituindo-se (in fieri), reduzindo-o a algumas instituições e significações. A preocupação foi desenvolver um contexto de termos e entidades, de elementos e relações que permitissem conceber o turismo rural de Goiás com suas estruturas e funções, e também com sua história e suas significações. Tratou-se aqui o turismo rural goiano como ele é na realidade de um imaginário instituído, focando-se a atenção na contextualização do cenário em que o objeto se insere o estado de Goiás. A segunda parte dedicou-se a explorar o imaginário rural do turista, ancorada no imaginário social de Goiás, cuja sociedade, durante todo o século XIX e até bem recentemente, revestia-se de caráter quase exclusivamente rural. Para explorar o imaginário de rural do turista como mundo de significações, recorremos à pesquisa empírica. Foram entrevistados turistas em cinco estabelecimentos de turismo rural localizados na Região Metropolitana de Goiânia. Não ambicionamos captar todo o feixe de significações ou sondar todo o universo de remissões que regem o processo imaginário do turista, mas apenas projetar alguns de seus ângulos e facetas, de maneira necessariamente oblíqua, valendo-nos da natureza especular do imaginário rural do turista. Para o turista, o campo tem significação imaginária, o que faz que ele o procure. A análise acerca do Turismo Rural de Goiás: Contextos Imaginários foi conduzida por operadores do Pensamento Complexo de Edgar Morin e pelas categorias desenvolvidas por Cornelius Castoriadis. Com base na percepção do processo in fieri do objeto estudado, incessantemente criando-se e transformandose, deixam-se em aberto considerações e/ou conclusões para o leitor

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese EDISON MERCURI.pdf: 19505970 bytes, checksum: ba7ff766b5bd60162ec3055bdcfe770c (MD5) Previous issue date: 2005-11-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present is focused on two different publications which were accomplished in Curitiba: art magazine Joaquim and Cultural newspaper Nicolau. The former, magazine for valiant youth, homage to all brazilian joaquins , has 21 numbers which were brought to public from April 1946 to December 1948; the latter was a monthly tabloid organized by the Government of State of Paraná, (60 numbers) from July 1987 to May 1997, both were published in two crucial moments of 20th Century s History, distant one another approximately 50 years. As epistemological cuts which contains two times, both are adopted as capable references of analyzing two different cities: late 1940´s Curitiba and that of the 1980/90 s one. Joaquim and Nicolau reflect urbanity images in which old and new are molded, carving out past and future, inventing memories and imagination borders, for feelings and thoughts from a parcel of Curitiba s society are kept within Joaquim and Nicolau s contents. It is an effort, under an anthropological sight, to navigate through literature s opened fields, in order to search conceptual articulations and to overcome scientific concepts which are apprehended by traditional visions thought tanked concerning human and social sciences, social psychology, history, semiotics, psychoanalysis, linguistic and arts. Reflexions and debates, under dialogical perspective, pointed by complexity theories, are the present s moto, by dissolving borders and edges, reuniting and constructing through texts esthetic and scientific aspects Science & Art. / A tese desenvolve-se a partir da leitura de duas publicações realizadas em Curitiba: a revista de arte Joaquim e o jornal cultural Nicolau. Veiculados em períodos distintos dois momentos cruciais da segunda metade do século XX, distantes, aproximadamente, 50 anos um do outro , a primeira, revista para moços, em homenagem a todos os joaquins do Brasil , com 21 números que circularam entre abril de 1946 e dezembro de 1948; o segundo, tablóide mensal da Secretaria de Estado da Cultura do Paraná, com 60 números editados entre julho de 1987 e maio de 1997. Configurados como cortes epistemológicos que delimitam dois tempos, os dois conjuntos são adotados como referenciais para a análise dos aspectos culturais determinantes em duas cidades a Curitiba do fim da década de 1940 e a de meados das décadas de 1980/1990. Ao guardar vestígios de sentimentos e de pensamentos de parcelas da sociedade curitibana, Joaquim e Nicolau refletem imagens das urbanidades em que o velho e o novo se mesclam fundindo passado e futuro para inventar memórias e delinear imaginários. Constitui-se num percurso transdisciplinar de caráter antropológico que, trafegando nos campos abertos pela literatura, busca promover articulações conceituais e transpor as limitações disciplinares das categorias compreendidas na visão tradicional compartimentada das ciências sociais, psicologia social, história, semiótica, psicanálise, lingüística e artes. Dissolvendo bordas e fronteiras, rejuntando e construindo intertextualmente os campos estético e científico Ciência e Arte , pretende alimentar reflexões e debates na perspectiva dialógica apontada pelas teorias da complexidade.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Aldemir Farias da Silva.pdf: 11344482 bytes, checksum: 05dfab8d9a779bb1e7409740b7d34c56 (MD5) Previous issue date: 2012-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As immemorial reserves of the human condition, the myths are present in all societies. They organize cosmovisions, propose solutions to dilemmas, enigmas and contradictions that the real world cannot solve. As machines of time suppression, as defined by Claude Lévi-Strauss, the mythic narratives do not submit themselves to the linearity of history. Joseph Campbell (1904-1987), centerpiece of this thesis, a north-american born in New York, occupies a place of great remark in the pantheon of mythological interpretations. The greatness of his work is more than recognized, although the comprehension of his ideas still remains shy in Human Sciences. It is a body of work that is open to the various cultural devices which, beyond science, include literature and cinema, the latter being responsible for the popularization of Campbell‟s ideas with the Star Wars series. The thesis invests in the life and work dialogism from a bibliographic incursion; it traces the most representative itineraries of Campbell‟s life (Stephen and Robin Larsen) which led him to discuss the functions and potentialities of myth in contemporary society; it sketches the scenery of science in the interior from which emerges the north-american mythologist; it exposes a synthetic archaeology of the figures which constitute The Hero of a Thousand Faces; it exposes the author‟s arguments concerning his treatment of the recurring themes in mythical narratives (cultural diversity) towards the universality of culture (archetypical unity of the myths); it presents the chronological mapping of the author‟s work in the original editions in English and its translations in Brazil; it exposes and problematizes stemming from the research on the Thesis‟ Database of Capes the resonance of Campbell‟s ideas in the Brazilian scientific production (1990-2010); and it presents, in full, interviews with two experts and translators of the author‟s works to Portuguese. The central argument of this thesis is the indissoluble relationship between the author‟s lived experience and interest for the study of myths, that is, the contingencies of life which illuminate the choice of a study theme, above all those which are rooted in infancy and adolescence. Because he is a transdisciplinary thinker who moved in the dominions of art, literature, science and religion, the polyphony contained in his compared study of world mythologies demanded, from this research, a dialogue with authors from different and complementary areas like Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin among others. The basic interpretative soil centered on nineteen fundamental works translated in Brazil. The thesis has as a horizon to establish connections between science and arts, towards the constitution of a fundamental anthropology of universalist, complex and transdisciplinary base / Reservas imemoriais da condição humana, os mitos estão presentes em todas as sociedades. Organizam cosmovisões, propõem soluções para dilemas, enigmas e contradições que o mundo real não consegue resolver. Máquinas de supressão do tempo, como definiu Claude Lévi-Strauss, as narrativas míticas não se submetem à linearidade da história. Tema central desta tese, Joseph Campbell (1904-1987), norte-americano nascido em Nova York, ocupa lugar de destaque no panteão das interpretações mitológicas. A grandeza de sua obra é mais do que reconhecida, embora a compreensão de suas ideias ainda permaneça tímida nas Ciências Humanas. Trata-se de uma obra aberta aos diversos dispositivos da cultura que, além da ciência, inclui a literatura e o cinema, esse último responsável pela popularização das ideias de Campbell com a série Guerra nas Estrelas. A tese investe na dialogia vida e obra a partir de uma incursão bibliográfica; traça os itinerários mais representativos da vida de Campbell (Stephen e Robin Larsen) que o levaram a discutir as funções e potencialidades do mito na sociedade contemporânea; esboça o cenário da ciência no interior do qual desponta o mitólogo norte-americano; expõe uma sintética arqueologia das figuras que constituem O herói de mil faces; expõe os argumentos do autor no que diz respeito ao seu tratamento dos temas recorrentes nas narrativas míticas (diversidade cultural) em direção à universalidade da cultura (unidade arquetípica dos mitos); apresenta o mapeamento cronológico da obra do autor nas edições originais em inglês e suas traduções no Brasil; expõe e problematiza, a partir da pesquisa no Banco de Teses da Capes, as ressonâncias das ideias de Campbell na produção científica brasileira (1990-2010); e apresenta, na íntegra, entrevistas com duas conhecedoras e tradutoras para o português da obra do autor. O argumento central da tese é a relação indissociável entre a experiência vivida do autor e o interesse pelo estudo dos mitos, isto é, as contingências da vida que iluminam a escolha de um tema de estudo, sobretudo aquelas que estão enraizadas na infância e adolescência. Por ser um pensador transdisciplinar que transitou nos domínios da arte, da literatura, da ciência, da religião, a polifonia contida em seu estudo comparado das mitologias do mundo exigiu, desta pesquisa, um diálogo com autores de áreas distintas e complementares, como Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin, entre outros. O solo interpretativo básico centrou-se em dezenove obras fundamentais traduzidas no Brasil. A tese tem como horizonte estabelecer conexões entre ciências e arte, em direção à constituição de uma Antropologia fundamental de base universalista, complexa e transdisciplinar

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fatima Modesto de Oliveira.pdf: 426557 bytes, checksum: d6d75846af89475700240220d57ebb04 (MD5) Previous issue date: 2008-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims at recovering some characteristics of the patriarchal family described by Gilberto Freyre and dialogues that Sérgio Buarque de Holanda and Roberto Da Matta have developed with these categories. One tries to point out as certain forms of sociability perceived by those authors which can be found today in terms of the social imaginary, through approaches of the early years cinema of the twenty-first century / Esta dissertação procura recuperar algumas características da família patriarcal descritas por Gilberto Freyre e os diálogos que Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Da Matta desenvolvem com estas categorias. Busca-se apontar como certas formas de sociabilidade percebidas por estes autores podem ser encontradas atualmente, como expressões do imaginário social, através de abordagens do cinema dos primeiros anos do século XXI

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Lucia Rolim Salles.pdf: 1101089 bytes, checksum: 8b2b47b2428bd792589fa5ea46dc2176 (MD5) Previous issue date: 2008-10-10 / This thesis deals with the role television plays in the process of socialization young people, focusing the relation between youths and imaginary of peace and the messages transmitted in the soap operas and TV news. This study we carried through individual interviews complemented with the technique of informal quarrel with focal groups to inquire a number of 15 to 24 year-old young people (living of the Village Embratel, a neighborhood of the city of São Luís, capital of the state of Maranhão), about the soap opera Duas Caras and TV news Jornal Nacional . The results of this study show that, these young, even so already bring their own idea of peace, and recognize it in both the soap opera and the TV news; they disclose that the speech of the violence is the one that predominates in these televising sorts. On one hand, this thesis adverts the creators of TV programs to the fundamental role young people have in construction of social imaginary TV programs have in the construction of the social imaginary, particularly in the contemporary societies. This could constitute one of the criteria for the election of the messages to be transmitted for the television, particularly, the soap operas and TV news. On the other hand, it points the absence of research in the area of Social Sciences that approach this theme / Esta tese trata do papel da televisão aberta no processo de socialização dos jovens em geral, enfocando a relação das juventudes e imaginário de paz e as mensagens transmitidas nas telenovelas e telejornais. Neste estudo, foram analisados os depoimentos de jovens com idade entre 15 e 24 anos moradores da Vila Embratel, um bairro da cidade de São Luís, capital do estado do Maranhão. Foram realizadas entrevistas individuais complementadas com a técnica de discussão informal com grupos focais com o objetivo de averiguar como se dava à produção de sentido no processo de recepção da telenovela Duas Caras e do Jornal Nacional , veiculados pela TV Globo Os resultados desse estudo mostram que, esses jovens, embora já tragam consigo a idéia de paz e a reconheçam, tanto na telenovela, quanto no telejornal, revelam que o discurso da violência é o que predomina nesses gêneros televisivos. Esta tese chama a atenção, de um lado, dos responsáveis pelos programas televisivos sobre o papel fundamental das juventudes na construção do imaginário social, principalmente nas sociedades contemporâneas. Este poderia constituir um dos critérios para a seleção das mensagens a serem transmitidas pela televisão aberta, particularmente, as telenovelas e os telejornais. De outro lado, aponta a ausência de pesquisas na área de Ciências Sociais que abordam essas temáticas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romildo Pereira Chaves.pdf: 337082 bytes, checksum: e8ee1583d8f49746c56ba27ce9addcdf (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / This work examines the construction of the images on Brazilian natives created by the Portuguese Jesuit Fernão Cardim, approaching the Christian look in the 16th century. The primary objective is to observe and note the outstanding presence of the ideas and values of the medieval world on Brazil in Father Fernão Cardim s work, aiming to detect permanences and changes in a study that focuses the long duration. The theoretical and methodological course is anchored in the perspective of ethnocentrism and of imaginary, considering them as a category, object of knowledge and fact in the world. The imaginary and the ethnocentric attitude are predominant factors in the construction, legitimation and justification of actions by the Jesus Company and the Portuguese State toward the people who lived in 16th century Brazil. This ethnocentric imaginary persisted in Brazilian history and one often observes actions, attitudes and positions that carry an inheritance of this way of thinking the Brazilian indigenous peoples. The research was based on Le Goff s theoretical assumptions and was supported by anthropological analyses on the indigenous reality. The approach starts from the analysis of Father Fernão Cardim s writings and the permanence of an ethnocentric look on the indigenous / Este trabalho analisa a construção das imagens sobre os nativos do Brasil criadas pelo jesuíta português Fernão Cardim, abordando o olhar cristão do século XVI. O objetivo primordial é observar e constatar a presença marcante das idéias e valores do mundo medieval sobre o Brasil presentes na obra do Padre Fernão Cardim, objetivando detectar permanências e transformações em um estudo que privilegia a longa duração. O percurso teóricometodológico é ancorado na perspectiva do etnocentrismo e do imaginário, considerando-os como categoria, objeto do conhecimento e fato no mundo. O imaginário e a postura etnocêntrica, constituem fatores preponderantes na construção, legitimação e justificativa de ações da Companhia de Jesus e do Estado Português para com os povos que habitavam o Brasil do século XVI. Esse imaginário etnocêntrico perdurou na historia do Brasil e não raro se observa ações, atitudes e posturas que carregam uma herança dessa forma de pensar os povos indígenas do Brasil. A pesquisa foi pautada em pressupostos teóricos de Le Goff e apoiou-se em análises antropológicas sobre a realidade indígena. A abordagem parte da analise dos escritos do Padre Fernão Cardim e a permanência de um olhar etnocêntrico sobre os indígenas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Francisca Magalhaes Nogueira.pdf: 3377371 bytes, checksum: 38c38d025fe989de4961ac6019ee8338 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is a reflection on rural tourism in Goiás, which goes beyond the functional and economic approaches due to the belief that this sort of tourism is attached to a world of significations that exits as it is. This complex object of study is analyzed by two scopes of strategic movements. The first part describes the rural tourism as reality and rationality constituted and in the process of being constituted (in fien) and it was also reduced to some institutions and significations. The main preoccupation was to develop a context of terms and entities, elements and relations that would allow the rural tourism of Goiás to be conceived within its own structures, functions as well as its history and significations. The rural tourism of Goiás was treated as it is in reality of an institutionalized imaginary, focusing on the contextualization of the scenery in which the object is in the state of Goiás. The second part deals with the imaginary of the rural tourist, based on the social imaginary of Goiás , of which society , since XIX century up until now, was almost rural exclusively. In order to explore the imaginary of the rural tourist as a world of significations, an empirical research was carried out. Tourists from five different establishments of rural tourism situated in the region of Goiânia were interviewed. It was not our ambition to comprehend the whole universe of remits and significations of the imaginary of the tourist, but only to show some of their angles and facets, in a oblique way. For the tourists, the countryside has an imaginary signification, which makes them want to go there. The analysis of the rural tourism of Goiás: Imaginary contexts was made according to the complex thought of Edgar Morin and by categories developed by Corneliu Castoriadis. Based on the perception of the process in fieri of the investigated object, which is on continuously creation and transformation, considerations and conclusions were let open to the reader / Esta tese constrói uma reflexão sobre o turismo rural de Goiás, transcendendo à abordagem econômico/funcional, por acreditar ser essa modalidade de turismo inseparável de um mundo de significações que a faz existir e ser tal como é. Tratamos a complexidade desse objeto de pesquisa pelo esboço de dois movimentos estratégicos. Uma primeira parte descreve o turismo rural como realidade e racionalidade constituída e constituindo-se (in fieri), reduzindo-o a algumas instituições e significações. A preocupação foi desenvolver um contexto de termos e entidades, de elementos e relações que permitissem conceber o turismo rural de Goiás com suas estruturas e funções, e também com sua história e suas significações. Tratou-se aqui o turismo rural goiano como ele é na realidade de um imaginário instituído, focando-se a atenção na contextualização do cenário em que o objeto se insere o estado de Goiás. A segunda parte dedicou-se a explorar o imaginário rural do turista, ancorada no imaginário social de Goiás, cuja sociedade, durante todo o século XIX e até bem recentemente, revestia-se de caráter quase exclusivamente rural. Para explorar o imaginário de rural do turista como mundo de significações, recorremos à pesquisa empírica. Foram entrevistados turistas em cinco estabelecimentos de turismo rural localizados na Região Metropolitana de Goiânia. Não ambicionamos captar todo o feixe de significações ou sondar todo o universo de remissões que regem o processo imaginário do turista, mas apenas projetar alguns de seus ângulos e facetas, de maneira necessariamente oblíqua, valendo-nos da natureza especular do imaginário rural do turista. Para o turista, o campo tem significação imaginária, o que faz que ele o procure. A análise acerca do Turismo Rural de Goiás: Contextos Imaginários foi conduzida por operadores do Pensamento Complexo de Edgar Morin e pelas categorias desenvolvidas por Cornelius Castoriadis. Com base na percepção do processo in fieri do objeto estudado, incessantemente criando-se e transformandose, deixam-se em aberto considerações e/ou conclusões para o leitor

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciane Adario Biscolla Robic.pdf: 3354196 bytes, checksum: 261dda093f70f8d5741347b22d5fe11f (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Stimulus for the consumption of products takes place mainly through the experiences they promote. Today, flowing is more important than owning, thus the power of differentiation to become an exclusive and unique brand in a competitive market depends increasingly on its immaterial constitution, since access to the brand's intangible assets leads its audience to an emotional connection. Brands that consistently plan and communicate the elements of their intangible assets are more likely to get more exclusive and lasting affective bonds with their audiences, as the construction of emotional benefits occurs when the brand is perceived beyond its functional aspects and their products' physical characteristics, in a process called personification. This point is the beginning of the construction of a brand's imagery, which is called brand intangible assets. Although identifying several studies on brands and intangible assets, this research has not found any works unifying those two fields in an organized, synergic way. The aim of this work was to organize and analyze the elements that constitute the communication of brand intangible assets. To this end, we focused on media and image theories interfacing with brand theories. From this theoretical review, the intangible assets subject (André Gorz, Jeremy Rifkin) was organized making connections with image composition (Dietmar Kamper, Norval Baitello Jr., Hans Belting, Vilém Flusser) and with different brand approaches (David Aaker, Bernd Schmitt, Andrea Semprini and Marc Gobé). The end result was a script to perform the analysis of the brands' intangible elements,which was tested in the analysis of the communication of a fashion brand. Fashion was chosen because it is an industry in which consumption has a strong symbolic representation, and Osklen was sellected for being internationally recognized as a major Brazilian fashion brand. Among the various forms of communication utilized by the brand, collection catalogues were chosen for the analysis because they reflect more directly the subjects and themes of their creators. The representations and symbolic meanings of the Osklen intangible assets were analyzed, and as a result, we obtained an almost complete adhesion to the studied theories. It was concluded that the brand develops an imagery creation process with a high level of emotional skills, presenting it consistently in its communication processes in accordance to what is professed by the theories on intangible assets, image composition and brands. It is hoped with this work to increase the knowledge about brand communication and to contribute to the development of studies in the areas of Communication, Semiotics and Brand Management, integrating and demonstrating the synergy between them / O estímulo para o consumo de produtos dá-se principalmente pelas experiências que eles promovem. Hoje, fluir é mais importante do que possuir, e, dessa forma, o poder de diferenciação para se tornar uma marca exclusiva e única num mercado competitivo passa cada vez mais pela sua composição imaterial, pois o acesso à imaterialidade da marca conduz seu público a uma conexão emocional. Marcas que planejam e comunicam com consistência os elementos de sua imaterialidade têm maior probabilidade de conseguir vínculos afetivos exclusivos e duradouros com seus públicos, pois a construção dos benefícios emocionais ocorre quando a marca passa a ser percebida além dos seus aspectos funcionais e das características físicas dos seus produtos, num processo denominado personificação. Nesse ponto começa a construção de seu imaginário, o qual é nominado de imaterial da marca. Apesar de identificados diversos estudos sobre o imaterial e sobre marcas, não se registraram trabalhos que unissem essas duas áreas de forma sinérgica e organizada. Assim, o objetivo deste estudo foi organizar e analisar os elementos que compõem a comunicação do imaterial da marca e, para tanto, o foco centrou-se nas teorias da mídia e da imagem em interação com as teorias das marcas. A partir da revisão teórica, organizou-se o tema imaterial (André Gorz, Jeremy Rifkin) relacionando-o com a composição da imagem (Dietmar Kamper, Norval Baitello Júnior, Hans Belting, Vilém Flusser) e com as diferentes abordagens da marca (David Aaker, Bernd Schmitt, Andrea Semprini e Marc Gobé). O resultado foi um roteiro para analisar o elemento imaterial nas marcas, que foi testado na comunicação de uma marca de moda. Escolheu-se a moda por ser um setor em que o consumo apresenta forte representação simbólica, e a Osklen por ser reconhecida internacionalmente como uma das principais marcas brasileiras de moda. Dentre as diversas formas de comunicação que a marca realiza, foram escolhidos para análise os catálogos de suas coleções, por refletirem de forma mais direta os temas e os imaginários do seu criador. Foram analisadas as representações e significados simbólicos do conteúdo imaterial da Osklen, e, como resultado, obteve-se uma aderência praticamente completa às teorias estudadas. Concluiu-se que a marca desenvolve um processo de criação de seu imaginário com alto nível de qualificação emocional, apresentando-o de maneira consistente em seus processos comunicativos, de acordo com o que preconizam as teorias sobre o imaterial, a composição da imagem e as marcas. Espera-se com este trabalho ampliar o conhecimento acerca da comunicação de marcas e contribuir para o desenvolvimento dos estudos nas áreas de Comunicação, Semiótica e Gestão de Marcas, assim, integrando e demonstrando a sinergia entre elas

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Campos de Carvalho.pdf: 13957392 bytes, checksum: 2f027ba96c71955dac32809108ee486c (MD5) Previous issue date: 2012-06-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Graphic expression and verbal narrative are the main constitutive elements of the language of comics, and its media features have been already studied by several authors: Juan Acevedo, Daniele Barbieri, Luiz Carneiro, Umberto Eco, Scott McCloud, Décio Pignatari, Paulo Ramos, and Waldomiro Vergueiro. This master s degree dissertation seeks to contribute to these studies conducting an investigation concerning the characterization of the myth of the self-made man, present in the American imaginary, through the analysis of narratives of American cartoonist Carl Barks, a major user of Comic Stories as a language in the twentieth century. This dissertation aims to understand the main criticism of Barks to the myth of the self-made man and the Success ethic in American culture of the twentieth century through a rapprochement with the studies of the imaginarium. We analyze the image of Donald Duck, specifically the plots portraying his attempts to be successful, and characteristics that guide these narratives. This hypothesis analyses the myth of self-made man and its incorporation into Western culture, and the confrontation of the concept of career success versus frustration in modern society, it is possible to find features that guide the cartoonist's graphic narratives. About Barks's work we relied on work done by Thomas Andrae, Michael Barrier and Geoffrey Blum. The theoretical basis for the field of communication focuses on the vision of Vilém Flusser. For studies of the imaginarium depart from the viewpoint of Gilbert Durand, who defines the imaginary as a reservoir of all images, narratives, values, perspectives, points of departure, cognitive processes, myths, legends, art, conceptual frameworks that interfere with the perception of the world and in building a culture. The theory of mith-hermeneutic extracted from the work of Marcos Ferreira dos Santos. The study of the language of comics is based on the work of Paulo Ramos. The research body is formed by the work of Carl Barks, published between 1942 and 1966, accessed by contemporary reissues, as well as interviews and commentary. The methodology involved literature review, observation and analysis of works from a diachronic perspective based on the readings of the imaginary, cultural studies and mith-hermeneutic. Conclusively, its creation, extensive studied body of work and republications indicate the persistence and resilience of the myth of self-made man in American culture / Expressão gráfica e narrativa verbal são os principais elementos constituintes da linguagem das Histórias em Quadrinhos, e suas características midiáticas já foram estudadas por vários autores: Juan Acevedo, Daniele Barbieri, Luiz Carneiro, Umberto Eco, Scott McCloud, Décio Pignatari, Paulo Ramos e Waldomiro Vergueiro. A presente dissertação de mestrado busca contribuir para esses estudos realizando uma investigação acerca da caracterização do mito do self-made man, presente no imaginário norte-americano, através da análise de narrativas do cartunista norte-americano Carl Barks, um dos principais utilizadores das Histórias em Quadrinhos como linguagem no século XX. Esta dissertação tem por objetivo principal compreender a crítica de Barks ao mito do self-made man e à ética do sucesso na cultura norte-americana do século XX através de uma aproximação com os estudos do imaginário. Analisamos a imagem do Pato Donald, especificamente os enredos que narram suas tentativas de ser bem-sucedido, e as características que norteiam essas narrativas. Nossa hipótese é que, pela análise do mito de self-made man e sua incorporação à cultura ocidental, e pela confrontação do conceito de sucesso profissional versus frustração na sociedade contemporânea, é possível chegar às características que norteiam as narrativas gráficas do cartunista. Sobre a obra de Barks nos baseamos nos trabalhos realizados por Thomas Andrae, Michael Barrier e Geoffrey Blum. A fundamentação teórica do campo da comunicação se concentra na visão de Vilém Flusser. Para os estudos do imaginário partiremos do ponto de vista de Gilbert Durand, que define o imaginário como um reservatório de todas as imagens, narrativas, valores, perspectivas, pontos de partida, processos cognitivos, mitos, lendas, obras de arte, molduras conceituais que interferem na percepção do mundo e na construção da cultura. A teoria mitohermeneutica parte do trabalho de Marcos Ferreira dos Santos. O estudo da linguagem das Histórias em Quadrinhos baseia-se no trabalho de Paulo Ramos. O corpus da pesquisa é formado pela obra de Barks, publicada entre 1942 e 1966, acessada pelas reedições contemporâneas, assim como entrevistas e comentários. A metodologia adotada envolveu pesquisa bibliográfica, observação e análise das obras a partir de uma perspectiva diacrônica fundada nas leituras do imaginário, dos estudos culturais e da mitohermeneutica. Conclusivamente, verificamos que a criação das obras estudadas e suas republicações recorrentes indicam a persistência e a resiliência do mito do self-made man na cultura norte-americana

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria do Perpetuo Socorro M Freire de Carvalho.pdf: 10408095 bytes, checksum: dbef66b5011eebb73c12714bf01df293 (MD5) Previous issue date: 2013-11-18 / The main objective of this research is to portray the work of Calasans Neto, relating his memories to the sociocultural context of Bahia, as well as with local and mythical meanings represented symbolically by goats and whales, which are present in the life of this artist. The methodological basis is based on studies made by the authors Arjun Appadurai (2004) and Yuri Lotman (1996), covering topics such as symbolic universe, imagination and memory. The bibliographic survey of the author Myriam Fraga and theoretical bases of Jerusa Pires Ferreira on Semiotics of Culture, Myths, Culture, Imagination and Orality will have great relevance. This exploratory (Gil, 2010) and field research, sometimes fulfilling an ethnographic role, aims to provide greater familiarity with the life and work of this printmaker of Bahia. Support is in document analysis, bibliographic research and in interviews. Data collection involves a bibliographic survey and interviews with people who knew Calasans Neto, in order to draw a profile of the artist, contextualizing him as printmaker and realizing the influences in his artistic production, received from other artists and his participation as a member of Map Generation (movement of young artists who revolutionized the culture of Bahia). The corpus analysis and interviews will be part of the artist's work, related mainly to two symbolic elements: goats and whales. Some pictures and images of works of art that bring cultural and mythological references of Bahia will be considered sources of complementary research / O objetivo principal desta pesquisa é retratar a obra de Calasans Neto, relacionando suas memórias ao contexto sociocultural baiano, bem como com as significações locais e míticas representadas simbolicamente por cabras e baleias, presentes na vida desse artista. A base metodológica se apoia nos estudos feitos pelos autores Arjun Appadurai (2004) e Iuri Lotman (1996), que abordam temas como o universo simbólico, a imaginação e a memória. Será de grande relevância o levantamento bibliográfico da autora Myriam Fraga e os embasamentos teóricos de Jerusa Pires Ferreira sobre Semiótica da Cultura, Mitos, Cultura, Imaginário e Oralidade. Esta pesquisa, de caráter exploratório (GIL, 2010) e de campo, cumprindo às vezes um papel etnográfico, tem como propósito proporcionar maior familiaridade com a vida e a obra desse gravurista da Bahia. A sustentação está na análise documental, na investigação bibliográfica e na realização de entrevistas. A coleta de dados envolve um levantamento bibliográfico e entrevistas com pessoas que conviveram com Calasans Neto, com o intuito de traçar um perfil do artista, contextualizando-o como gravurista e percebendo as influências em sua produção artística, recebidas de outros artistas e de sua participação como membro da Geração Mapa (movimento de jovens artistas que revolucionaram a cultura baiana). O corpus de análise serão as entrevistas e parte da obra do artista, relacionada, sobretudo, a dois elementos simbólicos: cabras e baleias. Serão consideradas fontes de pesquisa complementar algumas fotos e imagens de obras de arte que tragam referências mitológicas e culturais da Bahia