Incels, en sammanskrivning av orden involuntary och celibate, beskriver män som anser sig själva vara oattraktiva och lever ett liv utan sexuella relationer. De senaste åren har flera män som identifierar sig med rörelsen begått våldsdåd för att driva sin egen agenda. Incel-männen kan med hjälp av internet komma samman utan geografiska och sociala gränser och finna en gemenskap hos varandra. I denna uppsats står gemenskapen mellan männen i fokus och syftet är att finna faktorerna bakom Incel-medlemmarnas kollektiva identitet. De teorier som används är Meluccis, och Jasper och Pollettas teorier om kollektiv identitet. Studiens ansats är netnografisk och materialet består av diskussionstrådar från forumet Incels.co, det största Incel-forumet. Materialet kompletteras med text från Incels wikisida för att ge en bättre förståelse för det gemensamma språket. En induktiv kvalitativ innehållsanalys med öppen kodning används som forskningsstrategi. Resultatet visar att Incel-medlemmarnas kollektiva identitet bygger på genom ett gemensamt språk och symboler, liknande världsuppfattningar och erfarenheter. Det framkom även en fientlig inställning mot icke-Incels och en gemensam eftersträvan mot ett förändrat och förbättrat samhälle.

Föreliggande studie undersökte studenters attityder gentemot incels.Incels lider av brist på sexuell interaktion vilket skapar en frustration.De skapar separatistiska internetgrupper där likasinnade personeruttrycker hatet mot män och kvinnor. En webbenkät med syfte att mätaattityder utvecklades som datainsamlingsinstrument. Studien testadeför empati, personal distress och negativ attityd.Ett bekvämlighetsurvalanvändes där urvalet bestod av 147 respondenter i åldrarna 18-52 (M =1.67, SD = 0.50). Totalt deltog 51 män (34.7%) och 96 kvinnor (65.3%).2 x 2 variansanalyser för oberoende mätningar visade attrespondenterna hade mindre empati, mer negativ attityd och upplevdemer personal distress mot en manlig än kvinnlig incel. Om attityderkring stereotyper eller tidigare negativ attityd har haft en påverkandiskuteras. Attityder gentemot incels bör därför vidare undersökas ochtas i beaktning inom det psykologiska fältet.

Syftet med studien har varit att studera onlineforumet incels.net för att undersöka huruvida medlemmarna vid forumet har liknande bakgrund och/eller gemensamma erfarenheter. Detta undersöktes med hjälp av på förhand utvalda variabler baserade på risk- och skyddsfaktorer tagna från riktlinjer inom socialtjänsten. Tidigare forskning har kunnat kartlägga en specifik rådande diskurs bland incels och uttryck av psykisk ohälsa hos gruppen men inte kunnat visa på gemensamma erfarenheter på kvantitativ nivå. Studien använder sig av en kvantitativ dataanalys som metod. Den vetenskapsteoretiska utgångspunkten för studien är kritisk realism, social exkludering och stämplingsteori. I diskussion av resultaten har social exkludering och stämplingsteori använts. Studien utfördes genom granskning av totalt 12 700 inlägg på online-forumet incels.net. I studien ingick granskning av 111 medlemmar på onlineforumet incels.net. Dessa medlemmars inlägg granskades för att sedan föras in i ett statistiskt sammanställt ark för att se vilka variabler som uppfylldes av vardera medlem. Det insamlade materialet undersöktes sedan genom olika typer av statistiska analyser såsom korstabulering med Chi2-test och korstabeller för att kunna urskilja samband. Vid utförandet av de statistiska jämförelserna användes programmet Statistical Package for the Social Sciences (SPSS). Resultatet av studien visade på en förhöjd andel psykisk problematik hos medlemmarna på forumet vilket sedan diskuterades och jämfördes med övrig befolkning. Resultatet visade även på ett samband mellan dåliga familjeförhållanden och psykisk problematik hos medlemmarna på incels.net.

The purpose of this study is to examine incels expressions of hate on a Swedish online forum. The term incel means involuntary celibacy and has come to attract mainly heterosexual men who have difficulty succeeding in romantic and sexual relationships. Furthermore, the incel community is characterized by misogyny and incitements to violence. The phenomenon, established on the internet, has in recent years grown and attracted more and more people. Previous studies show that Sweden might obtain the most incels in the world relative to the population. To acquire knowledge about the phenomenon, we intended to investigate how Swedish incels express hate, what the hate is directed to and to what purpose. The study was conducted using a netnographic method where posts on the Swedish forum Flashback were collected. The data was analyzed and sorted using a qualitative analysis of data which resulted in four categories of hatred; misogyny, hatred against the Swedish welfare society, xenophobia and self-hatred. Erving Goffman's theory of stigma and Raewyn Connell's theory of masculinity were used as a theoretical framework, and based on these theories, the main results show that incels hatred is based on the lack of sexual relationships which lead to crisis tendencies and perceived stigma. Hatred can be understood as frustration, the feeling of exclusion and a feeling of inadequacy as well as the experience of a threatened masculinity. The hatred amongst Swedish incels also function as a binding force in the incel community.

Syftet med denna översikt var att utifrån en kvalitativ utgångspunkt sammanställa vetenskapliga studier för att klargöra hur incels framställs inom den offentliga debatten och forskning. Detta för att redogöra för hur incels kan kategoriseras och kunna bedöma vem som kan eller ska arbeta med incels. Metoden som valdes var en översiktsstudie, samt en kvalitativ innehållsanalys för att sammanställa resultatet. Översikten baseras på sexton vetenskapliga studier samt svensk massmedia, populärkultur samt myndighetsrapporter. Tre teman arbetades fram genom den kvalitativa innehållsanalysen: incels som misogyna terrorister, avhumanisering av kvinnor utifrån radikaliseringsprocessen och kopplingar mellan incels och psykisk ohälsa. Teorier som användes var struktureringsteori samt maskulinitetsteorier. I resultatet framkom att incels hamnar under flera instanser så som socialtjänst, hälso och sjukvård och rättsväsendet beroende på hur de kategoriseras. Studien visar problem som vi anser vara att det i dag inte finns någon given kategorisering förutom incel, vilket gör det svårt att avgöra vilka som ska arbeta med denna problematik. Om incels kan klassas som ett socialt problem hamnar de inom ramen för det sociala arbetet. Men kategoriseras de som terrorister hamnar de i stället inom ramen för rättsväsendet. Att inte ha klara riktlinjer för en grupp med människor och vem som bär ansvaret för dem, gör att de riskerar att “hamna mellan stolarna”, något som kan sluta mycket olyckligt, vilket denna översikt visar. / The purpose of this overview was to compile scientific studies based on a qualitative starting point to clarify how incels are presented in the public debate and research. This is to explain how incels can be categorized and to be able to assess who can or should work with incels. The method chosen was an overview study, as well as a qualitative content analysis to compile the results. The overview is based on sixteen scientific studies as well as Swedish mass media, popular culture, and government reports. Three themes were developed through the qualitative content analysis: incels as misogynistic terrorists, dehumanization of women based on the radicalization process and links between incels and mental illness. Theories used were structuring theory and masculinity theories. The results showed that incels falls into several instances, such as social services, health care and the judiciary, depending on how they are categorized. The study shows problems that we believe are that today there is no given categorization other than incel, which makes it difficult to decide who should work with this problem. If incels can be classified as a social problem, they end up within the framework of social work. But if they are categorized as terrorists, they instead end up within the framework of the judiciary. Not having clear guidelines for a group of people and who is responsible for them, they risk "falling between the cracks", something that can end very unhappily, as this overview shows.

Studiens syfte är att granska och utforska incels som fenomen genom att analysera dominerande diskurser och centrala komponenter på hemsidan incels.is. Studiens frågeställningar har uppkommit genom de främst dominerande och centrala diskurserna som upprätthålls på incels.is, vilka är: samhället, kön och feminism samt våld. Studiens teoretiska ramverk har utgått från en socialkonstruktivistisk diskursanalys med inspiration från den Foucauldianska diskursanalysen. Michél Foucaults begrepp makt, språk och kunskap har vidare använts för att undersöka maktaspekten och maktlösheten som uttrycks på incels.is. Begreppen har även använts i syfte att undersöka språkets betydelse och vad som är tillåtet att säga och inte samt vem som har tillåtelse att säga något. Vidare har Yvonne Hirdmans och Raewyn Connells teorier kring genussystemet och hegemonisk maskulinitet använts i syfte att undersöka maskulinitetsdiskursen, konstruktionen av kön samt våldsfrågan. Studien har genom en kvalitativ metod och netnografisk ansats använt diskursanalys för att analysera inlägg på hemsidan incels.is i syfte att belysa vilka dominerande diskurser som kan urskiljas. Empirin till studie är publicerade i citatform och har alla publicerats under mars månad 2021. Uppsatsens resultat har visat på att användarna på incels.is upplever att resten av världen är emot dem samt att de inte får plats i den socialistiska och feministiska världsbild som de beskriver. Användarna uttrycker vidare att det är feminismen och kvinnor som är skyldiga det upplevda förtryck som användarna upplever. Användarna uttrycker såväl stark misogyni, våld, hot om våld gentemot kvinnor genomgående i resultatet. Vidare visar även resultatet att det finns vissa mindre dominerande diskurser kring självhat, hat gentemot HBTQI-personer, rasism samt avvikande diskursen kring hur misogyni inte alltid är svaret vilka också belyses i resultatet. / The purpose of the study is to examine and explore incels as a phenomenon by analyzing dominant discourses and key components on the website incels.is. The study's questions are developed through the mainly dominant and central discourses that are maintained on incels.is which are: society, gender and feminism and violence. The theoretical framework of the study has been based on a social constructivist discourse analysis with inspiration from the Foucauldian discourse analysis. Michél Foucault's theories about power, language and knowledge have been used further to examine the power aspect and powerlessness expressed on incels.is. The theories have also been used for the purpose of examining the meaning of language and what is allowed to say and not and who is allowed to say something. Furthermore, Yvonne Hirdman's and Raewyn Connell's theories about the gender system and hegemonic masculinity have been used in order to explore the discourse of masculinity, the construction of gender and the issue of violence. Through a qualitative method and netnographic approach, the study has used discourse analysis to analyse posts on the website incels.is in order to shed light on which dominant discourses can be distinguished. The empirical data for the study is presented citation form and were all published during the month of March 2021. The results of the essay have shown that the users on incels.is feel that the rest of the world is against them and that they do not fit into the socialist and feminist worldview they describe. The users further express that it is feminism and women who are guilty of the perceived oppression that the users experience. Users express strong misogyny, violence, threats of violence against women throughout the result. Furthermore, the results also show that there are some less dominant discourses about self-hatred, hatred towards LGBTQI people, racism as well as the divergent discourse about how misogyny is not always the answer, which is also highlighted in the results.

Incel, en förkortning för involontary celibate, är en term som beskriver en person som anser sig vara oattraktiv och sexlös på grund av samhällets rådande normer. Denna grupp har dock gått från att vara en mötesplats för ensamma människor till en gemenskap fylld av kvinnohat, aggression, uppgivenhet och en önskan att hämmas. I den här uppsatsen görs en djupdykning i ett av incelsens största forum, incels.is, för att genom en diskursanalys kunna kartlägga vilka förklaringsmodeller som används på forumet och på vilket sätt incelsen skiljer sig från andra delar av manosfären. Det som framkommer är att det finns en spänning mellan förklaringar som bygger på en tro på sociala strukturer och mer evoulutionspsykologiska eller genetiska förklaringsmodeller, att incelsen lägger stor vikt vid utseendets betydelse för att hitta en sexuell partner samt att feminism ses som ett stort hot mot samhället.Undersökningen visar även att det finns en stark närvaro av maskulinitetsideal och att ömtålig maskulinitet kan ha spelat en roll i att rörelsen idag har en så hård och aggressiv ton.

In recent years, a group known as “Incels” has caught the public eye. The group consists ofmen who believe themselves to be in “involuntary celibacy”, without the means to ever finda sexual or romantic partner. The community is predominantly based online, organized innetworks and forums, where a worldview consisting of anti-feminism, sexual determinismand a hatred of modern society thrives. But why is the community successful, and how doesso many men end up on the forums? In this thesis, the mechanisms of the incel-forum areexamined by conducting a netnography on one of the larges incel-forums, incels.is, andevaluate the findings through a sociological lens. With this perspective, it is possible tounderstand incels as a societal phenomenon rather than something unique andindividualistic; because even though incels are unusual in their extreme rhetoric and actions,the mechanisms that influence them are not. By understanding incels within the specificcontext of love and sex in modernity, where romantic and sexual relationships have becomean important source for a sense of self-worth and romance and sexuality is in a state ofanomie, the level of misery expressed by members of the group becomes understandable.To combat this misery the power of groups becomes evident, where the expressions ofcontrol, status within the group, establishing group borders and creating a sense ofbelonging all contribute to protecting and strengthening the community. For incels, theforum becomes a place where meaning is created. In a state of anomie, incels reject societyand turn to retreatism, where the group becomes the place where they create their own setof strict rules and morals for the members of the community to follow.

The purpose of this study is to investigate incels as a case of a social movement. Incels stands for involuntary celibacy and describes men who consider themselves to be unattractive and live a life without sexual relations. The group is homogenous and consists of outcast men who has created their own forums on the internet. Previous research has focused a lot on studying incels misogynic views, loneliness and violence, but yet the group has not been studied as a case of a social movement. By using netnographic hidden observations on the incelforum Incels.is, this study will answer our research questions concerning how the community is constructed on Incels.is and how they describe their exclusion from the society. The study’s theoretical framework is based on Melucci’s theory of collective identity and Goffman’s theory of stigma. To study incels as a social movement, we constructed an ideal type to help us understand what aspects of what a social movement consists of to investigate how incels community is constructed.  The results shows that the incels community is constructed by using their own language and symbols, different forms of emotional investments such as empathy and compassion to support each other, and their shared beliefs of what characterize an incel where the recognition creates an opportunity for them to feel united with the group. Another explanation for incels community is that the group are in a political conflict where their common societal goal is to change the prevailing social structure. Finally, the members of Incels.is believe that society has forced them into exclusion because of not fulfilling the norms and expectations that society has. Therefore, incels has consolidate a victim role in response to the negative perception of those around them.

Syftet med den här uppsatsen är att med ett diskurspsykologiskt perspektiv analysera diskussioner om våld skrivna av incels. Med bakgrund av tidigare forskning som inriktas på incels våldskapital och maskulinitet, samt med begreppen hegemonisk maskulinitet och toxisk maskulinitet skapas djupare förståelse kring fenomenet och normaliseringen av våldet. Incels är unga män som lever i ofrivilligt celibat, då de enligt dem själva inte betraktas som potentiella partners av kvinnor. Incels anser att feminismens ökade inflytande i samhället medfört att kvinnor har för stor frihet att själva välja sexuella partners, vilket härlett till incels ensamhet och utanförskap från den sexuella marknaden. Det är en rörelse som har växt fram och utvecklats inom digitala miljöer, där det har skapats olika forum där enbart självindentifierade incels är välkomna. Rörelsens ideologi innehåller kvinno- och samhällshat, där våld har normaliserats och präglar rörelsens diskussioner. Analysens resultat indikerar hur våldsdiskussioner konstrueras med hjälp av incels världsbild, samt hur djupt inbäddade de är i ideologin. I våldsdiskussionerna legitimeras och reproduceras bruk av våld i större grad än vad det ifrågasätts, där våld ses som ett hjälpmedel att erövra makt och dominans.