Résumé : La gestion des ressources humaines dans les écoles situées au sein de communautés autochtones est marquée par différents enjeux d’ordres social, culturel, ethnoculturel, économique et administratif qui impactent les pratiques de leurs directions. Ceux-ci touchent à tous les aspects de la gestion des écoles et peuvent être révélateurs d’un malaise dans l’encadrement des actrices et des acteurs à travers des structures administratives, juridiques, éducatives ou de gouvernance qui comportent des défis relationnels et interactionnels majeurs. Ce type de malaise peut moduler les actions des actrices et des acteurs des établissements et peut entrainer des impacts dans leurs relations, notamment au niveau de leurs relations de confiance, essentielles à la qualité de leurs actions communes. L’approfondissement de cette problématique porte essentiellement sur les conditions associées à la construction de la confiance qui sont de différents ordres, c’est-à-dire contextuel, institutionnel, organisationnel, relationnel ou individuel. Utilisant une approche qualitative, cette recherche repose sur vingt-trois entrevues semi-dirigées avec des directions d’établissement provenant de dix-sept communautés et de trois nations autochtones différentes. L’analyse est menée à partir d’une approche exploratoire constructiviste et interprétativiste. Les conclusions permettent de dégager que la construction de relations de confiance entre des actrices et des acteurs sont tributaires de conditions dans lesquelles s’inscrivent des dynamiques interactionnelles particulières. Influencées par le contexte autochtone singulier, ces conditions sont préalables aux actrices et aux acteurs ou associées à leurs comportements, attitudes, actions ou pratiques. Il apparait que ces dynamiques s’inscrivent dans une configuration des équipes-écoles se caractérisant par six catégories-types d’individus qui se déclinent selon leur origine et leur appartenance ou leur identité ethnique, à savoir les voyageurs autochtones et allochtones, les étrangers autochtones et allochtones et les natifs autochtones et allochtones. La meilleure compréhension de cette organisation conduit à une conception large de la configuration des dynamiques interactionnelles entre des individus et des groupes et entre des communautés d’individus. Ces individus s’affilient spécifiquement selon des identités ou des appartenances individuelles ou de groupe qui peuvent être de différents ordres soit particulièrement, mais non exclusivement, ethnique, linguistique, familial ou se rapportant à des croyances particulières. / Abstract : This research studies the dynamic of building trust relationships between actors in schools that are located in Aboriginal communities. This dynamic is studied based-on school administrators’ perceptions, according to their observations of their school team and the environment, their professional practices, their professional and life experiences and the meanings that they attach to them. The study can be considered as a global approach in order to provide a better understanding of the context of school management and school administration in an Aboriginal context. In order to conduct this study in this particular environment, a specific focus lied on the examination of the conditions that lead actors to build or not to build trust with others. On the one hand, the concern of this research relied on the particular Aboriginal context that is characterized by social, cultural, ethno-cultural, economic or administrative issues, where the effective execution of the roles, responsibilities and duties of directors and school administrators appears complex. This complexity particularly concerns the impact of these issues on human relations and personnel management. On the other hand, this study was based on the idea that trust between staff members could have the potential to tinge these relationships. Trust might even be considered as key to optimal education management, to a climate that leads to efficient work, and therefore, to the students’ success. Specific research objectives are the better understanding of the dynamics of trust within school teams at schools located in Aboriginal communities, namely: 1) the analysis of interviews with principals of indigenous schools in light of the conceptual framework; 2) a cross-sectional analysis that allows to determine the conditions that contribute to building trust relationships within their school team; and 3) the proposal of models that suggest various elements that help to understanding the dynamics of building relationships of trust, when seen from different perspectives. These objectives led to the choice of a qualitative research methodology with a constructivist and interpretativist epistemological position. This research is also of an exploratory nature, using semi-structured interviews. Twenty-three principals from seventeen communities and three different Nations were interviewed. The thematic data analysis of the collected material permitted to point out that building trustworthy relationships and modulating relationships of mistrust between actors with heterogeneous characteristics depend on various conditions. Under the influence of the singular Aboriginal context, these conditions that determine how trust relationships are built are anterior to the actors, or associated with their behaviors, attitudes, actions or practices. It seems that these dynamics are context-related to a singular organization of school teams. They can be characterized by determining six categories of individuals, according to their origin and their affiliation or their ethnic identity: indigenous and non-indigenous travelers, indigenous and non-indigenous foreigners and indigenous and non-indigenous natives. Providing a better understanding of this organization leads to a broader conception of the possible configurations of the organizational culture of schools in Aboriginal communities: the configuration of interactional dynamics between individuals and groups (intracommunity dynamic of individuals), and between individuals and communities (intercommunity dynamic of individuals). Specific affiliations exist among those individuals, depending on their identities or on individual or group affiliations. In particular, but non-exclusively, these affiliations are ethnic, linguistic, family, or they are related to particular beliefs.

Depuis sa démocratisation au cours de la seconde moitié du XXème, le tourisme n’a cessé de se développer en recouvrant la quasi-majorité des pays du monde. Il est ainsi devenu une industrie économique majeure et une activité sociale prospère à la portée du plus grand nombre. Tantôt perçu comme une activité bénéfique pour les pays récepteurs, tantôt considéré comme un danger potentiel pour la population hôte, le tourisme ne se présente jamais comme un phénomène anodin. Il transforme en effet, les sociétés d’accueil de manière tant positive que négative, en occasionnant de multiples échanges interculturels entre les touristes et les habitants locaux. Cela provoque parfois un choc culturel, pour la population hôte, engendrant des phénomènes d’acculturation, ou inversement, une prise de conscience de ses caractéristiques identitaires.En quoi le tourisme et les relations interculturelles qu’il induit, peuvent-ils atténuer et/ou renforcer l’identité culturelle ? Cette problématique structure notre thèse de doctorat, et l’étude que nous avons menée au sein de la médina de Fès. Cette dernière, cité millénaire, classée au patrimoine mondial de l‘UNESCO depuis 1981, représente un espace traditionnel et authentique confronté à des impératifs de sauvegarde et de valorisation du bâti autant que des modes de vie et de travail séculaires. Nous avons effectué une enquête qualitative combinant l’usage de deux outils méthodologiques de recueil de données : observations directes et entretiens semi-directifs. Cette recherche nous a permis d’étudier l’impact du tourisme sur l’identité culturelle fassie en tenant compte des paramètres liés au patrimoine. / Since its democratization in the second half of the 20th century, tourism is a sector that keeps evolving in the majority of countries in the world. Tourism has become a major economical industry and a prosperous social activity for almost everybody. Sometimes perceived as a beneficial activity for receptors countries, sometimes considered as a potential danger for host population, tourism is never shown as trivial phenomena. Indeed, it transforms host companies positively but also negatively, creating multiple intercultural exchanges between tourists and local inhabitants. In fact, this causes sometimes a cultural shock for the host population resulting in acculturation phenomena or in the contrary, to a certain awareness of its identifying characteristics. How tourism and the intercultural relations it induces can mitigate and / or strengthen the cultural identity? This thesis statement is the basis of our doctoral thesis and the representation of the study that we conducted in the medina of Fez. As a matter of fact, Fez ancient city and a World Heritage classified by UNESCO since 1981, is a traditional and authentic space facing conservation needs, enhancement of built as well as lifestyles and secular work. We conducted a qualitative study combining the use of two methodological tools for data collection: direct observation and semi-structured interviews. This research has allowed us to study the impact of tourism on the cultural identity in Fez taking into account the parameters derived from heritage

Cette recherche montre l’usage, la représentation culturelle, l’intérêt sémiologique et pédagogique des images fixes se trouvant dans huit manuels de FLE, édités en France. Ces images peuvent être un moyen efficace pour transmettre à un apprenant étranger la langue et la culture françaises. Les codes, les signes peuvent porter en germe des messages riches pour la communication langagière et la communication culturelle et interculturelle. Notre constat est le suivant : la plupart de ces images ne répondent pas à la directive du CECR : à savoir de renouveler les manuels d’enseignement des langues et des cultures étrangères. Certes, les textes ont évolué, mais les images n’ont pas été renouvelées. Elles restent limitées, à un support pédagogique secondaire d’illustration et d’information. Trop souvent, elles sont opaques ou représentent une France stéréotypée. Mais il y a des exceptions avec des images culturelles montrant la société française contemporaine. - Dans un premier temps, nous présentons l’évolution de l’enseignement et des méthodes de FLE, le rôle des représentations culturelles dans cet enseignement, la sémiologie et ses éléments, l’effet et les messages d’une image. - Puis, dans un second temps, nous analysons les images fixes : l’identification de ces images comme objet pédagogique, la rhétorique pédagogique et culturelle de ces images. Chaque analyse se termine par un tableau statistique. Nous concluons par des suggestions pour développer la rhétorique sémiologique et l’effet pédagogique des images fixes dans les manuels de FLE, car elles sont essentielles pour rendre l’enseignement de la langue et de la culture française plus efficace. / This search will describe how images in the eight FLE [French as a Foreign Language] textbooks published in France are used, are culturally representative, and are of interest from semiological and pedagogical points of views. These images can be an efficient way to teach the French language and culture to foreign learners. Codes and signs can contain rich messages that will help communication on linguistic, cultural, and intercultural levels. The research for this paper has led to the following ascertainment—most of these images do not respond to the CEFR guidelines for updating foreign language-culture textbooks. Though the texts have evolved, the images have remained the same. They still serve only a secondary pedagogical role—to illustrate and provide information. Most of the time, they are superficial or show only clichés of France. There are exceptions, however. Some images portray contemporary French society. The first section of this paper will present the evolution of teaching methods in the field of FLE, the role of cultural representations within that teaching, the science of semiology and its elements, and the effect and messages that images can produce. The second section will concentrate on the analysis of the images—identifying them as pedagogical tools and discussing their cultural and pedagogical content. Each analysis will include a table of statistics.

L'objet de cette recherche consiste à étudier le rôle que des manuels d'anglais tunisiens jouent dans l'acquisition d'une Compétence Communicative Interculturelle ('ICC) par les apprenants. On se basant sur des méthodes quantitatives et qualitatives ainsi que les modèles de Risager (1991) et de Sercu (2000), l'étude essaie d'évaluer aussi bien quatre manuels d'anglais tunisiens que la connaissance des apprenants et leurs attitudes envers les Britanniques et leur culture. Laquelle étude a tenu compte de deux variables : leurs niveaux d'éducation (6ème et 9ème années de l'enseignement de base) et leur appartenance régionale (zone rurale et zone urbaine ; il s'agit respectivement des deux régions de Bouzguem et de Sfax). L'application du test de corrélation de Pearson sur les données obtenues des élèves et les manuels n'a montré aucun rôle significatif des manuels d'anglais tunisiens évalués dans la formation des attitudes et des connaissances des apprenants dans les deux zones et concernant les deux niveaux d'éducation en question. En effet, l'étude a montré que les élèves ont tendance à être ethnocentriques et n'ont que peu ou une fausse connaissance des Britanniques et de leur culture. Il faut souligner, par ailleurs, que les manuels, ont aussi contribué à présenter une image irréelle et déséquilibrée de la culture britannique. D'autres sources d'informations sur la culture cible semblent être plus influentes dans la formation des attitudes des élèves et leur acquisition des connaissances sur la culture de la langue étrangère qu'ils apprennent. Quelques recommandations sont suggérées pour modifier les manuels évalués afin qu'ils puissent être plus commodes et plus efficaces dans l'enseignement de l'anglais ayant pour objectif la communication interculturelle / The aim of this PhD dissertation is to study the role that Tunisian EFL textbooks play in learners' acquisition of an Intercultural Communicative Competence (ICC). By means of quantitative and qualitative methods and following Risager's (1991) and Sercu's (2000) models, the study attempts to evaluate four Tunisian EFL textbooks as well as learners' knowledge and attitudes towards the British people and culture in terms of two variables: their level of education (6th and 9th form Basic Education) and their regional belonging (rural and urban areas, respectively Bouzguem and Sfax). The application of Pearson' Correlation Test on pupils' and textbooks' data has shown no significant role of the Tunisian EFL textbooks evaluated in shaping learners' attitudes and knowledge in both areas and levels of education. Pupils tend to be ethnocentric and have little and erroneous knowledge of the British people and culture. Textbooks, fail to present an unreal image of the British culture. Other sources of information about the target culture seem to be more influential in forming pupils' attitudes and informing them about the culture of the foreign language they are learning. Some recommendations are suggested to modify the textbooks evaluated to be more convenient and efficient to teach English for intercultural communication

Thèse diffusée initialement dans le cadre d'un projet pilote des Presses de l'Université de Montréal/Centre d'édition numérique UdeM (1997-2008) avec l'autorisation de l'auteur.

Ce travail de recherche consiste à présenter l’impact des chocs identitaires sur les immigrants haïtiens vivant en France, afin de comprendre les éventuelles difficultés du retour. Il s’agit de mettre en exergue l’influence que le contact avec des cultures européennes a pu causer chez eux dans la construction de leurs identités socioculturelles. Elle propose à la fois une approche théorique et pratique de l’intervention interculturelle basée sur un ensemble d’écrits sur la population haïtienne et d’outils permettant de recueillir des données concrètes sur le retour des migrants en Haïti. Entre la diaspora massive de départ et la diaspora très réduite de retours, d’importants changements ont eu lieu. Pour bien les saisir, l’histoire d’Haïti est présentée dans le contexte politique, socioéconomique et culturel qui favorise la migration de nombreux haïtiens vers d’autres pays. Ce travail met aussi en évidence le fonctionnement familial, religieux et communautaire de la population haïtienne ainsi que la trajectoire de migration de ceux qui reviennent au pays : « l’avant le départ, le vécu d’ailleurs et le retour. » L’étude de la migration comme un facteur de crise et de déconstruction identitaire, et comme un outil pour la reconstruction de l’identité et la connaissance de soi nous permet d’aborder la problématique sociale des émigrants vis-à-vis des autochtones du pays d’origine. C’est un travail minutieux pouvant permettre aux haïtiens de découvrir leur propre culture ; son influence sur leurs modes de pensée, leurs attitudes et leurs comportements ; et la place qu’il faut réserver à la culture de l’autre. Cette recherche se veut être un instrument pouvant aider les haïtiens à mieux se connaître et trouver la stratégie appropriée pour répondre aux besoins fondamentaux de cette nation. / This research involves exposing the impact of identity transformations on haitian immigrants living in France in order to understand the possible difficulties of return. This is to highlight the influence that contact with European cultures could create among haitian immigrants in the construction of socio-cultural identities. It offers both a theoretical and practical approach of intercultural action based on a set of writings on the Haitian people and tools to gather concrete data on the return of migrants to Haiti. Between the massive departure diaspora and the very small diaspora who returns, important changes took place. To help understand those changes, the story of Haiti is presented in the political and socio-economic context that favors many haitian migrations to other countries. This work also highlights the family, religious and community functioning of the haitian population and the migration path of those who return: the "before departure, the experience elsewhere and return." The study of migration as a factor of crisis and deconstruction of identity, and as a tool for the reconstruction of the identity and self-knowledge allows us to approach the social problem towards the indigenous migrants country. It is a painstaking work that can allow Haitians discover their own culture; his influence on their ways of thinking, attitudes and behavior; and the place to set aside for the culture of the other. This research aims to be an instrument to help the haitians better know themselves and find appropriate strategy that can meet the basic needs of this nation.

Ce travail doctoral est consacré au développement des compétences en communication interculturelle dans le contexte professionnel à l’international. La transversalité du champ de recherche a révélé la nécessité de mettre en concordance divers courants épistémologiques, en théorisant les rapports entre culture, compétences, communication, identités et valeurs. Ce projet de recherche s'est effectué sur la base d'un accord international instaurant la codirection des recherches entre l'Université de Bordeaux Montaigne (sciences de l’information et communication) et l’Université de l'Amitié des Peuples en Russie (R.U.D.N) (Sociologie de gestion). Le travail présente les différences culturelles influençant la communication interculturelle, parmi lesquelles se trouvent celles liées à la structure sociale, aux traditions et aux normes de comportement, la culture des entreprises, les habitudes et les préférences des employés en raison des attentes des rôles sociaux qui sont attribués par les institutions éducatives. La partie pratique de l’étude est propose une analyse d’interviews semi-directifs enregistrés dans le cadre d’un projet intitulé « Dialogue interculturel professionnel Russie-France ». Il s’agit d’une étude qualitative complétée d’un questionnaire à choix multiples auprès d’employés travaillant dans un autre pays que leur pays d’origine (soixante-dix interviews : 35 entretiens avec des cadres russes qui travaillent en France et 35 entretiens avec des cadres français qui travaillent en Russie). Pour présenter les résultats de la recherche l’auteur de la thèse utilise une analyse de contenu qui a permis d’élaborer une liste d’éléments socioculturels qui influencent le développement de la compétence professionnelle en communication interculturelle : la dimension temporelle, l'expérience de l'interaction interculturelle dans les moments de crise, la motivation et l’évolution du statut de l’individu sur les deux niveaux « personnel » et « interpersonnel », les facteurs « économiques » et facteurs «intangibles » tels que la reconnaissance de l'individu , les facteurs linguistiques, une attitude envers les stéréotypes et les traditions). Le travail de recherche propose un modèle pour la sélection et la préparation des cadres dans le domaine de la coopération internationale. Ce modèle consiste en éléments nécessaires pour identifier les principales stratégies cibles de modèles d’apprentissage interculturel afin d’appréhender a. une nouvelle expérience interculturelle b. une évolution du statut et de la réputation professionnelle et personnelle de l'individu c. l'apprentissage des langues étrangères. Le travail introduit une notion centrale à la thèse, celle d’ «espace de coopération interculturelle » compris comme un zone de sécurité, où personne ne prétend détruire de valeurs ou traditions culturelles, mais où chacun se trouve en état de coopération. / This doctoral work is devoted to the development of intercultural communication skills in the international professional context. The transversality of the field of research has revealed the need to reconcile various epistemological currents, theorizing the relationships between culture, skills, communication, identities and values. This research project was carried out on the basis of an international agreement establishing co-direction of research between the University of Bordeaux Montaigne (information sciences and communication) and the University of Friendship between People in Russia ( RUDN) (Sociology of Management). The work presents the cultural differences influencing intercultural communication, among which are those related to social structure, traditions and norms of behavior, corporate culture, habits and preferences of employees due to expectations of social roles that are awarded by educational institutions. The practical part of the study is an analysis of semi-structured interviews recorded as part of a project entitled "Russia-France intercultural professional dialogue". This is a qualitative study completed by a multiple-choice questionnaire with employees working in a country other than their country of origin (seventy interviews: 35 interviews with Russian executives working in France and 35 interviews with French managers working in Russia). To present the results of the research, the author of the thesis uses a content analysis that has made it possible to draw up a list of sociocultural elements that influence the development of professional competence in intercultural communication: the temporal dimension, the experience of intercultural interaction in moments of crisis, motivation and evolution of the status of the individual on both "personal" and "interpersonal" levels, "economic" factors and "intangible" factors such as recognition of individual, linguistic factors, an attitude towards stereotypes and traditions). The research work proposes a model for the selection and preparation of executives in the field of international cooperation. This model consists of the elements necessary to identify the main target strategies of intercultural learning models in order to apprehend at. a new intercultural experience b. an evolution of the status and professional and personal reputation of the individual c. learning foreign languages. The work introduces a central notion to the thesis, that of "intercultural cooperation space" understood as a security zone, where no one claims to destroy cultural values or traditions, but where everyone is in a state of cooperation.

La thèse, réalisée en France, porte sur le transfert de la biotechnologie Plantes à Traire® (brevet Université de Lorraine – INPL-INRA-ENSAIA), de la France vers le Brésil par le Programme International de Sauvegarde de l'Amazonie, Mata Atlântica et des Amérindiens pour le Développement Durable (PISAD). Cette organisation non gouvernementale scientifique à but non lucratif intervient dans le tiers secteur : l'économie sociale et solidaire. Elle allie un projet économique de co-développement durable à une finalité sociale : a) l'offre de principes actifs naturels utiles à la recherche médicale et à l'innovation des industries du secteur pharmaceutique, nutraceutique, et cosmétique ; b) la sauvegarde de la biodiversité des forêts d'Amazonie et Mata Atlântica et des Peuples autochtones Índios, qui en sont de grands connaisseurs. Cette ONG est le maître d'ouvrage et le maître d'œuvre du projet Herb'Içana©, qu'elle réalise en partenariat avec une communauté Índios Baniwa de l'État d'Amazonas, des institutions gouvernementales, des centres d'excellence brésiliens et français, pour la valorisation équitable de la biodiversité et des savoirs traditionnels Índios sur les plantes médicinales, par le biais des biotechnologies vertes, du bioengineering et bioprocess de production d'extraits aux principes actifs naturels thérapeutiques et cosmétiques (Meyer, 2003, 2004a et b, 2005, 2007).Dans ce contexte, la construction de formations ad hoc est liée aux enjeux d'implantation de ce dispositif technique, d'implémentation des technologies et biotechnologies Plantes à Traire®, et d'apprentissage des techniques et des savoirs relatifs au travail de bioproduction d'extraits végétaux pharmacologiques hautement purifiés par des membres des tribus Índios. La recherche en formation est engagée selon une approche d'anthropologie de l'activité humaine, envisagée comme l'expression du couplage entre un acteur et son environnement (Maturana & Varela, 1987 ; Varela, Thompson & Roch, 1993 ; Theureau 1999, 2004, 2006 ; Durand, 2006, 2008), pour la conception d'outils innovants favorisant l'apprentissage et le développement individuel et collectif, utiles à des intervenants variés (scientifiques, techniciens occidentaux brésiliens et français ; medicine-men Índios ; professeurs des écoles bilingues interculturelle et formateurs des organisations indigènes), amenés à agir de concert en situation interculturelle de travail de formation. Elle s'inscrit dans un empan temporel long, et comme une contribution à un programme anthropotechnologique de l'activité humaine et de conception de formations sous l'hypothèse de l'enaction, développé par Durand (2008).Les objectifs de l'étude conduite sur le terrain de l'entreprise française Plant Advanced Technologies, détentrice des droits de licence mondiaux d'exploitation du brevet Plantes à Traire®, sont : la compréhension du travail, de l'organisation de l'activité et de la culture en action des professionnels engagés dans des pratiques de recherche et développement de principes actifs naturels et de leur bioproduction semi-industrielle.Les résultats des analyses présentées dans la thèse alimentent la conception de formations accompagnant le transfert de technologies réalisé par le PISAD à partir de 2015. La thèse ouvre des perspectives de recherche s'intéressant aux relations entre transfert de technologies et culture d'action, expériences fictionnelles mimétiques et construction de connaissances entre scientifiques et Peuples premiers d'Amazonie dans une visée d'ergonomie de la formation. / The thesis, realised in France, is on the subject of the transfer of the biotechnology « Plant milking technology » “Plantes à Traire” (patented by the University of Lorraine – INPL – INRA – ENSAIA) from France towards Brazil by the International Programme of the Safeguard of Amazônia, Mata Atlântica and the Amerindians for Sustainable Development (PISAD). This scientific, non-governmental, non-profit–making organisation intervenes in the third sector: solidary and responsible economy. It unites an economical project with a social objective: a) the proposal of natural active principles, useful for medical research, and the innovation of industries in the pharmaceutical, nutraceutical and cosmetic sectors; b) the safeguard of the biodiversity of the forests of Amazônia and Mata Atlântica and the native Índios, who are experts in the matter (these techniques). This non-governmental organisation is the maître d'ouvrage and the maître d'oeuvre of the project “Herb'Içana©” realised in partnership with the Indian community “Índios Baniwa” of the state of Amazonas, government institutions, Brazilian and French centres of excellence for the equitable valorisation of the biodiversity and the Índios's traditional knowledge of medicinal plants, through green biotechnology, bioengineering and the bioprocess for production of extracts containing natural therapeutic and cosmetic active principles (Meyer, 2003, 2004,a et b 2005, 2007).In this context, the construction of training ad hoc courses is linked with the stakes of the implantation of these technical tools, the implementation of the plant milking technologies and biotechnologies, and the apprenticeship of the techniques and of the knowledge related to the bioproduction of highly purified pharmacological plant extracts by the Índios tribes. The research in training is undertaken according to an anthropological approach of human activity, considered as the expression of a coupling between an actor and his environment (Maturana & Varda 1987, Varela, Thompson & Roch, 1993; Theureau 1999, 2004, 2006, Durand 2006, 2008), for the conception of innovative tools favouring individual and collective apprenticeship and development, useful for various intervening participants (Brazilian and French technicians and scientists, Índios medicine-men, teachers in cross-cultural bilingual schools and instructors from indigenous organizations cooperating in an intercultural context of training. It is part of a long time span, and is a contribution to an anthropotechnological programme of human activity and conception of training under the hypothesis of enaction developed by Durand (2008).The objectives of the study conducted in situ of the French company Plant Advanced Technologies, holder of the world patent license for the plant milking technology are: the comprehension of the work, the organisation of the activities and the “culture in action” of the professionals engaged in the practices of research and development of natural active ingredients and their semi-industrial bioproduction.The results of the analysis presented in the thesis supports the conception of training accompanying the transfer of technologies realized by PISAD from 2015. The thesis opens new research perspectives on the relationship between the transfer of technologies and the “culture of action”, “mimetic fictional experiences” and the construction of knowledge between Scientist and Native people of Amazônia in the perspective of ergonomics and training.

Cette recherche est une contribution à l'amélioration du Home Stay, forme de tourisme chez l'habitant d'apparition récente en Thaïlande. Enseignante de français dans une Université d'une région touristique, il nous est apparu que son développement profiterait à la région et offrirait des débouchés à nos étudiants. Nous avons recensé les Home Stay qui recevaient des touristes français ou francophones, dont nous avons contacté chefs de villages et habitants ainsi que les visiteurs étrangers présents lors de nos visites. Nous leur avons fait remplir des questionnaires, les visiteurs étrangers étant classés en trois catégories: français, francophones et autres, questionnaires que nous avons dépouillés à l'aide d'un logiciel SPSS. Nous en avons conclu à la nécessité de médiateurs interculturels. Pour permettre aux visiteurs étrangers de satisfaire leur curiosité sur le mode de vie traditionnel des habitants, leurs travaux, leurs fêtes et leurs coutumes et répondre également au souhait des habitants, il fallait une présence permanente dans les villages de tels médiateurs. Nous avons jugé qu'il serait intéressant de proposer à nos étudiants une formation linguistique et interculturelle pour pratiquer ce métier, ces deux compétences étant également nécessaires pour jouer le rôle de médiateurs dans un Home Stay. Pour éviter le choc culturel et les malentendus dus à la différence culturelle entre habitants et visiteurs étrangers, il est indispensable de mettre l'accent dans cette formation sur l'éducation et la communication interculturelles. Cette formation devra leur faire acquérir les trois composantes de la compétence en communication : savoirs, savoir-faire et savoir-être. / This research is contributed to the improvement of the Home Stay, a form of tourism recently appear in Thailand that allows the visitor to stay in a house of local family. Teaching French in a university within a touristic region, it appeared to us that this type of tourism would offer advantages not only to the region and but also to our students. We formulated the Home Stay for welcoming French or French-speaking visitors by contacting the village chiefs and the villagers as well as the others foreign visitors during our visits. We asked them to fill in a questionnaire, with the foreign visitors classified into three categories: French, French-speaking and Other, which we analyzed by statistical software SPSS. In conclusion, the results of the questionnaire data point to the necessity of the intercultural mediators. In letting the foreign visitors satisfy their curiosity about the villagers' traditional way of life, their works, their fetes and their customs, and responding to the desire of the villagers, it appears that these mediators could be required on a permanent basis, in the village. In turn, we propose a linguistic and intercultural program to our students towards the goal of becoming intercultural mediators. These two competencies are also necessary for the role of mediators in a Home Stay. In order to avoid cross-cultural and misunderstanding between the villagers and foreign visitors, it is necessary to emphasize the intercultural education and communication in this program. It would allow students to obtain three components of communication competency: knowledge, skills and attributes common to intercultural mediators.

La présente étude a comme objectif d'évaluer l'impact du stage pratique comme situation d'apprentissage dans le développement de l'identité professionnelle. Le cadre conceptuel fait référence à une perspective interactionniste où transige une dialectique entre le sujet et le monde de la socialisation professionnelle: donc, d'une identité négociée en fonction des valeurs du milieu d'éducation et des intérêts de l'individu. Des mesures de ce construit sont prises en compte avant et après la réalisation du stage, puis sont comparées au construit collectif associé aux milieux de stage. Le choix méthodologique s'est porté vers la méthode Q qui s'avère une approche compatible avec l'étude des systèmes de valeurs des individus (Stephenson, 1953). Ainsi, la technique du Q-Sort consiste en une priorisation impliquant un tri d'énoncés de nature qualitative. Le traitement statistique permet ensuite d'examiner l'interrelation d'attitudes individuelles privilégiées par un groupe de répondants. L'échantillon se compose de stagiaires en milieux de garde du collégial (n= ll), de niveau universitaire (n=12) et d'éducatrices (n=81 ) provenant du Québec, de la France, de la Belgique et du Mali. Le Q-sort se compose de 79 énoncés distribués selon une répartition quasi-normale à choix forcés dans sept catégories. L'analyse statistique porte sur les matrices inversées de données afin d'évaluer le degré de rapprochement entre les individus dans la priorisation des valeurs en se basant sur les corrélations et les analyses factorielles. Les résultats mettent en évidence le degré de rapprochement entre les systèmes de valeurs des éducatrices québécoises et ceux des intervenants des autres pays. Quant à l'impact du stage sur les étudiantes, celui-ci se traduit par un éloignement, un rapprochement ou un maintien aux valeurs des éducatrices des milieux de garde. L'étude démontre qu'il s'avère possible d'évaluer l'impact de la formation pratique sur les valeurs liées à l'identité professionnelle tant sur le plan qualitatif que quantitatif.