Hagen, Fern-Univ., Diss., 2008.

L’objectif principal de ce travail est d’établir le sens attribué à la science de l’expression et de préciser comment elle est identifiée à la linguistique générale, dans l’Esthétique de Benedetto Croce. Adversaire de l’intellectualisme et du rationalisme, Croce a éprouvé au plus profond de lui-même les questions que l’homme se pose. C’est dans l’expérience du langage que l’homme expérimente la profondeur de son existence au monde. Il s’agit de l’essence du langage comprise comme expression dans laquelle l’intuition se réalise intégralement. D’où, le langage est le résultat de la création irremplaçable de chaque expression singulière. C’est le langage non répétitif et intraduisible de l’œuvre d’art. Le langage est un art, il prend son sens dans l’art et se comprend par rapport à l’art. Philosophie du langage et philosophie de l’art sont la même chose. C’est selon cette perspective que l’art pour Croce est expression. C’est l’expression de l’intuition comme faculté de la transposition esthétique qui occupe la première position de la vie de l’esprit. Il en sera différemment pour la place de l’oeuvre d’art. Débat qui se prolongera sur la question de l’art abstrait, contemporain de l’Esthétique de Croce. / The goal of my research is to establish the meaning given to the science of expression and specialy how it is identified to general linguistic, in Benedetto Croce’s Aesthetics. Against Intelectualism and rationalism, Croce felt deep inside him, the questioning of Man. It is in the experience of language that Man experiments the depth of his being to the world. The essence of language, understood as expression, is in which intuition realises itself, totaly. Therefore, language is the result of an irreplaceable creation of each single expression. It is a non repetitive and untranslatable language of the work of art. Language is art, it takes its meaning in art and is understood in regard to art. Philosophy of language and philosophy of art are alike. It is in this perspective that art for Croce is expression. It is the intuition’s expression as the faculty of aesthetic transposition that is in first position of the mind. It will be different for the work of art. This debate will continue on the question of abstract art, contemporary to the Aesthetics of Croce.

L’objet de ce travail de recherche est de contribuer à l’étude du concept de l’intuition dans la prise de décision du dirigeant de PME et d’apporter un éclairage d’ordre théorique et praxéologique de cette notion dont les fondements conceptuels jusqu’à présent fournis demeurent largement controversés.En effet, les dirigeants de PME sont souvent décrits comme prenant les décisions de façon personnalisée possédant une autonomie décisionnelle (Julien et Marchesnay, 1988). Il est donc probable que les caractéristiques de la personnalité du dirigeant et sa dimension intuitive soient d’une grande importance dans la conduite d’une PME (Legohérel et al., 2003). Toutefois, peu de recherches empiriques existent et permettent d’étudier le recours à l’intuition dans les PME malgré la nature personnalisée de la prise de décision dans ces petites structures. Nous tentons alors, dans cette étude, de comprendre dans quelle mesure l’utilisation de l’intuition serait en mesure d’affecter la prise de décision du dirigeant de PME. En premier temps, nous identifions, à partir d’une étude qualitative auprès des 10 dirigeants de PME, les représentations que se font les dirigeants de l’intuition afin d’en proposer une définition opérationnelle et développer une échelle de mesure de l’intuition selon les préconisations de Churchill (1979).En deuxième temps, nous intégrons la variable intuition dans un modèle de recherche qui vise à intégrer, conformément à l’approche systémique, l’utilisation de l’intuition dans la prise de décision, ses déterminants (contexte et nature de la décision) ainsi que ses conséquences (performance perçue de la décision) dans un cadre général d’analyse. L’intérêt de cette modélisation systémique pour notre recherche réside dans le fait qu’elle permet une compréhension approfondie de l’utilisation de l’intuition à travers ses dimensions et l’analyse de cette notion dans sa globalité à travers ses déterminants et ses conséquences. Ce modèle est testé par une étude quantitative auprès de 178 dirigeants de PME dans le contexte tunisien. Les résultats de cette recherche montrent qu’il est possible de développer une mesure fiable et valide de l’utilisation de l’intuition dans la prise de décision. Ces derniers permettent d’entériner une structure bidimensionnelle de la notion d’intuition qui correspond à une personnalité ressentie et à une capacité à se représenter globalement la situation. Les résultats permettent également de supporter d’une part, l’influence de l’incertitude de l’environnement, l’origine et l’importance de la décision sur l’utilisation de l’intuition et, d’autre part, l’influence de l’utilisation de l’intuition sur la satisfaction de la décision du dirigeant de PME. / The purpose of this research is to contribute to the study of the concept of intuition in decision making managers of SMEs and provide theoretical and praxeological lighting around the notion that the conceptual foundations up 'now provided remain largely controversial.Indeed, SME managers are often described as taking decisions individually with a decision-making autonomy (Julien et Marchesnay, 1988). It is therefore likely that the personality characteristics of the manager and intuitive dimension are of great importance in the conduct of an SME (Legohérel et al., 2003).However, little empirical research exists and used to study the use of intuition in SMEs despite the personalized nature of decision making in these small structures. We will try in this study to understand how the use of intuition would be able to affect the decision of the manager of SMEs. First, we identify, from a qualitative study of 10 manager of SME, representations that are the leaders of intuition in order to propose an operational definition and to develop a scale of intuition according to the recommendations of Churchill (1979).Second, we integrate the variable intuition in a research model that seeks to integrate, in accordance with the systemic approach, the use of intuition in decision making, its determinants (context and nature of the decision) and its consequences (perceived performance of the decision) in a general framework. The interest of this systemic modeling for our research is that it allows a thorough understanding of the use of intuition through its dimensions and the analysis of this concept as a whole through its determinants and consequences. This model is tested by a quantitative survey of 178 managers of SMEs in the Tunisian context.The results of this research show that it is possible to develop a reliable and valid measure of the use of intuition in decision making. These allow endorsing a two-dimensional structure of the concept of intuition which corresponds to an experienced personality and an ability to represent overall situation. The results also support the one hand, the influence of the uncertainty of the environment, the origin and importance of the decision on the use of intuition and, secondly, the influence of the use of intuition on the satisfaction of the decision of the managers of SMEs.

Serendipity – Att söka en sak, och finna någon annan. Det är mötet mellan ett medvetet och ett undermedvetet skapande som tagit form ur drömmar och konkreta tankar. Det handlar om det som får ske i huvudet när en inte anstränger sig eller har försvarsmekanismen på som i den vakna vardagen – och inte heller försöker leva upp till föreställningar och förväntningar. Det handlar om att hitta det som inte syns, bara det som känns. Det innersta som bara är. Det är saker som är glömt, eller gömt. Som hamnat i skymundan, saker som förlagts. Förlorats. Som upplevts, förbrukats. Åter funnet, åter brunnen. / Serendipity – To go in search of one thing, to find another. It’s about what is allowed to take place in the mind when one doesn’t make an effort or have their defence mechanism switched on, as in the awake everyday life – and not when trying hard to live up to others’ conceptions and expectations. I show a meeting between conscious and subconscious creating, which takes shape from dreams and physical thoughts. My work is about searching for what usually doesn’t show, and instead finding how it feels. The innermost that exists. I twist and screw up reality and recreate an alternative world. I make an abstract version where surface and structures are central. I work with intuition and energy, where the starting point for my process is a reality in the shape of something already existing, an experience that took place, or a real object. I reuse its form or function. An experience can be a dream that took place in the mind, a happening where reality and fiction have met. I collect stories from memories as a way to get a second chance to catch something that already went by. It’s about time, waiting, loss, longing and expectations – dreams that reflect into new shapes of reality, like going on a search for days that escaped.

Ce travail se propose d’interroger les racines de la phénoménologie husserlienne en tentant de reconstruire, sur un mode à la fois historique et systématique, le dispositif qui avait permis à Husserl de poser, dans le texte fondateur de la phénoménologie – les Recherches Logiques de 1901 – les conditions d’une philosophie rigoureusement descriptive. La description phénoménologique se déploie sur le fond d’une opposition entre deux modalités intentionnelles fondamentalement distinctes et qui doivent toutes les deux être mises à contribution dans l’activité descriptive : l’intuition d’un côté, et la signification de l’autre. Décrire, au sens large, suppose qu’un certain accord puisse être établi entre le discours et la perception dont il prétend rendre compte, entre le dire et le voir. Or, c’est à l’intuition catégoriale qu’il reviendra de prendre en charge cette tension entre signification et intuition que Husserl maintient tout au long des Recherches, en organisant les modalités d’une mise en adéquation de l’une et de l’autre. Telle est la raison pour laquelle l’intuition catégoriale joue un rôle si décisif dans l’architecture d’ensemble de ce texte : elle ne constitue pas seulement la pointe extrême de la description phénoménologique, mais elle en est en quelque sorte aussi la condition de possibilité, devant garantir la légitimité du discours philosophique à l’intérieur duquel elle se déploie. Il était ainsi possible de proposer une relecture d’ensemble des Recherches Logiques en suivant l’hypothèse selon laquelle la réforme husserlienne de la théorie des catégories devait fournir la clé d’intelligibilité et rendre compte de la spécificité de ce premier état de la phénoménologie. / The purpose of this work is to investigate the roots of phenomenology and to analyse, from a historical and systematic point of view, the reasons that enabled Husserl to set down in his Logical Investigations the conditions of a strictly descriptive philosophy. The phenomenological description is grounded upon the opposition between two fundamentally different modalities of intentionality that both take part in descriptive activity: intuition on the one hand and signification on the other. Describing presupposes the possibility of a certain kind of adequacy between our speech and our perception, as the former is expected to correspond to the latter. By making this adequacy possible, ‘categorial intuition’ has to bear this tension between signification and intuition, and this is precisely the reason why this analysis of categories is so decisive in the architecture of the Logical Investigations. ‘Categorial intuition’ not only defines the end of phenomenological description, it is the condition of its own possibility, and is expected to validate our descriptive statements. And so it was possible to propose a new reading of the Logical Investigations by examining Husserl’s reform of the theory of categories and its relation to his phenomenological method of description.

<p>Partitur av alla delar av LYSSNA och arrangemang av mässans psalmer finns bifogade som bilagorna A1-12.</p><p>Ljudinspelningarna från uruppförandet utgör bilagorna B1-10.</p><p>Se bilaga C för länkar till videorna och vidare information om uruppförandet och samarbetsprojektet som initierades av ESAIM projektet på KMH.</p>

The purpose of the paper is to show some possible factors that affect the animators’ choices when working on photorealistic animation based on references. Research in computer graphics has since 1970 had as a main goal to achieve photorealism. When working on 3D-production for film, animation is a part of the process. This part aims to give life to digital characters, among other things. References are used as a tool to achieve photorealism. This could for example be a video of animals or people moving in the same way as the characters in the animation is supposed to do. But many experiences show that the animation could be uninteresting and lack credibility if the animator sticks to close to the reference. This forces the animator to deviate from the reference material in order to achieve a photorealistic animation. We want to find out which choices the animators are making in that situation and what they are based upon. The paper highlights six animators’ views on what affects their choices when working with photorealistic animation. From the interviews a number of factors that the animators themselves found to affect them, was distinguished. The factors that the paper highlights with the support of theories and the answers from the interviews are clarity, interest, characters, influence of others, time, intuition, judgment, experience, subconscious factors and personal background. / Uppsatsens syfte är att synliggöra möjliga faktorer som påverkar animatörers val när de arbetar med fotorealistisk animation och med referenser som bas. 3D-grafisk forskning har sedan 70-talet haft som mål att uppnå fotorealism. När man arbetar med 3D-produktioner för film kan animation ingå som en del i processen. Denna del syftar till att ge liv till åt bl.a. digitala karaktärer. För att också i animationen uppnå fotorealism används ofta referenser som ett hjälpmedel. Dessa referenser kan t.ex. bestå av filmat material på djur eller människor som gör liknande rörelser som animationen försöker uppnå. Men många erfarenheter visar på att animationen kan bli stel, lätt, ointressant eller sakna trovärdighet om man förhåller sig för tätt till referensmaterialet. Detta medför att animatören ibland måste avvika från referensmaterialet för att lyckas göra en fotorealistisk animation. Vi ville ta reda på vilka val man gör i den situationen och vad dessa grundas på. Uppsatsen lyfter fram sex stycken animatörers syn på vad som påverkar deras val när de arbetar med fotorealistisk animation. Ur intervjuerna urskildes ett antal genomgående faktorer som animatörerna själva ansåg påverkade dem. De faktorer som uppsatsen lyfter fram med stöd från både teorier och intervjusvaren är tydlighet, intresse, karaktärer, andras inflytande, tidsangivelser, intuition, bedömningsförmåga, erfarenhet, omedvetna faktorer och personlig bakgrund.

Partie d’une question faisant écho à celle de La Boétie sur la Servitude volontaire, dont la reproduction semble fondée sur l’éducation, cette recherche étudie les interactions parents-enfants et leur « éducation réciproque » (Baker) au sein de familles engagées à plein temps auprès de leurs enfants dans une démarche spécifique, hors institutions.Ces parents ont en commun une pratique inspirée de l’enseignement d’I. Tsuda, l’aikido, et le katsugen undo (mouvement régénérateur), qu’ils transfèrent au domaine éducatif, où l’enfant est perçu également comme un maître, pour ce qui concerne l’écoute des sens et le dialogue qu’il suscite, ce dialogue sensible ou « dialogue du silence ». Dans cette relation avec l’enfant, le corps,et tout le domaine du sensible sont centraux.A travers leurs expériences, il s’est agi de voir en quoi la prise en charge d’un enfant peut être un moment de rupture autoformatrice pour le parent devenu « expert profane », en quoi ce souci de l’autre est ou non producteur d’un « souci de soi », en quoi l’enfant, révélateur pour l’adulte de son enfance, agit comme un analyseur de ses conduites et peut devenir par sa « négatricité » (Ardoino),porteur d’instituant. Qu’est-ce qui, par cet « apprentissage transformateur » (Mezirow), voit la maïeutique, dans cet accompagnement, jouer sur les deux pôles, en mettant en valeur le spontané,l’intuition et l’autoformation chez l’enfant, formes éducatrices (plus qu’éducatives) qui se voient restaurées chez le parent. Avec le développement chez l’enfant de sa capacité à s’autodéterminer dans une relative liberté. / This research originates from a question in relation to La Béotie's work on voluntary servitude.As the perpetuation of voluntary servitude seems to stem from education, we shall examine parentchildinteraction and the « reciprocal educational effects » (Baker) it produces within those familieswhich are fully involved with and committed to a de-institutionalized, home education approachwith their children.The parents in these families have in common a practice inspired by the teachings of I. Tsuda,aikido, and katsugen undo (regenerative movement), which they apply to the educative field,whereby the child is seen also as a master as regards perceiving with all senses (which incites dialogue: « sensitive dialogue » or a « silent dialogue »). In this creation with the child, the body as wellas the whole field of perception are central.Through the experience of these families, this research proposes to examine how child education,as revealing of childhood to the parent, can bring in the latter a "self-educational"breakthrough –the parent being both a profane and an expert. It proposes to examine what parenthoodinvolves as a process for the parent, how caring for another person entails caring for oneself,how the child acts as an analyst of adult behaviour and, through his/her « negatricity » (Ardoino),how the child can bring about a change. It also proposes to examine the process through whichthis « transforming learning experience » (Merizow), where maieutics acts on both ends (child-parent)and where emphasis – as regards the child - is given to spontaneity, intuition and self-education,restores a form of self-education for the parent. How this, for the child, fosters an individualcapacity for self-determination in a context of relative freedom.

La thèse de ce travail de recherche se pose la question de la place de l’intuition dans le processus décisionnel en environnement big data. Il s’appuie sur une étude de cas exploratoire développée près des décideurs du Centre d’Information et de Commandement (CIC) de la Police Nationale (PN) des Bouches du Rhône. Ces derniers évoluent en environnement big data et doivent régulièrement gérer des situations imprévues. Le corpus des données de terrain a été construit par triangulation de 28 entretiens individuels et collectifs, d’observations non participantes ainsi que d’archives et de rapports officiels. Ces nouvelles informations sont autant d’indices qui permettent aux décideurs de mieux anticiper les imprévus, les conduisant à reconfigurer leurs attentes, leurs objectifs et leurs actions. Ces aspects positifs sont cependant à évaluer au regard du risque induit par le volume conséquent d’informations dorénavant à disposition des décideurs. Ils doivent maîtriser les nouveaux systèmes et les applications qui permettent d’exploiter l’environnement big data. Les résultats suggèrent que lorsque les décideurs ne maîtrisent pas ces systèmes, l’environnement big data peut conduire un décideur expert métier à redevenir un novice. / Godé and Vazquez have previously demonstrated that French Police team operate in extreme contexts (Godé & Vazquez, 2017), simultaneously marked by high levels of change, uncertainty and mainly vital, material and legal risks (Godé, 2016), but also technological. In this context, the notion of big data environment, can affect the police decision-making process. The problematic of this thesis is : "What is the status of intuition in decision-making process in a big data environment?". We explain how the growth of available information volumes, the great diversity of their sources (social networks, websites, connected objects), their speed of diffusion (in real time or near real time) and their unstructured nature (Davenport & Soulard, 2014) introduces new decision-making challenges for National Police forces.

Ett av nyckelbegreppen i Henri Bergson filosofi är Nuflödet. Bergson använder nuflödet för att beskriva hur varat i tiden är konstituerat som rörligt. I denna uppsats undersöker jag vad som är frihetens plats i nuflödet genom att studera hur Bergsons tankar om de mänskliga villkoren, intuitionen, livet och evolutionen utvecklas i Tiden och den fria viljan - En studie i omedelbara medvetandefakta (1889), Intuition och intelligens – Introduktion till metafysiken (1903) samt Creative Evolution (1907). För att se intuitionens roll för friheten i Bergsons filosofi har jag gått i dialog med Gilles Deleuzes ”Intuition as a method” (Bergsonism, 1988) samt "Lecture Course on Chapter Three of Bergson's "Creative Evolution"(1960). Deleuze klargör vikten av Bergsons intuitiva metod för att nå frihet i nuflödet. För att göra en kritisk jämförelse vänder jag mig sedan till Daniela Vallega-Neus artikel "Disseminating Time: Durations, Configurations, and Chance." (2017). Denna jämförelse öppnar upp för en vidare förståelse av vad frihet inifrån nuflödet skulle kunna vara. Den möjliggör även en argumentation om dans som en alternativ metod för att uppnå frihet i nuflödet. / One of the key concepts of Henri Bergson’s philosophy is Duration. Bergson uses duration to describe how being in time is constituted as moving. In this thesis I am searching for what room there is for freedom within duration by studying how Bergson’s thoughts about human conditions, intuition, life and evolution evolve in Time and Free Will (1889), An Introduction to Metaphysics (1903) and Creative Evolution (1907). I do this in dialogue with Gilles Deleuze´s ”Intuition as a method” (Bergsonism, 1966) and “Lecture Course on Chapter Three of Bergson's "Creative Evolution"”(1960). Deleuze clarifies the importance of Bergson’s intuitive method to reach freedom in duration. To make a critical comparison I use the article "Disseminating Time: Durations, Configurations, and Chance." (2017) written by Daniela Vallega-Neu. This comparison opens up to a broader sense of how freedom within duration could be conceived. It also makes an argument for dancing as an alternative method in order to reach freedom in duration possible.