Nesta dissertação pesquisamos as mediações existentes entre o processo de participação/formação política dos jovens da cidade de Gravataí-RS e as políticas públicas voltadas à participação das juventudes, sustentadas na concepção de Cidade Educadora, entre os anos de 2009 e 2010. A pesquisa – enquanto um estudo de caso – se inscreve a partir de uma abordagem qualitativa, orientada pelas premissas teórico-metodólogicas do materialismo histórico-dialético. O principal objetivo consistiu em analisar, interpretar e problematizar as contradições existentes entre as possibilidades e a materialidade do exercício de uma cidadania emancipatória dos jovens, levando em consideração o referencial trabalhado no conceito de Cidades Educadoras. Nesse sentido, entender, na perspectiva das Cidades Educadoras, que contribuições e/ou limitações as políticas públicas podem trazer aos jovens da cidade de Gravataí na construção/materialização de uma cidadania emancipatória. Partimos do princípio que a juventude, dada sua intensa capacidade de agir, carrega um potencial de enfrentamento ao capital, ainda que veladamente. Também entendemos que a perspectiva organizativa das Cidades Educadoras orienta-se pelo princípio da constituição educativa do ser coletivo no espaço da cidade – por meio de sua ativa participação política –, baseada na intencionalidade e na execução de políticas públicas da gestão municipal, comprometidas com a emancipação da classe trabalhadora. No entanto, as relações que constituem o modo de vida dos jovens e a organização política das cidades estão atravessadas pelo modo de produção capitalista. Nesse sociometabolismo estrutural, calcado na exploração do trabalho e na destruição da natureza que se propõe a uma contínua expansão, os jovens, interpelados por relações de trabalho orientadas pela lógica de produção e produtividade capitalista, de forma geral passam pelas suas juventudes induzidos a reproduzir o mundo da pseudoconcreticidade. Deste modo, nossa pesquisa aponta para uma compreensão de que o planejamento do tempo e da vida dos sujeitos está estabelecido em desigual proporção ao tempo do capital. Considerando ainda que a perspectiva e as práticas de construção de elos e diálogo da gestão pública com a comunidade, principalmente na organização de políticas públicas que envolvam a participação popular, tornam-se limitadas e/ou inexistentes. Produzindo um “abismo” entre as políticas participativas de uma proposta de gestão pública e a pouca participação juvenil nelas. Partindo do princípio de ser a contradição dialética o processo que impele o movimento do real, apontamos a possibilidade de resistência e enfrentamento ao capital por dentro de suas próprias contradições. Nesse sentido, o tipo de formação humana, bem como de organização social na luta de classes, está em disputa. Em torno destas considerações, apreendemos que a formação política (de caráter crítico) destas juventudes e a materialização da participação política dos sujeitos através de práticas e diálogos com a gestão pública, se explicitam como condições reais de efetivação da proposta de Cidade Educadora na e pela constituição de uma cidadania emancipatória. / En esta disertación, investigamos las mediaciones existentes entre nuestro proceso de participación/ formación política de los jóvenes de la ciudad de Gravataí-RS y las políticas públicas dirigidas hacia la participación de las juventudes, sustentables en la concepción de Ciudad Educadora, entre los años de 2009 y de 2010. La investigación – en cuanto estudio de caso – se dicta a partir de un abordaje cualitativo, orientado por las premisas teóricometodológicas del materialismo histórico-dialético. El principal objetivo es analizar, interpretar y problematizar las contradicciones existentes entre las posibilidades y la materialidad del ejercicio de una ciudadanía emancipadora de los jóvenes, teniendo en cuenta el referencial trabajado en el concepto de Ciudades Educadoras. En este sentido, entender, en la perspectiva de las Ciudades Educadoras, que contribuciones y/o limitaciones las políticas públicas pueden traer a los jóvenes de la ciudad de Gravataí en la construcción/materialización de una ciudadanía emancipadora. Partimos del principio de que la juventud, dada su intensa capacidad de actuar, carga un potencial de enfrentamiento al capital, aunque veladamente. Asegurando que la perspectiva organizadora de las Ciudades Educadoras se orienta por el principio de la constitución educativa del ser colectivo en el espacio de la ciudad – por medio de su activa participación política – basada en la intencionalidad y en la ejecución de políticas públicas de la gestión municipal, comprometidas con la emancipación de la clase trabajadora. Por lo tanto, las relaciones que constituyen el modo de vida de los jóvenes y la organización política de las ciudades están cruzadas por el modo de producción capitalista. Bajo ese sociometabolismo estructural basado en la explotación sin fin, los jóvenes, interpelados por las relaciones de trabajo orientadas por la lógica de producción y productividad capitalista, de forma general pasan por sus juventudes reproduciendo el mundo de la pseudoconcreticidad. De este modo, nuestra investigación apunta para una comprensión de que el planeamiento del tiempo y de la vida de los sujetos está siendo establecido en una proporción desigual al tiempo del capital. Considerando aún que la perspectiva y las prácticas de la construcción de enlaces y diálogos de la gestión pública con la comunidad, principalmente en la organización de políticas públicas que involucren la participación popular, tornan-se limitadas y/o inexistentes. Produciendo un abismo entre las políticas participativas de una propuesta de gestión pública y la reducida participación juvenil en ellas. Partiendo del principio de ser la contradicción dialéctica el proceso que permite el movimiento del real, apuntamos la posibilidad de resistencia y enfrentamiento al capital adentro de sus propias contradicciones. En este sentido, que el tipo de formación humana, así como de organización social, en la lucha de clases, está en disputa. Alrededor de estas consideraciones, aprehendemos que la formación política (de carácter crítico) de estas juventudes y la materialización de la participación política de los sujetos através de las prácticas y diálogos con la gestión pública, explicitan como condiciones reales de efectuación de la propuesta de Ciudad Educadora, en la, y por la constitución de una ciudadanía emancipadora.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-22T18:35:33Z No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-23T21:37:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-23T21:37:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA KN-2015.pdf: 1779087 bytes, checksum: 5fe3ff7e41085e9f893c8d233b8f5042 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / A presente pesquisa apresenta reflexões em torno das sexualidades humanas, transitando por vários olhares, que deflagram debates e ao mesmo tempo fomentam silêncios, fragmentações e questionamentos contínuos, especificamente ao se reportar as pessoas que não convergem com as normatizações vigentes, ou seja, que não obedecem ao modelo heteronormativo. O trabalho descreve as investigações acerca das vivências, representações e experiências da juventude, entendida como ciclo decisivo para demarcação de diferenças de gênero, além de pensar a questão da diversidade sexual. A complexidade das sexualidades e a pluralidade ainda são rejeitadas tanto na escola quanto na família, ocasionando não raro a discriminação e a exclusão de jovens que não se enquadram nos padrões heterossexuais, prestigiados socialmente. Por tais razões, a pesquisa centrou sua investigação nas representações sociais d@s jovens sobre diversidade sexual na família e na escola e de que forma essas narrativas reportam violências, silenciamentos, transgressões e encontros em cumplicidades. Busca-se compreender a atuação social da família e da escola na dinâmica de formação de subjetividades, produção e/ou ausência de práticas/ideário que colaboram com violências. Neste sentido, optou-se pela pesquisa empírica e bibliográfica de cunho qualitativo, abordagem construcionista, com o uso de entrevistas semiestruturadas com jovens estudantes do Ensino Médio em Jequié. Para organização e apresentação dos dados levantados, utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. Como referencial teórico recorreu-se a autor@s da área dos Estudos Culturais, Pós- Estruturalistas, Estudos feministas e Queer, a saber: Beatriz Preciado (2011), Guacira Lopes Louro (1994, 1997, 2001, 2004, 2013a e 2013b), Judith Butler (2002, 2008, 2013, 2013a), Michel Foucault (1982, 1987,1988, 200, 2004, 2011 e 2012), Pierre Bourdieu (1975,1989, 2003 e 2012), Teresa De Lauretis (2006), Richard Miskolci (2005) entre outr@s. Os dados qualitativos foram divididos em três blocos de interpretação e análise: representações e narrativas pessoais sobre a sexualidade; representações e narrativas juvenis sobre a sexualidade no contexto escolar e discussões acerca das sexualidades sob o prisma familiar. Os resultados demonstram a necessidade do debate sobre gênero e sexualidades, de modo que tod@s @s envolvid@s na escola e na família, em parceria de trabalho com outras instâncias sociais, possam contribuir para espaços privilegiados para o questionamento e desestabilização da hegemonia compulsória do modelo heteronormativo. / This research presents reflections on human sexuality, moving through various looks, that trigger debates and at the same time foster silences, fragmentation and continued inquiry, specifically when referring people that do not coincide with current norms, that is, not obey the heteronormative model. The paper describes the research into the experiences, representations and experiences of youth, seen as decisive cycle for demarcation of gender differences, and think the issue of sexual diversity. The complexity of sexuality and plurality are still rejected both at school and in the family, often causing discrimination and exclusion of young people who do not fit the heterosexual patterns, socially prestigious. For these reasons, the research focused his research on the social representations d @ s youth about sexual diversity in the family and at school and how these narratives report violence, silence, transgressions and meetings in complicity. We seek to understand the social role of family and school in the dynamics of subjectivity formation, production and / or absence of practices / ideas that contribute to violence. In this sense, we opted for the empirical literature and a qualitative one, constructionist approach, using semi-structured interviews with young high school students in Jequié. For the organization and presentation of the data collected, we used the technique of content analysis. Theoretical framework resorted to author @ s area of Cultural Studies, Post-structuralists, feminist studies and Queer, namely: Beatriz Preciado (2011), Guacira Lopes Louro (1994, 1997, 2001, 2004, 2013th and 2013b) Judith Butler (2002, 2008, 2013, 2013th), Michel Foucault (1982, 1987.1988, 200, 2004, 2011 and 2012), Pierre Bourdieu (1975.1989, 2003 and 2012), Teresa De Lauretis (2006) Richard Miskolci (2005) among othe @s. Qualitative data were divided into three blocks interpretation and analysis: representations and personal narratives about sexuality; representations and narratives about youth sexuality in the school context and discussions about sexuality in the family prism. The results demonstrate the need for debate on gender and sexuality, so that we alls Wrapped @s in school and in the family, in partnership working with other social organizations, can contribute to privileged spaces for questioning and destabilization of hegemony compulsory the heteronormative model.

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-09-23T19:36:29Z No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-26T20:31:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePHL.pdf: 5044796 bytes, checksum: 64b87fe30914a8e6c283f607a2564526 (MD5) Previous issue date: 2015-07-03 / Não recebi financiamento / Children, adolescents, young people and all human beings, as such, have the right to respect, human dignity, the fun, the enjoyment of pleasure, to his body, the most diverse space/time/living contexts in social practices, to develop/strengthen and keep alive the material and symbolic dimensions of their cultures as well as their educational processes, walking thus their right to humanization. For concreteness assumptions like this, it becomes relevant historical witness that human beings experience the search for coherence between the intentionality of human rights and educate themselves in communion, lovingly. Considering that hope is an ontological requirement of human beings and that the search for be for the humanization, the ethics of liberation consists of human vocations also ontological, in this thesis built the following research question: which educational processes are developed/among children, adolescents and young people participating in the project experiences in diverse leisure activities in the São Carlos/SP city? How to educate themselves in this context, to lead your life? From this point Latin-South, we had as main objective: to identify, describe and understand educational processes present in educating yourself to conduct live with/among children, adolescents and young people in the experiences project in diverse recreational activities in the São Carlos/SP city. In the light of qualitative research, with the southern hemisphere stemmed approach, research with the collaboration of 25 children, adolescents and youth of the neighborhoods Santa Felicia, Jardim Gonzaga and surroundings, participants Experiences Extension Project in Diversified Activities Leisure, beyond 13 educators. We conduct investigative dialogic interaction weekly over five months of insertion, and the records of the knowledge of living-dialogical-investigative were through notes and field diaries, which were analyzed based on the construction of categories in social research. In short, the results described two large sets of educational processes, as follows: 1) where people with us: living, dialogical, empathy and otherness; and 2) all together and mixed: educating and educating yourself on/for leisure. Was highlighted as basting educational process in the time/space/dialogical investigative historical context of social leisure practice, otherness/loveliness/empathy to conduct live by children, adolescents and youth. In short, from the procedural nature of the construction of this investigation, we had the following ideological positioning/political defended a thesis: children, adolescents and young people in different ways, educate yourself while driving to live in search of being more with intent, playing, reading, meaning, loving (and therefore transforming) their context, their life-world; living-dialogue by educating yourself and ethically to the world in communion; It is human in the difficulties of their friends and friends, and people with us in the middle childhoods and youths popular. / As crianças, adolescentes, jovens e quaisquer seres humanos, como tais, têm o direito ao respeito, à dignidade humana, à diversão, à fruição do lazer, à sua corporeidade, aos mais diversos espaços/tempos/contextos de convivência em práticas sociais, para que desenvolvam/fortaleçam e mantenham vivas as dimensões materiais e simbólicas de suas culturas, bem como seus processos educativos, caminhando, assim, ao seu direito à humanização. Para a concretude de pressupostos como este, torna-se relevante o testemunhar histórico em que seres humanos experienciam a busca pela coerência entre a intencionalidade aos direitos humanos e o educar-se em comunhão, amorosamente. Considerando que a esperança é uma exigência ontológica dos seres humanos e que a busca pelo ser mais, pela humanização, pela ética da libertação consiste em vocações humana também ontológicas, na presente tese construímos a seguinte questão de pesquisa: que processos educativos são desenvolvidos com/entre crianças, adolescentes e jovens participantes no projeto vivências em atividades diversificadas de lazer na cidade de São Carlos/SP? Como educam-se, neste contexto, a conduzir seu viver? A partir desta questão latina-suleadora, tivemos como objetivo geral: identificar, descrever e compreender processos educativos presentes no educar- se ao conduzir o viver com/entre crianças, adolescentes e jovens no contexto do projeto vivências em atividades diversificadas de lazer, na cidade de São Carlos/SP. Sob a luz da pesquisa qualitativa, com enfoque provindo do hemisfério sul, a pesquisa contou com a colaboração de 25 crianças, adolescentes e jovens dos bairros Santa Felícia, Jardim Gonzaga e adjacências, participantes do Projeto de Extensão Vivências em Atividades Diversificadas de Lazer, além de 13 educadores(as). Realizamos o convívio dialógico investigativo, semanalmente, ao longo de 5 meses de inserção e, os registros dos saberes da convivência-dialógica-investigativa se deram através de notas e diários de campo, os quais foram analisados com base na construção de categorias em pesquisas sociais. Em suma, os resultados descreveram dois grandes conjuntos de processos educativos, sendo eles: 1) sendo gente com a gente: convivência, dialogicidade, empatia e alteridade; e 2) tudo junto e misturado: educando e educando- se no/para o lazer. Foi destacado, como processo educativo alinhavante, no tempo/espaço/contexto histórico dialógico-investigativo da prática social lazer, a alteridade/amorosidade/empatia ao conduzir o viver pelas crianças, adolescentes e jovens. Em suma, a partir da natureza processual da construção desta investigação, tivemos o seguinte posicionamento ideológico/político defendido como tese: as crianças, adolescentes e jovens, de diferentes maneiras, educam-se ao conduzir o viver em busca do ser mais, intencionalizando, reproduzindo, lendo, significando, amando (e por isso transformando) seus contextos, seu mundo-vida; convivendo- dialogando, educando-se e eticizando-se ao mundo em comunhão; sendo humanos nas dificuldades de seus amigos e amigas, sendo gente com a gente em meio as infâncias e juventudes populares.

Submitted by Marcelo Custódio Pereira null (mcustodio_unesp@hotmail.com) on 2016-12-21T16:16:39Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcelo Custodio Pereira.pdf: 7455336 bytes, checksum: 0700da3217fee6ca4b765705e3ab288b (MD5) / Rejected by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido não contém o certificado de aprovação com a assinatura dos membros da Banca. Corrija esta informação e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-12-22T13:15:02Z (GMT) / Submitted by Marcelo Custódio Pereira null (mcustodio_unesp@hotmail.com) on 2016-12-22T19:12:09Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcelo Custodio Pereira.pdf: 8277994 bytes, checksum: 9cf247c656e10a1257c081ba6d82c0d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-01-03T19:08:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pereira_mc_me_prud.pdf: 8277994 bytes, checksum: 9cf247c656e10a1257c081ba6d82c0d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-03T19:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pereira_mc_me_prud.pdf: 8277994 bytes, checksum: 9cf247c656e10a1257c081ba6d82c0d0 (MD5) Previous issue date: 2016-10-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este trabalho versa sobre as lógicas econômicas e as práticas espaciais de diversão noturna em Londrina - PR, entendidas como parte relevante da produção do seu espaço urbano, levando em consideração que a faceta da noite urbana ainda é pouco investigada. O objeto de pesquisa, que tem as juventudes e culturas juvenis como bojo, foram construídos no processo de observação sistemática da noite londrinense, durante o qual estabelecemos as “baladas” como foco da investigação. Elas foram escolhidas por terem uma lógica de escolhas locacionais estratégica na cidade, que parece reforçar a tendência a fragmentação socioespacial. São quatro grandes “baladas” em Londrina, todas estudadas a partir da observação participante, com frequentação sistemática às casas noturnas, entrevistas com proprietários, trabalhadores da noite e com os jovens frequentadores. Também realizamos um questionário para construirmos um perfil socioeconômico e cultural e desenharmos o circuito das práticas espaciais de diversão noturna dos consumidores deste formato de diversão. Nas “baladas”, as estratégias empresariais, assim como as práticas espaciais dos consumidores, trazem em seu bojo representações de distinção social, alimentadas por uma cultura de consumo, mas que ganham materialização em lógicas e práticas que acabam revelando as peculiaridades da escala de mercado das cidades médias, em que parece haver maior contato entre as distintas classes sociais, em relação ao mesmo universo em contextos metropolitanos. / This work aims to illustrate the economic logics and the spatial practices of the nightlife entertainment in Londrina (Paraná - Brazil), which is understood to be a relevant aspect of the urban space production. This research give attention to the nighttime, considering this aspect has been poorly investigated in Urban Geography. The research object, which has as youth and youth cultures as the bulge, was built in the process of systematic observation of the Londrina’s nightclubs as the main research object for data collection. These premises were selected because of a spacial strategy by the nightclub’s owners that seem to reforce socio-spatial fragmentation. The four largest nightclubs in Londrina were studied by systematic observation approach and through interviewing owners, night workers and customers. Moreover, a survey was conducted in these establishments to collect information about socioeconomic and cultural profiles that support a circuit map of customer spatial practices on this format of entertainment. It is being observed that at nightlife business strategies, as such as consumer’s spatial practices, bring at its core a culture of consumerism that’s produces social distinction. This behaviour reviews certain peculiarities in the middle sized cities, that show a scale of market that seems to have more social classes sharing the same urban space compared to the same universe at metropolitan context. / FAPESP: 2013/04440-5 / CNPq: 132759/2013-6

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-04T21:02:13Z No. of bitstreams: 1 IraciBarbaraVieiraAndrade_DISSERT.pdf: 1319857 bytes, checksum: 481910e2236f9c2fe15821cd5e48fcc6 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-07T17:04:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IraciBarbaraVieiraAndrade_DISSERT.pdf: 1319857 bytes, checksum: 481910e2236f9c2fe15821cd5e48fcc6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T17:04:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IraciBarbaraVieiraAndrade_DISSERT.pdf: 1319857 bytes, checksum: 481910e2236f9c2fe15821cd5e48fcc6 (MD5) Previous issue date: 2014-05-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A pesquisa buscou analisar o caminho punitivo tra?ado por jovens autores de ato infracional em Fortaleza - CE. Para tanto, o trabalho objetivou sua an?lise nas institui??es que marcam o in?cio da ?institucionaliza??o? punitiva do jovem, considerou-se: a Delegacia da Crian?a e do Adolescente, a Unidade de Recep??o Luis Barros Montenegro, a Promotoria da Inf?ncia e da Juventude, e, por fim, o Juizado da Inf?ncia e da Juventude. Como ferramentas metodol?gicas de an?lise dos espa?os e sujeitos importantes da pesquisa, utilizamos a etnografia e a composi??o de entrevistas semiestruturadas, onde se buscou evidenciar a perspectiva de puni??o aplicada nesses l?cus. Percebeu-se que a puni??o e o controle impostos nesses campos ? a manuten??o da puni??o e controle acionado contra estes jovens na sociedade. Ou seja, as institui??es observadas, inseridas na sociedade e composta pelos membros da mesma, n?o fogem ? perspectiva de repress?o, controle e puni??o desenvolvidos para determinado segmento da popula??o, aqueles que Souza (2011; 2012) chamou de ?subcidad?os?. / This research aims to analyze the punitive pathway taken by youth for committing acts of offense in Fortaleza, capital city of Cear?, in Brazil. Therefore, we focus the analysis in institutions that mark the beginning of punitive ?institutionalization? of youth in the city, such as the Child and Adolescent Specialized Police Precinct, the Luis Barros Montenegro Shelter Unit, the Public Prosecutor?s Office for Childhood and Youth, and the Child and Youth Court. Ethnography and semi-structured interviews were used as methodological tools to approach the research subjects and relevant places for the research, seeking to highlight their punitive perspective. As a result, we find that the punishment and control imposed in such loci are an extension of the punishment and control used against these same youths in society. Considering that the analyzed institutions exist in society and are composed by its members, they do not surpass the perspective of repression, control and punishment carried out towards a segment of the population, especially towards those that Souza (2011; 2012) called ?subcitizens?.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-22T22:23:55Z No. of bitstreams: 1 LuanaSobralHilario_DISSERT.pdf: 1183095 bytes, checksum: f1243e3f9f9d4683e6b6f49b68c982c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-25T21:28:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LuanaSobralHilario_DISSERT.pdf: 1183095 bytes, checksum: f1243e3f9f9d4683e6b6f49b68c982c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-25T21:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuanaSobralHilario_DISSERT.pdf: 1183095 bytes, checksum: f1243e3f9f9d4683e6b6f49b68c982c2 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Trabalho que objetiva compreender os sentidos atribu?dos aos saberes escolares pelos jovens educandos da EJA da Escola Estadual 15 de Outubro, localizada na Zona Norte de Natal. Os jovens foram eleitos como foco de interesse, por terem uma expressividade num?rica cada vez maior nas turmas de EJA, mas, sobretudo, por demandarem quest?es novas e espec?ficas ? escola. Para a realiza??o da pesquisa, recorreu-se metodologicamente ? Entrevista Compreensiva organizada por Kaufmann (2013), lan?ando m?o dos seus instrumentos pr?prios de an?lise e organiza??o das informa??es, captadas atrav?s das entrevistas semiestruturadas e observa??o in loco. Considerando que o sentido atribu?do na rela??o com o saberes escolares condiciona o modo de se vivenciar a escola, buscou-se as constru??es te?ricas de Bernard Charlot (2000; 2005), na compreens?o do saber enquanto rela??o do sujeito consigo, com o outro e com o mundo, portanto, saber para al?m do conte?do objeto. O trabalho anal?tico incorpora, tamb?m, as contribui??es de Marc Aug? (1994; 1997), no tocante ao entendimento do sentido enquanto constru??o social. As reflex?es ainda foram feitas ? luz das pondera??es de Michel de Certeau (2012), na medida em que permite que se tome os educandos enquanto sujeitos ativos e produtores de t?ticas de sobreviv?ncia na vida e no meio escolar. Proveniente da fala dos educandos, apreendeu-se tr?s n?cleos de sentido, quais sejam: as aprendizagens consideradas mais importantes pelos jovens educandos, as quais comp?em um conjunto de valores ?tico e moral; a escola como garantia de ?um futuro melhor?, pela qual os jovens buscam assegurar na vida adulta um trabalho, por?m, a partir de uma ?rela??o m?gica? com o saber, na medida em que o alvo dos jovens educandos ? mais o certificado de conclus?o do n?vel de ensino que frequentam, que n?o est? necessariamente associado ?s aprendizagens escolares. O terceiro n?cleo de sentido apreendido ? a escola enquanto lugar socializador, isto ?, um espa?o onde se pode encontrar com os amigos para conversar. H?, portanto, uma rela??o com o saber que ? prestigiada pelos jovens da EJA; existe uma expectativa objetiva desses educandos sobre a escola; e eles fazem ?uso? da institui??o para ?encontros? que n?o s?o necessariamente com os saberes curriculares. Considerar, pois, essas quest?es que passam pela ressignifica??o do sentido da escola, ? parte de um esfor?o em compreender os sujeitos da EJA e ajuda a pensar formas de garantir a perman?ncia e sucesso deles na institui??o. / Work that aims to understand the meanings attributed to school knowledge by young students of the EJA State School 15 October, located in the Natal?s North Zone. Young people were elected as the focus of interest for having a numerical expression increased in groups of adult education EJA, but above all, they demand for new issues and specific to school. For the research, we used methodologically the Comprehensive Interview organized by Kaufmann (2013), making use of its own analytical and organization of information, captured through semi-structured interviews and on-site observation. Whereas the meaning ascribed to it in relation to the school knowledge conditions the way to experience the school, sought the theoretical constructions of Bernard Charlot (2000; 2005), the understanding of knowledge as a relation of the subject with you, with each other and with the world, so we know beyond the object content. Analytical work incorporates also the contributions of Marc Aug? (1994, 1997) with respect to the understanding of meaning as a social construction. Reflections were also made in light of Michel de Certeau (2012), in that it allows you to take the students as active subjects and producers of survival tactics in life and at school. From the speech of students, seized three units of meaning, namely: the learning considered most important by young students, which make up a set of ethical and moral values; the school as a guarantee of "a better future", in which young people seek to ensure a job in adulthood, however, from a "magical relationship" with knowledge, in that the target of young students is more the certificate completion of the level of education they attend, which is not necessarily associated with school learning. The third core seized sense is the school as a place of socialization, that is, a space where you can meet with friends to talk. There is therefore a relationship with knowledge that is prestigious for the youth of adult education EJA; there is an objective expectation of these students about the school; and they do "use" of the institution to "meetings" that are not necessarily with the curricular knowledge. Consider, therefore, these questions which hold school sense of reframing, is part of an effort to understand the subject of adult education EJA and helps to think ways to ensure continuity and their success in the institution.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IanoFSM_DISSERT.pdf: 740138 bytes, checksum: 5116d36213088a08eef2a03cec2dcbb5 (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / En el barrio de Guarapes, al oeste de Natal, RN, un grupo de j?venes se organiz? para buscar de paz en su vecindario. Encontraron en la cultura hip hop una forma de contar sus historias y trabajar en el fortalecimiento de su propio lugar. Formaron la Posse de Hip Hop Lelo Melodia (PH2LM) y hace cerca de dos a?os, instalaron la "Bodega Digital", una especie de telecentro que ofrec?a acceso a computadoras e Internet, donde pudieron producir una gran cantidad de m?sica, adem?s del primer video del grupo musical, que est? en el aire a trav?s de la Internet. En un suburbio, los procesos de mediatizaci?n de la sociedad pueden adquirir su propia din?mica y seguir movimientos que van m?s all? de las barreras impuestas por el proceso contradictorio de la globalizaci?n. En esta investigaci?n, se busc? establecer relaciones entre la acci?n pol?tico-cultural de los j?venes de la Posse y su participaci?n en los medios de comunicaci?n, especialmente en la Internet. Al observar al grupo y en entrevistas epis?dicas con sus miembros, trazamos un mapa e interpretamos los movimientos de los j?venes hacia el ciberespacio y en sentido inverso, c?mo traen a la calle lo que conquistan all?. Hemos encontrado que, a pesar de todos los obst?culos, estos j?venes encuentran vac?os y los aprovechan para asegurar su acceso a los medios de comunicaci?n y su participaci?n en el ciberespacio. / No bairro do Guarapes, zona oeste de Natal, RN, um grupo de jovens se organizou em busca da paz em sua vizinhan?a. A cultura hip hop foi o meio encontrado para contar suas hist?rias e atuar no fortalecimento da seu pr?prio lugar. Formaram a Posse de Hip Hop Lelo Melodia (PH2LM) e h? cerca de dois anos, instalaram a Bodega Digital , uma esp?cie de telecentro que fornecia acesso aos computadores e ? internet, onde puderam produzir muita m?sica, al?m do primeiro videoclipe do grupo, que est? no ar na internet. Em um bairro perif?rico, os processos de midiatiza??o da sociedade podem adquirir din?micas pr?prias e tra?ar movimentos que v?o al?m das barreiras impostas pelo contradit?rio processo de globaliza??o. Nesta pesquisa, buscamos tra?ar rela??es entre a a??o pol?tico cultural dos jovens da Posse e sua participa??o nos espa?os midi?ticos, especialmente na internet. Atrav?s da observa??o do cotidiano do grupo e da realiza??o de entrevistas epis?dicas com alguns dos seus membros, mapeamos e interpretamos os movimentos que os jovens fazem da rua ao ciberespa?o e na via inversa, como trazem ? rua o que conquistam por l?. Descobrimos que, apesar de todas as barreiras, esses jovens encontram brechas e se aproveitam delas para garantir seu acesso ?s m?dias e sua participa??o no ciberespa?o.

Esses escritos compõem as escolhas profissionais juvenis, desde a sua emergência no mundo moderno ao contemporâneo. Registrado, através de uma análise histórica em que os acontecimentos não são trazidos de forma linear, contínua e progressiva, mas em suas intensidades, lutas e surpresas. Um modo de pensar que afirmou as escolhas profissionais, afastando-as de sua força de afirmação da vida. Essas experimentações se tecem em uma pesquisa-intervenção na área da Orientação Vocacional, realizada no Serviço de Psicologia Aplicada da Universidade Federal Fluminense. Essa pesquisa acolhe o não saber escolher, para provocar tensões e torções, baseadas em leituras de autores da Filosofia da Diferença, da Psicologia, do Mundo do Trabalho. Assim, equivocar o modo de pensar predominante no Ocidente e abrir lacunas para que outros sentidos de inserção no mundo do trabalho se façam. Movimentar concepções estabelecidas, para fazê-las desconcertar e vibrar, acolhendo o ainda não sentido. Poder surpreender e inventar outros modos de se conduzir frente às escolhas profissionais, no enfrentamento dos impasses que o contemporâneo apresenta. / These writings compose the juvenile Professional choices, since its emergence in the modern world to the contemporary. Recorded through a historical analysis in which events are not brought in a linear, continuous and progressive form. Instead being brought in there intensities, struggles and surprises. A way of thinking that asserted the professional choices, moving those away of their force of affirmation of life. These experimentations, which weave in an interventional research in the field of vocational guidance, implemented in the Serviço de Psicologia Aplicada of Universidade Federal Fluminense. This research hosts not knowing what to choose, to arouse tensions and torsions, based on readings of authors of the Philosophy of Difference, of Psychology, World of Work, mistaking the hegemonic way of thinking and opening gaps for other senses of insertion in the world of work to appear. Shaking established conceptions, so they baffle and vibrate, hosting the yet to be felt, which might amaze and invent other paths of professional choice, facing the challenges posed by the deadlocks of the contemporary

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A Tese apresenta os resultados de um estudo que buscou conhecer de que modo os usos dos dispositivos móveis e ubíquos podem mediar a superação do desencontro entre as práticas juvenis e a cultura escolar, entendendo que esse desencontro tem se traduzido por tensões que, se já vinham acontecendo a partir da introdução do computador em todas as áreas da produção humana, ampliam-se ainda mais com o crescente uso de celulares e smartphones por jovens estudantes, dentro e fora das salas de aula. A pesquisa - realizada através de oficinas com alunos do sétimo ao nono ano de uma escola da Rede Municipal do Rio de Janeiro - propôs e criou situações favoráveis à compreensão dos modos pelos quais as tecnologias móveis e ubíquas podem ser apropriadas pelo campo da Educação. Os conceitos bakhtinianos de alteridade, dialogismo e exotopia orientaram o encaminhamento metodológico do estudo. A complexidade das questões relativas à interseção entre educação, comunicação, juventudes, mobilidade, cidade, redes sociais, subjetividades, foi examinada com base nas contribuições teóricas de Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paulo Carrano e Julio Dayrell, entre outras. Os resultados apontam para a pertinência de se considerar os usos dos referidos artefatos como mediadores de práticas pedagógicas mais concernentes com as práticas culturais dos sujeitos contemporâneos. / This thesis presents the results of a detailed study that aimed to know how mobile and ubiquitous devices can be used to overcome the mismatch between youth practices and academic culture, considering that this mismatch is being translated by tensions, since the computer introduction in all human production áreas, but significantly amplified by the growing up use of cell phones and smartphones by young students, inside or outside the classrooms. The survey - conducted through workshops with students from the seventh to ninth year classes of a Rio de Janeiro municipal school - proposed and created favorable conditions to understand the ways in which mobile and ubiquitous devices and technologies can be properly used in Education área. The Bakhtinian concepts of alterity, dialogism and exotopy were used as a guide to develop the study methodology. The complexity of all the issues related to the interaction between education, communication, youth, mobility, cities, social networks and subjecitivities, was analyzed based on the theoretical interventions and contributions of Lucia Santaella, André Lemos, Pierre Lévy, Bruno Latour, Lucia Rabello de Castro, Paul Carrano, Julio Dayrell, among others. The results show how is relevant the consideration of all these devices and technologies as adequated mediators between pedagogical methodology and contemporary subjects cultural practices.

Cette thèse a comme but central l´analyse des pratiques de transgression et les performances des jeunes les dimanches dans l´un des parcs les plus fréquentés de Porto Alegre- RS – Brésil, en les tenant en tant que possibilités de compréhension de ce que c´est être jeune à l´heure actuelle. On a voulu regarder ces pratiques en tenant compte que les discours sur le jeune sont pris comme des prescriptions sociales qui circulent dans des divers espaces et, en même temps, dans des conditions culturelles qui affaiblissent les institutions et qui mettent en valeur l´hyperconsommation qui incite et convoque les sujets à oser, innover, être différents afin de chercher la création d´une image spectaculaire de soi-même. En tant que partie de la métropole, le Parc et tout ce qui se passe dedans se configure dans un espacetemps qui se diffère d´autres espacestemps de leur vie et qui sont propices à des pratiques diverses, par le biais desquels les jeunes apprennent des manières de vivre leur jeunesse. La recherche est ancrée dans l´interlocution entre les théories sur les Études Culturelles, des études sur Foucault et celles sur la jeunesse. Elle trouve dans l´ethnographie le support pour les incursions dans le terrain et pour la construction des matériaux analysés. Les discussions ci-présentes sont fondamentales chez des auteurs comme Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais et Massimo Canevacci. Les analyses ont comme axe centrale la spectacularisation de pratiques et d´esthétiques corporelles qui confèrent un caractère ambivalent aux pratiques de transgression: Elles choquent, gênent et créent des ruptures, cependant elles sont célébrées et , très souvent, elle semblent ne plus être excessives, en produisant une expérience d´être jeune fortement ancrée dans les pratiques de consommation qui mettent en valeur le désir incessant d´être différent, sans limite. / Esta tese tem como interesse central analisar as práticas de transgressão e as performances dos jovens aos domingos num dos mais frequentados parques de Porto Alegre- RS - Brasil, tomando-as como pistas para compreender a experiência de ser jovem na contemporaneidade. Procurou-se olhar para estas práticas considerando-se que os discursos sobre ser jovem são pautados em prescrições sociais que circulam em diversos espaços e, ao mesmo tempo, numa condição cultural de enfraquecimentos institucionais e de fortalecimento do hiperconsumo que incita e convoca os sujeitos a ousar, inovar, ser diferentes, buscando criar uma imagem espetacular de si. Enquanto parte da metrópole, o Parque e as coisas que nele acontecem configuram-se num espaçotempo propício para práticas diversas, através das quais os jovens aprendem modos de viver suas juventudes. A pesquisa está ancorada na interlocução entre as teorizações dos Estudos Culturais, dos estudos foucaultianos e dos estudos sobre juventudes. Ela tem na etnografia o suporte para as incursões no campo e para a construção dos materiais analisados. As discussões aqui apresentadas estão fundamentadas em autores como Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais e Massimo Canevacci. As análises têm como eixo central a espetacularização de práticas e de estéticas corporais que conferem um caráter ambivalente às práticas de transgressão: ao mesmo tempo que elas chocam, incomodam e criam rupturas, são celebradas e muitas vezes, já não parecem excessivas, produzindo uma experiência de ser jovem fortemente ancorada nas práticas de consumo que enaltecem o incessante desejo de ser diferente, ilimitadamente. / Esta tesis tiene como interés central analizar las prácticas de transgresión y las performances de los jóvenes los domingos en uno de los más frecuentados parques de Porto Alegre - RS - Brasil, tomándolas como pistas para comprender la experiencia de ser joven en la contemporaneidad. Se intentó mirar para estas prácticas considerándose que los discursos sobre ser joven son pautados en prescripciones sociales que circulan en diversos espacios y, al mismo tiempo, en una condición cultural de debilitamientos institucionales y de fortificación del hiper consumo que incita y convoca los sujetos a osar, innovar, ser diferentes, buscando crear una imagen espectacular de sí. Mientras parte de la metrópolis, el Parque y las cosas que en él suceden se configuran en un espaciotiempo que difiere de los demás de sus vidas y que son propicios para prácticas diversas, a través de las cuales los jóvenes aprenden modos de vivir sus juventudes. La investigación está ancorada en la interlocución entre las teorizaciones de los Estudios Culturales, de los estudios foucaultianos y de los estudios sobre juventudes y tiene en la etnografía el soporte para las incursiones en el campo y para la construcción de los materiales analizados. Las discusiones aquí presentadas están fundamentadas en autores como Zygmunt Bauman, Michel Foucault, Gilles Lipovetsky, Carles Feixa, José Machado Pais e Massimo Canevacci. Los análisis tienen como eje central la espectacularidad de prácticas y de estéticas corporales que confieren un carácter ambivalente a las prácticas de transgresión: al mismo tiempo que ellas chocan, incomodan y crean rupturas, son celebradas y muchas veces, ya no parecen excesivas, produciendo una experiencia de ser joven fuertemente ancorada en las prácticas de consumo que enaltecen el incesante deseo de ser diferente, ilimitadamente.