O presente estudo tem por objetivo examinar e refletir sobre a natureza, a origem e a construção conceitual do Hip-Hop. Para tanto, recorreu-se à metodologia de abordagem qualitativa, valendo-se da pesquisa de campo realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, com representantes e ativistas reconhecidas(os) do HipHop e analisadas à luz da literatura acadêmica e não acadêmica (teses, dissertações, artigos, livros, revistas), além de outros materiais (documentários, filmes, palestras) produzidos sobre o Hip-Hop. Este trabalho problematiza a caracterização clássica desse fenômeno que, tradicionalmente, aponta quatro elementos como dimensões constitutivas do movimento: DJ/MC, Breaking, Graffiti e Rap. Contrapondo-se a essa descrição rígida, a hipótese desta pesquisa afirma que, por demonstrar um caráter dinâmico e recriador, esse fenômeno cultural, em seu processo histórico, gestou outras dimensões, até o momento, invisibilizadas, ou pouco discutidas pela literatura acadêmica. No processo de investigação, foram identificados outros elementos constitutivos do Hip-Hop, como as gírias, os vestuários, o Streetball e a literatura marginalizada que, assim como os demais, carregam, representam e revelam questões identitárias, políticas e ideológicas, como as étnico-raciais e de gênero, que envolvem a juventude das periferias, evidenciando um Universo em contradição, transformação e reconstrução constantes e em estreita relação com a Educação em seu sentido mais amplo. Desta forma, por sua natureza e condição dialéticas, o HipHop constitui-se em processos marcados por tensões entre os avanços das novas tendências e as resistências a esses avanços, razão pela qual o trabalho foi intitulado O Universo Hip-Hop e a fúria dos elementos. / The present study aims to examine and reflect on the nature, origin and conceptual construction of Hip-Hop. To do so, we used the qualitative approach, using field research conducted through semi-structured interviews with representatives and activists recognized by Hip-Hop and analyzed in the light of academic and nonacademic literature (theses, Dissertations, articles, books, magazines), as well as other materials (documentaries, films, lectures) produced on Hip-Hop. This work problematizes the classical characterization of this phenomenon, which traditionally points to four elements as constitutive dimensions of the movement: DJ / MC, Breaking, Graffiti and Rap. Contrary to this rigid description, the hypothesis of this research affirms that, because it demonstrates a dynamic and recreational character, this cultural phenomenon, in its historical process, has spawned other dimensions, so far, invisibilized or little discussed by academic literature. In the process of investigation, other elements of Hip-Hop were identified, such as slang, clothing, streetball and marginalized literature, which, like the others, carry, represent and reveal identity, political and ideological issues, such as ethnic- Racial and gender, involving the youth of the peripheries, showing a Universe in constant contradiction, transformation and reconstruction and in close relation with Education in its broadest sense. In this way, by its dialectical nature and condition, Hip-Hop is constituted by processes marked by tensions between the advances of the new tendencies and resistances to these advances, reason why the work was titled \"The Hip-Hop Universe and the fury of the elements\".

Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2018-07-17T18:06:43Z No. of bitstreams: 1 Bruna_ Rossi_ Koerich_Dis.pdf: 2571494 bytes, checksum: cef9a21b1928f2abe620019cabecff28 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-07-24T11:03:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Bruna_ Rossi_ Koerich_Dis.pdf: 2571494 bytes, checksum: cef9a21b1928f2abe620019cabecff28 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-24T11:10:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna_ Rossi_ Koerich_Dis.pdf: 2571494 bytes, checksum: cef9a21b1928f2abe620019cabecff28 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The research falls within the context of the intersection of youth, violence and temporality, especially in the case of adolescents in conflict with the law. In the last decade, the theme has gained prominence in the academic field focusing on socio-educational measures of deprivation of liberty. Despite the majority in the socio-educational system, measures carried out in an open environment are almost non-existent in the social sciences. Aiming to make these experiences visible and based on the understanding that the preponderant discourse in the guidelines of the socio-educational system is to enable futures distanced from the infraction practice, this research aims to analyze the construction of future projects of young people of the socioeducation of open means, that anchor this construction. Methodologically, we opted for an ethnographic insertion, involving observations, interviews and systematization of informal conversations with young people of an open-medium execution unit, located in the municipality of Canoas (RS, Brazil), recognized by the reduction of violence rates from of a public security policy that reinforced preventive actions. Based on Gilberto Velho's concept of possibilities field, data analysis allowed us to identify a typology of young people in the construction of their future projects, composed of two types: one related to young people with punctual insertions in infractional practices, and another with a continuous infraction trajectory. The former are characterized by projects of an "idyllic" future, without a great concern of mediation with the concrete possibilities, giving scope for a voluntaristic analysis of the process of construction of future projects. The others, characterized by recidivism and infractional practices as main forms of sociability, present projects of continuity of criminality, claiming to be the "only possibility", demonstrating a limited space for desire, contributing to a deterministic view of this process. In addition, it was possible to identify elements such as consumption and masculinity in the future projects of young people of both types and that these elements were accentuated by the experience of a temporality centered in the present, by a phenomenon of presentification. / A pesquisa insere-se no contexto de intersec??o das tem?ticas juventudes, viol?ncias e temporalidades, em especial, na figura dos adolescentes em conflito com a lei. Na ?ltima d?cada, o tema ganhou destaque no ?mbito acad?mico focalizando as medidas socioeducativas de priva??o de liberdade. Apesar de maioria no sistema socioeducativo, as medidas executadas em meio aberto s?o tema quase inexistente nas ci?ncias sociais. Visando visibilizar essas experi?ncias e partindo do entendimento de que o discurso preponderante nas diretrizes do sistema socioeducativo ? o de possibilitar futuros distanciados da pr?tica infracional, essa pesquisa objetiva analisar a constru??o de projetos de futuro de jovens da socioeduca??o de meio aberto, compreendendo quais os elementos que ancoram essa constru??o. Metodologicamente, optou-se por uma inser??o etnogr?fica, envolvendo observa??es, entrevistas e sistematiza??o de conversas informais com jovens de uma unidade de execu??o de meio aberto, situada no munic?pio de Canoas (RS, Brasil), reconhecido pela redu??o dos ?ndices de viol?ncia a partir de uma pol?tica de seguran?a p?blica que potencializou a??es preventivas. Partindo do conceito de campo de possibilidades de Gilberto Velho, a an?lise dos dados permitiu identificar uma tipologia de jovens, no tocante ? constru??o de seus projetos de futuro, composta por dois tipos: um ligado aos jovens com inser??es pontuais em pr?ticas infracionais, e outro com uma trajet?ria infracional cont?nua. Os primeiros caracterizam-se por projetos de um futuro ?id?lico?, sem uma grande preocupa??o de media??o com as possibilidades concretas, dando margem para uma an?lise voluntarista do processo de constru??o de projetos de futuro. Os demais, caracterizados pela reincid?ncia e pr?ticas infracionais como formas principais de sociabilidade, apresentam projetos de continuidade de criminalidade, alegando ser a ??nica possibilidade? demonstrando um espa?o limitado para o desejo, contribuindo para uma vis?o determinista desse processo. Al?m disso, foi poss?vel identificar que elementos como o consumo e a masculinidade nos projetos de futuro de jovens de ambos os tipos e que esses elementos eram acentuados pela viv?ncia de uma temporalidade centrada no presente, por um fen?meno de presentifica??o.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Beraldo Batista.pdf: 4163628 bytes, checksum: 2020707d8cdd8fb52c554010bba07465 (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / This dissertation, inserted in the debate that articulates feminism, the consumer society and media agenda, analyzes contexts and communicative actions that confront hegemonic representations of women and femininity in contemporary times. To do so, we delineated as object of analysis the Marcha das Vadias (Slut Walk Brazil). It was understood that this research object represents a new configuration of the feminism, and share common grammar to other political movements of the current youth scene, understanding these youths as expressions of the spirit of the time and as potential catalysts for behavioral changes. The research, based on multimethodological investigation, includes bibliographic, documental and empirical studies. As main theoretical contributions we have Edgar Morin, Everardo Rocha, Norval Baitello, Rose de Melo Rocha among many other theorists who think the interface between communication, media pictures and consumption practices. The analysis uses two corpora previously selected: i) an ethnographic character, that corresponds to the material collected through field research, ii) and other iconographic comprising the photos, posts and other texts published online (emails/ blog /Facebook ), all elements that make up the public image of the activists. Articulating the steps we propose a reflection on concepts and representations of women and feminism mobilized by the Marcha das Vadias SP . From this reflection, we launched some hypotheses about the connection between these experiences and the overall scenario in contemporary feminist practices, strongly demarcated by the union between the cultures of consumption and media universe. / Esta dissertação, inserida no debate que articula feminismo, sociedade do consumo e pauta midiática, analisa contextos e ações comunicacionais que confrontam representações hegemônicas da mulher e da feminilidade na contemporaneidade. Para tanto, delimitou-se como objeto de análise a chamada Marcha das Vadias . Entendeu-se que este objeto traduz uma nova configuração do feminismo, além de compartilhar de gramática comum a outros movimentos políticos da atual cena juvenil, percebendo estas juventudes como expressões do espírito do tempo e como potenciais catalisadoras de mudanças comportamentais. A pesquisa, de base multimetodológica, contempla estudo bibliográfico, documental e empírico. Como principais aportes teóricos contamos com Edgar Morin, Everardo Rocha, Norval Baitello, Rose de Melo Rocha, dentre tantos outros teóricos que contribuem para pensar a interface comunicação, cenas midiáticas e práticas de consumo. A análise se vale de dois corpora, previamente selecionados: i) um de caráter etnográfico, que corresponde ao material coletado por meio de pesquisa de campo; ii) e outro iconográfico, que compreende as fotografias, postagens e manifestos divulgados online (lista de e-mails/ blog/ Facebook), principais elementos que compõem a imagem pública das ativistas. Articulando as etapas, propomos uma reflexão sobre as concepções e representações da mulher e do feminismo mobilizados pela Marcha das Vadias SP. A partir desta reflexão, lançamos algumas hipóteses sobre a conexão entre tais experiências e o cenário global de práticas feministas na contemporaneidade, fortemente demarcada pela união entre as culturas do consumo e o universo midiático.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:45:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARLUCE ZACARIOTTI.pdf: 2083024 bytes, checksum: 56ab12a3c01ab835ddfb8f860d180688 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / This text addresses the (in) visibility of youths (tribes) in postmodernity, with the assumption that in the virtual spaces of confluence between technology and art they can gain visibility. The approach is anchored in theory, especially in the French thinker Michel Maffesoli, whose method the comprehensive sociology. The theoretical framework articulated the maffesoliano thought to youths as a category or metaphor way of being youthful and technological implications in the process of interaction, mediation and empowerment of youth aesthetic expressions. We use Maffesoli notions as categories to understand the new forms of tribes sociality through their various art forms in cyberspace. Flash Mobs descriptions and analyzes demonstrations posted on YouTube videos and groups that maintain website - Facebook pages for dissemination of artistic and cultural meetings mediated by cyberspace allowed realize that not all tribes operate through the same dynamic, which it led us to develop the idea of intensity of youth practices both in terms of the forms of ownership, such as how to relate to what was appropriate. The aestheticemotional bias leads to identify the mode of being youthful with a Dionysian spirit. As Aphrodite s metaphor (sensuality referred not only to sexuality, but freedom is sought in living without rules, a return to nature) that, for us, also round the being-together of the tribes. Therefore we find in the artistic frames a visibility of youths plenty the dialogue on physical and virtual interface and occupy public spaces in the city. / Este trabalho aborda a (in) visibilidade das juventudes (tribos) na pós-modernidade, tendo como pressuposto que nos espaços virtuais de confluência entre a tecnologia e a arte elas podem ganhar visibilidade. A abordagem ancora-se teoricamente, principalmente, no pensador francês Michel Maffesoli, tendo como método a sociologia compreensiva. A sustentação teórica articulou o pensamento maffesoliano às juventudes como categoria ou metáfora de um modo de ser juvenil e às implicações tecnológicas no processo de interação, mediação e potencialização das expressões estéticas juvenis. Utilizamos as noções de Maffesoli como categorias para compreender as novas formas de socialidade das tribos por meio de suas diversas manifestações artísticas na cibercultura. As descrições e análises das manifestações de Flash Mobs postadas em vídeos do Youtube e grupos que mantêm Site-páginas de Facebook destinados à divulgação de encontros artísticoculturais mediados pelo ciberespaço permitiram perceber que nem todas as tribos funcionam por meio da mesma dinâmica, o que nos levou a elaborar a ideia de intensidade das práticas juvenis tanto em termos das formas de apropriar-se, como do modo de relacionar-se com o que foi apropriado. O viés estético-emocional conduz a identificação do modo de ser juvenil com um espírito dionisíaco. Assim como a metáfora de Afrodite (sensualidade que se refere não apenas à sexualidade, mas à liberdade que se busca na vivência sem regras, a um retorno à natureza) que, para nós, também ronda o estar-junto das tribos. Deparamos, portanto, com muitas possibilidades de visibilidade das juventudes nas tramas artísticas que dialogam na interface físico-virtual e ocupam os espaços públicos da cidade.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Beatriz Akemi Takeiti.pdf: 3794564 bytes, checksum: a7d84fe8e0b47489298ddabac8fe2dcd (MD5) Previous issue date: 2014-04-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is based on a denaturalizing perspective of youth violence, through narratives on young people existence ways, especially those who are forged by the invention of cultural practices on the peripheries. This study aims to identify and analyze, in the light of Michel Foucault s contributions, youth subjectivity ways in contexts of increasing vulnerability. We focused on the analysis of the effects of violence in the production of subjectivities, as well as the strategies by which the young people reverse the periphery stigma. For both, we followed three subjects engaged in different cultural collective activities - marginal literature presentations, hip-hop movement and audiovisual production - during the year 2012 in the districts of Brasilândia and Vila Nova Cachoeirinha in the northern zone of São Paulo state. We conducted interviews in both oral history and ethnographic experiments in the territory in which they resided. When making a written defense, committed to a policy of narrative, we decided to start this thesis from Jorge s story, our main interlocutor and thread. These stories are not only on migrations, land occupations, poverty, violence, but also on creative collective productions, new ways of living woven through aesthetic inventions in the periphery. We point out two different moments, but interconnected which showed the effects of violence in the youth subjectivity ways. The first moment, presented in the Part II, shows as the periphery has emerged as a live-territory and contributed to the construction of existential territories of young people. This territorying is what operates a certain youthful positioning as if the young man, black man and poor man stigma from this place to the emblem, to the pride of being from the periphery. This way, at the second moment, in the Part III, we highlight how these cultural collective activities, such as the Poesia da Brasa poetry presentation and the Cinescadão , invoke a form of resistance, turning the experiences of violence and vulnerable moments lived in the peripheries into ethical, aesthetic and political practices. This way, the adoption of the narratives as a method does not only express a methodological concern about the procedures we used with the subject matter, but also demarcates, primarily, a political stance, an ethos of the researcher in the development of the study: the one which does not separate the production of knowledge / from the writing production subjectivity policy / Esta tese se apoia numa perspectiva desnaturalizadora da violência juvenil, por meio de narrativas dos modos de existência de jovens, especialmente daqueles que se forjam pela invenção de práticas culturais na periferia. Tem como objetivo identificar e analisar, à luz dos aportes de Michel Foucault, modos de subjetivação de jovens em contextos de vulnerabilização. Privilegiou-se a análise dos efeitos das violências na produção de subjetividades, assim como as estratégias pelas quais os jovens revertem o estigma da periferia. Para tanto, acompanhamos três sujeitos engajados em distintos coletivos culturais sarau de literatura marginal, movimento hip-hop e produção audiovisual durante o ano de 2012 nos distritos da Brasilândia e Vila Nova Cachoeirinha na zona norte de São Paulo. Realizamos tanto entrevistas em história oral quanto experimentações etnográficas no território em que eles residiam. Ao fazer a defesa de uma escrita, engajada com uma política da narratividade, optamos por iniciar esta tese a partir da história de Jorge, nosso principal interlocutor e fio condutor. São histórias não só de migrações, ocupações, pobreza, violências, mas, também, de produções coletivas, criativas, formas inéditas de vida tecidas por meio de invenções estéticas na periferia. Apontamos dois momentos distintos, porém interconectados que evidenciaram os efeitos da violência nos modos de subjetivação juvenil. O primeiro deles, apresentado na Parte II, sinaliza como a periferia tem se configurado como um território-vivo e contribuído para a construção dos territórios existenciais dos jovens. Esta territorialização é a marca que opera um certo posicionamento juvenil, como se o estigma de jovem, negro e pobre desse lugar ao emblema, ao orgulho de ser da periferia. Assim, no segundo momento, na Parte III, destacamos como esses coletivos culturais, o Sarau Poesia da Brasa e o Cinescadão, invocam uma forma de resistência, transformando as experiências das violências e vulnerabilizações vividas na periferia em práticas éticas, estéticos e políticas. Neste sentido, a adoção das narrativas como método não expressa apenas uma preocupação metodológica quanto aos procedimentos com que tratamos o objeto de estudo, mas demarca, sobretudo, um posicionamento político, um ethos do pesquisador no desenvolvimento da pesquisa: aquele que não separa produção de conhecimento/política da escrita da produção de subjetividade

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Harika Merisse Maia.pdf: 2896713 bytes, checksum: 791e497d7bbebc556da8b5ba0e90f122 (MD5) Previous issue date: 2014-05-19 / Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales / The following research has, as a main concern, the investigation of the forms of youth collectives within Sao Paulo, specially those who were recently brought to light as cultural groups located in the outskirts of the city and the street protests during the year of 2013. It is intended to discuss the relation between youth, culture, territory and politics within the formation of those groups and the actions they promote. The question is: Why was an emergence of those groups in the outskirts? How are those groups politized? What are they showing? The methodology used searched for answers on the narratives produced by the youngsters and their groups and the hegemonic axis like the State and the University. Youth groups/collectives are considered spaces of simbolic construction and mediation that allow us to understand everyday questions, contradictions that happen with the urban youth and the possibilities of original creation through cultural dimension. This study is structured with the conceptions of culture and cultural dynamics developed by authors like Gramsci, Martín-Barbero, Morin and Williams, who elaborate their theories around a human possibility of projection, identification and creation, even within a structured medium / A pesquisa a seguir teve como preocupação investigar as formas de agrupamentos juvenis encontradas na cidade de São Paulo, em especial aquelas evidenciadas mais recentemente, como os coletivos culturais das periferias da cidade. Pretende-se debater a relação entre juventude, cultura, território e política na formação destes grupos e nas ações que promovem. Questiona-se: Por que houve a emergência desses grupos nas periferias? Como se dá a politização desses coletivos? Para o que apontam? A metodologia utilizada buscou respostas nas narrativas produzidas pelos jovens e seus grupos e os pólos hegemônicos como a universidade e o Estado. Os grupos/coletivos juvenis são considerados espaços de construções e mediações simbólicas que permitem compreender questões cotidianas e estruturais, contradições que atravessam o universo do jovem urbano e as possibilidades de criações originais por meio da dimensão cultural. O estudo está alicerçado, sobretudo, pelas concepções de cultura e dinâmicas culturais desenvolvidas por pensadores como Gramsci, Martín-Barbero, Morin e Williams, os quais elaboram suas teorias em torno da possibilidade humana de projeção, identificação e criação, ainda que em um meio estruturado

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Compreender a dimensÃo Ãtico-Moral no Ãmbito da EducaÃÃo FÃsica no Ensino MÃdio, dialogando com Kohlberg, no contexto do Liceu do Conjunto Cearà (LCC), foi o objetivo desta pesquisa. Partiu-se, para isso, do estudo do desenvolvimento da moralidade, por meio dos dilemas morais, na perspectiva de Kohlberg (1992), examinando-se questÃes que permeiam a vida dos jovens do Ensino MÃdio do LCC, no contexto do ensino da EducaÃÃo FÃsica. O LCC, tradicional centro formal de educaÃÃo pÃblica do Ensino MÃdio do estado do CearÃ, foi o locus desta pesquisa, que ateve-se à ver como os jovens compreendiam moralidade, tendo por baliza as referÃncias de Kohlberg (1992). Utilizou-se, metodologicamente, da teoria e dos questionÃrios de Kohlberg (1992) frente aos dilemas morais, como ponto norteador das prÃticas vividas nesta pesquisa e eixo epistemolÃgico fundante dos procedimentos que se sucederam; neste escopo, foi experienciado tambÃm o conceito de comunidade justa, de Kohlberg, que pÃde ser elaborado mediante os Jogos Cooperativos, concluindo-se que estas perspectivas teÃrico-prÃticas podem contribuir com uma abordagem sobre cooperaÃÃo de cunho experiencial, na EducaÃÃo FÃsica Escolar (EFE). Busquei neste trabalho, tambÃm: a) identificar os nÃveis e estÃgio morais dos alunos dos alunos do ensino mÃdio, segundo a teoria de Kohlberg; b) descrever o movimento Ãtico-Moral dos alunos do ensino mÃdio diante dos jogos cooperativos, segundo a teoria de Kolhberg. A reflexÃo sobre a dimensÃo Ãtico-Moral implica uma articulaÃÃo com a dimensÃo polÃtica e com a esfera dos valores humanos na EducaÃÃo. Profundamente imbricadas, a EducaÃÃo FÃsica no ensino mÃdio e a dimensÃo Ãtico-Moral, pÃde-se ver que sÃo confluentes, em particular quando a dimensÃo do corpo se articula no Ãmbito das culturas juvenis. Viu-se, tambÃm, que os dilemas morais efetivam movimentos reflexivos importantes, balizando um trabalho com as mÃltiplas dimensÃes do ser que se educa. Foi identificaado que o LCC confere um valor ao diÃlogo da escola pÃblica do Ensino MÃdio com a vida no bairro e frente a isso, recomenda-se um aprofundamento nesse sentido. Constatou-se que o cunho experiencial das prÃticas que consideram a dimensÃo Ãtico-Moral em EducaÃÃo FÃsica traz um componente reflexivo fundamental para as culturas juvenis, aspecto que pode ser referenciado no pensamento de Kohlberg. O conceito de comunidade justa, de Kohlberg, vivido de modo prÃtico por meio dos Jogos Cooperativos na EFE, mostrou-se pertinente e potente em possibilitar condiÃÃes para o desenvolvimento Ãtico-Moral dos alunos . Ainda, conclui-se que à vÃlido reflexionar sobre dilemas morais, utilizando-se a perspectiva de Kohlberg no contexto da EducaÃÃo FÃsica, ressaltando-se o valor do carÃter eminentemente prÃtico da cooperaÃÃo, feito de modo concreto nesta abordagem, junto ao coletivos dos educandos. Observou-se que estas categorias - Corpo e CooperaÃÃo, nesse construto, dialogam com o contexto experiencial das problemÃticas juvenis sendo, portanto, uma chave fundamental para um trabalho de elaboraÃÃo Ãtico-Moral.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-08-21T15:16:58Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) TESE FLAVIA MARIA DE ASSIS PAULA.pdf: 6084077 bytes, checksum: c27d7b75b94ba9c39aee99deac7b6b77 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-21T15:16:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) TESE FLAVIA MARIA DE ASSIS PAULA.pdf: 6084077 bytes, checksum: c27d7b75b94ba9c39aee99deac7b6b77 (MD5) Previous issue date: 2013-06-26 / This study sought to investigate the ways by which youth, given their daily dynamics, spatial practices and social networks, territorialize, identify with and take ownership of Goiânia. The main goal of our research was to analyze the territorialization of the migrant youth in metropolis of Goiânia, considering its spatiality and socio-spatial urban segregation. We also sought to characterize the socio-economic profile of our subjects and to map the major states/regions from which they migrated. In addition, we identified their daily spatial practices (work, leisure, school etc.), social networks (friends from school/church/work and family) and major factors and agents contributing or blocking the subjects’ territorialization process. We also performed a documental research to “reconstruct” Goiânia’s migration and production (occupation) process using public archives (City Hall, IBGE, etc.). We performed a review of the literature regarding the migration process as well the relevant aspects of its manifestations in the urban space. We also considered concepts and categories relevant to our research question such as youth, spatial practices, sociability, territorialization, and social-spatial segregation.The field research was done through the administration of questionnaires to public state school students, enrolled in the third year of high school. The goal was to characterize the socio-economic profile of the migrant (and non-migrant) youth to understand its spatial practices, social networks, conditions, and how these factors relate to the process of (re)territorialization in the metropolis. Based on our data analyze, we determined that our subjects, given their social condition, cannot fully benefit from what the city has to offer. This is due to the urban segregation to which they are subjected. However, they still enjoy their youth, doing what “young people do”, getting together with friends, even if these friendships are determined by their daily lives immediate space (church, school, work). Thus, the migrant youth condition and their process of territorialization will be affected by both internal and external aspects, with three distinct situations: effective, partial and restrictive. It is important to convey that is through their daily lives, relationship with spaces, the times and other subjects that the migrant youth territorialize, take ownership and (re)produce Goiânia’s urban space, in the end, transforming themselves. / Este estudo traz considerações acerca das formas como o jovem, mediante suas dinâmicas cotidianas, práticas espaciais e redes de sociabilidade, territorializa-se, identifica-se, apropria-se de Goiânia. Para tanto, destacou-se como objetivo principal analisar a territorialização de jovens migrantes na metrópole de Goiânia, tendo em vista sua espacialidade e a produção da segregação sócio-espacial urbana. Procurou-se ainda caracterizar o perfil socioeconômico dos jovens pesquisados e mapear os principais estados/regiões que contribuíram com a migração voltada para a capital. Além disso, identificaram-se as principais práticas espaciais cotidianas (trabalho, lazer, estudo etc.), redes de sociabilidade (amigos da escola/igreja/trabalho, familiares/parentes) e os principais fatores e agentes que contribuíram ou dificultaram a efetivação do processo territorialização dos jovens migrantes na metrópole. Fez-se também uma pesquisa documental, para “reconstituição” do processo migração e de produção (ocupação) de Goiânia em órgãos públicos (Prefeitura Municipal, IBGE etc.), e procedeu-se a um levantamento bibliográfico, propiciando maior conhecimento a respeito do processo de migração bem como dos aspectos relevantes para sua manifestação no espaço urbano. Tratou-se também dos conceitos e categorias importantes para o embasamento teórico-metodológico com vistas ao desenvolvimento da pesquisa em questão, tais como juventude, práticas espaciais, sociabilidade, territorialização e segregação sócio-espacial. A pesquisa de campo deu-se com a aplicação de questionários a estudantes de escolas públicas estaduais de ensino médio, regularmente matriculados no terceiro ano, com o intuito de caracterizar o perfil socioeconômico dos jovens migrantes (e não migrantes), procurando apreender e compreender suas práticas espaciais, suas redes de sociabilidade e condição juvenil, bem como da relação destas com seu processo de (re)territorialização na metrópole. Com base na análise dos dados coletados, constatou-se que esses jovens, por sua condição social, não podem usufruir da cidade como um todo, mas parcialmente, fato que está ligado à segregação urbana a que estão submetidos. Contudo, eles vivenciam sua juventude e se consideram como jovens, por fazerem “coisas de jovens”, por estarem junto ao seu grupo de amigos, mesmo que sejam amigos formados a partir dos espaços mais imediatos de seu cotidiano (a igreja, a escola, o trabalho). Nesse sentido, sua condição juvenil e seu processo de territorialização serão afetados tanto por aspectos internos quanto externos, sendo possível perceber ao menos três situações distintas entre os jovens migrantes pesquisados: efetiva; parcial e restrita. Cabe destacar que é por meio dessa vida cotidiana, da relação com os espaços, com os tempos e com outros sujeitos que os jovens migrantes se territorializam, e se apropriam e (re)produzem o espaço urbano de Goiânia, transformando também a si mesmos.

O presente estudo tem por objetivo examinar e refletir sobre a natureza, a origem e a construção conceitual do Hip-Hop. Para tanto, recorreu-se à metodologia de abordagem qualitativa, valendo-se da pesquisa de campo realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, com representantes e ativistas reconhecidas(os) do HipHop e analisadas à luz da literatura acadêmica e não acadêmica (teses, dissertações, artigos, livros, revistas), além de outros materiais (documentários, filmes, palestras) produzidos sobre o Hip-Hop. Este trabalho problematiza a caracterização clássica desse fenômeno que, tradicionalmente, aponta quatro elementos como dimensões constitutivas do movimento: DJ/MC, Breaking, Graffiti e Rap. Contrapondo-se a essa descrição rígida, a hipótese desta pesquisa afirma que, por demonstrar um caráter dinâmico e recriador, esse fenômeno cultural, em seu processo histórico, gestou outras dimensões, até o momento, invisibilizadas, ou pouco discutidas pela literatura acadêmica. No processo de investigação, foram identificados outros elementos constitutivos do Hip-Hop, como as gírias, os vestuários, o Streetball e a literatura marginalizada que, assim como os demais, carregam, representam e revelam questões identitárias, políticas e ideológicas, como as étnico-raciais e de gênero, que envolvem a juventude das periferias, evidenciando um Universo em contradição, transformação e reconstrução constantes e em estreita relação com a Educação em seu sentido mais amplo. Desta forma, por sua natureza e condição dialéticas, o HipHop constitui-se em processos marcados por tensões entre os avanços das novas tendências e as resistências a esses avanços, razão pela qual o trabalho foi intitulado O Universo Hip-Hop e a fúria dos elementos. / The present study aims to examine and reflect on the nature, origin and conceptual construction of Hip-Hop. To do so, we used the qualitative approach, using field research conducted through semi-structured interviews with representatives and activists recognized by Hip-Hop and analyzed in the light of academic and nonacademic literature (theses, Dissertations, articles, books, magazines), as well as other materials (documentaries, films, lectures) produced on Hip-Hop. This work problematizes the classical characterization of this phenomenon, which traditionally points to four elements as constitutive dimensions of the movement: DJ / MC, Breaking, Graffiti and Rap. Contrary to this rigid description, the hypothesis of this research affirms that, because it demonstrates a dynamic and recreational character, this cultural phenomenon, in its historical process, has spawned other dimensions, so far, invisibilized or little discussed by academic literature. In the process of investigation, other elements of Hip-Hop were identified, such as slang, clothing, streetball and marginalized literature, which, like the others, carry, represent and reveal identity, political and ideological issues, such as ethnic- Racial and gender, involving the youth of the peripheries, showing a Universe in constant contradiction, transformation and reconstruction and in close relation with Education in its broadest sense. In this way, by its dialectical nature and condition, Hip-Hop is constituted by processes marked by tensions between the advances of the new tendencies and resistances to these advances, reason why the work was titled \"The Hip-Hop Universe and the fury of the elements\".

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ariane Aboboreira.pdf: 901313 bytes, checksum: 710ecbd2fa92f7c051df126196b7b26d (MD5) Previous issue date: 2014-05-26 / This investigation has as its main objective to analyse, in the specific situation of the Program "Urban Youth" - CENPEC and Itau Social Foundation - what are the impacts on their young participants within their experimentations in Sao Paulo metropolitan area. By evaluating the proposal of the program - which combines explorations in the city, experimentations of new technologies and interventions on the neighborhoods in which the participants are residents - this investigation intends to: understand how the movement of the young participants around the city - and the perception they acquire in the relation with new ways of appropriation and uses of the metropolis - resonates in the resignifications they make about their resident neighborhood; it is also the objective, to answer how these mobile perceptions interfere in the interventions promoted by the end of the "Urban Youth" program. The young participant's narrative is the basis of the methodological axis of this investigation but the research also has as fundamentals:the evaluation of official documents distributed by the "Urban Youth" program, blog analysis; and also with ethnografical practices centered on field research and based on participant observation and interviews / Esta investigação tem como principal objetivo analisar, na situação particular do Programa Jovens Urbanos - CENPEC e Fundação Itaú Social - quais os impactos provocados em seus jovens participantes Programa em suas experimentações na metrópole paulistana. Por meio da análise da proposta do referido Programa que combina explorações na cidade de São Paulo, experimentações de novas tecnologias e intervenções nos bairros de origem , esta investigação visa: compreender como o caminhar dos jovens pela cidade e a percepção que adquirem na relação com novas formas de apropriações e usos da metrópole ressoa nas ressignificações que fazem a respeito do seu bairro de origem; objetiva, também, responder sobre como tais mobilidades perceptivas interferem nas intervenções que promovem ao final do programa por meio dos Projetos Jovens. Ainda que as narrativas juvenis constituam o eixo metodológico privilegiado desta investigação, a pesquisa fundamentou-se, ainda, nos seguintes procedimentos que compuseram o protocolo metodológico: leitura de documentos oficiais disponibilizados pelo Programa Jovens Urbanos , análise dos blogs; e finalmente, em práticas etnográficas centradas na pesquisa de campo e baseada na observação participante e em entrevistas em profundidade