Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_Chelaineda_M.pdf: 433406 bytes, checksum: 462cd8f90de1cdc4d840ed4cb9a3da8d (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O objetivo desta dissertação é estudar as diferentes interpretações da doutrina do ¿fato da razão¿. Primeiramente iremos apresentar o ¿fato da razão¿ na obra Crítica da Razão Prática de Kant, pois é importante especificar o que levou Kant a lançar mão de tal conceito e quais as lacunas que possibilitaram as divergências entre as interpretações. Em seguida iremos expor as três interpretações e críticas feitas ao conceito do ¿fato da razão¿ na literatura internacional, a saber: Larry Herrera, Henry Alisson, Lewis Beck. Estas que forneceram fundamento à discussão principal do terceiro capítulo. Por fim iremos abordar o objetivo principal da dissertação, a discussão entre as interpretações de: Zeljko Loparic com a interpretação semântica, nomeada por Almeida de ¿Decisionista¿ e Guido de Almeida com a interpretação ¿Cognitivista¿ / Abstract: The objective of this dissertation is to study the different interpretations of the doctrine of the "fact of the reason". First we will go to present the "fact of the reason" in the work ¿Critical of the Practical Reason¿ of Kant, therefore it is important to specify what it took Kant to give hand of such concept and which the gaps that make possible the divergences between the interpretations. After that we will go to expose the three made critical interpretations and to the concept of the "fact of the reason" in international literature, to know: Larry Herrera, Henry Alisson, Lewis Beck. These that had supplied fundament to the main argument of the third chapter. Finally we will go to broach the objective main of the dissertation, the argument between the interpretations of: Zeljko Loparic with the interpretation semantics, nominated for Almeida of "Decisionista" and Guido de Almeida with the interpretation "Cognitivista" / Mestrado / Historia da Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T11:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sipert_Claudio_M.pdf: 596097 bytes, checksum: d59b0a555c6bc5b0711fce0e637ffc1e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O objetivo deste trabalho é abordar o problema da realidade objetiva da idéia do sumo bem na filosofia prática kantiana. Na Crítica da Razão Prática, a idéia do sumo bem representa o objeto necessário de uma vontade moralmente determinada e, por conseguinte, a razão nos leva a procurar pelas condições de possibilidade do seu objeto. Diante da impossibilidade de um objeto correspondente ao sumo bem na experiência, a realidade objetiva desse conceito parece ser possível somente se assumirmos um ponto de vista transcendente, onde o postulado da existência de Deus é pensado como condição de possibilidade do sumo bem, seja para pensá-lo como possível numa vida após a morte ou num mundo criado em conformidade com uma ordem teleológica moral. Entretanto, com o postulado da existência de Deus ultrapassamos o campo da experiência possível que, de acordo com Kant, é o domínio onde a realidade objetiva de um conceito puro tem de ser provada. Assim sendo, a idéia do sumo bem permanece um conceito transcendente e sem realidade objetiva. Buscaremos uma solução para o problema levantado, pelo viés da semântica transcendental, proposta por Loparic, que consiste em perguntar pelo sentido e pela referência dos conceitos e juízos num domínio de dados sensíveis / Abstract: The objective of this work is to approach the problem of the objective validity of the idea of the highest good in the kantiana practical philosophy. In Critical of the Practical Reason, the idea of the highest good is represented as necessary object of a will morally determined and, therefore, the reason take us to look for the conditions of possibility of its object. Ahead of the impossibility of a corresponding object to the highest good in the experience, the objective reality of this concept only seems to be possible to assume a point of view transcendent, where the postulate of the existence of God is thought as condition of possibility of the highest good, either to think the highest good possible about a life after the death or a world created in compliance with a moral teleologic order. However, with the postulate of the existence of God we exceed the field of the possible experience that, in accordance with Kant, is the domain where the objective reality of a pure concept has of being proven. Thus being, the idea of the highest good remains a concept transcendent and without objective reality. We will search a solution for the problem raised, for the bias of the transcendental semantics, proposal for Loparic, that consists of asking for the direction and the reference of the concepts and judgments in a domain of sensible data / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Marcos Lutz Muller / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T01:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_ErickCalheirosde_M.pdf: 26926437 bytes, checksum: 180f11c0554e6f2f930d3857fa7772b9 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Pretende-se mostrar, neste trabalho, como a efetividade da razão pura prática(a moral) , núcleo da filosofia prática kantiana cindida em Ética e Direito, desdobra-se necessariamente como filosofia política. O fio condutor será a investigação do problema da passagem entre ser e dever-ser, entre natureza e liberdade, no afã de mostrar como o direito, enquanto medium jurídico cindido em seus elementos positivo e normativo , representa o ponto de vista exclusivamente humano de um espaço de coabitação e existência entre o ser e o dever-ser: a política. A teoria kantiana do direito constitui-se então como ligação entre a fundamentação da moral e uma "política cognoscível a priori como teoria executiva dos princípios racionais do direito público". Neste itinerário, procurar-se-á realçar, a partir da fundamentação separadado ser e o dever-ser(o Sollen fundado como Pflicht efetiva) e do esforço racional de unificação destas esferas(a discussão acerca do Summum Bonum), o vínculo entre o direito, compreendido dessa forma, e a realidade histórica de sua efetivação e desenvolvimento na sociedade civil / Abstract: Not informed. / Mestrado / Doutor em Filosofia

Orientador: Zeljko Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T05:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meirelles_AgostinhodeFreitas_M.pdf: 11698744 bytes, checksum: 1d870115e36d247ece969a3a5cd04f05 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A interpretação da filosofia kantiana a partir de sua Doutrina da objetividade tem como pressuposto, para a determinação do alcance objetivo dos conhecimentos racionais, o prévio exame das condições de possibilidade desses conhecimentos. De modo mais preciso, este exame deve indicar sob que condições são possíveis juízos sintéticos a priori em geral. Para cada domínio de interpretação desses juízos deve existir um procedimento que lhes determine a validade objetiva. Podemos afirmar que a doutrina kantiana da objetividade, seja ela teórica, prática e estético-teleológica, impõe como exigência necessária, para todas as nossas afirmações concementes a esses domínios, a interpretação na sensibilidade. Desse modo, os requisitos lógico-formais não constituem, isoladamente, as condições de possibilidade do conhecimento objetivo. Em nossa Dissertação procuramos estabelecer o nexo entre o conceito de História e Objetividade, diante da necessidade de pensar os juízos históricas como tendo que ser interpretados em um domínio sensível. Pois para a filosofia transcendental kantiana nenhum juízo racional deve permanecer sem dedução / Abstract: Wiht reference to the "Doctrine of Objectivity," the interpretation of Kantian philosophy begins with the assumption that a proper comprehension of the objective basis of racional knowledge requires a prior evaluation of the underlying conditions on which the knowledge is based. More precisely, such an evaluation should indicate under which conditions certain synthetic propositions may be, a priori, interpreted. For each interpretative domain, there should exist a procedure for determining the level of objective validity. One may state that the Kantian doctrine of objectivity, whether theoretical, practical or teleological, estalishes sensitivity as a necessary prerequisite for interpreting propositions contained in each domain. As a result, the logical-formal postulates do not constitute, in themselves, the probable conditions for attaining objetive knowledge. In this dissertation, faced whith the necessity of interpreting historical propositions by recourse to sensitivy, we sougth to elucidate the nature of the nexus existing between "history" and "objectivity". Consequently, in the evaluation of Kantian transcendental philosophy no rational judgement may proceed in the absence of deduction / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador : Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T04:53:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ribeiro_ElzaBeneditaFerraz_M.pdf: 958158 bytes, checksum: efc11c3f12ad1985c8d1c30a48d38e38 (MD5) Previous issue date: 2002 / Mestrado

Orientador : Roberto Romano da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:19:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EdmilsonMenezes_M.pdf: 13505701 bytes, checksum: 1a6be910919092a086df50a1c232776e (MD5) Previous issue date: 1991 / Mestrado

Orientador : Zelico Loparic / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:44:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Augusto_SuzeteMotta_M.pdf: 23468377 bytes, checksum: a63609a53385f8cc994ce0a0959e81da (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

La tesis consta de dos partes principales, dedicadas a Aristóteles y a Kant respectivamente. El problema desde el cual se ha interrogado la obra de estos pensadores es el problema del estatuto de la imagen. La hipótesis de base que orienta la indagación es que en conexión con la imagen y la imaginación es posible reconocer las huellas de la emergencia de lo ideal en el discurso filosófico. La tesis pone en relación esta cuestión con la discusión del límite entre formas conceptuales y no conceptuales (figurales) de significación. En efecto, la distinción misma entre formas conceptuales y no conceptuales de significación involucra procedimientos figurales. Lo que intentamos sentar es que esta última información tiene su fundamento en la necesidad de incorporar componentes imaginarios en cualquier explicación del sentido en el que es posible hablar de conceptos. El examen de la obra de Aristóteles y de Kanti tiene por objeto aportar evidencia indirecta a esta última tesis, mostrando cómo, en el caso de estos dos exponentes paradigmáticos de una filosofía rigurosamente conceptual, la discusión de la imagen no sólo se presenta justo allí donde se trata del límite a partir del cual es posible hablar de conceptos, esto es, allí donde estas filosofías intentan delimitar aquella facultad (dynamis, kraft) cuyo poder es la contemplación o la formación de conceptos -dejando situada así a la imaginación entre la sensibilidad y el entendimiento-, sino que la imagen es, sutilmente, sometida a procedimientos figurales para permitir el encuentro de ambas facultades.

Orientador: Zeljko Loparic / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T22:15:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Perez_DanielOmar_D.pdf: 23253273 bytes, checksum: 25b8d364a554274e1a0272e7ed27b736 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Abordaremos a tarefa da filosofia kantiana a partir da pergunta pela possibilidade das proposições sintéticas. Deste modo, indagaremos as operações que permitem a significação dos conceitos usados na formulação de proposições. Isto é, apresentaremos os processos de doação de significação outorgada aos conceitos que constituem os diferentes tipos de proposições possibilitando seu sentido e a formulação adequada de problemas. Seguindo esse fio condutor, estaremos em condições de mostrar que a tarefa kantiana torna-se uma atividade desarticuladora / doadora de sentido, realizando o trabalho crítico contra a metafísica tradicional e elaborando campos semânticos para os diferentes tipos de proposições. Para verificar essa labor precisamos reconstruir os problemas do significado dos conceitos que Kant levanta desde os textos pré-críticos e que só poderá explicar sistematicamente nos textos críticos. Isto nos levará a apresentar dois aspectos dessa atividade como subproblemas: 1 ¿ a preocupação kantiana pelo sistema, isto é, o que significa sistema no texto kantiano no seu duplo aspecto, por um lado, como se desenvolve a questão do sistema da metafísica e, por outro lado, como a crítica é uma atividade sistemática. 2 ¿ a questão de como se estabelece aquilo que existe em relação com os conceitos de cada tipo de proposição, isto é, do que significa existir, não apenas como posição, mas como efetividade dos conceitos ou aquilo ao qual o conceito se refere... Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: We will broach the task of Kant¿s philosophy from the question of the possibility of the synthetics propositions. In this way, we¿ll wonder about the operations that allow the meaning of the concepts used in the formulation of the propositions. In others words, we¿ll show the procedure of meaning¿s donation that had been given to the concepts that constitute all differents kinds of propositions making possible their meaning and appropriate formulation of problems. It following this way, we will be able to show that the Kant¿s task turn into a dislocate / donor activity of meaning, it making the critical work against the traditional metaphysical and preparing semantics spots to differents kinds of propositions. To check this work out we will need to rebuild the problems of the concept¿s meaning that Kant work out since the precriticals texts and just can be systematically clear in the critical texts. It will make us to show two aspects of this activity as subproblems: 1. the Kant¿s concerns about the system, that is, the meaning of system in the Kant¿s texts in your double aspect, for one side, how is developing the question of metaphysical system and, for other side, how the critic is a systematic activity. 2. the question of how is establishing that wich exists in relation of the concepts in each kind of proposition, that is, what means to exist, not just like position, but like effectiveness of the concepts or that wich the concepts is about... Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T19:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_EdmilsonMenezes_D.pdf: 11036601 bytes, checksum: 97355afa3697b9ac87a73d0ad61cc1d8 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia