Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-22T11:32:03Z No. of bitstreams: 1 leonardomartinellidecamposmattos.pdf: 1057217 bytes, checksum: f523c4ed2499350f7e941baaee1b45eb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-22T17:19:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardomartinellidecamposmattos.pdf: 1057217 bytes, checksum: f523c4ed2499350f7e941baaee1b45eb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-22T17:20:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardomartinellidecamposmattos.pdf: 1057217 bytes, checksum: f523c4ed2499350f7e941baaee1b45eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T17:20:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leonardomartinellidecamposmattos.pdf: 1057217 bytes, checksum: f523c4ed2499350f7e941baaee1b45eb (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / - / -

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-22T12:14:24Z No. of bitstreams: 1 elainebotelhoferraz.pdf: 930537 bytes, checksum: 195c92408b239d618f2247dc0fea308f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-22T17:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 elainebotelhoferraz.pdf: 930537 bytes, checksum: 195c92408b239d618f2247dc0fea308f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T17:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elainebotelhoferraz.pdf: 930537 bytes, checksum: 195c92408b239d618f2247dc0fea308f (MD5) Previous issue date: 2007-06-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem como objeto o sistema conceptual metafórico da Moralidade. Como escopo teórico, apresenta as teses centrais da Lingüística Cognitiva, recortadas a partir dos pressupostos acerca dos processos de conceptualização, categorização e integração conceptual, arquitetados por este modelo teórico (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999; LAKOFF, 1987; JOHNSON, 1987; FILLMORE 1977,1982a, 1982B; FAUCONNIER & TURNER, 2002). Nesse enquadre, o principal constructo teórico, do presente estudo, é a Teoria Conceptual da Metáfora (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999), acrescida das contribuições advindas da Teoria Conceptual da Mesclagem (FAUCONNIER & TURNER, 2002) e das diferentes discussões acerca da interação entre Metáfora e Metonímia (BARCELONA, 2003, RADDEN, 2003). Igual relevo tem a Hipótese Sociocognitiva da Linguagem, nos termos de Salomão (1997; 1999) e Miranda (2000), dada a importância que tal hipótese atribui ao caráter sociocultural e interacional dos processos de significação. Nos termos desse paradigma, os conceitos abstratos são largamente metafóricos e o pensamento moral é imaginativo e depende fundamentalmente de nossa compreensão metafórica (JOHNSON, 1993). Este trabalho assume tal perspectiva, o que implica pensar os significados em termos da sua flexibilidade, promovida pelos processos de integração imaginativos, instituídos a partir de nossa experiência física, social e cultural. Subscrevendo a hipótese (LAKOFF & JOHNSON, 1999) de que o modelo cultural de bemestar físico e social seria o escopo da rede metafórica da moralidade, nossa agenda investigativa principal foi a busca de evidências empíricas, desse sistema conceptual, em corpus do Português do Brasil (PB) (Revista VEJA on-line). A investigação dos processos cognitivos que instituem tal rede conceptual constituiu-se como outra meta, seguida da avaliação do peso dos resultados analíticos obtidos, para um trabalho lexicográfico no PB. Nossas conclusões confirmam a existência, em nossa língua e cultura, de uma rede metafórica complexa da Moralidade a partir do sistema conceptual de bem-estar (MORALIDADE É BEM-ESTAR). Apontam, também, para o caráter largamente inconsciente da metáfora conceptual, para a sua intrincada relação com a metonímia, assim como reafirmam a relevância das análises cognitivistas da significação para um trabalho lexicográfico no Português do Brasil. / The present study has as a proposition the metaphorical conceptual system of Morality. As the theoretical scope, it presents the central theses of Cognitive Linguistic, taken from the assumption concerning the conceptualization, categorization and conceptual integration processes built by this theoretical model (LAKOFF & JOHNSON, 1980, 1999; LAKOFF, 1987; JOHNSON, 1987; FILLMORE 1977, 1982a, 1982B; FAUCONNIER & TURNER, 2002). In this perspective, the main theoretical construct of the present study is the Conceptual Theory of Metaphor (LAKOFF & JOHNSON 1980,1999), added to the contributions from the Conceptual Theory of Blending (FAUCONNIER & TURNER, 2002) and from the different discussions concerning the interaction between Metaphor and Metonymy (BARCELONA , 2003, RADDEN,20003). Equal outstanding has the Sociocognitive Hypothesis of the Language in terms of Salomão (1997; 1999) and Miranda (2000); given the importance that such hypothesis attributes to the interactive and sociocultural character of the meaning processes. In terms of this paradigm, the abstract concepts are broadly metaphorical and the moral thinking is imaginative and it depends fundamentally on metaphorical understanding (JOHNSON, 1993). This work take for grant such perspective, what implies the wondering of meanings in terms of its flexibility promoted by the imaginative integration processes, worked out from our physical and sociocultural experience. Assuming the hypothesis (LAKOFF & JOHNSON, 1999), that the cultural model of physical and social well-being would be the scope of the morality metaphorical net, our main investigative agenda was the search of conceptual system of this empirical evidences, in corpus of Portuguese from Brazil (PB) (VEJA magazine on line). The investigation of cognitive processes that establish such conceptual net was constituted as other goal, following by the importance evaluation of the analytical results obtained, for a lexicographical work in PB. Our conclusions confirm the existence of a complex metaphorical net of morality in our culture and language, from the conceptual system of well-being (MORALITY IS WELLBEING). They also point to the broad unconscious character of the conceptual metaphor, to its intricate relationship with the metonymy, as well as they reaffirm the relevance of the cognitive analyses of the meaning for the lexicographical work in Portuguese from Brazil.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-29T14:13:08Z No. of bitstreams: 1 moniqueivelisepiresdecarvalho.pdf: 7888809 bytes, checksum: 4f95eb54bf28e8ed35d3e652cd33bedb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:46:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 moniqueivelisepiresdecarvalho.pdf: 7888809 bytes, checksum: 4f95eb54bf28e8ed35d3e652cd33bedb (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-29T19:46:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 moniqueivelisepiresdecarvalho.pdf: 7888809 bytes, checksum: 4f95eb54bf28e8ed35d3e652cd33bedb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T19:46:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 moniqueivelisepiresdecarvalho.pdf: 7888809 bytes, checksum: 4f95eb54bf28e8ed35d3e652cd33bedb (MD5) Previous issue date: 2015-08-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Funk é uma das manifestações culturais de massa que mais “dialoga/tensiona” com a problemática da sociedade brasileira contemporânea, por transitar sob uma série de concepções que incidem diretamente no modo de pensar o sistema social: periferia/centro, popular/culto, entre outras características. Assim, o presente trabalho tem como objetivo explicitar a relação do Funk com a estrutura teórica da Poética (a partir dos pilares aristotélicos), especificamente com a Poesia Popular. Ou seja, trata-se de uma Poesia, que gere um imaginário humano. Consequentemente, serão tratadas questões referentes às dinâmicas das sociedades e as relações de poder inseridas em todo o processo social; como também, apontamentos sobre como o corpo assume uma função linguística e poética, como o produtor de significado. Para tal aproximação, será necessário entender como as identidades estão em jogo no espaço público; se formulam a partir de fronteiras sociopolíticas, que são traçadas de acordo com as convenções construídas por “nós”. O que sugere um novo tipo de apropriação do discurso do Outro; cuja voz foi “apagada” de nossos manuais de História ou Literatura por longos séculos. Então, há que destacar a necessidade e a vontade de elaborar outras perguntas em relação ao sentimento de identificação e de pertencimento, que acompanha os tidos como “novos” sujeitos inseridos nessa nova ordem social e também literária. Perguntas que são importantes em relação à reflexão sobre o papel da periferia como um espaço produtor cultural, até há pouco, negada por muitos. Para comprovar essa problemática, será utilizado a cena funkeira juiz-forana como essa fonte discursiva, através do repertório de MC Xuxú e MC Lukinha, que são importantes para formação musical da cidade. Além disso, demonstram como o Funk de Juiz de Fora vem se transformando, permitindo novas leituras interpretativas. Dessa forma, o Funk torna-se um instrumento para pensar a sociedade brasileira e o funcionamento da Literatura Brasileira Contemporânea. / El Funk es un de los eventos culturales que más dialoga con los “problemas” de la sociedad brasileña contemporánea, ya que transita bajo una serie de conceptos que tienen un impacto directo en el pensamiento del sistema social: la periferia/el centro, popular/culto, entre otras características. Por lo tanto, este trabajp tiene por objeto aclarar la relación del Funk con la estructura teórica de la Poética (de pilares aristotélicas), específicamente de la Poesía Popular. En otras palabras, es una poesía que gestiona una imaginación humana. En consecuencia, las cuestiones se abordarán en relación con la dinámica de las sociedades y las relaciones de poder incrustados en todo el proceso social; sino también, notas sobre cómo el cuerpo adquiere una función lingüística y poética, como el productor de significado. Para este enfoque, tenemos que entender cómo las identidades están en juego en el espacio público; se formulan a partir de las fronteras sociopolíticas, que se dibujan de acuerdo con las convenciones construidos por "nosotros". Lo que sugiere un nuevo tipo de discurso sobre el “Otro”; cuya voz se ha "limpiado" de nuestros libros de historia o literatura durante muchos siglos. Por lo tanto, hay que destacar la necesidad y la voluntad de elaborar otras preguntas sobre el sentimiento de identidad y pertenencia, que acompaña los "nuevos" sujetos entrados en este nuevo orden social y literario. Preguntas que son importantes en relación con la reflexión sobre el papel de la periferia como espacio productor cultural, hasta hace poco, negados por muchos. Para demostrar este problema, la escena funkeira juiz-forana como esta fuente discursiva será utilizada por el repertorio de MC Xuxú y MC Lukinha, que son importantes para la formación musical en la ciudad. Además, demuestran cómo el Funk de Juiz de Fora se ha transformado, lo que permite nuevas lecturas interpretativas. Así, el Funk se convierte en un instrumento para pensar la sociedad brasileña y el funcionamiento de la Literatura Brasileña Contemporánea.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-07-04T10:46:39Z No. of bitstreams: 1 raqueldecastro.pdf: 668416 bytes, checksum: c1848807bafc7b1c4fe8faf726979a5e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-08T13:18:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 raqueldecastro.pdf: 668416 bytes, checksum: c1848807bafc7b1c4fe8faf726979a5e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T13:18:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 raqueldecastro.pdf: 668416 bytes, checksum: c1848807bafc7b1c4fe8faf726979a5e (MD5) Previous issue date: 2008-08-22 / Nesta dissertação analisamos Os Sertões, de Euclides da Cunha, como obra exemplar de resistência à opressão sobre a população do Brasil. Essa resistência é presente na obra não só em seu conteúdo de denúncia, mas também no estilo literário de Euclides da Cunha, que é um historiador e um narrador aos moldes das teorias de Walter Benjamin, cujo pensamento está presente em toda a dissertação. A maior (e infeliz) atualidade de Os Sertões está no fato de que os “canudenses” estão presentes até hoje, vitimados pela extrema desigualdade social e econômica que caracteriza o nosso país, onde a maior parte da população não tem direito a uma vida digna; não vive, sobrevive; ignorada pelo poder, sofre essa violência profundamente física e moralmente, já que privada de seus direitos básicos. Os Sertões é um arquivo que gera outras obras, artísticas e teóricas, porém não é o suficiente: refletimos sobre a necessidade de um maior engajamento político dos intelectuais e artistas, através de um olhar político sobre o passado, narrando a História dos vencidos e oprimidos através de suas produções culturais e artísticas e com uma urgente e necessária democratização do arquivo; o sentimento de empatia em relação à situação desse povo brasileiro é de extrema importância para produzir uma maior conscientização política e desalienação do povo. Através também da solidariedade, característica comum a qualquer movimento que queira modificar a realidade do presente e, tendo em mira a construção de um futuro em que a ética, a fraternidade, a liberdade e a alegria (não alienada) sejam a realidade dos nossos descendentes. / -

The object of this work are the tales of Cada homem é uma raça,, of Mozambican writer Mia Couto, whose prose is marked for the confluence of dissimilar components. His narratives show a historical support figuring episodes about the independence and the Mozambican civil war; but there is also the strong presence of unusual elements concerning the myth and the imaginary. Moreover, there are two different worlds: the European colonizer s world and the African colonized s world. The objective of this research was to discover the place and the function of the dualities presents in the texts. We departed of a tales appreciation, considering their double aspect . Then, the narratives were analyzed, and a possibility of interpretation was indicated, with base in theories that discuss the behavior of communities in situations of domination and oppression. It was possible to perceive that the double constructions are find at the three main levels (narration, characters, language), configuring expedients - similar to the magic (or marvelous) realism - that work like tactics of cultural resistance. This can be observed in the character s astute way of thinking and acting; in the mode like, in a form narrative occidental, elements of another order cultural are introduced; in the language, in the use of an instrument other (the Portuguese Language) to express a self condition. Then, the fiction of Cada homem é uma raça should work like a way of resistance to a hegemonic and oppressor thought. / O objeto deste trabalho são os contos de Cada homem é uma raça, do escritor moçambicano Mia Couto, cuja obra é marcada pela confluência de elementos díspares. Suas narrativas apresentam, de uma parte, um fundo histórico, em que figuram episódios relacionados à independência e à guerra civil moçambicana; de outra parte, ocorre a presença acentuada de elementos insólitos, relativos ao mito e ao imaginário. Além disso, existem dois mundos diferentes: o do europeu colonizador e o do africano colonizado. Procurou-se descobrir qual o lugar e a função das dualidades presentes de maneira muito marcada nos textos. Para isso, partiu-se de uma consideração dos contos a partir do estranhamento provocado pelo seu caráter ambivalente . Realizou-se uma análise detalhada das narrativas, e apontou-se uma possibilidade de interpretação, com base em teorias que tratam do comportamento das comunidades diante de situações de dominação e opressão. Foi possível perceber que as formulações ambivalentes se encontram nos três níveis principais (da narração, das personagens, da linguagem), configurando recursos (semelhantes aos do realismo maravilhoso latino-americano) que funcionam como táticas de resistência cultural. Isso pode ser observado, com relação às personagens, nos modos de pensar e agir astuciosos; quanto à narração, na maneira como, em uma estrutura narrativa consagrada no Ocidente, são introduzidos elementos de outra ordem cultural; no que se refere à linguagem, no uso de um instrumento outro (a Língua Portuguesa), ou antes, de um espaço alheio, para expressar uma condição própria. Desse modo, a ficção de Cada homem é uma raça funcionaria como um modo de resistência a um pensamento hegemônico e opressor.

A quick search through the Internet allows us to find an expressive number of free English courses, representing not only the possibilities that this new means of communication offers, but also the importance that this language took, mainly due to the cultural and economical domination exerted by the countries related to it. Thus, through this work, I try both investigate to what extent these courses manage to provide educational purposes by on-line means, and to identify the underlying teaching approaches observed in the corpus. Also, having as a starting point both the strictly cultural and social character of learning (Vygotsky, 1934: 117-131), and the assumption that negotiations involving the exchange of information through interaction help in the acquisition of a new language, I try to verify the nature of the interaction between teacher, student and content, related by the courses. The instrument used in the research was the checklist for evaluation of on-line language courses , proposed by Freire et al (2003: 245-276). It is divided into seven areas, likely to be found in any given interface, which constituted the categories of analysis of this work: contextual, technical, instructional, interactive, affective, evaluative and operational. The results show that a great part of these courses are based on behaviorist conceptions about teaching and learning a new language, which are implemented through the translation and grammar method. In general, the proposals that try to escape from this model are not able to organize themselves in terms of activities offered to the students. In regards to the kind of interaction provided, it is just rudimental or, according to Primo (2003: 1-16), a reactive interaction. Therefore, a great part of the on-line English courses analyzed are just repositories and/or virtual conveyors of information, corroborating Mason (1998) who argues that the most common model of courses is the one based on the content and, in which one can notice the migration to the internet of the contents previously available in the traditional classroom, with static contents, structured in pages on the web and with a low level of interaction. However, it is important to emphasize all of the courses analyzed have their own value, because they represent rehearsal about how to teach through this new way, willing to be improved and mainly, an alternative way to socialize information. / Uma rápida busca na Internet permite encontrar um número expressivo de cursos gratuitos de inglês, representativos não só das possibilidades que esse novo meio oferece mas, também, da importância que a referida língua assumiu, principalmente devido ao domínio cultural e econômico dos países a ela relacionados. Assim, por meio desse trabalho, busquei investigar em que medida esses cursos conseguem viabilizar propósitos educacionais via meio on-line e identificar quais são as abordagens de ensino implícitas no corpus encontrado. Ainda, tendo como ponto de partida a natureza cultural e social da aprendizagem (Vygotsky, 1934: 117-131) e, que as negociações envolvendo troca de informações na interação auxiliam na aquisição da língua estrangeira, procuro verificar a natureza da interação entre professor, aluno e conteúdo, articulada pelos cursos. O instrumento utilizado na pesquisa foi o Roteiro para avaliação de cursos on-line de idiomas , proposto por Freire et al (2003: 245-276). Ele é dividido em sete áreas, passíveis de serem encontradas em uma interface, que se constituíram nas categorias de análise desse estudo, a saber: contextual, técnica, instrucional, interativa, afetiva, avaliativa e operacional. Os resultados evidenciam que grande parte dos cursos tem concepções behavioristas sobre o que é ensinar e aprender uma língua estrangeira, que são implementadas por meio do método da tradução e gramática. Em geral, as propostas que buscam fugir desse modelo não conseguem organizar-se em termos de atividades oferecidas aos alunos. No que se relaciona ao tipo de interação oferecida, ela é apenas rudimentar ou, na classificação de Primo (2003: 1-16), uma interação do tipo reativa. Sendo assim, grande parte dos cursos de inglês on-line analisados se constituem como repositórios e/ou transmissores virtuais de informação, corroborando a afirmação de Mason (1998), ao dizer que o modelo mais comum de cursos é o apoiado no conteúdo e, no qual se percebe a migração do conteúdo antes existente na forma presencial para a Internet, com conteúdos estáticos, estruturados em páginas na Rede e baixo nível de interação. Entretanto, cabe salientar, cada curso analisado investe-se de valor por representar um ensaio de como ensinar nesse novo meio, passível de ser aperfeiçoado e, principalmente, uma forma alternativa de socializar informações.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nossa análise tem como objetivo refletir acerca da produção de efeitos de sentidos que se constituem em um espaço de leitura de mídia impressa. Dessa forma, nos determinamos a descrever e a interpretar o processo de leitura na coluna Sexo e Saúde do Folhateen do Jornal Folha de S. Paulo, como parte da constituição de sentidos a partir da formulação desse objeto de leitura. Entendemos que os modos de formular as questões sobre a sexualidade na coluna SS trazem marcas que nos permitem dar visibilidade aos aspectos ideológicos e condições de produção em que os dizeres sobre o sexo estão inscritos. Sendo assim, recortamos a pergunta, regularidade na coluna S.S., como marca textual que traz vestígios que apontam para a constituição de efeitos de sentidos a partir de uma formulação sobre a sexualidade. Dividimos nossa análise em oito partes que tratam do processo de formulação na coluna. A pergunta, na coluna Sexo e Saúde, não se constitui apenas em um gesto de autoria. Sua formulação está amparada em uma ideologia que coloca as questões da sexualidade em um âmbito ideológico e de moral. A pergunta não traz respostas sobre o sexo, mas perpetua sentidos do discurso da sexualidade. Os sentidos que se constituem na coluna estão estabilizados e são repetidos (ressoam) em uma ordem que reúne ditos e não-ditos, material e simbólico. A partir dessa relação entre o que é formulado e o imaginário, entendemos ser a pergunta o elo material entre o texto e o discurso.

The aim of this study is to investigate the beliefs about evaluation of a prospective and practice teacher, as well as check up the relationship of these beliefs with her practice in the pedagogic process as a whole. Her teaching was developed in a Language Course in a public university implemented in an extensionist attempt. In order to accomplish this research, it was used the action research method which Thiollent (1999) defines as a kind of social research with empirical background accomplished through a problem diagnostic, the elaboration of action hypothesis and effective actions in a way that theory and practice can be associated, aiming at the problem solution or understanding. In this sense, researchers and peers together and cooperatively try to solve the problem. The research was developed in 3 phases: the pre-intervention phase was realized through an interview and a questionnaire to identify how the student-teacher represents herself as a student and what are her beliefs about teaching, learning and evaluation. The intervention phase comprised the classroom practice and study weekly meetings, resulting in one semester of this Language Course. The aim of the study meetings was to reflect about the student-teacher concepts and experiences about learning, teaching, and evaluation. Besides this, the meetings offered an opportunity to diagnose the problems and create action hyphothesis that were capable of softening or solving them, considering the specific theoretical support. The post-intervention phase was composed of an interview and a questionnaire to know the beliefs that changed and the ones that did not change. At the study end, the results suggest that the undergraduate teacher reflections indicate effective changes in the procedure evaluation aspects. But most of the time her concepts are still identified with the traditional paradigm which conceives the evaluation as an instrument to evidence the teacher and student tasks fulfillment, as a way to control the participation and engagement in class, and finally as a selection instrument. In this sense, it can be thought that a first step was given by the student-teacher towards a replacement of her concepts about the evaluative process, considering that several aspects of her behaviour have already been modified. / Este trabalho tem por objetivo investigar as crenças a respeito de avaliação de uma professora-acadêmica de um curso de línguas, de uma universidade pública, implementado dentro de uma iniciativa extensionista, e a relação dessas crenças com a sua prática no processo pedagógico como um todo. Para a realização desta pesquisa, utiliza-se o método de pesquisa-ação, que Thiollent (1999) define como um tipo de pesquisa social, com base empírica, efetivada através do diagnóstico de um problema, do levantamento de hipóteses de ações e ações propriamente ditas, de modo que teoria e prática associem-se, objetivando a resolução ou o esclarecimento do problema encontrado, de forma conjunta e cooperativa, entre o pesquisador e o participante da situação problema. A pesquisa realizou-se em três fases. A fase de Pré-Intervenção, na qual foram feitos uma entrevista e um questionário com o objetivo de identificar como ela representa-se como aluna e quais as sua concepções a respeito do ensino, aprendizagem e avaliação. A fase de Intervenção, que se constitui da prática em sala de aula e de encontros semanais de estudo, totalizando um semestre do curso de extensão. O objetivo dos encontros era refletir sobre os conceitos e experiências de aprendizagem, ensino e avaliação da acadêmica, diagnosticar os problemas e hipotetizar ações capazes de amenizá-los ou solucioná-los com base na bibliografia da área. E a fase de Pós Intervenção, que se constituiu de entrevista e questionário para saber quais concepções mudaram e quais permanecem. Ao finalizar o trabalho, os resultados sugerem que as reflexões da acadêmica apontam para mudanças efetivas nos aspectos procedimentais da avaliação. Mas os seus conceitos, na maior parte do tempo, ainda se identificam com o Paradigma Tradicional, que concebe a avaliação como instrumento de comprovação da realização das tarefas de professor e aluno, como controle de participação ou engajamento tal qual se refere à acadêmica na última etapa e, finalmente, como instrumento de seleção. Desta forma, pode-se pensar que um primeiro passo foi dado pela professora-acadêmica em direção ao um reposicionamento dos seus conceitos a respeito do processo avaliativo, considerando que em vários aspectos a sua conduta já foi modificada.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T17:44:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-01-27T12:37:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Danielle Ojima da Silva Bueno.pdf: 1400329 bytes, checksum: 0e3ee616e5f5d25c169acf700677497a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper analyzes the theme mystery in the tales of Lygia Fagundes Telles, sobbed one of the different modes application perspective of the unusual in the narrative. As a central issue, argues the unveiling of the singular mystery paths in the chosen stories and investigates how this phenomenon is manifests in the narratives. The following methodological procedures were adopted: reading the collections Mistérios and Contos de mistério, selection four tales of these anthologies, fortune search writer critics in order to meet the author of the work reception for experts, the theories study collaborated for some of understanding carriers genres do unusual and tributaries of mystery tales, especially Tzvetan Todorov, David Roas and Filipe Furtado for treatment of manifestations make unusual, and particularly Edgar Allan Poe for study of mystery, corpus analysis of preparation, as deductions, based in privileged theoretical axis starting from the study of narratives under the bias of the unusual and your strands. Work and outlined for the theme mystery and travels on the way to open unusual, however presents also other analysis prospects as the interiority of the characters and symbols, marks that are present in the tales of Lygia, elected for this dissertation. / Este trabalho analisa o tema do mistério nos contos de Lygia Fagundes Telles, sob a perspectiva dos diferentes modos de inscrição do insólito na narrativa. Como questão central, sustenta o desvelamento dos caminhos singulares do mistério nos contos escolhidos e investiga como este fenômeno se manifesta nas narrativas. Adotaram-se os seguintes procedimentos metodológicos: leitura das coletâneas Mistérios e Contos de mistério, seleção de quatro contos destas antologias, pesquisa da fortuna crítica da escritora com o intuito de conhecer a recepção da obra da autora pelos especialistas, estudo das teorias que colaboraram para a compreensão de alguns dos gêneros portadores do insólito e tributários dos contos de mistério, especialmente de Tzvetan Todorov, David Roas e Filipe Furtado para o tratamento das manifestações do insólito, e particularmente Edgar Allan Poe para o estudo do mistério, elaboração da análise do corpus, de forma dedutiva, com base nos eixos teóricos privilegiados partindo do estudo das narrativas sob o viés do insólito e suas vertentes. O trabalho é delineado pela temática do mistério e percorre pelo caminho aberto do insólito, porém apresenta também outras perspectivas de análise como a interioridade das personagens e a simbologia, marcas que se fazem presentes nos contos de Lygia, eleitos para esta dissertação.

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T13:50:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Marcos Aurélio Zamith Fernandes.pdf: 1276004 bytes, checksum: f558b72dc2198e6785d76d99ddd20fbf (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-01-27T12:59:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Marcos Aurélio Zamith Fernandes.pdf: 1276004 bytes, checksum: f558b72dc2198e6785d76d99ddd20fbf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:59:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Marcos Aurélio Zamith Fernandes.pdf: 1276004 bytes, checksum: f558b72dc2198e6785d76d99ddd20fbf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-04-18 / This work aims at analyzing the character of Satan in the epic work Paradise Lost by the Puritan writer John Milton (1608-1674). More specifically, it aims at offering an answer to the question: in what manner do the traits of the serpent reflect Satan? In order to do that, the analysis was divided into parts. In the first chapter, it was presented the context of the literary production and reception of the work Paradise Lost in order to show features of this corpus and to relate them to other literary works and with its historical moment. In the second chapter, concepts of the narrative theory of Mieke Bal (1997) were applied to the protagonist so that the analysis of Satan in itself and in relation to other elements of the narrative was theoretically based. Finally, in the third chapter, based on a list of features provided by Charlesworth (2010) about the animal serpent (author's expertise), these features were related to the Milton's serpent so that one comprehends traits of the character of the serpent that together relate to Satan. This analysis is justified because many works were found about the Satan of Paradise Lost, nevertheless none whose theme was delimited in that manner. Once a narrative theory and texts from the literary criticism on Milton and of his epic poem pertinent to the current theme were chosen, it is expected that this dissertation allows the reader of Paradise Lost to acquire a more accurate view on the function of the character of Satan in the plot, particularly in the form of the tempting serpent assumed by Satan. / Este trabalho visa a analisar a personagem Satã da obra épica Paradise Lost do escritor puritano John Milton (1608-1674). Mais especificamente, objetiva-se oferecer uma resposta à questão: de que maneira os traços da serpente refletem Satã? Para isso, a análise se dividiu em partes. No primeiro capítulo, apresentou-se o contexto de produção e recepção literárias da obra Paradise Lost com a finalidade de mostrar características desse corpus e relacioná-las com outras obras literárias e com seu momento histórico. No segundo capítulo, aplicaram-se à protagonista conceitos da teoria da narrativa de Mieke Bal (1997) para que fosse fundamentada teoricamente a análise de Satã em si mesmo e em relação a outros elementos da narrativa. Finalmente, no terceiro capítulo, com base numa lista de características fornecidas por Charlesworth (2010) a respeito do animal serpente (especialidade do autor), relacionaram-se essas características com a serpente de Milton de modo que se compreendessem traços da personagem serpente que em conjunto se relacionam com Satã. Esta análise se justifica na medida em que se encontraram vários trabalhos sobre o Satã de Paradise Lost, no entanto nenhum cujo tema fosse delimitado dessa forma. Escolhidos uma teoria da narrativa e textos da fortuna crítica de Milton e de sua épica pertinentes ao presente tema, espera-se que esta dissertação permita que o leitor de Paradise Lost adquira uma visão mais apurada a respeito da função da personagem Satã na trama, em particular da forma de serpente tentadora assumida por Satã.