Francis Schaeffer presented a Christian world and life-view encompassing the totality of reality as an alternative to a fragmented view of reality. Refinements of dualism are examined from within a theological context giving substance to his understanding of modern world and life-view trends. Dualisms may be traced from the dawn of history of religion. It was Thomas Aquinas who profoundly influenced Western thought into a secular compartment through a synthesis of Christian dogma with Aristotelian presuppositions. The reign of the sacred diminished and a predominantly secular pathway may be traced through disciplines such as philosophy, arts, science and theology. This dissertation suggests that a dualistic analysis of reality is limited in its application. A model is suggested which traces all of reality to its ultimate source, God. The Fall brought about a dialectic which is found within the totality of a Christian world and life-view. / Philosophy, Practical and Sytematic Theology / M. Th. (Systematic Theology.

CASTRO, Edna Ribeiro. A pesquisa no curso de pedagogia na perspectiva do corpo docente. 2008. 110f. . Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T11:49:06Z No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ERCastro.pdf: 814831 bytes, checksum: 21f5a015465dcee88d2b5b443a1c63e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T13:55:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ERCastro.pdf: 814831 bytes, checksum: 21f5a015465dcee88d2b5b443a1c63e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T13:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dis_ERCastro.pdf: 814831 bytes, checksum: 21f5a015465dcee88d2b5b443a1c63e2 (MD5) Previous issue date: 2008 / In view of the importance that research has acquired in teacher’s formation current discussions, this study proposes to investigate factors that interfere in the research practice of the teachers of the Pedagogy Course of the Center of Superior Studies of Caxias (CESC), State University of Maranhão (UEMA). The study was dedicated to discuss the difficulties and possibilities for the development of research by teachers as a practice inherent to teaching as a way to follow Pedagogy National Curricular Directions. The study objectified: a) To identify the meaning given by teachers to research as part of the process of their own formation; b) To investigate the teacher’s disposition for research; e c) To characterize research practices developed by teachers in the Pedagogy course. The methodology used was the dialectic-hermeneutic circle proposed by Guba and Lincoln. Data collection was done in open interviews applied to the teachers of the Department of Education and Department of Social Sciences and Philosophy. The respondents manifested their thoughts freely about the following themes: teacher’s formation, research in the Pedagogy course, reflexive teacher. First, historical and legal aspects are approached in relation to the insertion of research in the graduation courses in Brazil and the possibilities of its articulation with teaching. Next, the challenges of research in the teacher’s formation courses, the theoretical basis of research and assumptions that orient the application of theories are discussed. Results indicate an insipient practice of collective work in the part of teachers and the need for leadership and dialogue in the level of the department and of the institution. It is suggested that the Theory of Communicative Action can supply the basis for an ideal speech situation as a strategy for building a sense of collectivity which will favor teachers to organize themselves around scientific production. / Em vista da crescente importância que a pesquisa vem adquirindo no âmbito das discussões e dos espaços de formação docente, este estudo se propôs investigar os fatores que interferem na prática de pesquisa do corpo docente do curso de Pedagogia no Centro de Estudos Superiores de Caxias-CESC, pólo da Universidade Estadual do Maranhão – UEMA. A investigação preocupou-se em discutir as dificuldades e possibilidades de desenvolvimento da pesquisa pelos professores como prática inerente ao ensino e como forma de concretização das Diretrizes Curriculares Nacionais do curso. O estudo objetivou: a) Identificar o significado que os professores atribuem à pesquisa para o processo de formação docente e para a própria formação; b) Investigar a disposição dos professores para a prática de pesquisa e, c) Caracterizar as práticas de pesquisa desenvolvidas pelos professores do curso. Utilizou-se a metodologia qualitativa do círculo dialético-hermenêutico, proposta por Guba e Lincoln, tendo como instrumento de coleta de dados entrevistas abertas aplicadas aos professores do Departamento de Educação e Ciências Sociais e Filosofia que atuam na Pedagogia. Os respondentes manifestaram livremente seu pensamento sobre os temas propostos: formação docente, pesquisa no curso de pedagogia, professor reflexivo. Inicialmente são abordados os aspectos históricos e legais relacionados à inserção da pesquisa nos cursos de graduação no Brasil e suas possibilidades de articulação com o ensino nos cursos de formação docente. Em seguida são discutidos os desafios da pesquisa nos cursos de formação docente, os fundamentos que orientam a pesquisa realizada por professores, e os pressupostos de aplicação destes fundamentos na pesquisa docente em Pedagogia. Os resultados obtidos nas investigações indicam uma incipiente prática do trabalho coletivo por parte dos docentes e a necessidade de liderança e de diálogo a nível departamental e institucional. Isto nos levou a sugerir, com base na Teoria da Ação Comunicativa de Habermas, a busca de diálogo como estratégia para construção de senso de coletividade que favoreça aos docentes organizarem-se em torno de um trabalho direcionado para a produção científica

La thèse se propose d’étudier le développement des traités de dialectique à la Renaissance, en suivant un parcours chronologique qui mène de Lorenzo Valla à Pierre de La Ramée. Ces auteurs ne sont pas seulement abordés pour leur contribution aux arts du langage, il s’agit également de mettre en évidence la conception de l'esprit humain qu’ils défendent afin de mieux saisir la philosophie de l'esprit que les anime. En cela, notre réflexion ne saurait se limiter à réinsérer ces quelques auteurs majeurs dans la multitude, bien réelle, des traités dialectiques de l’époque. Définie comme « science des sciences », la dialectique présente, à la Renaissance, de fortes affinités avec la rhétorique. Il s'agit donc de comprendre comment l'analyse du langage à la Renaissance, largement tributaire du latin des auteurs classiques, s’oriente vers une topique de l’esprit consacrée aux formes multiples de raisonnement. En développant la discussion sur la dialectique, la thèse prend ainsi le parti d’insister sur le rôle de la théorie de la connaissance / The research proposes to study the development of the dialectical treatises during the Renaissance. In order to achieve this objective a path was chosen, going from Lorenzo Valla to Pierre de La Ramée. These authors are approached not only as offering a reflexion on language, but rather to detect the conception of the intellect they highlight. Having said that, it will not be the case to simply reinsert these authors, central for the understanding of the topic, in the actual swarm of dialectical treatises during the time, but rather to grasp the reflexion concerning the operations of the intellect, that animate them. During the Renaissance, Dialectic and Rhetoric will be brought closer and their cooperation worked in many different ways, the text will thus discuss how the analysis of the language set forth during the time, strongly supported by the Latin of classic authors, will be shifted toward a topic of the intellect, dedicated to multiples forms of reasoning. This 'dialectical' movement was not an uniform one, nevertheless, the works here consulted can be placed within the framework of a growing participation of the theory of knowledge in the discussions about dialectic, understood as the science of sciences

A presente dissertação analisa o modo como Hegel concebe e defende um modelo de formação do indivíduo para a liberdade. Com tal propósito em vista, a dialética do senhor e do escravo é analisada, inicialmente em um estudo sobre as circunstâncias em que tal situação ocorre, e, posteriormente, com o propósito de apontar de que modo este tema da filosofia hegeliana contribui para a caracterização de sua perspectiva no que diz respeito à questão da formação de um indivíduo livre. Em um segundo estágio, são apresentadas as diferentes instâncias pelas quais passa o indivíduo em seu percurso de formação, e é analisado em que medida tais instâncias cumprem os objetivos a elas atribuídos. Nesse contexto, o trabalho é objeto de especial atenção, sendo apresentado como meio de libertar o indivíduo de suas necessidades. São expostas as relações existentes entre as necessidades e os meios para a satisfação das mesmas, assim como um dos impedimentos à satisfação das necessidades, a pobreza. Em seguida, as soluções propostas por Hegel são apresentadas, e igualmente o são as críticas que lhe podem ser interpostas. Como desenvolvimento subseqüente, estuda-se o surgimento da plebe como resultado da pobreza, e, vinculado a este tema, como seria possível combater o comportamento egoísta que se apresenta tanto entre os membros da plebe quanto entre os membros de diferentes grupos da sociedade. Também são avaliados os motivos apresentados para justificar a punição dos criminosos e a possibilidade de que a punição esteja vinculada à formação do indivíduo para a liberdade. Por fim, na conclusão são reunidos os resultados parciais para elaborar uma análise conjunta do projeto de Hegel e igualmente da cogência dos argumentos que o apóiam. / The present dissertation analyzes how Hegel conceives and defends a model of formation for freedom of the individual. Taking this purpose in view, the master-slave dialectic is analyzed, initially in a study about the circumstances in which this situation takes place, and, posteriorly, with the purpose of pointing out how this issue of Hegelian’s philosophy contributes for a characterization of his perspective regarding the question of the formation of a free individual. In a second stage, are presented the many instances through which the individual goes in his or her journey of formation, and it is analyzed in which extent such instances fulfill the objectives ascribed to them. In this context, the work is an object of especial attention, being presented as a means of freeing the individual from his or her needs. The existing relations between the needs and the means for satisfying them are exposed, as well as one of the impediments to the satisfaction of the needs, poverty. On the sequence, the solutions proposed by Hegel are presented, as well as the critiques that can be interposed to them. As a subsequent development, the emergence of the rabble, as a result of poverty, is studied, and, connected to this issue, how it would be possible to fight the selfish behavior that is presented either in the members of the rabble or in the members of the many groups of the society. Also the reasons presented in order to justify the punishment of the criminals are evaluated, as well as the possibility that the punishment is bonded to a formation of the individual for freedom. At last, in the conclusion the partial results are assembled, in order to elaborate a complete analysis of Hegel’s project, as well as of the cogency of the arguments that support it.

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Submitted by Celia Regina da Silva (crsilvau@gmail.com) on 2017-10-29T19:41:45Z No. of bitstreams: 1 Tese versão final CELIA REGINA DA SILVA para autoarquivamento.pdf: 3927347 bytes, checksum: adbf85ce39fdaea9d2599cf718f8c49c (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-11-09T14:12:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_cr_dr_arafcl.pdf: 3927347 bytes, checksum: adbf85ce39fdaea9d2599cf718f8c49c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_cr_dr_arafcl.pdf: 3927347 bytes, checksum: adbf85ce39fdaea9d2599cf718f8c49c (MD5) Previous issue date: 2017-09-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo, fundamentado na pedagogia histórico-crítica e na psicologia histórico-cultural, tem como objeto a análise das relações entre a prática de ensino na educação infantil e a dinâmica a partir da qual se dá a gênese do desenvolvimento do caráter da “criança difícil”, tal como proposto por Vigotski (1997). Diante disso, traçamos o objetivo geral de analisar os mecanismos interpessoais e interpsíquicos presentes na dinâmica de formação das características recorrentes na conduta do aluno, apontadas como inadequadas do ponto de vista do professor, e suas relações com a organização do ensino na educação infantil. Nossas hipóteses iniciais previam a expressão da controvérsia filosófica entre essência e existência na forma como a equipe escolar explica a causa do comportamento das crianças, pois algumas das ações do aluno que o professor considera inadequadas são manifestações características do período do desenvolvimento infantil no qual esse aluno se encontra e a organização do ensino pode gerar condutas do professor que contribuem para acirrar aspectos das crises típicas dos períodos de transição, influenciando a dinâmica de constituição do caráter desse aluno. Pautando-nos no método materialista histórico-dialético, adotamos o estudo de caso como procedimento metodológico e obtivemos os dados por meio da participação na rotina da escola em situações pontuais durante cinco meses, aplicação de questionário aos professores para a definição do caso e pela realização de observação direta em sala de aula com registros videográficos durante 10 dias. Para análise, tomando como unidade mínima a intencionalidade dos atos humanos, abordamos a dimensão filosófica do problema investigado relacionando os dados referentes às concepções expressas por professores, gestores e familiares nas situações observadas com os aspectos filosóficos do processo de instituição da intencionalidade que sustenta a relação entre educação escolar e sociedade. Para análise dos registros filmográficos selecionamos situações em que nosso sujeito de pesquisa encontrava-se envolvido em um conflito com qualquer adulto e delimitamo-las como “episódio de interação conflitiva”. Marcamos o início do episódio a partir dos fatos que desencadearam o conflito, identificando quais atos levaram ao seu princípio e quais atos foram manifestos como reação aos primeiros. Identificamos 23 episódios de interação conflitiva, os quais foram analisados por meio da identificação da unidade dialética conteúdo-forma, presentes na intencionalidade dos atos manifestos na situação conflitiva. Os dados mostram indícios da controvérsia filosófica entre essência e existência no discurso dos familiares e equipe escolar, como interiorização da controvérsia na consciência individual. As observações das condições de ensino explicitam que há na rotina da escola alguns fatores intervenientes em relação à ocorrência de interações conflitivas, tais como a necessidade de que as professoras realizem atividades não condizentes com o acompanhamento pedagógico das crianças em momentos destinados para esse fim, escassez de promoção da atividade-guia da faixa etária, entre outras. No que concerne ao aluno, os dados revelam manifestações que podem ser associadas aos sintomas da crise dos três anos, com conteúdo predominantemente negativista. A análise dos episódios de interação conflitiva revela um predomínio de atos destinados a desencadear reações dos adultos, sob a forma de comportamentos inadequados para o contexto por parte do aluno. Quanto aos adultos, notamos a prevalência de atos direcionados a conter verbalmente o aluno, sob forma de expressões imperativas e autoritárias, o que, de acordo com a literatura, não condiz a práticas adequadas de interação com a criança na referida situação social de desenvolvimento. Tais fatos corroboram nossas hipóteses iniciais de que a intervenção dos professores tem sido realizada de um modo que leva ao acirramento tanto das características associadas à crise dos 3 anos quanto das formas de conduta que definem a “criança difícil”. Concluímos que a conduta do professor é um fator interveniente na dinâmica de formação das regularidades do comportamento infantil e afirmamos que os pressupostos da psicologia histórico-cultural e da pedagogia histórico-crítica fornecem subsídios para uma reorganização da prática pedagógica que conduza à superação de manifestações de condutas regulares de professores e de alunos que se caracterizam como empecilhos ao pleno desenvolvimento. / The present study, based on historical-critical pedagogy and historical-cultural psychology, has as its object the analysis of the relationship between the practice of teaching in early childhood education and the dynamics that provoke the genesis of the development of the character of the "difficult child", as proposed by Vigotski (1997). In view of this, we have outlined the general objective of analyzing the interpersonal and interpsychic mechanisms present in the development dynamics of the recurrent characteristics in the student 's conduct, pointed out as inadequate by the perspective of the teacher, and their relations with the organization of teaching in early childhood education. Our initial hypotheses predicted the expression of the philosophical controversy between essence and existence in the way the school staff explains the cause of the children's behavior, since some of the student's actions that the teacher considers inappropriate are characteristic manifestations of the child's developmental period and the organization of the teaching can generate conducts in the teacher that contribute to intensify aspects of the typical crises of the transition periods, influencing the dynamics of constitution of the character of this student. Based on the historical-dialectical materialist method, we adopted the case study as a methodological procedure and obtained the data through the participation in the routine of the school in specific situations during five months, applying a questionnaire to the teachers for the definition of the case and observing directly the classroom, with video recordings for 10 days. For analysis, taking as a minimal unit the intentionality of human acts, we approach the philosophical dimension of the investigated problem, relating the data referring to the conceptions expressed by teachers, managers and relatives in the situations observed with the philosophical aspects of the process of institutionalization of the intentionality that sustains the relation between school education and society. For analysis of the film recordings we select situations in which our subject of research was involved in a conflict with any adult and delimited such situations as "episode of conflictual interaction". We mark the beginning of the episode from the facts that triggered the conflict, identifying which acts led to its beginning and which acts were manifested as a reaction to the former. We identified 23 episodes of conflictual interaction, which were analyzed through of the identification of the content-form dialectical unit, present in the manifest acts in the conflict situation. The data show evidence of the philosophical controversy between essence and existence in the discourse of family and school team, as interiorization of the controversy in the individual consciousness. The observations of the teaching conditions show that there are in the routine of the school some intervening factors in relation to the occurrence of conflicting interactions, such as the need for the teachers to carry out activities that are not appropriate to the pedagogical accompaniment of the children in moments destined for this purpose, lack of promotion of guide-activity of the age group, among others. With regard to the student, the data reveal manifestations that can be associated with the symptoms of the crisis of the three years, with predominantly negativist content. The analysis of the conflicting interaction episodes reveals a predominance of acts destined to trigger reactions in the adults, in the form of decontextualized behaviors on the part of the student. As for adults, we noticed the prevalence of acts verbally directed to student control, in the form of imperative and authoritarian expressions, which, according to the literature, does not conform to adequate practices of interaction with the child in said social development situation. Such facts corroborate our initial hypotheses that the intervention of teachers has caused the intensification of the characteristics associated with the crisis of the three years and of the forms of conduct that define the "difficult child". We conclude that the conduct of the teacher is an intervening factor in the dynamics of the formation of regularities of child behavior and we affirm that the assumptions of historical-cultural psychology and historical-critical pedagogy provide subsidies for a reorganization of pedagogical practice that leads to the overcoming of regular conducts of teachers and students that are characterized as obstacles to full development. / CAPES: 1585859

De Lima Barreto a Ferréz, surge e se consolida no país uma linhagem literária que faz frente aos valores estéticos que regem a formação da literatura brasileira. Suas formas artísticas coincidem com as formas sociais do trabalho e estão circunscritas ao universo do favor, do assalariamento e do trabalho precarizado. Diante desse quadro, não fica difícil imaginar a intersecção que anima suas formas literárias calcadas em um estilo de classe e em uma determinada situação ficcional. A investigação da natureza política dessa nova linhagem literária que propõe uma formalização das relações de classe no Brasil é também a mesma que pretende verificar se o sistema literário proposto por Antônio Cândido diz respeito às novas configurações culturais que surgem pelas periferias brasileiras. Sabe-se que o princípio mediador entre obra literária e sociedade se dá através da forma, em que a realidade é vista por meio da ficção e a ficção por meio da realidade, e que ambas fundam um pêndulo temático que pende ora para um lado, ora para outro, de modo a atingir seu teor de verdade social. Mas também podemos analisar o valor de uma obra pela tríade Literatura-História-Política, nesse caso, essa última funcionando como base do triângulo, denotando a intenção do autor. Seja qual for o ponto de partida (ainda que cada método de leitura tenha seu ponto de chegada), no meio do caminho podemos notar que existe uma íntima correspondência entre a realidade objetiva e a figurada, em que uma tenciona a outra, e o mundo pode ser visto através da literatura e a literatura através do mundo. Se o tema das obras em estudo passa necessariamente pelas feições da barbárie que atravessam a miséria e a violência dos contos estudados, o projeto tem importância na medida em coloca para exame a forma das obras de Lima Barreto, João Antônio e Ferréz, a formação do público que lê essas obras e por ele é influenciado, dando continuidade a esse tipo de literatura, bem como a relação entre forma e formação constituindo um sistema cultural articulado que se convencionou chamar de literatura marginal. / From author Lima Barreto to Ferréz, a literary lineage emerges and is consolidating in the Country confronting the aesthetic values that governed the formation of Brazilian literature. Its artistic forms reflect the social forms of labor and are enveloped by a context of the favor culture, of wage labor and of precarious work conditions. Given this situation, it is not difficult to imagine the intersection that animates its literary forms modeled on a class aspect and on a particular fictional situation. The investigation of the political nature of this new literary lineage that proposes a formalization of the class relations in Brazil also aims to verify if the literary system proposed by Antonio Candido really applies to the new cultural configurations which rise in the Brazilian poor areas. It is well known that what mediates the relations between literary work and society arises via the form, in which reality is seen through fiction and fiction through reality, both creating a theme pendulum that hangs sometimes to one side, sometimes to another in order to achieve its content of social truth. But we can also analyze the value of a work by the triad Literature-History-Politics, in this case, the latter serving as the base of the triangle, revealing the author\'s intention. Whatever the starting point (although each reading method has its own conclusions), in the middle of the way we can note that there is a close relation between objective reality and literary reality, in which one influences the other, and the world can be seen through literature and vice-versa. If the theme of the works under consideration necessarily includes the features of barbarism of the poverty and violence in the stories studied, the studys importance is in the examination of the form of Lima Barretos, João Antônios and Ferrézs works, of the formation of the readers of those works that are by them influenced, following up this kind of literature, and of the relationship between form and formation that constitutes an articulated cultural system known as marginal literature.

A presente dissertação analisa o modo como Hegel concebe e defende um modelo de formação do indivíduo para a liberdade. Com tal propósito em vista, a dialética do senhor e do escravo é analisada, inicialmente em um estudo sobre as circunstâncias em que tal situação ocorre, e, posteriormente, com o propósito de apontar de que modo este tema da filosofia hegeliana contribui para a caracterização de sua perspectiva no que diz respeito à questão da formação de um indivíduo livre. Em um segundo estágio, são apresentadas as diferentes instâncias pelas quais passa o indivíduo em seu percurso de formação, e é analisado em que medida tais instâncias cumprem os objetivos a elas atribuídos. Nesse contexto, o trabalho é objeto de especial atenção, sendo apresentado como meio de libertar o indivíduo de suas necessidades. São expostas as relações existentes entre as necessidades e os meios para a satisfação das mesmas, assim como um dos impedimentos à satisfação das necessidades, a pobreza. Em seguida, as soluções propostas por Hegel são apresentadas, e igualmente o são as críticas que lhe podem ser interpostas. Como desenvolvimento subseqüente, estuda-se o surgimento da plebe como resultado da pobreza, e, vinculado a este tema, como seria possível combater o comportamento egoísta que se apresenta tanto entre os membros da plebe quanto entre os membros de diferentes grupos da sociedade. Também são avaliados os motivos apresentados para justificar a punição dos criminosos e a possibilidade de que a punição esteja vinculada à formação do indivíduo para a liberdade. Por fim, na conclusão são reunidos os resultados parciais para elaborar uma análise conjunta do projeto de Hegel e igualmente da cogência dos argumentos que o apóiam. / The present dissertation analyzes how Hegel conceives and defends a model of formation for freedom of the individual. Taking this purpose in view, the master-slave dialectic is analyzed, initially in a study about the circumstances in which this situation takes place, and, posteriorly, with the purpose of pointing out how this issue of Hegelian’s philosophy contributes for a characterization of his perspective regarding the question of the formation of a free individual. In a second stage, are presented the many instances through which the individual goes in his or her journey of formation, and it is analyzed in which extent such instances fulfill the objectives ascribed to them. In this context, the work is an object of especial attention, being presented as a means of freeing the individual from his or her needs. The existing relations between the needs and the means for satisfying them are exposed, as well as one of the impediments to the satisfaction of the needs, poverty. On the sequence, the solutions proposed by Hegel are presented, as well as the critiques that can be interposed to them. As a subsequent development, the emergence of the rabble, as a result of poverty, is studied, and, connected to this issue, how it would be possible to fight the selfish behavior that is presented either in the members of the rabble or in the members of the many groups of the society. Also the reasons presented in order to justify the punishment of the criminals are evaluated, as well as the possibility that the punishment is bonded to a formation of the individual for freedom. At last, in the conclusion the partial results are assembled, in order to elaborate a complete analysis of Hegel’s project, as well as of the cogency of the arguments that support it.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2017-04-18T15:28:43Z No. of bitstreams: 1 Denise Henrique Mafra.pdf: 1030123 bytes, checksum: e02c8ba6a711b44a264599e2fa73d731 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T15:28:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denise Henrique Mafra.pdf: 1030123 bytes, checksum: e02c8ba6a711b44a264599e2fa73d731 (MD5) Previous issue date: 2015-09-30 / Este proyecto de investigación para el máster se centra em la evaluación de los aprendizajes em la educación tomando como punto de vista de los sujetos, es decir, los estudiantes y alumnos de la educación básica en una escuela pública del Estado de São Paulo. Esa "perspectiva de hacer", e nun sentido invertir los enfoques clássicos tiene como objetivo analizar la evaluación desde la perspectiva de los alumnos. Tal inversión se basa en la teoría de Freire que disse la manera de los oprimidos ver al mundo revela elementos distintos de las visiones hegemónicas de manera que no sólo nos ayuda a descubrir otros puntos de vista, pero, en última instancia, contribuye a la superación de la vieja tesis y, em consecuencia, para el avance del conocimiento em las diferentes áreas. El marco metodológico propuesto em el estudio empírico y teórico, que había recurrido elaboración, además de la literatura que aborda este tema desde una perspectiva dialéctica, lãs investigaciones cualitativas y cuantitativas a escala Likert, para ver el análisis de tendências y la entrevista como método de investigación. Para el investigador, los alumnos (as) son la condición oprimida descrito por Paulo Freire de ocupar una posición aún portero mediante el proceso de aprendizaje. El universo de la investigación era una característica rurbana escuela y proporciona un análisis de las opiniones a partir de diferentes percepciones del mundo dentro de ella, es decir, los estudiantes (la) graduados de áreas rurales y urbanas de la misma ciudad. Es una reflexión sobre el aprendizaje de la evaluación bajo el sesgo de los (las) alumnos (as). / This research Project focuses educational learning evaluation, from the perspective of evaluated people, as to say, basic public schools students of São Paulo state. This perspective inverts classic studies and analyses evaluation from the learners view. That inversion has as its basis the freirian thesis that says the oppressed looking can reveal elementsdifferent from those of hegemonic vision, revealing other perspectives and contributing for the overleaping of old thesis and, for that, helping the developing of knowledge in many fields. The methodological purpose is structured in an empirical-theoretical study, and beyond inspiring itself in the literature that studies the theme from a dialectical perspective, inspires itself in quantitative-qualitative researche to Likert Scale, for analyzing opinion tendency, and the circle of culture as a method of deep investigation. For the researcher, the students (as) are the oppressed condition described by Paulo Freire to occupy an even keeper position in the learning process. The universe of research was a school rurbana feature and provided an analysis of the opinions starting from different perceptions of the world within it, namely students (the) graduates from rural and urban areas of the same city. It is a reflection on learning evaluation under the bias of (the) students (as). / Este projeto de pesquisa para o mestrado focaliza a avaliação da aprendizagem na educação, tomando como perspectiva os sujeitos avaliados, quais sejam, alunos e alunas de educação básica de escolas públicas do Estado de São Paulo. Esta “tomada de perspectiva”, de certa maneira invertendo as abordagens clássicas, propõe analisar a avaliação a partir da ótica dos educandos. Tal inversão fundamenta-se na tese freiriana de que o olhar do oprimido pode nos revelar elementos distintos das visões hegemônicas, de forma que, não apenas nos ajuda a desvelar outras perspectivas, mas, no limite, contribui para a superação das antigas teses e, por consequência, para o avanço do conhecimento nas distintas áreas. A proposta metodológica estrutura-se em estudo empírico-teórico, recorrendo-se, além da literatura que aborda esta temática numa perspectiva dialética, às investigações quantitativa e qualitativa a Escala Likert, para análise de tendência de opinião, e entrevistas, como método de investigação em profundidade. Alunos e alunas das séries finais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio de uma escola pública do Estado de São Paulo comporão o universo desta pesquisa.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiano J da Costa.pdf: 980146 bytes, checksum: c307510d6b5fd0ec0ea2c511fe219e51 (MD5) Previous issue date: 2013-10-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Our study aims to investigate the movement of the concept of value in Marx's Capital. Marx shows that the value is a socially constituted human labor socially equal. The value gains independence and autonomy within capitalist society as it remains alienated from their true producers. Meanwhile, the value subdues all the categories that were made by this society seeking for their unconditional and irrational self-worth. A thorough and dialectic analysis reveals the true source of the capitalist's profit. First from the investigation of how wealth appears to the mind of the agents of capitalist society in commodity form. Then Marx shows that the difficulty in understanding the merchandise lies in the fact that through the fetish role it has to hide abstract human labor contained in it. Then, the study clarifies that the real opposition that exists in merchandise is the opposition between use value and value, also demonstrating that the true wealth of content is the abstract labor. Marx advances the charming sphere of circulation of goods, demystifying it, and shows that the expansion of capitalist society as well as the expansion of value can not be explained from this sphere. The general law of commodity circulation determines that the losses and gains equip themselves among different private producers. The total and radical transgression of this general law would lead to the total destruction of the market. Although the movement of goods do not have the ability to fully explain the origin of the profits of the capitalist, it can do it partially. In the market entourage, private producers follow carefully the laws immanent movement: they buy commodities at their value and sell commodities at their value. However, the capitalist discovers a special commodity market that has the ability to generate more value than it costs you the same: the workforce. Marx shows that the capitalist's profit is in the misappropriation of the workforce of the worker by the capitalist. Within the capitalist society, the value migrates from category to category according to their needs, the goods to money, money to capital, always seeking to expand pushing the capitalist to a meaningless work. Finally, Marx investigates the real roots which are the conditions of possibility of the capitalist mode of production, and consequently the expansion of value. Our author will demonstrate that behind the idyllic speeches about this system is the excessive violence and brutality of the state and class struggle. The movement that catapulted capitalism was the same as the working class launched in limbo. The violent movement of the concept of value produces and reproduces every day the violence of class struggle. Every day the general wealth of mankind increases, but is suitable for a small class of capitalists. Meanwhile, the majority of mankind, formed by the class of workers, the legitimate producers of this wealth see their conditions of life and work thrown in the mud. For the logical and unconditional expansion value be braking is necessary that the actual producers of wealth to appropriate it, rationalizing it by reversing this picture of things. From the standpoint of Marx, though it may be an uphill struggle, the working class is the only class capable to face the wrath and desires that cry by the greed and capitalist private interests. / Nosso trabalho tem como objetivo investigar o movimento do conceito de valor em O Capital de Marx. Marx mostra que o valor tem uma forma social constituída de trabalho humano socialmente igual. O valor ganha independência e autonomia no seio da sociedade capitalista na medida em que permanece alienado dos seus verdadeiros produtores. Entrementes, o valor subjuga todas as categorias forjadas por esta sociedade buscando a sua autovalorização incondicional e irracional. A análise minuciosa e dialética revela a verdadeira fonte do lucro do capitalista. Primeiramente, a partir da investigação do modo como a riqueza aparece à mente dos agentes da sociedade capitalista com a forma mercadoria. Em seguida, Marx mostra que a dificuldade em se compreender a mercadoria reside no fato de que através do fetiche ela tem o papel de esconder o trabalho humano abstrato nela contido. Logo após, esclarece que a verdadeira oposição existente na mercadoria é a oposição entre valor de uso e valor, demonstrando também que o verdadeiro conteúdo da riqueza é o trabalho abstrato. Marx avança à esfera colorida da circulação desmistificando-a, mostra que a expansão da sociedade capitalista, assim como a expansão do valor, não pode ser explicada a partir desta esfera. A lei geral da circulação de mercadorias determina que as perdas e os ganhos se equiparem entre os diferentes produtores privados. A transgressão total e radical dessa lei geral levaria a total destruição do mercado. Embora a circulação de mercadorias não tenha a capacidade de explicar totalmente a origem dos lucros do capitalista, ela consegue fazer isso parcialmente. No ambiente no mercado os produtores privados seguem criteriosamente as leis imanentes à circulação: compram mercadorias pelo seu valor e vendem mercadorias pelo seu valor. No entanto, o capitalista encontra no mercado um mercadoria especial que tem a capacidade de gerar mais valor do que ela mesma lhe custa: a força de trabalho. Marx demonstra que o lucro do capitalista reside na apropriação indevida da força de trabalho do operário por parte do capitalista. No interior da sociedade capitalista o valor migra de categoria em categoria de acordo com as suas necessidades, da mercadoria ao dinheiro, do dinheiro ao capital, etc, buscando sempre a sua expansão impelindo o capitalista a um trabalho sísifo. Finalmente, Marx investigará as verdadeiras raízes que constituem as condições de possibilidade do modo de produção capitalista, e por conseqüência da expansão do valor. Nosso autor demonstrará que por detrás dos discursos idílicos acerca deste sistema encontra-se a violência e a truculência desmedida do Estado e da luta de classes. O movimento que catapultou o capitalismo foi o mesmo que lançou a classe operária no limbo. O movimento violento do conceito de valor produz e reproduz a cada dia a violência da luta de classes. A cada dia a riqueza geral da humanidade aumenta, porém é apropriada por uma pequena classe de capitalistas. Enquanto isso, a maioria da humanidade, formada pela classe dos operários, os legítimos produtores dessa riqueza, vêem suas condições de vida e trabalho arremessadas na lama. Para que a lógica de expansão incondicional do valor seja freada é preciso que os verdadeiros produtores da riqueza se apropriem dela, racionalizando-a, invertendo este quadro de coisas. Do ponto de vista de Marx, por mais que seja uma luta árdua, a classe proletária é a única e legítima classe capaz de enfrentar a fúria e os desejos que bradam por parte da gana e do interesse privado capitalista.