O lazer positivo tem uma função educativa importante e se caracteriza por um conjunto de atividades que pode nos levar à distração, recreação e ao entretenimento, a qual, todos nós, em um determinado tempo de nossa vida, nos dedicamos, aproveitando o tempo livre. Por vez, o turismo também faz parte dele, do qual podemos nos dedicar plenamente para promoção da nossa saúde física e mental. Deveras, o idoso carece de atenção especial neste sentido, por tratar-se de uma faixa populacional em crescimento, podendo encontrar nestas atividades um mecanismo para a obtenção da saúde mental, ao entregarem-se a elas, já que essas podem proporcionar interatividade e ser uma válvula de escape para os obstáculos e ou elementos estressores da vida cotidiana. Sensibilizados com essas questões objetivamos levantar com os idosos suas expectativas sobre lazer e turismo, tendo em vista o significado que eles vêm dando para a sua vida, para as suas aspirações, vontades e desejos no seu cotidiano existencial, que venha a contribuir com o nível de sua saúde mental. Planejar, executar e avaliar conjuntamente com eles, atividades educativas voltadas ao conhecimento e importância do lazer e do turismo, na vida deles, orientando-os para a promoção de sua saúde mental. Metodologicamente, desenvolvemos uma pesquisa qualitativa, humanista, mediatizada pela pesquisa-ação. Utilizamos duas técnicas para coleta de dados: a observação participante (diário de campo) e a entrevista com questões norteadoras (questionário). Trabalhamos com 26 idosos participantes de um núcleo de integração comunitária (PIC), da Prefeitura Municipal de uma cidade do interior paulista. A análise dos dados foi efetivada por categorização. Os resultados evidenciaram que os idosos pesquisados deram significados ao lazer relacionando-o aos aspectos sócio-culturais; desportivos; ao descanso; ao bem- estar e aos aspectos religiosos. Ao turismo especialmente como atividade de deslocamento (sóciocultural). Todos referiram que se distraem: conversando, passeando, viajando, dançando, ouvindo música, praticando atividades desportivas, semilazer, entre outros. Revelaram que gostam muito de: passear, ver amigos, viajar, etc. E que não gostam de atividades domésticas: passar roupa, usar computador, ficar muito parado e ou sozinho, etc. Atribuíram valor à felicidade e ao bem-estar, quando se distraem, revelaram que quando fazem isso sua cabeça fica muito bem e tranqüila. Referiram que viajam com a família e os amigos, mas pouco. Mencionaram ter medo da violência, referiram que ela prejudica seu lazer, atribuíram à oração e à educação como forma de saná-la. Destacaram como motivo de alegria e benção maiores a família a vida e a saúde, afirmando positivamente a importância ao núcleo (PIC) a que pertencem. Como sugestões do Programa Educativo, destacaram que queriam conhecer mais sobre a importância do lazer e do turismo para a promoção de sua saúde, o envelhecimento, ginástica, natação. No final das ações/intervenções educativas, referiram ter gostado muito do programa e ter adorado participar da pesquisa, sugeriram haver continuidade desse trabalho. / The positive leisure has an important educative function and show itself as a group of activities which may lead us to distraction, recreation and entertainment that every body, for some period of our lives, dedicate enjoying the free time. The tourism is also part of that, which we can quite dedicate ourselves promoting physical and mental health. In fact, the elderly phase needs special attention once it comprehends a piece of the population under continuous growth which may find through those activities a mechanism to obtain mental health once they can promote interactivity and be a way out from the barriers an/or stress factors of the quotidian life. Sensible to those questions, the goal is identify with elderly people their expectations about leisure and tourism considering that they are giving to their lives, aspirations, wills and wishes in their existential quotidian that came to contribute to the level of mental health. Plan, execute and assess together with them, educative activities related to the awareness and importance of the leisure and tourism in their lives, orienting them to the promotion of their mental health. Methodologically, we developed a qualitative research, humanist, through the method research - action. Two techniques were used to the data collection process: the participant observation (field daily) and the interview with directive questions (questionnaire). We worked with 26 seniors who are participants of a Communitarian Integration Nucleus (PIC), sponsored by the City Hall of a city in the countryside of Sao Paulo state. The data analysis was realized by categorization. The results emphasized that the elderly people who were interviewed gave meanings to leisure relating them to socio-cultural aspects, sportive, relaxing, wellness and to religious aspects. Specially to the tourism as traveling activity (socio-cultural).All of them have fun: talking, going out, traveling, dancing, listen sounds, doing sports, semi leisure, etc. They really like of: go out, meet friends, travel, etc. They don\'t like domestic activities: iron clothes, use a computer, stay without activities and/or alone, etc. They attributed value to the happiness and to wellness, when having fun, showing that when they do that, their mind gets well and relaxed. The majority prefers traveling with their families and friends. However, they travel not so frequent. They related being afraid of violence, referring that it perturb their leisure and appoint the religion and the education the solution for that. They also emphasize the main reasons for happiness and bless are the family and the health, relating the Communitarian Nucleus (PIC) very positive for that as well. As a suggestion of the Educative program, they expressed interest in know more about the importance of the leisure and tourism to the promotion of their health, aging, exercising, swimming. At the end of the educative actions/interventions, they expressed that they liked the program and also be part of this study suggesting to deep on this research.

Made available in DSpace on 2015-03-04T22:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1 / Nenhuma / O presente estudo analisa as potencialidades de humanização do tempo livre e verifica quais as práticas propostas de lazer e ócio, segundo Joffre Dumazedier e Manuel Cuenca Cabeza, respectivamente, autores referenciais em seus estudos analítico-propositivos sobre as temáticas abordadas. A partir da identificação das concepções do tempo livre e as práticas de lazer e ócio em Dumazedier e Cuenca, verificamos o potencial de humanização que tais práticas dispõem. O entendimento sobre humanização, que se configura no engajamento com o outro, está amparado em Reinholdo Ullmann. O aporte teórico está apoiado em Agnes Heller, Hannah Arendt e Norbert Elias. Henri Lefebvre que faz um contraponto às perspectivas dos três autores. A metodologia utilizada para desenvolver este estudo foi a pesquisa bibliográfica, ancorando-se em obras selecionadas de Dumazedier e Cuenca, sobre lazer e ócio. Com relação aos resultados do estudo, é importante enfatizar que as hipóteses se confirmaram, conforme a linha proposta. Neste moment / This study analyses the potentialities of the free time humanization and verifies which are the proposed practices of leisure and idleness proposed by Joffre Dumazedier and Manuel Cuenca Cabeza, respectively, authors that are regarded in their analytical and proposing studies concerning the approached topics. By identifying the conceptions of free time and the practices of leisure and idleness in Dumazedier and Cuenca, we verified the humanization potential these practices provide. The comprehension about humanization, as the commitment process with the other, is based on Reinholdo A. Ullmann. The theoretical approach is based upon Agnes Heller, Hannah Arendt and Norbert Elias; as well as in Henri Lefebvre withstands the ideas of the three authors. The methodology used in this study was the bibliographic research, supported by Dumazedier’s and Cuenca’s selected literature about leisure and idleness. Concerning the results of the study, it is important to point out that the hypotheses were confirmed in accorda

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2017-08-23T14:35:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Adriana Aparecida Guimarães.pdf: 1863304 bytes, checksum: eb7f426307b52ce70d9dc0c6ba261dee (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T14:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Adriana Aparecida Guimarães.pdf: 1863304 bytes, checksum: eb7f426307b52ce70d9dc0c6ba261dee (MD5) Previous issue date: 2017-06-02 / O presente estudo tem por objetivo compreender nos PPAs 2000-2003, 2004-2007, 2008-2011, 2012-2015, através da distribuição de recursos e no estabelecimento de prioridades orçamentárias por parte do ME ou órgão gestor equivalente, se os compromissos assumidos pelo governo foram transformados em execução orçamentária. Trata-se de uma pesquisa documental, aplicada, exploratória, com abordagem predominantemente quantitativa. O corpus documental foi composto pelos Projetos de Lei Orçamentária Anual (PLOAs), pelas Leis Orçamentária Anuais (LOAs), pelos Planos Plurianuais (PPAs) e pelo Relatórios Anuais de Avaliação do PPA, dentro da delimitação temporal proposta. A análise dos dados foi processada através da estatística descritiva. Constatou-se, no período analisado, que o esporte de alto rendimento, de maneira explícita, só teve primazia no PPA 2012-2015. A primazia foi determinada pelos megaeventos, e não se situa numa série histórica. Conclui-se que os Jogos Pan-Americanos de 2007 serviram para redirecionar as políticas públicas do Ministério do Esporte na direção do esporte de alto rendimento. / This study aims to understand the Pluriannual Plans (PPA) on the periods of 2000-2003, 2004-2007, 2008-2011 and 2012 -2015, through resources allocation as well as decisions taken according to the budgetary priorities set by the Ministry of Sports or by any equivalent management body. This study addresses the issue by checking if the commitments assumed by the Federal Government achieved budget execution. This is a documentary, exploratory study of quantitative approach covering the Annual Budgetary Law Projects (PLOAs), the Annual Budget Laws (LOAs), the Pluriannual Plans (PPAs) and the Annual Evaluation Reports of the PPA, according to the proposed timeline. We concluded that primacy was given to high-performance sport only in the PPA 2012-2015. Even though such primacy was characterized by mega-events, these were not part of a historical sequence. Furthermore, we were able to infer that 2007 Pan-American Games served to redirect public policies of the Ministry of Sport towards high-performance sport.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-02-23T13:18:45Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maranho, Mariana Ciminelli.pdf: 5720773 bytes, checksum: fddd0e3e102df90906f2b590744a5bc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T13:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maranho, Mariana Ciminelli.pdf: 5720773 bytes, checksum: fddd0e3e102df90906f2b590744a5bc4 (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / A intenção principal da pesquisa consiste em problematizar a apropriação dos parques públicos do município de Curitiba/Paraná, em especial o Parque Barigui, por empresas de cunho privado (assessorias esportivas). Nesse âmbito, buscou-se compreender de que forma a apropriação do Parque Barigui, por meio de assessorias esportivas, molda (ou não) formas específicas de acesso ao lazer. Para tanto, foi desenvolvida uma pesquisa de caráter qualitativo, por meio de estudo de caso do Parque Barigui, o qual é exemplar nesta estratégia de ocupação, agrupando o maior número de assessorias esportivas dentre os espaços públicos do município. Para o levantamento de dados empíricos, foi realizada observação no parque em questão, bem como entrevistas semiestruturadas com gestores públicos, usuários do parque, representantes e alunos das assessorias esportivas atuantes nesse espaço. Os dados coletados na pesquisa de campo foram analisados com base na técnica da análise de conteúdo. Para o delineamento da pesquisa, a tese abordou a discussão sobre o lazer e o espaço, a produção do espaço urbano no município de Curitiba, a apropriação do espaço urbano, e a relação entre a cidadania e a apropriação do espaço público. A análise do espaço público se destacou na pesquisa visto que, atualmente, o mesmo tem ocupado na cidade moderna um papel de destaque, podendo ser considerado elemento articulador e ordenador da sociedade. É por meio de sua apropriação pelos sujeitos que o mesmo adquire sentido e significado. Nesse contexto, ao compreender essas formas de apropriação e, como consequência, os sentidos e significados atribuídos ao espaço é possível entender as relações sociais que se estabelecem nesse âmbito. As cidades, então, se constituem pelas diversas práticas sociais ao longo da história, que estão relacionadas à constituição do espaço. O município de Curitiba relaciona-se a esta discussão, visto que, historicamente, foi marcado por grandes transformações do espaço urbano promovidas pela prefeitura, as quais levaram à criação de diversos espaços públicos. Nesse processo, pode-se destacar a criação dos parques urbanos, que se tornaram locais de sociabilidade da população, apresentados pela prefeitura como espaços-síntese da vida coletiva dos curitibanos e apropriados sob a égide do lazer. Por meio da apropriação desses espaços é possível estabelecer uma relação com a conquista da cidadania, ou seja, a relação entre o espaço público e a cidadania enquanto direito à cidade. A presença das assessorias esportivas nestes espaços, enquanto agente privado, sugere o comprometimento da cidadania, erigindo barreiras simbólicas. No entanto, a pesquisa mostrou que, ao mesmo tempo, essa forma de apropriação pode propiciar a transformação do espaço em lugar, dotando-o de sentido e contribuindo, dessa maneira, para a materialização da cidadania. / The main intention of the research is to discuss the problems of public parks´ appropriation in Curitiba / Paraná, especially Barigui Park, by private companies (sports advisory). In this scope, in order to understand the appropriation of Barigui Park, through sports advisory, establishing (or not) specific forms to leisure access. Therefore, it was developed a qualitative research, through a case study at Barigui Park, which is an example on this occupation strategy, gathering the largest number of sports advisories on the public spaces of the city. For the survey of empirical data, it was taken into account the park observation, as well as semi-structured interviews with public managers, park users, representatives and students of advisory sport services on this space. The data collected in the field research was analyzed based on content analysis technique. For the research design, the thesis focused on the discussion about leisure and space, the production of urban space in Curitiba, the appropriation of urban space, and the relationship between citizenship and the appropriation of public space. The public space analysis was pointed out in the research providing that, currently, it has developed a prominent role in the modern city; it can be considered a coordinator and organizer of the society. And it is through its appropriation by the subjects that it achieves its sense and meaning. In this context, understanding these forms of appropriation and, consequently, the sense and meanings attributed to space, it is possible to understand the social relations built up in this scope. The cities, therefore so, are made up by a variety of social practices throughout the history, which are related to the space constitution. Curitiba is linked to this discussion, due to the fact that, historically, it has been impacted for big changings of the urban space brought about by the city hall, which led to the creation of several public spaces. In this process, we can stand out the creation of urban parks, which became places of population sociability, presented by the city hall as synthesis-spaces of collective life of Curitiba inhabitants and suitable under the auspices of leisure. Through the appropriation of these spaces it has been possible to build up a relation with the conquest of citizenship, that is, the relation between the public space and citizenship as a right of the city. The attendance of sports advisories in these spaces, as a private agent, suggests the commitment of citizenship, building up symbolic barriers. However, the research showed that, simultaneously, this kind of appropriation can provide the changing of space into place, endowing it with meaning and, thus, enabling the materialization of citizenship.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Manuela da Silva Vieira.pdf: 7605944 bytes, checksum: 9c5995ebb06ac011fbda6eb1aaf9b139 (MD5) Previous issue date: 2012-06-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The practices of sociability and culture of a society is a rich field to understand the social relations between the individuals who constitute it. In this study, we get to investigate how these forms and practices were related to the idea and the desire for modernity of the city of Fortaleza, capital of Ceará in the early twentieth century (1901-1910), around the uses and pictures which were made of the leisure facilities of the city. This modernity was materialized in the remodeling and reorganization of the capital's public spaces, but also translated too by the search for modes of conduct and thought of elitist societies, European especially French major paradigm for the rest of the civilized world that it was intended and modern. In this process, the spaces of sociability and leisure appear as a privileged locus for the development of these modes and journalistic chronicle of the period, which recorded aspects of several orders, including those related to mundane sociability, shows up as research source on such matters It is this same chronicle that allows the evaluation of the uses and images that were of leisure facilities available to the city, important icons of modernity and civility to the elites of Fortaleza city dwellers, but also significant windows that exposed the deep contrasts between design of these groups and the reality of the popular classes, always identified with the colonial past and backward country that wanted to overcome / As práticas de sociabilidade e cultura de uma sociedade apresentam-se sempre como um rico campo para compreenderem-se as relações sociais entre os indivíduos que a constituem. Neste estudo, buscou-se investigar como tais formas e práticas relacionavam-se com a ideia e o desejo por Modernidade da cidade de Fortaleza, capital do estado do Ceará, no início do século XX (1901 a 1910), em torno dos usos e imagens que se faziam dos espaços de lazer da cidade. Essa Modernidade materializava-se então na remodelação e reordenação dos espaços públicos da capital, mas também se traduzia pela busca de modos de conduta e pensamento elitistas de sociedades europeias, sobremaneira a francesa, paradigma maior para o restante do mundo que se pretendia civilizado e moderno. Nesse processo, os espaços de sociabilidade e lazer aparecem como locus privilegiado para o desenvolvimento desses modos e a crônica jornalística do período, que registrava aspectos das mais diversas ordens, incluindo aqueles referentes às sociabilidades mundanas, mostra-se como fonte à pesquisa de tais questões. É essa mesma crônica que permite a avaliação dos usos e imagens que se faziam dos espaços de lazer de que dispunha a cidade, importantes ícones de modernidade e civilidade para as elites citadinas fortalezenses, mas, também, significativas vitrines que expunham os profundos contrastes entre o projeto desses grupos e a realidade das classes populares, identificadas sempre com o passado colonial do país que se desejava superar

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilia da Silva Matos.pdf: 17071675 bytes, checksum: 2a5078a565949d2ae0bcaa85e508e73a (MD5) Previous issue date: 2010-09-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The presented thesis analyses the transformations of the long term processes of the leisure practices modernizations of the Círio de Nazaré, emphasizing economic, politic and cultural aspects, mainly those which occurrence begin in 1980, a period characterized by the intensification of globalization and world-wide spread culture technique, also when these transformations grant notability to culture and folk festivities within socio-cultural dynamics. Replaced by new technical devices and tourism industry, these festivities became grandly attractive to the cultural commons and services, often supported by public institutions (federal, state and city) in agreement with transnational agencies and private leading actions interested in political and economical profits involved in the festivity and in the distinction of certain towns. One of these festivities is the Círio manifestation with unique characteristics of the popular Catholicism since the 18th century in Belém, going through a progressive process of becoming a spectacle. The intensification of investments by public and private enterprises upon the Círio is remarkable (as well as the directors efforts to turn it into a institution), and we shall name that as ludic economy of faith. The ludic economy of faith category concerns the economic processes of production, circulation and sale of products, images, messages and figurative practices present in a time and space of some folk events; these are given dynamism by cultural practices in which faith gives place to a capital part, interposed by pleasure, meeting and fun. The mechanisms of social, politic and cultural order, contemporarily put into the Círio by the distinct groups of organizers (church, state, enterprises, cultural producers, etc.), and the mechanisms that compose and/or reestablish symbols, practices, spaces and temporarities, are analysed according to the audience activated by faith to the patroness saint, and to the possibilities of ludic life experiences that become the axis giving dynamism to a process that moves millions of people to participate in uncountable activities, therefore generating financial return to business, as well as social acceptance conquered by a different kind of currency: prestige and reputation of organizers, sponsors, supporters, participants in general and tourists / Esta tese analisa as transformações do processo de longa duração de modernização das práticas de lazer no Círio de Nazaré, com ênfase em aspectos econômicos, políticos e culturais, mormente os sucedidos a partir de 1980, período caracterizado pela intensificação da globalização econômica e técnica e da mundialização da cultura, no qual essas transformações dão à cultura, e mais especificamente às festas populares, lugar de destaque na dinâmica sociocultural. Ressituadas por novos aparatos técnicos e pela indústria do turismo, essas festas tornaram-se grandes atrativos do mercado de bens e serviços culturais, via de regra, apoiadas pelas instituições estatais (União, estados e municípios) em consonância com agências transnacionais e a iniciativa privada interessadas nos dividendos políticos e econômicos dos negócios que giram em torno da festa e na visibilidade de determinadas cidades. Uma dessas festas é o Círio - manifestação com características próprias do catolicismo popular que acontece desde o século XVIII na cidade de Belém e que passa por um progressivo processo de espetacularização. É visível a intensificação de investimentos no Círio (e sua institucionalização por parte da diretoria da festa, sua principal organizadora, composta por leigos e sacerdotes da igreja) por empresas estatais e privadas, constituindo o que denominamos de economia lúdica da fé. A categoria de análise economia lúdica da fé diz respeito aos processos econômicos de produção, circulação e consumo de produtos, imagens, mensagens e práticas simbólicas presentes no espaço/tempo de alguns eventos populares; estes são dinamizados por práticas culturais em que a fé assume um lugar capital, mediada pelo prazer, pelo encontro, pela diversão. Os mecanismos de ordem econômica, política e cultural, contemporaneamente incorporados ao Círio pelos distintos grupos organizadores (igreja, estado, empresas, produtores culturais, etc.), e aqueles que constituem e/ou ressignificam os símbolos, práticas, espaços e temporalidades são analisados segundo a audiência ativada pela fé conferida à santa padroeira e as possibilidades de vivências lúdicas que se tornam o eixo dinamizador de um processo que mobiliza milhares de pessoas a participarem de inúmeras atividades e consumirem imagens e produtos, gerando o consequente retorno financeiro para os negócios e a recompensa social conquistada pela circulação de outro tipo de moeda: prestígio e reconhecimento dos organizadores, patrocinadores e apoiadores, dos participantes em geral e dos turistas

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao GISELE JUODINIS.pdf: 910183 bytes, checksum: e85cdad7456f34542b1c7e30acce4878 (MD5) Previous issue date: 2006-06-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Through a dense description, it was attempted to understand the values involved in directing the traveler s look who is attached to the taste for the nature. The signs which interest the people on their trips have a preset value in this modern society which are important for the investigation of it. This way, it was attempted to read the symbolic games which were hidden behind the preferences of a determined segment of the bourgeois society, sense and implicit meanings in the emotions of the excursionist/ mountain climber s leisure practice. Having the theoretical support of Pierre Bourdieu s ideas of habitus and life style and also relating the historical way modern society has gone through and its relationship with the natural world, we see that nowadays, there is a disposition to value this world. While the progress of an urban-industrial society sees the necessity of revising its ideals before facing a global ecological breakdown, men are continuously rethinking ways of doing and being. The contact with nature these days is going through modern and civilized rituals which are expressed as values in the symbolic game of this society / Através de uma descrição densa, procurou-se compreender os valores envolvidos no direcionar do olhar do viajante que se apega ao gosto pela natureza. Os signos que interessam aos indivíduos em suas viagens possuem um valor preestabelecido nesta sociedade moderna o que se faz importante para a investigação da mesma. Assim sendo, procurou-se ler os jogos simbólicos que se escondem nos gostos e preferências de um determinado segmento da sociedade burguesa, sentidos e significados implícitos nas emoções da prática do lazer excursionista/ montanhista. Tendo o apoio teórico das idéias de habitus e estilo de vida de Pierre Bourdieu e ainda levantando o caminho historicamente percorrido pela sociedade moderna e seu relacionamento com o mundo natural, vemos que hoje há uma disposição à valorização deste mundo. Enquanto o progresso de uma sociedade urbanoindustrial vê a necessidade de revisar seus ideais antes de um colapso ecológico global, os homens continuam repensando suas maneiras de fazer, modos de ser. O contato com a natureza, hoje, passa por rituais agora modernos, civilizados, que se expressam como valores no jogo simbólico desta sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucilia da Silva Matos.pdf: 17071675 bytes, checksum: 2a5078a565949d2ae0bcaa85e508e73a (MD5) Previous issue date: 2010-09-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The presented thesis analyses the transformations of the long term processes of the leisure practices modernizations of the Círio de Nazaré, emphasizing economic, politic and cultural aspects, mainly those which occurrence begin in 1980, a period characterized by the intensification of globalization and world-wide spread culture technique, also when these transformations grant notability to culture and folk festivities within socio-cultural dynamics. Replaced by new technical devices and tourism industry, these festivities became grandly attractive to the cultural commons and services, often supported by public institutions (federal, state and city) in agreement with transnational agencies and private leading actions interested in political and economical profits involved in the festivity and in the distinction of certain towns. One of these festivities is the Círio manifestation with unique characteristics of the popular Catholicism since the 18th century in Belém, going through a progressive process of becoming a spectacle. The intensification of investments by public and private enterprises upon the Círio is remarkable (as well as the directors efforts to turn it into a institution), and we shall name that as ludic economy of faith. The ludic economy of faith category concerns the economic processes of production, circulation and sale of products, images, messages and figurative practices present in a time and space of some folk events; these are given dynamism by cultural practices in which faith gives place to a capital part, interposed by pleasure, meeting and fun. The mechanisms of social, politic and cultural order, contemporarily put into the Círio by the distinct groups of organizers (church, state, enterprises, cultural producers, etc.), and the mechanisms that compose and/or reestablish symbols, practices, spaces and temporarities, are analysed according to the audience activated by faith to the patroness saint, and to the possibilities of ludic life experiences that become the axis giving dynamism to a process that moves millions of people to participate in uncountable activities, therefore generating financial return to business, as well as social acceptance conquered by a different kind of currency: prestige and reputation of organizers, sponsors, supporters, participants in general and tourists / Esta tese analisa as transformações do processo de longa duração de modernização das práticas de lazer no Círio de Nazaré, com ênfase em aspectos econômicos, políticos e culturais, mormente os sucedidos a partir de 1980, período caracterizado pela intensificação da globalização econômica e técnica e da mundialização da cultura, no qual essas transformações dão à cultura, e mais especificamente às festas populares, lugar de destaque na dinâmica sociocultural. Ressituadas por novos aparatos técnicos e pela indústria do turismo, essas festas tornaram-se grandes atrativos do mercado de bens e serviços culturais, via de regra, apoiadas pelas instituições estatais (União, estados e municípios) em consonância com agências transnacionais e a iniciativa privada interessadas nos dividendos políticos e econômicos dos negócios que giram em torno da festa e na visibilidade de determinadas cidades. Uma dessas festas é o Círio - manifestação com características próprias do catolicismo popular que acontece desde o século XVIII na cidade de Belém e que passa por um progressivo processo de espetacularização. É visível a intensificação de investimentos no Círio (e sua institucionalização por parte da diretoria da festa, sua principal organizadora, composta por leigos e sacerdotes da igreja) por empresas estatais e privadas, constituindo o que denominamos de economia lúdica da fé. A categoria de análise economia lúdica da fé diz respeito aos processos econômicos de produção, circulação e consumo de produtos, imagens, mensagens e práticas simbólicas presentes no espaço/tempo de alguns eventos populares; estes são dinamizados por práticas culturais em que a fé assume um lugar capital, mediada pelo prazer, pelo encontro, pela diversão. Os mecanismos de ordem econômica, política e cultural, contemporaneamente incorporados ao Círio pelos distintos grupos organizadores (igreja, estado, empresas, produtores culturais, etc.), e aqueles que constituem e/ou ressignificam os símbolos, práticas, espaços e temporalidades são analisados segundo a audiência ativada pela fé conferida à santa padroeira e as possibilidades de vivências lúdicas que se tornam o eixo dinamizador de um processo que mobiliza milhares de pessoas a participarem de inúmeras atividades e consumirem imagens e produtos, gerando o consequente retorno financeiro para os negócios e a recompensa social conquistada pela circulação de outro tipo de moeda: prestígio e reconhecimento dos organizadores, patrocinadores e apoiadores, dos participantes em geral e dos turistas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Lopes Custodio.pdf: 629325 bytes, checksum: bbef4464842be3d5c63b532b59e6453f (MD5) Previous issue date: 2012-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The investigative problem that gives rise to this dissertation is related to the antinomy leisure and work, considering in this relation the theme of freedom. The objective of this paper is to reflect on the centrality of work as a privileged category for understanding the social being and the possibilities of freedom. We undertook, therefore, a literature search to show how the ways of organizing work processes -Fordism-Taylorism and the Toyota model - bring new values and changes in the way of managing free time and leisure. From this observation, we point out, firstly, how leisure is configured in the discourse of the authors perspective as a time of enjoyment and freedom or on the other hand give the status of leisure entertainment. Such analysis allows us to affirm, that the notions of pleasure / freedom and pleasure / leisure, fit forms of organizing work processes submitted to the logic of capital appreciation. Thus, at first it confirms the split work time and free time and incurs a second time in an attempt to suppress the contradictions of social time / O problema investigativo que dá origem a esta dissertação relaciona-se à antinomia lazer e trabalho, considerando nesta relação o tema da liberdade. Assim, o objetivo deste trabalho é refletir sobre a centralidade do trabalho como uma categoria privilegiada para o entendimento do ser social e de suas possibilidades de liberdade. Empreendemos, portanto, uma investigação bibliográfica, para mostrar como as formas de organizar os processos de trabalho - fordismo-taylorismo e o toyotismo - acarretam novos valores e transformações na forma de gerir o tempo livre e o lazer. A partir dessa constatação, buscamos apontar, por um lado, como o lazer se configura no discurso dos autores que o perspectivam como um tempo de fruição e liberdade ou então, por outro lado conferem ao lazer o status de ócio. A análise empreendida nos permite afirmar, que, as noções de lazer /liberdade e lazer/ócio, ajustam-se as formas de organizar os processos de trabalho submetidos à lógica de valorização do capital. Dessa forma, num primeiro momento ratifica-se a cisão tempo de trabalho e tempo livre e num segundo momento incorre numa tentativa de suprimir as contradições dos tempos sociais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao GISELE JUODINIS.pdf: 910183 bytes, checksum: e85cdad7456f34542b1c7e30acce4878 (MD5) Previous issue date: 2006-06-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Through a dense description, it was attempted to understand the values involved in directing the traveler s look who is attached to the taste for the nature. The signs which interest the people on their trips have a preset value in this modern society which are important for the investigation of it. This way, it was attempted to read the symbolic games which were hidden behind the preferences of a determined segment of the bourgeois society, sense and implicit meanings in the emotions of the excursionist/ mountain climber s leisure practice. Having the theoretical support of Pierre Bourdieu s ideas of habitus and life style and also relating the historical way modern society has gone through and its relationship with the natural world, we see that nowadays, there is a disposition to value this world. While the progress of an urban-industrial society sees the necessity of revising its ideals before facing a global ecological breakdown, men are continuously rethinking ways of doing and being. The contact with nature these days is going through modern and civilized rituals which are expressed as values in the symbolic game of this society / Através de uma descrição densa, procurou-se compreender os valores envolvidos no direcionar do olhar do viajante que se apega ao gosto pela natureza. Os signos que interessam aos indivíduos em suas viagens possuem um valor preestabelecido nesta sociedade moderna o que se faz importante para a investigação da mesma. Assim sendo, procurou-se ler os jogos simbólicos que se escondem nos gostos e preferências de um determinado segmento da sociedade burguesa, sentidos e significados implícitos nas emoções da prática do lazer excursionista/ montanhista. Tendo o apoio teórico das idéias de habitus e estilo de vida de Pierre Bourdieu e ainda levantando o caminho historicamente percorrido pela sociedade moderna e seu relacionamento com o mundo natural, vemos que hoje há uma disposição à valorização deste mundo. Enquanto o progresso de uma sociedade urbanoindustrial vê a necessidade de revisar seus ideais antes de um colapso ecológico global, os homens continuam repensando suas maneiras de fazer, modos de ser. O contato com a natureza, hoje, passa por rituais agora modernos, civilizados, que se expressam como valores no jogo simbólico desta sociedade