Este trabalho divide-se em duas partes: a primeira consiste em um estudo sobre o diálogo Brutus de Marco Túlio Cícero, a segunda apresenta uma tradução completa da obra. Guardando características do diálogo filosófico, do relato histórico e da laudatio funebris, o Brutus pode ser resumido como uma história da oratória romana. Seguindo certa ordem cronológica, Cícero menciona e forma juízo sobre as qualidades oratórias de oradores e magistrados romanos, fazendo referência à história política de Roma, ao desenvolvimento das letras latinas, bem como a pontos de doutrina oratória. O Brutus é um diálogo (sermo) entre as personagens Bruto, Ático e o próprio Cícero. No estudo, discutem-se as características da obra enquanto diálogo, laudatio funebris, memoria e historia da oratória romana. / This dissertation is divided into two parts: the first one is a study about the Brutus, a dialogue by Marcus Tullius Cicero; the second one presents its complete translation into Portuguese. The Brutus shows features of philosophic dialogue, of historical narrative and of laudatio funebris, and can be summarized as a history of Roman oratory. In chronological order, Cicero mentions and assesses the oratorical qualities of Roman orators and magistrates, while at the same time dealing with Romes political history, with the development of Latin literature and with oratorical doctrine. The Brutus is a dialogue (sermo) between Brutus, Atticus and Cicero. This study discusses its features as a dialogue, laudatio funebris, memoria and history of Roman oratory.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline Paschoal Sotilo.pdf: 38026150 bytes, checksum: a617c11edcdd53a7422e48d30adf737c (MD5) Previous issue date: 2009-05-29 / This is a research on post cards reflection as an iconographic source, contemplating its relation with photography and its popularization, interconnecting questions from an era of the multiplied imaging for mass consumption, and at the same time generating a new graphic, editorial and photographic working market, With the advent of the post card and, simultaneously, the emerging of illustrated magazines, as well as other forms of diffusion of printed image, especially the photographic image, it represented a true revolution on history of culture (Kossoy). A support we can consider as an important publicizer of the photographic image, and moreover, one of the democratizer 2 of that image, in the turn of the 19th to the 20th century. Further, it increases to the corpus of the reseach by its relation to the city, its representations and repertoires, as well as a vehicle of correspondence, registry of an epoch, of sociais plans, ideologies construction, imageries development. The post card reminds us, thus, of the printed recollection and the industrial period this support is associated with. This reseach intends to analyze post cards while contribution to a special type of memory in our culture ( public and private, a living and current document) and their approachable extensions / Trata-se de uma pesquisa voltada para a reflexão sobre o cartão-postal, enquanto fonte iconográfica, contemplando a sua relação com a fotografia e a sua popularização, interligando questões de uma era da imagem multiplicada para o consumo da massa, vindo a criar um novo mercado de trabalho gráfico, editorial e fotográfico. O advento do cartão-postal e, paralelamente, o surgimento das revistas ilustradas, bem como outras formas de difusão impressa da imagem, em especial da fotográfica representaram uma verdadeira revolução na história da cultura (KOSSOY). Um suporte, que podemos considerar, como um importante divulgador da imagem fotográfica, e ir além, um dos democratizadores 1 dessa imagem, na virada do século XIX para o século XX. Neste sentido a pesquisa se propõe a pensar não somente a criação de um novo mercado, sendo este essencialmente direcionado ao retrato, e que com o advento do cartão-postal possibilitou uma outra opção para os fotógrafos da época, tornando-se muito popular até os anos 30, como também a sua contribuição para um novo conceito e olhar sobre a imagem e o espaço. Além disso, acrescenta-se ao corpus escolhido sua relação com a cidade, suas representações e repertórios, bem como um veículo de correspondência, registro de uma época, de planos sociais, construção de ideologias, formação de imaginários. O cartão-postal nos remete, assim, a memória impressa e ao tempo industrial que este suporte agrega. Pretende-se, desta forma, analisar os cartões-postais, um tipo especial de memória em nossa cultura (pública e privada, um arquivo vivo e circulante) e as suas extensões comunicativas, tomando como orientação teórica formulações sobre os sistemas e os processos comunicativos, os sistemas visuais, mediações, intersemiose, cultura e memória. A bibliografia fundamental provém das seguintes áreas do conhecimento: semiótica da cultura, teoria da comunicação e da informação, meios de comunicação, imagem, tempo e espaço, antropologia cultural, mecanismos da memória e do esquecimento, história da fotografia e do cartão-postal, técnicas de impressão

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:14Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:66 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Learning psychology was characterized by the debate of if learning is a gradual or a sudden process. While associassionists defended the first proposal, gestaltist stated the existence of abrupt learning situations. Among the main authors to defend this possibility was Wolfgang Köhler. This author work has been pointed out as evidence of learning as a sudden process. Although these works are relevant for showing the existence of situations when sudden learning occurs, it has been questioned frequently about his conclusions about why this kind of behavior phenomena occurs. Among many of the criticism made, the most debated one is the lack of history control of his experimental subjects, nevertheless the disregard of the role of that history over data obtained. Studies that investigated this role (Epstein et al., 1984 and Epstein & Medalie 1983, 1985) show that the typical insight response could be the result of previously learned repertoire combined. Epsteins works were important in showing that insight would be the combination of repertoires in appropriated situations through a process known as Functional Generalization. The present study aims to investigate if Functional Generalization is really responsible for repertoires interconexion that results into task resolution in a considered sudden way. To achieve that, Epsteins experiments were replicated, using rats as subjects. The results show that Functional Generalization seems to be a necessary requirement, but not enough to sudden problem resolution in a way considered as insight. / A psicologia da aprendizagem foi marcada pelo debate sobre se a aprendizagem seria um processo gradual ou súbito. Enquanto os associacionistas defendiam a primeira proposta, os gestaltistas afirmavam a existência de situações de aprendizagem abruptas. Dentre os principais autores a defenderem esta possibilidade estava Wolfgang Köhler. Os trabalhos deste autor têm sido apontados como evidência de que a aprendizagem seria um processo súbito. Apesar da relevância destes trabalhos em demonstrar a existência de situações em que uma forma súbita de aprendizagem ocorra, muito se tem questionado sobre as conclusões apresentadas por ele para o porquê da ocorrência deste tipo de fenômeno comportamental. Dentre as muitas críticas feitas, a que tem recebido mais atenção refere-se à ausência de controle da história dos seus sujeitos experimentais, bem como à desconsideração do papel que esta história teria nos resultados encontrados. Estudos que investigaram este papel (Epstein et al., 1984 e Epstein & Medalie 1983, 1985) demonstraram que a resposta típica de insight podia ser o resultado da junção de repertórios aprendidos previamente. Os trabalhos de Epstein foram importantes em demonstrar que o insight seria uma junção de repertórios que se combinam em situações apropriadas pelo possível envolvimento de um processo conhecido como Generalização Funcional. O presente trabalho se propôs a investigar se a Generalização Funcional era realmente responsável pela interconexão dos repertórios que culminariam na resolução da tarefa de um modo considerado como súbito. Para tal foi feita uma replicação dos experimentos de Epstein, utilizando-se ratos como sujeitos. Os resultados mostraram que a Generalização Funcional parece ser um requisito necessário, mas não suficiente para a resolução súbita de problemas, de um modo considerado como insight".

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:42Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:326 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / School failure is a nationwide alarming fact, increasing the necessity for improved teaching techniques. The equivalence paradigm has been useful in understanding the behavior processes related to the acquisition of linguistic repertories and cognitive abilities. Research into the learning of reading by means of this paradigm hasaided in the identification of variables controlling both correct and incorrect responses, as well as the analysis of procedures that are efficient in eliciting responses under the control of printed stimuli. In this study, the teaching of sentences composed of demonstrative pronouns, nouns, adjectives, and intransitive verbs was investigated. There were five students with reading difficulties. All were tested on selected sentences at the beginning of the study. Stimuli in the auditory modality (syllables, words, and spoken sentences) were designated as letter A; visual stimuli for figures as B (written syllables, words, sentences, and figures representing words and sentences); the letter C refers to printed stimuli in the visual-auditory modality. Training in conditional discrimination was provided for spoken words/sentences and figures (relations AB), for spoken syllables/words/sentences and for printed stimuli (relations AC, Acp and Acf). There were differential consequences (social reinforcement) for correct responses, and corrective and other special procedures for incorrect responses. We sought to investigate whether, after teaching these prerequisite relations, equivalent relations would emerge (printed words, figures, and vice versa), and whether the participants would show generalized performance. No differential consequences were programmed prior to testing. At the end of each session, participants received prizes. The experiment was conducted in four phases. In Phase I, the stimuli were printed words with substantive function. In Phase II, sentences formed by words with substantive and adjective functions. In Phase III, the demonstrative pronoun was added to the sentences. In Phase IV, the verbs intransitives were added to the sentences. All participants, except one, learned the baseline units. On tests of equivalence and generalized learning, contrary to results from previous studies, the level of variability increased. All participants evinced reading comprehension in at least one of the phases involving sentences. During the stage of generalized reading in Phase II, only one participant emitted correct responses at the 100% level. The remaining students showed partial generalized reading or no recombinative reading, making it necessary to use a special procedure in order to raise the level of performance. Overall, the equivalence paradigm was considered to be eficacious in teaching reading comprehension. Procedural changes were suggested in order to make experimental control more rigorous. Results indicated that the stimulus equivalence paradigm is especially effective for teaching comprehension involving such grammatical classes as articles, adverbs, direct transitive verbs, and objects. / O fracasso escolar é uma realidade nacional alarmante que torna indispensável o aprimoramento da tecnologia de ensino. O paradigma de equivalência tem contribuído para a compreensão de processos comportamentais relacionados à aquisição de repertórios lingüísticos e de habilidades cognitivas. As investigações acerca da aprendizagem de leitura por meio deste paradigma tem sido relevantes tanto para a identificação das variáveis de controle de respostas corretas e de respostas incorretas na leitura de palavras com função substantiva, quanto para a análise de quais procedimentos são eficazes no sentido de o responder ficar sob controle de propriedades relevantes dos estímulos impressos. Investigou-se, por meio de uma replicação sistemática, o ensino de leitura com compreensão de frases compostas por pronome demonstrativo, substantivo, adjetivo e verbo intransitivo. Participaram cinco alunos com dificuldades em leitura. Os estímulos foram de modalidade auditiva (sílabas, palavras e frases faladas), representada pela letra A; visual (grafia de sílabas, palavras, frases e figuras que representam palavras e frases), representada pela letra B para as figuras e pela letra C para os estímulos impressos e modalidade auditivo-visual. Foi realizado o treino das discriminações condicionais entre palavras/frases faladas e figuras (relações AB) e sílabas/palavras/frases faladas e estímulos impressos (relações ACs, ACp e ACf). Foram programadas conseqüências diferenciais (reforço social) para os acertos e aplicação de procedimentos de correção ou procedimentos especiais para respostas incorretas. Pretendeu-se investigar se após o ensino destas relações pré-requisitos ocorreriam relações equivalentes (palavras impressas e figuras e vice-versa), bem como se os participantes demonstrariam o desempenho de leitura generalizada. Não foram programadas conseqüências diferenciais durante a aplicação dos testes. Ao término de cada sessão, os participantes recebiam brindes variados. Foram programadas quatro fases experimentais. Na Fase I, os estímulos impressos eram palavras com função substantiva. Na Fase II, frases formadas por palavras com funções substantiva e adjetiva. Na Fase III, acrescentou-se o pronome demonstrativo às frases. Na Fase IV, acrescentaram-se verbos intransitivos às frases. Na Fase V, programou-se a retenção do desempenho aprendido durante o experimento. Todos os participantes, com exceção de um, aprenderam o desempenho de linha de base. Nos testes de equivalência e de leitura generalizada, houve maior variabilidade em relação aos estudos anteriores. Todos os participantes apresentaram a leitura com compreensão em pelo menos uma das fases envolvendo frases. Nas Etapas de leitura Generalizada, apenas uma participante obteve 100% de acertos nos testes da Fase II. Os demais participantes apresentaram leitura generalizada parcial ou ausência de leitura recombinativa, sendo necessária a aplicação de procedimento especial para promover escores mais elevados. Considerou-se o paradigma de equivalência promissor para proporcionar o ensino de leitura de frases com compreensão. Propôs-se mudanças no procedimento que tornem o controle experimental mais rígido. Sugeriu-se ainda a investigação da pertinência do paradigma de equivalência para o ensino de leitura de frases, com compreensão, envolvendo classes gramaticais como artigos, advérbios, verbos transitivos diretos e objetos diretos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisabete Fernandes Basilio Tamas.pdf: 2362219 bytes, checksum: fcdcb79e504f544924a34d3cdf1118d0 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The humanity has been registering the use of torture for a long time in history like a sort of punishment or to obtain information. The violence of the representatives of the State against the suspects of committing crimes is a reality which has been traveling around the centuries. Important philosophers from the Enlightenment age fought off the use of torture, and the advance of modern societies carried its progressive legal elimination. Since the end of the Second World War, in repudiation against the atrocities committed by the Nazi, international treaties have been trying to protect the humanity against torture. In Brazil the history of human rights is intimately linked to the military dictatorship. The tortures used in an institutionalized way were denounced by political prisoners and by their relatives during all the military period, fact that contributed a lot to the use of censorship. From the middle of the 1970 s , with a political opening beginning and letting a slack of censorship, a debate of memories started between the soldiers and the political activists about this subject that had been hidden for the majority of Brazilian people so far. The memories, while an exercise of reconstruction of the past from the present, showed the issues which involved them throughout the last forty years. Among the soldiers, although the internal disputes have been registered, mainly between the moderates and the tough ones, what marked the accounts about the use of torture against political prisoners were the changes throughout the time, with the dominance of the sequence: denial, subordinates fault, the States blame. Among the militants, the divergences among the several groups are more plural; dozens of organizations on the left were formed, each one following different ideological conceptions and sometimes conflicting among them. The convergence among the people who wrote the memories conflicted with the official versions, and in the course of time, it s been presenting the matters which involved them since then: denunciation of the tortures suffered; fighting for amnesty; recognition of the State; receipts of indemnity; individual torturers blame. Thus, the dispute for the registered words through the published memories in books is intimately linked to the permanent fight between the two groups which confronted each other at the end of the1960 s and the beginning of the1970 s / A humanidade tem registrado o uso da tortura ao longo de sua história. Para punir ou obter informações, a violência dos agentes do Estado sobre os suspeitos de delitos é uma realidade que existe há séculos. Importantes pensadores iluministas já rechaçaram o seu uso e o avanço das sociedades modernas levou, em seu bojo, à sua progressiva eliminação legal. A partir da Segunda Guerra Mundial, tratados internacionais têm procurado proteger a humanidade da tortura. No Brasil, a história dos direitos humanos está ligada à ditadura militar. As torturas praticadas, de forma institucionalizada, nos órgãos de repressão, foram denunciadas por presos políticos e por seus familiares, durante todo o período militar, o que contribuiu para que os militares fizessem uso indiscriminado de censura nos meios de comunicação. A partir de meados dos anos 1970, com a abertura política principiando e propiciando um afrouxamento da censura, iniciou-se, também, um debate de memórias entre militares e militantes acerca do assunto, que, até então, havia ficado encoberto para a maioria dos brasileiros. As memórias, como exercícios de reconstrução do passado a partir do presente, apresentaram as questões que as envolveram ao longo dos últimos quarenta anos. Entre os militares, embora tenham ficado registradas as disputas internas, predominantemente entre moderados e linha dura, o que marcou os relatos acerca do uso de torturas em presos políticos foram as mudanças ao longo do tempo, com a predominância da sequência: negação; culpa dos subordinados; responsabilização do Estado. Quanto aos militantes, as divergências entre os vários grupos são mais plurais, visto que dezenas de organizações de esquerda se formaram, durante a ditadura militar, cada qual seguindo concepções ideológicas diversas e, por vezes, conflitantes. A convergência entre esses memorialistas na forma vigorosa com que entraram em confronto com as versões oficiais e, ao longo do tempo, tem apresentado as questões que os envolveram desde então: denúncia das torturas sofridas; luta pela anistia; reconhecimento do Estado; recebimento de indenizações; responsabilização individual dos torturadores. Assim, a disputa pelas palavras registradas por meio de memórias, publicadas em livros, está intimamente ligada à permanência da luta entre esses dois grupos que se enfrentaram em armas em fins dos anos 1960 e início dos 1970

En la actualidad, se observa una importancia creciente del marketing en organizaciones culturales en general y en museos en particular. A pesar de tener una naturaleza no lucrativa, estas organizaciones desarrollan diversas actividades de marketing orientadas a satisfacer adecuadamente a sus visitantes. En esa perspectiva, el enfoque del marketing mix es particularmente valioso para comprender y dinamizar la gestión de la Plaza, Presencia física, Promoción, Producto, Procesos, Personas y Precio en los museos. En ese contexto, el objetivo general de esta investigación fue conocer la forma en que el Lugar de Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) gestiona cada uno de los elementos del marketing mix. Para la construcción del marco teórico se identificaron diferentes perspectivas teóricas sobre el marketing mix en general y sobre su aplicación en museos en particular, prestando particular atención a los aportes de Armenta (2009), McLean (1997), Lovelock y Wirtz (2015), Kotler (2008) y ICOM y UNESCO (2007). Así mismo, se identificaron buenas prácticas aplicadas en varios museos a nivel comparado, tales como el Museo de Memoria y Tolerancia de México, el Museo de la Memoria de Chile y el Museo de la Memoria de Colombia. Seguidamente, se examinaron dos herramientas útiles para el estudio del marketing mix en museos (Desempeño de los Museos como un Producto de Marketing) y para su valoración (Matriz de Importancia-Valoración). Por último, se revisaron diferentes investigaciones vinculadas al tema, si bien se constató que hay poca literatura empírica enfocada en el marketing mix en museos. El capítulo destinado al marco contextual abordó el contexto de violencia en el Perú durante los años 80 y 90, y el interés que ha recibido posteriormente con el fin de generar una reflexión nacional sobre dichos sucesos y sobre la importancia de una cultura de paz y respeto de los derechos humanos. Una iniciativa al respecto fue precisamente la creación del LUM. Segidamente se abodó la gestión del patrimonio cultural en el país, proporcionando información básica sobre la oferta de museos y sobre el perfil de sus visitantes. A nivel metodológico, la investigación tuvo un enfoque mixto, un alcance explotarorio-descriptivo, y un diseño de estudio de caso centrado en el LUM. En ese sentido, se buscó recoger información a través de observaciones in situ del museo, entrevistas al staff administrativo y encuestas a los visitantes. El análisis de los resultados fue estructurado en función de cada uno de los elementos del marketing mix. En términos generales, la información proveniente de las entrevistas al staff administrativo mostró que el LUM no cuenta con estrategias reflejadas en un plan de marketing, aunque sí viene realizando diversas actividades. / Tesis

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O principal objetivo deste trabalho à apresentar e analisar aÃÃes educativas realizadas na Diocese de CrateÃs/CE, no perÃodo de 1964 a 1971, sob a orientaÃÃo de Dom AntÃnio Batista Fragoso, bispo emÃrito, de cuja Diocese foi o 1o bispo, no perÃodo de 1964 a 1998. Consideramos aÃÃes educativas as atividades realizadas que buscavam a construÃÃo de uma consciÃncia crÃtica e participativa, tendo em vista a mobilizaÃÃo para a efetivaÃÃo de uma sociedade justa e humanitÃria e de uma igreja popular e libertadora. Dentre as muitas aÃÃes educativas realizadas na Diocese de CrateÃs, neste perÃodo, consideramos, para apresentaÃÃo e anÃlise, as Semanas CatequÃticas e o Movimento de EducaÃÃo de Base â MEB. Uma parte importante da pesquisa aconteceu mediante o levantamento e anÃlise crÃtica de documentaÃÃo escrita: cartilhas, boletins, atas de reuniÃes, registros de encontros de formaÃÃo, de avaliaÃÃo e de planejamento dos diversos setores de pastoral, bem como cadernos, livros etc. Um segundo procedimento metodolÃgico utilizado, aconteceu atravÃs de entrevistas, pronunciamentos e conversas informais. NÃo conseguimos realizar uma entrevista com Dom Fragoso, como pretendÃamos, tendo em vista que a morte de seu corpo fÃsico aconteceu pouco tempo depois da aprovaÃÃo do projeto no Mestrado em EducaÃÃo. Contamos com o auxÃlio de entrevistas realizadas por outros pesquisadores que muito nos ajudaram e esclareceram. Um terceiro procedimento constituiu-se da revisÃo e ampliaÃÃo dos referenciais teÃricos, importante momento para ampliarmos conceitos e revermos posiÃÃes e categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÃREZ (1975), dentre outros, nos auxiliaram a compor os elementos bÃsicos para a construÃÃo de um quadro teÃrico que nos permitiu uma reflexÃo e elucidaÃÃes sobre o tema, o perÃodo e as aÃÃes. Estruturamos o trabalho em trÃs capÃtulos âinter-dialogantesâ. No primeiro consideramos o ambiente onde se desenrolaram as aÃÃes educativas e o denominamos de A TERRA; no segundo capÃtulo apresentamos Dom Fragoso, desde a sua infÃncia na ParaÃba atà a sua posse como Bispo de CrateÃs, denominamos este momento de: O HOMEM â Dom Fragoso: fragmentos de uma histÃria; no terceiro capÃtulo apresentamos as aÃÃes educativas, os conflitos e conquistas que surgiram a partir de suas implantaÃÃes e implementaÃÃes, denominamos este capÃtulo de: A LUTA ou AÃÃes Educativas realizadas na cidade de CrateÃs, no perÃodo de 1964 a 1971, sob a orientaÃÃo de Dom Antonio Batista Fragoso. ConcluÃmos que estas aÃÃes educativas, apesar das perseguiÃÃes, embates e conflitos, contribuÃram para a construÃÃo de uma consciÃncia crÃtica no meio popular; para uma mobilizaÃÃo em prol da efetivaÃÃo de uma sociedade justa e humanitÃria e para o nascimento de uma Igreja popular e libertadora nos sertÃes de CrateÃs. / El principal objetivo deste trabajo es presentar y analizar acciÃnes educativas realizadas en la DiÃcesis de CrateÃs/CE, en el perÃodo de 1964 la 1971, bajo la orientaciÃn de Don Antonio Batista Fragoso, âbispo emÃritoâ, de cuyo DiÃcesis fue el 1 bispo, en el perÃodo de 1964 la 1998. Consideramos acciÃnes educativas las actividades realizadas quà engendraban la construciÃn de una conciencia crÃtica y participativa, tendo en projecto la mobilizacÃon para la efectuaciÃn de una sociedad justa y humanitaria y de una iglesia popular y libertadora. Mismo com muchas acciÃnes educativas realizadas em la DiocÃsis de CrateÃs, en este perÃodo, consideramos, para presentaciÃn y anÃlisis, las Semanas de Catequesis y el Movimiento de EducaciÃn de las Bases â MEB. Una parte importante de la investigaciÃn ocorrià mediante el levantamiento y analisis crÃtica de la documentaciÃn escrita: cartilhas, boletÃn, actas y registros de encuentros de formacÃn, de avaliacÃn, y de planificaciÃn de los diversos sectores de pastoral, como tambiÃn cuadernos, libros etc. Un segÃn procedimiento metodolÃgico utilizado, ocorrià atravÃs de entrevistas, prononciamientos y conversasiÃnes informales. No conseguÃmos realizar una entrevista con Don Fragoso, como tenÃamos pretensiÃn, tendo en vista quà la muerte de su cuerpo fÃsico aconteceu poco tiempo despuÃs de la aprovaciÃn del proyecto en el master en EducaciÃn. Las entrevistas realizadas por otros investigadores mucho nos ayudaram y aclararam. Un tercero procedimiento hà sido la revisiÃn y la ampliaciÃn de los referenciales teÃricos, importante momiento para ampliarmos los puntos de vista e examinar posiciones y categorias. Autores como: FREIRE (1980), FRAGOSO (2005), GASPARI (2002), GUTIÃREZ (1975), dentre otros, nos auxiliaram a conponer los elementos bÃsicos para la construciÃn de uno cuadro teÃrico que nos hà permitido una profunda reflexiÃn y elucidaciones sobre el tema, el periodo y las acciones. Estruturamos el escrito en trÃs capÃtulos âinter-dialogantesâ. En el primero consideramos el ambiente dÃnde se desarollan las acciÃnes educativas y lo denominamos de LA TIERRA; en el segÃn capÃtulo presentamos Don Fragoso, desde la su infancia en ParaÃba hasta la su investidura como Bispo de CrateÃs/CE, denominamos este momento de: EL HOMBRE â Don Fragoso: fragmentos de una historia; em lo tercero capÃtulo presentamos las acciÃnes educativas, los conflictos y conquistas quà han surgido a partir de sus implantaciÃnes y implementacciÃnes, denominamos este capÃtulo de: LA LUCHA o AcciÃnes Educativas realizadas em la ciudad de CrateÃs, en el periodo de 1964 la 1971, bajo de la orientaciÃn de Don Antonio Batista Fragoso. Concluimos que estas acciones educativas, aungue a pesar de las perseguicciones, oposicÃnes y conflictos, contribuiram para la construciÃn de una conciencia crÃtica en lo medio popular; para una mobilizaciÃn en defensa de la efetivaciÃn de una sociedad justa y humanitaria y para el nacimiento de una Iglesia popular y libertadora em los âsertÃes de CrateÃs.â

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa teve como objetivo principal realizar uma histÃria oral da EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, em ItapajÃ-CE, criada pelo padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). O recorte de tempo da pesquisa comeÃa em 1936, ano em que a escola passa da categoria Escolas Reunidas de SÃo Francisco para Grupo Escolar de SÃo Francisco, indo atà 1978. No ano de 1979, essa instituiÃÃo deixa de ter somente o Ensino PrimÃrio e passa a adotar tambÃm as sÃries terminais de 5. a 8.Â. Essa mudanÃa decorre da reforma do ensino de 1. e 2. graus, conforme o que estabelecia a Lei n. 5.692/71. ApÃs essa modificaÃÃo, a escola passa a se chamar Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. O objetivo desta pesquisa à saber qual à a representatividade dessa escola para a educaÃÃo do MunicÃpio de ItapajÃ, visto que foi a primeira instituiÃÃo de ensino oficial do MunicÃpio e tornou-se referÃncia educacional para os itapajeenses. A metodologia utilizada ocorreu por meio de um estudo de caso realizado sobre essa escola, anÃlise de documentos e entrevistas semi-estruturadas com ex-integrantes da escola: diretoras, professoras e alunos. As entrevistas foram gravadas, transcritas, digitadas e organizadas em um banco de dados e depois analisadas. As categorias trabalhadas foram: funÃÃo social da escola, cultura e cotidiano escolar, histÃria e memÃria da escola. Os dados da pesquisa revelaram que o seu perÃodo Ãureo ocorreu quando esta pertenceu à categoria grupo escolar. Esse foi o perÃodo em que a instituiÃÃo se afirmou. Os fatores que contribuÃram para que a escola Monsenhor CatÃo se tenha tornado uma referÃncia educacional foram: a rÃgida disciplina, a obediÃncia e o respeito por parte do aluno com relaÃÃo Ãs normas da escola, a primeira escola primÃria do MunicÃpio, a formaÃÃo e o compromisso das professoras/diretoras, a educaÃÃo voltada nÃo sà para os conteÃdos, mas tambÃm para a parte humana, caracterizada por valores morais e Ãticos, a formaÃÃo dos alunos quintanistas, a formaÃÃo cristà e o culto à PÃtria. Estes sÃo os principais fatores que contribuÃram para a formaÃÃo da identidade dessa escola. A escola Monsenhor CatÃo, ou o grupÃo, como à identificada no MunicÃpio, ainda hoje à uma referÃncia educacional em ItapajÃ. / Esta investigaciÃn tuvo como objetivo principal realizar una historia oral de la EEFM Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio, en ItapajÃ-CE, creada por el padre CatÃo PorfÃrio Sampaio (1928). El recorte de tiempo de la investigaciÃn empieza en 1936, aÃo en que la escuela pasa de la categorÃa Escola Reunidas de SÃo Francisco a Grupo Escolar de SÃo Francisco, hasta 1978. En el aÃo de 1979, esa instituciÃn deja de tener sÃlo la enseÃanza primaria y pasa a adoptar tambiÃn las series terminales de 5. a 8.Â. Ese cambio deriva de la reforma de enseÃanza de 1. y 2. grados, conforme lo que establecÃa la Ley n. 5.692/71. DespuÃs de ese cambio, la escuela pasa a llamarse Escola de Ensino de 1. Grau Monsenhor CatÃo PorfÃrio Sampaio. El objetivo de esta investigaciÃn es saber cuÃl es la representaciÃn de esa escuela para la educaciÃn del municipio de ItapajÃ, puesto que esta fue la primera instituciÃn de enseÃanza oficial del municipio y se tornà una referencia educacional para los itapajeenses. La metodologÃa utilizada se realizà a travÃs de un estudio de caso realizado sobre esa escuela, anÃlisis de documentos y entrevistas semiestructuradas con ex-integrantes de esa escuela: directoras, profesoras y alumnos. Las entrevistas fueron grabadas, transcriptas, digitadas y organizadas en un banco de datos y despuÃs analizadas. Las categorÃas trabajadas fueron: funciÃn social de la escuela, cultura y cotidiano escolar, historia y memoria de la escuela. Los datos de la enseÃanza revelaron que el perÃodo Ãureo de la referida escuela ocurrià cuando esta pertenecià a la categoria âgrupo escolarâ. Ese fue el perÃodo en que esa instituiciÃn se autoafirmÃ. Los factores que contribuyeran para que la escuela Monsenhor CatÃo se haya convertido en una referencia educacional fueron: la rÃgida disciplina, obediencia y el respecto por parte del alumno con relaciÃn a las reglas de la escuela, la primera escuela primaria del municipio, la formaciÃn y el compromiso de las profesoras/directoras, la educaciÃn dirigida no sÃlo para los contenidos, sino tambiÃn para la parte humana, caracterizada por los valores Ãticos y morales, la formaciÃn de los alumnos quintanistas, la formaciÃn cristiana y el culto a la patria. Estos son los principales factores que contribuyeran para la formaciÃn de la identidad de esa escuela. La escuela Monsenhor CatÃo, o GrupÃo, como la misma es reconocida en el municipio, todavÃa hoy es una referencia educacional en ItapajÃ.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Lanza 1.pdf: 38100777 bytes, checksum: 5fd369e86e70515808167159aca28240 (MD5) Previous issue date: 2008-06-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the objective to analyze the journalistic contemporary narratives in Folha de S.Paulo newspaper and the interface with the melodrama and the serial publication issued in the newspapers from the end of the XIX century to the beginning of the XX century. The newspaper conveys news, not only in the referential way but similar to the seriated narratives way.The printed media does not work in real time like the television, and that makes difficult for the reader the attendance of the facts. That makes us inquire why, nowadays, the seriated narratives are dominant in the television media and why they became a re-encoded paradigm. Why do these articles remain in the reader s memory? To look for answers to these questions, it is necessary the diachronic study of the journalism and how the serial publication structure migrates for other media, the television mostly. In some journalistic programs, the emphasis relapses on the melodramatic gender and the serial publication. For that, the studies of Marlyse Meyer, Thomasseau, and Huppes are essential. Also Morin, Gruzinski, Laplantine, Amálio Pinheiro, Martín-Barbero and Iuri Lotman, through the semiotics of the culture, substantiate this work. Lotman starts from the concept of what text is the least unity of the culture and it has internal definite organization. The journalism, like text of the culture, has distinctive aspects, but while mixing codes it interbreeds and produces new messages to different readers. The Russian theorist points out three functions of the cultural text that corroborate with this research: the communicative function refers itself to the organization of the laws of the language; the creative function that produces the dynamic of the culture and when the text are translated and transmitted into another representational system, they transform themselves into re-encoded messages; and the third function is related to the culture memory. Other concepts of the semiotics of culture like the culture codes, system that shape the culture, border, will base this work. Halbwachs and Zumthor help to reflect about memory. For the first one, the memory allows to remake and to rebuild experiences tested previously and the individual memory is related to the collective memory. For Zumthor, memory and oblivion produce a dynamic created with new codes. This makes possible the substitution of a text for others and this transformation is associated to the selection and fixation of aspects to be maintained. The journalism dramatizes many facts, rescuing elements of the culture to which seem to be present only in other media, making it become a half-breed code. The transformation of the piece of news in serial publication is predominant in the current press and the journalistic narrative is the paradigm reencoded / O objetivo desta pesquisa é analisar as narrativas jornalísticas contemporâneas no jornal Folha de S.Paulo e a aproximação/comparação dessas matérias com o melodrama e a estrutura folhetinesca do final do século XIX e início do século XX. O jornal veicula notícias, não somente de forma referencial, mas semelhantes a narrativas seriadas. A mídia impressa não trabalha em tempo real como a televisão e isso dificulta ao leitor o acompanhamento do fato. Isso nos instiga a questionar por que as narrativas seriadas que surgiram com e nos folhetins e hoje são dominantes na mídia televisual, tornaram-se paradigma recodificado no jornalismo. Por que estas matérias permanecem na memória do leitor? Para buscar algumas respostas, faz-se necessário um estudo diacrônico do jornalismo e como a estrutura folhetinesca migrou para outras mídias, a televisão principalmente, pois, em alguns programas jornalísticos, a ênfase recai sobre o melodramático e o folhetinesco. Para retomar estes paradigmas os estudos de Marlyse Meyer, Thomasseau e Huppes são essenciais. Também Morin, Gruzinski, Laplantine, Amálio Pinheiro, Martín-Barbero e Iuri Lotman, por meio da semiótica da cultura, fundamentam esta pesquisa. O teórico russo parte do conceito de que texto é a unidade mínima da cultura e tem organização interna definida. O jornalismo, como texto da cultura, possui traços distintivos, mas ao mesclar códigos, hibridiza-se e gera novas mensagens a diferentes leitores. Lotman aponta três funções do texto cultural que corroboram com esta pesquisa. A comunicativa, marcada pela organização das leis da língua; a geradora de sentidos, que proporciona a dinâmica da cultura e quando os textos são traduzidos e transmitidos em outros sistemas sígnicos, transformam-se em mensagens recodificadas, e a terceira ligada à memória da cultura. Esta se relaciona com textos de outras épocas. Outros conceitos da semiótica da cultura como códigos culturais, sistemas modalizantes, fronteira vão fundamentar esta pesquisa. Halbwachs e Zumthor auxiliam a refletir sobre memória. Para o primeiro, a memória permite refazer, reconstruir experiências vivenciadas anteriormente, a memória individual está relacionada à memória coletiva. Para Zumthor, memória e esquecimento geram uma dinâmica recriadora. Isto possibilita a substituição de um texto por outros e esta transformação está associada à seleção e fixação de aspectos a serem mantidos. O jornalismo dramatiza muitos fatos, resgatando elementos da cultura que pareciam estar presentes somente em outras mídias o que o torna um código mestiço. A folhetinização da notícia é, assim, a tônica nos jornais contemporâneos e a narrativa jornalística, paradigma recodificado

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marlise Borges.pdf: 35448949 bytes, checksum: 00ce6b2dc00ce0b5a63605fae0304dd5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-07 / This research has proposed an analysis of the creation and the recreation process in the verb-sonorous work Tuyabaé Cuaá (The knowledge of the Ancient Pajés), whose author is the composer and writer Walter Freitas, born in Pará, Brazil a work which reverberates the Amazon culture and the author s fundamental knowledge of it. Its objective was to observe the process of cultural translation and the transformative mixes preset at the work, pointing the new ensemble which intercommunicates since ways, presuppositions and vehicles of a complex work of art. About notions of memory and métissage , the thoughts of authors like Jerusa Pires Ferreira and Amálio Pinheiro were utilized, moreover theoretical works such as Jesus Martin Barbero s and Serge Gruzinski s, that think the métissage and the relations between communication and culture in Latin America as a place of multi-confluence of diverse elements. The Semiotics of the Culture, beyond Iuri Lotman, Aron Gurévitch, and also using the party concept formulated by Mikhail Bakhtin, has grounded the followed courses, also providing a backup to its development. Tuyabaé Cuaá fulfils its function of recuperate and activate some kind of collective memory. Besides the intersemiotics translation, other recreation and translation processes were realized since Walter Freitas work. That s another phonographic register, Medievo Cabano . Therefore, it was presented, such as complementary experience of this paper, a sonorous re-lecture, funding the composer music with elements from medieval, baroque and renaissance period elements. It was also realized an experience in the visual creative field: the sense of sound has turn into image (eight paintings), established above the poetic and musical universe of Walter Freitas. To finalize, it was elaborated a proposition of a documentary work which, sharing new esthetics and diverse languages, could fit the kind of cinematographic production that, in the future, will be able to considerate the dimensions that point to ethnographic, overall to its deconstruction, and to the elements of the autobiography. Into this, everything also remits to subjective and reflexive discourses about the world / Esta pesquisa procurou fazer uma análise do processo de criação e recriação na obra de arte verbo-sonora Tuyabaé Cuaá (A Sabedoria dos Antigos Pajés), de autoria do compositor e escritor paraense Walter Freitas, uma obra que repercute a amazonidade e o conhecimento fundamental desta cultura. Teve como objetivo observar o processo de tradução cultural e as mesclas transformadoras, apontando o novo conjunto que se intercomunica, a partir de caminhos, pressupostos e veículos de uma obra de arte complexa. Sobre noções de memória e mestiçagem, foram utilizados pensamentos de autores como Jerusa Pires Ferreira e Amálio Pinheiro e de teóricos como Jesus Martin Barbero e Serge Gruzinski, que pensam a mestiçagem e relações entre comunicação e cultura na América Latina, como um lugar de multiconfluências de elementos diversos. A semiótica da cultura, através de Iuri Lotman, Aron Gurévitch e também utilizando a noção da festa em Mikhail Bakhtin fundamentaram os caminhos, dando apoios ao seu desenvolvimento. Tuyabaé Cuaá cumpre, portanto, sua função de recuperar e ativar certa memória coletiva. Além da tradução intersemiótica, outros processos de recriação e tradução foram realizados, partindo da obra de Walter Freitas. Trata-se de outro registro fonográfico, Medievo Cabano . Assim, esteve presente, como experiência complementar deste trabalho, uma releitura sonora, fundindo a música do compositor com elementos dos períodos medieval, renascentista e barroco. Foi também realizada uma experiência no campo do criativo visual. Aí, o sentido do som transformou-se em imagem (oito telas), plasmadas a partir do universo poético e musical de Walter Freitas. Para terminar, foi pensada uma proposta de documentário que, compartilhando novas estéticas e várias linguagens, pudesse se encaixar no tipo de produção cinematográfica que venha futuramente a considerar as dimensões que apontam para o etnográfico mas sobretudo para a sua desconstrução e elementos do autobiográfico. Aí tudo remete também para discursos subjetivos e reflexivos sobre o mundo