Lean is a popular approach for improving operational efficiencies in an organisation through the reduction of wasteful activities. Entities of every size and description today are implementing Lean techniques to maximise customer value, operational effectiveness and organisational profits. Organisations enter into the Lean world with high hopes of reducing costs and product and/or service lead time and increasing on time delivery and quality. Unfortunately, success stories in Lean are infrequent. Taiichi Ohno, an architect of the Toyota Production System, upon which Lean was founded, stressed the importance of Respect for People as a requirement for successfully implementing Lean methodologies. While a great deal of the academic literature has focused on the positive benefits that Lean techniques and methodologies provide for the organisation, little research can be found on the notion of Respect for People. It would appear that many practitioners and researchers do not subscribe to Taiichi Ohno's theory that the operational benefits of Lean cannot be realised without a supporting organisational culture of Respect for People. Instead, there is evidence in the literature that Lean methodologies negatively impact employees tasked with implementing and sustaining Lean, suggesting that, from the employee perspective, Lean can be mean. Employing an interpretive phenomenological approach and using a semi-structured interview method within a single case company, Respect for People was found to be much more than a tautology. It was instead a complex notion implicitly linked in the minds of employees to their understanding of what Lean is. A framework of core concepts and associated dimensions were identified for the phenomena of Lean and Respect for People. From the employee perspective, Lean did not have to be mean. By developing a deeper understanding of the employee experience of both Lean and Respect for People, organisations could better position themselves to enhance Lean implementations with a shared cultural understanding of what Lean and Respect for People means for its employees.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:15:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonimara Perin.pdf: 1229767 bytes, checksum: 0448997bec00f5bbf6f679557ced1675 (MD5) Previous issue date: 2011-05-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis presents a study over the significance of public school for the child. It sought to bring to the center of the debate the child as the main subject of education. Assuming that the speach of the subject is significant, the research process was conducted through interviews with children attending public school in Erechim - RS. Using a qualitative approach as methodology for the investigation, this research sought to "listen" to children in order to understand the meaning that school has for them and how this meaning is related to the process of teaching and learning. The theoretical foundation of the study was based on the knowledge of the child‟s history - the understanding of their trajectories- and also, the history of education and schooling in Brazil. Taking into consideration these references, the analysis attempts to put in vogue the discourses of children so that through their lines it is possible to know and understand the different meanings they give to the school and learning process. The results showed that listening to the subject is crucial to assure a quality teaching and learning process and also is essential to the formation of the subject. This formation cannot be subdivided because it belongs to a universe of environments and situations pertaining to social and human condition. Knowing and understanding the meanings intrinsic to child‟s speech represents an ability to prioritize education as a wide and continuous process towards the formation of the subject as a whole, building an egalitarian society / Essa dissertação apresenta um estudo sobre o significado da escola pública para a criança. Procurou trazer para o centro do debate a questão da criança como sujeito central da educação. Partindo do princípio de que a palavra dos sujeitos é significativa, o processo de investigação deu-se através de entrevistas realizadas com crianças que freqüentam a escola pública no município de Erechim RS. Utilizando, para a investigação, uma abordagem qualitativa procurou escutar as crianças, a fim de compreender o significado que a escola tem para elas e como relacionam esses significados com o processo de ensino e aprendizagem. O embasamento do estudo deu-se a partir do conhecimento da história da criança na sociedade ocidental e brasileira e, também da história da educação e da escolarização no Brasil. Apropriando-se desses referenciais a análise procurou colocar em relevo os discursos das crianças, para através de suas falas conhecer e compreender os diferentes significados que atribuem à escola e ao processo de aprendizagem. Os resultados obtidos mostraram que ouvir os sujeitos é fundamental para construir um processo de ensino e aprendizagem de qualidade, que valorize a formação do sujeito, que se constitui em uma totalidade, que pertence a um universo de condições e situações sociais e humanas peculiares. Conhecer e compreender os significados representa uma possibilidade de priorizar a educação como processo contínuo e ampliado, voltado para a formação do sujeito integral e para a construção de uma sociedade igualitária

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliano de Almeida Oliveira.pdf: 2361058 bytes, checksum: 07f50e248a009026c55ee8507b799b6c (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work analyzes the theme of transcendence and religion in Lima Vaz s thought. Considering a crisis involving modernity and metaphysical and ethical nihilism, the Brazilian philosopher suggests transcendence as an outflow of modern immanentism and a new horizon of meaning for the human existence. As a Christian philosopher, through his theoretical and experiential elaborations, Lima Vaz reflects on religion as a medium in which it s possible to cultivate the seeds of meaning discovered in the research about transcendence in general. This is an investigation in the intersection of Philosophical Anthropology, Metaphysics and Philosophy of Religion. The itinerary of this work begins with the recollection of the context of modernity and its crisis and the historical development of the concept of the transcendence. The human being is systematically seen as capable of going beyond itself, through a spiritual dynamism that aims to a transcendent horizon, which can be seen as formal (Being, True, Good) and actual (the divine Absolute). Doing metaphysics means pursuing that horizon, whose starting point is the intuition of being in the judicative act, the great discovery is the being as actus essendi and the point of arrival is the Esse ipsum subsistens, for which the analogy is a privileged way of approximation. In this route, Thomas Aquinas is a clairvoyant and enlightening company. Finally, the self-transcendence of the human spirit is seen not only in its theoretical dimension of thought, but as a religious experience of the divine Absolute which, in turn, opens new perspectives for reflection, seeking harmony between faith and reason. The work seeks to bring the honest confrontation of the issue of transcendence as performed by Lima Vaz, while allowing an exit from nihilism towards a plausible sense for human existence, understood as rational and free / O presente trabalho procura analisar a temática da transcendência e da religião no pensamento de Lima Vaz. Parte-se da hipótese de que, diante de uma tomada de consciência cada vez mais aprofundada da crise da modernidade e do niilismo metafísico e ético contemporâneos, o filósofo brasileiro propõe uma tratativa da transcendência como via de saída do imanentismo moderno e abertura de novos horizontes de sentido para o humano. Isto vem corroborado pela reflexão que, como filósofo cristão, realiza sobre a religião, em suas elaborações teóricas e vivenciais, como espaço em que se podem cultivar as sementes de sentido descobertas na investigação sobre a transcendência em geral. Trata-se de uma investigação no entrecruzamento da antropologia filosófica, da metafísica e da filosofia da religião. O itinerário do trabalho começa com a rememoração tanto do contexto da modernidade e de sua crise quanto do desenvolvimento histórico da noção de transcendência, adentra-se sua tratativa sistemática através do estudo do homem como ente capaz de ir além de si mesmo, em seu dinamismo espiritual que aponta para um horizonte transcendente, o qual pode ser visto como formal (ser, verdade, bem) e como real (o Absoluto divino). Encaminhar-se a esse horizonte significa fazer metafísica, cujo ponto de partida é a intuição do ser no ato judicativo, a grande descoberta é o ser como actus essendi e o ponto de chegada é o Esse ipsum subsistens, em relação ao qual a analogia é um meio privilegiado de aproximação. Nesse itinerário, a companhia de Tomás de Aquino demonstra-se clarividente e iluminadora. Por fim, o movimento de autotranscedência próprio do espírito humano é visto não somente em sua dimensão de pensamento teorético, mas de experiência religiosa do Absoluto divino que, por sua vez, abre novas perspectivas também à reflexão, pela busca de harmonia entre fé e razão. O trabalho procura evidenciar a proposta vaziana de um enfrentamento honesto da questão da transcendência, enquanto portadora de uma saída da clausura niilista na direção de um sentido de vida plausível ao homem, entendido como racional e livre

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-01T12:10:47Z No. of bitstreams: 1 Ernesto Filho.pdf: 33346318 bytes, checksum: 1ca825566abca949df6c03d8946490f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T12:10:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ernesto Filho.pdf: 33346318 bytes, checksum: 1ca825566abca949df6c03d8946490f5 (MD5) Previous issue date: 2016-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation seeks to organize and complexify a certain dimention of the body in film making having as a starting point the notion of essay film and the film of my own "Pas ce soir", finalized and presented for the first time in January 2015. The term essay film began to be used in the 1940s to refer to certain types of cinematic experiences that were beginning to emerge. Many of these experiments were related to the emergence of new technologies such as 16mm cameras, which enabled a single artist to handle the apparatus necessary for the making of a film. Part of the theoretical work is based on theories that discuss the body and its relationship with the environment. Among them, “Corpomídia” theory (GREINER and KATZ); the notion of “embodied meaning” (JOHNSON, Mark) and ideia of “extended mind” (Clark, Andy). The hypothesis is that the notion of essay film needs to be problematized because until today it relies on dualistic separations that do not make sense in bodily terms / Esta dissertação busca organizar e complexificar uma certa dimensão do corpo no cinema tendo como ponto de partida a noção de ensaio fílmico (film essay) e o filme de minha autoria “Pas ce soir”, finalizado e apresentado, pela primeira vez, em janeiro de 2015. O termo ensaio fílmico começou a ser usado na década de 1940 para se referir a certos tipos de experiências cinematográficas que começavam a surgir. Grande parte desses experimentos estavam relacionados ao aparecimento de novas tecnologias como as câmeras 16mm, que possibilitaram que um único artista pudesse manusear o aparato necessário para a realização de um filme. A fundamentação teórica se apoia em algumas teorias que discutem o corpo e suas relações com o ambiente. Entre elas, a teoria Corpomídia (GREINER e KATZ); a noção de significado corporificado (JOHNSON, Mark) e a ideia de mente estendida (CLARK, Andy). A hipótese é a de que a noção de ensaio fílmico precisa ser problematizada pois até hoje apoia-se em separações dualistas que não fazem sentido em termos corporais

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-23T11:50:09Z No. of bitstreams: 1 Luciana Chen.pdf: 12140738 bytes, checksum: b5180e8f08ec6325be5313d22553116f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-23T11:50:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Chen.pdf: 12140738 bytes, checksum: b5180e8f08ec6325be5313d22553116f (MD5) Previous issue date: 2016-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present work commits to the enunciation display applied by Marina Abramović, analyzing how it produces presence modes and meaning effects. With a corpus of 100 works by the artist, from the 1970s to 2015 and enunciations that provide mediatic visibility to her from 2010 to 2016, the study aims to map the enunciative devices that trigger aesthesic and pathemic meanings and to unveil the problem of how these promote the presence modes of her public to the point of changing them from observer to part of the artistic action. It takes as a first hypothesis that through the feedback of information about Abramović and her actions, her mediatic visibility strategy diversifies her audience at the same time that promotes the doing with the body and the feeling by reactive adjustment. The second one implies that Abramović Method effectiveness, developed by herself, occurs by contagion of the presences of her very audience, proponing the retaking of the body in virtual communication era, being these ones the devices applied to seduce and modalize the addressee so that it participates. Fomented by the gaps found in art history, centered on the artist process, on the artistic object and/or on the production context, this investigation is based on discursive semiotics, which considers the communicative and communicational relations between performance and audience, the interaction regimes between audience and art and the sensible lived experience. Algirdas Julian Greimas, Eric Landowski, Ana Claudia de Oliveira and Eugênio Trivinho stand out among the authors that substantiate the investigation. The methodology comprises corpus analysis based on the meaning generative process, the mapping of Abramović’s visibility strategies and the analysis on the Method. The results point out: the self-conscience thematic and the immaterial and material values predominance, the emphasis on the body figure of the participants with Abramović Method; the effectiveness of the artist’s communicational strategy and the triggering of actions against her procedure, all of them feeding back her figure and proving the first hypothesis right; the communicative effectiveness of the Method through the presences contagion, which can be mediated by electronic devices, making feel simultaneously to the Method spread, which presents itself as condition of modalizing enunciation of alterity’s being and doing; the feeling of our time happens through reactive adjustment mediated by electronic devices and reveals itself as one more product in bunkerization era / O presente trabalho se debruça sobre o aparato da enunciação empregado por Marina Abramović, analisando como produz os modos de presença e efeitos de sentido. Com o corpus de 100 trabalhos da artista da década de 1970 a 2015 e enunciados que lhe dão visibilidade mediática de 2010 a 2016, o estudo objetiva mapear os mecanismos enunciativos desencadeadores de sentidos estésicos e patêmicos e desvelar o problema de como promovem os modos de presença de seu público a ponto de transformá-lo de observador a parte da ação artística. Toma como hipótese primeira, que a estratégia de visibilidade mediática de Abramović com a retroalimentação de informações sobre ela e suas ações diversifica seu público ao mesmo tempo que promove o fazer com o corpo e o sentir pelo ajustamento reativo. A segunda é de que a eficácia comunicativa do Método Abramović por ela desenvolvido ocorre pelo contágio das presenças do próprio público, propondo a retomada do corpo na era da comunicação virtual, sendo esses os mecanismos empregados para a sedução e modalização do destinatário para que ele participe. Fomentada pelas lacunas encontradas na história da arte, centrada no processo do artista, no objeto artístico e/ou no contexto de produção, essa investigação fundamenta-se na semiótica discursiva, que considera as relações comunicativas e comunicacionais entre a performance e público, os regimes de interação entre público e arte e a experiência sensível vivida. Dentre os autores que alicerçam a investigação, destacam-se Algirdas Julian Greimas, Eric Landowski, Ana Claudia de Oliveira e Eugênio Trivinho. A metodologia compreende a análise do corpus com base no percurso gerativo do sentido, o mapeamento das estratégias de visibilidade de Abramović e a análise do Método. Os resultados apontam: o predomínio da temática da autoconsciência, dos valores imaterial e material e a ênfase na figura do corpo dos participantes com o Método Abramović; a eficácia da estratégia comunicacional da artista e o desencadeamento de ações contrárias ao procedimento dela, todos retroalimentadores de sua figura provando a primeira hipótese; a eficácia comunicativa do Método por meio do contágio das presenças, podendo ser mediado por dispositivos eletrônicos, fazendo sentir simultaneamente à propagação do Método, que apresenta-se como condição de enunciação modalizadora do ser e do fazer da alteridade; o sentir do nosso tempo se dá por meio do ajustamento reativo mediado pelos dispositivos eletrônicos e revela-se como mais um produto na era da bunkerização

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-17T10:41:48Z No. of bitstreams: 1 Flávio Eduardo Cristino da Costa.pdf: 1023914 bytes, checksum: a94e552d17df0d2bb0886e702968d047 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T10:41:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flávio Eduardo Cristino da Costa.pdf: 1023914 bytes, checksum: a94e552d17df0d2bb0886e702968d047 (MD5) Previous issue date: 2017-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to present a perspective of the so well studied totality in the literary and aesthetic debate, with emphasis on the Theory of the novel and on the Soul and form, from the young Lukács, and on the Benjaminian esssays. The effort of this project, however, does not manifest itself exclusively through a specific philosophical glossary, but it is also in the exposition of the elements that compose the totality, in the constellation of themes and images that permeate this subject of the epic, and specially with regard to the their consequent fragmentation. That is to say, in this context it is essential to have in mind the established relation between the epics of Greek antiquity (the epos of the totality) and the development of its dimensions throughout the historical process. The two main leitmotif of this text are nostalgia and the sea: the first consists in the longing for the meaning of totality, the nostalgia of the sense of wholeness of which modernity is abandoned, the second is a metaphor for the flow of narratives and metaphor for the relationship between the divine/unknown over the human / Essa dissertação tem o objetivo de apresentar uma perspectiva da tão estudada totalidade no debate literário e estético, com ênfase n’A teoria do romance e n’A alma e as formas, do jovem Lukács, e nos ensaios benjaminianos. O esforço desse projeto, entretanto, não se manifesta exclusivamente através de um glossário filosófico específico, mas está também na exposição dos elementos que compõem a totalidade, na constelação de temas e imagens que permeiam este assunto do epos, e sobretudo no que se refere às suas consequentes fragmentações. Isto é, nesse contexto é imprescindível ter em vista a relação estabelecida entre as epopeias da antiguidade grega (o epos da totalidade) e o desenvolvimento de suas dimensões ao longo do processo histórico. Os dois grandes fios condutores desse texto são a nostalgia e o mar: a primeira consiste na saudade do sentido da totalidade da qual a modernidade está desamparada, o segundo se trata de metáfora para o fluir das narrativas e metáfora para a relação entre o divino/desconhecido frente o humano

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-04T11:04:25Z No. of bitstreams: 1 Érika Perina Motoyama.pdf: 1039414 bytes, checksum: 9f2a2a4ea1e2d5ec140f2a3655f02c11 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-04T11:04:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Érika Perina Motoyama.pdf: 1039414 bytes, checksum: 9f2a2a4ea1e2d5ec140f2a3655f02c11 (MD5) Previous issue date: 2017-09-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Taking care of the dead destination is part of the human nature, being the grave a memory monument adopted by many families across several generations. Grave violation has been considered a crime in Brazil since 1851, thus, besides the material loss, there is also a symbolic offense. This phenomenon has been poorly studied by both psychology and other areas of science. The aim of this study was to learn about the construction of meaning attributed by the relatives facing grave violation. This is a multiple case study involving five residents of the metropolitan area in São Paulo, who went through semi-structured interviews and construction of genogram in order to map the members of the family buried in the graves. The data collected was assessed individually using thematic analysis technique and later discussed with integrated approach. In each case studied, particular issues were addressed, such as: grave as a material possession; violence in the cemetery space; emotional impact caused by grave violation; cemetery ambiguous role; loss of funeral customs; death taboo; grave as a place of affection and memories, banalisation of violation as a crime; appreciation of family tradition; grave as a place of memory and respect; cemetery as an irrelevant place; importance of the relationship during the life. This way, the links established, added to the cultural, religious and family aspects, have influence in the meaning conveyed to the grave and, consequently, in the relationship established with it. It was possible to identify that the time gap between the grave violation and the participation in the interview was not significant / Cuidar do destino dos mortos é algo próprio do ser humano, sendo o túmulo um monumento de memória adotado por muitas famílias, por diversas gerações. A violação de túmulo é considerada crime no Brasil desde 1851, sendo que, para além do prejuízo material, há também um ataque ao simbólico. Trata-se de um fenômeno pouco estudado pela psicologia e por outras áreas das ciências. O objetivo deste trabalho foi conhecer a construção de significado do familiar diante da violação de túmulo. Trata-se de um estudo de caso múltiplo com cinco moradores da região metropolitana de São Paulo, tendo sido realizadas entrevistas semiestruturadas e construção de genograma a fim de mapear os familiares sepultados no túmulo. Os dados coletados foram avaliados individualmente a partir da técnica de análise temática e posteriormente discutidos de maneira integrada. Em cada estudo de caso foram encontrados temas particulares, como: túmulo como bem material; violência no espaço cemiterial; impacto emocional da violação do túmulo; função ambígua do cemitério; perda dos costumes fúnebres; tabu da morte; túmulo como local de afetos e memórias; banalização da violação como crime; valorização da tradição familiar; túmulo como local de memória e respeito; cemitério como local dispensável; importância do vínculo em vida. Assim, os vínculos constituídos, somados aos fatores culturais, religiosos e familiares influenciam o significado atribuído ao túmulo e consequente na relação estabelecida com ele. Foi possível identificar que o tempo decorrido entre a violação do túmulo e a participação na entrevista não se mostrou significativo

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Adelio Tagliaferro.pdf: 901361 bytes, checksum: deae6f41cb8c1ba961ab948e2082591e (MD5) Previous issue date: 2011-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of our study is to analyze one of the deepest questions of humanity, which is the question about the meaning of life. Concerning this issue, we find contrary and favorable positions to the possibility that life has a meaning and, so, there are people who believe that it s not possible to be found, and the ones who believe that without finding it we fall in an empty existence, where neuroses are generated. Among these is Victor Emil Frankl, founder of Logotherapy and existential analysis. We associate this issue with the thinking and acting of Christianity, which is a generating source of meaning and an axiological promoter within the social relations. Thus, this work tends towards finding the interface between these two propositions, in other words, to reflect on the dynamics of the Christian spirit from the practice of Jesus and how this may influence the discovery of meaning, necessary for psychical equilibrium and singular for becoming man, according to the theory of Frankl. While for him it s a possibility of cure for mental problems, for Christians it is a gift and mission, acknowledging and valuing, however, the spiritual dimension of human beings, common to both positions. The hypothesis that man / woman, influenced by scientific knowledge and by the comfort and consumerism generated by post-modernity, have rejected the institutional religions does not dismiss a serious reflection on the human spiritual dimension, both through the many ways this spirituality has appeared in groups of diverse spiritualities and the analysis of the dimension of the spirit, which, being essentially dynamic, has motivated in many ways the search for human transcendence. Thus, this study, in its first chapter, deals with the life and theory of Victor Emil Frankl, helping us understand the emergence of existential emptiness, which is a strong impression in the historical period in which he lived with the two world wars and the consequences of philosophy with the idea of the death of God, besides the creation of his psychotherapy, whose goal is to find meaning. In the second chapter we write about the spiritual practice of Jesus, who, with his life and actions, reveals through the Gospels how we can live the question of meaning in human existence, despite the suffering, pain and even death, and the role it plays in the life of Christians. In the third chapter we analyze the importance of Christianity as meaning-generating spirituality and the tangible effects that can be felt in the lives of those who embrace such spirituality / A proposta deste nosso trabalho é fazer uma análise de um dos mais profundos questionamentos da humanidade que é a pergunta sobre o sentido da vida. Com respeito a esta questão, encontramos posições tanto contrárias como favoráveis à possibilidade de que a vida tenha um sentido e, desta forma, há pessoas que julgam não ser possível encontrá-lo, e há os que julgam que sem encontrá-lo caímos no vazio existencial, onde as neuroses são geradas. Entre estes encontrase Victor Emil Frankl, criador da Logoterapia ou análise existencial. Associamos a esta questão o pensar e o agir do cristianismo, o qual é uma fonte geradora de sentido e promotor axiológico dentro das relações sociais. Desta forma, o presente trabalho tende a encontrar a interface entre estas duas proposições, ou seja, refletir sobre a dinâmica do espírito cristão a partir da prática de Jesus e como isso pode influir no encontro do sentido, necessário para o equilíbrio psíquico e singular para o devir do homem, segundo a teoria de Frankl. Se para ele é a possibilidade de cura de problemas psíquicos, para o cristãos é dom e missão, reconhecendo e valorizando, porém, a dimensão espiritual do ser humano, a qual é comum a ambas as posições. A hipótese de que o homem / mulher influenciado pelos conhecimentos da ciência e pelo conforto e consumismo gerados pela pós-modernidade, têm rejeitado as religiões institucionais, não dispensa uma séria reflexão sobre a dimensão espiritual do ser humano, tanto pelas inúmeras maneiras como estas espiritualidades tem aparecido em forma de grupos de espiritualidades diversas como pela própria análise da dimensão do espírito que, dinâmico em sua essência, tem motivado, de diversas formas a busca do ser humano pela transcendência de si mesmo. Desta maneira, esta dissertação, em seu primeiro capítulo, trata da vida e teoria de Victor Emil Frankl, ajudando-nos a compreender o surgimento do vazio existencial, forte marca do período histórico em que viveu com as duas guerras mundiais e as consequências da filosofia com a ideia da morte de Deus, além da criação de sua psicoterapia que tem como meta o encontro do sentido. No segundo capítulo discorremos sobre a prática espiritual de Jesus que com sua vida e sua atuação revela pelos evangelhos como podemos viver a questão do sentido na existência humana, apesar do sofrimento, da dor e até mesmo da morte e que papel tem isso na vida dos cristãos. No terceiro capítulo analisamos qual a importância do cristianismo como espiritualidade geradora de sentido e quais os reflexos concretos que podem ser sentidos na vida dos que abraçam tal espiritualidade

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Amelia Ximenes Correia Lima.pdf: 1687685 bytes, checksum: cf2394419c49892098ce29f39393af7b (MD5) Previous issue date: 2011-10-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is an analysis of the concept of occupation, with the main foundation of Occupational Science, Occupational Therapy and Anthropology. The proof of its importance to the health and well-being is the foundation for a careful examination of the leisure class, through its historical and its models proposed by scholars of the subject, making clear its importance as a meaningful occupation for old age. The work is presented in the world longevity due to financial need or for the pleasure of staying in the game. The difficulty of managing their free time after retirement is one of the challenges inherent in aging. As a result the time and boredom apper as evils in longevity. The experiense of leisure is identified as personal development for the elderly. The redesign of leisure and work emerge as elements of redefinition of old age / Esta Tese faz uma análise do conceito de ocupação, tendo como alicerce principal a Ciência Ocupacional, a Antropologia e a Terapia Ocupacional. A comprovação da sua importância para a saúde e o bem-estar é fundamento para um exame cuidadoso da categoria ócio, através de seu resgate histórico e de seus modelos propostos por estudiosos do tema, tornando evidente a sua importância enquanto ocupação significativa para a velhice. O trabalho se apresenta no mundo longevo, decorrente da necessidade financeira ou pelo prazer de continuar na ativa. A dificuldade de administração do tempo livre, após a aposentadoria, é um dos desafios próprios do envelhecer. Em consequência o tempo e o tédio surgem como males na longevidade. A experiência do ócio é apontada como proposta para o desenvolvimento pessoal dos idosos. O redesenho do ócio e o do trabalho emergem como elementos de ressignificação da velhice

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicole Reys Bilbao.pdf: 404244 bytes, checksum: 27ac34f4456fc7b585282613e41ee1b8 (MD5) Previous issue date: 2015-02-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation have the objective to know the meaning of schooling for high school students. As methodology for the analysis this subject was chosen the Case Study methodolgy and a peripheral Public State School in the city of Osasco, located in the metropolitan Region of São Paulo. The study counts on four lines of analysis, that cross at the end with an analytical synthesis. The first one goes through general considerations of high school, trying to characterize the legislation about the educational process of high school in the state of São Paulo. The second one shows the Case of using educational tools in the selected school, its operation, locating it in the place where it operates. On the third axis is made a theoretical analysis about the family influence on the schooling process, since the education of children and teenagers is their responsibility. The fourth axis tells the educational path of families, dealing with perspectives and expectations about the meaning of schooling of their children. Last, all the results shows some possible ways to solve conflicting situations between the dimensions of education for the case study. Therefore, were conducted bibliographic surveys, analysis of content, systematic observation, participant observation, semistructured interviews, depth interviews and narrative interviews with students, school management, school coordination, teachers and student's families / Este trabalho tem como objetivo conhecer o sentido da escolarização por alunos do Ensino Médio. Optou-se como metodologia para a analise deste tema o Estudo de Caso , tendo sido selecionada uma Escola Pública Estadual Periférica no Município de Osasco, da Região Metropolitana de São Paulo. A pesquisa conta com quatro eixos de análise, que se cruzam ao final com uma síntese analítica. O primeiro passa por considerações gerais sobre o Ensino Médio, procurando caracterizar a legislação referente ao processo educacional do Ensino Médio no Estado de São Paulo. O segundo apresenta o caso da utilização dos instrumentos educacionais na escola selecionada, seu funcionamento, localizando-a no espaço em que se insere. No terceiro eixo é feita uma análise teórica a respeito da influência da família no processo de escolarização, já que a educação de crianças e adolescentes é de sua responsabilidade. O quarto eixo narra a trajetória educacional de famílias, lidando com perspectivas e expectativas quanto ao sentido da escolarização de seus filhos. Por último, o conjunto dos resultados nos mostra alguns caminhos possíveis para a conciliação de situações conflitantes entre as dimensões da educação para o caso estudado. Para tanto, foram realizados levantamentos bibliográficos, análise de conteúdo, observação sistemática, observação participante, entrevistas semiestruturadas, entrevistas em profundidade e entrevistas narrativas, realizadas com alunos, direção da escola, coordenação de curso, professores e com famílias de estudantes