Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudio Bertotto.pdf: 1041654 bytes, checksum: a5cda4be8641d8242d6620a7770f7f4e (MD5) Previous issue date: 2010-10-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is a study about mediation and reception of media from Televison Canção Nova, a television channel linked to Catholic Charismatic Renewal. It had as one of its main goal to analyze the reasons which some people often watch this TV channel; it also aims to evaluate how the viewers absorb the ideology, messages, themes, and other subjects they watch and look into it from the receivers point of view, how the religious media experience happens in the individual. The mediation methodology allows answering about the television reception in building religious experiences. This work has been organized around the following steps: tracking the historical events that made possible the Pentecostal movements arise into Catholic Church; the connection between catholic movements and media, in special the television; and the understanding that, among several ways of experiencing religion, one of them might happen through television mediation. The research has based on media studies of reception, focusing on the methodology developed by Lopes, Borelli and Resende (2002) and the Martin-Barbero s theory of mediation. Having interviews as data of collection instruments and also, taking into account conceptually and theoretical the authors like Lipovetsky and Bauman, among others. The results suggest that the relationship between religious media and the receivers, currently, comes to be a tool to promote an individual religious experience with a great emotional appeal towards them / Esta é uma pesquisa sobre mediação e recepção midiáticas da TV Canção Nova, canal televisivo vinculado à Renovação Carismática Católica. Teve como um de seus principais objetivos analisar os motivos pelos quais algumas pessoas assistem assiduamente a esse canal de televisão; objetiva, ainda, avaliar como os receptores apropriam-se das ideologias, mensagens e temáticas a que assistem e observar como se configura, para eles, a experiência religiosa midiática. A metodologia das mediações permite responder sobre a importância da recepção televisiva na construção das experiências religiosas. O trabalho organizou-se ao redor dos seguintes eixos: mapeamento dos acontecimentos históricos que proporcionaram o surgimento de movimentos pentecostais dentro da Igreja Católica; a ligação de movimentos Católicos com os meios de comunicação, em especial a televisão; e o entendimento de que, entre as muitas maneiras de se vivenciar a religião, uma delas pode se dar pela mediação da televisão. A pesquisa toma como base os estudos de recepção desenvolvidos por Lopes, Borelli e Resende (2002) e a teoria das mediações de Martín-Barbero. Privilegia, como instrumentos de coleta de dados, as entrevistas em profundidade. Teórica e conceitualmente apropria-se de autores como Lipovetsky e Bauman, entre outros. Os resultados sugerem que a relação entre mídia religiosa e receptores, no momento atual, passa a ser um dispositivo de incentivo, nos receptores, a uma experiência religiosa individual com grande apelo emotivo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Machado Frigeri.pdf: 6602845 bytes, checksum: 80d61da805c471cd5a65b7635c3b3557 (MD5) Previous issue date: 2011-12-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study involved an analysis of the YouTubevideo on demand provider as an influential means of communication within the context of the so-called New Media, which use technologies that stand out for their high-volume access, multidirectional broadcasting and number of users. The new media differ from traditional media structures in that they enable more interactivity among users, greater production and transformation capability, and the insertion and embedment of new information. They also offer time schedule flexibility and access to contents not available through traditional media. Unlike the traditional mass media, which are unidirectional and less interactive, the new media are based on a multiuser constructed paradigm, and their content is not controlled (guided), thus enabling the reconfiguration of information. Within this logic, YouTube is considered an emergent and important communication phenomenon, a new communication paradigm characterized by a new way of watching TV. Our quest is to understand the ways in which YouTube users interact and the impact of YouTube on the overall process of social communication. Our analysis includes an evaluation of statistical researches (quantitative) and of descriptive qualitative research. The basic issues or research problems answered in this work include users perceptions of YouTube, the process of symbolic representation that YouTube itself assumes, and users practices in accessing and validating information. Cyber spectators use this new medium as a source of information about cultural, professional, technological, scientific, religious and other subjects. This medium is characterized by its more widespread use among different age groups, thus modifying the initial notion that YouTubeis destined for the amusement of young people (although this possibility is not excluded). The way in which new media content is received differs from that of traditional TV, suggesting the creation of a new paradigm. This study addresses concepts of cyberculture, cultural studies, semiotics and communication based on the logic of the new media. An analysis is made of the contrast between the terms media and new media, the identitary issue, the configuration of a medium for relationships in cyberculture, and the process of semiotics of the senses and perceptions, as well as the original and pertinent findings of this descriptive qualitative research, part of which is unique and the result of a partnership with the IBOPE/NetRatings Group / O presente estudo é uma análise do site provedor de vídeos sob demanda YouTube como influente meio de comunicação no contexto dos denominados new media, agregando tecnologias que se destacam pelo volume acessado, transmissão multidirecional e número de usuários. As características dos new media se alteram em relação às estruturas dos media. Há maior interatividade de usuários, capacidade de produção e transformação, inserção e incorporação de novas informações. Também há flexibilidade de horário e acesso a conteúdos não disponibilizados nos media tradicionais. Diferente dos meios de massa, pouco interativos e unidirecionais, é instituído por um paradigma construído por multiusuários, sem controle (direcionador) do conteúdo veiculado, com a possibilidade de reconfiguração de informações. Nesta lógica, o YouTube é considerado um emergente e destacado fenômeno de comunicação.Apresenta um novo ver TV . Buscamos compreender as formas interacionais destes usuários do YouTubee os impactos causados no processo sociocomunicacional integral. Nossa análise inclui avaliação de pesquisas estatísticas (quantitativas) e avaliação de pesquisa descritivo-qualitativa. As questões básicas, problemas de pesquisa respondidos neste trabalho, incluem a forma de percepção pelos usuários, o processo de representação simbólica que o próprio YouTube assume e os hábitos dos usuários para acessar e validar informações. Os ciberespectadores utilizam este novo meio como fonte de questões culturais, profissionais, técnicas, científicas, religiosas e outras.Caracteriza um uso mais amplo nas diversas faixas etárias, que altera o conceito inicial de o YouTube ser voltado à diversão dos jovens (sem excluir esta possibilidade). As consequentes formas receptivas diferem do meio televisivo tradicional.Esta distinção mediativa entre TV e YouTubesugere um novo paradigma. Dentro da lógica dos novos meios, foram utilizados conceitos da cibercultura, dos estudos culturais, da semiótica e da comunicação. Foram analisados:o contraste dos termosmedia versus new media, identidade e a configuração de um meio de relações na cibercultura, o processo de semiose dos sentidos e percepçõese por fim os resultadosoriginais e pertinentes da pesquisa descritivo-qualitativa. Destacamos ser a pesquisa exclusiva para esta Tese, em parceria com o grupo IBOPE/Netratings

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danielle Morais Gaspar.pdf: 10529583 bytes, checksum: dedac56911fcf4fd351b9bc574779bf2 (MD5) Previous issue date: 2012-06-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Among 1962 and 1964, the IPES (Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais) used the media to promote an ideological campaign materialized in a fighting speech against the labor policy represented by Joao Goulart. The proposal of this research is to study the documentaries mediation process made by IPES, sponsor by the Brazilian industrial elite, in order to alert‟ and mobilize the audience about the communist tendencies that linked to the government. Focusing on the newsreel experience, we seek from the hypothesis that the audiovisual practices were decisive to strengthening a conservative signs system in this society, for the purpose of make it hegemonic and enable the military blow in 1964. It is for this reason that the study of IPES documentaries requires inquire the space production as well as the time and consumption production, both articulated in the everydayness (customs and practices), and the specific technological device in question. Our research strategy avoids analyzes solely focused on the aspects of emission/reception by considering them unsuitable due to its binary simplification in a scenario of multiple overlaps. Therefore, the methodology was built considering that the IPES documentaries used audiovisual practices to strengthen certain themes and values operating in society at the time. This dynamic reduced the culture to an imprinting (Morin), in this case, institutional and ideological. In this sense, concepts such as semiosphere (Lotman), mediation (Martín-Barbero) and semiopragmatic (Odin) are also in this study. Altogether the IPES produced 20 documentaries of which 14 are restored and available at Arquivo Nacional, as well as official documents. Taking advantage of a legal decree nº 21.240, 1932, which required cinemas to stream national productions before the main attractions, in this case, foreign production films and the Jean Manzon network distribution the documentaries had been exhibited all around the country. The research reveals that the convergence of a diachronic axis, located at the practice of newsreel and the political and cultural context, with a synchronic axis that relates the documentary specificities in a certain use was decisive to enhance a speech focus on Nation defense. By strengthening a conservative signs system in this society, the IPES documentaries helped to institutionalize a frightening backdrop against the red menace that triggered on years of military dictatorship in Brazil / Entre 1962 e 1964, o IPES (Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais) utilizou diversos veículos de comunicação para promover uma campanha ideológica materializada em um discurso que combatia a esquerda trabalhista representada por João Goulart. O objetivo da pesquisa é refletir sobre o processo de mediação dos documentários realizados pelo IPES, financiados pela elite industrial brasileira, para alertar‟ e mobilizar o público sobre as tendências comunistas‟ que associava ao governo. Partimos da hipótese de que as práticas audiovisuais, centradas na experiência do cinejornal, foram determinantes para reforçar um sistema de signos conservadores presente na sociedade, no intuito de torná-lo hegemônico e viabilizar a tomada ilegal do poder no golpe militar de 1964. É por este motivo que pesquisar os documentários do IPES exige pensar tanto o espaço da produção como o tempo do consumo, ambos articulados pela cotidianidade (usos e práticas) e pela especificidade do dispositivo tecnológico em questão. Nossa estratégia de investigação evita análises centradas nos aspectos de emissão/recepção por considerá-las inadequadas, devido sua simplificação binária, para dar conta de um cenário de múltiplas imbricações. Diante disso, a metodologia foi construída considerando que os documentários ipesianos se apropriaram das práticas audiovisuais para fortalecer determinadas temáticas e valores atuantes na sociedade na época que reduziram as instâncias da cultura ao imprinting (Morin), neste caso, institucional e ideológico. Para tanto, conceitos como semiosfera (Lotman), mediação (Martín-Barbero) e semiopragmática (Odin) também permearam este trabalho. Ao todo o IPES produziu 20 documentários dos quais 14 encontram-se restaurados e disponíveis para consulta no Arquivo Nacional, assim como os documentos administrativos. Valendo-se do decreto nº 21.240, de 1932, que obrigava as salas a veicularem produções nacionais antes das atrações principais, no caso, filmes longas-metragens de produção estrangeira e da rede de distribuição do produtor Jean Manzon os documentários foram exibidos nas salas de cinema de todo país. A pesquisa nos revela que a convergência de um eixo diacrônico, localizado nas matrizes culturais da prática do cinejornal e no contexto político-cultural, com um eixo sincrônico que relaciona as especificidades dos documentários com a sugestão de um determinado uso e trajeto de leitura foi determinante para reforçar um discurso pautado pela defesa da Nação. Ao potencializar signos conservadores atuantes na sociedade, os documentários do IPES ajudaram a institucionalizar um cenário de medo frente à ameaça vermelha‟ que deflagrou nos anos de ditadura militar

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adalberto Lombardi.pdf: 2413172 bytes, checksum: 377383958ef5181c5a5081ab24aed82a (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / The aim of the present work is to analyze the scientific communication in order to evaluate the extent to which that practice goes beyond the scientific articles of specialized journals or of traditional lectures which emphasize verbal speech. This will be done by the effective study of a sample of scientific communication material collected in journals found in newsagents. Printed production of scientific communication involves text, diagrams, drawings and maps without clear definitions of its object and intention to communicate. In order to meet this goal, the research brings about as analysis hypothesis: (1) scientific information must go through processes of transformation from the conceptual form, through translating operations to a less specialized and more suggestive and diagrammed language, attempting to induce in the mind of the average reader, the relationships involved, in each case, (2) the interaction with readers by means of diagrams, drawings, photographs, maps and colors expands their participation in the field of scientific culture, occasionally incorporating, to the perception of science communication, the experience of the reception previously acquired in the contact with audiovisual media, (3) the confrontation between image and words suggests that the study of diagrammatic relationships can help inferential expansion and the development of other cognitive perspective(s). The corpus of the research is the graphic communications in printed media, with emphasis on the development of forms of graphic design by digital media where the verbal language, in fragments, participate in the hybrid discursive formations, a suitable environment for semiosis where discreet and continuous signs combine having as a target the diagrammatic settings of a dialogic process. We are trying to verify how nonverbal languages compose with natural language in order to manage to configure the science semiotic processes. The scientific material selected should, methodologically, go through analytical procedures with regard to diagrammatic structure of the conceptual information, seeking to find out the inferential expansion in the hybrid formations of language. The theoretical foundations of the present research are distributed among the figures of the diagram and the inferences in C. S. Peirce, the notions of semiosfere and semiosis in Iuri Lotman and also the translating operation in Haroldo de Campos and Júlio Plaza / O objetivo desse trabalho é a análise da divulgação científica a fim de avaliar em que medida aquela prática vai além dos artigos científicos dos periódicos especializados ou das aulas expositivas tradicionais, onde se privilegia o discurso verbal. Isso se fará pelo estudo efetivo de uma amostra de matérias de divulgação científica colhidas em periódicos que encontramos nas bancas de jornal. A produção impressa de divulgação científica envolve texto, diagramas, desenhos e mapas sem claras definições do seu objeto e da sua intenção de divulgar. Para atender a esse objetivo, a pesquisa levanta como hipóteses de análise: (1) a informação científica deve passar por processos de transformação desde a forma conceitual, mediante operações tradutoras, para uma linguagem menos especializada, mais sugestiva e diagramada com vistas à tentativa de induzir na mente de leitor médio, as relações envolvidas, em cada caso, (2) a interação com os leitores por meio de diagramas, desenhos, fotografias, mapas e cores amplia sua participação no domínio da cultura científica, incorporando, eventualmente, à percepção da comunicação da ciência, a experiência da recepção já adquirida no contato com a mídia audiovisual, (3) o confronto entre imagem e palavra, sugere que o estudo das relações diagramáticas pode auxiliar a expansão inferencial e o desenvolvimento de outra(s) perspectiva(s) cognitiva(s). O corpus da pesquisa é a comunicação gráfica no meio impresso, com destaque para o desenvolvimento das formas do design gráfico pelos meios digitais onde a linguagem verbal, em fragmentos, passa a participar de formações discursivas híbridas, ambiente próprio para a semiose, onde signos discretos e contínuos combinam-se tendo por meta as configurações diagramáticas de um processo dialógico. Comparativamente, verificamos como as linguagens não verbais se compõem com a linguagem natural a fim de dar conta de configurar os processos semióticos da ciência. O material científico selecionado deve, metodologicamente, passar por processos de análise no tocante à estrutura diagramática da informação conceitual, procurando-se averiguar a expansão inferencial nas formações híbridas de linguagem. A fundamentação teórica da presente pesquisa distribui-se entre as figuras do diagrama e as inferências em C. S. Peirce, as noções de semiosfera e semiose em Iuri Lotman, e também a operação tradutora em Haroldo de Campos e Júlio Plaza

A presente pesquisa propõe uma discussão sobre o impacto que o uso de novas ferramentas de comunicação pode provocar no telejornalismo e nos modos de produzir de seus profissionais, bem como estes últimos têm lidado e enxergam essas modificações. Tais ferramentas permitiram que os antes chamados receptores aqui compreendidos como os indivíduos que assistiam ao telejornal e não tinham nenhuma relação com os seus modos de produção se tornassem também produtores de conteúdo. Discutimos um novo modelo de comunicação, que obriga as teorias que dão conta deste fenômeno a dar um passo adiante e construir novos modelos para explicar esse processo. Este novo fenômeno também exige que os jornalistas produtores de telejornais lidem com uma nova realidade e buscamos neste estudo compreender se estão preparados para este desafio. / The following research proposes a discussion on how the use of new communication tools can influence TV journalism and on the way it is produced, as well as on how the producers have been dealing and seeing these changes. Such tools allowed the former known receptors here understood as those individuals who watch TV newscasts and didnt have any relation with its ways of production to also become content producers. We discussed a new communication model, which makes former theories dealing with this phenomenon to take a step further and construct new models to explain this process. This new phenomenon also demands that the TV newscasts journalist producers deal with a new reality and we intended in this study to comprehend if they are prepared for this challenge.

Esta tese analisa diferentes representações da província angolana de Cabinda como um lugar definido por múltiplas mediações e caracterizações de sua vocação social, política, econômica e cultural, construídas em disputas por sua incorporação a diferentes projetos coloniais e póscoloniais. Com base em material etnográfico produzido em trabalhos de campo realizados em Cabinda, observei o modo como diferentes interlocutores me apresentaram sua “realidade” a partir de avaliações e interpretações de práticas e símbolos considerados tradicionais. O imperativo de divulgar as tradições cabindas assenta-se, por sua vez, em um discurso de “desolação cultural” da província construído concomitantemente à evidenciação de sua situação colonial. Entretanto, diferentes atores utilizam representações de Cabinda mediadas por saberes coloniais como fontes de reconhecimento do trabalho de divulgação das tradições feito por antepassados. O argumento desta tese é o de que este “uso” das representações coloniais é constitutivo de uma perspectiva pós-colonial sobre o conceito de tradição. / This thesis analyzes representations of the Angolan province of Cabinda as a place defined by multiple mediations and characterizations of its social, political, economic, and cultural vocation, constructed in disputes for its embedding in distinct colonial and postcolonial projects. Through the analysis of ethnographic material produced in fieldworks conducted in Cabinda, I observed the ways different interlocutors presented their “reality” by assessing and interpreting practices and symbols viewed as traditional. The imperative of disclosing Cabinda traditions stems from a discourse of “cultural desolation” in the province constructed in concur with the evincing of its colonial situation. However, different social actors use representations of Cabinda mediated by colonial views as sources for the recognition of the work of disclosing traditions made by ancestors. The argument of this thesis is that this “use” of colonial representations constitutes a postcolonial perspective on the concept of tradition.

Este trabalho tem como objeto de estudo o Projeto “Jovens Formadores para Novos Espectadores” realizado junto a um grupo de estudantes da Escola Municipal de Ensino Fundamental José Plácido de Castro, na cidade de Sapucaia do Sul/RS. O Projeto desenvolvido durante os meses de junho a dezembro do ano de 2014 foi estruturado em duas etapas. A primeira delas ofereceu oficinas aos alunos participantes que proporcionaram maior aproximação dos sujeitos às questões teatrais – como linguagem, teoria e conceitos – além de promover o seu acesso a espetáculos, ou seja, a ida deles ao Teatro. Num segundo momento, esses estudantes assumiram o papel de orientadores em oficinas dirigidas a moradores do bairro, expandindo, desse modo, o conhecimento em relação ao Teatro e, por sua vez, ocupando o lugar de mediadores teatrais. Intencionou-se averiguar quais são as peculiaridades de um processo de formação de espectadores mediado por jovens estudantes e de que modo ocupar o papel de mediadores pode contribuir para as suas formações enquanto observadores da cena e sujeitos autônomos. A partir de práticas desenvolvidas pelos próprios estudantes e dirigidas para pessoas com pouco conhecimento em Teatro – em um aprendizado compartilhado que levou em conta o fazer e a apreciação teatral – pretendeu-se instrumentalizar e sensibilizar os jovens a fim de estimular a sua participação ativa no acontecimento teatral. Neste texto, as ações realizadas ao longo das etapas do Projeto são apresentadas, descritas e analisadas. A trajetória docente do pesquisador também faz parte da escrita, evidenciando referenciais e metodologias que se fizeram presentes ao longo da pesquisa. Tendo como principais referências os estudos de Flávio Desgranges a respeito das práticas necessárias a uma pedagogia do espectador, a noção de espectador emancipado de Jacques Rancière e sua visão sobre os processos educativos possíveis no intercâmbio de saberes entre sujeitos do conhecimento, e as notas de Jorge Larrosa sobre o saber que advém da experiência, este trabalho descreve a experiência expandida vivida no Projeto “Jovens Formadores para Novos Espectadores” como forma de contribuir para propostas desse tipo e, sobretudo, para a reflexão teórica e prática a respeito da mediação teatral e da formação de espectadores em âmbito escolar e comunitário. / This work sets out to study the Project “Young Mediators for New Spectators”, developed along with a group of students from Escola Municipal de Ensino Fundamental José Plácido de Castro, a primary school located in the municipality of Sapucaia do Sul, Rio Grande do Sul. The Project, which was carried out between the months of June and December of 2014, featured two stages. The first consisted of workshops geared towards students, which brought them closer to Theater language, theory and concepts. It also promoted their access to spectacles, through the attendance of several plays. Later, the students took over the role of advisors in workshops offered to the community, hence expanding their knowledge of Theater and becoming mediators themselves. The present study seeks to examine the peculiarities of the process of forming spectators mediated by young students, and also how occupying the role of mediators can contribute to their formation as scene observers and autonomous subjects. Through practices devised by the students, geared towards people with little or no knowledge of Theater, the project aimed to equip and sensitize the youngsters in order to stimulate their active participation in the theatrical event. In this text, the actions developed along the stages of the Project are presented, described and then analyzed. The teaching trajectory of the researcher also permeates the writing, which gives evidence of the references and methodologies presented throughout this research. It draws upon the studies of Flávio Desgranges regarding the necessary practices for a pedagogy of the spectator, the notion of the emancipated spectator of Jacques Rancière and his viewpoint about the possible education processes in the exchange of knowledge between subjects, and Jorge Larrosa's notes about the knowledge that stems from experience. This work describes the expanded experience shared in the Project “Young Mediators for New Spectators” as a way of contributing to proposals of this kind, and above all, to the theoretical reflexion and practice regarding theatrical mediation and the formation of spectators at the school and community level.

Esta dissertação de mestrado é uma pesquisa sobre o weblog e a forma com que empresas jornalísticas utilizam-no. Empreendemos um exame histórico e etimológico para conhecer esse conceito de página de hipertexto, assim como procuramos encontrar convergências entre as duas formas. Nesse sentido buscamos, no teor polissêmico do blog, as acepções confluentes, constatando o uso mais freqüente como coluna, principalmente na forma de digesto. Em seguida observamos, nos exemplos disponíveis da imprensa brasileira, aqueles títulos que avaliassem, por meio da crítica de mídia, o sentido e a ação do fazer jornalístico, optando pelo exame detalhado dos enunciados de duas publicações: o Blog do Observatório da Imprensa (Bloi) e o No Mínimo Weblog, empreendendo tanto uma avaliação quantitativa da produção, disponível no Anexo A, quanto uma investigação hermenêutica por meio da Análise do Discurso. Para familiarizar aqueles que desconhecem os conceitos dessa disciplina, foi incluído um glossário. Na apuração dos resultados concluímos que as publicações, ao escolher o jornalismo como protagonista de suas narrativas, valorizam a atividade e remetem, na tessitura argumentativa, à tradição do fazer jornalístico. / The Master’s degree dissertation is a research about weblog and the way the journalistic firms use it. In the first part, we did an historical and etymological examination to understand this concept of hypertext page, as well as we look for convergences between the two forms. For that purpose we search, in the blog’s lexical ambiguity meanings, the confluent definitions, discovering the most usual way as a column, particularly in the form of digest. After that we watch, in the Brazilian’ press available samples, those that evaluate, as a kind of media criticism, the meaning and the action of journalistic procedures, choosing by the detailed examination of two cases: the Blog do Observatório da Imprensa (Bloi) and the No Mínimo Weblog, examining quantitatively the production, available in the Annex A, as well as qualitatively, by hermeneutics and the Discourse Analysis. To make familiar those that are unaware of the concepts of this methodology, was enclosed a glossary. In the verification of the results, we conclude that the publications, choosing the journalism as protagonist of its narratives, value the activity and sends, by the argumentative texture, to the tradition of journalistic praxis.

Os investigadores que pesquisam as lógicas da produção e as práticas da recepção na internet têm certa dificuldade de associar as questões culturais às tecnológicas (ANTOUN e PECINI, 2007; SCOLARI, 2008; KNEWITZ, 2010). Para tanto, é necessária uma aproximação entre teorias sobre cultura, política e comunicação às mais centradas no ambiente virtual. Diante de tal cenário, procuramos, nesse trabalho, relacionar conceitos de dois campos de pesquisa com legados epistemológicos distintos. Propomos conhecer a configuração das mediações na web, analisando o fluxo comunicacional das críticas de filmes publicadas no YouTube. Como abordagem metodológica, combinamos a Análise de Redes Sociais (ARS) ao Mapa das Mediações (MARTÍN-BARBERO, 2013). A partir desse recorte, evidenciamos um fluxo comunicacional exponencial, mediado por virtuals settlements que se auto-organizam em grandes redes de colaboração. A interconexão entre os interagentes é regida por lógicas de participação e de conectividade segundo as quais, simultaneamente, valores sociais culturalmente construídos são replicados, conteúdos são remediados e modelos anteriormente estabelecidos, reapropriados. As relações são mediadas por processos hegemônicos provenientes da assimilação e reificação de práticas, costumes e ritos. / Researchers who study productions logic and reception practices on the internet have some difficulties of relating cultural issues to technological (ANTOUN e PECINI, 2007; SCOLARI, 2008; KNEWITZ, 2010). In order to do so, it is necessary to bring together culture, politics and communications theories to the ones more focused on the virtual environment. We propose to know the configuration of the mediation on the web, analyzing the communication flow of movie reviews published on YouTube. As methodological approach, we combine Social Network Analysis (SNA) with the Mediation Map (MARTÍN-BARBERO, 2013). From this clipping, we discover an exponential communication flow, mediated by virtuals settlements that self-organize in large collaboration networks. The interconnection between interactors is guided by participation and connectivity logics according to which, simultaneously, culturally constructed social values are replicated, contents are remedied and previously established models are reappropriated. Relations are mediated by hegemonic processes from the assimilation and reification of practices, customs and rites.

The aim of our thesis is to study the two concepts “reading culture” and “literacy” in the context of Uganda. We base our study on the project the Children’s Reading Tent. We examine these two concepts in relation to the people working with the Children’s Reading Tent and the participating children. Moreover, we look at what needs the children have according to the adult informants and how these needs can be met. The methods used are semi-structured interviews and observations of the Children’s Reading Tent. We interviewed ten of the project’s organisers, twenty of the participating children and conducted six observations. We applied the sociocultural approach to literacy in our study and used Street’s view on literacy as a social and cultural practise and Serpell’s concept “bicultural mediation”. We concluded that the participating children come in contact with one culture in school and one at home. The adult informants connect these two cultures through including both literacy practices from school, such as reading and writing, and indigenous literacy practises such as storytelling into the concept literacy. This is due to the fact that children need to learn from the familiar, which in this case is the culture at home. This need can be met through mediation between the two cultures. A reading culture in Uganda implies having the habit of reading in your everyday life and not simply for school purposes. This is believed to be difficult to accomplish since reading is mostly connected with the culture in school. / Uppsatsnivå: D