A reativação de uma memória previamente consolidada pode levá-la a voltar a um estado lábil e instável, necessitando da reconsolidação para se reestabilizar e persistir. Durante a reconsolidação, o traço de memória se torna suscetível a modificações e pode ser atualizado através da incorporação de novas informações. A reconsolidação abre a possibilidade, portanto, para que se modifique memórias de medo indesejáveis, mas a possibilidade de modificá-la de forma a alterar sua valência emocional para um estado menos aversivo ainda não foi investigado. Neste trabalho, foi verificado se a apresentação de estímulos apetitivos durante a reativação de uma memória de medo pode levar à sua atualização com estas informações e sua reinterpretação como menos aversiva. Para tanto, ratos wistar foram treinados na tarefa de condicionamento aversivo ao contexto, reativados na presença de um estímulo apetitivo, o chocolate, e testados em diferentes momentos. Avaliamos diversos parâmetros onde este procedimento poderia levar, ou não, à atualização, como a duração e a quantidade das sessões de reativação, a idade e a aversividade da memória e o papel da reconsolidação neste processo. Nossos resultados mostraram que a memória de medo pode ser atualizada quando informações apetitivas são apresentadas no momento de sua reativação, levando à diminuição de sua aversividade persistentemente. Observamos também que a intensidade da reativação, a idade e a força da memória são fatores importantes para que a atualização ocorra e que a reconsolidação é o processo responsável por este fenômeno. A possibilidade de atualizar uma memória de medo em uma forma menos aversiva é uma estratégia promissora para o tratamento de distúrbios relacionados à memórias traumáticas e contribui para o entendimento da reconsolidação e da maleabilidade da memória. / When a consolidated memory is reactivated, it can return to a labile state and undergo reconsolidation. Such procedure can lead to memory updating through the integration of new information into the background of a consolidated memory. Thus, it is possible that reconsolidation provides an opportunity to modify unwanted fear memories. However, it remains to be established whether a fear memory can be updated by changing its emotional valence to a less aversive level. Here, we evaluated if a fear memory can be reinterpreted by the presentation of an appetitive stimulus during its reactivation. Accordingly, wistar rats were trained in contextual fear conditioning (CFC), underwent memory reactivation with the presence of an appetitive stimulus (chocolate) and were tested at different time points. The L-type voltage-gated calcium channels antagonist nimodipine was administered prior to reactivation in order to verify if the memory updating process was mediated by reconsolidation. We also verified the influence of memory age, strength and the number of reactivation sessions and its length upon memory update. Re-exposing animals to CFC context in the presence of the appetitive stimulus rendered the suppression of fear response with no recovery over time. Such effect was prevented by the injection of nimodipine, suggesting that the memory updating was mediated by reconsolidation. Memory age, strength and reactivation conditions are important variables for memory update occurrence. These results show that fear memory can be reinterpreted by the presence of an appetitive stimulus during reactivation, leading to significant fear attenuation. Updating an aversive fear memory into a less traumatic form seems to be a promising cognitive approach to treat fear-related disorders.

Esta dissertação é resultado de uma pesquisa que objetivou descrever e analisar como se constitui a estratégia de inventar a vida de taxista no exercício do trabalho imaterial, considerando o medo característico da sociedade líquido-moderna. Para tanto, em termos teóricos e com o objetivo de sustentar a dissertação, trabalhou-se com conceitos de vida líquida, sociedade líquido-moderna, medo e estilo de vida apoiados especialmente em Bauman (1999, 2001, 2003, 2004, 2007a, 2007b, 2008, 2009), Gaulejac (2007), Sennett (2012a), Giddens (2002), Deleuze (1992, 1998); de trabalho imaterial amparado em autores tais como Grisci (2008), Mansano (2009b), Gorz (2005), Lazzarato e Negri (2001). Foram entrevistados quinze taxistas, bem como um representante sindical e um instrutor do curso de formação profissional para taxistas. As entrevistas semiestruturadas foram realizadas em diversos pontos da cidade de Porto Alegre. Foi feita observação participante no curso de formação profissional para taxistas totalizando quarenta e sete horas e trinta minutos de observação participante. Foi realizado um grupo focal com seis participantes do curso de formação profissional para taxistas. A análise dos dados foi realizada de maneira qualitativa e seguiu as orientações propostas por Minayo (2001). Os resultados da pesquisa indicaram que os medos característicos do trabalho de taxista, tem relação com os medos da sociedade líquido-moderna, sendo relativos ao sustento próprio e de terceiros; à circulação pela cidade, e ao transporte de passageiros. Em relação a estratégia de inventar a vida de taxista, os resultados apontaram que ela está pautada em elementos de afirmação e negação. / This dissertation is the result from a research that aimed to describe and analyze the strategy to invent the life of taxi drivers in the exercise of immaterial work, considering the fear characteristics of liquid-modern society. In order to do so, the theoretical basis of the present dissertation the use the following concepts: liquid life, liquid-modern society, fear and lifestyle especially supported in Bauman (1999, 2001, 2003, 2004, 2007a, 2007b, 2008, 2009), Gaulejac (2007), Sennett (2012a), Giddens (2002), Deleuze (1992, 1998); immaterial work supported in authors such as Grisci (2008), Mansano (2009b), Gorz (2005), Lazzarato and Negri (2001). The interviews were conducted with fifteen taxi drivers, one syndicate representative and one instructor from a professional training course for taxi drivers. The semi-structured interviews were conducted at various points in the city of Porto Alegre. A participant observation was also conducted in the professional training course for taxi drivers, summing up to forty-seven hours and thirty minutes of participant observation. Additionally, a focus group was carried with six participants from the taxi driver training course. The collected data were analyzed in a qualitative way following the guidelines proposed by Minayo (2001). The results indicated that the characteristic fear of taxi driver worker relates with fears of liquid-modern society, it is related to the support of themselves and others, driving in the city and the transport of passengers. About the strategy to invent the life of taxi driver, the results showed that it is guided by elements of affirmation and negation.

Submitted by Jean Medeiros (jeanletras@uepb.edu.br) on 2017-10-19T18:36:13Z No. of bitstreams: 1 PDF - Tomás Lúcio Marques de Almeida Lima.pdf: 17490044 bytes, checksum: 1d9051dcf6e9a941cad0b3dfa72def37 (MD5) / Approved for entry into archive by Secta BC (secta.csu.bc@uepb.edu.br) on 2017-10-26T16:06:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Tomás Lúcio Marques de Almeida Lima.pdf: 17490044 bytes, checksum: 1d9051dcf6e9a941cad0b3dfa72def37 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T16:06:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Tomás Lúcio Marques de Almeida Lima.pdf: 17490044 bytes, checksum: 1d9051dcf6e9a941cad0b3dfa72def37 (MD5) Previous issue date: 2017-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Introduction: Anxiety for dentists and dental treatments can be understood as a response to situations where a source of threat to an individual is not well defined, can present itself in an ambiguous way, the subject might not necessarily be presented and associated with previous experiences considered traumatic. Dental fear, on the other hand, is a primary emotion that can trigger serious reflexes in adulthood, prompting individuals to avoid subsequent dental treatments. Objective: To verify the association between a traumatic dental experience, other sociodemographic criteria and dental anxiety among undergraduate students of a public institution of higher education. Materials and Methods: This was a cross-sectional, observational and analytical study. It was held at State University of Paraíba, with the participation of 633 students from four different courses: Dentistry, Mathematics, Pedagogy and Psychology. Modified Dental Anxiety Scale - MDAS (to assess dental anxiety), as well as considerations sociodemographic resources. Data analysis was performed using descriptive statistical for the evaluation of traumatic odontological experience and techniques and multivariate statistics through the analysis of structural equations. Results: Most of the students were female (71.4%), and 41% of the total participants reported experiencing traumatic dental experience, being performed mainly in 6-10 years (33.8%) and 11-15 years (27%). The statistical model of structural equation revealed reliability in the parameters of assessment of dental anxiety by the MDAS instrument (Estimates 0.777 - 0.898; p <0.001) in the sample of participants. The model also evaluated the direct influences of the interest variables on anxiety and higher occurrence of traumatic dental experiences. Women (p = 0.001), studying on other non-dental courses (p <0.001), who reported traumatic dental experiences (p <0.001) has shown higher occurrence of traumatic dental experiences. Individuals with more advanced age has shown higher occurrence of traumatic dental experiences as well (p <0.001). Also, indirect influence of age, when mediated by the occurrence of traumatic odontological experiences on dental anxiety indexes was observed (p < 0.001). Conclusion: The analyzes suggest a relation of association where women, undergraduate of courses other than Dentistry and with a history of previous traumatic dental experiences are more likely to exhibit higher levels of dental anxiety. In addition, older individuals are more likely to report traumatic odontological experiences and age, even without showing direct influence on anxiety levels, exhibits a significant indirect effect when mediated by the occurrence of traumatic dental experiences on levels of dental anxiety. / A ansiedade frente ao Cirurgião-dentista e aos tratamentos odontológicos, denominada ansiedade odontológica, pode ser compreendida como uma resposta a situações nas quais a fonte de ameaça ao indivíduo não está bem definida, pode apresentar -se de forma ambígua, não necessariamente encontra-se presente diante do sujeito e estar associada a experiências prévias consideradas traumáticas. O medo odontológico, por outro lado, é uma emoção primária que pode desencadear graves reflexos na idade adulta, levando os indivíduos a evitarem tratamentos odontológicos subsequentes. Objetivo: Verificar associação entre a presença de experiência odontológica traumática, outros fatores sociodemográficos e a ansiedade odontológica em alunos de graduação de instituição pública de ensino superior. Materiais e Métodos: Tratou-se de um estudo transversal, observacional e analítico. Foi realizado em uma instituição de ensino superior pública brasileira, a Universidade Estadual da Paraíba, com a participação de 633 estudantes de quatro cursos distintos: Odontologia, Matemática, Pedagogia e Psicologia. Os participantes preencheram um questionário autoexplicativo contendo o instrumento Modified Dental Anxiety Scale – MDAS (para avaliar a ansiedade odontológica), além de questões para constatação de experiência odontológica traumática e fatores sociodemográficos. A análise dos dados foi realizada por meio de técnicas estatísticas descritiva e multivariada por meio da análise de equações estruturais. Resultados: A maioria dos estudantes foi do gênero feminino (71,4%), onde 41% do total dos participantes relataram ter vivenciado experiência odontológica traumática, as quais ocorreram principalmente nas faixas etárias de 6-10 anos (33,8%) e 11-15 anos (27%). O modelo estatístico de equação estrutural revelou confiabilidade nos parâmetros de a ferição da ansiedade odontológica pelo instrumento MDAS (Estimativas 0,777 – 0,898; p < 0,001) na amostra dos participantes. O modelo também avaliou as influências diretas das variáveis de interesse sobre a ansiedade e a maior ocorrência de experiências odontológicas traumáticas. Indivíduos do sexo feminino (p = 0,001), estudantes dos cursos das demais grandes áreas que não a Odontologia (p < 0,001) e estudantes que relataram experiências odontológicas traumáticas (p < 0,001) exibiram escores maiores de ansiedade, assim como a ocorrência de experiências odontológicas traumáticas foi maior em indivíduos com idade mais avançada (p < 0,001). Outrossim, constatou-se influência indireta da idade, quando mediadas pela ocorrência de experiências odontológicas traumáticas, sobre os índices de ansiedade odontológica (p < 0,001). Conclusão: As análises sugerem uma relação de associação onde mulheres, graduandas de outros cursos que não a Odontologia e com histórico de experiências odontológicas traumáticas prévias estão mais propensas a exibirem níveis mais altos de ansiedade odontológica. Além disso, indivíduos com idade mais avançada foram mais propensos a relatarem experiências odontológicas traumáticas e a idade, mesmo não demonstrando exercer influência direta nos níveis de ansiedade, exibiu um efeito indireto significativo quando mediada pela ocorrência de experiências odontológicas traumáticas sobre o nível de ansiedade odontológica.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-10-08T12:03:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco de Assis Ferreira Melo - 2018.pdf: 6103851 bytes, checksum: d55ca431a3fffc68c4343341365b34a9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-09T10:41:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco de Assis Ferreira Melo - 2018.pdf: 6103851 bytes, checksum: d55ca431a3fffc68c4343341365b34a9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T10:41:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Francisco de Assis Ferreira Melo - 2018.pdf: 6103851 bytes, checksum: d55ca431a3fffc68c4343341365b34a9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-29 / The following research represents a topoanalytical perspective based on a interpretative analytical theory method which focuses on studying The Lord of The Rings (O Senhor dos Anéis) by the British author J.R.R. Tolkien, published in three volumes from 1954 to 1955. Therefore, this research uses the single volume translated to Portuguese and the original English version as well. In order to analyzing this literary work, a sequence of chapters was made to showcase in a progressive way how some different kinds of shades come together in this book, coming from The Light to The Darkness – The Light, The Twilight, The Shadow, The Night, The Darkness, and then, eventually returning to The Light with The Dawning. This analytical work is heavily based on academic literary theories to carefully examine the places and spaces of The Lord of The Rings from a perspective that considers The Fear as the main element in the Fantastic Narrative Structure, and in addition, subverting its limits as a genre according to the essentially pure theory created by Todorov, which refers directly to this type of literary production from the 19th Century. As a matter of fact, the Mode Category might be more comprehensive and makes the reader wonder how would be the Marvelous, the Fantasy and the Gothic, according to Remo Ceserani (2006) and David Roas (2014). In accordance with this point of view, it’s easily noticed the way that the Gothic creates the perfect atmosphere where the fear is the ultimate feeling that outstands and amplifies its range regarding the places and the spaces considering the objectification and personification of The Ring of Sauron that affects the characters’ psyche. All of these elements are connected and highlight: the absence of a so-called hero throughout the journey seeking The Ring; the changing of characters influenced by the spaces and places; and the confirmation of this literary work conceived as a well-structured Marvelous text. This research was based on important scholars such as Humphrey Carpenter (2018), Sandra Guardini Vasconcelos (2007), Yi-Fu Tuan (2005, 2012, 2013), Ozíris Borges Filho (2007), Mikhail Bakhtin (2010), Fred Botting (2014). In addition, this research was developed using literary works that helped to understand the process of creating some literary genres such as the Fantastic, the Gothic and the Fantasy, like Horace Walpole (1996), George MacDonald (2012), among others. / A presente pesquisa – de cunho teórico-interpretativo-analítico, em uma perspectiva da Topoanálise – tem como objetivo principal analisar O Senhor dos Anéis, obra do inglês J.R.R. Tolkien, publicada em três volumes entre 1954 e 1955. Nesta pesquisa, é utilizado volume único, tanto em língua portuguesa quanto em língua inglesa. Para atingir esse objetivo, foi elaborada uma sequência de capítulos que procuram representar de forma progressiva uma linearidade de tons luminosos e tons escuros: da Luz, passando pela Penumbra, Sombra, Noite e Escuridão, para retornar à Luz, com o Amanhecer. Tal análise é sustentada por pressupostos teóricos para a investigação de espaços e lugares, tendo o medo como elemento estruturante do texto Fantástico, subvertendo suas fronteiras enquanto gênero, limitado de acordo com a teoria todoroviana de caráter mais purista, apontando à produção deste tipo de texto no século XIX. Por sua vez, a categoria modo consegue ser mais abrangente e acaba por provocar o leitor diante do que seria o Maravilhoso, a Fantasia e o Gótico, conforme Remo Ceserani (2006) e David Roas (2014). É percebido que o Gótico consegue criar uma atmosfera onde o medo é o primeiro sentimento e, como tal, tem suas maneiras de se anunciar, ampliando sua área de atuação e implicando em espaços e lugares, como é compreendido pela objetivação e personificação do Anel de Sauron, que interfere no psicológico dos personagens. Esses elementos se correlacionam e permitem perceber: a ausência de um suposto herói em toda jornada do Anel, a mudança dos personagens influenciados pelos espaços e lugares, a confirmação da obra enquanto um texto Maravilhoso pelos elementos que o constituem. A pesquisa se baseia em autores como: Humphrey Carpenter (2018), Sandra Guardini Vasconcelos (2007), Yi-Fu Tuan (2005, 2012, 2013), Ozíris Borges Filho (2007), Mikhail Bakhtin (2010), Fred Botting (2014). Também são utilizadas obras literárias de autores que ajudaram a delimitar o espaço de surgimento do Fantástico, do Gótico e da Fantasia, como Horace Walpole (1996), George MacDonald (2012), dentre outros.

nÃo hà / Pesquiso a OcupaÃÃo Povo Sem Medo (OPSM), que ocorreu num terreno Ãs margens da Avenida Estrada da Urucutuba, no bairro Bom Jardim, localizado na periferia de Fortaleza, dirigida pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST). Procurei compreender como se produziram e reproduzir a mas relaÃÃes sociais entre os participantes da ocupaÃÃo e a fim de descrevÃ-la para interpretÃ-la, tive como fio condutor,o que gerou a edificaÃÃo de trÃs mil barracos de lona preta, construÃdos a partir do dia 20 de maio de 2016. Alguns destespermaneceramatà agosto de 2017.Por um olhar socioantropolÃgico, atravÃs de uma observaÃÃo militante, realizada entre julho de 2014 e julho de 2017, apresento os resultados de um trabalho de observaÃÃo, aproximaÃÃo e posterior participaÃÃo junto ao MTST, aliadoa entrevistas semiestruturadas e debate bibliogrÃfico.Ao longo da pesquisa, surgiram duas hipÃteses. A primeira à que as prÃticas do MTST, tal qual seu modelo de organizaÃÃo e mÃtodo polÃtico, incidem diretamente no cotidiano da ocupaÃÃo e na formaÃÃo de identidades dos ocupantes. A segunda hipÃtesese refere a semelhanÃas sociais entre aqueles que ocupam, decorrente destes representarem uma parcela dos que vivem do trabalho, porÃm, nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a nÃo conseguem por meio deste, a obtenÃÃo dos meios necessÃrios para o acesso à moradia digna.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho tem como objetivo etnografar como à ser crianÃa no Parque Santa Filomena e como a experiÃncia da infÃncia à concebida pelos dois universos geracionais: o das crianÃas e o dos adultos. Para isso, priorizamos como nossos interlocutores as crianÃas, questionando o modelo adultocÃntrico que, mesmo nas pesquisas sobre crianÃas, as concebem a partir das falas dos adultos. O Parque Santa Filomena à uma comunidade do bairro Jangurussu, Fortaleza - CE, estigmatizada por ter sido fundada ao redor do âlixÃoâ e por ser representada na grande imprensa como um territÃrio com altos Ãndices de violÃncia. Essa representaÃÃo influencia no modo como os adultos concebem a infÃncia, que passa a ser mobilizada pelo medo da violÃncia e, em conjunto com as instituiÃÃes frequentadas pelas crianÃas, adotam prÃticas de maior controle e disciplinamento como forma de prevenÃÃo a um devir violento e a construÃÃo de um âadulto idealâ. Em contraponto, as crianÃas resistem ao âmundo adultoâ e criam suas prÃprias estratÃgias para fazer o que mais gostam: brincar na rua! O ato de brincar à significado pelas crianÃas como o demarcador da infÃncia na comunidade, que vai deixando de ser crianÃa quando perde o interesse por esta atividade. Analisamos ainda o encontro entre as crianÃas e a violÃncia, como este fenÃmeno à conceituado pelas crianÃas e como elas o experienciam, sejam como agentes, vÃtimas ou ainda espectadoras. Por fim, nesta investigaÃÃo, nos apoiamos na discussÃo atual em torno da Antropologia da CrianÃa e da Sociologia da InfÃncia. Todavia, outros atores e escolas do pensamento sociolÃgico, por vezes, sÃo acionados na perspectiva beckerniana do uso das teorias como âcaixa de ferramentasâ. Como âmeio de acercamentoâ da realidade estudada, optamos pela etnografia, com observaÃÃo participante e tambÃm utilizamos tÃcnicas complementares de pesquisa, tais como, grupo focal, desenhos, fotografias, vÃdeo e entrevista. / The aim of the present paper is to conduct etnography on what it is like to be a child in Parque Santa Filomena and how the childhood experience is conceived by two generational universes: the childrenâs a and adultâs one. In this regard, children were prioritized as interlocutors, questioning the adult-centric model, which even in the researches about children conceive them from an adultsâ perspective. Parque Santa Filomena is a community within Jangurussu, Fortaleza-ce, stigmatized by the fact it was founded around a landfill and by being represented by the mainstream media as a territory with high violence rates. Such representation influences the way adults conceive childhood, who become mobilized by the fear of violence and, in conjunction with the institutions attended by children, adopt practices of great control and discipliningÂas a way to prevent from a violent become and to build and âideal adultâ. Nonetheless, children resist to the âadult worldâ and create their own strategies to do what they like the most: playing on the streets! The act of playing is signified as a demarcation of childhood in the community by children, who are no longer children when they lose interest in this activity. The encounter between children and violence was also analyzed, as well as how this phenomenon is conceptualized by children and how they experience it, either as agents, victims or even spectators. Lastly this investigation relied on the current discussion towards the Anthropology of Children and the Sociology of Childhood. Nevertheless, other actors and schools of thoughts were sometimes accessed upon the Beckernian approach in the use of theories such as âtoolboxâ. As a way to get close to the studied reality, ethnography with participative observation was chosen and other complementary techniques were applied in the research, such as focus group, draws, photography, video and interview.

As características da conclamada identidade norte-americana transfiguraramse após os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos. As construções identitárias ressaltam o nacionalismo e as virtudes do povo estadunidense em oposição às de um Outro imaginado como perigoso e infiel. A profusão na mídia de notícias de ataques terroristas por toda parte faz com que a violência adquira uma aura onipresente, em especial, no horizonte das grandes cidades. Essas narrativas também produzem preconceito e medo que são representados em filmes como Crash - no limite. Diferentes articulações estéticas funcionam como estratégias na construção fílmica que traduz um país abalado e que necessita (re)constituir e (re)afirmar-se para, então, (des)construir e restabelecer narrativas e identidades. Neste sentido, nosso trabalho objetiva semear novos olhares sobre as narrativas que são enunciadas pelos norte-americanos após os eventos de 11 de setembro de 2001, ao invés de assentar verdades ou realidades de forma tácita, uma vez que as identidades estão atreladas ao contexto de sua produção. O panorama muda de acordo com as contingências que o sujeito, pertencente a várias comunidades simultaneamente, vivencia ao longo de sua história. Seja esta representação alegórica ou documental, posto que o diretor também se baseie em fatos reais do seu cotidiano para lançar-se na ficção, o projeto justifica-se pela tentativa de esboçar uma significação de pertencimento, levando-se em conta o loci de enunciação dos interlocutores. Logo, procuramos imprimir uma tradução de Crash como representação dessa teia de significados, na qual é possível estabelecer a interconexão entre identidade, medo, preconceito, violência e reflexão crítica. / The so-urged American identity has changed since September 11, 2001 in the United States. Constructions of identity emphasize the virtues and the nationalism of the American people, as opposed to an Other imagined as dangerous and disloyal. The profusion of news of terrorist attacks in the media everywhere makes that violence acquire a ubiquitous aura, especially in the horizon of big cities. These narratives also produce prejudice and fear represented in films like Crash. Different aesthetic joints function as strategies in building a film that translates an upset country and that needs to (re)build and (re)affirm itself, and then (de)construct and (re)constitute their narratives and identities. In this sense, this work aims to sow new perspectives on the narratives that are enunciated by the Americans after September 11th, instead of stating truths or realities tacitly. After all, concepts such as identity are tied to its production environment. The picture changes according to the contingencies that the subject, belonging to several communities simultaneously, experiences throughout his history. Whether it is an allegorical or a documentary representation, since the director has also based the story on real facts of his everyday life to embark on fiction, the project is justified by the attempt to establish a sense of belonging, taking into account the interlocutors´ loci of enunciation. Thus, we tried to print a translation of Crash as a representation of this web of meaning, in which it is possible to establish the interconnection between identity, fear, prejudice, violence and critical reflection.

Esta dissertação é resultado de uma pesquisa que objetivou descrever e analisar como se constitui a estratégia de inventar a vida de taxista no exercício do trabalho imaterial, considerando o medo característico da sociedade líquido-moderna. Para tanto, em termos teóricos e com o objetivo de sustentar a dissertação, trabalhou-se com conceitos de vida líquida, sociedade líquido-moderna, medo e estilo de vida apoiados especialmente em Bauman (1999, 2001, 2003, 2004, 2007a, 2007b, 2008, 2009), Gaulejac (2007), Sennett (2012a), Giddens (2002), Deleuze (1992, 1998); de trabalho imaterial amparado em autores tais como Grisci (2008), Mansano (2009b), Gorz (2005), Lazzarato e Negri (2001). Foram entrevistados quinze taxistas, bem como um representante sindical e um instrutor do curso de formação profissional para taxistas. As entrevistas semiestruturadas foram realizadas em diversos pontos da cidade de Porto Alegre. Foi feita observação participante no curso de formação profissional para taxistas totalizando quarenta e sete horas e trinta minutos de observação participante. Foi realizado um grupo focal com seis participantes do curso de formação profissional para taxistas. A análise dos dados foi realizada de maneira qualitativa e seguiu as orientações propostas por Minayo (2001). Os resultados da pesquisa indicaram que os medos característicos do trabalho de taxista, tem relação com os medos da sociedade líquido-moderna, sendo relativos ao sustento próprio e de terceiros; à circulação pela cidade, e ao transporte de passageiros. Em relação a estratégia de inventar a vida de taxista, os resultados apontaram que ela está pautada em elementos de afirmação e negação. / This dissertation is the result from a research that aimed to describe and analyze the strategy to invent the life of taxi drivers in the exercise of immaterial work, considering the fear characteristics of liquid-modern society. In order to do so, the theoretical basis of the present dissertation the use the following concepts: liquid life, liquid-modern society, fear and lifestyle especially supported in Bauman (1999, 2001, 2003, 2004, 2007a, 2007b, 2008, 2009), Gaulejac (2007), Sennett (2012a), Giddens (2002), Deleuze (1992, 1998); immaterial work supported in authors such as Grisci (2008), Mansano (2009b), Gorz (2005), Lazzarato and Negri (2001). The interviews were conducted with fifteen taxi drivers, one syndicate representative and one instructor from a professional training course for taxi drivers. The semi-structured interviews were conducted at various points in the city of Porto Alegre. A participant observation was also conducted in the professional training course for taxi drivers, summing up to forty-seven hours and thirty minutes of participant observation. Additionally, a focus group was carried with six participants from the taxi driver training course. The collected data were analyzed in a qualitative way following the guidelines proposed by Minayo (2001). The results indicated that the characteristic fear of taxi driver worker relates with fears of liquid-modern society, it is related to the support of themselves and others, driving in the city and the transport of passengers. About the strategy to invent the life of taxi driver, the results showed that it is guided by elements of affirmation and negation.

A reativação de uma memória previamente consolidada pode levá-la a voltar a um estado lábil e instável, necessitando da reconsolidação para se reestabilizar e persistir. Durante a reconsolidação, o traço de memória se torna suscetível a modificações e pode ser atualizado através da incorporação de novas informações. A reconsolidação abre a possibilidade, portanto, para que se modifique memórias de medo indesejáveis, mas a possibilidade de modificá-la de forma a alterar sua valência emocional para um estado menos aversivo ainda não foi investigado. Neste trabalho, foi verificado se a apresentação de estímulos apetitivos durante a reativação de uma memória de medo pode levar à sua atualização com estas informações e sua reinterpretação como menos aversiva. Para tanto, ratos wistar foram treinados na tarefa de condicionamento aversivo ao contexto, reativados na presença de um estímulo apetitivo, o chocolate, e testados em diferentes momentos. Avaliamos diversos parâmetros onde este procedimento poderia levar, ou não, à atualização, como a duração e a quantidade das sessões de reativação, a idade e a aversividade da memória e o papel da reconsolidação neste processo. Nossos resultados mostraram que a memória de medo pode ser atualizada quando informações apetitivas são apresentadas no momento de sua reativação, levando à diminuição de sua aversividade persistentemente. Observamos também que a intensidade da reativação, a idade e a força da memória são fatores importantes para que a atualização ocorra e que a reconsolidação é o processo responsável por este fenômeno. A possibilidade de atualizar uma memória de medo em uma forma menos aversiva é uma estratégia promissora para o tratamento de distúrbios relacionados à memórias traumáticas e contribui para o entendimento da reconsolidação e da maleabilidade da memória. / When a consolidated memory is reactivated, it can return to a labile state and undergo reconsolidation. Such procedure can lead to memory updating through the integration of new information into the background of a consolidated memory. Thus, it is possible that reconsolidation provides an opportunity to modify unwanted fear memories. However, it remains to be established whether a fear memory can be updated by changing its emotional valence to a less aversive level. Here, we evaluated if a fear memory can be reinterpreted by the presentation of an appetitive stimulus during its reactivation. Accordingly, wistar rats were trained in contextual fear conditioning (CFC), underwent memory reactivation with the presence of an appetitive stimulus (chocolate) and were tested at different time points. The L-type voltage-gated calcium channels antagonist nimodipine was administered prior to reactivation in order to verify if the memory updating process was mediated by reconsolidation. We also verified the influence of memory age, strength and the number of reactivation sessions and its length upon memory update. Re-exposing animals to CFC context in the presence of the appetitive stimulus rendered the suppression of fear response with no recovery over time. Such effect was prevented by the injection of nimodipine, suggesting that the memory updating was mediated by reconsolidation. Memory age, strength and reactivation conditions are important variables for memory update occurrence. These results show that fear memory can be reinterpreted by the presence of an appetitive stimulus during reactivation, leading to significant fear attenuation. Updating an aversive fear memory into a less traumatic form seems to be a promising cognitive approach to treat fear-related disorders.

A especificidade desta investigação é a compreensão das violências no ambiente escolar como promotoras de medo e insegurança entre os professores, tornando a escola um espaço permeado pela cultura do medo. O foco do olhar do pesquisador são as violências na escola, entendidas como violências praticadas pelos alunos. A investigação foi realizada no Centro de Educação de Jovens e Adultos “Benedito Sant’Ana da Silva Freire” – CEJA, em Sinop, Mato Grosso, a partir de novembro de 2011 e no decorrer do ano de 2012. Os sujeitos da investigação foram oito alunos do Ensino Fundamental, tidos pela escola como alunos violentos, nove professores em sala de aula e na gestão, bem como doze familiares de todos os alunos envolvidos. A abordagem metodológica da pesquisa trilha por caminhos fenomenológicos, pautados pela abdicação de quaisquer tipos de julgamentos a priori e a posteriori, tanto dos sujeitos como de suas ações. Procura-se exercitar a “mostração” do fenômeno tal como ele é e tal como se apresenta. Para tal, Oficinas de Literatura de Cordel foram procedimentos de aproximação através das produções dos alunos em versos rimados sobre suas vidas e sua escola. O sociólogo francês Michel Maffesoli e a sua Sociologia da Compreensão dão suporte teórico a este estudo, sendo a violência entendida como integrante da dinâmica social, como um misto de criação e destruição presentes nas variadas formas de se expressar as paixões. Os três aspectos da violência apontados por Maffesoli, a violência dos poderes instituídos, a violência anômica, a violência banal, foram as bases de análise ao observado e vivido no percurso da pesquisa, no que se refere aos sujeitos (alunos) desta investigação, enquanto protagonistas e vítimas das violências. Fica evidente no estudo; (1) a cultura do medo presente na escola; (2) a divergência entre os docentes do que seja ou não violência; (3) os alunos rotulados de violentos que não se veem como tais; (4) a profunda identificação dos jovens com suas tribos; (5) as violências como resultados de afetos partilhados em comum; (6) a astúcia dos jovens para driblar as instituições normativas; (7) a fragilidade das famílias em relação às tribos juvenis; (8) O Centro de Educação de Jovens e Adultos “Benedito Sant’Ana Freire como uma escola que apesar das adversidades é uma escola acolhedora e inclusiva. / The specificity of this research is the understanding of violence in the school environment as promoter of fear and insecurity among teachers, making the school a space permeated by the culture of fear. The focus of the look of the researcher is the violence at school, understood as acts of violence committed by the students. The investigation was carried out in the Centre of Adult and Youth Education "Benedito Sant'Ana da Silva Freire"- CEJA, in Sinop, Mato Grosso, from November 2011 and during the year of 2012. The subject of the investigation were eight elementary school students, taken by the school as violent students, nine teachers in the classroom and in management, as well as twelve families of all students involved. The methodological approach of phenomenological ways trail research, guided by the abdication of any kinds of judgments a priori and a posteriori, both of the subjects as their actions. Seeking to exercise the "sample" of the phenomenon as it is and as it stands. For this end, Cordel (string) Literature workshops were approach procedures through the students' productions in rhymed verses about their lives and their school. The French sociologist Michel Maffesoli and his sociology of Understanding support this theoretical study, being violence understood as part of social dynamics, as a mixture of creation and destruction present in varied ways to express the passions. The three aspects of the violence targeted by Maffesoli, the violence of the powers, anomie violence, banal violence, were the basis of analysis of the observed and lived in the course of research, as regards subjects (students) this investigation, as protagonists and victims of violence. It is evident in the study; (1) the culture of fear present in school; (2) the divergence among teachers than whether or not violence; (3) students designated as violent that they don’t perceive themselves as such; (4) the deep identification of young people with their tribes; (5) the violence as results of affections shared in common; (6) the astuteness of youth to circumvent regulatory institutions; (7) the fragility of the families in relation to juvenile tribes; (8) the Centre of Adult and Youth Education "Benedito Sant'Ana Freire as a school that in spite of adversity is a welcoming and inclusive school.