This dissertation examines the presence of postmodern episteme in the Spanish American narrative discourse at the threshold of the 21st century with an emphasis on three writers: Carlos Fuentes Macias, Mario Vargas Llosa and Leonardo Padura Fuentes. Those authors are representative figures of this literary period in different regions, and they have written novels considered by the critique as postmodern. In their novels, this episteme is present in particular characteristics from this aesthetic and literary period, mostly the theoretical principles of Jean Francois Lyotard, Fredric Jameson, Jean Baudrillard, Umberto Eco, Michael Foucault, Paul Ricoeur, Brian McHale, Nicholas Zurbrugg, Ihab Hassan, Linda Hutcheon, Raymond Williams and Seymour Menton. All of these postmodern theories are reflected in the strategies and mechanisms used by these leading Latin American narrators and in the meaning that is conveyed through the novelistic discourse and how they point to the philosophical, aesthetical, and pragmatic cosmovision from this period. Chapter I functions as a theoretical approach to characteristics of Modernity, Postmodernity and their literary implications. Therefore, this study offers an outlook about what Postmodernity is from the sociological and anthropological points of view; what their key characteristics are; who the fundamental theorists are both in the international and Spanish American context; how Postmodernist‘s influence on art postulates a new aesthetic paradigm: the postmodern; and what formal, thematic and hermeneutic changes it has generated in the narrative genre. Finally, a critique and a personal stance in this polemic are offered. Chapters II, III and IV examine specifically the strategies and mechanisms used by these authors -Carlos Fuentes Macias, Mario Vargas Llosa and Leonardo Padura- to construct the postmodern narrative discourse in their respective novels -La silla del Águila, for Fuentes; La fiesta del chivo, for Vargas Llosa; and La novela de mi vida, for Padura-. These chapters disclose the presence of this episteme in the above mentioned works. The epilog concludes this study by pointing out the common characteristics of postmodernity present in each novel, and, in more general terms, the characteristics of this major Spanish American literary period in the narrative.

La presente tesis aborda la fenomenología de los procesos de aprendizaje complejo a partir de la utilización de interfaces virtuales de compartición musical. Integrando desde su inicio, la participación colectiva entre Comunicación, Lenguaje, Estudios de juventud y Sociología de la Tecnología, junto a herramientas investigativas de rastreo, análisis, y visualización de información, la inmersión en la Web Profunda para identificar procesos de socialización de contenidos musicales, manejo e interpretación de grandes cantidades de datos (Big Data) utilizando herramientas de archivo y visualización que ayuden a responder parte de estos imbricados fenómenos tecno-comunicacionales. Articulada desde los nodos epistemológicos de los estudios de la escuela Norteamericana de Comunicación, particularmente la escuela de Toronto, la Media Ecology y la Sociología de la Tecnología; se indaga sobre la forma en que se organiza socialmente el conocimiento de navegación auto-aprehendido, estableciendo, que desde la aparición de Internet, las formas y prácticas de socialización en torno al ocio, la generación de saberes concretos de navegación, ha cambiado desde la llegada de nuevas tecnologías e interfaces para la compartición de archivos. Analizamos este fenómeno comunicacional segmentando el recorrido en cinco capítulos, que nos permitieron, seccionar y analizar en partes, fragmentos de la compleja estructura comunicacional que se establece como necesaria para incorporar nuevos saberes, permitiendo entender la construcción de redes de compartición entre usuarios que usufructúan interfaces para la compartición de música. Del mismo modo avanzamos sobre la elaboración de la categorización propia del concepto de “usuario” en base a dos pilares fundamentales: El primero a partir de entender las huellas de navegación dentro y fuera de la interfaz y el segundo partiendo de una propuesta para colaborar hacia la construcción del concepto de juventud, des-dibujando barreras etáreas, económicas y políticas para concentrarnos en la producción de contenidos generados a partir de las rutas de navegación que construye.

Los relatos autobiográficos, construidos en un escenario fronterizo de las ciencias sociales donde el periodismo actúa como eje articulador de metodologías, constituyen procedimientos y géneros literarios apropiados para relatar las experiencias de las víctimas de conflictos violentos, largos y permanentes como el colombiano. A esta constatación se llega después de un trabajo de reflexión sobre cómo narrar la guerra desde una perspectiva diferente a la del periodismo de titulares; y después de aplicar un modelo metodológico en talleres de escritura dirigidos por periodistas con el propósito de encontrar caminos para contar la guerra desde adentro. El resultado de esos talleres, publicados en los libros <i>Jamás olvidaré tu nombre</i>, <i>El cielo no me abandona</i>, y <i>Donde pisé aún crece la hierba</i>, son la evidencia de un hallazgo propio de esta tesis. Además, son piezas literarias poseedoras de una verdad subjetiva imprescindibles para construir la memoria política de un país. Una vez leídos, y vistos en perspectiva histórica, estos relatos en primera persona, sumados a los cientos conservados en archivos, ofrecen claves para comprender la profunda herida de la sociedad colombiana y, tal vez conociéndola, sea posible idear caminos para enmendar las fracturas de nuestro sistema democrático.

Esta tese origina-se da pesquisa de doutoramento realizada por meio do projeto de extensão Conversas entre professores: a prática como ponto de encontro, outra forma de pensar a formação e os currículos praticados no município de Queimados/RJ com professoras da rede municipal. Seu objetivo é pensar uma Epistemologia de Formação Contínua fundamentada no trabalho em sala de aula, na troca de experiências, nas histórias de vida e nos saberes experienciais enredados na vida cotidiana apontando/desinvisibilizando a complexidade que faz parte da vida e do processo de formação que é contínuo assim como os usos e a importância das narrativas nesse processo. Desenvolve-se a partir de uma metodologiapolítica que envolve os cotidianos das salas de aula, as rodas de conversa com narrativas de experiências e de histórias de vida. Defende que a formação se dá continuamente, ou seja, é um processo que começa com o nascimento e se tece por toda a vida dos sujeitos. Para isso, discute tanto a importância das memórias de vida como dispositivo de autoformação, pensando por que o exercício de autoconhecimento é tão importante nessa trajetória quanto a importância que o compartilhamento de experiências, por meio das narrativas, tem na formação contínua. Considera a ideia de que as políticas oficiais de educação se tecem a partir dos embates cotidianos entre diferentes grupos, ou seja, não há uma política separada da prática, há políticaspráticas, o que significa que todas as ações desenvolvidas pelos praticantes das escolas são também fruto de decisões e convicções políticas e expressam valores e objetivos também políticos. Traz ainda discussão acerca do que vem sendo dito em textos oficiais de políticas públicas para a formação continuada no Brasil e de que forma esses textos vêm sendo lidos e usados no município de Queimados. Pretende se apresentar como uma políticaprática contra-hegemônica, que desinvisibliza os cotidianos escolares mostrando que o que parece posto como política de formação contínua é um processo de embates que se tece coletivamente e cotidianamente. Pratica um exercício da suspeita que tem mostrado que há outras maneiras de produzir políticaspráticas de formação que estão enredadas às histórias de vidas das professoras / This thesis has its origin in the doctoral research Conversas entre professores: a prática como ponto de encontro, outra forma de pensar a formação e os currículos praticados carried out with Municipal Public School teachers in Queimados, Rio de Janeiro. The main purpose of this investigation is to envisage a Continuing Education Epistemology based on the classroom praxis and the exchange of teachers life experiences in professional and non-professional backgrounds, de-invisibilizing life and continuing education complexity. It also makes evident the importance of narratives for the comprehension of the process itself. Standing on a methodology/policy that embraces classroom life and teachers narratives about their own experiences inside and outside classrooms contexts, this work supports that life memories are a crucial element of self-formation likewise sharing such memories among peers. It considers the notion that public educational policies are not conceived apart from teachers daily practices. Instead, they are practices-policies woven from the clash among different groups with their own political convictions, therefore expressing their political values and objectives. This study also brings to light what has been stated about Continuing Education in official documents in Brazil and how the concepts in such documents have been understood and applied to teachers practices in Queimados. Presenting itself as counter-hegemonic practices-policies that de-invisibilize school life, this work shows public education policies as a daily, collective intertwined process of disputes, understanding that there are new ways to produce practices-policies of (self)formation which entangle teachers life stories

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseSMP.pdf: 711929 bytes, checksum: 90bcdc65e998858fa4c42e988c9618e8 (MD5) Previous issue date: 2006-10-04 / The present research is about the reading practices of teachers for child education that work in a day nursery of the city of Catalão, in the state of Goias, Brazil. The aim of this research is to provide cartography of the reading experiences of these teachers in order to analyze how they became readers and how this process is still developing. The idea is not to define the meaning of reading, but with what it works and how in terms of intensity and its connections. Therefore, the main question to be answered with this work is how these teachers for child education became readers and how this process is still developing? The methodology is based on narratives produced by five teachers that work in a day nursery. The teachers were requested to write their reading experiences in the form of narratives. Those narratives were on their first experiences with reading, the memories of the earlier stage of learning how to read, their readings during childhood and adolescence, reading at school, their reading spaces, the moments of reading, their reading practices at last. The theoretical framework is based on Deleuze and Guatarri, Chartier, Agamben, Larrosa, Butler, Louro, and other authors. The map of the narratives provided by the teachers point to reading territories composed by protocols and imperatives that give them a sensation of incompleteness and even makes them believe they are not as good as they wish to be as readers. Even though, the narratives provided ground to perceive the lines of flight, the movements of deterritorialization and destratification that have potential for becomings: becoming-teacher, becoming-woman, becoming-reader, and becoming-child. / Esta é uma investigação acerca das práticas de leituras de professoras de Educação Infantil (Creche) do Município de Catalão - GO. O objetivo desta pesquisa é cartografar as histórias de leituras vivenciadas por professoras de Educação Infantil procurando conhecer as maneiras como elas se constituíram e se constituem enquanto leitoras, sem com isso buscar o significado da leitura, mas como ela funciona e com o que ela funciona, quais as suas conexões e intensidades. Desta forma, a questão central deste trabalho é: como as professoras de educação infantil se constituíram e vêm se constituindo enquanto leitoras? A metodologia adotada pauta-se no trabalho com narrativas de cinco professoras de uma creche. Para que as professoras pudessem contar suas experiências de leitura foi proposto que narrassem: os primeiros encontros com a leitura; a recordação da alfabetização; a leitura na infância e na juventude; a leitura na escola; os espaços de leitura, os momentos de leitura; enfim, as práticas de leitura. Compõem as bases teóricas deste estudo autores como: Deleuze e Guatarri, Chartier, Agamben, Larrosa, Butler, Louro, dentre outros. O mapa narrado pelas professoras remete a territórios de leitura formatados por protocolos e imperativos, levando-as a se perceberem como incompletas e, até mesmo, fraca como leitora . Contudo, as narrativas possibilitaram, também, a percepção de linhas de fuga e de movimentos de desterritorialização e desestratificação que podem potencializar devires: devir-professora, devir-mulher, devir-leitora, devir-infância.

This Master's Thesis of the Postgraduate Program in Education (PPGE) of the Federal University of Santa Maria (UFSM) has as theme the continuing education in visual arts and is based on stories from the perspective of Arts-Based Research (ABR). This qualitative approach has emerged as a possibility of questioning traditional forms of research, long considered as the only acceptable types of research. ABR supports the use of different formats of writing and the combination of various narrative modes in research reports. Thus a narrative interview will be used as a technique for data collection, because it allows the telling and hearing of stories. The visual and textual narratives are central in this work for they ascribe to the interaction of the group the employee‟s identity and subjectivity by means of the reporting of their experiences. Based on the thematic axes of continuing education and visual culture, we seek to dialogue through the following questions: What conceptions of continuing education the research collaborators have? How do these teachers of visual arts propose spaces for talking about their experiences, listening to and discussing issues related to visual arts education? Does the present problem aim at reflecting upon how the subjectivation and the teachers‟ identities interrelate with the continuing education in visual arts? The survey was conducted with three contributors, all teachers of visual arts in office in Santa Maria/RS. / A presente Dissertação de Mestrado do Programa de Pós Graduação em Educação PPGE - da Universidade Federal de Santa Maria UFSM tem como temática a formação continuada em artes visuais e baseia-se em narrativas a partir da Investigação Baseada nas Artes - IBA ou Arts Based Research ABR. Esta abordagem qualitativa surgiu como possibilidade de questionar as formas tradicionais de pesquisa, consideradas por muito tempo como os únicos tipos de pesquisas aceitáveis. A IBA aceita a utilização de diferentes formatos de escritura e a combinação de várias modalidades narrativas nos relatos de pesquisa. Dessa forma, será utilizada a entrevista narrativa como técnica de levantamento dos dados, pois a mesma permite o contar e escutar histórias. As narrativas visuais e textuais são centrais neste trabalho, pois trazem ao convívio do grupo a identidade e a subjetividade dos colaboradores através de seus relatos de experiências vividas. A partir dos eixos temáticos de formação continuada e cultura visual busca-se dialogar em torno das seguintes questões: Que concepções sobre a formação continuada têm os colaboradores da pesquisa? Como estes professores de artes visuais propõem espaços para falar sobre suas vivências, escutar e discutir questões relacionadas a educação das artes visuais? O problema que se apresenta busca refletir sobre como se inter-relacionam a subjetivação e as identidades docentes com a formação continuada em artes visuais? A pesquisa foi realizada com três colaboradoras, todas professoras de artes visuais em exercício na região de Santa Maria/RS.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-06-29Bitstream added on 2014-06-13T19:34:50Z : No. of bitstreams: 1 neme_im_me_assis_parcial.pdf: 54928 bytes, checksum: 4395e042815fe0b00a6fcc5ad5e8fd04 (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / No século XVIII, com o advento da burguesia e o crescimento da população se iniciaram os escritos autobiográficos, mas foi apenas no final do século XIX que os diários puderam ser considerados como uma escrita de si mesmo. Todavia, foi ao longo do século XX, que essa escrita de foro íntimo adquiriu um status mais privilegiado, onde se incluem os diários, correspondências e autobiografias. Dessa forma, emergiram, definitivamente, os diários íntimos e, especialmente aqui, os de autoria feminina. Se os diários íntimos não eram considerados literatura, atualmente, após sua redescoberta, com a riqueza de sua narrativa, repletas de informações autobiográficas, históricas, sociais, saíram da alcova e ganharam o mundo tornando-se referência como fonte para pesquisadores das mais variadas áreas do conhecimento. Quase sempre guardados em segredo, escondidos em gavetas, caixas, baús, materializados em papel e tinta, os diários íntimos conquistaram na última década lugar de destaque como objetos de estudo nas academias. Este trabalho analisa os diários e apresenta o “fazer poético” de Carolina Martins de Mattos, uma mulher comum que buscou na escrita de poemas uma maneira de expressar seus sentimentos. Os poemas são distintos entre adaptações e composições próprias da autora e registram também toda sua licença poética ao demonstrar a maneira como ela interferia em poemas de outros autores, sempre trazendo os versos para a realidade de sua viuvez e o sentimento de solidão que acompanhou seu luto / In the 18th century, with the arrival of the bourgeoisie and the population increase the autobiographical writings began, but, it was just in the end of twentieth century that the journals could be considered as a self-writing. However, it was during the 20th century, that this writing of intimate character got a more privileged status, where are included the journals, correspondences and autobiographies. In this way, definitively the intimate journals have risen and, especially in this point, those written by women. If the intimate journals were not considered as literature, today, after their rediscovery, with the wealth of their narrative, full of autobiographical, historical and social information, they got out the bedrooms and went out to the world becoming reference as source to researchers in the most various areas of knowledge. Almost always kept in secrecy, hidden in drawers, boxes, lockers, materialized in paper and ink, the intimate journals have conquered prominence in the last decade as object for studies in the academy. This work analyzes the journals and introduces the “poetical making” of Carolina Martins de Mattos, a common woman who sought in the writing of poems a way to express her feelings. The poems are distinct among adaptations and she interfered in poems by other authors, always bringing in the verses to the reality of her widowhood and the feeling of solitude that came along her mourning

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6493.pdf: 839610 bytes, checksum: 08d671724f6e8539b91fe38fe4a3e5e3 (MD5) Previous issue date: 2014-06-10 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work consists in a study concerning the ressignifications in the narratives of Racionais MC s group of rap about the daily life of the urban peripheries in the city of São Paulo, during the years 1990 to 2000. These ressignifications about the peripheral dayafter- day would be in three aspects: religious a narrative composition of the rappers using the moral and ethical Christian notions, reviving a biblical narrative, more specifically of Livro Êxodo, and Livro Gênesis and the Jesus Christ, thus presenting a relevance of the peripheral pentecostal universe; politic the rap s subversive and critical bias, arising from the American black leaders discourse such as Malcolm X s, the Brazilian re-democratization process with political participation of the popular classes, and the hip-hop as political, cultural and artistic critic movement to the injustices and social inequalities in the urban peripheries engendered by capitalism and racism; and esthetic-musical through the notion of sample, audible clipping of a music or environment sounds (for example a car exhaust s noise), that composed with other musical elements would constitute the sonority while rap s expressivity constitutive elements, using mainly the black aesthetic-musical genres such as: funk, disco, gospel, soul, samba and pagode. Based on the albums Sobrevivendo no inferno [Surviving in Hell] (1997), and Nada como um dia após outro dia [Nothing as One Day after Another Day] (2002), I shall present their songs as narratives that hybridize political, religious and esthetic-musical elements, thus, establishing a Gospel according to Racionais MC s. / O presente trabalho consiste no estudo de ressignificações nas narrativas do rap do grupo Racionais MC's acerca do cotidiano das periferias urbanas na cidade de São Paulo, durante a virada dos anos de 1990 ao 2000. Essas ressignificações sobre o cotidiano periférico se dariam sob três aspectos: religioso a composição narrativa dos rappers utilizando de noções morais e éticas cristãs, reatualizando uma narrativa bíblica, mais especificamente do Livro Êxodo, do Livro Gênesis e da figura de Jesus Cristo, apresentando assim a relevância do universo pentecostal nas periferias; político o viés subversivo e crítico do rap oriundo da discursividade de lideranças negras norte-americanas como Malcolm X, o processo de redemocratização brasileira com a participação política das classes populares, e o hip-hop como movimento político, cultural e artístico, crítico às injustiças e desigualdades sociais nas periferias urbanas engendradas pelo capitalismo e racismo; e estético-musical através da noção de sample, recorte sonoro de uma música ou sons ambientes (ex. Barulho do escapamento do carro), que compostos com outros elementos musicais, constituiria a sonoridade enquanto elemento constitutivo da expressividade do rap, utilizando principalmente dos gêneros estético-musicais negro como: funk, disco, gospel, soul, samba e pagode. Baseado nos álbuns Sobrevivendo no inferno (1997) e Nada como um dia após o outro dia (2002) apresentarei suas músicas como narrativas que hibridizam elementos políticos, religiosos e estéticos-musicais constituindo assim um Evangelho segundo Racionais MC's.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2018-01-26T14:56:32Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 886649 bytes, checksum: 877552ae5165be36989e1d51525aeb1e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-26T14:56:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 886649 bytes, checksum: 877552ae5165be36989e1d51525aeb1e (MD5) Previous issue date: 2017-08-29 / This work consists of a profile designed in the mold of literary journalism, about the trajectory of the journalist of João Pessoa Hilton Gouvêa, who has been in the press of Paraiba for more than four decades and is considered one of the resisters in the art of reporting in the state. The report-profile was drafted in a diary format, telling the insecurities of a first-time reporter and her involvement with the agenda. To reconstruct the main passages of the story of the character, features such as flashbacks, scene-by-scene descriptions, perspective changes, worked dialogues, life status, and even stream of consciousness were used in the narrative. During the investigation into an attack that the personal reporter suffered in the 1990s, due to a journalistic coverage that he did at the time, the researcher ended up coming to the details of a tragic murder in her own family, occurred when she was still a child, that influenced her entire life trajectory. The narrative, therefore, also gained an autobiographical outline. / Este trabalho consiste em um perfil concebido nos moldes do jornalismo literário, sobre a trajetória do jornalista pessoense Hilton Gouvêa, que atua na imprensa paraibana há mais de quatro décadas e é considerado um dos resistentes na arte da reportagem no estado. A reportagem-perfil foi elaborada em formato de diário, contando as inseguranças de uma repórter de primeira viagem e o seu envolvimento com a pauta. Para reconstruir as principais passagens da história do personagem, foram utilizados na narrativa recursos como flashbacks, descrições cena a cena, mudanças de perspectiva, diálogos trabalhados, status de vida e até mesmo fluxo de consciência. Durante a investigação acerca de um atentado que o repórter pessoense sofreu nos anos 1990, em virtude de uma cobertura jornalística que ele fazia na época, a pesquisadora acabou chegando a detalhes de um trágico assassinato em sua própria família, ocorrido quando ela era ainda uma criança e que influenciou toda sua trajetória de vida. A narrativa, portanto, acabou ganhando também contornos autobiográficos.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-06T19:36:10Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2079200 bytes, checksum: 06b2527ecca826172c32b42bb3ef3e3c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T19:36:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 2079200 bytes, checksum: 06b2527ecca826172c32b42bb3ef3e3c (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The maxim that says "information is power" takes on a larger and more complex dimension when experienced in the era of the spread of Internet access and the revolution of microcomputing. In this sense, we understand the hacktivist, as a political actor because of the possibilities of activism that are tied to their technical expertise. For this study, we conducted eight interviews, among researchers and hacktivists. We used A. Samuel (2004) to bring typologies of practices and definitions of hacktivism, M. Castells (2003, 2013), to instruct the research about internet legislation, M. Machado (2013, 2015) and S. Silveira (2010, 2015), who approach and research hacktivism in Brazil, and e F. Malini e H. Antoun (2013), with the definition about narrative hacker. Our research is centralized on the hacktivists organizations media, such as WikiLeaks and Mídia Ninja, focusing on two specific cases in which the organizations acted as narrative hackers: during the economic crisis in Iceland in 2008 and during the June Journeys of 2013, in Brazil, respectively. We verify that the two cases of hacking preceded and stressed the debate about digital rights and internet access, resulting in digital rights laws in their respective countries. / A máxima que diz ―informação é poder‖ toma uma dimensão maior e mais complexa quando vivenciada na era da propagação do acesso à internet e da revolução da microinformática. Neste sentido, entendemos o hacktivista, como um ator político em razão das possibilidades de ativismo que estão atreladas à sua perícia técnica. Para este estudo, realizamos oito entrevistas, dentre pesquisadores e hacktivistas e como escopo teórico utilizamos A. Samuel (2004), para trazer tipologias de práticas e definições de hacktivismo, M. Castells (2003, 2013), para tratar das pesquisas sobre legislação na internet, M. Machado (2013, 2015) e S. Silveira (2010, 2015), que abordam e pesquisam o hacktivismo no Brasil, e F. Malini e H. Antoun (2013), com sua definição de hacker de narrativas. Nossa pesquisa fica centrada nas organizações midiáticas hacktivistas, tais como WikiLeaks e Mídia Ninja, focando em dois casos específicos nos quais as organizações atuaram como hacker de narrativas: durante a crise econômica da Islândia em 2008 e durante as Jornadas de Junho de 2013, no Brasil, respectivamente. Constatamos que os dois hackeamentos predisseram e tensionaram o debate acerca de direitos digitais e acesso à internet, resultando em legislações sobre direitos digitais nos respectivos países.