Introdução – A mortalidade materna apresenta grande diferença entre os países desenvolvidos e em desenvolvimento e espelha a qualidade da assistência prestada à saúde da mulher. Para evidenciar melhor essa assistência novos métodos de estudo vêm sendo utilizados, dentre eles a investigação das morbidades materna graves – near misses. Objetivo - Analisar se a cor é fator de risco determinante de casos de near miss, das mulheres residentes em três municípios da Região Metropolitana de Curitiba. Método - Estudo de caso-controle prospectivo de base populacional. Resultados - Foram identificados 68 casos de near miss, dentre eles um óbito materno direto, um indireto tardio e um direto tardio, sendo relação de 1 óbito para cada 23 casos de near miss ou 4,41%. A razão de mortalidade materna ficou em 36,05/100 mil nascidos vivos, atingindo 108,15/100 mil nascidos vivos considerando os dois óbitos tardios. Os casos representam taxa de 2,45% das gestantes ou 24,50/1000 partos. Tanto na análise univariada como na multivariada a cor não apresentou significância estatística sendo o p= 0,497 e 0,8964 respectivamente. Houve significância estatística na interação entre cor e paridade p= 0,0095, OR 3,67 (IC 95% 1,37 – 9,80). Conclusões – Dentre outros achados a relação de 1 óbito materno para 23 casos de near miss e o salto da razão de mortalidade materna de 36,05 para 108,15/100 mil nascidos vivos justificam o estudo da morbidade materna grave, possibilitando conhecer a real situação da assistência a saúde da mulher. A variável cor não foi identificada como sendo fator de risco para near miss. Evidenciou-se a necessidade de aprofundamento da análise das variáveis identificadas como fatores de risco para near miss: idade e outras causas de internação para mulheres brancas, número de gestações e doenças associadas para as mulheres negras, assim como a instituição de outros parâmetros de análise como as transferências e reinternações. / Introduction - Maternal mortality presents great difference between the developed and developing countries and reflects the quality of the woman health care delivered. To evidence this assistance better new study methods come being used, amongst them, the investigation of the severe maternal morbidity - near misses. Objective – Evaluate if the color is a determinative factor to cases of near miss to women who live in three cities of Metropolitan Region Curitiba. Method – Prospective case-control study of population-based. Results – 68 cases of near miss had been identified, amongst them one direct maternal death, one delayed indirect and one delayed direct, being relation of 1 death for each 23 cases of near miss or 4.41%. The maternal mortality ratio was in 36,05/100,000 live births, reaching 108,15/100,000 live births considering the two delayed deaths. The cases represent 2,45% of the pregnants or 24,50/1000 live births. As much in the univariate analysis as in multivariate the color did not present statistic significance, being p= 0,497 and 0,8964, respectively. There was statistic significance in the interaction between color and parity p= 0,0095, OR 3,67 (IC 95% 1,37 - 9,80). Conclusions – Amongst other findings, the relation of 1 maternal death for 23 cases of near miss and the jump of the maternal mortality ratio from 36,05 to 108,15/100,000 live births justify the maternal morbidity study making possible to know the real situation of the assistance the health of the woman. The variable color was not identified as being factor of risk to near miss. It was proven necessity of deepening of the analysis of the identified variable as factors of risk to near miss: age and other causes of internment for white women, number of gestations and diseases associates for the black women, as well as the institution of other parameters of analysis as the transferences and re-internment

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / The objective of this research was to analyze the professional trajectory of black teachers and doctors, who work in public universities in CearÃ. Objectively, has been sought to understand if institutional racism and gender interfere in their professional trajectories, and what challenges were found to legitimize themselves in academic and scientific space. The methodology adopted is a qualitative research through semi-structured interviews with black female teachers who work in federal and state public institutions located in the interior and capital of the state of CearÃ. The interviews were fulfilled into 3 parts: identity profile (general information of interviewed), socioeconomic data and life history. Parallel to the interviews, the Curriculum Lattes of each teacher was analyzed in order to identify the academic course carried out by the teachers. From the narratives of nine black female teachers located at the State University of CearÃ, Federal University of CearÃ, Cariri Regional University and University of International Integration of Afro-Brazilian Lusophony, we present her trajectories, achievements and challenges. In this research, in spite of showing the advances and the achievements made by black teachers in higher education institutions, what represents the constant effective work through the construction of new methodological and epistemological proposals, it also presents and denounces the multiple facet of racism, prejudice and racial discrimination, through the career trajectories in the institutional sphere or in interpersonal relationships. These findings call attention to the urgency of constructing new concrete attitudes in the institutional sphere, in this way, some actions could be more prominent to confront racism and segregationism practices and the power relations imbued in academic culture. In spite of everything, we could reaffirm that the presence of black teachers in this white academy, rework the scientific canons, and it is also a space of affirmation and recognition. Once they are there (in the universities), they carry out a work where the individual is collective, within a perspective of schooling and antiracist education. / O objetivo desta pesquisa foi analisar a trajetÃria profissional de docentes negras e doutoras, que atuam em universidades pÃblicas do CearÃ. Objetivamente, buscou-se compreender se racismo institucional e gÃnero interferem em suas trajetÃrias profissionais, e quais os desafios encontrados para se legitimarem no espaÃo acadÃmico e cientÃfico. A metodologia adotada parte de uma pesquisa qualitativa mediante a realizaÃÃo de entrevistas semiestruturadas junto Ãs professoras que se autodeclararam negras e que atuam nas instituiÃÃes pÃblicas federais e estaduais, localizadas no interior e na capital do estado do CearÃ. As entrevistas foram divididas em 3 partes: perfil identitÃrio (informaÃÃes gerais da entrevistada), dados sÃcios econÃmicos e histÃria de vida. Paralelo as entrevistas, realizou-se anÃlise do CurrÃculo Lattes de cada professora de modo a identificar o percurso acadÃmico realizado pelas mesmas. A partir de narrativas de nove professoras negras situadas na Universidade Estadual do CearÃ, Universidade Federal do CearÃ, Universidade Regional do Cariri e Universidade da IntegraÃÃo Internacional da Lusofonia Afro brasileira, apresentamos aqui suas trajetÃrias, conquistas e desafios. Nesta pesquisa, apesar de mostrar os avanÃos e as conquistas realizadas pelas professoras negras nas instituiÃÃes de ensino superior, no que se refere ao constante trabalho efetivo mediante a construÃÃo de novas propostas metodolÃgicas e epistemolÃgicas, tambÃm apresenta e denuncia as mÃltiplas facetas nas quais o racismo, preconceito e a discriminaÃÃo racial transversalizam as trajetÃrias profissionais, quer seja no Ãmbito institucional, quer seja nas relaÃÃes interpessoais. Tais achados, nos chamam a atenÃÃo para a urgÃncia de construÃÃo de novas atitudes concretas em Ãmbito institucional, no enfrentamento das prÃticas racistas, segregacionistas e das prÃprias relaÃÃes de poder impregnadas na cultura acadÃmica. Apesar de tudo, podemos reafirmar que a presenÃa de docentes negras nesta academia branca, reelaboram os cÃnones cientÃficos, e à tambÃm um espaÃo de afirmaÃÃo e reconhecimento. Uma vez que là estÃo (nas universidades), realizam um trabalho onde o individual à o coletivo, dentro de uma perspectiva de escolarizaÃÃo e educaÃÃo antirracista.

nÃo hà / Este projeto de pesquisa tem o objetivo de analisar a produÃÃo sociopolÃtica do ativismo digital negro por meio da observaÃÃo do uso do aplicativo Whatsapp pelo grupo âJuventude Negra Kalungaâ, grupo formado por jovens negros que tem como objetivo discutir as relaÃÃes raciais, dando Ãnfase à prÃtica do empoderamento juvenil e à identidade da juventude a partir de sua criaÃÃo nesse aplicativo. Pretende-se observar como o grupo interage neste ciberespaÃo e os desdobramentos que esse ambiente virtual desenvolve nas relaÃÃes presenciais e na construÃÃo de espaÃos de discussÃo para o exercÃcio da cidadania da juventude negra. / This research project aims to analyze the sociopolitical production of black digital activism by observing the use of the Whatsapp application by the group "Black Youth Kalunga", a group formed by young blacks that aims to discuss racial relations, with emphasis on the practice of youth empowerment and the identity of youth from its inception in this application. It is intended to observe how the group interacts in this cyberspace and the unfolding that this virtual environment develops in face-to-face relationships and in the construction of spaces of discussion for the exercise of black youth citizenship.

nÃo hà / A presente tese, intitulada Mulheres Negras, Negras Mulheres: ativismo na capital Baiana â 1980-1991, à o resultado da pesquisa junto ao Movimento de Mulheres Negras na cidade de Salvador (BA) com recorte temporal. O perÃodo escolhido deveu-se ao fato de ser a redemocratizaÃÃo do paÃs, quando os movimentos sociais, em especial o movimento de mulheres negras, voltaram a ter visibilidade em suas aÃÃes. O objetivo principal foi estudar o movimento das mulheres negras em Salvador na dÃcada de 1980 e inÃcio dos anos de 1990 do sÃculo XX. A metodologia utilizada foi de natureza qualitativa com o propÃsito de interpretar os significados atribuÃdos por essas mulheres ao que se refere as opressÃes de raÃa-gÃnero-classe-sexualidade, de forma interseccional, e como vai se constituindo suas identidades no que concerne ser mulher negra ativista. Apresentamos como tÃcnicas: entrevista semiestruturada com 6 ativistas soteropolitanas e 2 ativistas da cidade do Rio de janeiro, alÃm de anÃlise documental. Consideramos tambÃm os estudos desenvolvidos no campo da interseccionalidade, de modo a evidenciar que os marcadores identitÃrios dessas mulheres as tornam mais vulnerÃveis e, ao mesmo tempo, as fortalecem enquanto coletivo, para o enfrentamento das opressÃes vivenciadas. Como resultado as entrevistadas comprovaram que hà uma interseccionalidade nas sujeiÃÃes que experimentam revelando que as histÃrias de vida da maioria das mulheres negras muito se assemelham ao que se refere a essas opressÃes, existe uma preocupaÃÃo em empoderar outras mulheres negras; elas estavam atentas e atuantes aos acontecimentos em nÃvel local e nacional e seus ativismos eram propositivos, ou seja, ultrapassavam o campo das denÃncias indicando possibilidades para a construÃÃo de uma sociedade menos racista, machista, elitista e homofÃbica.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-18T20:57:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Flavia_Acosta.pdf: 1161509 bytes, checksum: 052df8d02f8edc108c8f9213e3948f7e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-06-22T22:16:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_Flavia_Acosta.pdf: 1161509 bytes, checksum: 052df8d02f8edc108c8f9213e3948f7e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-22T22:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_Flavia_Acosta.pdf: 1161509 bytes, checksum: 052df8d02f8edc108c8f9213e3948f7e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Sem bolsa / A compreensão de como as adolescentes negras moradoras de Santana do Livramento percebem a construção de suas identidades e como elas experienciam o racismo é o tema dessa dissertação. Este trabalho visa entender como estas jovens negras estão vivenciando seus processos de identificações sendo estudantes do ensino médio de escolas estaduais e como moradoras do bairro Carolina e do bairro Centro, da cidade supracitada. Isto foi feito através de uma pesquisa qualitativa utilizando entrevistas semiestruturadas como forma de se aproximar às ideias e percepções das adolescentes pesquisadas. Assim, tem-se como objetivo geral compreender como as adolescentes negras estão construindo suas identidades na periferia e no centro de Santana do Livramento e como elas se posicionam com relação ao racismo. Alémdisso, têm-se como objetivos específicos: analisar como as alunas estão dialogando com o processo de construção de suas identidades, como lidam com o racismo e as ações afirmativas realizadas no âmbito escolar; compreender a relação que as adolescentes têm com os movimentos negros e se estes compõem a construção de suas identidades; e perceber de que forma as adolescentes articulam suas identidades frente às possibilidades de mobilidade social. Verificou-se que as construções das identidades em foco e seu contexto cultural estão sendo influenciados de forma significativa pela implementação da Lei 10.639/03 e de forma sutil pelas atividades dos movimentos negros de Santana do Livramento. A construção das identidades a partir da interseccionalidade das categorias raça, gênero e classe, das adolescentes do terceiro ano, trouxe outros elementos para o debate que se mostraram relevantes e fortemente presentes nas construções de suas identidades, como a reação a situações de racismo, as influências da família, da religião, da autoestima, cabelo e beleza, bem como do ambiente escolar. / The comprehension of howblack adolescents resident in Santana do Livramento perceive the construction of their identities and how they dialogue with racism is the subject of this dissertation. This work seeks to comprehend how these black adolescents are experiencing their identification processes being high school students of state public schools and residents in Carolina neighbourhood or downtown, of the aforementioned city. This qualitative research used semi-structured interviews as a way to approach the ideas and perceptions of the adolescents.Thus, the main objective was to comprehend how black adolescents are building their identities in the suburbs and downtown in Santana do Livramento and how they position themselves related to racism. In addition, the specific objectives are: to analyze how the students are interacting with their process of identity construction, how they deal with racism and affirmative actions that took place in the school context; to comprehend the relation between the adolescents and the black movementsand if these movements are part of their identity construction; and to realize how the adolescents articulate their identities in order to enable a social mobility. It was verified that the construtions of identities in focus and their cultural context are being affected significantly by the implementation of Law 10.639/03 and subtly by the activities of the black movements in Santana do Livramento. The construction of identities from the intersectionality of race, gender and class categories, of the last year high school teenagers, brought other elements for the debate that were relevant and strongly present in the constructions of their identities, as the reaction to racism situations and the influences of the family, religion, self-esteem, hair and beauty, jointly to the school environment.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-29T12:19:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Claudilene Versão Final.pdf: 6693924 bytes, checksum: 2dd2567f068df9e569e8e5a1cc05be5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-29T12:19:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Claudilene Versão Final.pdf: 6693924 bytes, checksum: 2dd2567f068df9e569e8e5a1cc05be5f (MD5) Previous issue date: 2016-03-01 / FACEPE / A institucionalização da educação para as relações étnico-raciais e o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana constituem política educacional de ação afirmativa voltada para a população negra, que com avanços e limites possibilita uma inflexão na educação brasileira. A implementação da política aponta que a construção e o enraizamento de práticas pedagógicas voltadas para esta temática são um processo longo, que apresenta limites e lida com contradições. A pesquisa objetivou analisar as práticas pedagógicas escolares de valorização da identidade, da memória e da cultura negras vivenciadas institucionalmente em duas escolas públicas brasileiras. Assumimos os Estudos Pós-Coloniais Latino Americanos como abordagem teórico-metodológica em diálogo com a Afrocentricidade como posição epistemológica, compreendendo-os como possibilidades de produção de um conhecimento de ruptura com a hegemonia do pensamento eurocêntrico. Adotamos a etnografia como possibilidade metodológica adequada para o trato do tema por sua capacidade de amplificar as vozes dos sujeitos silenciados. Abordamos a categoria práticas pedagógicas a partir da conceituação que Souza (2009) lhe atribui, como uma ação social coletiva, realizada institucionalmente, com intencionalidades explícitas e assumidas pelo conjunto da comunidade escolar. Apoiamo-nos no pensamento negro em educação e no pensamento do educador Paulo Freire, como pilares orientadores do olhar pedagógico. O trabalho de campo foi realizado em duas escolas públicas municipais, nas cidades de Campinas – São Paulo e Salvador – Bahia indicadas como instituições que possuem práticas pedagógicas de enraizamento intenso no trabalho com a temática. Na organização e análise dos dados, adotamos a Análise de Conteúdo (AC), na perspectiva de Laurence Bardin (2011). Analisamos o ciclo de construção e vivência das práticas pedagógicas de valorização da identidade, da memória e da cultura negras, a partir das categorias: itinerário pedagógico, tempo curricular e ritual pedagógico. Ressaltamos o fundamento das práticas pedagógicas com ênfase nos processos formativos, inspirados nas experiências formativas do movimento negro e no pensamento negro em educação; e destacamos o papel da formação temática em História e Cultura Afro-Brasileira e Africana e o lugar do planejamento no ciclo de construção das práticas pedagógicas. Os achados apontam a existência de experiências educativas ocorrendo nas escolas que apresentam práticas enraizadas no trato da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana que podem ser tomadas como referências inspiradoras no processo de consolidação da política nacional de educação das relações étnico-raciais. Nessas escolas, cada uma à sua maneira e enfrentando os desafios de seus contextos, a prática pedagógica resulta da reflexão crítica do coletivo, possui uma finalidade construída, explicada e argumentada pelas pessoas que protagonizam o trabalho pedagógico na escola. O trabalho coletivo, a gestão compartilhada das práticas, a formação temática permanente e a confiança da comunidade são evidenciados como mecanismos de enraizamento revelando que as práticas pedagógicas de valorização da identidade, da memória e da cultura negras referenciam-se em princípios da cosmovisão africana recriada no Brasil em diálogo com o pensamento de Paulo Freire e geram uma forma outra de pensar e fazer educação, que pode ser compreendida como uma pedagogia de combate ao racismo. / The institutionalization of the education for ethnic-racial relations and the teaching of History and Afro-Brazilian and African Culture are affirmative action educational policies aimed at the black population that advances and limits have enabled an inflexion in the Brazilian education. The implementation of the policy shows that the construction and rooting of educational practices focused on this issue are a long process that have limits and deal with contradictions. The study aimed to analyze the school-teaching practices of the identity valuing, of the memory and the black culture institutionally occurred in two Brazilian public schools. We assume the Post-Colonial Latin American Studies as theoretical and methodological approach in dialogue with the Afrocentricity as an epistemological position, understanding them as production possibilities of a rupturing knowledge towards the hegemony of Eurocentric thinking. We have adopted ethnography as an appropriate methodological possibility for the theme, due to its ability to amplify the voices of the silenced subjects. We have approached the category pedagogical practices from the conceptualization attributed by Souza (2009), as a collective social action made institutionally, with explicit intentions and assumed by the entire school community. Based on the black thought in education and in the thinking of the educator Paulo Freire, as our guiding pillars of the pedagogical view. Fieldwork was conducted in two public schools in the cities of Campinas - Sao Paulo and Salvador - Bahia nominated as institutions with pedagogical practices of intensive rooting in working with the theme. For the organization and analysis of data, we adopted the Content Analysis (CA) in the perspective of Laurence Bardin (2011). We analyzed the construction cycle and experience of the pedagogical practices of the evaluation of the identity, the memory and the black culture, from the categories: educational itinerary, curriculum time and pedagogical ritual. We emphasized the foundation of teaching practices with emphasis on the training processes, inspired in the formative experiences of the black movement and the black thought in education; and highlighted the role of the thematic training in History and Afro-Brazilian and African Culture and the place of planning in the construction cycle of the pedagogical practices. These findings indicate the existence of educational experiences occurring in schools that have rooted practices in dealing with History and Afro-Brazilian and African Culture can be taken as inspirational references in the consolidation process of the national education policy of ethnic-racial relations. In these schools, each in its own way, and facing the challenges of their contexts, the pedagogical practice results from collective critical reflection, it has a purpose built, explained and argued for the people who provide the educational work in the schools. The collective work, the shared management practices, the ongoing thematic training and the community confidence are highlighted as rooting mechanisms revealing that the teaching of valuing identity practices, memory and black culture have been based on principles of the recreated African worldview in Brazil in dialogue with the thought of Paulo Freire and have generated another way of thinking and doing education, which can be understood as a pedagogy to combat racism.

Orientador: Luziane Ferreira de Mendonça / Dissertação ( mestrado profissional) - Universidade Estadual de Campionas, Instituto de Matemática, Estatística e Computação Científica / Made available in DSpace on 2018-08-17T15:32:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tavora_RogerioCarvalhoMendes_M.pdf: 4616708 bytes, checksum: 3a393a830c9e1127f5694b0a56d9fcd9 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Comemorando os 200 anos de Academia Militar no Brasil a partir de março de 2011, estão previstas várias implementações e melhorias na estrutura de visitação da AMAN que, consequentemente, vão gerar um aumento substancial no número de grupos visitantes no ano de seu bicentenário. Diante dos fatos percebe-se a necessidade de um modelo matemático eficiente cuja finalidade seja permitir aos grupos visitantes percorrerem trajetos otimizados, ou seja, que passem pelos pontos principais de visitação no menor tempo e distância possíveis. O modelo matemático a ser adotado neste trabalho é o Problema do Caixeiro Viajante (Traveling Salesman Problem - TSP), um clássico da Otimização Combinatória pertencente 'a classe de problemas NP - difícil, que já possui eficientes algoritmos desenvolvidos. Serão utilizadas heurísticas próprias para a resolução do TSP com o intuito de se obter numericamente itinerários ótimos de visitação, considerando os diferentes grupos visitantes e suas dificuldades de acesso, dentre outras particularidades. / Abstract: Celebrating 200 years of the Military Academy in Brazil from March 2011, provides a lot of implementations and improvements in the structure of visitation of AMAN, consequently, will generate substantial growth in the number of visiting groups in the year of its bicentennial. Given the facts we see the need for an efficient mathematical model whose purpose is to allow visitors to wander paths optimized groups, ie passing through the main points of visitation in the shortest possible time and distance. The mathematical model to be adopted in this work is TSP (Traveling Salesman Problem - TSP), a classic combinatorial optimization class of problems NP - hard, that have already efficient algorithms. We will use own heuristics for solving the TSP in order to obtain numerically optimal routes for visitors, considering the various visiting groups and their difficulties of access, among other features. / Mestrado / Mestre em Matemática

Orientador: Maria Lygia Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:33:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moreira_NubiaRegina_M.pdf: 1102733 bytes, checksum: dc9e2aed5c6d723ece88abba2a1aba5c (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A Formação do feminismo negro brasileiro é apresentado nesse trabalho a partir do movimento de mulheres negras do Rio de Janeiro e São Paulo. O período estudado foi demarcado entre 1985 a 1995, descrevendo-se também os seminários, encontros e fóruns de debates do movimento de mulheres negras com os seus principais interlocutores: os movimentos negro e feminista. Pretende-se também analisar a objetivação da representação política das feministas negras, questão que comparece como central tanto em relação com o feminismo tradicional como também no interior do próprio feminismo negro. Discursos de diferença e identidades são produzidos como afirmação de uma identidade feminina negra e de uma especificidade da mulher negra. A representação da identidade feminina negra gera uma tensão no interior do próprio movimento uma vez que a determinação da raça se torna insuficiente para pensar e viver uma identidade feminina negra que pretende abarcar todas as nuances das mulheres negras. Outras demandas são apresentadas como possibilidades de demarcações das diferenças, ou melhor, das desigualdades que atingem diferentemente as mulheres negras a depender da posição social e das oportunidades e experiências vivenciadas por cada uma delas. Como fruto desse intenso conflito que aqui é denominado como a quebra da homogeneidade da identidade feminina negra, assiste-se na década de 90 o surgimento das primeiras organizações não-governamentais de mulheres negras (ONGs), remodelando em tempos mais atuais a questão da representatividade política das mulheres negras frente aos organismos nacionais e internacionais de deliberação de políticas públicas / Abstract: The formation of the Brazilian Black Feminism is presented in this paper based on the Black Women¿s Movement from the cities of Rio de Janeiro and São Paulo. The period of study was delimited from 1985 to 1995, including the description of seminars, meetings and forums of the Black Women¿s Movement with its main characters: the Black and Feminist Movements. It is also intended to analyze the objectivity of the Black Feminists¿ political representation, central issue regarding the traditional feminism as well as the black feminism. Discourses of difference and identity are produced as a way of affirmation of a black feminine identity and specificity. The representation of the black feminism identity creates a tension within the own movement since the race determination becomes insufficient to think and live a black feminine identity which aims to embrace all nuances of the black women. Other demands are presented as possibilities of delimitating the differences, that is, the inequalities that differently touch the black women depending on their social position and opportunities and experiences each of them has gone through. As a result of this intense conflict, called in this paper as the crash of the black feminism identity homogeneity, it is observed in the 90¿s the rising of the first black women¿s non-governmental organizations (NGO¿s), redesigning in most recent times the issue concerning the black women¿s political representation facing the national and international organisms of public policies¿ deliberation / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:52:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pacheco_AnaClaudiaLemos_D.pdf: 1428683 bytes, checksum: 23c1227d6220471c8b7ca94c419dd090 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta tese pretende discutir os aspectos relacionados com as escolhas afetivas e significados de solidão entre mulheres negras em Salvador, Bahia, tendo em vista, particularmente, os critérios de raça e gênero. Para tanto, selecionei como recorte empírico, dois conjuntos de mulheres negras sem parceiros fixos: o primeiro, constitui-se de ativistas políticas, integrantes do movimento de mulheres negras e / ou do movimento negro; e o segundo, de mulheres nãoativistas. Foram selecionadas 25 mulheres de vários segmentos sociais, tais como: trabalhadoras domésticas, professoras, intelectuais, trabalhadoras autônomas. A escolha desse objeto de estudo está baseada em alguns estudos demográficos dos anos 80 e em entrevistas realizadas que apontaram a cor/raça como um elemento precedente na preferência afetivo-sexual de parceiros. Como resultado dessas escolhas, haveria um ¿excedente¿ de mulheres negras ¿solitárias¿, isto é: i) sem parceiros afetivos fixos; ii) sem relações afetivo-sexuais estáveis, em relação às mulheres pertencentes a outros grupos raciais. A fim de analisar como esta premissa se processa em contextos sociais específicos, optei por fazer uma pesquisa qualitativa baseada em observação, entrevistas em profundidade, análise de trajetórias e narrativas. Outras fontes complementares foram utilizadas: revistas, relatórios, recursos fílmicos, dados demográficos, históricos e literários e referências bibliográficas. As questões colocadas são as seguintes: como raça, gênero e outros marcadores sociais operam nas escolhas afetivas das mulheres negras investigadas? Como percebem as experiências da solidão? / Abstract: This thesis intends to argue the related aspects with the affective choices and meanings of solitude among black women in Salvador, Bahia, in view of, particularly, the criteria of race and gender. For in such a way, I selected as empirical clipping, two sets of black women without fixed partners: the first one, consists of politic activists, integrants of the black women movement and or of the black movement, and the second, of women not-activists. Twenty five women of some social segments had been selected, such as: domestic workers, teachers, intellectuals, selfemployer workers. The choice of this object of study is based on some demographic studies of years 80 and on interviews that had pointed color/race as a preceding element in the affectivesexual preference of partners. As result of these choices, it would have an "excess" of "solitaries" black women, that is: i) without fixed affective partners; ii) without steady affective-sexual relations, in relation to women pertaining to other racial groups. In order to analyze how this premise processes in specific social contexts, I opted to making a qualitative research based in comment, interviews in depth, analysis of trajectories and narratives. Other complementary sources had been used: magazines, reports, filmic resources, bibliographical references, and demographic, historical and literary data. The placed questions are the following ones: how race, gender and other social markers operate in the affective choices of the investigated black women? How they perceive the experiences of the solitude? / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:09Z No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T13:50:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tesis analiza las transformaciones de la movilización social que se ha experimentado en la región del medio Atrato, al norte del Pacífico colombiano, por parte de las comunidades negras que conforman el Consejo Comunitario Mayor de la Asociación Campesina Integral del Atrato (COCOMACIA). Durante las últimas tres décadas, se han desplegado en la región estrategias de resistencia y solidaridad para confrontar los mecanismos de desterritorialización, producidos por el extractivismo ilegal, las políticas de intervención del Estado, la violación de los derechos humanos en el marco del conflicto armado y la vulneración de los derechos étnicos en la construcción e implementación de los Acuerdos de Paz. Ante los efectos del terror sobre sus cuerpos, los territorios colectivos y sus modos de vida, las comunidades campesinas negras devinieron “desplazados” y “víctimas”, embarcándose en procesos creativos de producción de otras territorialidades y en la configuración de formas inusitadas de coalición con distintos agentes sociales, para demandar el cumplimiento de sus derechos étnicos, la protección de la naturaleza, la reparación colectiva y la no repetición de las violencias en su contra. Este trabajo presenta las respuestas que, en la ciudad de Quibdó, las comunidades negras desterradas han elaborado para sortear la estigmatización, recomponer su existencia y elaborar memorias colectivas, interpelando las formas de olvido y abandono gubernamental. Finalmente, describo algunos aspectos del proceso de negociación de la paz entre el gobierno nacional y la guerrila de las FARC, enfatizando en la intensa trayectoria de movilización étnica para que sus propuestas y aspiraciones sean tenidas en cuenta, produciendo nuevas condiciones de posibilidad para tratar de alcanzar una real apropiación territorial, autonomía política y el cumplimiento efectivo de sus derechos. / Esta tese analisa as transformações da mobilização social occorridas na região do médio Atrato, ao norte do Pacífico colombiano, pelas comunidades negras que compõem o Consejo Comunitario Mayor de la Asociación Campesina Integral del Atrato – COCOMACIA. Durante as últimas três décadas, foram implantadas na região estratégias de resistência e solidariedade para enfrentar os mecanismos de desterritorialização, produzidos pelo extractivismo ilegal, das políticas de intervenção do Estado, da violação de dereitos humanos no contexto do conflito armado e da violação dos direitos étnicos na construção e implementação dos Acordos de Paz. Diante dos efeitos do terror nos corpos, nos territórios coletivos e seus modos de vida, as comunidades camponesas negras se tornaram “dislocadas” e “vítimas”, iniciando não só processos criativos de produção de outras territorialidades, bem como configurando formas inusitadas de coalização com distintos agentes sociais, para demandar cumprimento de seus direitos étnicos, proteção da natureza, reparação coletiva e não repetição das violências na sua contra. O presente trabalho apresenta as respostas que, na cidade do Quibdó, as comunidades negras desterritorializadas vêm elaborando para confrontar a estigmatização, refazer sua existência e elaborar memórias coletivas, para interpelar as formas de esquecimento e abandono do governo. E, finalmente apresenta alguns aspectos do processo de negociação da paz entre o governo nacional e a guerilha das FARC, dando ênfase na intensa mobilização étnica para que suas propostas e aspirações sejam levadas em conta, produzindo novas condições de possibilidade para tentar alcançar uma real apropriação territorial, autonomia política e cumprimento efetivo de seus direitos.