<p>Several studies have shown that the Swedish labour market for different reasons is characterized by ethnical discrimination and that people who have another cultural background than Swedish are being excluded. Most studies done within this area have been focused on why it is harder for immigrants to enter the labour market and identifying the contributing mechanisms for this phenomenon. Instead the aim of this study was to see how the immigrants view their own cultural identity and background and how they perceive that their cultural competences are being valued when they apply for a job. To examine this, the following problematic was used: How does a person who has been brought up with both the Swedish culture and another culture look at using this as a cultural competence when they apply for a job. Two different theories were then applied to analyze the problematic, Erving Goffman´s theory about Stigma and Norbert Elias theory about the Established and the Outsiders. To carry out the study, a qualitative method with interviews was used and 8 people from 6 different cultural backgrounds participated. The results show that if the knowledge that had emerged from a persons cultural background turned out to benefit that person in his or her work situation than that person was more likely to see cultural background as a competence. Although if the condition was the opposite then there was no need to see it or to use it as a competence. Therefore cultural competence seems to be useful in specific situations and in interaction with certain people or groups of people rather than being viewed as an overall, general competence. To accentuate cultural competence also proved to be difficult due to the stereotyped conceptions about immigrants that exist in society. The conclusion of this study is that emphasizing cultural competence can sometimes benefit a person although there is always a risk that it could lead to increased stigmatization.</p>

Thesis (Ph. D.)--University of Washington, 2004. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 254-271).

Rev. diss., Aberdeen, 2006. / Bibliogr.: p. 241-255.

No description available.

No description available.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rudy Heitor Rosas.pdf: 3661861 bytes, checksum: 906e5775e702dda91c87441329c5b4c7 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / The following dissertation is the result of an approximation between rap and violence. The initial spark of the research process was Cultural Criminology which, presenting several researches on rock and violence, showed that would be possible a similar research, but with a more national style. Rap was selected because it is currently the music of a stigmatized part of the population, just as the rockers were. To approach the social, it was defined that the research would ally theoretical knowledge on the central themes (rap and violence), with empirical research, to really approach reality and theory. After some incursions into the research, it was defined that the object of this work would be the social representations of rappers about violence. The selected field was CREAS II of Londrina - Paraná. The venue was chosen for sheltering rap composers who are in a situation of violence, either through committing or through living in areas considered violent. The methodology that guides the whole process is the Case Study, with qualitative approach to the research problem. Participant observation, semi-structured interview and documentary research were selected as collection techniques and Bardin content analysis as a technique for the analysis of collected data. The field research was from April to August of 2016, in addition to other virtual contacts. To support the analysis, some theoretical references were chosen: Norbert Elias, with the concepts of mimesis, sociodynamics of power and relationship between established and outsiders; Serge Moscovici with the Social Representations, thus facilitating a better use of what is shared in the common sense of the rappers; And Slavoj Zizek with his categories of violence. The research made it possible to perceive the violence through the reports and experiences of five interviewed subjects, both in their speeches and in their compositions, which often give vent to subjects that they cannot share in daily life. / A dissertação que segue na sequência é fruto de uma aproximação entre o rap e a violência. A fagulha inicial do processo de pesquisa foi a Criminologia Cultural que, ao apresentar diversas pesquisas sobre o rock e a violência, acenderam um alerta no sentido de que seria possível uma pesquisa semelhante, porém com uma roupagem mais nacional. O rap foi selecionado por ser atualmente a música de uma parcela estigmatizada da população, assim como já o foram os rockeiros. Para se aproximar do social, foi definido que a pesquisa aliaria os conhecimentos teóricos sobre as temáticas centrais (rap e violência) com a pesquisa empírica, para aproximar de fato a teoria da realidade. Após algumas incursões na pesquisa, foi definido que o objeto desse trabalho seria as representações sociais de rappers sobre a violência. O campo selecionado foi o CREAS II de Londrina – Paraná. O local foi escolhido por abrigar sujeitos que são compositores de rap e se encontram em situação de violência, ou através do cometimento ou através da habitação em zonas consideradas violentas. A metodologia que norteia todo o processo é o Estudo de Caso, com abordagem qualitativa do problema de pesquisa. Para dar conta da metodologia, foram selecionadas a observação participante, a entrevista semiestruturada e a pesquisa documental como técnicas de coleta e a análise de conteúdo de Bardin como técnica de análise dos dados coletados. Houve permanência em campo de abril a agosto de 2016, além de outros contatos virtuais. Para dar suporte à análise foram eleitos alguns referenciais teóricos, sendo os principais: Norbert Elias, por conta dos conceitos de mimesis, sociodinâmica do poder e relação estabelecidos e outsiders; Serge Moscovici com as Representações Sociais, facilitando assim um melhor aproveitamento do que é partilhado no senso comum dos rappers; e Slavoj Zizek com suas categorias de violência. A pesquisa permitiu perceber a violência através dos relatos e experiências de cinco sujeitos entrevistados, tanto em suas falas como em suas composições, que muitas vezes dão vazão a assuntos que eles não podem ou não conseguem partilhar no cotidiano.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danile Visnieski.pdf: 1353456 bytes, checksum: 05b0063f367eb23b97f443bf92be26a7 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / The quiet little town of Palmeira, in the interior of Paraná, allows through a letter that their disputes and tensions are exposed. The formation of a workers association represents more than a place of support and recreation after work, is a space of political disputes. Tensions and conflicts are evidenced throughout the dance of a society that is reconstructed from the early twentieth century, all printed by period changes have not gone unnoticed by the local elite, who insists on remaining in their dominant role and refuses to legitimize representativeness of the new individuals who come to occupy their roles in the political and social landscape of small Palmeira. / Pacata a pequena cidade de Palmeira, no interior do Paraná, permite a partir de um relato contido em uma carta, que suas disputas e tensões sejam expostas. A formação de uma associação mutual operária é muito mais que um espaço de auxílio ou de lazer após o trabalho, é um espaço de disputas políticas. Tensões e conflitos são evidenciados ao longo da baila de uma sociedade que se reconstrói a partir do início do século XX, com todas as mudanças imprimidas pelo período, as quais não passaram despercebidos para a elite local, que insiste em permanecer em seu papel dominante e nega-se a legitimar a representatividade dos novos sujeitos que passam a ocupar seus papeis no cenário político e social da pequena Palmeira.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2476431 bytes, checksum: c677c5ea763b4c6c6871b352e0389ae9 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / Starting from the premise that language is a form of social action, the main aim of this study is to examine how students of an Adults Education Program (AEP), from a public school located in a peripheral neighborhood of a city in Minas Gerais, build and take their social identities. Grounded in theories of Ethnomethodological Conversation Analysis (ECA) and in Interactional Sociolinguistics (IS), we analyze the linguistic and discursive choices of these students, observed from the talk-in-interaction in a focus groups, to identify how these students demonstrate membership in certain social categories. To collect the data, we used a focus group, through which students narrated their experiences of living in a peripheral neighborhood. After a detailed transcript of the data generated in the meetings with students, which was done according to the proposal from ECA, we analyzed it based on the concept of Sacks&#8223; Membership categorization (1992). Since the categorization processes are in use and in constant negotiations, we revealed, thus, students' discursive action, during interactions with one another, to build their identities through self-categorization and categorization. The results of this research indicate participants&#8223; orientation throughout the interaction, building, through speech, the identity of outsiders, ratifying the label assigned to them by those who occupy prestigious positions of power and by those who recognize themselves as the "good society", as Elias e Scotson (2000). By categorizing themselves as deviant, the participants seem to perceive their place in the city surveyed, but, they do not often accept this label passively: this generates reports of a conflictual relationship between these young people and the members of the so-called "good society". Thus, we conclude that through membership categorization, students build and assume the identity of outsiders, and that a description and categorization work is quite relevant to the study of the construction of social identities. / Partindo da premissa básica de que a linguagem é uma forma de ação social, o objetivo central deste estudo é analisar como alunos da Educação de Jovens e Adultos (EJA) de uma escola pública localizada em um bairro periférico de uma cidade do interior de Minas Gerais constroem e assumem as suas identidades sociais. Embasados em teorias da Análise da Conversa Etnometodológica (ACE) e da Sociolinguística Interacional (SI), analisamos as escolhas linguístico-discursivas desses alunos, observadas a partir da fala-em-interação em grupos focais, para verificar como esses estudantes demonstram pertencimento a determinadas categorias sociais. Para coleta de dados, utilizamos a técnica do grupo focal, através da qual os discentes narram a experiência de morar em um bairro periférico. Após uma minuciosa transcrição dos dados gerados nos encontros com os estudantes, feita de acordo com a proposta da ACE, fizemos uma análise baseada no conceito de Categorização de Membros, de Sacks (1992). Uma vez que os processos de categorização estão em uso e negociações constantes, revelamos, assim, a ação discursiva dos estudantes, durante interações entre si, para a construção de suas identidades por meio de autocategorização e categorização. Os resultados desta pesquisa apontam a orientação dos participantes durante a interação, os quais constroem, através da fala, a identidade de outsiders, ratificando o rótulo que lhes é atribuído por aqueles que ocupam posições de prestígio e poder e que se reconhecem como a boa sociedade , os quais chamaremos de estabelecidos, assim como Elias e Scotson (2000). Ao se categorizarem como desviantes, os estudantes de EJA demonstram perceber o lugar deles na cidade pesquisada, mas, muitas vezes, não aceitam passivamente tal rótulo, o que gera relatos de uma relação conflituosa entre esses jovens e os estabelecidos. Assim, ao concluir que, através da categorização de membros, os estudantes constroem e assumem a identidade de outsiders, demonstramos que o trabalho de descrição e de categorização de membros é bastante pertinente para o estudo da construção de identidades sociais.

Syftet med studien är att undersöka boendes egna upplevelser av att bo i Tjärna ängar och undersöka vilka föreställningar de har om hur utomstående ser på bostadsområdet för att se om dessa föreställningar påverkar de boende. Studien är en kvalitativ undersökning där semistrukturerade intervjuer genomförts. Materialet har analyserats utifrån tre olika tolkningsramar, territoriell stigmatisering, etablerade och outsiders samt media. Resultatet som framkom i studien är att bilden av bostadsområdet Tjärna ängar skiljer sig mellan de boende och samhället. De boende upplever området som tryggt medan samhället ser området som oroligt. De boende menar att medias rapportering är en stor faktor till skapandet av bilden i samhället av bostadsområdet. Vidare framkom att området Tjärna ängar är utsatt för en territoriell stigmatisering. / The purpose of this study is to investigate residents own experience of living in Tjärna ängar and examine the notions they have about how outsiders think of Tjärna ängar to see if these notions affect the residents. The study is a qualitative study in which semi-structured interviews were used. The material has been analyzed from three different theoretical perspectives, territorial stigmatization, established and outsiders and the media. The result showed that the image of the area Tjärna ängar differ between the residents and the community. The residents experience the neighborhood as safe while the community sees it as disordered. The residents think that a major factor in the creation of the image that exists in the community is what media reports about the neighborhood. Furthermore the result showed that the neighborhood Tjärna ängar are subject to a territorial stigmatization.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-11-27T18:27:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Luane Guarneri.pdf: 2694404 bytes, checksum: 33c298110bb8a92ef8b546baaa1074e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-27T18:27:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Luane Guarneri.pdf: 2694404 bytes, checksum: 33c298110bb8a92ef8b546baaa1074e3 (MD5) Previous issue date: 2018-08-03 / A dissertação que se segue é fruto do questionamento da Autora sobre a relação dos torcedores organizados com a legislação acerca da violência nos estádios e possui como objetivo verificar a compreensão dos associados da Gaviões da Fiel Torcida das sanções previstas no Estatuto do Torcedor. Para tanto indaga-se: qual é a compreensão do Estatuto do Torcedor para a Gaviões da Fiel Torcida no que tange ao controle de violência física relacionada ao futebol? Para que se possa cumprir o objetivo estabelecido, a pesquisa consiste em um estudo de caso, com a realização de observação participante e entrevista de integrantes da Torcida Organizada Gaviões da Fiel. A pesquisa de campo ocorreu nos jogos, no desfile de Carnaval de 2018 e caravanas durante os anos de 2016 a 2018. Aplicou-se o questionário para 15 integrantes da torcida com a instrumentalização de perguntas semiestruturadas de cunho qualitativo. Para compreensão do objeto será utilizado o referencial teórico-metodológico da Sociologia Configuracional de Elias (1980) especialmente suas categorias: sociogênese, psicogênese e relação estabelecidos e-outsiders. Quanto aos dados empíricos será utilizada Análise de Conteúdo proposta por Bardin (1977). A pesquisa realizada permitiu visualizar como uma determinada configuração se relaciona com a imposição de uma sanção e normativas estranhas a ela. / La disertación que se presenta es fruto de la indagación de la autora sobre la relación de la hinchada con la legislación acerca de la violencia en los estadios y tiene como objetivo saber si la comprensión de los asociados de la hinchada Gaviones de la fiel (Gaviões da Fiel Torcida) de las sanciones previstas en Estatuto del hincha brasilero (Estatuto do Torcedor). Para tanto se pregunta: ¿cuál es la comprensión del Estatuto del Hincha para los de Gavões da Fiel Torcida en lo que se refiere al control de violencia física relacionada al fútbol? Para que se pueda cumplir el objetivo establecido, la investigación consiste en un estudio de caso, con la realización de observación participante y entrevista de integrantes de los hinchas organizados de Gaviões de la Fiel. La encuesta de campo ocurrió en los juegos, en el desfile de Carnaval de 2018 y caravanas entre los años de 2016 a 2018. Se aplicó el cuestionario para 15 integrantes de la hinchada con preguntas semiestructuradas de cuño cualitativo. Para que haya la comprensión del objeto, se utilizará la referencia teórica-metodológica de la Sociologia Configuracional de Elias (1980) especialmente sus categorías: sociogénesis, psicogénesis y relación establecidas y outsiders. Cuanto a los datos empíricos se utilizará el análisis de contenido propuesto por Bardin (1977). La investigación realizada permitió visualizar cómo una determinada configuración se relaciona con la imposición de una sanción y normativas extrañas a ella. Palabras