Esta pesquisa tem por objetivo observar a execução das políticas sociais no cotidiano da periferia da zona sul da cidade de São Paulo a partir de práticas e discursos protagonizados pelos sujeitos nelas envolvidos: profissionais, usuários e ativistas. Entendo Estado como uma forma de organização de poder que se impõe hierarquicamente e se reproduz cotidianamente nas margens: esquadrinhando e controlando territórios, categorizando e segmentando a população, normatizando e burocratizando relações e sujeitos. Busco, a partir da observação do trânsito de sujeitos, discursos e práticas entre serviços públicos e articulações locais, apresentar como estes podem tanto reafirmar a forma de poder estatal, quanto resistir a ela. Tal resistência é alimentada por discursos que se constroem localmente a partir da mobilização de identidades que articulam marcadores sociais da diferença sobretudo raça, classe e gênero e a ideia de sofrimento gerada pela reprodução de violências institucionais ligadas a estes marcadores / The objective of this study is to analyze the implementation of social policies in everyday life in the Zona Sul of São Paulo through considering the conflicting practices and discourses of those involved in their execution professionals, service recipients, and activists. I conceive the State as a form of the organization of power that imposes and reproduces its hierarchies in the margins by delineating and controlling space, categorizing and ordering the population, and normalizing and bureaucratizing social relations and subjects. I seek, through observing the movement of people, discourses and practices within public services and their local articulation, to demonstrate how they both reaffirm and resist state power. This resistance is supported through locally constructed discourses that mobilize identities articulated around social markers of difference above all, race, class and gender and the idea of the suffering generated by the reproduction of institutional violence linked to these categories.

Esta dissertação dedica-se à análise das séries televisivas brasileiras Cidade dos Homens (2002-2005) e Antonia (2006-2007), tomadas aqui como obras privilegiadas para se debater o lugar simbólico que a periferia adquire no universo audiovisual e na dinâmica social atual. Interessa particularmente compreender como tais programas se colocam perante as assimetrias de poder, a dominação e a desigualdade social, abordando as implicações éticas, estéticas e políticas da representação. Destaca-se padrões e divergências entre os projetos, localizando-os num repertório cinematográfico e televisivo e interpretando-os dentro do campo de tensões sociais contemporâneas. / The following dissertation analyses the Brazilian television shows Cidade dos Homens (2002-2005) and Antonia (2006-2007). Such productions are in a privileged position to discuss the simbolic place that poverty in urban outskirts develops in the audiovisual environment and nowadays social dynamics. This study is particularly interested in understanding how these programmes portrait power asymmetries, social domination and inequity, at the same time they confront ethical, esthetic and political implications of such representation. I highlight patterns and differences, as I look upon them in the light of a broader movie and television production spectrum, interpreting each object minding the paradigms of contemporary social tension.

Este trabalho é o resultado de uma pesquisa sobre a vida associativa nas periferias da cidade de São Paulo. Tem como problema de investigação as possíveis linhas de continuidade e ruptura nas formas de ação coletiva desenvolvidas por diferentes gerações. A pesquisa se realizou por meio de uma etnografia multi-localizada abordando cinco espaços associativos. Esse conjunto de espaços abrangeu grupos representativos das formas de vida associativa dos anos 1970/80 até manifestações mais recentes do associativismo popular. A etnografia apontou que os atores sociais caracterizam as diferentes formas da vida associativa como uma ação política. Seguindo essa perspectiva, foi possível constatar duas temporalidades políticas experimentadas pelos moradores das periferias: uma que se refere à política institucional e outra que diz respeito às ações realizadas no território. Detectaram-se diferentes dimensões do associativismo que perpassam o universo da política por um lado e, por outro, estão relacionadas à esfera da vida afetiva de seus membros. Ao acompanhar as ações de jovens militantes em um espaço marcado pela presença do crime, constatou-se que a vida associativa e a ação coletiva não sucumbiram às injunções do crime organizado sobre determinados espaços periféricos. Por fim, observou-se o acionamento da memória coletiva como um elemento de legitimação para a ação política de grupos juvenis de militantes. Observou-se que a política é uma categoria mobilizada pelos atores sociais segundo suas próprias representações do universo político, constituindo-se um elemento importante para a compreensão das configurações sociais e das dinâmicas associativas das periferias. Respondendo à pergunta inicial da pesquisa, evidenciou-se que há um conjunto de ações e práticas políticas desenvolvidas atualmente que estão em linha de continuidade com as ações realizadas em outros períodos da história da vida associativa na cidade de São Paulo. Por outro lado percebem-se, também, alguns elementos que estão em ruptura com as anteriores formas de ação coletiva. Conclui-se que no universo da política, tal como ele é compreendido pelos moradores e militantes das periferias, o desenvolvimento das ações orienta-se por meio de lógicas de diferenciação e integração que articulam elementos de continuidade com outros que expressam rupturas nas práticas associativas desenvolvidas nos diferentes espaços. / This work is the result of a survey on associational life in the outskirts of São Paulo. Its focus is to research possible lines of continuity and rupture in the forms of collective action developed by different generations. The research was performed through a multi located ethnography addressing five associational spaces. This set of spaces comprehended groups that represent forms of associational life from the 70s and 80s to more recent expressions of popular association groups. The ethnography pointed out that social actors characterize the different forms of associational life as a political action. Following this perspective, there has been two political temporality experienced by residents of the outskirts: one, that refers to institutional policy and a second one concerning the actions held in the territory. Different dimensions of association have been detected permeating the universe of politics and, at the same time, relating to the affective sphere of its members lives. To monitor the actions of young militants in a space marked by the presence of crime, it was found that associational life and collective action did not succumb to the dictates of organized crime in certain outlying areas. Finally, we observed the activation of collective memory as a legitimation element for the political action carried out by militant youth groups. It was observed that politics is a category mobilized by social actors according to their own representations of the political universe, becoming an important tool for understanding social settings and the associational dynamics of the peripheries. Responding to the initial research question, it became evident that there is a set of actions and political practices that are currently developed in continuity with the actions taken in other periods of history of associational life in São Paulo. On the other hand, we also found elements that are disconnected from the previous forms of collective action. We concluded that in the universe of politics, as it is understood by local residents and activists of the peripheric areas, the development of actions is guided by differentiation and integration logics that articulate elements of continuity with other elements that express breaks in the associative practices developed in the different spaces.

A presente pesquisa tem como objetivo compreender a produção do espaço e de suas representações no bairro Restinga - Porto Alegre/RS. São construções atravessados por materialidades, idéias, intenções e vidas, que formam, de forma contraditória, complexa e singular, o bairro. Sua produção material é indissociável de seus imaginários e, embora o espaço seja abstração, é também materialidade na vida das pessoas, envolvendo desde a ordem distante, do Estado e instituições, até a ordem próxima, dada pelas relações em redes ou de vizinhança. Nesse sentido, a produção do espaço é acompanhada por distintas (e contraditórias) representações, constituídas dentro e fora da Restinga. São imaginários que originaram com a produção do bairro e a remoção das malocas, reproduzindo hoje, sob outras roupagens, as distâncias sociais. Contudo, o morador que encontra no bairro o abrigo dentro de uma sociedade desigual, constitui valores positivos, dissociando-o dos imaginários que o estigmatizam. É nesse sentido, que fatos e idéias compõem o viver do morador da periferia, constituindo os vínculos entre sujeito e bairro, em elaborações constantes do espaço de representação. / This research aims to understand the production of space and its representations at Restinga neighborhood, in Porto Alegre, RS. They are constructions built by materialities, ideas, intentions and lives, which form, in a contradictory, complex and singular way, this neighborhood. Its material production is not separable from its imaginary and, although the space is abstraction, it is also materiality in people's lives, evolving from the distant order - State and institutions - to the nearer order, given by the relationships of neighborhood or in nets. Thus, the production of space is kept up with distinct (and contradictory) representations, formed inside and outside Restinga. These imaginaries were created with the production of the neighborhood and the removing of the poorest handmade houses, which reproduces, in another way, the social distances. However, the person who finds in the neighborhood a shelter inside an unequal society has positive values, undoing it from the imaginaries that stigmatize it. Facts and ideas compound the people from outskirts' lives, which build the links between individual and neighborhood, in constant elaborations of space of representation.

Esta tese se propôs a pesquisar a reprodução social da classe trabalhadora na periferia da metrópole soteropolitana. O objetivo era compreender, no bojo do processo de modernização capitalista, o relacionamento entre as formas sociais de reprodução com as práticas da classe trabalhadora a partir de duas dimensões específicas: a do habitar e a do trabalho. Para tanto, buscamos dialogar com duas abordagens teóricas: a marxista de Henri Léfèbvre e a da resistência de Michel de Certeau. Este trabalho se compõe de cinco capítulos, além da introdução e considerações finais. No primeiro apresentamos nosso referencial teórico-metodológico. No segundo e terceiro capítulos são descritas as formas e práticas de reprodução da classe trabalhadora, respectivamente, nos níveis espaciais da cidade e do bairro. O quarto capítulo é o dedicado à análise formal do objeto. Enquanto no quinto a análise é de caráter dialético. Concluímos que parte significativa da reprodução da classe trabalhadora na periferia ocorre através de formas e práticas derivadas da escravidão, porque é uma condição necessária e contraditória da modernização capitalista típica em nossa formação social. / This thesis set out to investigate the social reproduction of working class in the outskirts of the city of Salvador. The goal was to understand in the middle of the process of capitalist modernization, the relationship between social forms of reproduction with the practices of the working class through two specific dimensions: that of dwelling and of the work. To do so, we tried to dialogue with two theoretical approaches: the Marxist of Henri Lefebvre and the resistance of Michel de Certeau. This work consists of five chapters, plus introduction and closing remarks. At first we present our theoretical method. In the second and third chapters the forms and practices of reproduction of the working class are describing, respectively, in the space levels of the city and neighborhood. The fourth chapter is devoted to formal analysis of the object. While in the fifth analysis is dialectical. We conclude that a significant proportion of the reproduction of the working class in the outskirts occurs through forms and practices derived from slavery because it is a necessary and contradictory condition of the typical capitalist modernization in our social formation.

Orientador: Áurea Maria Guimarães / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T03:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_KarinaSantosda_M.pdf: 3719734 bytes, checksum: 0e191acdfc9213407a04415527826e64 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este estudo analisou como professores, alunos, ex-alunos e funcionários, moradores da favela do Real Parque localizada no bairro do Morumbi, elaboram em meio às desigualdades sociais e educacionais distintos modos de se relacionar e significar a escola pública EMEF José de Alcântara Machado Filho. Para apreender essas percepções sobre a escola foi utilizado o referencial teórico-metodológico da história oral desenvolvido por José Carlos Sebe Bom Meihy. Foram entrevistados oito participantes e a partir de suas histórias de vida foram destacados os temas mais recorrentes em suas narrativas: a experiência de vida, a relação com a favela do Real Parque e os sentidos atribuídos à escola pública. A pesquisa identificou a coexistência de múltiplos sentidos que, também, são ambivalentes. Sendo assim, concluiu-se que os significados atribuídos à escola pública não são um dado a priori, mas vão sendo construídos na relação que as pessoas estabelecem com a instituição escolar e com as desigualdades que perpassam suas histórias de vida. Embora esse trabalho aborde questões de uma determinada realidade escolar, é possível ampliar essa problemática aos desafios concernentes às questões educacionais, em especial aos da escola pública, inserida nas periferias e favelas das grandes metrópoles brasileiras. / Abstract: This study analyzed how teachers, students, former students and employees, habitants of Real Parque slum, located at Morumbi neighborhood, elaborate through social and educational inequalities, distinct ways of relate and signify the public school EMEF José de Alcântara Machado Filho. In order to capture these perceptions about school, it was used the theoreticmethodological referential of oral history developed by José Carlos Sebe Bom Meihy. Eight participants were interviewed and, from their life stories, the most recurrent themes in their narratives were stressed: the life experience, the relationship with Real Parque slum and the meanings attributed to the public school. The research identified the coexistence of multiple meanings, which are also ambivalent. In this perspective, it was concluded that the meanings attributed to the public school are not a single data a priori, but they are being constructed through the relationship people establish with the scholar institution and with the inequalities that undergo their life stories. Despite this work approaches questions of a particular scholar reality, it is possible to extend this problematic issue to the challenges concerning educational questions, specially public school ones, inserted in the outskirts and slums of the big Brazilian metropolises. / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestre em Educação

Esta tese aborda as concepções e as práticas locais de educação, criação e produção de conhecimento entre os moradores, os professores e os estudantes de uma escola em um bairro na periferia de São Paulo, o Recanto dos Humildes. A partir de uma etnografia do bairro e de uma escola municipal, a pesquisa buscou descrever e comparar a socialidade dos moradores e seus filhos com aquela que existe no interior da instituição escolar, demonstrando as diferentes e as similares práticas de conhecimento e de educação. Busca-se explorar a teoria nativa elaborada pelas moradoras do Recanto sobre a criação de seus filhos, que concede centralidade às conversas e à palavra falada na produção das relações familiares. Por meio das broncas e das narrativas, as mães mostram o mundo para seus filhos e lhes ensinam a distinguir o certo do errado. Foi possível constatar que também na escola a linguagem adquire centralidade, tanto nas brincadeiras entre os estudantes, como na interação destes com seus professores. Ao descrever os jogos de linguagem e a gíria empregada pelos estudantes para produzir as práticas de zoeira, será possível analisar as variações da língua portuguesa pretendidas pelos estudantes quando buscam capturar uma brecha, narrar uma fita ou ainda zoar com seus colegas e amigos. Esta tese apresenta a contribuição de demonstrar como a palavra falada produz relações sociais e as pessoas em círculos de influência que envolvem a família e os amigos. Família e escola serão descritas como uma oposição gerativa, uma definindo-se em oposição por similaridade e por diferença à outra. / This thesis describes the concepts and local practices of education, upbringing children and production of knowledge among residents and teachers/students in a school in Recanto dos Humildes, a neighborhood on the outskirts of São Paulo, Brazil. From an ethnography of the neighborhood and of a municipal school, this survey describes and compares the socialization of residents and their children with the situation within the school itself, demonstrating different and similar practices related to knowledge and education. The intention was to explore the theory of education created by the residents of Recanto with regard to the raising of their children, which emphasizes conversation and spoken discourse in the formation of family relationships. Using scoldings as well as narratives, the mothers mostram o mundo [show the world] to their children, teaching them to distinguir o certo do errado [tell right from wrong]. In school, it was also seen that language has a central role in banter among the students as well as in the interaction between the pupils and their teachers. In describing the wordplay and slang games employed by students in the production of zoeira [poking fun], it is possible to analyze the variations of Portuguese language which the students pursue in trying to catch a brecha [an opportunity in the conversation to launch a joke or a comeback], narrar uma fita [to describe something that happened], or zoar [poke fun at] their classmates and friends. This thesis contributes to this field of study by demonstrating how the spoken word produces social relations and persons in circles of influence which involve family and friends. Family and school are described as a generative opposition which defines itself in opposition to the other through similarity and through difference.

O objetivo da tese é traçar as relações possíveis entre as formas de pensar e as atitudes, opiniões e posições políticas de jovens moradores da periferia de São Paulo, que se encontravam vinculados ao mercado formal ou estavam à procura de emprego e, ao mesmo tempo, tinham tido um envolvimento direto ou indireto com a criminalidade. A geração que foi objeto do nosso estudo nasceu nos anos 1990 e viveu sua juventude na primeira década dos anos 2000. Esta é a \"geração do desmanche\", marcada pelas condições sócio-históricas de desintegração, nos anos 1980, do projeto nacional-desenvolvimentista, que modernizou, industrializou e urbanizou o país. A partir do \"fim de século\", houve dois movimentos significativos em relação à história dos mais pobres. Por um lado, de exclusão do moderno mercado de consumo no âmbito da retomada da instabilidade material e social que caracterizam historicamente o processo de \"desmanche\" neoliberal. Por outro, de integração à condição proletária no contexto do projeto lulista marcado pela contradição entre progresso e conservação. Com a expansão dos postos de trabalho com registro em carteira, em geral no setor de serviços, que reforçou o contingente de trabalhadores formais e, com a organização dos negócios ilícitos na periferia de São Paulo na primeira década dos anos 2000, acendeu-se o dilema para os jovens entre se envolver no crime ou seguir o caminho do assalariamento. Procurou-se, a partir das associações entre os campos da experiência vivida e o pensamento e as atitudes políticas, chegar ao modo como esses jovens decidiram o voto na eleição presidencial de 2014. Tendo como objeto de estudo o pensamento, trabalhamos com uma tipologia de visões de mundo entranhadas nas suas ações efetivas e que se relacionam de forma contraditória no interior dos sujeitos; o trabalhador e o ladrão. Vimos que o jovem se vê entrecruzado por valorizações antagônicas a respeito da identidade de trabalhador e também contraditórias em relação a sua posição de classe socioeconômica que, desde 2006, com o realinhamento eleitoral, passou a apoiar o projeto lulista. Como buscamos demonstrar, este processo se traduz num sistemas de pressões políticas e eleitorais conflitantes. À luz da teoria das pressões cruzadas, notamos que de modos distintos homens e mulheres teriam se movimentado de forma pendular entre as opções de adesão e desvio do padrão eleitoral do seu grupo social. A dualidade de visão de mundo dos jovens, que expressava uma relação contraditória com a identidade de trabalhador, se refletiu no apoio à candidata do Partido dos Trabalhadores (PT) quando da aproximação a este polo, enquanto o afastamento se traduziu na sua oposição. / The aim of this thesis is to outline the possible relationships regarding the ways of thinking and attitudes, opinions and political positions of young people from São Paulo urban peripheries, which were linked to the formal market or were seeking employment and at the same time, had had a direct or indirect involvement in crime. The generation that was the object of our study was born in 1990 and lived its youth in the first decade of 2000s. This is the \"generation of dismantling\", marked by socio-historical conditions of disintegration in the 1980s, the national development project, which modernized, industrialized and urbanized country. Looked up from the associations between the fields of lived experience and thought and political attitudes, reach the way they have decided to vote in the presidential election of 2014. With the thinking of young people as the object of this study, we work with a typology of worldviews embedded in their effective actions, and that relate itself in a contradictory way inside of the subject; the worker and the thief. This context of disaggregation and of social and material instability among the poor, besides consume exclusion, found in Lulism a balance. These changes, however, were sufficient to light the dilemma of following directly or indirectly the life of crime or opt for wage. We saw that the young man see himself crisscrossed by antagonistic values about the worker\'s identity and also contradictory in relation to their socioeconomic class position that, since 2006, with the electoral realignment, started to support Lula project. As we demonstrate, this process resulted in conflicting political pressures and electoral systems. In the light of cross-pressures theory, we noticed that in different ways men and women have moved in a pendulum way between the membership and electoral standard deviation options of their social group. The young people dual worldview, which was expressed in a contradictory relationship to the workers identity, reflected in supporting the candidate of Workers Party (PT) when close to this pole, as well as the distance resulted in its opposition.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regina de Lima Pires.pdf: 3946131 bytes, checksum: 7e16e9cb44e2ccaed3cf260229b718d8 (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / The consumer age brings enormous challenges to citizens. Permeated by multiple technological advances, mass media is among the protagonists of this cultural fabric. In turn, education is the most relevant location for the construction of dialogue and the formation of critical individuals. The challenges of the consumer age for the fields of communication / education will be among the points analyzed in this research, which seeks to study the cultural consumption of a a group of learners, residents of Vila Brasilândia, a neighborhood on the outskirts of the city of São Paulo. The study is oriented by theoretical references not only in communication, education, and consumerism, but also in the anthropology of consumption, history, economics, and sociology, in order to understand the cultural fabric in which the learners are involved. The research was carried out during a series of informal, educational encounters with the learners, who are from public schools and live in situations of poverty, racial discrimination, symbolic and physical violence. Throughout the entire research, we used a dialogical-communicative process with the learners in order to produce meaning and deal with language and their social, linguistic and ideological competencies. With children, youth and one adult, this group of learners has subjects in different phases of development, with different cognitive capacities and distinct family situations. During the two years of research with the group, the participants wrote texts and created drawings using four trigger words (your street, your neighborhood, your school, and your city). Using a specific methodology and seeking to demonstrate how the world they live in is editted, we produced a newspaper called As notícias correm (The news runs). In the end, the trajectory of the analysis points out just how aware these learners are of themselves and the world in which they live. / A era do consumo traz enormes desafios aos cidadãos. Permeada por múltiplos avanços tecnológicos, ela tem entre seus protagonistas da trama cultural os meios de comunicação. Por sua vez, o local pertinente para a construção do diálogo e para a formação de sujeitos críticos é a educação. Os desafios do campo da comunicação/educação na era do consumo serão um dos pontos analisados nesta pesquisa, que tem entre seus objetivos estudar o consumo cultural de um grupo de educandos, moradores da Vila Brasilândia, bairro periférico da cidade de São Paulo. Buscamos orientação em um referencial teórico, não apenas da comunicação, da educação e do consumo, mas também da antropologia do consumo, da história, da economia e da sociologia para procurar entender a trama cultural onde estão envolvidos os educandos. A pesquisa ocorre ao longo dos encontros em um trabalho de educação não formal com estes educandos, alunos de escolas públicas, vivendo em situação de pobreza, discriminação racial, violência simbólica e física. Durante toda a pesquisa, utilizamos com os educandos um processo dialógico-comunicativo, passamos pela produção de sentidos e trabalhamos a língua e sua competência social, linguística e ideológica. Formado por crianças, jovens e uma adulta, este grupo de educandos é constituído por sujeitos em diferentes fases de desenvolvimento, com diferentes capacidades cognitivas e com situações familiares distintas. Em dois anos de pesquisa com o grupo, por meios de quatro palavras geradoras (sua rua, seu bairro, sua escola e sua cidade), eles produziram textos e desenhos. Por meio de uma metodologia específica, buscando mostrar como o mundo em que vivem é editado, produzimos um jornal: As notícias correm . O percurso da análise aponta, por fim, como estes educandos têm consciência de si e do mundo em que vivem.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Darlene Limongi Borges.pdf: 3421499 bytes, checksum: 969acb28ba57adaefb5262165ed6e065 (MD5) Previous issue date: 2012-03-21 / The prime proposal of this essay is to exercise an exchange of different scholars ideas about the structure of urban areas. A bibliographical research becomes the basic compilation of selected surveys: Henri Lefebvre who points out that the social construction occurs whenever there is a demand; Le Goff and his analysis about medieval cities; Sandra Pesavento in her perception that a city is an objective reality, holder of history and memory; Milton Santos and his view on the urban space; Lewis Mumford tracing the history of cities; among many other references that are compiled in this assessment. Thus, discerning a city becomes essential for understanding overlaps of the forms and functions which the urban spaces attain, as well as the role of the city in this process. In order to discuss the main subject of this essay closed horizontal residential condominiums an initial time report was conceived involving medieval and industrial cities. Also, the opportunity to identify the role of city walls surrounding medieval towns, as well as the origin of the modern outskirts. These two images wall and suburb are references for a deeper glimpse about horizontal residential condominiums. In relation to the point of view given to urban areas and the condominiums, there is a proposal of a brief history of the city of Goiânia. Thus, the recognition of a city growth process leads to the notion of new forms and functions the city attains. Therefore, it is necessary to notice that the appearance of these horizontal condominiums is causing a new perspective about the outskirts of the modern cities. Without any intention of overtiring this theme, this paper becomes an invitation for questioning about initiatives that are taken in the cities, as well as envisaging new ideas, new aboding options and familiarity. So, first and foremost, the attempts are presented for the addition of a new prospection to the rhetorical, depictions, dreams, shadows and misgivings related to the city of Goiânia and its new guise. / Este estudo traz como proposta inicial o exercício de dialogar com diferentes estudiosos a tessitura da urbe. Tendo como base uma pesquisa bibliográfica, no alinhavar das leituras propostas, o trabalho considera a visão dos seguintes autores: Henri Lefebvre, pontuando que a construção da sociedade urbana ocorre enquanto há sua procura; Le Goff, com abordagem sobre as cidades medievais; Sandra Pesavento, na percepção de que a cidade é uma realidade objetiva, detentora de história e memória; Milton Santos, com o olhar sobre o espaço urbano e Lewis Mumford, tracejando a história das cidades; dentre outras referências que fazem parte da reflexão. Conhecer a cidade torna-se indispensável para a compreensão das sobreposições de formas e funções que o espaço urbano adquire, assim como o papel do urbano nesse processo. Para discutir o mote principal do estudo condomínios horizontais fechados foi feito inicialmente um recorte temporal, envolvendo as cidades medievais e industriais, oportunidade para identificar o papel das muralhas nos enclaves medievais, bem como a origem dos subúrbios. A leitura dada às cidades industriais objetivou a compreensão da dinâmica socioeconômica, que representou a proliferação dos subúrbios. As duas imagens muralha e subúrbio são referenciais para o olhar projetado sobre os condomínios horizontais. Entre a leitura dada à urbe e aos condomínios horizontais, o estudo propõe um breve histórico da cidade de Goiânia, visto que identificar o processo de formação e crescimento de uma cidade favorece a concepção de novas formas e funções que a urbe adquire, assim como, amplia a percepção de que a presença dos condomínios horizontais está induzindo a uma nova leitura sobre a periferia urbana. No entanto, longe de esgotar a temática, este estudo é um convite ao questionamento sobre iniciativas que o urbano toma para contemplar seu imaginário, sua opção de moradia e convivência. Portanto, antes de tudo, os esforços estão em acrescentar um novo olhar ao discurso, representações, sonhos e sombras que orlam Goiânia em uma nova roupagem.