Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-06-09T18:50:02Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Rogério de Oliveira.pdf: 4291363 bytes, checksum: 7b95ee40556d37f659e95b129820a294 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-06-10T16:25:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Rogério de Oliveira.pdf: 4291363 bytes, checksum: 7b95ee40556d37f659e95b129820a294 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-10T16:25:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Rogério de Oliveira.pdf: 4291363 bytes, checksum: 7b95ee40556d37f659e95b129820a294 (MD5) Previous issue date: 2014-11-28 / Esta pesquisa consiste num trabalho que busca descrever e interpretar o funcionamento linguístico e discursivo de um conjunto de aforizações proverbiais relacionadas ao negro, presentes em diferentes materialidades discursivas que circulam de forma recorrente em diferentes gêneros discursivos na mídia on line brasileira. A presente investigação consiste em duas etapas. Num primeiro momento, procuramos evidenciar a existência de provérbios que tratam de conotar pejorativamente o negro. Para analisar esses provérbios, servimo-nos da obra Provérbios brasileiros, de José Péres (1992), bem como dos recentes trabalhos de Dominique Maingueneau (2010, 2011). Feito isso, recorremos aos chamados buscadores de internet, a fim de verificar quais os provérbios que mais circulam nestes suportes textuais. Selecionamos, para a constituição deste corpus, apenas os provérbios que são discursivizados sob a forma de aforizações, isto é, enunciados “sem textos”, que, no entanto, se materializam em diferentes gêneros discursivos. Trata-se de enunciações aforizantes, cujos sentidos se verbalizam em: 1) Provérbios que discursivisam o negro como não humano/ não gente/animal; 2) Provérbios que discursivisam o negro como ladrão/indigno; 3) Provérbios que discursivisam o negro como sujo/ignomioso. Ao analisar tais provérbios, partimos dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa (AD), especialmente de conceitos de citação, destacabilidade, sobreasseveração, aforização, hiperenunciação e particitação propostos por Dominique Maingueneau (2006, 2010, 2011, 2012, 2014). A análise dos dados evidenciam que, embora a aforização proverbial (sobre o negro), se constitua a partir de um discurso histórico oral multissecular, tais enunciados ainda recuperam sentidos pré-estabelecidos nos vários gêneros discursivos em que se materializam. Ou seja, os provérbios, em análise, disseminam visões bastante disfóricas sobre o negro, mesmo em tempos do chamado politicamente correto. A análise dos dados aponta ainda para enunciados aforizados que trazem para a cena enunciativa um efeito de sentido de “não responsabilidade” pelo dizer, por parte do sujeito que enuncia tais aforizações, visto que se trata de enunciados constituídos a partir de um Thesaurus, uma fala legitimada socialmente numa dada cultura. Nestes casos, o sujeito que cita enuncia uma fala coletiva, socialmente constituída, isto é, “todos dizem”. Assim, para além da contribuição teórica para as recentes pesquisa sobre aforizações, acreditamos que este estudo também contibua no sentido de problematizar o(s) discurso(s) relacionado(s) ao preconceito racial, dominante em nossa sociedade, enraizado no colonialismo como salienta Van Dijk (2008), contribuindo para que brechas, fissuras, sejam feitas, no fio desse(s) discurso(s) para, assim, possibilitar que novos questionamentos irrompam, e que haja mudanças de olhares e posturas sobre o negro, dentro dessa sociedade que se apresenta cinicamente como multiculturalista e multiétnica. / Esta pesquisa consiste en un trabajo que busca describir y interpretar el funcionamiento linguístico y discursivo de un conjunto de aforizaciones proverbiales relacionadas al negro, presentes en distintos materialidades discursivas que circula de modo recurrente en distintos géneros discursivos en la mídia on line brasileña. La presente investigación consiste en dos etapas. En el primer momento, buscamos evidenciar la existencia de proverbios que tratan de connotar peyorativamente al negro. Para comprender esos proverbios, nos servimos del livro: Provérbios brasileiros, de José Péres (1992), así como de los recientes trabajos de Dominique Maingueneau (2010, 2011). Eso hecho, recurrimos a los llamados buscadores de internet, con el fin de averiguar cuales proverbios más circulam en esos soportes textuais. No nos preocupamos en recolectar una gran cantidad de provebios, dada su grandeza de circulación. Seleccionamos para la constitución de este corpus, solo los provérbios que son discursivizados bajo a forma de aforizaciones, o sea, enunciados “sin textos”, que, sin embargo, se materializan en distintos géneros discursivos. Se trata de enunciaciones aforizantes, cuyos sentidos se verbalizan en 1) Proverbios que discursivizam el negro como no humano/ no gente/animal; 2) Proverbios que discursivisam al negro como ladrão/indigno; 3) Provérbios que discursivisam al negro como sucio/ignomioso. Al analizar tales proverbios, partimos de los presupuestos teóricos del Análisis de Discurso de línea francesa (AD), especialmente de conceptos de citación, destacabilidad, sobreaseveración, aforización, hiperenunciación y particitación propuestos por Dominique Maingueneau (2006, 2010, 2011, 2012, 2014). El análisis de los datos evidencian que, aunque la aforización proverbial (sobre el negro), se constituya a partir de un discurso histórico oral multisecular, dichos enunciados todavía recuperan sentidos preestablecidos en los vários géneros discursivos en los que se materializan. O sea, los proverbios, en análisis, esparcen visiones bastante disfóricas acerca del negro, aunque en tiempos de lo llamado políticamente correcto. El análisis de datos apunta todavía para enunciados aforizados que traen para la escena enunciativa un efecto de sentido de “no responsabilidad” por el dizer, por parte del sujeto que enuncia estas aforizaciones, puesto que se trata de enunciados constituídos a partir de un Thesaurus, un habla legitimada socialmente en una dada cultura. En esos casos, el sujeto que cita enuncia un habla colectiva, socialmente constituída, esto es, “todos lo dicen”. Además de la contribuición teórica con las más nuevas investigaciones acerca de aforizaciones, creemos que este estudio también contibuya en el sentido de problematizar el(los) discurso(s) relacionado(s) al prejuicio racial, dominante en nuestra sociedad, enraizado en el colonialismo, como salienta Van Dijk (2008), contribuyendo con que lacunas, fisuras, se constituyan, en el hilo de ese(os) discurso(s) y, así, posibilitar que nuevos interrogantes irrompan, y que haya cambio de miradas y posturas sobre el negro, dentro de esa sociedad que se presenta cinicamente mientras multiculturalista y multiétnica.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-07-31T21:47:27Z No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Molise de Bem Magnabosco.pdf: 939556 bytes, checksum: 1f89240f3166fc782c9c915fe82b8d16 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-07T16:48:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Molise de Bem Magnabosco.pdf: 939556 bytes, checksum: 1f89240f3166fc782c9c915fe82b8d16 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T16:48:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 _DISS_2014_Molise de Bem Magnabosco.pdf: 939556 bytes, checksum: 1f89240f3166fc782c9c915fe82b8d16 (MD5) Previous issue date: 2014-03-17 / CAPES / O paradigma da educação inclusiva, estabelecido como política pública no Brasil desde a década de 90, busca superar práticas discriminatórias a partir da proposta de uma educação que reconheça e valorize a diversidade presente na sociedade. Com a sua implementação, a escola tem recebido estudantes que, até então, permaneciam alheios ao sistema educacional, como as pessoas com deficiências. A inclusão destes estudantes no ensino comum tem sido relacionada a diversos benefícios, tanto para estes sujeitos quanto para aqueles que não têm deficiência. Há, assim, um grande número de estudos que enfocam a inclusão escolar, mas poucos se propõem a conhecer o que as crianças pensam sobre ela. A partir disso, delineamos o objetivo da presente pesquisa: identificar as representações que os estudantes sem deficiência elaboram sobre a criança com deficiência física diante do estabelecimento de relações interpessoais no cotidiano escolar. Tais representações foram analisadas a partir da Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento, bem como foram feitas considerações sobre as suas relações com o preconceito. Participaram deste estudo 60 crianças, com idades entre 6 e 8 anos, que estudavam no 1° ciclo do Ensino Fundamental de escolas da Rede Municipal de Ensino de Rondonópolis. Estas crianças foram entrevistadas individualmente, por meio da aplicação de um instrumento que ilustrava uma situação de conflito entre duas crianças, sendo que uma delas tinha deficiência. Diante dessa circunstância, os estudantes foram solicitados a relatar os pensamentos e sentimentos das personagens representadas, bem como a indicar uma delas como sua escolha para situações de relacionamento interpessoal (fazer amizade, brincar e compartilhar atividades escolares). Os resultados encontrados revelaram a prevalência do modelo médico na representação da deficiência, bem como a ação do preconceito e do estigma. Assim, as representações foram centralizadas nas limitações do sujeito decorrentes da deficiência e na atribuição, a ele, de sentimentos negativos. O altruísmo e a necessidade da superação da deficiência para a conquista da felicidade foram outros elementos que se destacaram e que também reforçam a compreensão da deficiência pelo viés da patologia. A partir destes resultados, verifica-se a necessidade de se desenvolver ações que promovam a compreensão da inclusão fundamentada em uma perspectiva social. / The paradigm of inclusive education, established as public policy in Brazil since the 90s, demands overcoming discriminatory practices from the proposal for an education that recognizes and values the diversity present in society. With its implementation, the school has welcomed students who thitherto remained outside the educational system, such as people with disabilities. The inclusion of these students in the ordinary teaching has been related to many benefits both for these guys and for those who do not have disabilities. There are thus a large number of studies that focus on school inclusion, but few propose to know what children think about it. From this, we outline the purpose of this research: to identify the representations that students without disabilities elaborate on children with disabilities before the establishment of interpersonal relationships in everyday school life. Such representations were analyzed from the Theory of Organizing Models of Thought, as well as commenting on their relation with prejudice were made. The study included 60 children, with ages between 6 and 8 years old, studying in 1st cycle of Basic Education schools of Municipal School of Rondonópolis. These children were interviewed individually by the application of an instrument illustrating a conflict between two children in wich one of them had disabilities. Given this circumstance, students were asked to report the thoughts and feelings of the characters represented, as well as to indicate one of them as their choice for situations of interpersonal relationships (make friends, play and share school activities). The results showed the prevalence of the medical model in the representation of disability as well as the action of prejudice and stigma. Thus, the representations were centered on the limitations of the subject resulting from the disability and the attribution to him of negative feelings. Altruism and the need to overcome the disability to conquer happiness were other elements that detached and also strengthen the understanding of the disability by the pathology bias. From these results, there is a need to develop actions that promote inclusion comprehension grounded in a social perspective.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-12-27T16:41:44Z No. of bitstreams: 1 FRANCIVÂNIA CASIMIRO SARMENTO - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2015.pdf: 3524376 bytes, checksum: 717d59b5ede525722fa30b952a7453f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T16:41:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANCIVÂNIA CASIMIRO SARMENTO - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2015.pdf: 3524376 bytes, checksum: 717d59b5ede525722fa30b952a7453f5 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação trata das formações imaginárias dos alunos do 6º ano do Ensino Fundamental II, de uma escola pública do município de Marizópolis, em relação aos sujeitos “nordestino” e “homossexual” abordados no gênero textual piada. Além disso, apresenta como proposta de intervenção, a desconstrução de preconceitos em relação aos sujeitos abordados nesse gênero. A Análise do Discurso foi a teoria-base deste trabalho. Também realizamos leituras referentes a Gêneros Textuais e Discursivos, Discurso Humorístico, Teoria da Desconstrução, Nordeste e Homossexualidade. Alguns conceitos-pivô desta teoria serviram de ancoragem, a fim de compreendermos de que forma as formações imaginárias se materializam nos discursos dos alunos participantes desta pesquisa. O corpus analisado resultou da aplicação de uma sequência didática contendo atividades em torno do gênero piada. A principal estratégia metodológica foi a roda de piadas, na qual os alunos puderam contar piadas referentes aos sujeitos abordados na pesquisa. Em linhas gerais, as atividades relacionadas ao gênero piada envolveram contação, discussão e compreensão. As piadas utilizadas ao longo da sequência didática foram pesquisadas em sites da internet. Os objetivos deste foram: discutir acerca do interesse dos alunos em contar e ouvir piadas; identificar as formações imaginárias recorrentes nas piadas discutidas em sala de aula; discutir as razões pelas quais os sujeitos “nordestinos” e os sujeitos “homossexuais” são ridicularizados em detrimento de outros grupos; compreender que o humor não reside apenas em fazer o interlocutor rir do texto ouvido ou lido, mas em propor a ruptura com o previsível; desenvolver atitudes de não preconceito em relação aos sujeitos-alvo retratados nas piadas. A pretensão deste trabalho foi identificar as formações imaginárias elaboradas pelos sujeitos participantes concernentes aos sujeitos “nordestino” e “homossexual”, mais precisamente no gênero piada. Este trabalho visou também contribuir para a desconstrução de preconceitos instituídos socialmente e presentes no espaço escolar. Normalmente, quando se fala sobre sujeito “nordestino”, na mídia, há muito preconceito; no ambiente escolar tal realidade é recorrente em se tratando do sujeito “homossexual”. No decorrer da sequência didática, percebemos que os alunos também possuem essas imagens acerca desses sujeitos. Ao sujeito “nordestino” associam-se as ideias de pobre, miserável, atrasado, desinformado. Ao sujeito “homossexual” estão associadas as ideias de anormal, esquisito, fora da lei. Nos dois casos temos imagens cristalizadas internalizadas pelos sujeitos, as quais, cientificamente, sem comprovação científica; logo, pretexto para a consolidação do preconceito. / This dissertation deals with the imaginary formations of students of the 6th grade of elementary school II, a public school in the city of Marizópolis, compared to subjects "Northeast" and "homosexual" covered in the genre joke. In addition, presents as a proposal for intervention, the deconstruction of prejudices regarding the subjects addressed in this genre. The discourse analysis was the theory base of this work. We also do readings regarding Text Genre and Discourse, Humorous Speech, Theory of Deconstruction, Northeast and Homosexuality. Some concepts pivot of this theory served as the anchor in order to understand how the imaginary formations materialize in the speeches of students participating in this research. The analyzed corpus resulted from the application of a didactic sequence containing activities around the joke genre. The main methodological strategy was the wheel of jokes, in which the students could tell jokes related to the subjects covered in the survey. In general, the activities related to gender joke involved telling, discussion and understanding. The jokes used throughout the teaching sequence were searched in the internet sites. The objectives of this were: discuss about the students' interest in telling and hearing jokes; identify the applicants imaginary formations in jokes discussed in class; discuss the reasons why the subject "Northeast" and the subject "homosexuals" are ridiculed at the expense of other groups; understand that humor lies not only in making the listener laugh at the heard or read text, but to propose a break from the predictable; develop non-biased attitudes towards target subjects portrayed in the jokes. The intention was to identify the imaginary formations developed by the participating subjects concerning the subject "Northeast" and "homosexual", specifically in the genre joke. This work also aimed to contribute to the deconstruction of prejudices instituted socially and gifts at school. Usually, when talking about the subject "Northeast" in the media, there is a lot of prejudice; in the school environment such a reality is recurrent in the case of the subject "homosexual." During the didactic sequence, we find that students also have these pictures on these subjects. The subject "Northeast" are associated with the poor of ideas, miserable, backward, uninformed. The subject "homosexual" are associated with the abnormal ideas, weird, outlaw. In both cases we have crystallized images internalized by the subjects, which, scientifically, without scientific evidence; hence pretext for consolidation of prejudice.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1993.pdf: 1092309 bytes, checksum: effcad6701abe7ddbe1fff678519bbc4 (MD5) Previous issue date: 2008-08-08 / This search went on the presuposed of the existence of social relations prejudice manifest by pre-school children of 5 and 6 years during the practice of its main activity, the children s play and games protagonized. Starting from this pressuposed, the general aim of this research was to raise indicative of demonstrations prejudiced by pre-school children of 5 and 6 years, in practice its main activity, and explicit as possible mediations established by teachers, by activity and by the colleagues to exerce interfered in the kind of interference assumed social relationship between peers. The study characterized as quality, orienting itself by assumptions of historical materialism, in view Historical-Cultural of Vygotsky. Data collection was developed in a pre-school in the state of Sao Paulo, using as methodological tools filming, comments and annotations in the field daily on the practice of recreational activities for children of 5 and 6 years, with the focus analytical the explanation of how they, because of the complex set of mediations by this activity, by colleagues or by teachers, take them to stereotyped knowledge that pejoratively label a difference, make patent in the construction of man construct in hierarchical designs and homogeneous. The results of the filming were divided into four categories: mediation, prejudice of a gender, prejudice of race and prejudice of beauty, and pointed to the existence of manifestations prejudiced based these categories during the pre-school recreational activities, and emphasize the importance exercised mediation by the teacher in criticize of these attitudes. This study used a distinction between the terms pre-concept and prejudice, as the first, based on Heller, represents an initial step in making the knowledge of any socially constructed phenomenon, while the second is defined not only as a construct without further consideration of that the facts are, but as a set of elements that oppress and discriminate pejoratively the difference, whether conscious or unconscious. Thus, the prejudice is composed of multiple grades. The data obtained in research support this distinction. Because of this, to conjecture the development cycle of prejudice, which can be divided into three stages: the difference pejorative labeling (1 Stage); breakdown of the difference (2 Stage), and maintenance of discriminatory attitudes even when there is awareness of the facts that contradict, namely the crystallization of prejudice (3 Stage). In pre-school, with rare exceptions, the manifestations prejudiced materializated in the first two phases, noting there is not the crystallization of prejudices, which gives importance the core mediations made by teaching in the architecture of social relations and more fraternal solidarity. Through these relationships are the children understand the difference not as inequality, but as the expression of humanity historic contained in the most diverse cultures, societies and human beings. The search ends highlighting the need for studies to investigate as appropriate children of prejudice from an early age, basic element for the establishment of a radical criticism about the processes by which exclusionary are involved several students in a present time. / Esta pesquisa partiu do pressuposto da existência de relações sociais preconceituosas manifestas por pré-escolares de 5 e 6 anos durante a prática de sua atividade principal, as brincadeiras e os jogos protagonizados. Partindo deste pressuposto, o objetivo geral da pesquisa consistiu em levantar indicativos de manifestações preconceituosas em crianças préescolares de 5 e 6 anos, na prática de sua atividade principal, e explicitar como as possíveis mediações estabelecidas pelas professoras, pela atividade e pelos próprios colegas exercem interferência no tipo de relação social assumida entre coetâneos. O estudo caracterizou-se como qualitativo, orientando-se por pressupostos do materialismo histórico, na perspectiva Histórico-Cultural de Vygotsky. A coleta de dados foi desenvolvida em uma pré-escola do interior do Estado de São Paulo, utilizando como instrumentos metodológicos filmagens, observações e anotações em diário de campo sobre a prática de atividades lúdicas por crianças de 5 e 6 anos, tendo como foco analítico a explicação de como elas, em virtude do complexo de mediações estabelecido por esta atividade, pelos colegas ou pelos professores, tomam para si conhecimentos estereotipados que rotulam pejorativamente a diferença, marca patente na construção do homem arquitetada em desígnios hierárquicos e homogeneizadores. Os resultados das filmagens foram divididos em quatro categorias: mediação, preconceito de gênero, preconceito de raça e preconceito de beleza, e apontaram para a existência de manifestações preconceituosas embasadas nessas categorias durante as atividades lúdicas préescolares, além de ressaltar a importância exercida pela mediação docente na contestação dessas atitudes. Neste trabalho utilizamos uma diferenciação entre os termos pré-conceito e preconceito, pois o primeiro, embasado em Heller, representa uma etapa inicial da tomada de conhecimento sobre qualquer fenômeno construído socialmente; já o segundo se define não apenas como um constructo sem maior ponderação dos fatos que o constituem, mas como um conjunto de elementos que oprime e discrimina pejorativamente a diferença, seja de forma consciente ou inconsciente. Dessa forma, o preconceito se compõe de múltiplas gradações. Os dados obtidos na pesquisa apóiam esta distinção. Em virtude disso, conjecturamos o ciclo de desenvolvimento do preconceito, que pode ser dividido em três etapas: rotulação pejorativa da diferença (1ª fase); discriminação da diferença (2ª fase); e manutenção das atitudes discriminatórias mesmo quando há consciência dos fatos que as contradizem, ou seja, a cristalização do preconceito (3ª fase). Na pré-escola, com raras exceções, as manifestações preconceituosas se concretizam na consubstanciação das duas primeiras fases, não se observando a cristalização dos preconceitos, o que dá importância crucial às mediações pedagógicas na arquitetura de relações sociais mais fraternas e solidárias. Por meio dessas relações as crianças passam a entender a diferença não como desigualdade, mas como a expressão histórica da humanidade contidas nas mais diversas culturas, sociedades e seres humanos. A pesquisa finaliza destacando a necessidade da realização de estudos que investiguem como as crianças se apropriam do preconceito desde a mais tenra idade, elemento basilar para o estabelecimento de uma crítica radical sobre os processos excludentes pelos quais são envolvidos diversos alunos e alunas hodiernamente.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2901318 bytes, checksum: 5b1e6339618fc54ecbc5154e5a95aaa6 (MD5) Previous issue date: 2012-10-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation aims to analyze the construction process of sexual prejudice, based on the sexual behavior of ancient civilizations and on the guidelines of sex education in Brazil. Based on the fundamentals of dialectical materialist approach, the daily life/attitude/social behavior are a basic element as a phenomenon; and the category possibility/reality is a methodological tool seeking to understand how the basis of sex education in different societies. Thus a historical digression takes place, searching the daily life of ancient and medieval civilizations for different ways of experiencing sexuality, and searching ecclesiastical control mechanisms for the various models of punishment of those sexual behaviors considered deviant. Then, the role of science and its representatives in conflicting dialogues on sexuality is highlighted. Finally, the origin of sex education in Brazil and the guidelines of educational policies regarding the implementation of actions, which enable meeting the demand of sexual diversity in schools is presented, as well as the inclusion of topics related to sexuality and its characteristics in the curriculum of schools. Given the discussions raised here, it is clear that the vagueness, in which the debate on sexuality issues in the educational sphere lies, highlights the barriers that mark the theme, which is mostly to be found in broader approaches. The need for the adoption of posture free of taboo and prejudice seems to be an effective alternative to promote a new educational space with less discrimination and more democracy. / O presente trabalho de Mestrado tem por objetivo analisar o processo de construção do preconceito sexual com base nas condutas sexuais de antigas civilizações e nas diretrizes da educação sexual no Brasil. Tomando por base os fundamentos do enfoque materialista dialético optou-se pelo cotidiano/atitude/conduta social como elemento basilar enquanto fenômeno e a categoria possibilidade/realidade como instrumento metodológico buscando uma compreensão de como se instituiu os pilares da educação da sexualidade nas diversas sociedades. Com esse fim principia uma digressão histórica, buscando no cotidiano das civilizações antiga e medieval, as diferentes formas de vivência da sexualidade e nos mecanismos de controle eclesiásticos, os diversos modelos de punição dos comportamentos sexuais considerados desviantes. Em seguida, destaca o papel da ciência e de seus representantes nos diálogos conflitantes com as questões sobre a sexualidade. Por fim, apresenta a gênese da educação sexual no Brasil e as diretrizes das políticas educacionais no tocante à implementação de ações que viabilizem o atendimento à demanda da diversidade sexual no âmbito escolar e a inserção, na grade curricular das escolas, de temas relativos à sexualidade e aos aspectos que a caracterizam. Diante das discussões aqui suscitadas, percebe-se que a obscuridade na qual ainda se mantém o debate sobre a questão da sexualidade no âmbito educacional evidencia os impasses que assinalam o tema que, na maioria das vezes, é situado em enfoques mais amplos. A necessidade da adoção de posturas livres de tabus e preconceitos parece constituir uma das medidas alternativas eficazes para a promoção de novos espaços educativos menos discriminantes e mais democráticos.

Submitted by ISABELA VIRGINIA PASQUINI BORGES DE OLIVEIRA null (isapasquini@hotmail.com) on 2017-04-18T01:44:40Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO final.pdf: 2403466 bytes, checksum: 90516a4cb837aefdfb9c127da99babf0 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-18T18:37:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 oliveira_ivpb_me_arafcl.pdf: 2403466 bytes, checksum: 90516a4cb837aefdfb9c127da99babf0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-18T18:37:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 oliveira_ivpb_me_arafcl.pdf: 2403466 bytes, checksum: 90516a4cb837aefdfb9c127da99babf0 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / A população LGBT tem dificuldade em buscar atendimentos de saúde, principalmente, pela falta de Políticas Públicas específicas e pelo despreparo dos profissionais que os atendem. A Atenção Básica deveria ser a porta de entrada tanto para atendimentos mais prevalentes quanto para demandas especializadas. Dentro dela insere-se a Estratégia de Saúde da Família que tem por fundamento aproximar a população dos serviços de saúde disponíveis. O Agente Comunitário de Saúde (ACS) é o profissional responsável por facilitar este encontro. No seu território de atuação ele conhece a fundo seus pacientes não apenas nas questões relativas a saúde, mas também nas questões sociais, econômicas, religiosas, entre outras. O vínculo estabelecido entre profissional/paciente é o precursor para a adesão aos atendimentos. Assim sendo este profissional seria o facilitador para que a população LGBT encontre espaço na busca pelos serviços de saúde. Esta pesquisa teve como objetivos investigar como os ACS realizam atendimentos ao grupo LGBT; elaborar uma proposta de intervenção por meio de Grupos Focais (GF) com o conteúdo pertinente sobre esta população estigmatizada e avaliar de que forma a pesquisa influenciou a prática profissional destes ACS. Os sujeitos da pesquisa foram 12 Agentes Comunitários de Saúde que trabalham em uma Unidade de Saúde da Família na região periférica de uma cidade no interior de São Paulo. O método utilizado foi uma entrevista individual semiestruturada, sendo que as entrevistas forneceram subsídios para a elaboração de Grupos Focais com a finalidade de sensibilizar os ACS no atendimento à população LGBT. Constatou-se que os profissionais não se sentiam seguros no atendimento à população LGBT, porém demonstraram interesse quando a temática lhes foi apresentada. Por meio do último GF, realizado nove meses depois dos outros, os ACS puderam relatar situações reais de atendimento humanizado a população LGBT, e de como o conhecimento adquirido foi essencial para fazê-los mais seguros quando se depararam com essa população na busca por atendimentos. / The LGBT population has difficulty in seeking health care, mainly due to the lack of specific Public Policies and the lack of preparation of the professionals that attend them. Primary Care should be the gateway to both more prevalent care and specialized demands. Within it is inserted the Family Health Strategy, whose purpose is to bring the population closer to the available health services. The Community Health Agent is the professional responsible for facilitating this meeting. In his territory, he knows his patients thoroughly, not only in matters related to health, but also in social, economic and religious matters, among others. The established link between professional patient is the precursor for adherence to care. Thus, this professional would be the facilitator for the LGBT population to find space in the search for health services. The objective of this research was to investigate how Community Health Agents perform care for the LGBT group. To elaborate a proposal of intervention through Focal Groups with the pertinent content on this stigmatized population and to evaluate how the research influenced the professional practice of these Community Health Agents. The subjects of the research were 12 Community Health Agents working in a Family Health Unit in the peripheral region of a city in the interior of São Paulo. The method used was a semi-structured individual interview, and the interviews provided support for the elaboration of Focus Groups with the purpose of sensitizing the Community Health Agents in the care of the LGBT population. It was verified that the professionals did not feel safe in serving the LGBT population, but they showed interest when the theme was presented to them. Through the last Focus Groups, conducted nine months after the others, Community Health Agents were able to report real situations of humanized care to the LGBT population, and how the knowledge acquired was essential to make them safer when they encountered this population in the search for care.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaxuelBA.pdf: 2445943 bytes, checksum: 608a8489e35d20b956f2499d410993cc (MD5) Previous issue date: 2009-07-14 / This dissertation presents an attempt to register the initial steps of african-Brazilian religion Umbanda in the city of Natal, capital of Rio Grande do Norte, from a case study of Cabana Umbanda Pai Joaquim de Angola, represented by its maintainer, umbanda of the priest Jos? Clementino. The main objective is to record the memories of fans in aspects of its tradition, experience social and cultural religious building, in an attempt to show the religious hatred with practitioners of Umbanda. Used to: in audio recordings of festivals and rituals, narratives about the memories and stories of employees and their explanations, photographs, diary entries in the field, participant observation and interviews available. The analysis referred to in umbanda Natal / RN, was based on field research as a product of the visits that took place between the years 2006 to 2009 in Terreiro de Umbanda Pai Joaquim de Angola, located in the neighborhood of Rocas. / Esta disserta??o apresenta uma tentativa de registrar os passos iniciais da religi?o afro-brasileira Umbanda na Cidade do Natal, capital do Estado do Rio Grande do Norte, a partir de um estudo de caso da Cabana Umbandista Pai Joaquim de Angola, representada pelo seu mantenedor, o sacerdote da umbanda Jos? Clementino. O principal objetivo consiste no registro da mem?ria dos adeptos em seus aspectos da sua tradi??o, viv?ncias sociais e a constru??o cultural religiosa, numa tentativa de mostrar o preconceito religioso com os praticantes da Umbanda. Recorreu-se a: grava??es em ?udio de festas e rituais, narrativas sobre as mem?rias e hist?rias dos colaboradores e suas explica??es, fotografias, anota??es em caderno de campo, observa??o participante e entrevistas livres. A an?lise que se refere a umbanda em Natal/RN, foi embasada na pesquisa de campo enquanto produto das visitas que realizou-se entre o decorrer dos anos de 2006 a 2009 no Terreiro de Umbanda Pai Joaquim de Angola, localizado no bairro das Rocas.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-03T22:15:48Z No. of bitstreams: 1 ErikaLuziaLopesDaSilvaFerreira_DISSERT.pdf: 1323678 bytes, checksum: 25e1ce08987571e15a95a2f96c991e54 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-10T21:41:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ErikaLuziaLopesDaSilvaFerreira_DISSERT.pdf: 1323678 bytes, checksum: 25e1ce08987571e15a95a2f96c991e54 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-10T21:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ErikaLuziaLopesDaSilvaFerreira_DISSERT.pdf: 1323678 bytes, checksum: 25e1ce08987571e15a95a2f96c991e54 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / O trabalho analisa elementos da pol?tica de inclus?o de estudantes cegos na educa??o superior brasileira e para tanto, examina o processo que envolve o acesso e a perman?ncia deste estudante ? gradua??o na UFRN. Considerando a categoria defici?ncia como premissa socialmente erigida mediante um padr?o de normalidade constitu?da por uma sociabilidade que confere ? defici?ncia um lugar de exclus?o e preconceito, busca examinar o lugar da pol?tica inclusiva para os estudantes cegos nesta institui??o, identificando suas dificuldades e desafios. Para tanto, constituiu reflex?es acerca do percurso hist?rico das pessoas com defici?ncia ao longo da hist?ria Ocidental, visando compreender como o Estado e a Sociedade entenderam e reconheceram a exist?ncia destas pessoas ao longo do tempo. Analisa ainda as pol?ticas educacionais j? desenvolvidas no Brasil direcionadas a pessoas com necessidades espec?ficas, com ?nfase nas pessoas com defici?ncia visual. Assinala que ? a partir da concep??o contempor?nea de direitos universais que esta antiga percep??o passa a ser rejeitada em troca da atual no??o de equidade. A metodologia, norteada por uma perspectiva dial?tica da realidade social, foi efetuada atrav?s de abordagem qualiquantitativa, buscando analisar dados oriundos de question?rio, assim como de entrevista semiestruturada. Caracteriza-se, assim, como pesquisa de modalidade documental e emp?rica. Foram entrevistados 05 (cinco) estudantes cegos matriculados nos cursos de Dan?a, Gest?o Hospitalar, Gest?o de Sistema e Servi?os de Sa?de, Hist?ria e M?sica da gradua??o presencial do Campus Central da UFRN, durante o ano de 2015. Os resultados do estudo mostram que barreiras atitudinais envolvendo preconceito, estranhamento e distanciamento ao lado de falta de intera??o e de empatia sofridas no cotidiano acad?mico parecem ser as maiores dificuldades para o acesso e ? perman?ncia dos estudantes cegos na UFRN, superando inclusive as barreiras f?sicas e tecnol?gicas. / The paper analyze the policy of inclusion to blind students in brazilian higher education examinating the process that involves the access and permanence of this students at UFRN graduation courses. Considering that category of disability as a premise socially erected according to a standard of normality constituted by a society that confers to the disability a place of exclusion and prejudice, seeks to examine the place of the inclusive policy for blind students in this institution, identifying their difficulties and challenges. In order to do so, reflections are made about the history of people with disabilities throughout Western history, aiming to understand how the State and Society understood and recognized the existence of these people over time. It also analyzes the educational policies already developed in Brazil aimed to people with specific needs, with an emphasis on people with visual impairment. It points out that it is from the contemporary conception of universal rights that this old perception is rejected in exchange for the current notion of equity. The methodology was carried out through a qualiquantitative approach, guided by a dialectical conception of social reality. Seeking to analyze data from a questionnaire, as well from a direct observation and semi-structured interview. This is characterized the research modality as documentary and empiric. Five blind students was interviewed ther was enrolled in Dance, Hospital Management, Health Services Management, History and Music courses at UFRN Central Campus, at the beginning of 2016. The results of the study show that attitudinal barriers involving prejudice, estrangement and isolation along with lack of interaction and empathy, developed in day by of the academic space seem to be the greatest difficulties for the access and permanence of blind students in UFRN, overcoming the physical and technological barriers.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A necessidade de basear as aulas de Língua Portuguesa na gramática normativa é muito defendida no ambiente escolar. As universidades, por outro lado, aceitam a ideia de que os princípios da Sociolinguística laboviana devem ser introduzidos na educação básica. Dessa maneira, há uma lacuna entre o que se aprende na teoria pedagógica e o que, de fato, ocorre em sala de aula. Buscando encurtar a distância existente entre a teoria linguística e a prática pedagógica, esta pesquisa teve como objetivo apresentar um roteiro de atividades que se relacionam à reflexão por parte dos alunos no que tange a suas crenças linguísticas, principalmente as que apresentam uma vertente preconceituosa. Para isso, foi aplicado um teste de crenças linguísticas com alunos do sexto ano do ensino fundamental de uma escola pública, localizada no município de Paracambi, RJ. Depois foram ministradas quatro aulas a fim de demonstrar aos alunos que a norma popular apresenta uma regularidade, portanto, não é linguisticamente inferior à norma de prestígio. Para finalizar, o mesmo teste de crenças linguísticas foi aplicado nos mesmos alunos. Essa pesquisa, baseada em Cyranka (2007), verificou a viabilidade de um trabalho com a Sociolinguística na escola, procurando avaliar a capacidade de os alunos refletirem sociolinguisticamente / The need to base classes in Portuguese language normative grammar is much advocated in the school environment. The universities, on the other hand, accept the idea that principles of Labovian Sociolinguistics be introduced into the basic education. Thus, there is a gap between what is learned in pedagogical theory and what actually occurs in the classroom. Seeking to shorten the gap between linguistic theory and pedagogical practice, this research aimed to present a roadmap of activities that relate to reflection by students with respect to their language beliefs, especially those with a bias prejudiced. For this, we applied a test of linguistic beliefs with sixth graders of elementary education at a public school located in the municipality of Paracambi, RJ. Four classes were taught to show students that non-standard Brazilian Portuguese presents a regularity, therefore, is not linguistically inferior to the prestige norm. Finally, the same test was applied non-standard Brazilian Portuguese in the same students. This research, based on Cyranka (2007), examined the feasibility of a with the Sociolinguistics in school, attempting to assess the ability of students to think sociolinguistically

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1250883 bytes, checksum: 533fd5d9899ed0a3656fe022e2275b1b (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the face of globalization and international agreements, the politics of the Brazilian government began to prioritize in their educational system, care for the disabled in regular classes in regular education - National Education Plan (Goal 4, 2012). Then comes a new scenario in daily school where the social aspect of relations, prejudice has a prominent place. In this context, deploying up promoting public policies aimed at inclusion of equal opportunities and conviviality. Thus, the aim of this study was to investigate prejudice and intergroup contact in the Nucleus of Support to People with Special Needs (NAPNE's) related to educational inclusion in regular class. To accomplish this, was justified as the theoretical reflections extend toward theory of prejudice, which this work appropriates the knowledge about the theory of social representations conveyed in this medium - public politics of inclusion - the light of the theory of contact and of intergroup relations, understanding that strategies based on contact can open new horizons in terms of trade that exists between what is intrapsychic, interpersonal, intergroup or societal. The sample comprised 118 members - teachers and administrators - the inclusion of core TECNEP/ SETEC/ MEC program called NAPNE s, the Brazilian Federal Institutes, with 75,4% female, 41,5% aged 30 - 39 years old, with less than 10 years of professional experience (58,5%) , and 70,3% prepared to work with the disabled. We used the descriptive method with qualitative and quantitative explanatory approach with a descriptive character. The instrument used was a semi-structured questionnaire addressing aspects of performance; support received, the degree of satisfaction with the facilities and the main difficulties or obstacles. Variables were measured on the Likert scales and Bogardus (1925), and finally, sociodemographic questions. These data were processed using the SPSS software and EVOC, and analyzed using descriptive statistics. The results showed 70,3% of members participating in intergroup relations, but 85,6% dissatisfied with school facilities and only 14,4% satisfied with the institutional support received, at the school for lack of contact in relationships (90,6%) with Persons with Special Needs showing almost nonexistent. Segregation was rejected (92,3%). In referring to the results of the analysis means a lack of support of all kinds to the cores, nonexistent effective contact, members are eager to participate in the process agreeing with the commonality of the room, and that the public politics of inclusion in the way is causing institutional bias, allowing for operational adjustments. Research shows that the way to bring effects that would result in decreased bias in the ratio of acceptable cultural and social differences in modern society is the planned and structured intergroup contact, and that the cores can influence the process of inclusion when there are more frequent in intergroup contacts. / Diante da globalização e dos acordos internacionais, a política do governo brasileiro passou a priorizar, em seu sistema educacional, o atendimento aos deficientes em classes comuns do ensino regular - Plano Nacional de Educação (Meta 4, 2012). Surge então um novo cenário no cotidiano das escolas, onde no aspecto social das relações, o preconceito tem um lugar de destaque. Nesse contexto, implantam-se políticas públicas promotoras de inclusão voltadas para a igualdade de oportunidades e convivialidade. Assim, o objetivo geral deste estudo foi investigar o preconceito e o contato intergrupal nos Núcleos de Apoio as Pessoas com Necessidades Específicas (NAPNE s), relacionados à inclusão escolar em classe comum. Para alcançar este objetivo, justificou-se como aporte teórico ampliar as reflexões frente à teoria do preconceito, do qual este trabalho se apropria dos conhecimentos acerca da teoria das representações sociais veiculadas neste meio políticas públicas de inclusão - a luz da teoria do contato e das relações intergrupais, por entender que estratégias baseadas no contato podem abrir novos horizontes, numa relação de trocas que existe entre o que é intrapsíquico, interpessoal, intergrupal ou societal. A amostra composta por 118 integrantes professores e administrativos - dos núcleos de inclusão do programa TECNEP/SETEC/MEC, denominados de NAPNE s, dos Institutos Federais brasileiro, com 75,4% do sexo feminino, 41,5% com idades entre 30 - 39 anos, com menos de 10 anos de atuação profissional (58,5%), e 70,3% preparados para o trabalho com deficientes. Aplicou-se o Método descritivo explicativo com abordagem qualitativa e quantitativa, tendo um caráter descritivo. O instrumento utilizado foi um questionário semi estruturado contemplando aspectos relativos à atuação; o apoio recebido; o grau de satisfação com as instalações e as principais dificuldades ou obstáculos. As variáveis foram mensuradas em escalas do tipo Likert e de Bogardus (1925), e por fim, questões sociodemográficas. Estes dados foram processados utilizando os softwares SPSS e EVOC, e analisados através de estatística descritiva. Os resultados mostraram 70,3% dos integrantes participando das relações intergrupais, porém 85,6% insatisfeitos com as instalações escolares e apenas 14,4% satisfeitos com o apoio institucional recebido, na escola há falta de contato nas relações (90,6%) junto as Pessoas com Necessidades Específicas se mostrando quase inexistente. A segregação foi rejeitada (92,3%). No que se referem aos resultados das análises entende-se que falta apoio de toda ordem aos núcleos, inexiste um contato efetivo, os integrantes estão ávidos em participar do processo concordando com a comunalidade da sala, e que esta política pública de inclusão na forma como se encontra provoca preconceito institucional, ensejando ajustes operacionais. A pesquisa mostra que a forma de trazer efeitos que resultariam em diminuição do preconceito numa relação de diferenças culturais e sociais aceitáveis pela sociedade moderna seja o contato intergrupal planejado e estruturado, e que, os Núcleos podem influenciar no processo da inclusão quando há maior frequência nos contatos intergrupais.