Dans un monde où l'image d'archive fusionne avec la « ville-hashtag », cette thèse relate la récente métamorphose d'une place de Lisbonne nommée Intendente. Parcelle urbaine historiquement traversée par une longue artère commerçante, une population cosmopolite s'y retrouve depuis toujours. Cumulant bars interlopes et activités clandestines, la place d'Intendente est ensuite devenue l'arène du stigma du centre de la ville. Jusqu'à ce que la mairie y impulse, entre 2011 et 2014, un vaste projet urbain visant à en faire un quartier attractif de la capitale. Dès le début, les habitants ont été alertés : le Maire disait vouloir « changer l'image du quartier ». Et de fait, de l'avant à l'après chantier, le paysage d'Intendente bascule manifestement d'un état d'invisibilité à un espace d'hypervisibilité. Reconnaissant l'importance croissante de la dimension visuelle du « faire ville », nous restituons la complexité de ce processus à l'aune d'une question centrale : quel sont les rôles des images dans la transformation urbaine contemporaine ? Des images de la ville aux imaginaires urbains, notre récit suit ainsi au présent de narration le fil de l'histoire d'Intendente. Composant le portrait d'un lieu dans le temps, cette thèse se présente dès lors sous la forme d'une chronotopie, dont la ligne chronologique restitue le cumul et l'anachronisme de multiples évènements. Au sein d'une trame qui entrecroise tout du long images et textes, cette thèse figure ainsi la réflexion anthropologique d'une culture visuelle de la transformation urbaine. / In a world where archive footage melts with the “hashtag-city”, this thesis reports on the recent metamorphosis of a Lisbon square named Intendente. This urban plot historically crossed by a long commercial thoroughfare has always sheltered a cosmopolitan population. Adding interlope bars to clandestine activities, the Intendente square has become the stigma arena of the town center. Until the Mayor launched, between 2011 and 2014, a wide scale urban project aiming to its transformation into an attractive neighborhood of the capital city. The locals were warned from the beginning: the Mayor said he wanted to “change the neighborhood’s image” and, indeed, from the start to the end of the project, Intendente’s landscape undoubtedly toggles from a state of invisibility to hypervisibility. Recognizing the growing importance of the faire ville visual dimension, we restore the complexity of this process to a central question: which roles do images play in modern urban transformation ? From city images to urban imaginaries, our narrative thus follows, in a narrative present, the time line of Intendente’s history. Composing the portrait of a place in time, this thesis appears under the form of a “chronotopy”, whose chronological path comprehends the sum and the anachronysm of multiple events. Within a frame that continuously overlaps images and texts, this thesis displays the anthropological reflection of a visual culture in urban transformation.

O presente trabalho faz uma análise do movimento do software livre, um importante movimento de conotação mundial criado para superar as barreiras impostas ao fluxo do conhecimento pela propriedade privada das idéias. O nosso foco não é a luta entre as duas formas de tecnologia de software, livre e proprietária, mas compreender melhor a dinâmica do movimento que foi criado por Richard Stallman. Assim, o objetivo é mostrar que apesar de sua globalidade, o software livre não é recebido e desenvolvido da mesma forma, ao contrário, em cada país ele é recriado a partir das práticas e concepções políticas acerca do papel da tecnologia para o desenvolvimento social e econômico. Para justificar nossa hipótese, escolhemos analisar a América Latina, um continente que enxergou no software quando livre, através de seus governantes, a ferramenta capaz de proporcionar o desenvolvimento e até a independência nacional frente aos países desenvolvidos. Como contraponto de análise, discorremos também sobre o impacto da tecnologia livre, ou melhor, de código aberto, no país ícone da sociedade informacional, os Estados Unidos, onde as empresas privadas (em especial Apple e Google) e as universidades impulsionam a criação e a inovação tecnológica. No confronto analítico entre o poder de criação estatal x privado ou livre x aberto, a junção privado/aberto foi mais incisiva na criação de um terceiro modo de produção de software, que chamamos de híbrido - meio fechado, meio aberto. Esse software híbrido parece ser o modelo que manterá os países hegemônicos na liderança da corrida tecnológica. / The present work performs an analysis of the free software movement, an important movement worldwide developed to overcome the barriers imposed to the knowledge flow by the idea private property. Our focus is not the fight between the two software technology forms, free and proprietary, but to understand in a better way the dynamic of the movement created by Richard Stallman. Thus, the purpose is to show that, despite its globality, the free software is not received and developed the same way, on the contrary, in every country it is recreated from the practices and political conceptions about the technology role for the social and economical development. In order to justify our hypothesis, we chose to analyze Latin America, a continent which saw in the free software, by means of its governors, a tool capable of providing the development and even the national independence before the developed countries. As an analysis counterpoint, we also approached the free technology impact, that is, the open source, in the informational society icon country, the United States, where the private companies (especially Apple and Google) and the universities trigger the technological development and innovation. In the analytical confrontation between the state vs. private or free x open development power, the private/open junction has been more assertive at a third software production means, which we call \"hybrid\" - half closed, half open. Such hybrid software seems to be the model which will keep the hegemonic countries in the technological race leadership.

Esta tese analisa aspectos da cultura política de dois movimentos populares latinoamericanos: o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e a guerrilha mexicana do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN). Conseqüente com o desafio intelectual de construir um conhecimento crítico e de situar a relação histórica entre luta e consciência social, decifrando no emaranhado de vontades da cena histórica as possibilidades e a eficácia da utopia camponesa e indígena gestada na adversidade de séculos de dominações e \"resistências transformadoras\", este estudo pretende verificar, pela análise das complexas tradições históricas e ideológicas desses movimentos, qual a relação da radicalidade da luta com fatores culturais diversos. Utilizando diversos suportes documentais e a observação da vida cotidiana, tento reconstituir e refletir sobre o processo de criação de uma \"nova cultura política\" que contribui para a emergência de projetos e atitudes políticas que \"organizam a esperança e a rebeldia\" articulando e mesclando modernidade e tradição. A partir de uma abordagem do imaginário político-ideológico (mas também utópico-poético) analiso e comparo os discursos e memórias, os princípios, a religiosidade, a ritualística e a \"mística\" presente nesses movimentos a fim de rastrear \"afinidades\", convergências e divergências na cultura política que emerge do campo latinoamericano. Sugiro que um estudo em perspectiva temporal de larga duração possa ajudar na compreensão destes movimentos rebeldes que têm na utilização da memória histórica e dos seus símbolos \"ativadores\" de subjetividades que impulsionam suas práticas. / This theses analyses aspects of the political culture of two Latin American popular movements: the Brazil´s Landless Workers Movement (MST) and the Mexican guerrilla of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN). Besides it presents two objectives I´d like to discuss in particular. The first one is the intellectual challenge to build up a critical knowledge and to point out the historical relationship between fight and social conscience. The second one is how to decipher, in the confusion of wills of the historical scene, the possibilities and the efficiency of the peasant and indian utopia to overcome the many adversities got in centuries of domination and transforming resistances. Therefore this study intends to show through the analysis of the complex historical traditions and the ideology of these movements what is the relationship between the radicalism of the fight and diverse cultural factors. Using not only varied documentary supports but also the observation of the daily life, I reconstitute and reflect on the process of creation of a new political culture that contributes for the emergency of projects and political attitudes that organize the hope and the revolt as well the way they articulate and mix modernity with tradition. From a point of view that deals with not only what people think about ideological principles but also utopian and poetic ones, I analyze and compare the speeches and the memories; the religiosity, the rituals and the mysticism present in these movements in order to detect affinities, convergences and divergences in the political culture that emerge from the Latin American countryside. In my conclusion I hope that a secular perspective study of wide duration may enrich the understanding of these rebellious movements that make of its historical memory and of its symbols a propeller of subjectivity that stimulates its existence.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-27T22:42:45Z No. of bitstreams: 1 16d.pdf: 2469597 bytes, checksum: 3ad0f7b95351862b45018232af58685f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-27T22:42:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 16d.pdf: 2469597 bytes, checksum: 3ad0f7b95351862b45018232af58685f (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / Nenhuma / Esta dissertação constitui-se em uma de investigação tendo como locus o Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí (IFPI), Câmpus Parnaíba e sua relação com o processo de Expansão da Rede Federal de Educação Tecnológica, que levou a criação, implantação e desenvolvimento do referido Câmpus. Tem como objetivo geral coletar, organizar e analisar os fatos e documentos no sentido de construir subsídios históricos no tempo presente e imediato do Câmpus Parnaíba e utilizar tais registros para analisar o processo de implantação deste Câmpus inserido na política de expansão da Rede Federal de Educação Tecnológica. A pesquisa apresenta, inicialmente, um trabalho historiográfico de caráter exploratório qualitativo, com fundamentação teórico-metodológica na História do Tempo Presente, embasada nos conceitos de Jaques Le Goff, Jean-Pierre Rioux, Agnès Chauveau e Philippe Tétart, contando com aporte sobre a História das Instituições de Ensino, segundo ensinamentos de Justino Magalhães. A pesquisa constrói um fragmento da história da Educação Profissional no Brasil, no Piauí e em Parnaíba, como forma de contextualizar a problemática e alcançar os objetivos traçados. O levantamento documental foi acompanhado de entrevistas semi-estruturadas com os sujeitos participantes do processo de implantação do Câmpus desde sua fundação até o presente momento e analisadas dentro de visão compreensiva. Por fim, este trabalho mostra como se deu o processo de implantação do Câmpus Parnaíba – IFPI, desde sua inauguração em 2007 até o ano de 2012, dentro do processo de expansão da Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica. Observa-se que nesses cinco anos ocorreu uma expansão significativa, tanto dos arredores do Câmpus quanto da infraestrutura do mesmo, passando pelo aumento do número de alunos, servidores técnico-administrativos e professores, contando com um incremento no número de cursos em diversos níveis de ensino, proporcionando uma expectativa de melhoria na qualificação da mão de obra regional e na inserção no mercado de trabalho. / This dissertation is constituted by an investigation about the relation of the Federal Institute of Education, Science and Technology of Piauí (IFPI), Campus Parnaíba, with the process of expansion of Federal Net of Technological Education, which led to the creation, implementation and development of the referred campus. Its main goal is to collect, organize and analyze the facts and documents in the sense of giving historical grant in present and immediate time of Campus Parnaíba and use such records in order to analyze the process of implementation of that Campus inserted in the expansion politics of Federal Net of Technological Education. The research initially shows a historiographical work of exploratory and qualitative character, with grounded theory in Present Time History, supported by the concepts of Jaques Le Goff, Jean-Pierre Rioux, Agnès Chauveau and Philippe Tétart, also with contribution about the History of the Institutes of Education, according to the teachings of Justino Magalhães. The research construct a fragment of the history of Professional Education in Brazil, in Piauí and in Parnaíba, in a way to contextualize the problematic and reach the signed objectives. The documentary survey was followed by semi structured interviews of the participants of the process of implantation of the Campus from its foundation to present time and analyzed in a comprehensive view. At last, this work shows how the process of implantation of Campus Parnaiba – IFPI happened, since its inauguration in 2007 to 2012, in the process of expansion of Federal Net of Technological and Professional Education. It is observed that these five years there has been a significant expansion, both in the outskirts of the Campus the same as infrastructure, through the increasing number of students, technical-administrative and teachers, with an increase in the number courses at various levels of education, providing a expectation improvement in the quality of regional workmanship and insertion in the market labor.

Esta tese analisa aspectos da cultura política de dois movimentos populares latinoamericanos: o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e a guerrilha mexicana do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN). Conseqüente com o desafio intelectual de construir um conhecimento crítico e de situar a relação histórica entre luta e consciência social, decifrando no emaranhado de vontades da cena histórica as possibilidades e a eficácia da utopia camponesa e indígena gestada na adversidade de séculos de dominações e \"resistências transformadoras\", este estudo pretende verificar, pela análise das complexas tradições históricas e ideológicas desses movimentos, qual a relação da radicalidade da luta com fatores culturais diversos. Utilizando diversos suportes documentais e a observação da vida cotidiana, tento reconstituir e refletir sobre o processo de criação de uma \"nova cultura política\" que contribui para a emergência de projetos e atitudes políticas que \"organizam a esperança e a rebeldia\" articulando e mesclando modernidade e tradição. A partir de uma abordagem do imaginário político-ideológico (mas também utópico-poético) analiso e comparo os discursos e memórias, os princípios, a religiosidade, a ritualística e a \"mística\" presente nesses movimentos a fim de rastrear \"afinidades\", convergências e divergências na cultura política que emerge do campo latinoamericano. Sugiro que um estudo em perspectiva temporal de larga duração possa ajudar na compreensão destes movimentos rebeldes que têm na utilização da memória histórica e dos seus símbolos \"ativadores\" de subjetividades que impulsionam suas práticas. / This theses analyses aspects of the political culture of two Latin American popular movements: the Brazil´s Landless Workers Movement (MST) and the Mexican guerrilla of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN). Besides it presents two objectives I´d like to discuss in particular. The first one is the intellectual challenge to build up a critical knowledge and to point out the historical relationship between fight and social conscience. The second one is how to decipher, in the confusion of wills of the historical scene, the possibilities and the efficiency of the peasant and indian utopia to overcome the many adversities got in centuries of domination and transforming resistances. Therefore this study intends to show through the analysis of the complex historical traditions and the ideology of these movements what is the relationship between the radicalism of the fight and diverse cultural factors. Using not only varied documentary supports but also the observation of the daily life, I reconstitute and reflect on the process of creation of a new political culture that contributes for the emergency of projects and political attitudes that organize the hope and the revolt as well the way they articulate and mix modernity with tradition. From a point of view that deals with not only what people think about ideological principles but also utopian and poetic ones, I analyze and compare the speeches and the memories; the religiosity, the rituals and the mysticism present in these movements in order to detect affinities, convergences and divergences in the political culture that emerge from the Latin American countryside. In my conclusion I hope that a secular perspective study of wide duration may enrich the understanding of these rebellious movements that make of its historical memory and of its symbols a propeller of subjectivity that stimulates its existence.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation proposal is to reflect on the presence of the artist through the work during the master's research, trying to understand the artist in the process of this artwork. The theoretical and practical framework of the dissertation seeks to understand the artist's presence and be doing stuff as founder of the work. To think of the changes that lead artist and their work process to become. In the artist's own voice, your presence and your tackle to the public are taken as fundamental elements of this research, seeking support in the thought of Bergson and Deuleze to understand the transformations of poetic and contextualize these elements in Contemporary Art. / A dissertação tem como proposta refletir sobre a presença do artista por meio dos trabalhos realizados durante a pesquisa de mestrado, buscando compreender o artista presente no processo de trabalho artístico. O marco prático e teórico da dissertação busca compreender a presença do artista e o estar fazendo como material fundador dos trabalhos realizados. Para pensar as modificações que levam o artista e o seu processo de trabalho a transformar-se. Na voz do próprio artista, sua presença e seu fazer frente ao público são tomados como elementos fundamentais desta pesquisa, buscando apoio no pensamento de Bergson e Deleuze para compreender as transformações da poética e contextualizar estes elementos na Arte Contemporânea.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElaineHistoria.pdf: 4986637 bytes, checksum: 9ca5447ff98ac0c8854331b963c8fd21 (MD5) Previous issue date: 2012-05-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work was built through the memories of people who lived during the 1950s, 1960s and 1970s in Guaramirim/SC and sought to highlight the religious experiences reported by these subjects. These religious experiences from the arrival of Father Mathias, a Catholic priest in the city are to be re-signified, since the power relations have become more consistent and clear, imposing a normalizing condition for the faithful of this denomination. The disclosures of memories dealing with religious experiences and their consequences in Guaramirim/SC appear in phrases translated and refracted, smiles, pauses and silences, but are accompanied by missings, estrangements, concordances and gaps. Neighborly relations, the spaces of sociability, religious obligations, prohibitions and community life were reported by subjects who sought to tell us about their readings and appropriations of the city, making it possible to identify the assignment of meanings to these readings and experiments. The intention to take the memory as a main agenda of the reflections presented here is also linked to a movement led by the desire to remember, this movement is closely related to one of our interviewees worked largely for the construction of an official version of the Guaramirim story, which necessarily involves the appreciation of Fr Mathias in this version. Thus, it was possible to identify a tension between the memories of the interviwees and the intention of memory that integrates the city's history to the history of Father Mathias. This movement shows this process in the patrimonialization of Father Mathias, and offers a version of a past priest which turns him into a vital subject to the organization of public life and growth of the city / O presente trabalho foi construído através das memórias de pessoas que viveram, durante as décadas de 1950, 1960 e 1970, em Guaramirim/SC, e procura colocar em evidência as experiências religiosas relatadas por esses sujeitos. Essas experiências religiosas, a partir da chegada de Pe. Mathias, pároco católico, na cidade, passam a ser ressignificadas, uma vez que as relações de poder se tornaram mais consistentes e evidentes, impondo uma condição normatizadora para os fiéis dessa denominação. As evidenciações das memórias que tratam das experiências religiosas e de seus desdobramentos em Guaramirim/SC aparecem traduzidas e refratadas em frases, sorrisos, pausas e silêncios, porém estão acompanhadas de saudosismos, estranhamentos, concordâncias e lacunas. As relações de vizinhança, os espaços de sociabilidades, as obrigações religiosas, as proibições e a vida em comunidade foram narradas por sujeitos que procuraram nos contar suas leituras e apropriações da cidade, tornando-se possível identificar a atribuição de sentidos e significados para essas leituras e experiências. A intenção de tomar a memória como pauta principal das reflexões presentes neste estudo está ligada também a um movimento provocado pelo desejo de lembrar, a esse movimento relaciona-se intimamente um de nossos entrevistados, que colaborou em grande medida para a construção de uma versão oficial da história de Guaramirim, que necessariamente passa pela valorização de Pe. Mathias nessa versão. Nesse sentido, foi possível identificar uma tensão entre as memórias dos entrevistados e a intenção de memória que integra a história da cidade à trajetória de Pe. Mathias. Esse movimento evidencia no presente o processo de patrimonialização de Pe. Mathias, e na medida em que oferta uma versão de um passado transforma o pároco em sujeito indispensável para a organização da vida pública e para o crescimento da cidade

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel.pdf: 4247486 bytes, checksum: fc55aa0b8354b45fd4edef05ef16bc67 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The BR-101 in Araranguá is so related to the life of the city which is hardly mentioned in history books and research the city. Therefore, this research based in the History of the Present Time to delve into a subject comes to innovative local historiography. After years of development driven by agriculture and small industries organized themselves in refining their products, the city of Araranguá witnessed profound changes through the arrival of federal highway in the decade of 1960. At the beginning, the railroad was doing off the highway to absorb the main transport activities of the city. Over the years, its location became a reference point for new businesses and from the 1970s, with its paving, the city saw new economic outlook. With the ease of access, the city began to breathe fresh air and began a forced vocation for tourism, because even their national symbols exalt the natural beauty. This policy led to a development of tourism in the resorts of the city, moreover, the areas near the highway began receiving the first industries motivated by the proximity easy access. In addition, new residential neighborhoods begin to arise from subdivisions and growth of the city is intensified near the bed of the highway. This relationship between the city and the highway will be shaken from the 1990s, when heavy traffic, poor preservation of the route and over the edges of neighborhoods of the highway will generate a dangerous combination that will reap many lives. Another problem is that the same road that brought wealth and development, Will also generate congestion from the noise and environmental pollution. Driven by a sense of affirmation in the state of Santa Catarina, RBS group will support numerous movements for complete duplication of the highway, however duplication in northern stretch out first. When the turn of the century as the duplication is to be planned in the southern city of Araranguá witnessing a movement different from the others so far occurred in the region. Environmentalists, professionals, community leaders and others will engage in the fight to change the route of the highway in the city, the proposal was to divert the urban perimeter. But the group will face opposition from business and government agencies that administer the project. During years of intense debate and many hearings until the end of the group entitled "Deviation for Life" was able to impose its proposal. With this win came some bias, such as the unity of the group was undone by differences in the celebration of the event. Yet this movement has changed the city in several aspects that will be answered only after the completion of the work of duplication of the highway / A rodovia BR-101 em Araranguá está tão relacionada ao cotidiano da cidade que dificilmente é mencionada em pesquisas e livros de história da cidade. Portanto, esta pesquisa pautada na História do Tempo Presente vem se aprofundar num assunto inovador para a historiografia local. Após anos de desenvolvimento impulsionado pela agricultura e por pequenas indústrias que se organizavam no refino de seus produtos, a cidade de Araranguá presenciou profundas alterações através da chegada da rodovia federal ainda na década de 1960. Já no início, a ferrovia foi desativada fazendo a rodovia absorver as principais atividades de transporte da cidade. Com o passar dos anos, sua localização passou a ser referência para novos estabelecimentos comerciais e a partir da década de 1970, com sua pavimentação, a cidade vislumbrou novas perspectivas econômicas. Com a facilidade de acesso, a cidade passou a respirar novos ares e iniciou uma forçada vocação para o turismo, pois até mesmo seus símbolos nacionais exaltam as belezas naturais. Essa política originou um desenvolvimento do turismo nos balneários da cidade, além do mais as regiões próximas à rodovia começaram a receber as primeiras indústrias motivadas pela proximidade e fácil acesso. Além disso, novos bairros residenciais começam a surgir a partir de loteamentos e o crescimento da cidade se intensifica nas proximidades do leito da rodovia. Essa relação entre a cidade e a rodovia vai ser abalada a partir da década de 1990, quando o tráfego intenso, a má conservação da via e o excesso de bairros às margens da rodovia geram uma combinação perigosa que vai ceifar muitas vidas. Outro problema é que a mesma rodovia que trouxe desenvolvimento e riqueza, também vai trazer congestionamentos e poluição sonora e ambiental. Movidos por um sentimento de afirmação no estado de Santa Catarina, o grupo RBS vai apoiar inúmeros movimentos em prol da duplicação completa da rodovia, no entanto a duplicação primeiramente sai no trecho norte. Quando, já na virada do século, a duplicação passa a ser planejada no sul, a cidade de Araranguá presencia um movimento diferente dos outros ocorridos até então na região. Empresários, ambientalistas, profissionais liberais, líderes comunitários dentre outros vão se engajar na luta para mudar o traçado da rodovia na cidade. A proposta era desviar do perímetro urbano. Porém o grupo vai enfrentar a oposição de empresários e dos órgãos governamentais que administram o empreendimento. Foram anos de intensos debates e inúmeras audiências até que ao final o grupo intitulado Desvio pela Vida conseguiu impor sua proposta. Com essa vitória veio algum viés, como por exemplo, a unidade do grupo foi desfeita por divergências na celebração do acontecimento. Mesmo assim esse movimento modificou a cidade em vários aspectos que serão respondidos somente a partir da conclusão da obra de duplicação da rodovia

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antero.pdf: 5367586 bytes, checksum: a0b706dfd8d4153d18c6d668e6089b1a (MD5) Previous issue date: 2009-07-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From the installation of the first coal mine companies at the town of Criciúma, a ample contingent populational, coming mostly from coastal regions migrating to the city and looking for jobs at the coal sector. Between the years 1930 and 1960, the extraction of coal reached a peak, creating a series of problems in the social field. In this same period, they anchor at the citty autarchies governmental, civil entities and religious associations, having as a goal implement with the miner population a series of public policies looking for social assistance. The villages of the coal mine complex it was the principal space of action of these institutions. The village of Próspera was the biggest and more populational village, beeing property of National steel metallurgy Company (Companhia Siderúrgica Nacional), became the principal place for inumerous assistance projects, having for objective disciplinary the workers inside and outside the factory. Manager by the coal mine companny and financial by SESI SC. Part of these workers were realized by the assembly from the Congregation of little sisters of divine providence, by series of popular courses,tryed to introduce between the miners families practices and values from bourgeoisie familiar norms / Nesta pesquisa buscamos analisar como se operam as relações de trabalho no mundo juvenil a partir das experiências dos trabalhadores e trabalhadoras da rede de restaurantes McDonald s da cidade de Florianópolis/SC, no período entre 2000 e 2007. Constatamos que o sistema de produção vigente nesta cadeia de fast-foods é norteado por estratégias que vão do fordismo ao toyotismo. Este procura forjar um determinado tipo de trabalhador "multifuncional" intercambiável e descartável a medida em que, sob o eufemismo da flexibilização, o utiliza na quantidade, no lugar e pelo tempo desejado. Ao evidenciarmos, através das fontes documentais, os discursos e as práticas acerca dos atendentes da referida empresa de comidas rápidas, procuramos descrever a filosofia aplicada ao treinamento, bem como interpretar o porquê da grande rotatividade destes funcionários juvenis. Por fim, descrevemos as sociabilidades destes jovens construídas tanto no âmbito do trabalho quanto fora dele

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:00:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sibeli.pdf: 2555913 bytes, checksum: c547486da7149f34f4862349457f7251 (MD5) Previous issue date: 2010-07-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation, constructed to the light of the History of the Present Time, has as its objective to analyze how the city of Maracajá/SC, supporting itself in proposals of Patrimonial Education, has glimpsed and, therefore, tracing, lines of performance to take care politics of democratization of its cultural patrimony. For this research, three concepts had grounded this investigation under the context of the dissemination and the acceleration of preservation actions and valorization of the cultural patrimony in the present time: the systematization of actions directed to the preservation of the maracajaense patrimony, that had culminated with the creation of the Cultural Historical Center Avetti Paladini Zilli in the year of 2004, which receives the Municipal Museum of the Work; the adoption of the boarding of Patrimonial Education by the museum, with intention to guide the proposals of educational actions and the activities developed for it in its partnerships with other institutions of education and the community; the interpretative description of the set of developed educational activities between the years of 2004 and 2009 by the museum, in partnership with the municipal schools of Maracajá, that glimpse how the Municipal Museum of Work has managed possibilities of access to the patrimony, in the search for the promotion of citizenship and autonomy / Esta dissertação, construída à luz da História do Tempo Presente, tem por objetivo analisar como o município de Maracajá/SC, apoiando-se em propostas de Educação Patrimonial, tem vislumbrado e, por conseguinte, traçado, linhas de atuação para atender políticas de democratização de seu patrimônio cultural. Para esta pesquisa, três motes balizaram a investigação dadas sob o contexto da disseminação e do aceleramento de ações de preservação e de valorização do patrimônio cultural no presente: a sistematização de ações voltadas à preservação do patrimônio maracajaense, que culminaram com a criação do Centro Histórico Cultural Avetti Paladini Zilli no ano de 2004, o qual acolhe o Museu Municipal do Trabalho; a adoção de atividades de Educação Patrimonial pelo museu, com o intuito de orientar as propostas de ação educativa e as atividades desenvolvidas por ele em suas parcerias com outras instituições de ensino e com a comunidade; a descrição interpretativa do conjunto de atividades educativas desenvolvidas entre os anos de 2004 e 2009 pelo museu, em parceria com as escolas da rede municipal de ensino de Maracajá, que vislumbram como o Museu Municipal do Trabalho tem gestado possibilidades de acesso ao patrimônio, na busca pela promoção de cidadania e autonomia