A Educação do Campo começou a ser gestada, nos anos 1980, pelos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Conforme ganhou importância para outros sujeitos sociais, a Educação do Campo foi incorporada na agenda política do país e, ao longo dos anos 1990, consolidou-se como política, o que impôs e ainda impõe desafios aos profissionais da escola do campo no sentido de se apropriarem de uma nova concepção orientadora de suas práticas. Os objetivos desta pesquisa foram investigar como as profissionais de uma escola do campo se apropriam das políticas da Educação do Campo e compreender quais são os mediadores que limitam e potencializam esse processo. O referencial teórico-metodológico adotado foi o da psicologia histórico-cultural, com ênfase nos conceitos de mediação e apropriação de Vigotsky. A pesquisa foi realizada em uma escola localizada em uma área de assentamento da reforma agrária, no interior do estado de São Paulo, e teve como sujeitos cinco professoras, uma coordenadora e uma diretora. A coleta de dados aconteceu por meio de questionário, entrevista semiestruturada e observação. No tratamento dos dados, buscou-se: entender os sentidos e significados sobre Educação do Campo; mapear os mediadores do processo de apropriação dessa política; compreender como os mediadores atuavam no processo de apropriação das profissionais; entender o modo de apropriação pelas profissionais da política da Educação do Campo. Os resultados mostram que: (1) o processo de apropriação dessa política aconteceu em diferentes momentos da relação das profissionais com a Educação do Campo e o espaço rural (por exemplo, em um curso de formação de professores e no engajamento com o movimento social); (2) o processo de apropriação era influenciado por diferentes mediadores de diversas naturezas (como a formação e as condições de trabalho); (3) os mediadores caracterizavam-se por duas maneiras de atuarem no processo de apropriação da política da Educação do Campo, como mediadores potenciais-transformadores e mediadores limitadores; 4) a direção e a velocidade do processo de apropriação eram determinadas pelo movimento produzido pela relação entre os mediadores; (5) existia um movimento de articulação entre os mediadores, que influenciava na apropriação das professoras, coordenadora e diretora com a política da Educação do Campo; (6) existia uma inter-relação entre os processos de apropriação de cada profissional; (7) o nível de apropriação de cada profissional era muito parecido porque os mediadores-transformadores de ordem pessoal perdiam força quando passavam a mediar o processo do grupo; (8) o grupo de profissionais da escola do campo tinha uma apropriação muito frágil da política da educação do Campo. Concluímos que o processo de apropriação foi definido pelas relações que as profissionais tinham com a política da Educação do Campo. Essas relações eram reguladas pela dinâmica e articulação dos mediadores e pela interação dos processos de apropriação do conjunto das profissionais. A partir desse entendimento, afirmamos que a apropriação é um processo intricado, no qual os indivíduos, os mediadores e outros processos estão entrelaçados. / The Field Education (FE) began to be conceived in the 1980s by Rural Landless workers. Little by little, as other social subjects were also caring about the issue, the FE was guided on the political agenda of the country and gradually, over the years of 1990s, it was consolidated as Policy of Field Education (PFE). The establishment of the PFE imposed and still imposes challenges to the professionals of field school to appropriate themselves of a new conception that guides their practices. The research objectives were to investigate how the teachers, coordinator and director of a field school in the countryside of São Paulo State appropriated the Policies of Field Education and understand what are the mediators that limit and enhance the process of appropriation. The theoretical framework was the historical-cultural psychology; our interest focused mainly on the concepts of mediation and appropriation of Vigotsky. The research was conducted in a school located in a land reform settlement area in the countryside of São Paulo, and had as subjects 5 teachers, a coordinator and a director. Data collection took place through questionnaire, semi-structured interviews and observation. Two interviews with each teacher and observations for a period of 14 days at the institution were conducted. In data processing, we attempted: to understand the meanings and significance about FE; map the mediators of the PFE appropriation process; understand how the mediators acted in the process of professionals appropriation of the field school; grasp the mode of professionals appropriation of the PFE field. Results show that: (1) the process of appropriation of PFE happened at different instances of the relationship of professionals with the FE and the rural space, for example, in the training course and in the engagement with the social movement; (2) the process of appropriation was influenced by different mediators of various types, such as the training and working conditions; (3) mediators were characterized by two ways of acting in the appropriation process of the PFE: as potential-changing mediators and limiting mediators; 4) the direction and speed of the appropriation process were determined by the movement produced by the relationship between mediators; (5) there was an articulation movement between mediators, this movement has shown that the appropriation happened from a game of forces between the mediators of the relationship of the teachers, coordinator and director with the policy of the FE; (6) there was an interrelationship between each professional appropriation processes; (7) the appropriation level of each professional was very similar because the changing-mediators of personal reasons lost strength when they passed to mediate the process of the group; (8) the group of professionals of the field school had a very fragile appropriation of the PFE. Finally, we conclude that the process of appropriation is defined by the relationships that professionals had with the PFE. Relations with politics were regulated by the dynamics and articulation of the mediators and by interaction of the processes of appropriation of professionals group. Based on this understanding, we affirm that the appropriation is an intricate process in which individuals, mediators and other processes are interlaced.

A violência intrafamiliar contra crianças e adolescentes é resultante de um processo social que se configura, em todas as suas formas, como grave problema que impacta o desenvolvimento e a saúde das vítimas. Sua ocorrência é associada a aspectos multifacetados e multideterminados, sendo agravada pela não notificação. Este estudo objetiva analisar o habitus de professoras e gestoras de escolas públicas frente à violência intrafamiliar vivida pelos alunos, que pode ou não se materializar na notificação dos casos identificados aos serviços e órgãos de defesa e da proteção da criança e do adolescente. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, desenvolvida por meio do método praxiológico bourdieusiano com ênfase no conceito de habitus e em seus componentes. A coleta de dados ocorreu por meio de entrevistas com 18 professoras e gestoras de 6 escolas públicas de Ribeirão Preto-SP. Os resultados revelaram que as participantes provêm de famílias numerosas, com reduzido capital cultural, capital econômico e capital social. Demonstrou-se ainda que as professoras e gestoras tomam decisões em relação aos casos de violência intrafamiliar identificados. Entretanto, de modo recorrente, elas optam por soluções pontuais como conversar com os pais no interior da própria escola, registrar no livro de ocorrências ou, no caso das professoras, repassar a responsabilidade da notificação para a Direção. Apenas dois casos identificados foram compartilhados com o Conselho Tutelar. A não notificação, baseada nas relações de força de base material, aparece como uma regularidade do habitus, adquiridas precocemente pelas experiências familiares que, necessariamente, passaram a integrar e relacionar-se com o habitus das educadoras - disposições estas que, associadas a determinações do espaço social da escola e da comunidade, continuam orientando e condicionando a tomada de decisão em relação à efetivação da notificação. Em outras palavras, as educadoras acabam produzindo ações e, por sua vez, estratégias ajustadas às suas disposições enquanto pertencentes às classes dominadas e reafirmam essa materialidade na prática. Em geral, a não notificação ocorre pelo sentimento de medo, ou seja, um habitus estruturado desde a infância e reestruturado no espaço escolar. No entanto, é possível problematizar estratégias para a reestruturação do habitus das educadoras, aumentando o índice das notificações. Dessa forma, é possível romper com o ciclo da violência criando habitus de prevenção, promoção e combate às violações do direito da criança e do adolescente / Family violence against children and adolescents is the result of a social process that is configured, in all its forms, as a serious problem that has an impact on the development and health of victims. Its occurrence is associated with multifaceted and multidetermined aspects, being aggravated by non-notification. This study aims to analyze the habitus of teachers and administrators of public schools in the face of family violence experienced by students, which may or may not materialize in the notification of identified cases to the services and defense agencies and protection of children and adolescents. It is a qualitative research, developed through the bourdieusiano praxiological method with emphasis on the concept of habitus and its components. Data collection was done through interviews with 18 teachers and managers of 6 public schools in Ribeirão Preto-SP. The results revealed that the participants came from large families with low cultural, economic and social capital. It was demonstrated at the same time that the teachers and managers make decisions regarding the identified cases of family violence. However, on a recurring basis, they opt for specific solutions such as talking with parents inside the school, registering in the book of occurrences or, in the case of teachers, pass on the responsibility of notification to the Board. Only two identified cases were shared with the Guardianship Council. Non-notification, based on material-base force relationships, appears as a regularity of the habitus, acquired early by family experiences that necessarily began to integrate and relate to the habitus of educators - dispositions that, associated to determinations of the social space of the school and the community, continue to guide and condition the decision- making regarding the effectiveness of the notification. In other words, the educators end up producing actions and, in turn, strategies adjusted to their dispositions as belonging to the dominated classes and reaffirm this materiality in practice. In general, nonnotification occurs because of the fear feeling, that is, a habitus structured from childhood and restructured in the school space. However, it is possible to problematize strategies for the restructuring of the educators\' habitus, increasing the rate of notifications. In this way, it is possible to break with the cycle of violence by creating habitus of prevention, promotion and combat to violations of the right of the child and the adolescent

O objetivo desta pesquisa de doutorado é compreender os distintos significados do que é ser uma professora lésbica no ambiente escolar. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, e de perspectiva sociológica, que dialoga com estudos nacionais e internacionais já realizados sobre o tema, com base no debate sobre gênero, sexualidades e heteronormatividade. Foram entrevistadas seis professoras da rede pública (estadual ou municipal) de São Paulo, estando elas em atividade em três cidades: São Paulo, Diadema e Praia Grande. A partir de um roteiro semiestruturado, a pesquisa teve por objetivo compreender como essas docentes lidam com essa informação de suas vidas pessoais no ambiente escolar e quais seus principais obstáculos e medos. Os resultados da investigação mostram que, no lugar de uma invisibilidade suposta inicialmente, ganhou destaque a busca de uma visibilidade pedagógica, ou de uma tentativa consciente de construir uma possibilidade de existência legítima no ambiente escolar. Trata-se de um ser e estar na escola como docente que, por si só, traz uma aspiração e uma realização pedagógicas: a de construir uma visibilidade que garanta legitimidade para a existência lésbica. / The purpose of this doctoral research is to understand the different meanings of being a lesbian teacher in the school environment. It is a qualitative research and, of a sociological perspective, it dialogues with national and international studies already carried out on the subject, based on the debate on gender, sexualities and heteronormativity. Six public school teachers (state or municipal) from São Paulo were interviewed while they were teaching in three cities: São Paulo, Diadema and Praia Grande. From a semi-structured script, the research aimed to understand how these teachers deal with this information of their personal lives in the school environment and what your obstacles and fears would be. The results of the research show that, instead of an invisibility, initially supposed, the search for a pedagogical visibility, or a conscious attempt to construct a legitimate possibility of existence in the school environment, was highlighted. Wich means that being in a school as a teatcher, brings, itself, a pedagogical aspiration and a accomplishment: building a visibility that guarantees legitimacy for the lesbian existence.

Esta pesquisa teve como objetivo compreender os significados das crenças religiosas e do gênero incorporados às práticas pedagógicas de professoras do ensino fundamental I e como esses significados interferiram na escolha e permanência na docência. As crenças religiosas e o gênero foram tomados como algumas das estruturas que produziam significados, interferindo nos modos de agir e pensar das professoras. O estudo foi desenvolvido em uma Escola Municipal de Ensino Básico (EMEB) da Região do Grande ABC paulista. Foi realizado por meio da metodologia qualitativa tendo como abordagem o estudo de caso. Buscou-se realizá-la à luz da perspectiva etnográfica, utilizando-se de observações e de entrevistas semiestruturadas. O grupo estudado foi composto por cinco professoras do ensino fundamental I. Duas delas pertenciam à religião católica, duas eram evangélicas e uma se considerava espiritualista. Três temas foram destacados após o campo: a busca do controle sobre comportamentos considerados inadequados (indisciplina e violência) de meninos e meninas e o autocontrole das professoras; idealizações e cobranças às famílias: família ideal e família real e, a escolha e permanência na docência: da submissão à missão. Gênero e crenças religiosas produziram significados que perpassaram as atitudes e comportamentos nos processos de interações sociais e nas práticas pedagógicas das professoras. Essas práticas apontaram para a busca de sentidos da docência diante de condições adversas com que se deparavam no dia-a-dia escolar. Além disso, gênero e crenças religiosas, ao produzirem significados, mostraram-se como alguns dos elementos que interferiram na escolha e justificaram a permanência na docência. / This research aimed to understand the meanings of religious beliefs and gender incorporated into the pedagogical practices of teachers of elementary school, and how these meanings influenced the choice and permanence in teaching. Religious beliefs and gender were taken as some of the structures producing meanings, interfering modes of acting and thinking of teachers. The study was conducted in a Municipal Basic School of the ABC region in São Paulo state. It was conducted through qualitative methodology. We attempted to perform it in the light of the ethnographic approach, using observations and semi-structured interviews. The group of study was composed of five elementary school teachers. Two of them were Catholic, two Protestant and one Spiritualist. Three themes were highlighted after the field study: the attempt to control inappropriate behavior (indiscipline and violence) of boys and girls, and teachers self-control; idealizations and family accountability ideal/real family ; and the choice and stay in teaching from submission to mission. The study revealed that gender and religious beliefs produced meanings that permeate attitude and behaviors in processes of social interactions and in the teachers pedagogical practices. Those practices point to the search of directions facing the school everyday adverse conditions. Furthermore, when gender and religious beliefs produced meanings they were revealed as being some of the elements that have influenced the choice and justified staying in teaching.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:05:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 13 / Nenhuma / A presente pesquisa, que tem como foco infância e memórias de professoras de educação infantil, parte da seguinte questão: como as memórias de infância estão relacionadas à prática de professoras de educação infantil? Tomou-se como ponto de partida as concepções de infância trazidas por Áries; a seguir, foram apontadas algumas idéias dos manuais desenvolvidos por Erasmo - Civilidade Pueril, e pela Companhia de Jesus - a Ratio Studiorum, e por Comenius - a Didática Magna, além da tese de Neil Postman sobre o suposto desaparecimento da infância. Optou-se por dimensões da psicanálise como um dos referenciais para interpretação dos depoimentos colhidos. Para tal, foram considerados o texto Totem e Tabu de Freud, assim como as discussões acerca das relações possíveis entre psicanálise e educação, especificamente complexo de Édipo e docência, trazidas por: Kupfer, Lajonquiére, Pereira e Millot. A pesquisa delineou-se como qualitativa, optando-se pela história oral, com entrevistas seguidas de transcrições. Alguns m / The present research, which aims at childhood and the memories of young education teachers, bases on the following question: how are childhood memories related to the young education teachers’ practice? It was taken as a starting point for the childhood conceptions brought by Ariès. After that, some ideas on the manuals developed by Erasmo were pointed out – Puerile Civility and by Jesus Company – a Ratio Studiorum, and by Comenius – the Magna Didactic as well as the Neil Postman thesis on the supposed disappearance of childhood. Psychoanalysis dimensions were chosen as one of the references for the interpretation of the collected testimonials. For such a task, the text Totem and Taboo from Freud was considered along with the discussions about possible relations between psychoanalysis and education, specifically the Oedipus complex and docence brought by Kupfer, Lajonquiére, Pereira and Millot. The research was characterized as qualitative, with oral history and interviews followed by the transcriptions. Some

Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Celeste Mendes.pdf: 1771069 bytes, checksum: 8c6bebab6edeb8caad62c707621bad59 (MD5) Previous issue date: 2006-12-04 / Este trabalho tem como objetivo identificar como se desenvolvem as práticas pedagógicas significativas e os saberes docentes que as alicerçam, buscando, desta forma, contribuir com os estudos sobre a epistemologia da prática docente. A pesquisa tem caráter predominantemente qualitativo e acompanhou dois grupos de sujeitos: alunos do ensino médio e três professoras indicadas como sendo bem-sucedidas em sua prática. Constou de três etapas: questionários com 191 alunos do Ensino Médio para identificar as professoras consideradas bem-sucedidas. A seguir adotou-se o procedimento de entrevistas semi-estruturadas a fim de conhecer as práticas docentes das três professoras e um grupo focal formado 12 alunos da etapa escolar mencionada, no intuito de conhecer as percepções destes sobre trabalho docente e cotidiano escolar. O foco principal são as práticas das três professoras indicadas. Os dados coletados foram organizados e sete categorias de análise, assim definidas: Competência Docente, Formação Docente, Saberes Docentes, Cotidiano Escolar I, Práticas Docentes, Cotidiano Escolar II e Professoras indicadas. Sendo os dois últimos referenciados pela voz do aluno. Na análise e interpretação dos dados, à luz dos referenciais teóricos, foi possível identificar os princípios que norteiam a prática pedagógica significativa, bem como os saberes adquiridos socialmente que interferem nessa prática. Além disso, os relatos sobre o cotidiano escolar tanto das professoras como dos alunos, evidenciaram os fatores causadores de insatisfação e que dificultam o trabalho docente bem-sucedido. A pesquisa apresenta algumas proposições para a ressignificação da formação dos professores e, com base na intersecção da voz de alunos e professoras, aponta para a necessidade de renovação do olhar do docente para o aluno desta etapa escolar, sendo esse novo olhar o princípio do desenvolvimento das práticas significativas.

A Educação do Campo começou a ser gestada, nos anos 1980, pelos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Conforme ganhou importância para outros sujeitos sociais, a Educação do Campo foi incorporada na agenda política do país e, ao longo dos anos 1990, consolidou-se como política, o que impôs e ainda impõe desafios aos profissionais da escola do campo no sentido de se apropriarem de uma nova concepção orientadora de suas práticas. Os objetivos desta pesquisa foram investigar como as profissionais de uma escola do campo se apropriam das políticas da Educação do Campo e compreender quais são os mediadores que limitam e potencializam esse processo. O referencial teórico-metodológico adotado foi o da psicologia histórico-cultural, com ênfase nos conceitos de mediação e apropriação de Vigotsky. A pesquisa foi realizada em uma escola localizada em uma área de assentamento da reforma agrária, no interior do estado de São Paulo, e teve como sujeitos cinco professoras, uma coordenadora e uma diretora. A coleta de dados aconteceu por meio de questionário, entrevista semiestruturada e observação. No tratamento dos dados, buscou-se: entender os sentidos e significados sobre Educação do Campo; mapear os mediadores do processo de apropriação dessa política; compreender como os mediadores atuavam no processo de apropriação das profissionais; entender o modo de apropriação pelas profissionais da política da Educação do Campo. Os resultados mostram que: (1) o processo de apropriação dessa política aconteceu em diferentes momentos da relação das profissionais com a Educação do Campo e o espaço rural (por exemplo, em um curso de formação de professores e no engajamento com o movimento social); (2) o processo de apropriação era influenciado por diferentes mediadores de diversas naturezas (como a formação e as condições de trabalho); (3) os mediadores caracterizavam-se por duas maneiras de atuarem no processo de apropriação da política da Educação do Campo, como mediadores potenciais-transformadores e mediadores limitadores; 4) a direção e a velocidade do processo de apropriação eram determinadas pelo movimento produzido pela relação entre os mediadores; (5) existia um movimento de articulação entre os mediadores, que influenciava na apropriação das professoras, coordenadora e diretora com a política da Educação do Campo; (6) existia uma inter-relação entre os processos de apropriação de cada profissional; (7) o nível de apropriação de cada profissional era muito parecido porque os mediadores-transformadores de ordem pessoal perdiam força quando passavam a mediar o processo do grupo; (8) o grupo de profissionais da escola do campo tinha uma apropriação muito frágil da política da educação do Campo. Concluímos que o processo de apropriação foi definido pelas relações que as profissionais tinham com a política da Educação do Campo. Essas relações eram reguladas pela dinâmica e articulação dos mediadores e pela interação dos processos de apropriação do conjunto das profissionais. A partir desse entendimento, afirmamos que a apropriação é um processo intricado, no qual os indivíduos, os mediadores e outros processos estão entrelaçados. / The Field Education (FE) began to be conceived in the 1980s by Rural Landless workers. Little by little, as other social subjects were also caring about the issue, the FE was guided on the political agenda of the country and gradually, over the years of 1990s, it was consolidated as Policy of Field Education (PFE). The establishment of the PFE imposed and still imposes challenges to the professionals of field school to appropriate themselves of a new conception that guides their practices. The research objectives were to investigate how the teachers, coordinator and director of a field school in the countryside of São Paulo State appropriated the Policies of Field Education and understand what are the mediators that limit and enhance the process of appropriation. The theoretical framework was the historical-cultural psychology; our interest focused mainly on the concepts of mediation and appropriation of Vigotsky. The research was conducted in a school located in a land reform settlement area in the countryside of São Paulo, and had as subjects 5 teachers, a coordinator and a director. Data collection took place through questionnaire, semi-structured interviews and observation. Two interviews with each teacher and observations for a period of 14 days at the institution were conducted. In data processing, we attempted: to understand the meanings and significance about FE; map the mediators of the PFE appropriation process; understand how the mediators acted in the process of professionals appropriation of the field school; grasp the mode of professionals appropriation of the PFE field. Results show that: (1) the process of appropriation of PFE happened at different instances of the relationship of professionals with the FE and the rural space, for example, in the training course and in the engagement with the social movement; (2) the process of appropriation was influenced by different mediators of various types, such as the training and working conditions; (3) mediators were characterized by two ways of acting in the appropriation process of the PFE: as potential-changing mediators and limiting mediators; 4) the direction and speed of the appropriation process were determined by the movement produced by the relationship between mediators; (5) there was an articulation movement between mediators, this movement has shown that the appropriation happened from a game of forces between the mediators of the relationship of the teachers, coordinator and director with the policy of the FE; (6) there was an interrelationship between each professional appropriation processes; (7) the appropriation level of each professional was very similar because the changing-mediators of personal reasons lost strength when they passed to mediate the process of the group; (8) the group of professionals of the field school had a very fragile appropriation of the PFE. Finally, we conclude that the process of appropriation is defined by the relationships that professionals had with the PFE. Relations with politics were regulated by the dynamics and articulation of the mediators and by interaction of the processes of appropriation of professionals group. Based on this understanding, we affirm that the appropriation is an intricate process in which individuals, mediators and other processes are interlaced.

As indagações que orientam este trabalho tiveram início quando, observando o universo da Educação Infantil na Rede Municipal de São Paulo, não encontrei documentos suficientes que atestassem a presença das mulheres negras neste nível de ensino. A partir de uma investigação de campo em todas as trinta escolas municipais de Educação Infantil, em uma das treze diretorias de Educação da cidade, localizada em região considerada periférica, tive contato com estas mulheres, que se declararam negras, classificadas racialmente através de questionários enviados às mesmas. Realizei entrevistas com oito delas, colhendo material para o registro de suas histórias de vida e trajetórias profissionais. Apresento as experiências sensíveis das mulheres negras entrevistadas, suas relações com o trabalho pedagógico, bem como suas percepções sobre o racismo, o sexismo e o conhecimento. A partir de suas falas, a compreensão compartilhada ao final desta pesquisa, afirma a importância do magistério para as mulheres negras na atualidade, este sendo mais um lugar possível de atuação para as mesmas, naturalmente vinculadas a trabalhos vistos como inferiores na escala de prestigio social, a saber, empregadas domésticas ou lavadeiras. Esta pesquisa assinala a importância de, apesar de o racismo colaborar para o confinamento de mulheres negras em posições consideradas como subalternas em nossa sociedade, tornar-se professora de crianças pequenas, guarda outros significados, possíveis de serem entendidos somente quando mulheres negras falam sobre suas próprias vidas. Este trabalho ousa reivindicar o poder ainda presente nesta profissão, para a população negra de baixa renda, sendo este um modo possível de dar sentido à vida destas mulheres que, a despeito da falta de oportunidades, seguem sobrevivendo e negociando como podem sua existência. / The questions that oriente this work first started when, observing the universe of Childhood Education in the Municipality of São Paulo, I did not find sufficient documents that attested the presence of black women at that level of education. From a field research in all thirty municipal schools of Childhood Education, in one of the thirteen directories of Education of the city, located in an area considered in the periphery, there was a contact with these women who declared themselves black, racially classified through questionnaires that had been sent to them. I realised interviews with eight of them, collecting material for the record of their life stories and professional trajectories. I introduce the sensible experiences of the black women interviewed and their relations to pedagogical work, as well as their perceptions about racism, sexism, and knowlegde. From their words, the shared understanding at the end of this research states the real importance of professorship, this being an additional possible area of performance for them, \'naturally\' linked to jobs seen as inferior in the scale of social prestige, namely, domestic or cleaning employment. This research notes the importance of, despite the knowledge of how much racism contributed to the confinment of black women in positions considered as subordinate in our society, becoming a teacher for young children keeps other possible meanings to be understood only when black women talk about their own lives. This work dares revindicating the power still present in this profession, for a black population of low income, which is a possible way to give sense to the life of these women who, regardless of the lack of opportunities, follow surviving and negociating life how the can.

É notória a maciça participação da mulher na profissão docente. Inúmeros trabalhos contribuem significativamente no sentido de investigar esse fenômeno, tanto quantitativa quanto qualitativamente. No entanto, a chamada feminização do magistério não se refere exclusivamente à forte presença das mulheres na profissão docente, mas, também, à associação das atividades e significados dessa profissão ao universo feminino, historicamente. Através do discurso, acreditamos ser possível acessar o que há de singular no sujeito, ou seja, o inconsciente, assim como as marcas sociais e históricas que o caracterizam. Dessa forma, apresentamos os resultados de nossa pesquisa de mestrado, fundamentada nas contribuições da Análise do Discurso Francesa (pêcheuxtiana) como instrumento teórico-metodológico da psicanálise freudo-lacaniana e das Ciências da Educação, que buscou investigar de que forma os sujeitos inscritos nesta pesquisa se constituem como professoras e as possíveis relações que se estabelecem com a condição feminina. Para tal intento, ao partimos de um enfoque discursivo, fizemos uso de depoimentos orais de quatro professoras atuantes no Ensino Fundamental, em uma escola na cidade de Ribeirão Preto, interior de São Paulo. Os depoimentos orais, advindos de entrevistas semiestruturadas, foram gravados e transcritos e, posteriormente, selecionamos recortes que constituíram nosso corpus de análise. As análises realizadas trazem marcas e indícios linguístico-discursivos que apontam para o reconhecimento de que: 1) os processos de subjetivação docente, ainda nos dias atuais, são atravessados por componentes ideológicos e inconscientes, que guardam íntima relação com a condição feminina; 2) as professoras são capturadas ideológica e inconscientemente, no que diz respeito às suas escolhas profissionais e práticas docentes; 3) sentidos sócio-historicamente produzidos, legitimados e naturalizados concernentes ao feminino, à profissão docente e à posição professora são observados nas formulações atuais, que atualizam a memória discursiva das mesmas; 4) o reverberar da necessidade de se dizer dos sujeitos ouvidos nesta pesquisa, aponta para a premência de existirem espaços discursivos (ASSOLINI, 2011, 2013) nos cursos de formação docente que possibilitem ao sujeito-professor(a) falar de si e (re)significar seus saberes e fazeres docentes / The massive participation of women in teaching is notorious. Numerous works significantly contribute, in number and quality, to investigate this phenomenon. However, the so-called feminization of teaching not only refers to the strong presence of women in the teaching profession, but also to the association of activities and meanings of this profession with the feminine universe, historically. Through discourse it is possible to access what is unique in the subject, in other words the unconscious and the social and historical marks which characterize it. Therefore, we present the results of our master qualification research, based on the contributions of Discourse Analysis of French matrix - as a theoretical and methodological tool - of the Freudian-Lacanian psychoanalysis and Science Education, in order to investigate in what way the subjects of this research are constituted as teachers and the possible relations that are established with the feminine condition. To that end, our starting point was a discursive approach using oral statements from four working teachers of Elementary School in a school in the city of Ribeirão Preto in the countryside of São Paulo. The oral statements, from semi-structured interviews, were recorded, transcribed, and subsequently we selected clippings to constitute our analytical corpus. The analyses show linguistic-discursive marks and indications which point out to the recognition that: 1) the teacher´s subjectivation processes are still permeated by ideological and unconscious components, which bear a close relationship with the feminine condition; 2) the teachers are ideologically and unconsciously captured in terms of their professional choices and teaching practices; 3) socially and historically produced meanings, legitimized and naturalized, concerning the feminine, the teaching profession and the position of teacher, are observed in the current formulations, which validate their discursive memory; 4) the resonance of the necessity of consisting, of the subjects heard in this study, points to the urgent need for discursive spaces (ASSOLINI, 2011, 2013) in teacher´s training courses that enable the subject-teacher to \"speak about themselves\" and to (re)signify their knowledge and duties as teachers

Esta pesquisa teve como objetivo compreender os significados das crenças religiosas e do gênero incorporados às práticas pedagógicas de professoras do ensino fundamental I e como esses significados interferiram na escolha e permanência na docência. As crenças religiosas e o gênero foram tomados como algumas das estruturas que produziam significados, interferindo nos modos de agir e pensar das professoras. O estudo foi desenvolvido em uma Escola Municipal de Ensino Básico (EMEB) da Região do Grande ABC paulista. Foi realizado por meio da metodologia qualitativa tendo como abordagem o estudo de caso. Buscou-se realizá-la à luz da perspectiva etnográfica, utilizando-se de observações e de entrevistas semiestruturadas. O grupo estudado foi composto por cinco professoras do ensino fundamental I. Duas delas pertenciam à religião católica, duas eram evangélicas e uma se considerava espiritualista. Três temas foram destacados após o campo: a busca do controle sobre comportamentos considerados inadequados (indisciplina e violência) de meninos e meninas e o autocontrole das professoras; idealizações e cobranças às famílias: família ideal e família real e, a escolha e permanência na docência: da submissão à missão. Gênero e crenças religiosas produziram significados que perpassaram as atitudes e comportamentos nos processos de interações sociais e nas práticas pedagógicas das professoras. Essas práticas apontaram para a busca de sentidos da docência diante de condições adversas com que se deparavam no dia-a-dia escolar. Além disso, gênero e crenças religiosas, ao produzirem significados, mostraram-se como alguns dos elementos que interferiram na escolha e justificaram a permanência na docência. / This research aimed to understand the meanings of religious beliefs and gender incorporated into the pedagogical practices of teachers of elementary school, and how these meanings influenced the choice and permanence in teaching. Religious beliefs and gender were taken as some of the structures producing meanings, interfering modes of acting and thinking of teachers. The study was conducted in a Municipal Basic School of the ABC region in São Paulo state. It was conducted through qualitative methodology. We attempted to perform it in the light of the ethnographic approach, using observations and semi-structured interviews. The group of study was composed of five elementary school teachers. Two of them were Catholic, two Protestant and one Spiritualist. Three themes were highlighted after the field study: the attempt to control inappropriate behavior (indiscipline and violence) of boys and girls, and teachers self-control; idealizations and family accountability ideal/real family ; and the choice and stay in teaching from submission to mission. The study revealed that gender and religious beliefs produced meanings that permeate attitude and behaviors in processes of social interactions and in the teachers pedagogical practices. Those practices point to the search of directions facing the school everyday adverse conditions. Furthermore, when gender and religious beliefs produced meanings they were revealed as being some of the elements that have influenced the choice and justified staying in teaching.