Submitted by RENATA DE ANDRADE TEIXEIRA null (renatandradet@hotmail.com) on 2016-04-05T21:42:17Z No. of bitstreams: 1 dissertacao.pdf: 1076852 bytes, checksum: 41a722ef6bd09fef67ed40394230cf1f (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija estas informações e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-04-07T17:48:46Z (GMT) / Submitted by RENATA DE ANDRADE TEIXEIRA null (renatandradet@hotmail.com) on 2016-04-12T20:56:07Z No. of bitstreams: 1 dissertacao completa.pdf: 1145201 bytes, checksum: 7a3a8f05e326fb6fa494cb291879bbf4 (MD5) / Rejected by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A data de defesa informada durante a submissão está diferente da data que consta na capa. O ano e mês informado na capa e ficha catalográfica deve ser o mesmo informado no formulário de submissão. Corrija estas informações e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-04-13T13:00:04Z (GMT) / Submitted by RENATA DE ANDRADE TEIXEIRA null (renatandradet@hotmail.com) on 2016-04-13T23:58:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao completa (2).pdf: 1141881 bytes, checksum: ffafebbeaa824588f38467382e5863b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-04-14T19:52:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 teixeira_ra_me_rcla.pdf: 1141881 bytes, checksum: ffafebbeaa824588f38467382e5863b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-14T19:52:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 teixeira_ra_me_rcla.pdf: 1141881 bytes, checksum: ffafebbeaa824588f38467382e5863b0 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / A pesquisa teve como intuito abordar o tema gênero com enfoque especial nos assuntos relacionados à presença de mulheres no futebol. Ao nos aprofundarmos em estudos que narram a história do futebol brasileiro, raramente nos deparamos com alguma pesquisa que envolva a participação das mulheres nesse esporte e, em grande parte das vezes em que esse contexto é abordado, essas mulheres são tratadas como afrontosas a sua natureza. Dessa forma, o estudo objetivou investigar as possíveis expressões do cyberbullying nas relações de gênero entre atletas do sexo feminino pertencentes ao time de futsal da Universidade Estadual Paulista – Júlio de Mesquita Filho da cidade de Rio Claro, que sejam integrantes da rede social facebook®, e os demais integrantes dessa sua rede social. O estudo buscou, ainda, comprovar e discutir a veracidade do bullying relacionado ao preconceito de gênero no âmbito do futebol feminino. Para tanto foram realizadas duas idas a campo (jogos oficiais do time) e uma entrevista, envolvendo 11 atletas. Foram observadas, durante os jogos oficiais, as manifestações das torcidas que assistias aos jogos de futsal realizados por mulheres, e dessa maneira foi possível constatar a presença do bullying, naquele ambiente, que colocavam aquelas atletas em condição de vítima desse fenômeno. As entrevistas foram enviadas as atletas na intenção de verificar se essas mulheres, igualmente, se sentiam vítimas do fenômeno cybebullying, fato que não se confirmou. Os resultados apontam que apesar de o futebol ser um espaço conferido às mulheres, é também um ambiente propício a situações que expõem o preconceito de gênero dentro da nossa sociedade, configurando a essência fenômeno bullying nesse esporte. A pesquisa problematizou sobre um possível convencionalismo existente dentro desse esporte, que atravessa as questões ligadas a esse marcador identitário, além de contribuir para uma maior visibilidade dessa questão. / This present work was intended to address analyze the gender issue with a special focus on issues related to the presence of women in football. By delving into studies that narrate the history of Brazilian football, rarely come across some research that involves the participation of women in this sport, and most of the time in this context is addressed, these women are treated as outrageous their nature . Thus, the study aimed to investigate the possible expressions of cyberbullying in gender relations among female athletes belonging to the Universidade Estadual Paulista futsal team – Julio de Mesquita Filho city of Rio Claro, who are members of the Facebook® social network, and the other members of this social network. The study sought to also demonstrate and discuss the veracity of bullying related to gender bias in the women's game. For this there were two field trips (official matches of the team) and an interview, involving 11 athletes. They were observed during official games, demonstrations of the fans that you watched the indoor soccer games played by women, and thus we determined the presence of bullying, in that environment, that put these athletes on condition of victim of this phenomenon. Interviews were sent athletes in order to verify if these women also felt victims of cybebullying phenomenon, a fact that was not confirmed. The results show that although football is a space given to women, it is also an environment conducive to situations that expose the gender bias within our society, setting the essence bullying phenomenon in this sport. Research problematized about a possible existing conventionality in the sport, going through the issues related to this identity marker, as well as contribute to greater visibility of this issue.

This study deals with the construction of gender produced by women working as prostitutes in bars in the city of Santa Maria. Based on participant observation and application of semi-structured interviews obtained data that will allow to characterize these women as well as information about more subjective aspects of their lives. I established dialogue between the reality of prostitution with some feminist theories, making use also of other universes reflections on prostitution in order to consider the peculiarities inherent to the specific universe of this research. / Este estudo versa sobre as construções de gênero elaboradas por mulheres que exercem a prostituição em bares do município de Santa Maria. A partir das técnicas de observação participante e da aplicação de entrevistas semi-estruturadas obtive dados objetivos que permitiram caracterizar essas mulheres, bem como informações sobre aspectos mais subjetivos de suas vidas. Estabeleci diálogo entre a realidade da prostituição com algumas teorias feministas, fazendo uso, ainda, de reflexões sobre outros universos de prostituição a fim de considerar as peculiaridades inerentes ao universo específico dessa pesquisa.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper has as objective the understanding of hierarchies of work, social differences and interaction strategies in the sociability of masonry bossed by women, when there is the inversion of the traditional power hierarchies in these relationships. The privileged locus of the research developed itself because civil construction is still an environment marked as of and for men. This paper was built based on an ethnographic method, during six weeks of field immersion in a renovation construction work that took place in a commercial point, localized in a countryside city of Rio Grande do Sul. For object analysis, I use help from gender theorists and relationships, as well as papers about masculinity end anthropologic referential. Being a man or woman -, bounded to other social markers on a construction field defines a social interaction context priori, as much in man-man relations as in manwoman relations. The construction of masculinity and femininity pass by the concept of honor that appears bounded to the concepts of verbal games, power hierarchies and authority relationships. / Este trabalho tem por objetivo entender as hierarquias no trabalho, as diferenças sociais e as estratégias de interação na sociabilidade de pedreiros chefiados por mulheres, quando há uma inversão das tradicionais hierarquias de poder nestas relações generadas. Esse trabalho foi realizado a partir do método etnográfico, durante seis semanas de imersão em campo. O local escolhido para a pesquisa foi uma obra de reforma em um estabelecimento comercial, numa cidade de médio porte, do interior do Rio Grande do Sul. O lócus privilegiado da pesquisa se deu na medida em que a construção civil ainda é um ambiente marcadamente masculino, mas que, vem aos poucos, aumentando o contingente de mulheres nos cargos de engenheiras, pintoras, pedreiras. Para a análise do objeto, utilizo os aportes teóricos de gênero e das relações de gênero, assim como, os trabalhos sobre masculinidades e o referencial da antropologia. Ser homem ou ser mulher , atrelado a outros marcadores sociais em um canteiro de obras defini a priori um contexto social de interação, tanto das relações homem-homem, quando das relações homem-mulher. As construções das masculinidades e das feminilidades perpassam o conceito de honra que aparece atrelado aos conceitos de jogos verbais, hierarquias de poder, e relações de mando.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005Bitstream added on 2014-06-13T20:54:23Z : No. of bitstreams: 1 valenciano_rc_me_prud.pdf: 1986649 bytes, checksum: 7418278355e5684cb2a5eba20a24f3a9 (MD5) / A presente pesquisa apresenta um estudo sobre duas formas distintas de organização de mulheres trabalhadoras sem terra do Pontal do Paranapanema: Coletivo de Gênero e Omaquesp, no qual procuramos apreender o processo de luta pela terra e a mobilização política das trabalhadoras sem terra tendo como perspectiva a leitura geográfica desse processo, onde o gênero é a categoria analítica e ferramenta metodológica basilar para compreendermos as manifestações e configurações das relações sócio-espaciais nos territórios de luta: acampamentos e assentamentos. A partir da análise das duas formas de organização, pudemos verificar as bases que deram sustentação para sua implementação, suas estratégias de organização, principais entraves, obstáculos e avanços em sua luta. Embora tenham sido forjadas no processo de luta pela terra desencadeado no Pontal, ambos os grupos possuem atuações e ações distintas, e vem desenvolvendo uma série de trabalhos, projetos e ações, possuindo um histórico de formação, organização e desenvolvimento de atividades que se diferem uma da outra, com linhas de atuação, ideologia e ligações diretas com outras organizações distintas. Da análise das relações de gênero no processo de luta pela terra, notamos os mecanismos que dão condições para o estabelecimento e perpetuação das relações de poder desiguais e que impossibilitam a construção de espaços igualitários de participação na luta, onde a existência dessas experiências de organização de grupos de mulheres nos forneceu elementos que mostram como sua participação está contribuindo para a fundamentação e dinamismo do espaço geográfico, rompendo com valores que antes conduziam a sua submissão, exploração, etc. seja no âmbito do trabalho doméstico, na lavra e até mesmo na militância. / To present research it presents a study on two forms different from hardworking women's organization without earth of Pontal of Paranapanema: Collective of Gender and Omaquesp, in which we tried to apprehend the fight process for the earth and the workers' political mobilization without earth tends as perspective the geographical reading of that process, where the gender is the analytic category and tool methodological basilar for we understand the manifestations and configurations of the partner-space relationships in the fight territories: camps and establishments. Starting from the analysis in the two organization ways, we could verify the bases that gave sustentação for its implementação, its organization strategies, main entraves, obstacles and progresses in its fight. Although they have been forged in the fight process by the earth unchained in Pontal, both groups possess performances and different actions, and it comes developing a series of works, projects and actions, possessing a historical of formation, organization and development of activities that they are differed one of the other, with lines of performance, ideology and direct connections with other different organizations. Of the analysis of the gender relationships in the fight process for the earth, we noticed the mechanisms that give conditions for the establishment and perpetuação of the unequal relationships of power and that disable the construction of equalitarian spaces of participation in the fight, where the existence of those experiences of organization of women's groups supplied us elements that show as its participation is contributing to the fundamentação and dynamism of the geographical space, breaking up with values that before they drove its submission, exploration, etc. it is in the ambit of the domestic work, in it plows it and even in the militância.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-03-03Bitstream added on 2014-06-13T20:23:42Z : No. of bitstreams: 1 saldanha_t_dr_assis.pdf: 673879 bytes, checksum: 533931bb6beb22330196f9a01b0194f1 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A sedução e a violência estão presentes nas conquistas masculinas e os homens por não honrarem o compromisso assumido com as vítimas/ofendidas, tiveram que responder por crimes de natureza sexual. Porém muitas vítimas/ofendidas não podem ser consideradas como passivas: em muitos casos, elas impuseram a sua vontade, escolheram o futuro marido e como não foram entendidas pelo homem dos seus sonhos denunciaram-nos. Algumas tiveram seu sonho concretizado via casamento ou viram o acusado punido pela justiça. Para que pudessem ter sua honra defendida pelo Estado, ao fazer o registro de queixa-crime, tiveram que passar por outras formas de violência ao se declararem vítimas de estupro ou ofendidas em sua integridade física. / The seduction the on the conquest masculinas these for no honor the engagment assumed with the victima what answer for crimes of nature sexual. Many prey offended no can be consider many cases, they forced the she sweats will, they singled out the future husband defendant punish by justice wherefore pudessem have she swets esteem defended at registry of complaint – crime, the had what undergo another forms of forced the if we’ll offended em she sweats.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-01-16Bitstream added on 2014-06-13T18:46:06Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_ecs_dr_assis_parcial.pdf: 51849 bytes, checksum: 90313479c112a5a31bd19b653096c7fa (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-25T13:01:12Z: oliveira_ecs_dr_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-25T13:03:28Z : No. of bitstreams: 1 000710737_20160215.pdf: 44908 bytes, checksum: 7bc56becc897cf826f6b1067fc5524a2 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-02-15T11:45:42Z: 000710737_20160215.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-15T11:46:19Z : No. of bitstreams: 1 000710737.pdf: 985992 bytes, checksum: 013bd5eb3cec12c387338a82e2b49e6e (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A violência contra a mulher, que ocorre no âmbito doméstico, conjugal ou familiar é a mais frequente forma de violência de gênero. Este fenômeno é hoje mundialmente reconhecido pelos organismos de Saúde (OMS, OPAS) e de Direitos Humanos como um problema social grave, com sérias consequências para a saúde e qualidade de vida das mulheres e também dos homens. Com a promulgação da lei 11.340/06, também conhecida como Lei Maria da Penha, colocou-se como necessidade a discussão desse tema junto à população para que a mesma não só pudesse conhecer a lei como também pudesse repensar suas concepções sobre feminilidades, masculinidades e, é claro, sobre violência. Um dos objetivos desse trabalho foi justamente fomentar discussões a respeito da violência contra mulher dentro de uma relação amorosa ou conjugal heterossexual bem como conhecer os discursos sobre gênero, violência, poder, casamento, amor, feminilidades e masculinidades junto a grupos populacionais de algumas cidades do interior paulista. Como referencial deste estudo foram utilizadas teorias feministas que permitiram que o gênero fosse compreendido como o aparato de poder por meio do qual a produção e a normatização do feminino e masculino tomam lugar a partir de formas variadas, construindo verdades e regulações sobre corpos de mulheres e de homens. A trajetória metodológica dessa pesquisa também pretendeu inaugurar um novo dispositivo de investigação e intervenção social dentro da Psicologia, a saber, o Teatro do(a) Oprimido(a) de Augusto Boal, na modalidade de Teatro Fórum (TF). No TF a plateia é chamada para subir no palco e substituir o(a) protagonista/oprimido(a), tentando resolver seu problema como se estivesse em seu lugar. Para realizar as cenas (esquete), formei um grupo com estudantes universitários(as)... / Violence against women, which occurs in the domestic, conjugal or familiar ambit, is the most frequent form of gender violence. This phenomenon is nowadays worldwidely recognized by organizations of health (WHO, PAHO) and human rights as a grave social problem, with serious consequences for health and quality of life for women and also for men. With the promulgation of Law 11340/2006, also known as Maria da Penha Law, it was put as a need the discussion of this theme together with the population so that they could not only know the law but also rethink their conceptions about femininities, masculinities and, of course, about violence. One of the objectives of this work was exactly to foment discussions on violence against women in a heterosexual loving or conjugal relationship as well as to know the discourses on gender, violence, power, marriage, love, femininities and masculinities of population groups in some towns in the interior of the State of São Paulo, Brazil. As a reference for this study it was used feminist theories which made possible to understand gender as an apparatus of power by means of which the production and the standardization of masculine and feminine take place from several forms, constructing truths and regulations of men’s and women’s bodies. The methodological trajectory of this research also intended to inaugurate a new device for investigation and social intervention in Psychology, namely, Augusto Boal’s Theatre of the Oppressed, in its modality Forum Theatre. In the Forum Theatre the audience is invited to go up on the stage and substitute the protagonist/oppressed, trying to solve his/her problem as if they were in his/her place. In order to perform the scenes (sketch) I gathered a group... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-03-02Bitstream added on 2014-06-13T19:45:17Z : No. of bitstreams: 1 napolitano_s_dr_fran.pdf: 569935 bytes, checksum: 28e05fe0c4329ea5e0670ebe12890994 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Las Universidades tiene realizado mucho conocimiento sobre las relaciones de genero, o qui no significa que estas pesquisas tiene beneficiado la sociedad. Fue pensando em llevar a la populación los conocimientos de la academia, qui ofreci la formación de un grupo de mujeres de la periferia de Franca/SP. Mi pesquisa si trata de este grupo de Mujeres qui, durante tres años de trabajo comunitario viene si desarollando y construyendo un espacio de intercambio entre la universidad y la populación menos privilegiada. Por medio de la Analise do Discurso de las Mujeres, observe la fenomeno tensión fraterna, como un conjunto de procedimientos, gestos y prácticas qui efetivamente llevan al crescimiento del esprito coletivo, fortalecendo las condiciones de vida comunitaria y expandido una rede social de solidariedad. Procuro decir la historia del grupo desde su origen, ben como apuntar el “Grupo Educacional Veredas” en el Jardim Recanto Elimar, como lugar privilegiado para el trabajo comunitário, y qui tan generosamente abrigo mi propuesta. Pienso qui el conocimiento produzido pelas academias deven favorecer la quien és de derecho: la sociedad, porque és la promotora de nosotras pesquisas. / As Universidades tem produzido muito conhecimento sobre as relações de gênero, o que não significa que essas pesquisas têm beneficiado à sociedade. Foi pensando em levar à população os conhecimentos da academia, que propus a formação de um grupo de mulheres da periferia de Franca/SP. Minha pesquisa se trata desse grupo de mulheres que, durante três anos de trabalho comunitário, vem se desenvolvendo e construindo um espaço de intercâmbio entre a universidade e a população menos privilegiada. Por meio da Análise do Discurso das mulheres, observei o fenômeno tensão fraterna, como um conjunto de procedimentos, posturas, gestos e práticas que efetivamente levam ao crescimento do espírito coletivo, fortalecendo as condições de vida comunitária e expandindo uma rede social de solidariedade. Procuro narrar a história do grupo desde sua origem, bem como apontar o “Grupo Educacional Veredas” no Jardim Recanto Elimar, como lugar privilegiado para o trabalho comunitário, e que tão generosamente abrigou a minha proposta. Penso que o conhecimento produzido pelas academias deve favorecer a quem é de direito: a sociedade, porque afinal é a promotora de nossas pesquisas. / Sommaire: Les Universités ont produit beaucoup de connaissance sur les rapports de genre. Cela ne signifie pás que ces recherches aient beneficié la société. A propos d’apporter vers la population les connaissances de l’Académie, j’ai proposé la formation d’un groupe de femmes habitant dans la banlieue de Franca/SP. Cette enquête a comme sujet ce groupe de femmes que, pendant trois annés de travail communitaire, a développé et a construit un escape d’echange d’informations et d’expériences entre l’Université et la population défavorisée sans accès á l’éducation. Au travers de l’analyse du discours de ces femmes, j’ai observé un phénomène de “tension fraternelle” comme une combinasion d’attitudes, de gestes, pratiques qui conduisent à la croissance d’esprit collectiviste, revigorant ainsi les conditions pour avoir une vie communitaire et donnant des opportunités pour développer une societé plus solidaire. Je raconte l’histoire de ce groupe depuis l’origine et je montre le GRUPO EDUCACIONAL VEREDAS, situé au JARDIM RECANTO ELIMAR, à Franca (ville situé dans l’État de São Paulo), comme un lieu privilégié pour le travil communitaire qui a accueilli avec générosité mon travail. Je pense que lê savour produit par les Académies se doit de favoriser ce qui est vraiment son object: la societé, qui est enfin la promotrice de nos études.

o tema desta pesquisa são concepções e práticas de iniciação sexual-afetiva de jovens moradores de Porto Alegre, Rio de Janeiro e Salvador (Brasil). O meu objeto de análise são representações sociais destes jovens entrevistados acerca de suas experiências afetivas, amorosas e/ou sexuais, a partir de suas narrativas sobre sua primeira experiência amorosa. Entendendo que os significados que estruturam e são atualizados nas relações afetivas e nas práticas sexuais dos jovens são fornecidos pela cultura, investiguei em que medida as relações de gênero e os diferenciais dados pelo pertencimento a diferentes segmentos sociais (popular ou médio/alto) determinam diferenças nas representações destes jovens acerca da sexualidade. As principais conclusões apontam para a existência de sistemas de significados sexuais diferenciados, em primeiro lugar, pelas relações de gênero e, em segundo, pelo segmento social. Mulheres e homens falam de suas relações amorosas e de sexo de maneiras distintas: os discursos femininos centram-se na contextualização afetivo-romântica de suas relações, enquanto os discursos masculinos enfocam a capacidade técnica-corporal para o desempenho do ato sexual. O material aqui analisado constitui uma parte dos dados oriundos de uma etapa qualitativa de um projeto de pesquisa intitulado "Gravidez na Adolescência: Estudo Multicêntrico sobre Jovens, Sexualidade e Reprodução no Brasil" (G,RAVAD) desenvolvido pelo IMS-UERJ, MUSA-UFBA e NUPACS-UFRGS.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-03T17:42:06Z No. of bitstreams: 1 2015_GlêidesSimonedeFigueiredoFormiga.pdf: 1682817 bytes, checksum: 9ed56ef6f3260e5b56759d40559d7939 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-05-19T18:35:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_GlêidesSimonedeFigueiredoFormiga.pdf: 1682817 bytes, checksum: 9ed56ef6f3260e5b56759d40559d7939 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-19T18:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_GlêidesSimonedeFigueiredoFormiga.pdf: 1682817 bytes, checksum: 9ed56ef6f3260e5b56759d40559d7939 (MD5) / Esta tese consiste em uma etnografia de histórias, de narrativas e trajetórias de vida de mulheres negras com experiência de relações afetivo-sexual com outras mulheres. Apresento reflexões sobre relações afetivas e construção de subjetividades atravessadas por relações de gênero, raciais, sexualidades, espaços, classes e encarceramento dentre outras. Nos diálogos empreendidos, as emoções dolorosas foram centrais. O objetivo desta tese é, portanto, apresentar a dinâmica de construção da subjetividade a partir dessas emoções, da dor de relacionar-se com o outro, um terceiro, mas também um outro que habita em si, conflitante, sob o modo de uma violência introjetada. Tento apreender também os sentidos que são atribuídos à essas dores, que posição ocupam no interior das dinâmicas relacionais e como se reatualizam no cotidiano dessas pessoas, na trajetória de vida e na dinâmica social, contribuindo no processo de construção de bases sólidas, profunda, estruturais e silenciosas de produção, reprodução e reatualização de um sistema patriarcal, heteronormativo, racializado, classista e misógino. Para tanto, este texto expõe de forma direta, a trajetória, a narrativa e reflexões fruto do trabalho realizado com cinco das vinte interlocutoras que participaram da pesquisa. A pesquisa foi realizada no Distrito Federal, em espaços e regiões administrativas distintas, quais sejam, Penitenciária Feminina do Distrito Federal – PFDF, Unidade de Internação do Recanto das Emas – UNIRE, Cidade Estrutural e a Universidade de Brasília – UnB. Utilizei enquanto instrumento de pesquisa a escuta das narrativas, diálogos e trocas de experiências, observações em campo e vivência/imersão nas mais diversas dimensões em meio às relações empreendidas em campo. Nos relatos que apresento, as dores são protagonistas de sensações, reações e emoções profundas, marcam e estão presentes na memória corporal, psíquica e afetiva de cada uma dessas mulheres. Categorias como abandono, ausência, desrespeito e fracasso são frequentes nos relatos enquanto elementos de uma gramática de gênero que causam dores, uma vez que emergem e são sentidas como a ausência e a frustração de expectativas do cumprimento de uma promessa patriarcal e heteronormativa. É frequente também, o relato de dores advindas de um corpo tido como abjeto, dos silenciamentos e ambiguidades dos discursos racializados, da frequência com que os corpos de mulheres negras ocupam o lugar de bodes expiatórios em relações racializadas. Dores advindas de um desejo homoafetivo considerado socialmente como indigno, da negação, repressão e da ambiguidade com que são tratadas nas relações interpessoais e sociais a emergência de atributos simbólicos entendidos como masculino, bem como a introjeção desses enunciados e fundamentos por muitas de minhas interlocutoras. Todos esses elementos são construídos profundamente desde as relações familiares sendo reproduzidos, reelaborados e reinventados nas relações afetivo-sexuais e consigo mesmas no decorrer da trajetória de vida. Diante da instabilidade gerada pelo medo do abandono e pela dor, minhas interlocutoras relatam melancolia, sensação de estagnação e aprisionamento, que por sua vez geram mais dores. Mediante a possibilidade da instabilidade e de reviver essas dores, elas buscam de um lado afastar-se de posições e caracteres que a aproximariam da fragilidade do feminino e da possibilidade de abandono e, de outro, valer-se de princípios que lhes geram expectativa de estabilidade e lhes trazem a sensação de equilíbrio, quais sejam, as concepções e fundamentos das relações heteronormativas. A dinâmica de articulação entre gênero, raça e sexualidade no mecanismo engendrado pela dor, bem como a multiplicidade e diversidade de formas criativas e estratégias de enfrentamento e rompimento dessa dinâmica que reifica as relações de poder e legitima a estrutura social excludente da sociedade ocidental, patriarcal e racializada são discutidas no texto que se segue. / This Thesis consists of an ethnography of stories, narratives and life stories of black women with experiences of emotional and sexual relationships with other women. I present reflections on personal relationships, and the building of subjectivities crossed by gender relations, race, sexuality, location, classes and incarceration among others. Painful emotions were central in the dialogues that were undertaken. The goal of this thesis is therefore to present the dynamics of the construction of subjectivity from such emotions as, the pain of relating to one another, a third, but also with another that lives in you, conflicting under the guise of an introjected violence. I also try to grasp the meanings that are attributed to these pains, what position they occupy within the relational dynamics, and how they are refreshed in the daily lives of these people, in the trajectory of life and social dynamics contributing in the process of building solid,deep, structural and silent foundations, of the production, reproduction and refreshing of a patriarchal, heteronormative, racialized, classist and misogynistic system. Therefore, this text exposes in a direct way, the trajectory, narrative and the reflections, which resulted from the work carried out with five of the twenty interlocutors in the survey. The survey was conducted in the Distrito Federal, in different spaces and administrative regions, namely, the Women's Penitentiary of the Distrito Federal – PFDF, the Detention unit of Recanto das Emas – UNIRE, the Cidade Estrutural and the University of Brasília – UnB. As a research tool, I listened to the narratives, dialogues and exchanges of experience, used field observations and experience / immersion in several dimensions amid the relations undertaken in the field. In the accounts that I present, the pains are protagonists of feelings, reactions and deep emotions, mark and are present in the body, psychological and emotional memory of each of these women. Categories such as abandonment, absence, disrespect and failure are common in the accounts as part of a gender grammar that causes pain, once they emerge and are experienced as frustration and lack of fulfilment of expectations of a patriarchal, heteronormative promise. Often, the pain reported is the result of a body seen as abject, of silences and ambiguities of racialized discourses, of the frequency with which the bodies of black women take the place of scapegoats in racial relations. Pains arising from a homoaffective desire considered socially as undignified, of denial, repression and ambiguity with which they are treated in interpersonal and social relations in the emergence of symbolic attributes perceived as masculine, as well as the internalization of these statements are basis for many of my interlocutors. All these elements are deeply built since the family relationships being reproduced, reworked and reinvented in affective-sexual relationships and with themselves over their life trajectory. Faced with the instability caused by the fear of abandonment and pain, my interlocutors report melancholy,a sense of stagnation and imprisonment, which in turn generate more pain. Upon the possibility of instability and to relive these pains, they seek, on the one hand, to move away from positions and characters that would approach them to the female fragility and the possibility of abandonment and, on the other hand, they draw on principles that generate expected stability and bring them a sense of balance, namely the concepts and fundamentals of heteronormative relations. The text that follows discusses the dynamic linkage between gender, race and sexuality in the mechanism engendered by pain as well as the multiplicity and diversity of creative forms ,coping strategies and the disruption of this dynamic that reifies power relations and legitimizes the exclusionary social structure of the patriarchal and racialized Western society.

Orientadora: Neusa Maria Dal Ri / Banca: Raquel Cristina Ferraroni Sanches / Banca: Henrique Tahan Novaes / Resumo: O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) foi constituído em 1984 com os objetivos de lutar pela terra, lutar pela reforma agrária e lutar por mudanças sociais no país. Essa luta por mudanças sociais contribuiu para a criação de uma nova formação educacional voltada para a construção de valores, dentre esses valores, a luta pela igualdade de gênero. A pesquisa, documental e bibliográfica, apresenta como o MST abordou desde a constituição do Movimento, a questão da mulher em seu interior e como posteriormente, introduziu o conceito de gênero com a criação de um setor específico. Objetivamos verificar os princípios pedagógicos e o projeto político-pedagógico do MST analisando sua política de formação educacional que abrange a questão de igualdade de gênero, e que possui uma política geral de gênero com propostas ligadas à formação educacional. Concluímos que o Movimento, desde sua criação, tem produzido textos teóricos e desenvolvido ações práticas buscando ampliar a participação das mulheres, com cursos de educação formal e de formação, nos diversos setores e instâncias do Movimento. Assim, a igualdade de gênero deve estar presente seja na produção, nos coletivos decisórios e coordenações políticas. Buscando garantir e ampliar a igualdade de gênero entre os homens e mulheres militantes, o MST elaborou propostas estratégicas e criou um Setor de Gênero voltado à promoção da igualdade de gênero e à participação igualitária. O MST aponta linhas de ações necessárias, par... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The Landless Rural Workers Movement (MST) was established in 1984 with the aim of fighting for land, fighting for land reform and fighting for social change in the country. This struggle for social change contributed to the creation of a new educational formation focused on the construction of values, among these values, the struggle for gender equality. The research, documentary and bibliographical, presents how the MST has addressed since its inception, the issue of women in its interior and how later, introduced the concept of gender with the creation of a specific sector. We aim to verify the pedagogical principles and the political-pedagogical project of the MST by analyzing its education policy that covers the issue of gender equality and has a general gender policy with proposals linked to educational training. We conclude that the Movement, since its inception, has produced theoretical texts and developed practical actions aimed at increasing the participation of women, with courses in formal education and training, in the various sectors and instances of the Movement. Thus, gender equality must be present in production, decision-making bodies and political coordination. Seeking to guarantee and expand gender equality among militant men and women, the MST elaborated strategic proposals and created a Gender Sector focused on the promotion of gender equality and equal participation. The MST points out necessary lines of action to achieve gender equality. In this sense, ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre