O presente estudo apresenta-se como um convite para a reflexão sobre o fazer psicológico e sua prática profissional. Trata-se de um exercício em que a pesquisa propõe-se a reverberar cristalizações e problematizar modelos e formas. O recorte empírico utilizado foram as vivências da pesquisadora como psicóloga no hospital psiquiátrico, no presídio, no consultório particular, na psicologia escolar, na saúde escolar, na educação especial, na formação de psicólogos, na saúde pública e no “divã eletrônico” das comunicações contemporâneas. Para cumprir este propósito, um memorial permitiu o percurso de exploração conceitual, seguindo pela intensidade de vivências, descrevendo e registrando a singularidade da pesquisadora em cada momento de experimentação. A genealogia se colocou como a oportunidade de detecção de emergências ante aquilo que se põe como molde ao exercício profissional regulamentado e aos protocolos de trabalho do fazer psicológico nas instituições de educação ou de saúde. Além dos afetos, desconfortos e dúvidas sentidos no percurso memorial, a escrita sistemática permitiu trazer as agitações e as intensidades do outro-em-nós, dando ao texto o atributo da interrogação vivencial. São interrogações vivenciais as pistas que conduzem ao texto autoral da tese, onde o plano teórico é o da experiência de habitar e ser habitado por terceiros-em-nós. A escrita sistemática se faz relatando/reavendo as sensações abertas pelo trabalho psicológico, revelando alguns dispositivos de poder/saber/subjetivação que compõem o quadro complexo da trama “psico-lógica” que fabrica seus outros. Deixando de lado os discursos classificatórios e prescritores das Psicologias, a tese apresentada versa sobre a alteridade e o devir humano, seguindo a trilha de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari e Heidegger, entre outros. As conclusões são pela emergência de um fazer nômade, que não habite uma forma ou um lugar, mas que se faça em reinvenção incessante, estratégia de busca por uma ética da alteridade, que crie e recrie continuamente o psico-lógico. Esta reinvenção incessante ou auto produção permanente se estabeleceria por meio da conexão de espaços de escuta, acolhendo o estranhamento e experimentando, com alegria, a diferenciação. A tese se afirma pela defesa de uma abordagem que aceite e proponha a Psicologia como lugar criativo, capaz de destravar a máquina de guerra nas instituições de ensino ou de saúde contra preconceitos, segregações e classificações identitárias, ousadas na invenção de entornos, de si e de mundos. / El presente estudio es una invitación a la reflexión sobre el hacer psicológico e su práctica profesional. Es un ejercicio en que la investigación tiene como objetivo reverberar cristalizaciones y cuestionar modelos y formas. La corte empírica usada fueron las experiencias de la investigadora como psicóloga en el hospital psiquiátrico, en la prisión, en la clínica privada, en la psicología escolar, en la salud escolar, en la educación especial, en la formación de los psicólogos, en la salud pública y en el “diván electrónico” de las comunicaciones contemporáneas. Para lograr este propósito, un texto de memorias permitió lo curso de exploración conceptual, seguindo la intensidad de las existencias, describiendo y registrando la singularidad de la investigadora en cada momento de experimentación. La genealogía se puso como la oportunidad de descubrimiento de emergencias ante de eso que si pone como el molde al ejercicio profesional regulado y los protocolos de trabajo del hacer psicológico en las instituciones de educación o de salud. Además de los afectos, las dudas y el malestar experimentado en el trayecto de memoria, la escritura sistemática permitió traer las agitaciones y las intensidades del otro-en-nosotros, dando al texto el atributo vivencial interrogativo. Las interrogaciones vivenciais son las pistas que conducen al texto de la tesis, realizado por el cartógrafo y psicodramatista Lerinha, dónde lo plan teórico es el de la experiencia de habitar y ser habitado por terceros-en-nosotros. La escritura sistemática és hecha relatando/reavendo las sensaciones creadas por el trabajo psicológico, revelando algunos dispositivos del poder/saber/subjetivación que componen el cuadro complejo de la trama “psico-lógica”, que fabrica sus otros. Dejando al lado los discursos calificativos y prescritores de las Psicologías, el presente estudio discute el alteridad y el devir humano, siguiendo los pasos de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari y Heidegger, entre otros. Las conclusiones son por la emergencia de un hacer nómade, que no habita una forma o un lugar, pero eso se hace en el reinvenção incesante, una estrategia de la búsqueda para una ética del alteridad que crea y recrea continuamente el psico-lógico. La reinvenção incesante o la autoprodução permanentes se establecerían por la conexión de espacios de escucha, dando la bienvenida a el estranhamento e intentando, con felicidad, la diferenciación. El presente estudio se afirma por la defensa de un espacio que acepta y propone la Psicología como el lugar creativo, capaz de desbloquear la máquina de guerra en las instituciones de educación o de salud contra lo prejuicio, la segregación y las clasificaciones identitárias, atreviéndose en la invención del entornos, de sí mismo y de mundos.

144f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-09-02T14:35:45Z No. of bitstreams: 1 dissertação completa_camilaamaral.pdf: 1394810 bytes, checksum: b41e25ed3264316ddf6fc92fe57a633c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-09-06T16:45:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação completa_camilaamaral.pdf: 1394810 bytes, checksum: b41e25ed3264316ddf6fc92fe57a633c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-06T16:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação completa_camilaamaral.pdf: 1394810 bytes, checksum: b41e25ed3264316ddf6fc92fe57a633c (MD5) Previous issue date: 2012 / FAPESB / A presente dissertação tem como objetivo a análise das tensões e dos conflitos entre o poder secular e o poder eclesiástico na Bahia Colonial entre 1640 e 1750, inserindo-a em uma perspectiva mais ampla das relações entre a Igreja e o poder civil no Império português. A partir do estudo mais aprofundado de dois conflitos pretendemos também fazer um exame acerca das superposições das jurisdições e ainda buscaremos compreender melhor o cotidiano político-administrativo de Salvador e perceber nele as disputas por poder, privilégio e distinção. This work aims to analyze the tensions and conflicts between the ecclesiastical power and secular power in Colonial Bahia between 1640 and 1750, placing it in a broader perspective of the relations between Church and State in the Portuguese Empire. From the further study of two conflicts we also intend to take an exam about the overlapping of jurisdictions and still seek a better understanding of the everyday political-administrative Salvador and realize it disputes for power, privilege and distinction. / Salvador

Os jogos eletrônicos são o tema desta investigação. A série de jogos para computador Tomb Raider, o objeto principal. Para desenvolver uma analítica em torno dos games, esta tese foi elaborada com base em duas problematizações: como nos tornamos sujeitos-jogadores em um campo estratégico chamado de jogos eletrônicos? Que efeitos tal campo tem sobre nós? Ambas foram construídas com base em teorizações foucautianas sobre a noção de governo. Elas funcionaram, dentre outras coisas, para compor os jogos eletrônicos como um campo estratégico de subjetivação articulado em torno de quatro grandes mecanismos de governo: a comunidade de jogadores, o currículo da série de jogos Tomb Raider, as histórias e narrativas e as personagens. Primeiramente, a composição da comunidade de jogadores tem base na organização de algumas técnicas de poder: a linguagem em comum entre os envolvidos; as técnicas de captura do consumidor; as técnicas de marketing, dentre outras. Em segundo lugar, por meio das histórias e das narrativas, os sujeitos-jogadores aprendem quem é a sua personagem, os motivos que a levaram a combater o mal, quem são seus amigos e inimigos, quais objetivos deverão ser cumpridos para se chegar ao final do jogo. Mesmo assim, o campo formado pelas técnicas de governo dos sujeitos-jogadores não se resume na organização de uma comunidade, da história e da criação de narrativas. Os games, como um campo estratégico de governo, relacionam-se, também, com a construção de suas personagens. Para a maior eficiência “pedagógica” dessa relação jogo-jogador, leva-se em conta, no desenvolvimento das histórias e na elaboração das personagens, aqueles a quem se quer capturar. Categorias como idade, sexo, comunidade da qual participam são de vital importância na elaboração dos jogos. Baseado nessas categorias, estão presentes nos games percepções do que é ou deveria ser um sujeitojogador. Os seres humanos, porém, como objetos do poder-saber, vão se constituindo como sujeitos de diversas maneiras. Não podemos falar em essência do sujeito. As relações de poder, dinâmicas e em constante movimento, vão sempre “fabricar novos sujeitos” e novas formas de subjetivação.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-08T17:52:06Z No. of bitstreams: 1 TeseMB.pdf: 1551977 bytes, checksum: 6b60070a4daf67bdfdcfb16600ea9c86 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T17:27:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMB.pdf: 1551977 bytes, checksum: 6b60070a4daf67bdfdcfb16600ea9c86 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T17:27:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMB.pdf: 1551977 bytes, checksum: 6b60070a4daf67bdfdcfb16600ea9c86 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T17:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMB.pdf: 1551977 bytes, checksum: 6b60070a4daf67bdfdcfb16600ea9c86 (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / Não recebi financiamento / Sur la base des objectifs théoriques et méthodologiques des études de Foucault sur des notions telles que discours, les relations de pouvoir, gouvernementalité et la biopolitique développés par le philosophe Michel Foucault, la présente thèse, entreprend une analyse des politiques éducatives mises en oeuvre à Uberaba/MG dans les années 2005-2012, afin de comprendre comment ils constituent les discours et les pratiques discursives qui met en mouvement le discours en «faveur» de la qualité de l'enseignement. Partie du contexte dans lequel le rôle central de l'éducation de qualité est évidente, en ayant comme principales devises deux documents officiels produits par SEMEC, la PMDE et la convention de gestion alliée à la logique néolibérale, ainsi que les discours produits à partir des pratiques de gouvernement dont source de gouvernement se concentre sur les stratégies de subjectivation des individus avec des fonctions de contrôle, limitation et validation des règles de puissance, en formulant de règles et de règlements qui doivent être travaillé à l'école, et aussi conduisent vers une éducation de qualité fabriqué par les statistiques et par le discours d‘une Ville éducatrice. Dans cette perspective-là, il s‘agit également d'énquêter sur la résistance contre les dispositifs d'alimentation et des stratégies qui s'opposent à elle même, à travers les récits des enseignants du Réseau d'Enseignement de Uberaba/MG. La recherche démontre que la politique éducative adoptée a conçu un ensemble de procédures et de connaissances considéré comme utile pour l'élaboration des sujets et adaptés aux besoins des écoles de la gouvernementalité néolibérale. Enfin l'étude met l'accent sur la multiplicité discursive qui permet entrevoir les résistances qui coexistent dans les jeux de pouvoir et de vérité. / A partir das lentes teórico-metodológicas dos Estudos Foucaultianos acerca de noções como discurso, relações de poder, governamentalidade e biopolítica desenvolvidas pelo filósofo Michel Foucault, a presente Tese, empreende uma análise sobre as políticas públicas educacionais implementadas em Uberaba/MG nos anos de 2005 a 2012, de modo a compreender como se constituem os discursos e as práticas discursivas que coloca em movimento o discurso em "favor" da qualidade de ensino. Parte do contexto em que a centralidade da qualidade de ensino é evidente, tendo como motes principais dois documentos oficiais produzidos pela SEMEC, o PMDE e o Contrato de Gestão, aliados à lógica neoliberal, e os discursos produzidos a partir de práticas de governamento cuja fonte de governo se centra em estratégias de subjetivação dos indivíduos com funções de controle, limitação e validação das regras de poder, formulando regras e normas que devem ser trabalhadas na escola, que direcionam para uma educação de qualidade fabricada pelas estatísticas e pelo discurso de uma Cidade Educadora. Nessa perspectiva, trata também de investigar as resistências contra os dispositivos de poder e as estratégias que se colocam contra o mesmo, por meio de narrativas das/os professoras/as da Rede Municipal de Ensino de Uberaba/MG. A pesquisa demonstra que a política educacional adotada engendrou um conjunto de procedimentos e saberes considerados úteis para a conformação de sujeitos e das instituições escolares adequados às necessidades da governamentalidade neoliberal. Finalmente, o estudo enfatiza a multiplicidade discursiva que possibilita vislumbrar as resistências que coexistem nos jogos de poder e de verdade.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 895752 bytes, checksum: 10fab25b77702391c7edbf1bb328c7e5 (MD5) Previous issue date: 2007-02-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this search is a concept of justice, and its arguments about cities and human soul, send from Plato in The Republic. The first aspect that it has been studied says that each person who does that it is according to the nature that belongs to and the function that it practice in the city, they are called fair person. This function is determinate by the virtue. One of them is the justice, virtue from virtues, linking functions and virtues in favor of common goodness. The second aspect determinates that functions and virtues find in soul as the same in the city. Therefore, the study about the presence of justice in the soul. The third aspect increases in the relation between function and virtue as in the city as in the soul, at the meaning of education, then if the reason controls the soul, the regent learns how to administrate the city into the contemplation of the idea about goodness, ordering the collectivity. The guardian, irascible part of the soul and auxiliary of the regent, through the courage, combat against any new that can prejudice the good development of the city. To the ordinary citizen, greed part of soul competes to accept such a order, which materializes in the work division. This concept, studied from three aspects. It is defined by the conflicts with other meanings of justice presents in Greece of IV age b.C. These conflicts are studied based on distinctions between Plato thoughts and sophistic teachings. / Esta dissertação tem como objeto de estudo o conceito de justiça, e suas implicações na cidade e na alma humana, concebida por Platão na A República. O primeiro aspecto estudado afirma que justo é cada pessoa fazer aquilo que é condizente com a natureza que possui e a função que exerce na cidade. Esta função é determinada pela virtude. Uma delas, é a justiça, virtude de virtudes, orquestramento de funções e virtudes em prol do bem comum. O segundo aspecto estabelece que função e virtude encontram-se na alma do mesmo modo que na cidade. Por isso, o estudo sobre a presença da justiça na alma. O terceiro aspecto desenvolve a relação entre função e virtude tanto na cidade como na alma no sentido educativo, pois se a razão governa a alma, o governante aprende a administrar a cidade na contemplação da idéia do Bem, visando à coletividade. O guardião, parte irascível da alma e ajudante do governante, por meio da coragem, combate contra qualquer novidade que venha prejudicar o bom andamento da cidade. Ao cidadão comum, parte concupiscível da alma, compete aceitar tal ordem, que se concretiza pela divisão do trabalho. Esta conceituação, estudada sob três aspectos, é marcada pelo conflito com outras noções de justiça presentes na Grécia do século IV a. C. Estes conflitos são estudados tendo por base as distinções entre o pensamento de Platão e o ensinamento dos sofistas.

Este estudo tem por objetivo analisar o discurso político presidencial, a fim de identificar a construção da identidade que se faz da mulher brasileira do século XXI, observando a configuração de relações de poder entre a constituição desta identidade e o lugar de poder que Dilma Rousseff ocupa como Presidenta do país. O corpus da pesquisa constitui-se de transcrições das entrevistas veiculadas pelo programa radiofônico Café com a Presidenta, no período de 2011 e início de 2012. O embasamento teórico corresponde aos estudos de CHARAUDEAU (2006) para explorar a relação entre linguagem e discurso político. Para tratar das relações de poder estabelecida no e pelo discurso, selecionamos as pesquisas de van DIJK (1997, 2008) e de STOPPINO (1998). Em relação às questões sociais e identitárias sobre a mulher, valemo-nos dos estudos organizados por DEL PRIORE (2002) e PERROT (2010). Por fim, para tratar das questões identitárias e estereotípicas, embasamo-nos nos trabalhos desenvolvidos por WOODWARD (2003) e EMÍDIO E HASHIMOTO (2008). / This study aims to analyze the presidential political discourse, in order to identify the construction of the Brazilian women\'s identity on the 21st century, observing the configuration of power relations between the constitution of such identity and the place of power that Dilma Rousseff holds as President of the Brazil. The research corpus consists on transcripts of interviews aired by the radio program \"Café com a Presidenta\" (Coffee with the President), throughout 2011 and early 2012. Theoretical studies are based on CHARAUDEAU (2006) to explore the relation between language and political discourse. To explain power relations established on and by the discourse van DIJK (1997, 2008) and STOPPINO (1998) researches were used. When it comes to social issues and those concerning women\'s identity, studies conducted by DEL PRIORE (2002) and PERROT (2010) served as base for this paper. Finally, WOODWARD (2003) and EMÍDIO AND HASHIMOTO (2008) studies were used to talk about identity ans stereotypical issues.

O presente estudo apresenta-se como um convite para a reflexão sobre o fazer psicológico e sua prática profissional. Trata-se de um exercício em que a pesquisa propõe-se a reverberar cristalizações e problematizar modelos e formas. O recorte empírico utilizado foram as vivências da pesquisadora como psicóloga no hospital psiquiátrico, no presídio, no consultório particular, na psicologia escolar, na saúde escolar, na educação especial, na formação de psicólogos, na saúde pública e no “divã eletrônico” das comunicações contemporâneas. Para cumprir este propósito, um memorial permitiu o percurso de exploração conceitual, seguindo pela intensidade de vivências, descrevendo e registrando a singularidade da pesquisadora em cada momento de experimentação. A genealogia se colocou como a oportunidade de detecção de emergências ante aquilo que se põe como molde ao exercício profissional regulamentado e aos protocolos de trabalho do fazer psicológico nas instituições de educação ou de saúde. Além dos afetos, desconfortos e dúvidas sentidos no percurso memorial, a escrita sistemática permitiu trazer as agitações e as intensidades do outro-em-nós, dando ao texto o atributo da interrogação vivencial. São interrogações vivenciais as pistas que conduzem ao texto autoral da tese, onde o plano teórico é o da experiência de habitar e ser habitado por terceiros-em-nós. A escrita sistemática se faz relatando/reavendo as sensações abertas pelo trabalho psicológico, revelando alguns dispositivos de poder/saber/subjetivação que compõem o quadro complexo da trama “psico-lógica” que fabrica seus outros. Deixando de lado os discursos classificatórios e prescritores das Psicologias, a tese apresentada versa sobre a alteridade e o devir humano, seguindo a trilha de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari e Heidegger, entre outros. As conclusões são pela emergência de um fazer nômade, que não habite uma forma ou um lugar, mas que se faça em reinvenção incessante, estratégia de busca por uma ética da alteridade, que crie e recrie continuamente o psico-lógico. Esta reinvenção incessante ou auto produção permanente se estabeleceria por meio da conexão de espaços de escuta, acolhendo o estranhamento e experimentando, com alegria, a diferenciação. A tese se afirma pela defesa de uma abordagem que aceite e proponha a Psicologia como lugar criativo, capaz de destravar a máquina de guerra nas instituições de ensino ou de saúde contra preconceitos, segregações e classificações identitárias, ousadas na invenção de entornos, de si e de mundos. / El presente estudio es una invitación a la reflexión sobre el hacer psicológico e su práctica profesional. Es un ejercicio en que la investigación tiene como objetivo reverberar cristalizaciones y cuestionar modelos y formas. La corte empírica usada fueron las experiencias de la investigadora como psicóloga en el hospital psiquiátrico, en la prisión, en la clínica privada, en la psicología escolar, en la salud escolar, en la educación especial, en la formación de los psicólogos, en la salud pública y en el “diván electrónico” de las comunicaciones contemporáneas. Para lograr este propósito, un texto de memorias permitió lo curso de exploración conceptual, seguindo la intensidad de las existencias, describiendo y registrando la singularidad de la investigadora en cada momento de experimentación. La genealogía se puso como la oportunidad de descubrimiento de emergencias ante de eso que si pone como el molde al ejercicio profesional regulado y los protocolos de trabajo del hacer psicológico en las instituciones de educación o de salud. Además de los afectos, las dudas y el malestar experimentado en el trayecto de memoria, la escritura sistemática permitió traer las agitaciones y las intensidades del otro-en-nosotros, dando al texto el atributo vivencial interrogativo. Las interrogaciones vivenciais son las pistas que conducen al texto de la tesis, realizado por el cartógrafo y psicodramatista Lerinha, dónde lo plan teórico es el de la experiencia de habitar y ser habitado por terceros-en-nosotros. La escritura sistemática és hecha relatando/reavendo las sensaciones creadas por el trabajo psicológico, revelando algunos dispositivos del poder/saber/subjetivación que componen el cuadro complejo de la trama “psico-lógica”, que fabrica sus otros. Dejando al lado los discursos calificativos y prescritores de las Psicologías, el presente estudio discute el alteridad y el devir humano, siguiendo los pasos de autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze, Guattari y Heidegger, entre otros. Las conclusiones son por la emergencia de un hacer nómade, que no habita una forma o un lugar, pero eso se hace en el reinvenção incesante, una estrategia de la búsqueda para una ética del alteridad que crea y recrea continuamente el psico-lógico. La reinvenção incesante o la autoprodução permanentes se establecerían por la conexión de espacios de escucha, dando la bienvenida a el estranhamento e intentando, con felicidad, la diferenciación. El presente estudio se afirma por la defensa de un espacio que acepta y propone la Psicología como el lugar creativo, capaz de desbloquear la máquina de guerra en las instituciones de educación o de salud contra lo prejuicio, la segregación y las clasificaciones identitárias, atreviéndose en la invención del entornos, de sí mismo y de mundos.

Os jogos eletrônicos são o tema desta investigação. A série de jogos para computador Tomb Raider, o objeto principal. Para desenvolver uma analítica em torno dos games, esta tese foi elaborada com base em duas problematizações: como nos tornamos sujeitos-jogadores em um campo estratégico chamado de jogos eletrônicos? Que efeitos tal campo tem sobre nós? Ambas foram construídas com base em teorizações foucautianas sobre a noção de governo. Elas funcionaram, dentre outras coisas, para compor os jogos eletrônicos como um campo estratégico de subjetivação articulado em torno de quatro grandes mecanismos de governo: a comunidade de jogadores, o currículo da série de jogos Tomb Raider, as histórias e narrativas e as personagens. Primeiramente, a composição da comunidade de jogadores tem base na organização de algumas técnicas de poder: a linguagem em comum entre os envolvidos; as técnicas de captura do consumidor; as técnicas de marketing, dentre outras. Em segundo lugar, por meio das histórias e das narrativas, os sujeitos-jogadores aprendem quem é a sua personagem, os motivos que a levaram a combater o mal, quem são seus amigos e inimigos, quais objetivos deverão ser cumpridos para se chegar ao final do jogo. Mesmo assim, o campo formado pelas técnicas de governo dos sujeitos-jogadores não se resume na organização de uma comunidade, da história e da criação de narrativas. Os games, como um campo estratégico de governo, relacionam-se, também, com a construção de suas personagens. Para a maior eficiência “pedagógica” dessa relação jogo-jogador, leva-se em conta, no desenvolvimento das histórias e na elaboração das personagens, aqueles a quem se quer capturar. Categorias como idade, sexo, comunidade da qual participam são de vital importância na elaboração dos jogos. Baseado nessas categorias, estão presentes nos games percepções do que é ou deveria ser um sujeitojogador. Os seres humanos, porém, como objetos do poder-saber, vão se constituindo como sujeitos de diversas maneiras. Não podemos falar em essência do sujeito. As relações de poder, dinâmicas e em constante movimento, vão sempre “fabricar novos sujeitos” e novas formas de subjetivação.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:41:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrick Stefenoni Kuster.pdf: 782582 bytes, checksum: b47cd266f5ec399bb04c4b0c7767c40d (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / A Secretaria Municipal de Educação e Esportes de Domingos Martins (ES) vem articulando políticas públicas de educação inclusiva/educação especial na perspectiva da inclusão (BRASIL, 2008). Nesse sentido, a fim de atender os deficientes na rede regular de ensino, ela organizava o Centro de Referência em Educação Inclusiva. Mas quem vai tomando o cenário não são os deficientes, e sim os alunos agressivos , hiperativos , violentos . Do cotidiano de um exercício psi que compõe o Centro de Referência, indaga-se o que estes alunos vêm afirmando. Isso permite uma abertura ao testemunho direto, colocando em análise as implicações deste equipamento de referência na sua multifacetada relação com as escolas municipais de ensino regular. Nessa trajetória, a educação inclusiva vai colocando em evidência modos de se ocupar a cidade de Domingos Martins, uma certa distribuição de lugares. Esses alunos traziam, na espessura de seus corpos, matizes de mundos desconhecidos, de cidades irredutíveis a grande cidade turismo, de comunidades pobres, de homens do campo, de ruas que não eram as de Pedra Azul, dimensões inconcebíveis ao crepitar da racionalidade humana desprezível, uma estranheza muda, um sussurro das trevas / The Municipal Secretariat of Education and Sports Domingos Martins (ES) has been articulating policies of inclusive education / special education from the perspective of inclusion (BRAZIL, 2008). Accordingly, in order to meet the disabled into the regular school system, she organized the Reference Center on Inclusive Education. But who is taking the stage are not disabled, but the "aggressive students", "hyperactive", "violent". Of daily exercise psi comprising the Reference Center, we look into what these students have been saying. This allows an opening to direct testimony, putting in analyzing the implications of the reference equipment in its multifaceted relationship with municipal schools of education. In this trajectory, inclusive education will bringing out ways to occupy the town of Domingos Martins, a certain distribution of seats. These students brought in the thickness of their bodies, shades of unknown worlds, of the great cities irreducible city tourism, poor communities, men s field, the streets were not the of Pedra Azul, inconceivable dimensions to the crackle of human rationality negligible , a strangeness mute, a whisper of darkness

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ed Wilson Pereira Dias.pdf: 1426322 bytes, checksum: 9d65b4fed7f6435d643b9bf52df74312 (MD5) Previous issue date: 2012-10-17 / The aim of this research is how Internet is the developing territorialities. We investigate the social relations in the virtual word as well as the inherent power relations and their territorial inscriptions, and their economic and social consequences. We analyze how those movements are constructed in different territorial dimensions since the Industrial Revolution. This research focuses, thus, in the comprehension of those movements and its influences which produce volatile relations, studying which structures produce those movements / Esta pesquisa em Geografia está centrada sobre uma reflexão acerca da produção territorial pela internet. Trata-se de investigar as relações sociais no mundo virtual, suas relações de poder que se inscrevem nos territórios, bem como seus desdobramentos econômicos e sociais. Analisamos como esses movimentos são constituídos nas mais variadas dimensões territoriais desde a Revolução Industrial. Esse trabalho busca compreender tais movimentos, assim como sua influência na volatilidade das relações que lhes são pertinentes, bem como quais estruturas dão condições a esses movimentos