Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T18:12:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326765.pdf: 1947912 bytes, checksum: 24a5ffd6256800c0a39b95337f4997fd (MD5) Previous issue date: 2014 / Comédias românticas têm sido produzidas no cinema popular desde os primeiros filmes com som (Grindon, 2012). Considerando a popularidade deste gênero (Abbott & Jermyn, 2009), e o papel da mídia na construção de identidades como provedor de modelos de como ser e agir (Gauntlett, 2008), a investigação destes tipos de filme pode ajudar a desvendar as representações de gênero de contextos sociais específicos. Além disso, uma perspectiva social semiótica para analisar textos fílmicos pode contribuir para interpretar criticamente como os recursos semióticos são usados em contextos distintos, e como esses recursos constroem a realidade através de discursos, dando oportunidade para questionar estas representações nas quais são normalmente consideradas como naturais. Portanto, o objetivo desta pesquisa é analisar criticamente a representação das protagonistas, Ellie Andrews e Margaret Tate das comédias românticas Aconteceu Aquela Noite (1934) e A Proposta (2009), com base nos estudos de Semiótica Social e Multimodalidade, Linguística Sistêmica-Funcional, Estudos de Gênero e Filme. Este estudo pretende desvendar a construção semiótica-discursiva destas representações, e então contrastá-las a modo de indicar se os discursos sobre feminidade mudaram com o passar dos anos, assim como os papéis das mulheres dentro do contexto de relacionamentos íntimos heterossexuais. Os procedimentos da pesquisa envolvem uma análise verbal e visual detalhada das cenas selecionadas através do sistema de transitividade (LSF) e significados representacionais (GV), e a interpretação dos resultados sob a perspectiva das referencias teóricas deste estudo. Os resultados mostram que, apesar de algumas mudanças progressivas com relação à representação da mulher, ambos os filmes reforçam normas tradicionais de gênero e papeis de feminidade em relações amorosas.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 331961.pdf: 1356928 bytes, checksum: 3584cff030a916a5468858dcc64f602c (MD5) Previous issue date: 2014 / A baixa tradução de feministas lésbicas negras no Brasil me leva a traduzir Audre Lorde, Uses of the erotic: the erotic as power e Poetry is not a luxury; Cheryl Clarke, Intimacy no luxury e We are everywhere; e Doris Davenport, Black lesbians in academia: visible invisibility. Primeiro discuto a importância desses textos para a formação ativista, intelectual e subjetiva de ativistas negras lésbicas em formação acadêmica. Penso tradução como política de letramento lésbico negro feminista. Daí, analiso as traduções com Barbara Godard e Sonia Alvarez, que pensam escrita e tradução feminista como transformação crítica do falogocentrismo e tráfico epistêmico na diáspora afro-latino-americana. Logo, miro a poesia como episteme cara à diáspora afro-americana; e me volto à mito-metáfora do caso entre Oxum e Iansã para pensar esses textos como pedagogias textuais/sexuais ancestrais da lesbiandade negra diaspórica. Por fim, vejo Oxum e seu espelho, o abebé, como modelo de autoconhecimento que chama uma mirada para dentro, para si. Junto à genealogia matrilinear de Pilar Godayol, o abebé surge como metáfora de teorias lésbicas negras e suas traduções compartilhadas pela palavra na diáspora afro-americana, em que o texto de uma outra permite o mergulho em mim mesma para mais sentir minha própria lesbiandade negra.<br> / Abstract : The lack of translation projects regarding Black lesbian feminist theories in Brazil inspired me to translate to Brazilian Portuguese the following titles: Audre Lorde's Uses of the erotic: The erotic as power, and Poetry is not a luxury; Cheryl Clarke's Intimacy no luxury, and We are everywhere; and Doris Davenport's Black lesbians in academia: visible invisibility. First of all I address the importance of these contributions considering the political, intellectual and subjective upbringings of black lesbian activists, for my translation motivations are intertwined with black lesbian feminist literacy. Later on I analyze my translations approaching Barbara Godard and Sonia Alvarez's theories concerning the critical transformation of the phalogocentrism on feminist writings and translations (Godard), as well as the thoughts on epistemic traffic within Afro-Latin-American diaspora (Alvarez). I then discuss poetry as an epistemology to which the Afro-American diaspora is fond of, which later leads me towards the mythical metaphor of the sexual affair between the Orishas Oxum and Yansã within which I analyze the texts as ancient textual/sexual pedagogies of Black lesbian diaspora. I finally suggest that Oxum and her mirror abebé can be referred to as a model for self acknowledgement, one that invites a person to look inside herself. Once combined with the matrilineal genealogy proposed by Pilar Godayol, abebé rises as a metaphor for Black lesbian theories and their translations, which are wordily shared in the Afro-American diaspora. These entanglements between feminist theories and the metaphorical approaches to the Orisha's myths within my translations allow me to dive deep within myself in order to tactilely and sensibly experience to my own black lesbianism.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:26:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 330815.pdf: 1207513 bytes, checksum: 10ac07943c8b3d03afd2252d77af0987 (MD5) Previous issue date: 2014 / Essa dissertação consiste no estado da arte do Serviço Social brasileiro sobre gênero e tem como objetivo analisar a produção realizada pela profissão sobre essa temática e identificar as características e os sentidos empregados nas discussões, bem como apresentar as temáticas associadas a ela. O interesse surgiu do contato com leituras que apontam o descompasso existente entre o Serviço Social e gênero, as dificuldades de inserção dessa temática na formação profissional e a importância dessa categoria para análise das relações sociais (LISBOA, 2010; MOREIRA et al., 2006; VELOSO, 2001). Foram utilizadas como fonte de coleta de dados os anais dos principais eventos político-científicos da profissão (CBAS e ENPESS) e os artigos de revistas da área (Serviço Social e Sociedade e Katálysis), com vistas a assegurar um quadro substancial das investigações teóricas produzidas pelos assistentes sociais a partir da perspectiva de gênero. O período delineado para compor a pesquisa foi de 2001 a 2013, totalizando um corpus de 520 produções, sendo 495 oriundos dos eventos e 25 dos periódicos. A partir da discussão realizada é possível afirmar a relevância dos estudos de gênero para a produção de conhecimento no Serviço Social e para sua construção contemporânea como profissão interventiva. Os estudos indicam que a realidade social impõe as discussões de gênero à profissão e que há um processo endógeno de construção e de visibilidade que evidencia a necessidade de ampliação do debate e da apropriação desses estudos pela categoria. Os desafios trazidos pelo corpus e que podem ser problematizados como objeto de estudo para melhor compreender a interação entre Serviço Social e gênero estão relacionados às discussões em torno das masculinidades, da articulação com outras categorias analíticas, da ampliação de pesquisas em torno das políticas sociais, segundo a transversalidade de gênero, dentre outros.<br> / Abstract: This dissertation consists of state of the art of brazilian Social Work on gender and aims to analyze the production performed by the profession on this topic in order to identify the profile and senses employees in discussions and present the issues associated with it. The interest arose from contact with readings that indicate the mismatch between Social Work and gender, the difficulties of insertion of this theme in the training and the importance of this category to the analysis of social relations (Lisbon, 2010; Moreira et al., 2006; Veloso, 2001). The annals of the main political and scientific events of the profession (CBAS and ENPESS) and magazine articles area (Social Work Society and Katálysis), with were used as source of data collection aimed at ensuring a substantial framework of theoretical investigations produced by social workers from a gender perspective. The period outlined to compose the research was from 2001 to 2013, totaling a corpus of 520 productions, 495 of these coming events and 25 of the journals. From the discussion held is possible to assert the relevance of gender studies in the production of knowledge in Social Work and its contemporary construction as interventional profession. Studies indicate that social reality imposes discussions of gender and the profession that there is an endogenous process of building visibility and highlighting the need to expand the debate and ownership of these studies by category. The challenges brought by the corpus and can be problematized as an object of study to better understand the interaction between Social Work and gender are related to discussions around masculinities, in conjunction with other analytical categories, the expansion of research around social policies, according to gender mainstreaming, among others.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332315.pdf: 966234 bytes, checksum: 9153b5547f28db8fafd341c66a2d8035 (MD5) Previous issue date: 2014 / A intersecção de gênero e raça representa um lugar específico de opressão, pois se refere à construção da inferioridade da mulher em relação ao homem, a que se acumula o discurso de inferioridade racial. Tal situação é reproduzida em todos os setores de participação social, incluindo literatura. Nesse sentido, a mulher negra é tantas vezes representada através voz do homem. Afua Cooper, no Canada, e Alzira Rufino, no Brasil, são representantes da resistência das mulheres negras a essa sociedade de formação patriarcal sob domínio do homem branco. Neste estudo, discuto poéticas de resistência na representação da mulher na poesia das duas escritoras. Além disso, faço uma análise comparativa das poéticas usadas pelas duas poetisas.<br> / Abstract : The intersection of race and gender represents specific site of oppression that concerns constructs of women?s inferiority to men in addition (is about) to discourses of racial inferiority. Such situation is replicated in all spheres of social participation, including literature. Thus, black women are many times represented through men?s voice. Afua Cooper, in Canada, and Alzira Rufino, in Brazil, are representative of black women?s resistance to this white dominant patriarchal society. In this study, I discuss poetics of resistance in depictions of women in their poetry. Additionally, I make a comparative analysis of their poetics.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-03-18T20:59:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332775.pdf: 562193 bytes, checksum: 89e50945653b1c5dd70715f983e1913b (MD5) Previous issue date: 2014 / Pretendemos expor questões presentes no romance do moçambicano Mia Couto O último voo do flamingo, como identidade, tradução cultural e gênero. A intenção é propor discussões acerca desses temas tão pertinentes na contemporaneidade, sobretudo no que se refere aos países africanos que passaram pelo processo de colonização e apenas recentemente conquistaram a independência política. Assim, procuramos elucidar também alguns pontos fundantes da relação entre literatura e o contexto histórico em que esta foi produzida, pois essa relação suscita diversas análises. Para tanto, trazemos à baila alguns(mas) estudiosos(as) da cena literária africana de língua portuguesa e também autores(as) das teorias pós-coloniais e de gênero.<br> / Abstract : It is intended to expose issues in the novel the Mozambican Mia Couto O ultimo voo do flamingo, like identity, gender and cultural translation. The intention is to propose discussions on these topics as relevant in contemporary times, especially with regard to African countries that have gone through the process of colonization and just recently won political independence. So, I try also to elucidate some foundational points of the relationship between literature and the historical context in which it was produced, because this relationship raises several analyzes. To do so, bring to the fore some scholars of African literary scene of the Portuguese language and also classical authors of postcolonial and gender theories.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-05-05T04:07:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333152.pdf: 2196516 bytes, checksum: 8654e16b60b4f8a730f50207dfc3f54e (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente tese busca ir além dos limites de gênero na teoria moral ao apresentar e desenvolver o princípio universalizável do cuidado. Considerando as críticas feministas produzidas dentro da corrente da ética do cuidado às teorias morais modernas tradicionais de maior alcance, o objetivo desta tese é mostrar a existência da complementaridade entre uma ética do cuidado e da responsabilidade nas relações e as noções de justiça, direitos e princípios. Com base nas contribuições de Carol Gilligan sobre o desenvolvimento moral de seres humanos, investigou-se a hipótese de que é possível conciliar as supostas diferentes orientações morais de forma complementar em uma teoria moral que dê expressão às potencialidades morais dos seres humanos, sem fazer uma distinção entre supostas habilidades de gêneros. Entende-se que a habilidade do cuidado, vinculada à empatia, pode ser desenvolvida por todos os agentes morais e constituir-se em uma prática que perpassa as ações morais de agentes individuais e instituições de forma responsável. O resultado é que se tem uma teoria moral que origina um direito ao cuidado e no princípio universalizável do cuidado responsável, que estende o cuidado para diferentes formas de relações, incluindo relações para com seres não humanos, sem deixar de dar atenção às particularidades inerentes as diferentes situações de cuidado.<br> / Abstract : The present (PhD) dissertation aims to go beyond the gender limits in a moral theory, presenting and developing the universalizable principle of care. Considering the feminist critics developed inside the ethics of care approach to the far-reaching traditional modern moral theories, the main goal of this study is to show the existence of a complementarity between an ethics of care and responsibility in relationships, and the notions of justice, rights, and principles. Based on Carol Gilligan?s considerations about human moral development, we investigated the hypothesis that it is possible to conciliate complementarily, the supposed different moral orientations in a moral theory that gives expression to the moral potential of human beings, without distinguishing them by alleged gender habilities. The ability to care, related to empathy, can be developed by every moral agent and can constitute a practice that permeates moral actions of individual agents and institutions in a responsible way. The result is a moral theory that originates a right to be cared for and a universalizable principle of responsible care. This principle extends care for different types of relationships, including relations to non-human beings, without disregarding the inherent particularities of different situations of care.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015 / Made available in DSpace on 2015-06-02T04:10:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333876.pdf: 1555949 bytes, checksum: f0f5cffdf535af3ff3e4ca925c8306ec (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho apresenta e discute as experiências cotidianas que 20 mulheres pobres e infetadas pelo vírus do HIV residentes na cidade de Maputo, têm. Procura entender como elas estruturam o seu cotidiano no contexto das relações sociais que estabelecem. A pesquisa de campo se baseia em entrevistas grupais e individuais, acompanhadas, antes e depois, de uma revisão da literatura. A proposta é colocar em comunicação questões de gênero e outras questões socioculturais em contato com o campo da saúde. Estas mulheres experimentam um cotidiano marcado por obstáculos, desafios e enfrentamentos como parte da face feminizada do HIV e SIDA. Elas lidam com diferentes manifestações de vulnerabilidade antes e pós-infeção, onde as relações de gênero e as práticas culturais e tradicionais contribuem para a feminização do cenário da soroprevalência. As questões de gênero, as práticas culturais e tradicionais não as tornam diferentes de outras mulheres, mas o estado sorológico torna tudo mais esforçado no cotidiano das mesmas. O fato de serem mulheres pobres e dependentes economicamente são também obstáculos com que elas lidam. Essas questões influenciam no processo de infecção e de experiência com a doença. O cotidiano das mulheres demostra que o HIV ainda é uma doença clandestina. Elas vivem momentos de estigma, discriminação, segregação e preconceito que fazem com que omitam seu estado sorológico. Para elas viver e conviver com mulheres infetadas são formas de reorganizar e dar um novo sentido a vida. A pesquisa reforça a ideia de que o HIV e SIDA não deve ser encarado como uma fatalidade inevitável, mas que existem questões e determinantes sociais fortemente integradas no processo saúde-doença-cuidado.<br> / Abstract: This work presents and discusses the everyday life experiences of 20 womens poors and HIV+ from Maputo city. Seeks to understand how they structure their daily lives in the context of social relations. The field research is based on group and individual interviews, walked up with, before and after, a literature review. The proposal is put on communication issues of gender and other socio-cultural issues in relation with the health field. These women experience an everday life marked by obstacles, challenges and confrontations as part of the feminized face of HIV/AIDS. They deal with different manifestations of vulnerability before and after infection, where gender relations and cultural and traditional practices contribute to the feminization of the seroprevalence scenario. Gender issues, and the cultural, and traditional practices doesn´t make them different from other women, but their HIV status makes it more struggling in their daily life. The fact that they are poor and economically dependent are also obstacles which they deal with. These issues influence on the process of infection and experience with the disease. The daily lives of women demonstrates that HIV still as a clandestine disease. They live moments of stigma, discrimination, segregation and prejudice that make omit their HIV status. For them live and be with infected women are ways to reorganize and give new meaning to life. The research reinforces the idea that HIV and AIDS should not be seen as an inevitable fate, but that there are social issues and determinants strongly integrated into the health-disease-care process.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-22T04:07:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334246.pdf: 2251910 bytes, checksum: 3b2b69646456c24cd9faadcc957f08f2 (MD5) Previous issue date: 2015 / A sociedade atual organiza-se em meio a um conjunto de novas tecnologias biomoleculares e midiáticas. Tais arranjos interferem na (re)produção de velhas e novas expressões subjetivas e sociais, que se apresentam cada vez mais difusas, complexas e múltiplas. Como um percurso para problematizar a trama de componentes que, historicamente, interpelam a população e articulam perspectivas de gênero, esta pesquisa de doutorado objetivou analisar de modo mais específico as maneiras como mulheres tidas como criminosas foram enunciadas na mídia impressa e digital brasileira. Tendo como pano de fundo os estudos de gênero e as teorias feministas, adotou-se a cartografia como caminho de investigação, sendo que a pesquisa se organizou em torno dos conceitos de linhas e performatividade. Os mapas desenhados apontaram para composições de linhas que operaram na produção de imagens normatizadas de mulheres no crime desde a segunda metade do século XX, articuladas a noções naturalizantes, morais e/ou judiciais. Tais produções se apresentaram como estratégias de normalização, à medida que localizaram o envolvimento delas como expressão de desvio ?acidental? de uma suposta condição feminina apresentada como normal. Entretanto, considera-se que a visibilidade dessas performatividades também implicou efeitos disruptores na população, como a evidência de relatos de mulheres que transitam pela criminalidade por desejo e escolha. Concluiu-se que a mídia está conectada a campos vivos e tensionados de forças, onde premissas inteligíveis e ininteligíveis de gênero se produzem em guerra. Logo, a análise de composições que se desenham na ?confusão de fronteiras? entre realidade e ficção, organismo e tecnologia, possibilita a visibilidade dos modos relacionais, híbridos e localizados com que perspectivas de gênero se atualizam na vida em sociedade.<br> / Abstract : Today's society organizes itself in the midst of a set of new biomolecular and media technologies. Such arrangements interfere with the (re)production of old and new social and subjective expressions, which are increasingly diffuse, complex and multiple. As a way to problematize the weft of components that historically interpellate the population and articulate gender perspectives, this PhD research aimed at analyzing the ways in which women regarded as criminals have been denoted in the Brazilian print and digital media. Drawing upon gender studies and feminist theories, we adopted cartography as research method, organized around the concepts of lines and performativity. The maps pointed to line compositions that have produced images of normalized women in crime since the second half of the twentieth century, articulated around naturalizing, moral and/or legal concepts. Such productions reveal normalization strategies, as they pinpoint their involvement as an expression of "accidental" deviation of an alleged female condition called normal. However, we consider that the visibility of these performativities also implied disrupting effects on the population, as shown in reports of women who involved in crime by desire and choice. We conclude that the press connects to living and tensioned fields, where intelligible and unintelligible gender assumptions are at war. Therefore, the analysis of the compositions drawn in the "confusion of borders" between reality and fiction, body and technology, allows of the visibility of relational, hybrid and located modes that update gender perspectives in society.

PIMENTEL, Cynthia Paiva. A discriminação da mulher no mercado de trabalho: uma análise nos anos de 2002 e 2012 no estado do Ceará. 2014. 55 f. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Economia, Administração, Atuária e Contabilidade, Mestrado Profissional em Administração e Controladoria, Fortaleza-CE, 2014. / Submitted by Dioneide Barros (dioneidebarros@gmail.com) on 2016-03-21T14:09:45Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_daboliveira.pdf: 1475059 bytes, checksum: 4d5317410edadac5c0db55354ed3a8f0 (MD5) / Rejected by Dioneide Barros(dioneidebarros@gmail.com), reason: on 2016-03-29T17:21:23Z (GMT) / Submitted by Dioneide Barros (dioneidebarros@gmail.com) on 2016-03-29T17:25:17Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_cppimentel.pdf: 302984 bytes, checksum: 5776f95ef2345967d79988ed9e0583bf (MD5) / Approved for entry into archive by Dioneide Barros(dioneidebarros@gmail.com) on 2016-03-29T17:40:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_cppimentel.pdf: 302984 bytes, checksum: 5776f95ef2345967d79988ed9e0583bf (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T17:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_cppimentel.pdf: 302984 bytes, checksum: 5776f95ef2345967d79988ed9e0583bf (MD5) Previous issue date: 2014 / This work focuses on analyzing the wage composition between genders in the state of Ceará in productive and non-productive attributes. From that point, measure the possibility of gender discrimination. We used data from the 2002 and 2012 PNAD - National Survey by Household Sampling for analysis of the last decade. And the data from Brazil and the Northeast were also collected for comparison with the data of Ceará. Were collected and analyzed the data by economic activity sectors, distributed as follows: sector 1: agriculture, sector 2: services, sector 3: industry, sector 4: public administration and sector 5: not defined activities. The Oaxaca-Blinder decomposition was used to determine how much of that wage gap is due to differences in productivity. Ceará was identified in 2002 that women earn less and have more years of education than men, thus signaling the possibility of discrimination. In 2012 the scenario has changed, women began to gain more and continued to have more years of education than men, indicating that there is no possibility of discrimination between genders. One has to consider the relevance of gender discrimination in Brazilian public policies insertion of more skilled workers, be they men or women. Thus, this work has an important role in view as is the overview of the wage gap for productive and non-productive attributes in the State of Ceará. / Esse trabalho tem como foco analisar a composição salarial entre gêneros no Estado do Ceará em atributos produtivos e não-produtivos. A partir desse ponto, pretende-se medir a possibilidade de discriminação de gênero. Foram utilizados os dados de 2002 e 2012 da PNAD – Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio, para análise da última década. E os dados do Brasil e da região Nordeste também foram coletados para fazer uma comparação com os dados do Ceará. Foram levantados e analisados os dados por setores de atividade econômica, sendo distribuídos da seguinte forma: setor 1: agricultura, setor 2: serviços, setor 3: indústria, setor 4: administração pública e setor 5: de atividades mal definidas. Foi utilizada a decomposição de Oaxaca-Blinder para verificar o quanto dessa diferença salarial se dá devido às diferenças de produtividade. No presente estudo foi identificada a possibilidade de discriminação de gênero em alguns setores de atividade econômica. No Ceará, foi identificado que em 2002 as mulheres ganham menos e têm mais anos de estudos que os homens, sinalizando, assim, a possibilidade de discriminação. Em 2012 o cenário se modificou, as mulheres passaram a ganhar mais e continuaram tendo mais anos de estudos que os homens, sinalizando que não existe a possibilidade de discriminação entre gêneros. Desta forma, esse trabalho tem o papel de contribuir na literatura de discriminação de gênero no sentido de visualizar como está o panorama geral da diferença salarial por atributos produtivos e não produtivos no Estado do Ceará.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-06-27T04:10:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345799.pdf: 2894749 bytes, checksum: ca01593f20b581d0bb37e79dc0fda25b (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese de doutorado em Psicologia buscou cartografar territórios existenciais que se constituem nas experiências de homens que atuam no mercado do sexo. Inicialmente, foram apresentados alguns debates contemporâneos sobre prostituição, trabalho sexual e mercado do sexo. Destacaram-se algumas produções discursivas sobre a prostituição masculina, prática que historicamente esteve atrelada ao campo do desvio e das dissidências sexuais. A escolha teórico-metodológica que orientou a pesquisa foi balizada principalmente pelos princípios de cartografia (Deleuze e Guattari), de uma cartografia queer (Preciado) e de uma teoria radical do sexo (Rubin). Como estratégia de pesquisa, optou-se transitar por algumas redes pelas quais os garotos de programa circulam; conhecer e frequentar os territórios nos quais esses sujeitos atuam; problematizar imbricamentos macro e micropolíticos na constituição desses territórios; e, no diálogo com os boys, escutar suas histórias e narrativas de si. Para o traçado das cartografias, foram realizadas observações participantes nas chamadas ?saunas gays? (estabelecimentos comerciais destinados a sociabilidades lúdicas e ao intercâmbio sexual entre homens) que permitiam o exercício do trabalho sexual de garotos de programa. O pesquisador frequentou saunas nas três capitais da região sul do Brasil (Porto Alegre (RS), Florianópolis (SC) e Curitiba (PR)) e na capital paulista (São Paulo). Além das observações sobre as dinâmicas desses territórios, pôde-se conversar, de maneira informal, com vários homens trabalhadores do sexo que atuavam nesses espaços. Também foram realizadas entrevistas em profundidade com onze garotos de programa que trabalhavam em saunas dessas quatro cidades. As saunas foram problematizadas como pontos de territorialização do trabalho sexual, ou seja, se constituíam, para aqueles com os quais se pôde dialogar, como os principais territórios para o exercício do trabalho sexual, pelo menos naquele momento de suas vidas. Porém, como se nota ao longo dos capítulos, o trabalho sexual e o mercado do sexo não estão restritos a uma única territorialidade, mas estão articulados a diversas redes de circulação e em relações de agenciamentos com variados fluxos. A partir da escuta das narrativas dos interlocutores, foram analisados, desde diferentes ângulos, alguns vetores de territórios existenciais constituídos nos fluxos do mercado do sexo. Assim, foram problematizados os fluxos, códigos e territórios movimentados nas dinâmicas dos mercados do sexo; os modos pelos quais alguns homens aprendem o trabalho sexual e a se posicionar como garotos de programa; o caráter performativo das posicionalidades de sujeitos acionadas nessas práticas; os deslocamentos e migrações (trans)nacionais motivados pelo trabalho sexual; a construção das materialidades do corpo dos boys; entre outros temas. As cartografias desenhadas ao longo da tese indicam que o mercado do sexo funciona como uma máquina que canaliza e rearranja fluxos sociais que passam a veicular seus próprios sistemas de códigos, constituindo, por sua vez, territórios geo-político-existenciais e modos de subjetivação. Esta tese se localiza no campo da Psicologia Social Crítica e as análises desenvolvidas estão amparadas por teorias feministas, teorias pós-estruturalistas e pelos estudos queer. Buscou-se também inspiração em críticas contemporâneas elaboradas por movimentos sociais de trabalhadoras(es) do sexo.<br> / Abstract : This doctoral thesis on Psychology developed cartographic research investigating existential territories that are constituted in the experiences of men who work in the sex market. Initially, contemporary debates on prostitution, sex work and sex market were presented. It highlights some discursive productions on male prostitution, a practice that have historically been linked to the field of deviance and sexual dissidences. The theoretical framework was mainly oriented by the principle of cartography (Deleuze and Guattari), of queer cartography (Preciado), and of radical theory of sex (Rubin). As a research strategy, the researcher circulated through some networks in which male sex workers circulate; met and frequented some territories in which sex workers work; problematized some connections between macro and micropolitics acting in the constitution of these territories; talked with some escort boys, and listened to some of their histories and self-narratives. To trace these cartographies, some participant observations were carried on within the so called ?gay saunas? (commercial places designed to provide recreational sociability and sexual exchange among men) that authorized the practice of sex work. The researcher visited saunas in the capitals of each state from the Southern region of Brazil (Porto Alegre (RS), Florianópolis (SC) and Curitiba (PR)), and in the capital of the state of São Paulo (São Paulo). In addition to the observations on the dynamics of these territories, the researcher also talked, in an informal manner, with many male sex workers that were working at those places. In-depth interviews were also conducted with eleven male sex workers working in the saunas in each of those cities. The saunas were problematized as points of territorialization of sex work. These spaces were constituted as the main territory for sex work. However, as noted throughout the thesis, sex work and the sex market are not restricted to a single territoriality. They are connected to many circulation networks and are in assemblage relations to different fluxes. The researcher analyzed some existential territories constituted in the fluxes of the sex market. Thereby, it was problematized some fluxes, codes and territories created within the dynamics of the sex market; the ways in which some men learn sex work and how they position themselves as sex workers; the performative aspect of the subject positions in these practices; the (trans)national migrations motivated by sex work; the constructions of the materiality of male sex workers bodies; among other themes. The cartographies drawn in the thesis showed that sex market operates as a machine that drives and rearranges social fluxes which move its own system of codes, constituting, in turn, geo-politico-existential territories and modes of subjectification. This thesis is situated in the field of Critical Social Psychology, and the analyses are oriented by feminist theories, post-structuralist theories and queer studies. It is also inspired by contemporary critiques elaborated by social movements of sex workers.