Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:09:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338287.pdf: 2953550 bytes, checksum: 0de95e69fea58bc61b2533f01ce9c3ad (MD5) Previous issue date: 2015 / A partir do estudo dos textos escritos em alemão, em particular do livro  Noites de Natal no Brasil , da jornalista livre pensadora do século 19, Julie Engell-Günther, analiso como ela levou ao público alemão uma imagem particular do Brasil, diferente da produção mais conhecida de outros viajantes. A análise de sua trajetória e de seus escritos apresenta algumas pistas sobre as relações interétnicas e de gênero no Brasil, principalmente no campo da educação para meninas no século 19. A tese mostra também os contextos sociais onde viviam e produziam teoricamente as revolucionárias livres pensadoras alemãs do século 19. Com base em uma metodologia interdisciplinar e na perspectiva feminista pós-colonial, buscamos entender o papel dessas escritoras, suas tradutoras informais e os arquivos onde a história da imigração alemã é construída. Fazendo parte de uma rede de mulheres tradutoras da obra de Julie Engell-Gunther, dirigidas por Elke Dislich, trabalhamos na edição do livro  Noites de Natal no Brasil , lançado originalmente em 1862, e sua publicação em português é parte desta Tese. Neste livro, Julie narra suas experiências como professora no Rio de Janeiro e imigrante na Colônia Dona Francisca, no Sul do Brasil. Fundamentadas na leitura deste material, foi possível fazer uma análise das experiências sociais de uma estrangeira que atuou de forma peculiar nos processos de colonização do Brasil. A participação das mulheres na vida pública, a Abolição da Escravatura e a chegada da República são pano de fundo para a narrativa do cotidiano brasileiro. Desta maneira, este estudo visa contribuir para a constituição de novas memórias latino-americanas, construídas a partir de visões femininas.<br> / Abstract : This thesis analizes how journalist freethinker Julie Engell-Günther brought the German public a particular image of Brazil in the 19th Century that was different from other established texts. The analysis was based on her texts  written in German  in particular her book  Christmas nights in Brazil . This made it possible to comprehend the inter-ethnic and gender relations in 19th Century Brazil, mainly in the field of education for girls. Furthermore, this study shows the social contexts where German revolutionary freethinkers lived and produced. Based on an interdisciplinary methodology and a postcolonial feminist perspective, we seek to understand the role of these writers, their network of informal translators and the archives where the history of German immigration is built. During the period of research we integrated the network of women that translated  Christmas nights in Brazil , coordinated by Elke Dislich. The book was originally released in 1862 and its publication in Portuguese is part of this thesis. Here, Julie narrates her experiences as a teacher in Rio de Janeiro and as an immigrant in Dona Francisca s settlement, in the south of Brazil. Moreover, we are able to analize the social experience of a foreigner who participated in a peculiar way in the Brazilian colonization process. Women s participation in public life, the abolition of slavery and the beginning of the Republic serves as background to Julie Engell-Günther narrative on Brazilian daily life. Therefore, this study aims at contributing to new latin-american memories.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física / Made available in DSpace on 2013-03-04T17:52:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 305409.pdf: 23683864 bytes, checksum: 78217bfe6922c22a5a01e3a17302335f (MD5) / Ancorado nos conceitos teóricos dos Estudos Culturais e metodológicos da Análise de Espetáculos, este trabalho teve como objetivo geral analisar o feminino e o masculino na dança cênica de tradição ocidental. Considerando que estereótipos de papéis sexuais acompanham mulheres e homens na sociedade e na dança, que por sua vez, tem o corpo como elemento que comunica e expressa essas situações acerca do feminino e do masculino, o trabalho buscou inicialmente compreender alguns momentos de transição na dança, no que se refere aos papéis sexuais em disputas e reciprocidades apresentadas no palco e, por vezes, fora dele. Em seguida, foi efetuada a descrição e análise do espetáculo Caminho da Seda (Raça Cia. de Dança de São Paulo, coreografado por Roseli Rodrigues e estreado em 2002) enfocando o estudo dos figurinos, dos corpos e dos movimentos, critérios que suscitaram discussões acerca das representações do feminino e do masculino e proporcionaram reflexões sobre a ligação de contextos históricos e atuais da dança. Observou-se neste espetáculo uma mistura de velhas imagens da dança com recentes figuras, que instauram as novas construções de corpos e de movimentos, refletindo no palco a beleza da mistura de características convencionalmente femininas, relacionadas à sensibilidade e sexualidade, com outras convencionalmente masculinas, como força e dinamismo. Figurino, corpo e movimento suscitaram a manutenção de alguns papéis, mas as representações similares de papéis sexuais obtiveram destaque, desfazendo estereótipos associados ao feminino e masculino, em atitudes que acompanham a dança na cena contemporânea. / Anchored on the theoretical concepts of Cultural Studies and Analysis of Shows methodology, this study aimed the analysis of the feminine and masculine in scenic dance of occidental tradition. Considering that sexual stereotypes are commonly associated with men and women in society and in dance and the body is used as the element to communicate and express these situations, the study was made to understand some moments considered of transition in the dance, in relation to the disputes and reciprocities of men and woman on stage and sometimes out of it. Next, it was performed the description and analysis of the show Silk Road (Caminho da Seda, Group Raça Cia de Dança, choreographer Roseli Rodrigues, première 2002) focusing primarily the costumes and movement of the bodies, criteria that raised discussions about the representations of feminine and masculine and provided reflections on the connections between historical and actual context of dance. In this show it was observed a mixture of old and recent images of dance, resulting in a new construction of body and movements and reflecting in stage the beauty of mixing conventionally feminine characteristics such as sensitivity and sexuality with others considered masculine like strength and dynamism. Costumes, body and movement evoked the maintenance of some specific papers, but similar representations of women and men highlighted, despite of the stereotypes associated to female and male, in attitudes that accompany dance in the contemporary scene.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 305019.pdf: 820889 bytes, checksum: 66f354b0cb0cb4ab5b821e09e546e8f2 (MD5) / Presencia-se atualmente uma realidade social complexa, um mundo paradoxalmente unificado e dividido em decorrência do fenômeno global. A globalização, dentre suas várias facetas, se apresenta de maneira mais visível e influente sob a forma de uma globalização hegemônica, caracterizada pela preeminência de sua esfera econômica e adequação à cartilha neoliberal, cujos efeitos prejudiciais afetam a maior parte da população mundial, e de forma específica e destacada, as mulheres. Em contraposição a esta globalização hegemônica passaram a se insurgir diversos movimentos de resistência, cujo conjunto se denomina globalização contra-hegemônica e que visa conferir preocupações sócio-culturais e ambientais ao processo como um todo. Desta forma, à medida que se voltam também a combater a subordinação e as consequências nocivas trazidas pela globalização hegemônica às mulheres, conclui-se que os movimentos feministas fazem parte da globalização contra-hegemônica, tomando-se como objeto da presente pesquisa verificar se aqueles, por meio de sua atuação prática no cenário transnacional, contribuem para a efetivação desta. Para atingir este objetivo o presente trabalho utiliza-se do método de abordagem dedutivo, identificando, ao fim, conquistas reais dos movimentos feministas, que comprovam, portanto, sua contribuição eficaz para a consecução do objetivo da globalização contra-hegemônica por meio do combate aos efeitos nocivos advindos da globalização hegemônica.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-03-04T20:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 313774.pdf: 626014 bytes, checksum: 6d7d703b83653fd7ffa291dc7058b270 (MD5) / O presente trabalho refere-se à pesquisa realizada com cinco sujeitos, sendo tres mulheres e dois homens com idades entre 74 e 86 anos, sobre os sentidos atribuídos à inserção das mulheres no mercado formal de trabalho que se intensificou a partir de meados do século XX. A despeito das mulheres sempre terem trabalhado, não eram significadas como trabalhadoras e a pesquisa buscou identificar se, com sua inserção em massa nesse mercado, os sujeitos entrevistados teriam subjetivado essa presença e se haveriam mudanças nesse significado. Para a pesquisa foram realizadas entrevistas com roteiro norteador de perguntas tendo em vista depoimentos dos participantes sobre as mudanças sociais do século XX, tal como visibilizado por Eric Hobsbawm na obra A era dos extremos - O breve século XX - 1914 - 1991, ou seja, o declínio do campesinato, o avanço da industrialização, a disseminação da escolarização superior e a inserção das mulheres no mercado formal de trabalho. Da fundamentação teórica constou a história das mulheres como trabalhadoras desde alguns países da Europa do século XIX, Brasil, sul do Brasil e região de domicílio dos entrevistados, significado do trabalho, relações de gênero no trabalho, memória social e coletiva e alguns conceitos da psicologia histórico cultural de Vigotski, aporte de análise do conteúdo das informações obtidas nos depoimentos. Os resultados da pesquisa mostram que os sentidos atribuídos à presença feminina nesse meio referem ao reconhecimento de seu potencial, capacitação e competência para o trabalho remunerado, sendo que não mais admitem a diferença de remuneração a menor por elas percebido. Este significado subjetivou-se e tornou-se singular para cada sujeito, a partir da prática social que essa inserção passou a representar na vida social e cultural do século XX e chega ao século XXI com novo sentido

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2013-06-25T20:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308807.pdf: 5881459 bytes, checksum: f0ea5bf3cf0053a1703b10dcb98361de (MD5) / A presente tese teve como objetivo principal compreender as articulações entre gênero, sexualidade e vivência religiosa numa das "Igrejas Inclusivas" de São Paulo - a Igreja da Comunidade Metropolitana (ICM-SP). A tese contextualiza o surgimento das Igrejas Inclusivas no Brasil e em particular a fundação da ICM-SP e aponta a emergência de uma Teologia Inclusiva no Brasil. Através da análise das trajetórias de participantes que se auto-reconhecem como gays, lésbicas e travestis, reflete sobre o papel que a ICM-SP ocupa na vida de pessoas que tiveram significativas vivências religiosas anteriores, das quais foram afastadas por suas orientações sexuais. Acompanhando cultos e outras atividades da ICM-SP, analisa a valorização de "femininos" entre gays, travestis, transexuais e drag queens. Por fim, reflete sobre o lugar que a ICM-SP ocupa no espaço político do movimento LGBT de São Paulo. Em conclusão, demonstra como a sexualidade é um aspecto central na teologia da ICM e como sua perspectiva é incentivadora dos trânsitos de gênero e, em particular, como a feminilidade é um valor central para a vivência religiosa na Igreja estudada. / This thesis had as main objective to understand the connections between gender, sexuality and religious living in one of the "Inclusive Churches" of São Paulo - Metropolitan Community Church (ICM-SP). The thesis contextualizes the emergence of Inclusive Churches in Brazil, and particularly the establishment of the ICM-SP and it points the emergence of an Inclusive Theology in Brazil. By analyzing the trajectories of participants who recognize themselves as gays, lesbians and transvestites, this thesis reflects on the role that ICM-SP occupies in live of people who had substantial previous religious experiences, and which were rejected for their sexual orientations. By following ICM-SP#s rituals and other activities, this thesis examines the valuation of "feminine" among gay men, transvestites, transsexuals and drag queens. Finally, it reflects on the place that the ICM-SP occupies in the political arena of the LGBT movement in São Paulo. On conclusion, it demonstrates how sexuality is a central aspect at ICM#s theology and shows as their perspective motivates gender transits, particularly how femininity is a central value to religious experience in the Church studied.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2013-06-25T23:25:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 310203.pdf: 2124968 bytes, checksum: 051dccf83ca2d6b765de233ca7dbb8c3 (MD5) / This study aims at analyzing the construction of female characters in three filmic adaptations of the novella The Strange Case of Dr.Jekyll and Mr. Hyde (1886), written by Robert Louis Stevenson. The first film analyzed is John Stuart Robertson's 1920 Dr. Jekyll and Mr. Hyde, followed by Rouben Mamoulian's 1931, and Victor Fleming's 1941 versions. The analysis is based on Film Studies and Gender Studies. It is suggested that the filmic elements Mise-en-scene, Cinematography, and Editing are essential tools to construct characters. It is particularly relevant to this study, the female characters. Gender studies focus on the relationship between women and men, and on the silencing and invisibility of women. This relationship was especially intense in these films portrayal of the Victorian age, which is also important for the construction of these female characters. In this context, thefilmic elements help in the building of these characters as foil characters in relation to the male protagonist and antagonist. In the three filmic versions women are classified into good women and bad women, following a Manichaeist tradition. However, the protagonists and antagonists are the same men who are able to divide themselves into two and, therefore, can be considered to be more complex than the women, who are perceived as unilateral beings. / Este estudo objetiva analisar a construção das personagens femininas em três adaptações fílmicas do conto The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde (1886) escrito por Robert Louis Stevenson. O primeiro filme analisado é o de John Stuart Robertson de 1920 seguido pela versão de 1931 de Rouben Mamoulian e finalmente a refilmagem de 1941 de Victor Fleming. A análise é baseada nos Estudos de Gênero e Estudos de Cinema. Sugere-se que os elementos fílmicos Mise-en-scene, Cinematografia e Edição são ferramentas essenciais para a construção de personagens, neste caso, as personagens femininas. Os Estudos de Gênero focam no relacionamento entre os personagens masculinos e femininos, especialmente na questão do silenciamento e invisibilidade das mulheres. No caso do presente estudo, o retrato da era Vitoriana é igualmente importante para a construção das personagens femininas. Assim, sugere-se que os elementos fílmicos ajudam a construir essas personagens como contraste em relação ao protagonista e antagonista. Nos três filmes as mulheres são claramente classificadas como sendo boas ou más seguindo a ideia Maniqueísta. Entretanto, nota-se que os protagonistas e antagonistas homens têm a capacidade de se dividir em dois (duas personalidades) e portanto podem ser considerados personagens mais complexos do que as mulheres que são vistas como unilaterais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221302.pdf: 1584921 bytes, checksum: de64aeb70e53af6286ddc19b4a9feab8 (MD5) / Esta pesquisa propõe-se a investigar as concepções de adolescência, sexualidade e gênero veiculadas pela revista Capricho nas últimas cinco décadas, visando retratar as possíveis mudanças que ocorreram neste veículo e na sociedade em geral com relação à adolescência, às questões de gênero e à sexualidade feminina. Tal intuito foi alcançado através da análise de uma amostra, selecionada aleatoriamente, da revista em questão. Foram examinadas edições desde a criação da Capricho, em 1952, até o ano de 2003. Especial atenção foi dispensada à seção destinada às perguntas enviadas pelas leitoras à revista Capricho, principalmente as relacionadas à sexualidade. O exame do material em questão possibilitou uma contextualização, bem como a reflexão acerca da construção da adolescência, das imagens das mulheres e da sexualidade no decorrer dos últimos cinqüenta anos. Proporcionou, outrossim, constatar que muitas mudanças ocorreram, mas que, em alguns casos, o mesmo discurso sobrevive sob nova roupagem. Da mesma forma, favoreceu a discussão sobre a mídia como produtora e produto de idéias e valores na sociedade contemporânea, dando-se destaque à imprensa feminina.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:32:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 223081.pdf: 1347921 bytes, checksum: 36aa9997499e06abb9210ec60a1212b0 (MD5) Previous issue date: 2005

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:44:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317840.pdf: 1699483 bytes, checksum: 08d1ee69af8f967f457167971d110d59 (MD5) Previous issue date: 2013 / O futebol, como prática esportiva, permaneceu quase que totalmente na esfera masculina até 1979, quando foi revogada a proibição imposta às mulheres logo no início da ditadura militar. Já na década seguinte, clubes de futebol de mulheres pipocaram de por todo país, entre eles, o Esporte Clube Radar fundado em 1981 no Rio de Janeiro. Com sede no bairro de Copacabana, o Radar representou durante a década de 1980 o principal clube do país: foi hexacampeão da Taça Brasil de Futebol Feminino, campeão do Torneio Brasileiro de Clubes em 1989, além de representar a Seleção Brasileira no mesmo ano em Campeonato Mundial. Esta dissertação tem como objetivo compreender, através de uma pesquisa etnográfica direcionada a essas jogadoras de futebol, como era ser futebolista na época. A partir da construção histórica de proibições desse esporte e do espaço de sociabilidade dado a tal modalidade feminina, procurarei identificar questões como: identidade de grupo; imagem criada em torno dessas atletas; perspectivas dentro do esporte; perspectivas sociais e financeiras, entre outras. Tais categorias são permeadas por estigmas que podem ser observados ainda hoje quando nos deparamos tanto com a memória social quanto com a realidade dessa classe de atletas na atualidade. Tendo em vista todas essas observações, concluo que ser jogadora de futebol na década de 1980 no Brasil representou muito mais que a luta pela consolidação do esporte, mas uma luta pela resistência das mulheres às normas paternalistas existentes no país <br> / Football, as a sport, remained almost entirely in the male sphere until 1979 when the prohibition imposed to women was abolished at the beginning of military dictatorship. During the following decade, women#s football clubs sprung up across the country, among them, the Radar Sports Club, founded in 1981 in Rio de Janeiro. Based in Copacabana, Radar represented during the 1980s the main country club: it was six times champion of the Taça Brasil de Futebol Feminino, champion of Torneio Brasileiro de Clubes in 1989, besides representing the Brazilian National Team in the World Cup in the same year. The present work introduces an ethnographic study about the women-players in the 1980#s. From the historical construction of prohibitions in this sport, as well as the sociability space given to this #female# modality, I will identify issues such as group identity, image created around these athletes; prospects in the sport, social and financial perspectives, among others. These categories are permeated by stigmas that we can observe today when facing both the current social memory and reality of this class of athletes. Considering all these observations, I conclude that being a football player in the 1980s in Brazil represented much more than the struggle to consolidate the sport, but a fight for women's resistance to paternalistic standards in the country.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-12-13T03:10:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342645.pdf: 2492214 bytes, checksum: b9e6a14638a5bda1ae15070371b31d73 (MD5) Previous issue date: 2016 / O objetivo deste estudo é analisar como os gêneros são abordados nas seções de produção escrita nos livros didáticos de lingua estrangeira Interchange e High Up. O primeiro é usado em cursos de línguas em minha comunidade, enquanto o segundo foi adotado em escolas públicas no meu país. O corpus dessa pesquisa é composto exclusivamente das atividades de produção escrita que visivelmente estabelecem o gênero a ser produzido em ambos os livros didáticos analizados. Depois da identificação das atividades que se encaixam nessa categoria, este estudo investiga se o propósito comunicativo e a estrutura retórica de cada atividade são claros tanto nas atividades quanto nos exemplos fornecidos aos alunos levando em consideração o embasamento teórico sobre estudos de gênero apresentados por Bhatia (1993, 2007, 2014), entre outros. Os Parâmetros Curriculares Nacionais (2015) também foram observados, já que eles determinam os requerimentos para a aprovação de livros didáticos e estipulam que a noção de gêneros é um dos pré-requisitos para a aceitação do livro didático para escolas públicas no Brasil. Os resultados deste estudo mostram que a noção de gênero, assim como seus propósitos comunicativos e estruturas retóricas características são mais evidentes no livro didático que passou pelos requerimentos para a sua aprovação, como no caso de High Up, que apresentou tais características em todas as suas atividades de produção textual, enquanto o Interchange mostrou clara referência a gêneros em 12 de suas 15 atividades.<br> / Abstract : The objective of the present study is to analyze how genres are approached in the writing section of the EFL textbooks Interchange and High Up. The former is used in language courses in my community, whereas the latter is adopted in public High Schools in my country. The corpus of this research comprises exclusively of the writing production activities that establish a clear genre to be produced in both textbooks analyzed. After the identification of the activities that fit this category, this study investigates if the communicative purpose and rhetorical structure of each activity are evident in the activities and examples presented to the students taking into consideration the theoretical basis on genre studies offered by Swales (1990, 1995, 2001, 2004) and Bhatia (1993, 2007, 2014), among others. The Parâmetros Curriculares Nacionais (2015) were also observed, as they determine the requirements for the approval of textbooks and establish that genre awareness is one of the prerequisites for the acceptance of the textbook in public schools in Brazil. The results of this study showed that genre awareness, as well as their characteristic rhetorical structures and communicative purpose are more evident in the textbook that went through requirements for its approval, as in the case of High Up, which presented these traits in all of its writing activities, whereas Interchange showed clear reference to genres in 12 out of its 15 activities.