Submitted by Camila Loscha (camila.loscha@uniceub.br) on 2016-05-05T19:24:29Z No. of bitstreams: 1 60900409.pdf: 909839 bytes, checksum: e2629314994c251ed9ff3e1e797ec78a (MD5) / Approved for entry into archive by Rayanne Silva (rayanne.silva@uniceub.br) on 2016-05-09T20:45:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 60900409.pdf: 909839 bytes, checksum: e2629314994c251ed9ff3e1e797ec78a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T20:45:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 60900409.pdf: 909839 bytes, checksum: e2629314994c251ed9ff3e1e797ec78a (MD5) Previous issue date: 2016-05-05 / A Polícia Judiciária realiza a investigação criminal através de procedimentos informais e também através da instrução cartorária do Inquérito Policial fazendo uma espécie de “formação de culpa� pré-processual. Trata-se de uma ação inquisitorial de política pública criminal que interfere na intimidade e na liberdade das pessoas com um grau de seletividade e discricionariedade que deve ser demonstrado através de um referencial de criminologia crítica. O objetivo desta pesquisa é verificar como se constrói a agenda desse programa de segurança pública e se essa atuação policial combate ou induz a criminalidade. Buscando uma alternativa compatível com o referencial utilizado, sugere-se a abolição do atual modelo concentrado na União e nos Estados e oferece como hipótese um modelo municipalizado. Para tanto, analisa-se a cultura e o campo policial, os habitus juridicos, o discurso existente entre seus atores, as práticas investigativas herdadas de um paradigma etiológico de criminologia, a forma de controle (accountability) que é exercido sobre as etapas do procedimento investigativo e o método utilizado para investigação dos crimes.

Esta pesquisa focaliza a relação entre rito e arquitetura considerando o rito como o fluxo semiológico e está embasada em estudos de semiologia e semiótica aplicadas à arquitetura e às teorias da linguagem. O conceito de rito semiológico está desenvolvido a partir das transformações dos elementos significantes tanto em aspectos diacrônicos quanto em aspectos sincrônicos, determinando as noções de fluxo e mutação. A arquitetura é compreendida como uma relação entre duas formas: a forma de expressão e a de conteúdo, conceitos retirados dos estudos de linguagem. Associa-se a este fato ser também entendida como um produto cultural, pertencente a um determinado diagrama histórico, principalmente o contemporâneo e suas alterações diagramáticas. As bases teóricas partem das leituras de Michel Foucault, Gilles Deleuze, Ferdinand de Saussure e Louis Trolle Hjelmslev e das comparações possíveis com textos sobre arquitetura e projetos. Os fundamentos da história da arquitetura são trabalhados no decorrer do texto conforme os autores, pela cronologia das idéias e não das publicações. A pesquisa procura demonstrar uma arquitetura em movimento através do conceito de rito, sua pertinência na história da arquitetura como uma forma de linguagem. Averigua, também, a pertinência deste conceito quanto a quatro categorias estabelecidas como base para a arquitetura, sendo estas: significação, poética, materialidade e técnica, e por elas, se verifica a relação entre rito e arquitetura. / This research focuses the relationship between rite and architecture considering the rite as a semiological flow and it is based on semiology studies and semiotics applied to the architecture and the theories of the language. The concept of semiological rite is developed starting from the transformations of the significant elements as much in diachronic aspects as in synchronous aspects, determining the flow and mutation notions. The architecture is understood as a relationship among two forms: the expression and content, extracted concepts of the language studies. It associates to this fact to also be understood as a cultural product, belonging to a certain historical diagram, mainly the contemporary and its diagrammatic alterations. The theoretical bases leave from Michel Foucault, Gilles Deleuze, Ferdinand de Saussure and Louis Trolle Hjelmslev readings and from the possible comparisons with texts on architecture and projects. The foundations of the history of the architecture are worked on elapsing of the text according to the authors, from the chronology of the ideas and not from the publications one. This research search to demonstrate an architecture in movement through the rite concept, its pertinence in the history of the architecture as a language form. It discovers, also, the pertinence of this concept as four established categories as a base for the architecture, being these: significance, poetic, materiality and technique, and for them, the relationship is verified between rite and architecture.

Esta investigación se centra en el análisis de la danza ritual del Entierro del Angelito de la comunidad indígena Yanacona en Caquiona, Almaguer, Cauca, para comprender los elementos culturales y teatrales presentes en esta manifestación específica. Además, explora las danzas rituales indígenas en diferentes países de América Latina, como México, Guatemala, Perú, Ecuador y Colombia como contexto de este análisis para identificar las influencias geográficas y culturales que han dado forma a estas expresiones como fenómenos teatrales-culturales a lo largo del tiempo. En particular, se analizan los ritos de Velorios o Entierros del Angelito presentes en diferentes comunidades latinoamericanas para analizar tanto las similitudes como las diferencias en las prácticas rituales, además de identificar los vínculos geográficos y los fenómenos de coexistencia que han moldeado estas expresiones. Y fundamentalmente se analiza desde un enfoque fenomenológico interpretativo al Entierro del Angelito, de la Comunidad Yanacona para entenderlo como fenómeno teatral utilizando la cultura como marco de interpretación. Con base en los hallazgos obtenidos de estos casos de estudio y del análisis de la danza ritual de los Yanaconas, se propone una comprensión más amplia de la cartografía teatral-cultural, incorporando elementos geográficos y sincrónicos. Esta perspectiva busca mostrar cómo estas danzas rituales son tanto una manifestación cultural como una puesta en escena teatral reflejo de los procesos de aculturación, hibridación y cambios en la representación del mundo en diferentes contextos culturales y geográficos.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T22:21:00Z No. of bitstreams: 1 JoseHindemburgoDeCastroNogueiraFilho_DISSERT.pdf: 1330692 bytes, checksum: 007fb7fbe9b8622c6f97bba19b79a6cd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-16T23:46:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoseHindemburgoDeCastroNogueiraFilho_DISSERT.pdf: 1330692 bytes, checksum: 007fb7fbe9b8622c6f97bba19b79a6cd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-16T23:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseHindemburgoDeCastroNogueiraFilho_DISSERT.pdf: 1330692 bytes, checksum: 007fb7fbe9b8622c6f97bba19b79a6cd (MD5) Previous issue date: 2015-10-09 / O presente trabalho cient?fico tem por escopo principal proceder a uma abordagem cr?tica sobre o rito do Tribunal do J?ri no Brasil, com ?nfase no procedimento posto em pr?tica a partir da Lei N? 11.689, de 9 de junho de 2008, que provocou profundas altera??es nos dispositivos dos artigos 406 a 497, todos do C?digo de Processo Penal, produzindo uma reengenharia do seu rito original. Apontam-se solu??es inovadoras e condizentes com um procedimento mais moderno e c?lere. Aborda-se a evolu??o hist?rica do Tribunal do J?ri a partir de suas origens mais remotas at? alcan?ar o quadro atual de desenvolvimento em diversos ordenamentos jur?dicos alien?genas que, de uma forma ou de outra, produziram ou produzem alguma influ?ncia sobre a legisla??o brasileira. Debru?a-se sobre sua evolu??o dentro do ordenamento jur?dico do pa?s, cuidando-se de destacar a sede constitucional do Tribunal do J?ri no Brasil, sua condi??o de direito fundamental e os princ?pios constitucionais que o informam mais diretamente. Evidencia-se o procedimento nas fases que comp?em atualmente o rito do tribunal popular e destacando-se a organiza??o do mesmo nas 26 (vinte e seis) capitais dos Estados brasileiros e no Distrito Federal, al?m da disposi??o da corte de julgamento no ?mbito da Justi?a Federal. Apresentam-se ideias inovadoras que objetivam dar mais celeridade e efici?ncia ao rito do Tribunal do J?ri no Brasil, com destaque para a redu??o das atuais fases procedimentais para uma s?, conduzindo ? economia de tempo e de custos e tornando mais eficaz o procedimento. Al?m da redu??o das fases procedimentais, com a exposi??o das raz?es justificadoras, diversas outras provid?ncias s?o apontadas e reclamadas como necess?rias ao avan?o procedimental da institui??o milenar que colocar? o Brasil no topo da modernidade do Tribunal do J?ri, por apresentar um rito adequado aos princ?pios consagrados em sua Constitui??o, alcan?ando-se, com isso, um procedimento com o perfil do Estado Democr?tico Constitucional de Direito. / This scientific work has the main scope to take a critical approach to the rite of the Jury in Brazil, with emphasis on procedure put into practice from the Law n? 11.689, from 9 July 2008, which led to profound changes in the provisions of articles 406-497 of the Code Criminal Procedure. Innovative solutions leading to a more modern and faster rite are pointed. It shows the historical evolution of the Jury Court, from its earliest origins addresses up until the current development framework in various foreign jurisdictions who, in one way or another, have produced some influence on brazilian law. It concentrates on the evolution within the legal system approachin the country, taking care to highlight the headquarters of the Constitutional Court Jury in Brazil, its status as a fundamental right and constitutional principles that inform it more directly. It also highlights the procedure in stages that currently make up the rite of the Jury and presents its organization in the twenty-six state capitals of brazilian states and the Federal District, and also present the organization of the judgement court scope of the Federal Court. Innovative ideas that aim to give more speed and efficiency to the rite of the Jury in Brazil are shows, most notably the reduction of current procedural phases into one, which, as will be shown, lead to savings time and costs and become more effectiveness procedure. Besides the reduction of procedural stages and exposure of justifies reasons, several other measures are identified and claimed as necessary for procedural advancement of millennial institution that wishes to put Brazil at the top of the modernity of the Jury Court, by presenting an appropriate rite principles enshrined in its Constitution, catching up with it, a procedure with the profile of the Constitutional Democratic State.

[pt] A obra do artista Joseph Beuys parece marcada pela idéia de rito, mito e xamanismo; ao menos é o que demonstra a maior parte da bibliografia sobre o artista. Para compreendermos a obra de Beuys, partimos da análise de Cliford Geertz e Victor Turner. O primeiro nos proporciona a aproximação da performance artística com a idéia de rito como um momento de pausa que possibilita uma certa reelaboração do indivíduo, funcionando como um espelho social. Com o segundo, através de sua fase liminar, podemos entender como se rompem os limites do cotidiano, ampliando-os, enfatizando transformações subjetivas em si e no outro. Partindo dessas idéias procuramos observar o modo como o artista colocava em ação os seus pensamentos, utilizando-se para isso de princípios ou estruturas semelhantes aos que podemos notar nos ritos. No rito normalmente é possível perceber a busca por uma reconstrução social da realidade, objetivo este, apontado nas ações do artista, no sentido de romper com os limites da arte e de alcançar uma reestruturação social. / [en] The works of the artist Joseph Beuys seems marked for the idea of rite, myth and shamanism at least is what it demonstrates most of the bibliography on the artist. To understand the works of Beuys, we will break of analisy of Cliford Geertz and Victor Turner. The first one in provides the approach to them of the artistic performance with the rite idea as a pause moment that makes possible a certain rework of the individual, functioning as a social mirror. With the second, through its phase liminary, we can understand as to breach the limits of daily, extending it, emphasizing subjective transformations in itself and the other. Leaving of these ideas we look for to observe the way as the artist placed in action its thoughts, using himself for this of similar principles or structures to that we can notice in the rites. In the rite normally it is possible to perceive the search for a social reconstruction of the reality, objective this, pointed in the actions of the artist, the direction to breach with the limits of the art and to reach a social reorganization.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MIRIAN MATULIO DE SOUZA.pdf: 5412404 bytes, checksum: ed2bf6294fac1ecf6ef298631cfac07c (MD5) Previous issue date: 2011-03-15 / This dissertation examines and emphasizes the religiosity aspect and its relevance in the cultural history of guarana, in which the key point is explained and meaning in the myth of origin of sateré-maué. It was developed as the important data have been cataloged in order to provide sustainability to the foundation and purpose of this analysis. This dissertation is an attempt to explain from the point of view of anthropology, philosophical and theological issues surrounding his myth and the guarana. In the first chapter introduces the concept of culture and its relationship with the religious phenomenon. In the second chapter explains the religiosity of guaranaculture sateré-maué from the concept of myth and analysis of their oral tradition about the origin of guarana. The third chapter, highlights the city of Maués as geographical and cultural space in which the guarana is an element of identity of the people. / Este trabalho analisa e ressalta a religiosidade como aspecto relevante na historicidade cultural do guaraná, no qual, o ponto chave encontra explicação e sentido, no mito de origem dos sateré-mawé. E foi desenvolvido à medida que dados importantes foram catalogados no intuito de fornecer embasamento e sustentabilidade à proposta destas análises. Esta dissertação é uma tentativa de explicar, sob o ponto de vista antropológico, filosófico e teológico, as questões que envolvem o guaraná e seu mito. No primeiro capítulo apresenta-se o conceito de cultura e sua relação com o fenômeno religioso. No segundo capítulo expõe-se a religiosidade do guaraná na cultura sateré-mawé a partir do conceito de mito e da análise de sua tradição oral sobre a origem do guaraná. No terceiro capítulo destaca-se a cidade de Maués enquanto espaço geográfico e cultural no qual o guaraná é elemento de identidade daquele povo.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miriam Ximenes Pinho.pdf: 6783239 bytes, checksum: 005de88c724fc9bdfb776c626ad1c1f5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / For centuries, the death was treated as a social and public event taking place accompanied by sacred rites. Right after the World War I, a precipitation of the dismantling of the traditional models of care for the dying and the bereaved just occurred. Death has become taboo and that same ban hit everything that it refers, including the mourning that has become an intimate and lonely experience. The desecration of death led to unritualized mourning, however, this did not imply neglect or abandonment of the Dead. Instead, we observe the emergence of new forms of relationship with the Dead in which the rites appear reconfigured, the manner of a bricolage. In order to study these new configurations we have chosen to investigate one of them that is called "in loving memory tattoos" produced due to a bereavement. This research suggests that in loving memory tattoos constitute an neurotic s individual (funeral) rite , that is, a private way of ritualizing mourning and paying funeral tribute in times of suppression of the death of social spaces and unritualized mourning. As we consider the making of a memorial tattoo a private rite, it was important to investigate the function of this rite that can both serve as a possible treatment of the real by the symbolic order in a kind of mourning written on the skin, as a rite that it aims to prolong the relationship with the departed one, producing an endless mourning in which the writing of the mourning never ends / Durante séculos, a morte foi tratada como um fato social e público que ocorria acompanhado por ritos sagrados. Logo após a Primeira Guerra, observou-se a precipitação do desmantelamento dos modelos tradicionais de cuidados aos agonizantes e amparo aos enlutados. A morte tornou-se tabu e essa mesma interdição atingiu tudo o que a ela se refere, incluindo o luto que se tornou uma experiência íntima e solitária. A dessacralização da morte levou à desritualização do luto, porém isso não implicou em abandono ou esquecimento dos mortos. Ao contrário, observamos a emergência de novas modalidades de relação com os mortos em que os ritos aparecem reconfigurados, ao modo de um bricolage. Com o intuito de estudar essas novas configurações, optamos por investigar uma delas, as chamadas tatuagens in memoriam produzidas em decorrência de um luto. Essa pesquisa sugere que as tatuagens in memoriam se constituem em um rito fúnebre individual do neurótico , isto é, um modo privado de ritualizar o luto e prestar tributo fúnebre em tempos de dessocialização da morte e desritualização do luto. Ao considerarmos a produção das tatuagens in memoriam um rito privado coube-nos investigar a função desse rito que pode tanto servir como tratamento possível do real pelo simbólico em forma de uma escrita do luto grafada no corpo, quanto um rito que visa prolongar a relação com o ser perdido, produzindo um luto interminável em que a escrita do luto não se conclui

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423671.pdf: 201803 bytes, checksum: 66ab7cf2d83ff9e5fdd51bd44d465a26 (MD5) Previous issue date: 2010-03-26 / A presente disserta??o, vinculada ? linha de pesquisa Criminologia e Controle Social, do Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Criminais da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, com o apoio do CNPq, tem como tema o papel do inqu?rito policial no processo de elucida??o e processamento de crimes, e a forma como s?o desencadeados os procedimentos por meio dos quais a seletividade policial se verifica, tendo como objeto de pesquisa emp?rico inqu?ritos policiais em fase de desenvolvimento e j? remetidos pela autoridade policial ? outras inst?ncias, bem como a etnografia de delegacias de pol?cia na cidade de Porto Alegre. A pesquisa procurou aprofundar a investiga??o sobre o controle do crime atrav?s do modelo tradicional de resposta ? criminalidade atualmente adotado no Brasil, buscando compreender o lugar da investiga??o policial no contexto do sistema de justi?a criminal e as poss?veis alternativas visando ao aperfei?oamento institucional tanto no sentido de uma maior efici?ncia, quanto da efetiva??o das garantias e dos direitos fundamentais do cidad?o investigado. O tema proposto foi desenvolvido atrav?s de pesquisa bibliogr?fica e de campo, an?lise de inqu?ritos policiais e produ??o de dados quantitativos a partir deles; entrevistas e etnografia em delegacias de pol?cia. Para a produ??o dos dados prim?rios foi adotado um recorte temporal referente ao per?odo compreendido entre os anos de 2007 e 2008, considerando t?o somente a investiga??o dos crimes de homic?dio doloso e roubo ocorridos em Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 450269.pdf: 386117 bytes, checksum: a44ed1a98e711665d47b995af093b644 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / This study seeks to propose an approach to the evidentiary relevance of police investigative actions in first degree murders. First, this study undertakes a general analysis of the criminal investigation components. Secondly, we examine a case under investigation in light of the preliminary investigation, especially with respect to objective and subjective evidence. Finally, in the concluding chapter, we tackle the issue of the validity of evidence collected during police investigations. This study attempts to demonstrate that law enforcement fulfils a paramount function within the social and legal realms if carried out pursuant to technical, legal, and ethical precepts. Additionally, this paper sought to unveil the deep-rooted, frequently negative bias against law enforcement, for in the legitimate exercise of its functions, the police seldom curtail citizens privacy. This paper also defended the police investigation as a safeguard to the individual rights and guarantees of the party under investigation. Above all, this paper attempts to highlight how crucial evidence collected during investigations is to solving crimes by decisively bringing about defendant s guilt or innocent verdicts. The proposed theme was developed through the deductive method, based on the Federal Constitution, Penal Code, Code of Criminal Procedure, and other material bibliographic references. This research was developed based on both indirect documents such as statutes, and secondary sources such as other bibliographic references / A pesquisa faz uma abordagem acerca do valor probat?rio dos atos do inqu?rito policial no crime de homic?dio doloso, iniciando atrav?s da an?lise dos elementos gerais da investiga??o criminal e do inqu?rito policial. Num segundo momento, busca enfrentar a quest?o probante relacionada ? investiga??o preliminar, especialmente quanto ? prova objetiva e subjetiva. Por fim, estuda acerca da pol?mica do valor probat?rio dos atos do inqu?rito policial. O trabalho procurou destacar a import?ncia que a atividade policial possui no cen?rio social e jur?dico, quando guiada de acordo com os preceitos t?cnicos, legais e ?ticos. Tentou desmistificar, tamb?m, a vetusta vis?o acerca do trabalho policial, o qual, por sua caracter?stica n?o raro invasiva ? esfera privada dos cidad?os, muitas das vezes torna-se sujeito a preconceitos de toda a ordem. Postulou, ainda, em favor do inqu?rito policial, como instrumento da salvaguarda das garantias individuais do investigado. Mas, acima de tudo, buscou real?ar acerca da import?ncia que o material probante, inclusive o colhido na fase investigativa, possui na resolu??o do fato criminoso, com forte capacidade de desencadear a condena??o ou absolvi??o do r?u na fase processual. O tema proposto foi desenvolvido atrav?s do m?todo dedutivo, com a base de estudo na Constitui??o Federal, C?digo Penal, C?digo de Processo Penal e bibliografia referente ao assunto. A pesquisa efetuada desenvolveu-se a partir da t?cnica sobre a documenta??o indireta em fontes prim?rias, tais como legisla??o e, tamb?m, em fontes secund?rias bibliogr?ficas

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raphael Czinczel de Vasconcellos Hasse.pdf: 1261594 bytes, checksum: ac9df9f9bc78159e1f6faf283b25925a (MD5) Previous issue date: 2013-08-09 / The main objective of this work is to reveal how brands give meaning to consumption by using mythological narratives in their communication strategy. When they multiply statements in communication, they insinuate thousands of potential universes and become the most impressive creation machine of collective human imaginary. At the same time, in the middle of a contemporary subjectivity crisis, it is also being discussed the human being singularity process. Therefore, this study has the communication targeted for consumption as object, and will analyse how expressions affect the desiring being as a receptor of produced subjectivity; it will identify how brands appropriate mythological aspects of narratives in the communication strategy; and finally, it will investigate the consumption as a ritual that links the reality with the virtual world proposed in advertising communication. Authors such as Guattari and Deleuze are being referenced in order to explain the singularity concept and the contemporary subjectivity crisis we are living in. After linking them with an explanation towards the concept of desire, it will be understood the structure of mythological narratives. By means of Campbell and Eliade it will be seen how symbolic expressions still have the power to bring meaning to day-to-day life. Ultimately, it will be explained how brands use mythological devices to influence people in their daily consumption decisions; how brands take their own products to territorialize their conceptual universe and how they create a ritual mechanism to link reality and potentiality affecting and being affected by human being / Esta dissertação tem como principal objetivo revelar como marcas dão significado ao consumo por meio da utilização de narrativas mitológicas em sua estratégia de comunicação do dia a dia. Ao multiplicarem seus enunciados insinuam milhares de universos potenciais de referenciação e se tornam a mais impressionante máquina de criação do imaginário coletivo de nosso tempo. Ao mesmo tempo, em meio a uma crise de subjetividade atual, discute-se o que caracteriza o não nivelamento do ser (singularidade). Por meio do estudo do objeto da publicidade voltada para o consumo, portanto, a dissertação irá analisar como matérias de expressão afetam o ser desejante como terminal receptor de subjetividade fabricada; identificará como marcas se apropriam de fragmentos de narrativas mitológicas em sua estratégia de comunicação; e por fim, investigará o consumo como o elo ritual entre o mundo real e conceitual proposto nos filmes publicitários. Para contextualizar a crise da subjetividade atual e entender os processos de singularização do ser trabalharemos com a leitura Foucaultiana de Deleuze e os conceitos de Guattari. Após relacioná-los com os movimentos do desejo, será feita uma pausa para entender a estrutura de narrativas mitológicas. Por meio de autores como Campbell e Eliade será visto como expressões simbólicas ainda atuam como forças de pensamento capazes de reconduzir o sentido nos dias atuais. Em última instância, será caracterizado como marcas se utilizam de dispositivos mitológicos para inclinar pessoas a tomar decisões de consumo no dia a dia; como buscam em seus próprios produtos uma maneira de territorializar seu universo de valor conceitual, e assim criar um elo ritual entre o real e o virtual afetando e sendo afetadas pelo ser