Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Gomes Matheus Furlan.pdf: 2000107 bytes, checksum: 378bf2b0aeb8d35c205c033710a96b51 (MD5) Previous issue date: 2011-02-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work had as objectives: to widen the comprehension about the formation of teachers by means of a study in the perspective of the beginning Chemistry teacher, focusing on the ingression conditions to the teaching career, its process of socialization and professional identity construction; to investigate the learning of the profession by these acting teachers in high school, considering the particularities of this step in the elementary school; to compare how this process works in the public and private schools of Araraquara/SP. Based on theoretical references that, on one hand, discuss questions related to the scholar culture, such as Pérez Gómez (1998) and Julia (2001) and, on the other hand, relate to aspects about socialization and professional identity construction such as Berger and Luckmann (2007) and Dubar (2005), the research tries to figure out how the process of socialization and professional identity construction works for the beginning Chemistry teachers in a new scholar environment, involving the transmission of scholar culture, its rules, hierarchy, values, rituals and powers, by the other agents of the school. The following hypothesis guided the study: a) there is an installed, sedimented culture and different in each scholar organization, with some common aspects and others may vary, which is evidenced in the socialization process of the pairs, mainly regarding the beginning teachers; b) there is significant difference between the high school from private and public schools, mainly regarding the forms of organization, levels of freedom and autonomy, influencing the interactions that the actors establish among themselves and, consequently, in the construction of their professional identities; c) the operational construction of identity also implies on the acquisition of legitimate knowledge that permit the elaboration of practical strategies and the affirmation of a recognized identity, involving the sharing of the language, codes and its use in direct relations, promoting stable as well as provisory results of socialization processes; d) the beginning teachers are taken to endorse or to refuse the identification that they receive from institutions and from the relation with peers and other actors from the school, according to the paths (biographical and relational) lived throughout their pathway. It is an empirical research, of qualitative nature, whose methodology includes the use of questionnaires to carry out preliminary studies aiming the survey of all 29 high schools (15 public/state and 14 private) in the city of Araraquara/SP, the elaboration of a profile of the 42 Chemistry teachers and the identification of the 14 beginning teachers, besides in-depth interviews with these beginning teachers. The data, collected from 2008-2009, was mapped, organized in charts and tables and analyzed with the aid of the following analysis categories: personal and familiar characteristics of the teachers; informal education, personal and social life; formal education and experiences from the scholar environment; the course of graduation in Chemistry and its preparation for the profession; the teaching profession and the beginning chemistry teacher; the work of the beginning Chemistry teacher (and its deployments), the process of socialization in the scholar environment and the interaction with the school s culture. The results obtained confirmed the hypothesis and allow us to affirm that the socialization processes involve individual and collective aspects, stable and provisory and result in the identities of the beginning Chemistry teachers which are marked by the duality of the relational and biographical processes facing the scholar culture / O presente trabalho teve como objetivos: ampliar a compreensão sobre formação de professores por meio de um estudo na perspectiva do professor iniciante de Química, focalizando as condições de ingresso na carreira docente, seu processo de socialização e construção de identidade profissional; investigar a aprendizagem da profissão por esses professores atuantes no ensino médio, considerando as particularidades desta etapa do ensino básico; comparar como se dá esse processo nas escolas públicas e particulares do município de Araraquara/SP. Com base em referenciais teóricos que discutem, de um lado, questões relacionadas à cultura escolar como Pérez Gómez (1998) e Julia (2001) e, de outro lado, aspectos sobre socialização e construção de identidade profissional como Berger e Luckmann (2007) e Dubar (2005), a pesquisa procura desvendar como se dá o processo de socialização e construção de identidade profissional dos professores iniciantes de Química em face de um ambiente escolar novo, envolvendo a transmissão da cultura escolar, suas regras, hierarquias, valores, rituais e poderes, pelos demais agentes da escola. Nortearam o estudo, as seguintes hipóteses: a) existe uma cultura instaurada, sedimentada e diferente em cada organização escolar, com alguns aspectos comuns e outros variantes, que é evidenciada no processo de socialização entre os pares, principalmente em relação aos professores principiantes; b) há diferenças significativas entre o ensino médio das escolas particulares e das públicas, especialmente em relação às formas de organização, graus de liberdade e autonomia, influenciando nas interações que os atores estabelecem entre si e, conseqüentemente, na construção de suas identidades profissionais; c) a construção operacional da identidade implica, também, na aquisição de saberes legítimos que permitam a elaboração de estratégias práticas e a afirmação de uma identidade reconhecida, envolvendo o compartilhamento de linguagem, códigos e sua utilização em relações diretas, proporcionando resultados, tanto estáveis quanto provisórios, de processos de socialização; d) os professores iniciantes são levados a endossar ou a recusar as identificações que recebem das instituições e da relação com os pares e demais atores da escola, de acordo com os percursos (biográfico e relacional) vivenciados ao longo de suas trajetórias. Trata-se de pesquisa empírica, de natureza qualitativa, cuja metodologia inclui o uso de questionários para realização de estudo preliminar com vistas ao levantamento das 29 escolas (15 públicas/estaduais e 14 particulares) de ensino médio do município de Araraquara-SP, elaboração de perfil dos 42 professores de Química e identificação dos 14 iniciantes, além de entrevistas em profundidade com esses iniciantes localizados. Os dados, coletados no período de 2008-2009, foram mapeados, organizados em quadros e tabelas e analisados com o auxílio das seguintes categorias de análise: características pessoais e do âmbito familiar dos professores; educação informal, vida pessoal e social; educação formal e experiências vivenciadas no ambiente escolar; o curso de licenciatura em Química e o preparo para a profissão; a profissão docente e o professor iniciante de Química; o trabalho do professor iniciante (e seus desdobramentos), processos de socialização no ambiente escolar e a interação com a cultura da escola. Os resultados obtidos confirmaram as hipóteses e permitem afirmar que os processos de socialização envolvem aspectos individuais e coletivos, estáveis e provisórios e resultam nas identidades dos iniciantes de Química que são marcadas pela dualidade dos processos relacional e biográfico em face da cultura escolar

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marciano de Almeida Cunha.pdf: 5631756 bytes, checksum: 3b867d6e73dcb2ddee751f71acd59725 (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has been developed from the interest in understanding which knowledges university professors have, how they have been built and organized through the professional socialization process. The focus is on professors who teach at the Administration course once most of them do not notably have a pedagogic formation. In order to identify the twelve subjects of this research, we used the results from the teachers evaluation carried out by private university students. The subjects were chosen according to the extreme results aiming heterogeneity of profiles. Through the biographical narratives obtained, in depth of knowledge, in long semi-structured intensive interviews, it was possible to know the life history and the professional trajectory of this intentional sample of professors. The data were organized and analyzed according to categories that emerged from the conceptual table and that alluded to the professional socialization process (biographical and relational means) and to the pre-professional and professional knowledges built through this process. The theoretical methodological referential is constituted by studies by Dubar, Tardif, Dubet and considers that the professors knowledges are a social knowledge, built in a context of professional socialization, legitimated by a system of institutions and the history of a society, nevertheless, without disconnecting who the professors are, what they do, think and say. The data revealed the professors heterogeneity due to a possible porosity of the teaching field in the Administration education. Those professors demonstrated that they have knowledges of epistemological (non teaching trajectory) and pedagogical (teaching trajectory) nature that are organized and articulated by the processes of communication in the teaching activity / Esta pesquisa surgiu do interesse em conhecer quais os saberes que professores do ensino superior possuem, como foram construídos e são mobilizados ao longo do processo de socialização profissional. São focalizados professores que exercem a docência no curso de Administração porque, notadamente, em sua maioria, não possuem formação pedagógica. O ponto de partida para identificação dos doze sujeitos da pesquisa foi o resultado da avaliação docente realizada pelos alunos numa universidade privada. Os sujeitos foram escolhidos em função das extremidades dos resultados visando obter heterogeneidade de perfis. Através de narrativas biográficas obtidas por meio de entrevista intensiva, em profundidade, semi-estruturada e de longa duração foi possível o conhecimento da história de vida e do percurso profissional dessa amostra intencional de professores. Os dados foram organizados e analisados segundo categorias que emergiram do quadro conceitual e que remetem ao processo de socialização profissional (vias biográfica e relacional) e aos saberes (pré-profissionais e profissionais) construídos ao longo desse processo. O referencial teórico-metodológico é constituído pelos estudos de Dubar, Tardif, Dubet e considera que os saberes do professor são um saber social, construído num contexto de socialização profissional, legitimado por um sistema de instituições e da história de uma sociedade, no entanto, sem dissociar do que os professores são, fazem, pensam e dizem. Os dados revelaram a heterogeneidade do corpo professoral decorrente de uma possível porosidade do campo da docência no ensino de Administração. Esses professores demonstraram que possuem saberes de origem epistemológica (trajetória não docente) e pedagógica (trajetória docente) que são mobilizados e se articulam pelos processos de comunicação no exercício docente

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luizana Rocha Migueis Ferreira da Silva.pdf: 3534603 bytes, checksum: c7adb3ae1d10b2aabf6ffce7321332d1 (MD5) Previous issue date: 2007-02-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aims to describe and analyze the teachers process of socialization in their basic formation in the Pedagogy course. We specifically analyzed ways of group formation among the subjects and relations to manifestation of ideas on the teaching function. The research had an empirical nature and contemplated the use of sociometric test, questionnaire and projective questions. We intended to show, by means of the action in the group and by the possibility of interaction among the subjects in the groups, that the subjects demonstrate fragments of the teaching habitus in formation in the graduation. The research had as main theoretical referential Pierre Bourdieu s studies, besides important works by Gimeno Sacristán, Viñao Frago, Jacob Levy Moreno, Georges Bastin and Norbert Elias. The key concepts used in the research in order to understand the process of socialization were Bourdieu s concepts of field and habitus. The main aspects identified and related to the constitution of groups among the subjects were the teaching practice or non-practice, the teaching course in Secondary School level and the academic performance. The teaching practical dimension was presented as an important element in the definition of the groups and in the manifestations on the teaching function. The choices carried through for academic or professional works are keys to understand how the groupings in the teachers formation in the graduation are constituted. That way, it was confirmed the idea of relevance of the study about the groups and their ways of constitution for the understanding of the future teachers socialization / Esta pesquisa pretendeu descrever e analisar o processo de socialização de professores em sua formação básica no curso de Pedagogia. Buscou-se especificamente analisar modos de constituição de grupos entre os sujeitos e relações com manifestação de idéias sobre a função docente. A natureza da pesquisa foi empírica e contemplou utilização de teste sociométrico, de questionário e questões projetivas. Pretendeu-se mostrar que por meio da ação no grupo, da possibilidade de interação entre os sujeitos nos grupos, os sujeitos vão demonstrando facetas do habitus docente em formação na graduação. A pesquisa teve como principal referencial teórico os estudos de Pierre Bourdieu, além de trabalhos importantes de Gimeno Sacristán, Viñao Frago, Jacob Levy Moreno, Georges Bastin e Norbert Elias. Os conceitos chave para entender o processo de socialização utilizados na pesquisa foram os de campo e habitus de Bourdieu. Os principais aspectos identificados e relacionados com a constituição de grupos entre os sujeitos foram o exercício ou não da docência, o curso de magistério em nível médio e o desempenho acadêmico. A dimensão prática da docência apresenta-se como elemento importante na definição dos grupos e nas manifestações sobre a função docente. As escolhas realizadas para trabalhos acadêmicos ou profissionais são peças-chave para entender como se formam os agrupamentos na formação dos professores na graduação. Dessa forma, confirmou-se a idéia da relevância do estudo dos grupos e seus modos de constituição para compreensão da socialização dos futuros professores

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriane Knoblauch.pdf: 3525095 bytes, checksum: 5342f10d7ec705e3fae37b51fd6a8ce2 (MD5) Previous issue date: 2008-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work discusses the professional socialization of teachers in the first years of career in the Fundamental Level in the city of Curitiba. Based on the studies of Pierre Bourdieu, professional socialization means the process through which occurs the incorporation of aspects of the habitus of a certain professional group, based on the origin of the agents. The habitus is understood here as the aspects present in the school´s culture which guide actions and behavior in the interior of a professoral group. The purpose if this study was understand the means by which occurs the professional socialization of beginning teachers, because such aspects belong to a major process of formation of the teacher. The final objective was to contribute with the theories of teacher professionalization. Data were collected by the observation of five teachers in the beginning if their career in a school in the outskirts of Curitiba, during planning time, meetings and other groupal activities in the school, so as to accompany their behavior in relation to other teachers. The five teachers were also interviewed so as to try to establish characteristics of their original habitus, considering financial, cultural and social aspects of their families, as well as their school history and the beginning of the career as a teacher. Other personnel of the school were interviewed, so as to learn how the beginning teachers are seen by them. The analysis of the data, subsidized by studies of Bourdieu and Elias, signaled that, in the professional socialization process, three aspects of the relation between the original habitus of the teachers and the internal school dispositions combine: there are dispositions which need to be incorporated, because they are completely new, such as terms by which the new teachers will need to describe their students´ development, which shows their lack of linguistic capital, necessary for teaching; other dispositions were already a part of their habitus, but needed to be adapted because the teachers learned them when they were students themselves; and there are dispositions in the original habitus which were maintained the submission to the superiors in school, the moral of effort, which comes from their vision of work and the ethics of care and tenderness, which comes from their feminine memory. Such adapted, new and maintained dispositions guided the teachers actions in the beginning of their professional life / Este trabalho discute a socialização profissional de professores dos anos iniciais do Ensino Fundamental em início de carreira do município de Curitiba. Com base nos estudos de Pierre Bourdieu, entende-se por socialização profissional o processo pelo qual ocorre a incorporação de aspectos do habitus próprio de um grupo profissional que se dá a partir do habitus de origem dos agentes. Em se tratando do grupo docente, o habitus está sendo entendido aqui por aspectos presentes na cultura da escola que orientam ações e comportamentos em seu interior. O objetivo do trabalho foi compreender o modo pelo qual ocorre a socialização profissional de professores iniciantes por entender que tais aspectos fazem parte do amplo processo de formação de professores, com vistas a contribuir para a teorização sobre profissionalização docente. Os dados foram coletados por meio da observação de cinco professoras em início de carreira de uma escola da periferia de Curitiba durante os horários de planejamento, de reuniões e de outros momentos de convívio no interior da escola para acompanhar a atuação delas perante outras professoras. Além disso, foram realizadas entrevistas com elas para tentar estabelecer facetas do habitus de origem delas no que se refere ao capital econômico, cultural e social de suas famílias, à trajetória escolar delas e ao início da carreira docente. Entrevistas também foram realizadas com outros profissionais da escola a fim de reconhecer a forma como as professoras em início de carreira eram vistas por eles. A análise dos dados, subsidiada por estudos de Bourdieu e Elias, apontou para um processo de socialização profissional em que três aspectos se complementam na relação entre o habitus de origem das professoras e as disposições para a docência instaladas no interior da escola: há disposições que precisaram ser incorporadas que são completamente novas, tais como a incorporação novos termos por parte das professoras iniciantes para descrever o desenvolvimento de seus alunos, o que revela desconhecimento delas em aspectos lingüísticos do capital cultural necessário para a docência; outras disposições já estavam instaladas no habitus, mas precisaram ser adaptadas tendo em vista que foram vivenciadas pelas professoras enquanto alunas, tais como a organização do tempo escolar; e há, ainda, disposições presentes no habitus de origem das professoras iniciantes que foram mantidas no processo de socialização profissional, quais sejam, a submissão frente à esfera de poder da escola, a moral do esforço decorrente da visão de trabalho presente nas professoras e a ética do cuidado e carinho, decorrente da memória feminina delas. Tais disposições - adaptadas, novas e mantidas - orientaram ações das professoras no início da carreira docente

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Dolores Pinto Araujo.pdf: 832599 bytes, checksum: 84fb3556221cc570af82e81d2603648f (MD5) Previous issue date: 2009-09-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this study, which was accomplished in 2008, was to analyze the social conducts of students that live in slums as well the actions and reactions of school toward these conducts, and considering an attempt to identify similarities and differences among students whose families, even living in the slums, belong to distinct social positions. Even though the economic and social conditions of these children were quite similar, the hypothesis that guided this research was that the social conducts displayed by the slum kids express a not so evident, but current, hierarchy of social positions that make them different of each other and that the social patterns considered by their teachers reinforce this hierarchy. To analyze the conduct patterns which slum children put in action in their home environment and their school, it was used the theoretical contribution of Pierre Bourdieu (1988), specifically the one that refers to the concepts of cultural capital and habitus. The main procedure was the systematical observation of the natural behavior (Selltiz; Wrightsman; Cook, 1987) of children s conduct patterns in different moments in their home lives, neighborhood and school. This was based in seven indicators: 1) moral conduct patterns; 2) material conditions; 3) food patterns; 4) hygienic patterns; 5) clothing patterns; 6) use and control of social spaces; 7) transgression to the rules and its consequences. Were selected three female students and three male students from a public school, which is located in the south area of the city of São Paulo, Brazil, whose the majority of students lives in the slums that belong to this region. The main finding was related to a king of homology among the school social conditions and practices toward children whose families have higher social position , although one of them was able to break this vicious circle and, even being the poorest, also present a good scholar progress and a relative school acceptation / O objetivo desta investigação, realizada em 2008, foi o de analisar as condutas sociais de alunos residentes em favelas, bem como as ações e reações da escola diante dessas condutas, buscando identificar possíveis semelhanças e diferenças entre alunos cujas famílias, apesar de residirem em favela, ocupam posição social distintas. A hipótese norteadora da investigação foi a de que, embora as condições sociais e econômicas desses alunos sejam bastante semelhantes, as condutas sociais apresentadas pelas crianças faveladas expressam uma hierarquia, pouco evidente, mas presente, de posições sociais que as diferenciam e de que os padrões sociais aceitos pelos professores reforçam essa hierarquia. Utilizaram-se como aporte teórico as contribuições de Pierre Bourdieu (1988), especialmente no que se refere aos conceitos de capital cultural e habitus, para análise dos padrões de condutas colocados em ação por crianças moradoras de favela em ambiente familiar e na escola. O procedimento básico foi a observação sistemática do comportamento natural (Selltiz, Wrightsman e Cook, 1987) dos padrões de condutas dos alunos em diferentes momentos de sua vida no lar, na vizinhança e na escola, com base em sete indicadores: 1) padrões de conduta moral; 2) condições materiais; 3) padrões de alimentação; 4) padrões de higiene; 5) padrões de vestimentas; 6) uso e controle dos espaços sociais; e 7) transgressão às normas e suas consequências. Foram selecionadas três alunas e três alunos, de uma escola estadual, localizada na Região Sul da cidade de São Paulo, cuja maioria do alunado é residente de favelas da região. O principal achado foi a constatação de uma espécie de homologia entre as condições e práticas sociais da escola com as crianças cujas famílias possuem posição social mais elevada , embora uma delas tenha conseguido romper este círculo vicioso e, apesar de ser uma das mais pobres entre os sujeitos pesquisados, conseguir obter bom rendimento e relativa aceitação na escola

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Jose Bernardo Eneias de Oliveira.pdf: 2502071 bytes, checksum: 6cd564f5666c6afad08ad8d241d796b1 (MD5) Previous issue date: 2006-05-17 / The present research shows up capability and possibilities for elderly people (senior citizens) to (re) socialize by work and new occupations, even considering the natural aspects of the aging process. It recognizes the development of their skills in the learning process, for a continuous social reproduction, as a way of social insertion and quality of life. This study discusses the adaptation of elderly people to the new social model when cultural values and subjective perception create barriers in socialization thus unbalancing emotional aspects and making functional and social changes. These non-perceptive variables damage the social adaptation specifically concerning the decision-making capability and performance of actions with their own means: autonomous and functional independence. The investigations are based on social-economic transformations through which the world is going, mainly in issues of the population s aging process and the social reproduction as a way to survive, making new prospects possible for elderly people, thus not regarding them as a non-productive part of the population / A presente pesquisa destaca a capacidade e as possibilidades dos idosos para a (re) socialização, através do trabalho e das novas ocupações, mesmo considerando desgastes naturais no processo do envelhecimento. Reconhece o desenvolvimento de suas habilidades no processo de aprendizado, para a contínua reprodução social, como forma de inserção social e qualidade de vida. Este estudo discute a adaptação dos envelhecentes ao novo modelo social, quando os valores culturais e as suas percepções subjetivas criam barreiras para a socialização, causando desequilíbrios nos aspectos emocionais, provocando alterações funcionais e sociais. Tais variáveis aperceptivas causam danos em sua adaptação social, especificamente, no que tange à capacidade de decisão e realização das ações com seus próprios meios: autonomia e independência funcional. As investigações vêm de encontro às transformações socioeconômicas que o mundo passa, sobretudo nas questões do envelhecimento da população e a reprodução social como meio de sobrevivência, possibilitando aos idosos novas perspectivas, não os considerando, assim como, parcela improdutiva da população

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Leandra.pdf: 346654 bytes, checksum: d4a171ce1c97cc4e809a78a53ba55631 (MD5) Previous issue date: 2005-05-13 / The aim of de present dissertation is to how the collective corporal movement, through the dance hall promotes, a new old people socialization. The research was performed with old people that take part of a dance hall group from Open University to Third Age of Faculdades Integradas of Santa Fé do Sul. Five students were interviewed, being three men and two women with age above 60 years old. The speeches showed in interviews were checked through teories as: body, effect of aging, socialization, corporal movement and dance hall. To guide the research, we elaborated a more general questionnaire which was applied on thirty participants of the group and from this we selected five people to be interviewed. The interview script we elaborated is found in attached. We see that the exposed questions on script point to tests, interviewed old people s interpretations about the several possibilities of old age to be lived, of new ways, of different manners and, as well, how the body may own new meanings that do not hinder the old people to dance, to keep touch with the other one and to plan the future. / O objetivo da presente dissertação pesquisa como o movimento corporal coletivo, através das danças de salão promove, uma nova socialização do idoso. A pesquisa foi realizada com idosos, que fazem parte de um grupo de Danças de Salão da Universidade Aberta à Terceira Idade das Faculdades Integradas de Santa Fé do Sul. Foram entrevistados cinco alunos, sendo três homens e duas mulheres com idade acima de 60 anos. As falas apresentadas nas suas entrevistas foram analisadas a partir de teorias como: corpo, envelhecimento, socialização, movimento corporal e dança de salão. Para nortear a pesquisa elaboramos um questionário mais geral que foi aplicado em trinta (30) participantes do grupo e a partir daí selecionamos cinco (5) pessoas para serem entrevistadas. O roteiro de entrevistas que elaboramos encontra-se em anexo. Entendemos que as questões expostas no roteiro apontam para avaliações, interpretações dos entrevistados idosos sobre as várias possibilidades da velhice ser vivida, de novas formas, de diferentes maneiras e, também, como o corpo pode possuir novos significados que não impeçam o idoso de dançar, manter contato com o outro e planejar o futuro.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Leandro Ribeiro.pdf: 1930708 bytes, checksum: 491e4c96a5ab0d35c02dbbd4dc297aa9 (MD5) Previous issue date: 2014-08-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation consists of a literature search. It aims first to understand what the concept of wealth in Ifa among yoruba in West Africa, second, how this divination occurs in Brazil and finally, what the Ifa concept of wealth in Brazil and its possible influence on african- brazilian religions. The Ifá is a divination system utilized by iorubas societes, in Nigéria and Benin, in West África. He conveys the oral knowledge of Yoruba mythology by a organized in 256 odus called signs, which means "way . Myths are recited by babalawós (diviners) during the oracular consultation as the odus leaving the game. The Yoruba believe that through consultation, the Babalawó is able to foresee the future and more than that, to provide "good ways". That's because, he intervenes in the relationship between the supernatural world (orún) and the human world (aiye). Many Yoruba came to Brazil during the period of slavery. Here, their religious practices, among them the Ifa divination, mingled with other african religious traditions, as well as with indigenous religious traditions and european origin (Catholicism and spiritualism). Thus, the Yoruba tradition, along with these other traditions, influences the african-Brazilian religions. The Ifa is little used in Brazil. The búzios game is more utilized. However, the myths of Ifa are present in african - brazilian religions, even basing some rituals. Unlike Africa, here they appear associated with deities and not to odus. Wealth for the yoruba, expressed in Ifa, is understood as material wealth. The yoruba believe that to have wealth you must be in harmony with the supernatural world and have good relationships with other people. In Brazil, due to the social context is quite different, they find themselves some changes on the design of wealth. In the little that is known about the practice of Ifa in Brazil, despite differences in the methods of the game, this concept remains. In african -brazilian religions, especially candomblé and umbanda, remains the sense of spirituality associated with wealth, however, the same does not happen with the sense of socialization. In these religions, rich does not mean increasing the network of social relations and networks of social relations do not necessarily provide wealth. We note the importance of families holy in both as a means of identification, belonging and social legitimacy, which may indirectly contribute to improved financial conditions of its adherent. Regarding the sense of spirituality in african - brazilian religions, just as happened among the yoruba, financial difficulties, as well as health problems, emotional and spiritual are understood as imbalances being treated in the rites though interventions magical-religious / Essa dissertação consiste em uma pesquisa bibliográfica. Ele tem como objetivo primeiro compreender qual a concepção de riqueza no Ifá entre os iorubás, na África ocidental, em segundo, como essa divinação ocorre no Brasil e por fim, qual a concepção de riqueza do Ifá no Brasil e sua possível influência nas religiões afro-brasileiras. O Ifá é um sistema divinatório utilizado pelas sociedades iorubás, localizadas na Nigéria e no Benin, na África ocidental. Ele veicula o conhecimento oral dos iorubás por meio de uma mitologia, organizada em 256 signos chamados odus, que significa caminhos . Os mitos são declamados pelos babalawôs (adivinhos) durante a consulta oracular, conforme os odus que saem no jogo. Os iorubás acreditam que por meio da consulta, o babalawô é capaz de antever o futuro e mais do que isso, de propiciar bons caminhos . Isso porque, ele intervém na relação entre o mundo sobrenatural (orún) e o mundo humano (àiyé). Muitos iorubás vieram para o Brasil durante o período da escravidão. Aqui, suas práticas religiosas, dentre elas a divinação de Ifá, se misturaram com outras tradições religiosas africanas, bem como com as tradições religiosas indígenas autóctones e de origem europeia (catolicismo e kardecismo). Desse modo, a tradição iorubá, juntamente com essas outras tradições, influencia as religiões afro-brasileiras. Constatamos que o Ifá é pouco utilizado no Brasil, ele foi praticamente substituído pelo jogo de búzios. No entanto, os mitos de Ifá estão presentes nas religiões afro-brasileiras, fundamentando, inclusive, alguns rituais. Diferentemente da África, aqui eles aparecem associados aos orixás e não aos odus. A riqueza para os iorubás, expressa no Ifá, é entendida como riqueza material. Os iorubás acreditam que para se ter riqueza é necessário estar em harmonia com o mundo sobrenatural e ter boas relações com as outras pessoas. No Brasil, devido ao contexto social ser bastante diferente, constatam-se algumas mudanças em relação à concepção de riqueza. No pouco que se sabe sobre a prática do Ifá no Brasil, apesar de diferenças nos métodos do jogo, essa concepção se mantém. Nas religiões afro-brasileiras, em especial, na umbanda e no candomblé, permanece o sentido de espiritualidade associado à riqueza, porém, o mesmo não acontece com o sentido de socialização. Nessas religiões, enriquecer não significa aumentar a rede de relações sociais, bem como redes de relações sociais não propiciam necessariamente riqueza. Observamos a importância das famílias de santo em ambas como meio de identificação, pertencimento e legitimação social, os quais podem, de forma indireta, contribuir para a melhoria das condições financeiras de seus adeptos. Em relação ao sentido de espiritualidade nas religiões afro-brasileiras, do mesmo modo que acontecia entre os iorubás, as dificuldades financeiras, assim como problemas de saúde, afetivos e espirituais, são entendidos como desequilíbrios, sendo tratados nos ritos por meio de intervenções mágico-religiosas

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Maria Lucas Quintiliano.pdf: 1526113 bytes, checksum: 01dee377b4037cee9e0ab5d3e546ff43 (MD5) Previous issue date: 2008-05-08 / This study explores transformations in the perceived meaning of life among in a specific group of adolescents. Relations between the traditional institutions (family and school) and the media as established in the socializing process in contemporary western capitalist societies - is correlated with a modification in the production of these meanings. Two concepts were fundamental to the analysis of this shift: the dynamics of the imaginary understood as both reservoir and motor; and mediations understood as "free zones." The study focuses on cinema as the media form best suited for reflection on processes of projection and identification. The methodology is based on qualitative research with data collected from focus groups. The study group consisted of twelve middle class students, between 14 and 17 years of age, in a non-confessional school in the northern area of the city of São Paulo. The chosen film was Constantine. Group interactions revealed a type of discourse that clarify the role of cinematographic media in the construction of the religious imaginary of this group / Esta pesquisa aborda transformações percebidas em um grupo específico de adolescentes, no que se refere ao significado por eles atribuído à sua existência no mundo. A partir da relação que se estabelece no contexto atual nas sociedades ocidentais capitalistas, no processo de socialização, entre as instâncias tradicionais (família e escola) e a mídia constata-se uma modificação na produção de significados para a existência humana. A dinâmica do imaginário entendida como reservatório/motor, e as mediações como zonas livres , foram os conceitos fundamentais para a compreensão de como se dá essa mudança na produção de sentidos. Dentro das possibilidades oferecidas pela mídia, utilizamos o cinema como mediação capaz de levar à reflexões a partir de um processo de projeção-identificação. A metodologia utilizada para a coleta de dados baseou-se na perspectiva qualitativa a partir da técnica de grupos focais. A pesquisa foi realizada com um grupo de 12 adolescentes, na faixa etária entre 14 e 17 anos, de classe média, que estudam em uma escola não confessional da Zona Norte da cidade de São Paulo. O filme escolhido foi Constantine, e as interações do grupo traduziram um tipo de discurso que nos possibilitou associações significativas para dar conta da hipótese levantada, ou seja, o papel da mídia cinematográfica na construção do imaginário religioso de um determinado grupo de adolescentes

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Lucia Barbosa Faria.pdf: 2200600 bytes, checksum: 5160f6293656919d73905b1a5dacf0be (MD5) Previous issue date: 2010-12-09 / The objective of this work was to analyse the relationship between youth and politics in contemporary times. The social-historical contexts from the 60's and those of the current years were taken on account aiming at the verification wether apathy and comformism are predominat in the political behavior of the 2000 student generation. This study has discussed the impacts of the cultural industry, the neo-liberal project, the consumist culture, and of the post-modern paradigms on the socialization process as well as on the political subjectivity constitution from young students viewpoint. A qualitative empirical study with 446 high school students, 2 social moviment leaders, and 1 political party president was developed. After analysis, it was possible to verify that there is little disposition from the students part for political participation, even though they considered it possible to change social reality by means of collective political action. It was possible to conclude that, among the interviewed students, there is a predominat uncompromise with political action for social construction / O objetivo deste trabalho foi analisar a relação entre juventude e política na contemporaneidade. Levou-se em conta os contextos sócio-histórico dos anos 1960 e o dos dias atuais, com o propósito de averiguar se verdadeiramente predominam a apatia e o conformismo no comportamento político dos jovens estudantes da geração 2000. O estudo discute os impactos da indústria cultural, do projeto neoliberal, da cultura do consumismo e dos paradigmas da pós-modernidade no processo de socialização e formação da subjetividade política, tendo em vista a juventude estudantil. Desenvolveu-se um estudo empírico qualitativo com 446 jovens estudantes do ensino médio e como 2 dirigentes de movimentos sociais e 1 dirigente de partido político. Na análise, constata-se que há pouca disposição dos jovens para a participação política, a despeito de eles considerarem possível alterar a realidade social por meio da ação política coletiva. Conclui-se que predomina, entre os jovens entrevistados, um comportamento de distanciamento político e de descompromisso com a construção social