Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-11-25T16:18:39Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_CarlosEmanuelSautchuk.pdf: 6396250 bytes, checksum: 5c0794281b52705ed6949674466f3f48 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-09T11:25:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_CarlosEmanuelSautchuk.pdf: 6396250 bytes, checksum: 5c0794281b52705ed6949674466f3f48 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-09T11:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_2007_CarlosEmanuelSautchuk.pdf: 6396250 bytes, checksum: 5c0794281b52705ed6949674466f3f48 (MD5) / O presente estudo aborda a pesca enquanto modo de construção da pessoa, refletindo sobre a relação entre o técnico e o humano numa perspectiva monográfica. A etnografia enfoca dois grupos de pescadores que habitam a Vila Sucuriju. Os laguistas dedicam-se à predação do pirarucu (Arapaima gigas) em lagos, onde o acoplamento do arpão e da canoa ao pescador e a relação intersubjetiva com os animais são primordiais. Eles se formam através de um longo processo de protetização do corpo, que é condição para a interação pessoa a pessoa com o peixe. Já os pescadores de fora atuam na região costeira, onde tripulam barcos a motor e agem em coordenação com a maré e o espinhel (linha com centenas de anzóis) para capturar a gurijuba (Arius parkeri). Seu prestígio está ligado à demonstração de coragem para enfrentar os perigosos movimentos do anzol e à vontade para suportar a árdua integração na dinâmica a bordo. Estabelecendo relações distintas entre pescadores, artefatos e ambiente, as pescas lacustre e costeira estão associadas a modalidades próprias de subjetivação, incluindo corpos, habilidades e modos de socialidade específicos (formas de reciprocidade, socialização das crianças, participação nas festividades, organização do espaço doméstico etc.). Tomando a relação entre o técnico e o humano numa perspectiva genética, em diálogo com Mauss, Leroi-Gourhan e Latour, e conferindo importância à prática, conforme as antropologias ecológicas de Descola e Ingold, este estudo examina em detalhe o fato que, para além da eficiência produtiva e do domínio de um saber-fazer, o engajamento em atividades técnicas implica configurações particulares da pessoa. _____________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study deals with fishing as a mode of person-building, reflecting on the relationship between technique and the human from a monographic perspective. The ethnography focuses on two groups of fishermen inhabiting the village of Vila Sucuriju. One group, the laguistas, dedicate themselves to preying on the pirarucu fish (Arapaima gigas) in lakes, where the attachment of the harpoon and the canoe to the fisherman and the intersubjective relation with the animals are of prime importance. Members of this group evolve through a long process of corporal prosthetization, which is the condition for person to person interaction with the fish. On the other hand, the pescadores de fora group operate along the coast using powered craft, the crew acting in close coordination between the tide and the bottom fishing line carrying hundreds of hooks (espinhel) to catch gurijuba fish (Arius parkeri). Prestige as a fisherman is linked to demonstration of courage to face the perilous task of casting the line of hooks, and the will to bear the arduous integration with the onboard dynamics. Establishing distinct relations among fishermen, artefacts and the environment, the lake and coastal fishing modes are associated with the modalities of subjectivation themselves, including bodies, skills and specific sociality modes (forms of reciprocity, child rearing, participation in festivities, organization of domestic space etc.). Viewing the relationship between technique and the human in a genetic perspective, bearing in mind the discussions of Mauss, Leroi-Gourhan and Latour, and conferring importance upon the practice, in accordance with the ecological anthropologies of Descola and Ingold, this study examines in detail the fact that, besides the productive efficiency and the mastery of the required know-how, the engagement in technical activities entails particular human configurations.

Submitted by Mendes Eduardo (dasilva@ufba.br) on 2013-08-20T20:00:12Z No. of bitstreams: 1 dissertaçao_completa_set-2008.pdf: 8498543 bytes, checksum: 137b2879dc4f573bad7e2f494b4b1f71 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-08-22T23:14:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertaçao_completa_set-2008.pdf: 8498543 bytes, checksum: 137b2879dc4f573bad7e2f494b4b1f71 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-22T23:14:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertaçao_completa_set-2008.pdf: 8498543 bytes, checksum: 137b2879dc4f573bad7e2f494b4b1f71 (MD5) / Fapesb / Como a comunicação media todos os comportamentos sociais importantes, então espécies com maior complexidade social devem apresentar um repertório mais diversificado de sinais, incluindo o repertório acústico. Contudo, há poucos estudos que avaliem, filogeneticamente, a relação entre o aumento do repertório acústico e a complexidade social de linhagens animais. O objetivo deste trabalho foi avaliar se o tamanho do repertório sonoro de três espécies de equimídeos (Trinomys yonenagae, Trinomys ihering denigratus e Thrichomys apereoides) aumenta com o grau de socialidade dessas, a partir da ocorrência de autapomorfias do repertório acústico nas linhagens de Trinomys. Registramos 22 tipos de sons para a espécie mais social (T. yonenagae), 12 para a espécie com socialidade intermediária (T. i. denigratus) e 9 para a menos social (T. apereoides). A partir das análises, concluímos que houve diferença no tamanho do repertório, sendo decrescente da espécie de maior socialidade (Trinomys yonenagae), até a de menor socialidade (Thrichomys apereoides). Nossa análise filogenética indicou que o aumento do repertório sonoro no gênero deveu-se ao surgimento de 3 assovios tonais e 5 sons atonais. Em T. yonenagae, esse aumento foi baseado principalmente nos assovios tonais (11) e não houve aumento no repertório em T. i. denigratus. O repertório de T. apereoides é baseado em gritos tonais e sons atonais. Em algumas espécies de vertebrados os assovios ocorrem em contextos de contato físico e os gritos e sons atonais em contextos de agressividade. Se esse padrão representar um fenômeno geral, a grande diferença entre os repertórios das espécies estudadas pode estar relacionada a funções distintas de agressão e afiliação. / Salvador, Bahia

Submitted by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-04-04T12:46:59Z No. of bitstreams: 1 DISS_2016_João Paulo de Oliveira Carmo.pdf: 13010911 bytes, checksum: 3c04417fd4935d6e2825a86f737705a9 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-04-04T12:49:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2016_João Paulo de Oliveira Carmo.pdf: 13010911 bytes, checksum: 3c04417fd4935d6e2825a86f737705a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-04T12:49:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2016_João Paulo de Oliveira Carmo.pdf: 13010911 bytes, checksum: 3c04417fd4935d6e2825a86f737705a9 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / CAPES / Pokémon é uma série japonesa de entretenimento que, desde sua criação, destacou-se pela expansão transmidiática de sua narrativa para diferentes plataformas, como o videogame, a televisão, as histórias em quadrinhos e o cinema. Perante a dinâmica internacional de mercado no contexto da globalização, a franquia cruzou fronteiras e conquistou fãs no mundo inteiro, dando origem à chamada Pokémania ou Febre Pokémon durante a década de 1990. Após quase vinte anos, Pokémon tem demonstrado a sua contemporaneidade e a capacidade de dialogar com o seu público consumidor em um contexto marcado pela livre circulação de informações e conteúdo, amparada pela atual acessibilidade tecnológica. Tratando-se de sua longevidade no cenário da cultura pop mundial, partimos da premissa que o caráter comunicativo instigado pelo próprio enredo original de Pokémon representa um dos principais elementos responsáveis por seu sucesso, criando comunidades que se articulam internacionalmente na troca e no compartilhamento de informações e experiências provenientes da vivência de cada membro em meio ao universo fictício da série. / .

Mutualismos entre plantas e polinizadores estão organizados em redes de interação que envolvem muitas espécies. Em última instância, o que determina a ocorrência das interações entre plantas e polinizadores são as características dos dois grupos de espécies. O comportamento social pode ser uma das caraterísticas chave na organização das interações em sistemas de polinização. Investigamos se a presença de polinizadores com comportamento social em redes de polinização está associada a diferentes padrões estruturais, e se polinizadores com níveis crescentes de complexidade no comportamento social são mais importantes pra estrutura dessas redes. Encontramos que a variação na proporção de espécies sociais não altera a estrutura de redes de polinização. Encontramos também que espécies com comportamento social são, em média, mais importantes para a estrutura de redes de polinização do que espécies solitárias. Nossos resultados corroboram resultados anteriores que sugerem que redes mutualísticas tem estruturas invariantes. Nossos resultados sugerem ainda que o papel estrutural mais proeminente das espécies sociais está associado à sua maior abundância. Incluir aspectos da história natural das espécies e das interações em estudos de redes ecológicas, nos permitirá fazer inferências cada vez mais assertivas sobre a importância funcional das espécies em comunidades / Mutualisms between plants and pollinators are organized in interaction networks that involve many species. Ultimately, what determines the occurrence of interactions among plants and pollinators are the traits of both groups of species. Social behavior can be a key trait on the organization of interactions between plants and pollinators. Here, we investigated if the presence of pollinators with social behavior in pollination networks is associated to different structural patterns, and if pollinators with increasing levels of complexity in social behavior are more important for network structure. We found that the presence of social pollinator species does not affect the structure of pollination networks. We also found that species with social behavior are, on average, more important for network structure than solitary species. Our results reinforce past studies that suggested that the structure of mutualistic networks has invariant structural properties. Our results also suggest that the more prominent role occupied by pollinators with social behavior is associated to these species\' large abundances. Including natural history information about species and about species interactions on the study of ecological networks will allow us to make more assertive inferences on the functional roles species occupy in ecological communities

Nesta tese, nós investigamos os efeitos do reconhecimento individual sobre a formação de grupos. No capítulo 2 nós revisamos o conhecimento sobre as bases evolutivas do comportamento social, e no capítulo 3 nós nos focamos num mecanismo específico, o reconhecimento individual. Nós revisamos as bases do reconhecimento individual para construir um modelo mínimo de como o reconhecimento individual funciona, visando investigar suas consequências para a estrutura social dos animais. O capítulo 4 é construído como uma introdução à modelagem computacional. Utilizando a técnica de modelagem baseada em agentes, no capítulo 5 nós criamos uma população de indivíduos que são capazes de reconhecer uns aos outros e de lembrar as interações passadas. Nós demonstramos que a presença de memória e reconhecimento individual é capaz de afetar dramaticamente o número e tamanho dos grupos formados. Quando não há memória, os indivíduos formam muitos grupos pequenos, sem estrutura definida. Na presença de memória, os indivíduos se agrupam em clusters cerca de uma ordem de grandeza maiores, e consequentemente menos grupos são formados. Nós demonstramos também que a organização interna dos grupos muda: na presença de memória, os grupos apresentam modularidade maior, isto é, há formação de subgrupos dentro do cluster, onde há uma maior frequência de interações entre os indivíduos. Nossos resultados também mostram a influência da densidade para a formação de grupos: quando a densidade é baixa demais, mesmo na presença de reconhecimento individual, as probabilidades de encontro são baixas demais para que os efeitos do reconhecimento sejam percebidos, e o inverso ocorre com densidades altas demais / In this thesis, we investigate the effects of individual recognition on group formation. In chapter 2 we review the current knowledge on the evolutionary basis of social behavior, and in chapter 3 we focus on a specific mechanism, individual recognition. We review the basis of individual recognition to devise a minimal model of how individual recognition works, aiming to investigate its consequences on the social structure of animals. Chapter 4 is structured as an introduction to computational modelling. Using agent-based modelling, in chapter 5 we build a population of individuals which can recognize one another and can remember past interactions. We show that presence of memory and individual recognition can dramatically affect the number and size of groups in the absence of memory, individuals form small, unstructured groups. In the presence of memory, individuals form clusters about an order of magnitude greater in size, and consequently less groups are formed. We also show that the group\'s internal structure changes: with memory, group modularity is higher, that is, subgroups are formed within the cluster, in which frequency of interactions is greater than outside the subgroup. Our results also show that density affects group formation: when density is low, even with individual recognition, encounter probabilities are so low that recognition\'s effects are not visible, and the opposite holds for too high densities

Considera-se que viver em grupo aumenta a probabilidade de transmissão de parasitos entre co-específicos, dada a maior proximidade e/ou frequência de interação entre os indivíduos. A transmissão de doenças entre diferentes espécies de hospedeiros, entre indivíduos de uma mesma espécie ou de um mesmo grupo social pode levar populações de animais selvagens ao declínio. Dada a relevância do tema, neste trabalho, buscamos contribuir para o entendimento dos fatores que afetam a ocorrência de parasitoses em primatas selvagens. Investigamos a ocorrência de parasitos intestinais em uma população selvagem de macacos-prego (Sapajus libidinosus), analisando os efeitos de três fatores distintos: proximidade geográfica entre primatas humanos e não humanos; características intrínsecas dos hospedeiros e climáticas do ambiente e, por fim, relações sociais diferenciadas. Encontramos que a sobreposição de área de vida não é suficiente para explicar a co-ocorrência de parasitos intestinais entre as diferentes espécies de hospedeiros na Fazenda Boa Vista (Piauí, Brasil). Ao considerarmos os efeitos dos hospedeiros e do ambiente sobre as parasitoses intestinais de acordo com o modo de transmissão dos parasitos, confirmamos que parasitos com diferentes ciclos de vida e modos de transmissão são afetados diferentemente por características dos hospedeiros e do ambiente: parasitos transmitidos diretamente foram afetados somente por características dos hospedeiros; parasitos transmitidos via hospedeiros intermediários foram afetados somente por características climáticas do ambiente, enquanto parasitos transmitidos via ambiente foram afetados por ambos (hospedeiros e ambiente). Por fim, ao investigarmos os efeitos das interações sociais sobre as parasitoses com base nos modos de transmissão dos parasitos, encontramos que a transmissão de parasitos, mesmo os com modo de transmissão direta, não depende exclusivamente da frequência de associação espacial entre os indivíduos. Os resultados deste trabalho contrariaram as principais premissas do efeito da socialidade sobre a transmissão de parasitos. Assim, é preciso considerar que a chance de aquisição e transmissão de parasitos em espécies sociais é complexa e está sujeita à interação de diversos fatores: individuais, ambientais e dos próprios parasitos, os quais, portanto, devem ser incorporados aos estudos de transmissão de doenças em populações de animais selvagens / Living in a group theoretically increases the probability of transmission of parasites between co-specifics, given the greater proximity and / or frequency of interaction between individuals. Transmission of diseases among different host species, among individuals of the same species or of the same social group, may lead to a decline in wild animal populations. Given the relevance of this research area, we seek to contribute in this thesis to the understanding of the factors that affect the occurrence of intestinal parasites in wild primates. We investigated the occurrence of intestinal parasites in a wild population of capuchin monkeys (Sapajus libidinosus), analyzing the effects of three distinct factors: geographical proximity between human and non-human primates; intrinsic host and environment climatic characteristics of the environment and, finally, differentiated social relationships. We found that the living area overlap is not sufficient to explain the co-occurrence of intestinal parasites between the different host species at Fazenda Boa Vista (Piaui State, Brazil). When we considered the effects of host and environmental characteristics on intestinal parasites according to the mode of transmission of the parasites, we confirmed that parasites with different life cycles and modes of transmission are differently affected differently: directly transmitted parasites were affected only by host characteristics; parasites transmitted via intermediate hosts were affected only by climatic characteristics of the environment, and parasites transmitted through the environment were affected by both host and environmental characteristics. Finally, when investigating the effects of social interactions on the occurrence of parasites according to parasite transmission modes, we found that the transmission of parasites, even those with direct transmission, do not depend exclusively on the frequency of spatial association between individuals. The results of this work contradict the main premises about the effect of sociality on the transmission of parasites. Thus, it is necessary to consider that the likelihood of acquisition and transmission of parasites in social species is complex and is subject to the interaction of several factors: individual, environmental and of the parasites themselves, which, therefore, must be considered in studies of disease transmission in wild animal populations

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo à uma etnografia sobre as formas de socialidade do Serviluz. Tem como fio condutor a narrativa de um elo entre os segmentos culturais atravÃs da qual se procura apreender a heterogeneidade das relaÃÃes sociais dos colaboradores desta pesquisa. Essa etnografia se esforÃa por elucidar os elementos simbÃlicos que atuam na dinÃmica da forma de socialidade constituÃda por eles. Busca se abster da posiÃÃo de um discurso dominante utilizando-se dos princÃpios da antropologia simÃtrica de Bruno Latour e dos ensinamentos de Roy Wagner que propÃem ver a prÃpria cultura como um instrumento para pensar a realidade. O objetivo à desvelar outros mundos possÃveis. Para tanto, o Serviluz à inicialmente apresentado num breve enfoque retrospectivo, seguido pela narrativa das vivÃncias ensejadas ao longo do trabalho de campo. Procede-se, entÃo, uma busca de identificaÃÃo da forma da rede de socialidade para explicitar as perspectivas que se cruzam em sua tessitura composta por significaÃÃes compartilhadas por homens do mar, esportistas, homens e mulheres das associaÃÃes, prostitutas, catadores de lixo, religiosos, toxicÃmanos etc. AlÃm disso, narra-se a vivÃncia de um mÃs de moradia no Serviluz que almejou objetivar uma multiplicidade de representaÃÃes simbÃlicas apresentadas nas diversas maneiras como seus habitantes desempenham suas atividades cotidianas e transmitem suas visÃes de mundo. Esta experiÃncia permitiu concluir que, para alÃm das estereotipias, a dinÃmica de socialidade do Serviluz à marcadamente composta por linhas de fugas que se territorializam em dramas humanos. No Serviluz vai-se da guerra à solidariedade, do andar solitÃrio à fofoca de rua, da toxicomania à contemplaÃÃo da natureza. Essas trajetÃrias de pertencimentos mÃltiplos propiciam representaÃÃes da realidade em que a tensÃo entre os devires assume carÃter integrativo. A dinÃmica de rede do Serviluz, portanto, nÃo pode ser reduzida a categorizaÃÃes. / This dissertation is an ethnography of the sociality forms of Serviluz. Its conducting wire is the narrative of cultural segments through which the researcher sought to capture the social relations heterogeneity of the colaborators of this research. It strives to elucidate symbolic elements that act in the dynamics of the network woven by them. This research moves away from the position of dominant discourse, using Bruno Latourâs principles of symmetrical Antropology and Roy Wagnerâs teachings, which propose the very culture as tool to think reality. The goal is to uncover other possible worlds. Therefore, Serviluz is presented retrospectivelly, and followed by the narrative of experiences in the work field. A search for identification of the forms of sociality networks succeeds the narrative, in an attempt to show perspectives and significations shared by men of the sea, sportsmen, men and women associations, garbage pickers, religious people, drug addicts, and others. Interviews collected from Serviluz inhabitants and witnessing their day-to-day activities during one month housing there were the main source of this research. This experience evidenced that, apart from stereotypes, the dynamics of sociality of Serviluz is substantially composed of scape lines of human drama. In Serviluz one might move from war to solidarity, from solitude to street gossip, from drug addiction to contemplation of nature. The tension arose from the intersection of these multiple trajectories produces the integrative character of Serviluz. Its network dynamics therefore cannot be reduced to categorizations.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-08-01T23:06:14Z No. of bitstreams: 1 NataliaDeAraujoMirandaTasso_DISSERT.pdf: 1415995 bytes, checksum: bfe7875f279296db61d62c5827a5180e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-08-03T22:52:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 NataliaDeAraujoMirandaTasso_DISSERT.pdf: 1415995 bytes, checksum: bfe7875f279296db61d62c5827a5180e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-03T22:52:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NataliaDeAraujoMirandaTasso_DISSERT.pdf: 1415995 bytes, checksum: bfe7875f279296db61d62c5827a5180e (MD5) Previous issue date: 2018-04-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Doar sangue é um comportamento pró-social. Ao doar, somos capazes de salvar a vida de uma pessoa. No Brasil, a taxa da população que doa ainda não atinge a proporção mínima estipulada pela OMS, pois no país, tem-se o número de 1,76%, quando o ideal seria ter entre 3 a 5% da população doadora. Por isso, trabalhos que investiguem os componentes motivacionais para a doação são importantes e urgentes, a fim de aumentar esses números. No primeiro estudo, fizemos uma revisão sistemática na literatura dos últimos dez anos, buscando trabalhos brasileiros que abordassem a doação de sangue sob o ponto de vista motivacional. Ao final dos critérios de seleção, foram analisadas 38 publicações. Acreditamos que esse número precisa aumentar, principalmente porque foi achado apenas um artigo da área de psicologia. Essa área estuda comportamento humano e, por isso, deveria estar mais presente, já que a doação de sangue é um comportamento de ajuda que encontramos em nossa sociedade. No estudo dois, fizemos um levantamento do perfil sociodemográfico e socioeconômico dos doadores. Nossa amostra contou com maioria dos doadores sendo do sexo masculino, idade entre 18 e 27 anos, católicos/protestantes, ensino médio completo e tipo sanguíneo O. Além disso, mais de 40% da amostra se encontrava nos níveis socioeconômicos mais altos (A e B1). Esse estudo mostrou que o fator socioeconômico pode ser um componente importante na tomada de decisão de se tornar ou não um doador. Por fim, no estudo 3, analisamos algumas motivações relativas à doação. Encontramos que a motivação “Parecia o certo” foi mais importante para os doadores de reposição e para os homens, “Obrigação moral/social” e “Lanche gratuito” foi mais importante para os doadores de primeira vez e “Sinto-me psicologicamente bem ao fazer a doação” foi mais relevante para as mulheres. Além disso, vimos que a maior parte das primeiras doações teve caráter espontâneo. Em síntese, esse trabalho mostrou que a doação de sangue é um processo complexo, composto por várias nuances e que é preciso trazer informações de diversas áreas de conhecimento para entender o comportamento de forma mais completa. / Donating blood is a pro-social behavior. By donating, we are able to save a person's life. In Brazil, the donor population rate still does not reach the minimum proportion stipulated by WHO, which is 1.76% in the country, when would be ideal to have between 3 and 5% of the donor population. Therefore, papers that investigates the motivational components for donation are important and urgent, in order to increase these numbers. In the first study, we did a systematic review in the literature of the last ten years, searching for Brazilian studies that approached blood donation from the motivational point of view. At the end of the selection criteria, 38 publications were analyzed. We believe that this number needs to increase, mainly because only one article was found in the psychology area. This area studies human behavior and therefore should be more present, since blood donation is a helping behavior that we find in our society. In study two, we surveyed the sociodemographic and socioeconomic profile of the donors. Our sample consisted of mostly of the donors being male, age between 18 and 27, Catholics/Protestants, complete high school and O blood type. In addition, more than 40% of the sample was in the highest socioeconomic levels (A and B1). This study showed that the socioeconomic factor can be an important component in the decision to become a donor or not. Finally, in study 3, we analyze some motivations related to donation. We found that the "It seemed right" motivation was more important for replacement donors and for men, "Moral/social obligation" and "Free snack" was more important to first-time donors and "I feel psychologically well make the donation "was more relevant to women. In addition, we saw that most of the first donations were spontaneous. In summary, this work showed that blood donation is a complex process, composed of several nuances and that it is necessary to bring knowledge from several areas of knowledge to understand the behavior more completely.

163f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-05T19:07:22Z No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-14T15:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-14T15:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza, N. A Herança do Mundo.pdf: 8361493 bytes, checksum: 48e0522ad0dea579e806c814d0c85bff (MD5) Previous issue date: 2011 / FAPESB / Este texto é resultado de uma investigação acerca das “conectividades” (relatedness) locais que incentivam a manutenção duradoura do estado de socialidade entre os índios Xokó, pequeno povo situado na Ilha de São Pedro, Baixo Rio São Francisco, estado de Sergipe. Para tanto, privilegiou-se, neste trabalho, um recorte específico de informantes, a saber, aqueles vistos como “jovens Xokó” diante da história local de longa duração – “longue durée". O intuito, com isso, foi analisar e compreender como os jovens contemporâneos discursam sobre eles mesmos, suas aspirações diante do mundo vivido e sua memória herdada do lugar em que vivem. E o resultado disso foi verificado no modo como eles discursam sobre algumas de suas próprias práticas cotidianas. Aquelas coletadas aqui apontam para as maneiras de agenciar, no dia a dia, formas de conectividades positivas na rede local de parentes, a fim de manter a terra onde vivem em permanente processo de territorialização. E um dos meios para conseguirem isso, segundo a análise que apresento, é aquele que busca sustentar a socialidade do grupo na Ilha de São Pedro tanto quanto for possível. This text is the result of an investigation about the local "connectivities" (relatedness) that encourage the maintenance of lasting state of sociality among the Xokó Indians, a small indigenous people living on the island of São Pedro, located in the lower San Francisco river and the state of Sergipe. To this end, the study specifically focuses upon one group of informants, namely, those seen as "Xokó youth", in the context of an analysis of local history seen in the long-term - "longue durée". The purpose, with this, was to analyze and understand how contemporary youth talk about themselves and their aspirations, discourse that is framed within their lived world and in the face of the memory they have inherited of the place where they live. Discourse on some of their own daily practices is revealing. Those collected here point to the day-to-day ways of lending agency to forms of positive connectivities in the local network of kin, in order to keep the land they live in a permanent process of territorialization. And one way to achieve this, according to the present analysis, is that which seeks ardently to sustain the sociality of the group on São Pedro Island as much as possible. / Salvador

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho visa descrever a experiência de uma pesquisa em psicologia social desde seus momentos iniciais onde o problema de pesquisa ainda se delineava, passando por todas as suas desconstruções a partir do encontro com o campo de pesquisa: a prática do parkour. As ferramentas metodológicas que foram utilizadas vão igualmente recebendo sua forma de acordo com as demandas dos encontros: seguir os atores, acompanhá-los em suas controvérsias, aprender com eles, levar a sério suas recalcitrâncias, compartilhar um campo de afetos, compartilhar uma experiência de cidade e explicitar os processos de tradução da pesquisa. Questões da materialidade, da alteridade, do corpo, da cidade emergem nesse processo, no entanto, busca-se efetivamente descrever um processo de pesquisa à medida que se coloca a questão de pesquisar como uma política ontológica capaz de inventar e re-inventar o pesquisador e as questões que levanta na própria relação com aquilo que o leva a pesquisa. / This paper aims to describe the experience of a research in social psychology since its early stages when the research problem was still emerging, through all its deconstructions by the time of the encounter with the research field: the practice of parkour. The methodological tools that were used would also be shaped according to the demands posed by this relation: to follow the actors, to follow them in their controversies , to learn from them, to take seriously their recalcitrances, to share a field of affections, to share an experience of the city and make explicit the translation processes of the research. Matters of materiality, of otherness, of body, of the city emerge in this process, and however, we seek to effectively describe a research process as it poses the question of researching as an ontological politic capable of inventing and re-inventing the researcher and the questions previously and continuosly raised in the relation to what leads to research.