Esta tese trata de pensar a ética da escuta clínica em tempos de biopoder. Baseado sobretudo na filosofia esquizoanalítica como intercessora da clínica psicanalítica e na poética de Fernando Pessoa, o estudo definiu como campo problemático a Rede de Atenção Psicossocial brasileira, a partir de variados serviços e intervenções de cuidado que percorreram a atenção à saúde mental, como: Consultório na Rua, Centros de Atenção Psicossocial, Unidades Básica de Saúde, Estratégias de Saúde da Família e Pesquisa na Atenção Básica. Em um contexto de biopoder, produtor de uma subjetividade mínima, entende-se que a escuta volta-se ao corpo como organismo biológico, sem mediação com o desejo. Nesta lógica, a medicalização da vida e o anestesiamento do sofrer, tornam-se as principais práticas de cuidado. No contraponto a este controle capitalístico característico do biopoder, a tese propõe pensar o ato da escuta clínica que se passa na interação junto à potência da desrazão, da loucura e do inconsciente. O ato da escuta clínica emerge aí como dispositivo que se pretende sensibilizador para os acontecimentos inventivos da vida, apoiando cada sujeito, coletivo ou serviço que possui uma angústia a enfrentá-la de maneira inventiva. Trata-se, pois, da criação de dispositivos que lancem cada sujeito a um obrar de si e do mundo. A pesquisa indica que a clínica e o clínico que conduzem o escutar a partir do inconsciente, em sua maquinaria desejante, se posicionam, na acolhida do outro que chega para ser cuidado, em um plano intensivo de dessubjetivação de si e do mundo no que tange à formatação moral exercida pelos mecanismos de controle do biopoder: a anatomopolítica, a biopolítica e a tanatopolítica O ato da escuta clínica implica a ética de questionar um viver conservador, moral e não reflexivo, para disso desviar, inventando outros mundos. Evoca, pois, um devir artista, despersonalização que o plano da arte coloca em jogo quando assombra o mundo com suas novidades que ainda não tomaram forma petrificada. Pautada pelo método cartográfico, a pesquisa se desenrola entrecruzando escritas que se confundem, se misturam, confluem e desfluem à medida que o texto vai ganhando delineamentos. Da escrita dissertativa e acadêmica às narrativas de um conto e de crônicas, que insistem em restar, há um íntimo agenciamento que maquina o escrever sobre a clínica. Tal maquinação inicia-se em um percurso afectivo-experimentativo vivenciado pelo autor que instala um campo problemático a partir do cotidiano das práticas clínicas pelas quais exercitou o escutar. Após este anúncio, é apresentada uma análise sobre os mecanismos do biopoder e a decorrente produção de uma subjetividade mínima, subscrita por um modo narcisista de ser e pela morte do desejo, que invade o cotidiano clínico. Deste pano de fundo passa-se a uma exploração textual que envolve diários de campo sobre intervenções do autor entre seu escutar clínico e uma escuta pesquisante viabilizada pela investigação sobre o cuidado em saúde mental na atenção básica. Por fim, faz-se uma aproximação da clínica com o plano da arte, articulando uma escuta do inconsciente ao ato inventivo que se movimenta na direção de um obrar-se. / This thesis deals with the ethics of clinical listening in times of biopower. The study defined the Brazilian Psychosocial Attention Network as a problematic field based,especially, on the schizoanalytic philosophy, as an intercessor of the psychoanalytic clinics, and in the poetics of Fernando Pessoa. For this purpose, it is considering several services and care interventions that covered mental health care, as:Consultation Offices in the Street, Psychosocial Care Centers, Basic Health Units, Family Health Strategies, and Primary Care Research. In a context of biopower, a producer of a minimal subjectivity, it is understood that the listening turns to the body as a biological organism without mediation with desire. In this logic, the medicalization of life and the anaesthetization of suffering become the main practices of care. In contrast to this capitalistic control characteristic of biopower, the thesis proposes to think of the act of clinical listening that takes place in the interaction with the power of unreason, madness, and the unconscious. The act of clinical listening emerges as a device that is intended to sensitizer to the inventive events of life, supporting each subject, collective or service that has an anguish to face it in an inventive way.It is, therefore, the creation of devices that launch each subject to work on himself and on the world.The research indicates that the clinical and the clinician who lead the listening from the unconscious, in their desiring machinery, are positioned in the reception of the other that arrives to be taken care of in an intensive plan of desubjectivation of oneself and of the world with regard to the formatting morality exerted by the mechanisms of control of biopower: anatomo-politics, biopolitics, and thanatopolitics The act of clinical listening causes the ethics to question a conservative, moral, and nonreflective life, to divert it, inventing other worlds. It evokes, then, a becoming artist, a depersonalization that the plane of art puts at stake when it haunts the world with its novelties that have not yet taken on petrified form. Guided by the cartographic method, the research is carried out by crisscrossing writings that merge, mingle, conjoin, and no longer converge as the text gains its outlines. From dissertation and academic writing to narratives of a short story and chronicles, that insist on remaining, there is an intimate agency that machinates writing about the clinical practice. Such machination begins in an affective-experiential path experienced by the author thatsettles a problematic field based on the daily routine of the clinical practices through which he exercised the listening. After this announcement, it is presented an analysis on the mechanisms of biopower and the resulting production of a minimal subjectivity, underwrote by a narcissistic way of being and by the death of desire, which are common on clinical routine. From this background, there is a textual exploration that involves field journals about the author's interventions from his clinical listening and hisresearcher's listening, enabled by the research on mental health care in basic care. Finally, the clinical practice is approached with the plan of art, articulating a listening from the unconscious to the inventive act that moves in the direction of a work on itself. / Esta tesis trata de pensar la ética de la escucha clínica en tiempo de biopoder. Embasado sobretodo en la filosofía esquizoanalítica como intercesora de la clínica psicoanalítica y en la poética de Fernando Pessoa, el estudio determinó como campo problemático la Red de Atención Psicosocial brasileña, a partir de variados servicios e intervenciones de cuidado que recorrieron la atención a la salud mental, como: Consultorio de Calle, Centros de atención Psicosocial, Unidades básicas de Salud, Estrategias de Salud de la Familia y Pesquisa en la Atención Básica. En un contexto de biopoder, productor de una subjetividad mínima, se entiende que la escucha se vuelve hacia cuerpo como organismo biológico, sin mediación con el deseo. En esa lógica, la medicalización de la vida y el anestesiamiento del sufrir se convierten en las principales prácticas de cuidado. En el contrapunto a ese control capitalístico característico del biopoder, la tesis propone pensar el acto de la escucha clínica que se pasa en la interacción junto a la potencia de la desrazón, de la locura y del inconsciente. El acto de la escucha clínica emerge ahí como dispositivo que se pretende sensibilizador para los acontecimientos inventivos de la vida, apoyando cada sujeto, colectivo o servicio que posee una angustia a enfrentarla de manera inventiva. Se trata, pues, de la creación de dispositivos que impulsen cada sujeto a un obrar de sí y del mundo. La pesquisa indica que la clínica y el clínico que conducen el escuchar a partir del inconsciente, en su maquinaria deseante, se posicionan, en la acogida del otro que llega para ser cuidado, en un plan intensivo de desubjetivación de sí mismo y del mundo en lo que respeta al formateo moral ejercido por los mecanismos de control del biopoder: la anatomopolítica, la biopolítica y la tanatopolítica El acto de la escucha clínica implica la ética de cuestionar un vivir conservador, moral y no reflexivo, para de eso desviar, creando otros mundos. Evoca, pues, un devenir artista, despersonalización que el plan del arte pone en juego cuando asombra el mundo con sus novedades que todavía no se volvieron petrificadas. Pautada por el método cartográfico, la pesquisa se desarrolla entrecruzando escritas que se confunden, se mesclan, confluyen y desfluyen a medida que el texto gana delineamientos. De la escritura discursiva y académica a las narrativas de un cuento y de crónicas, que insisten en restar, hay un íntimo agenciamiento que maquina el escribir a respeto de la clínica. Tal maquinación tiene inicio en un trayecto afectivo-experimentante vivido por el autor que instala un campo problemático a partir del cotidiano de las prácticas clínicas por las que ejercitó el escuchar. Posteriormente a este anuncio, es presentado un análisis sobre los mecanismos del bipoder y la decurrente producción de una subjetividad mínima, subscrita por un modo narcisista de ser y por la muerte del deseo, que invade el cotidiano clínico. De ese contexto se pasa a una exploración textual que involucra diarios de campo sobre intervenciones del autor entre su escuchar clínico y una escucha pesquisante viabilizada por la investigación sobre el cuidado en salud mental en la atención básica. Por fin, se realiza un acercamiento de la clínica con el plan del arte, articulando una escucha del inconsciente hacia el acto inventivo que se mueve en la dirección de un obrarse.

La presente tesina intenta instalarse en las discusiones sobre la policía y la seguridad hacia el siglo XXI. Específicamente aquí se estudia el proceso de reorganización llevado adelante en la Policía de la Provincia de Buenos Aires entre los años 2004 y 2007. A partir de la descripción de las líneas centrales de esa reforma se analizan, con especial atención, la cultura institucional policial y las problemáticas de género que constituyen la institución. Estas dinámicas son consideradas como elementos neurálgicos en la composición de la red en que se desenvuelve la tarea policial. Cultura institucional y cuestiones de géneros existentes, siempre, en relación tensa, contradictoria, de ensamble con las normas formales. Se describen por un lado, las políticas implementadas bajo el paradigma profesionalista, autodefinido como comienzo de una nueva policía y como fin del imperio del paradigma militarista que había ordenado la institución desde sus comienzos. Y por otro, la traducción que esas políticas encuentran en la cotidianeidad de las actividades policiales según los propios actores que deben llevarlas adelante. Así como los/las policías se forman, en gran medida, con los manuales de instrucción de la práctica que se han adquirido con los años, la institución también activa mecanismos claves para la constitución de sujetos (cuerpos, subjetividades) ideales para las tareas policiales: desde mitos y rituales de institución hasta los mecanismos de ascensos y división de tareas.

168f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-07-26T12:55:46Z No. of bitstreams: 1 Tese revisada RAFAEL_PATINO_OROZCO.pdf: 2135709 bytes, checksum: 37937ae778c6beb93d29ea8c72c1d9f4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-07-30T19:46:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese revisada RAFAEL_PATINO_OROZCO.pdf: 2135709 bytes, checksum: 37937ae778c6beb93d29ea8c72c1d9f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-30T19:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese revisada RAFAEL_PATINO_OROZCO.pdf: 2135709 bytes, checksum: 37937ae778c6beb93d29ea8c72c1d9f4 (MD5) Previous issue date: 2013 / CAPES, PEC-PG / Fundamentado em uma perspectiva histórico-cultural da Psicologia Social, o presente estudo teve como objetivo compreender as configurações subjetivas, construídas por familiares de desaparecidos forçados no contexto do conflito armado colombiano. A pesquisa foi desenvolvida a partir de um desenho qualitativo de estudo de casos múltiplos, em que os participantes (familiares de desaparecidos forçados) foram escolhidos com um critério intencional, guiado pela teoria. Foram realizadas 18 entrevistas em profundidade, 3 grupos de discussão e foi aplicado um instrumento de complementação de frases a todos os entrevistados. As técnicas de produção de informação foram elaboradas com base em categorias orientadoras que procuravam abranger diferentes zonas de sentido. A análise dos dados foi realizada a partir de uma lógica abdutiva, privilegiando o diálogo entre o empírico e o teórico no percurso da identificação de indicadores de sentido, zonas de sentido e configurações de sentido. Para tal fim, a informação coletada foi integrada em uma unidade hermenêutica no programa Atlas-ti 6.2 para análise de dados qualitativos. Identificou-se que os familiares de desaparecidos forçados constroem sentidos contraditórios a respeito da condição de vítimas. Ser vítima é uma categoria social que permite reconhecimento e identificação, mas ao mesmo tempo é rejeitada porque carrega um estigma. O laço social se rompe porque o outro é representado como um possível agressor, o que produz um sentimento de vulnerabilidade, desproteção e terror, embora algumas instituições prestem apoio e facilitem a identificação entre sujeitos com histórias de vida similares. A família desconfigura-se pelas desestabilizações econômicas, afetivas e morais. Tanto as forças armadas do Estado, como os grupos armados ilegais, são significados como criminosos e seus integrantes chegam a ser considerados superdotados, para realizar atos de violência. A configuração subjetiva dos familiares de desaparecidos forçados se caracteriza por um estado de enlutamento: uma fratura na memória produzida pela incerteza sobre o que ocorreu com o ente querido, acompanhada pela impossibilidade de construir um sentido sobre a perda e, portanto, de fazer o luto. Apesar das dificuldades, existem algumas possíveis vias para elaborar a perda e superar o enlutamento. Diante da incerteza é possível construir sentidos sobre a experiência traumática a partir de rituais de despedida, e ações de reparação, como o esclarecimento dos fatos e a condenação dos responsáveis na justiça. Alguns sujeitos conseguem sair do enlutamento construindo novos sentidos de vida através de aprendizados laborais, políticos ou acadêmicos. Concluiu-se que toda possível forma de elaboração da perda está composta por elementos individuais, históricos e sociais. Por tal motivo, a sociedade e o Estado têm uma função fundamental na execução de um processo de reparação que favoreça a construção de sentidos sobre a experiência traumática. Tais ações são necessárias para a superação do conflito armado na Colômbia. Configuraciones subjetivas de familiares de víctimas de desaparición forzada en Colombia. Fundamentado en una perspectiva histórico-cultural de la Psicología Social, el objetivo de este estudio fue comprender las configuraciones subjetivas, construidas por familiares de desaparecidos forzados en el contexto del conflicto armado colombiano. La investigación se desarrolló a partir de un diseño de estudio de casos múltiplos, en que los participantes (familiares de desaparecidos forzados) fueron escogidos con un criterio intencional teórico. Fueron realizadas 18 entrevistas en profundidad, 3 grupos de discusión y fue aplicado un instrumento de complementación de frases a todos los entrevistados. Las técnicas de producción de información fueron elaboradas con base en categorías orientadoras que buscaban abarcar diferentes zonas de sentido. El análisis de los datos fue realizado a partir de una lógica abdutiva, privilegiando el diálogo entre lo empírico e lo teórico durante la identificación de indicadores de sentido, zonas de sentido y configuraciones de sentido. Para tal fin, la información producida con los instrumentos de investigación fue integrada en una unidad hermenéutica en el programa Atlas-ti 6.2, para análisis de datos cualitativos. Se identificó que los familiares de desaparecidos forzados construyen sentidos contradictorios al respecto de su condición de víctimas. Ser víctima es una categoría social que permite el reconocimiento y la identificación, pero al mismo tiempo es rechazada porque representa un estigma. El lazo social se rompe porque el otro es representado como un posible agresor, lo que produce un sentimiento de vulnerabilidad, desprotección y terror. A pesar de eso, algunas instituciones dedicadas a prestar apoyo facilitan la reconstrucción de vínculos entre sujetos con historias de vida similares. La familia se desconfigura como consecuencia de las desestabilizaciones económicas, afectivas y morales. Tanto las fuerzas armadas del Estado, como los grupos armados ilegales, son significados como criminosos y sus integrantes pueden llegar a ser considerados superdotados, lo que explicaría la capacidad para realizar tales acciones de violencia. Los familiares de desaparecidos forzados permanecen en un estado de enlutamiento: una fractura en la memoria producida por la incerteza sobre lo acontecido con el ente querido, acompañada de la imposibilidad de construir un sentido sobre a pérdida y, por tanto, de realizar el duelo. A pesar de la incerteza, existen algunas posibles vías para elaborar la perdida y superar el enlutamiento. Es posible construir sentidos sobre a experiencia traumática a partir de rituales de despedida y acciones de reparación, como el esclarecimiento de los hechos y condena de responsables en la justicia. Algunos sujetos logran salir del enlutamiento construyendo nuevos sentidos de vida a través de aprendizajes laborales, políticos o académicos. Se concluye que la superación del duelo implica elementos individuales, históricos y sociales. Por tal motivo, la sociedad y el Estado tienen una función fundamental para garantizar la ejecución de un proceso de reparación que acompañe la significación de la experiencia traumática. Tales acciones son necesarias para la superación del conflicto armado en Colombia. / Salvador

El presente presente trabajo, un análisis crítica de los romances Luísa (quase uma história de amor) y Aos Meus amigos de Maria Adelaide Amaral , intenta compreder como se configura la representación literária del crísis de la sociedad contemporânea y de las subjetividades inseridas en ella, específicamente, de las subjetividades políticas. Para ello seguiremos el referencial teórico metodológico dialético, principalmente la estética lucaksiana . En Brasil el diálogo es hecho por Antonio Candido e Roberto Schwarz. Adherimos así, a la línea de pesquisa, literatura, cultura y sociedad. Comprendemos que Maria Adelaide Amaral traza ficcionalmente la trajetoria de una generación en el transcurrir de veinte años, en los dos romances. Esa generación corresponde a una subjetividad política y intelectual que vivió la dictadura militar en Brasil, su consecuente apertura política , además de los acontecimientos a nível mundial y el crísis del capital y el fin del socialismo existente. Los romances analizados se construyen a partir de pragonistas que, aunque ausentes mueven la narrativa, pero no la conduzen. En Luísa (quase uma história de amor), la historia es narrada por cinco personajenes, subjetivida tan fragmentadas cuanto la protagonista Luísa; ya en Aos meus amigos el narrador es omnicisciente y, junto con el personagen central Leo, mueve a la narrativa y impulsa esa generación hacia una reflexión . Existe en los dos romances, una dialética entre narrador y personaje para dar voz a esa generación que vivencia los conflictos de ideologia y utopia que afectam la sociedad comteporánea. El resultado son personajenes ∕subjetividades apartados , fragmentados entre la vida privada y la pública , solitários y alienados. Entre cambiar el mundo y cambiar la vida, las subjetividades políticas inseridas en el texto literário optan por intentar sobrevivir al cotidiano allanador y vacío del presente. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho, uma análise crítica dos romances Luísa (quase uma história de amor) e Aos meus amigos de Maria Adelaide Amaral, busca compreender como se configura a representação literária da crise da sociedade contemporânea e das subjetividades nela inseridas, mais especificamente, das subjetividades políticas. Para isso adotamos o referencial teórico-metodológico dialético, sobretudo, a estética lukacsiana. No Brasil, o diálogo é realizado com Antonio Candido e Roberto Schwarz. Filiamo-nos, desse modo, à linha de pesquisa literatura, cultura e sociedade. Entendemos que Maria Adelaide Amaral traça ficcionalmente a trajetória de uma geração no decorrer de vinte anos, nos dois romances. Essa geração corresponde a uma subjetividade política e intelectual que vivenciou a ditadura militar no Brasil, sua consequente abertura política, além dos acontecimentos a nível mundial, a crise do capital e o fim do socialismo realmente existente. Os romances em análise constroem-se a partir de protagonistas que, embora ausentes , movem a narrativa, mas não a conduzem. Em Luísa (quase uma história de amor), a história é narrada por cinco personagens, subjetividades tão fragmentadas quanto a protagonista, Luísa; já em Aos meus amigos o narrador é onisciente e, juntamente com o personagem central, Leo, move a narrativa e impulsiona essa geração para uma reflexão. Há, nos dois romances, uma dialética entre narrador e personagem para fazer falar a trajetória dessa geração que vivencia as crises de ideologia e utopias que afetam a sociedade contemporânea. O resultado são personagens/subjetividades cindidas, fragmentadas entre a vida privada e a pública, solitárias e alienadas. Entre mudar o mundo e mudar a vida, as subjetividades políticas inseridas no texto literário optam por tentar sobreviver ao cotidiano, ao dia-a-dia avassalador e vazio do presente.

Esta tese trata de pensar a ética da escuta clínica em tempos de biopoder. Baseado sobretudo na filosofia esquizoanalítica como intercessora da clínica psicanalítica e na poética de Fernando Pessoa, o estudo definiu como campo problemático a Rede de Atenção Psicossocial brasileira, a partir de variados serviços e intervenções de cuidado que percorreram a atenção à saúde mental, como: Consultório na Rua, Centros de Atenção Psicossocial, Unidades Básica de Saúde, Estratégias de Saúde da Família e Pesquisa na Atenção Básica. Em um contexto de biopoder, produtor de uma subjetividade mínima, entende-se que a escuta volta-se ao corpo como organismo biológico, sem mediação com o desejo. Nesta lógica, a medicalização da vida e o anestesiamento do sofrer, tornam-se as principais práticas de cuidado. No contraponto a este controle capitalístico característico do biopoder, a tese propõe pensar o ato da escuta clínica que se passa na interação junto à potência da desrazão, da loucura e do inconsciente. O ato da escuta clínica emerge aí como dispositivo que se pretende sensibilizador para os acontecimentos inventivos da vida, apoiando cada sujeito, coletivo ou serviço que possui uma angústia a enfrentá-la de maneira inventiva. Trata-se, pois, da criação de dispositivos que lancem cada sujeito a um obrar de si e do mundo. A pesquisa indica que a clínica e o clínico que conduzem o escutar a partir do inconsciente, em sua maquinaria desejante, se posicionam, na acolhida do outro que chega para ser cuidado, em um plano intensivo de dessubjetivação de si e do mundo no que tange à formatação moral exercida pelos mecanismos de controle do biopoder: a anatomopolítica, a biopolítica e a tanatopolítica O ato da escuta clínica implica a ética de questionar um viver conservador, moral e não reflexivo, para disso desviar, inventando outros mundos. Evoca, pois, um devir artista, despersonalização que o plano da arte coloca em jogo quando assombra o mundo com suas novidades que ainda não tomaram forma petrificada. Pautada pelo método cartográfico, a pesquisa se desenrola entrecruzando escritas que se confundem, se misturam, confluem e desfluem à medida que o texto vai ganhando delineamentos. Da escrita dissertativa e acadêmica às narrativas de um conto e de crônicas, que insistem em restar, há um íntimo agenciamento que maquina o escrever sobre a clínica. Tal maquinação inicia-se em um percurso afectivo-experimentativo vivenciado pelo autor que instala um campo problemático a partir do cotidiano das práticas clínicas pelas quais exercitou o escutar. Após este anúncio, é apresentada uma análise sobre os mecanismos do biopoder e a decorrente produção de uma subjetividade mínima, subscrita por um modo narcisista de ser e pela morte do desejo, que invade o cotidiano clínico. Deste pano de fundo passa-se a uma exploração textual que envolve diários de campo sobre intervenções do autor entre seu escutar clínico e uma escuta pesquisante viabilizada pela investigação sobre o cuidado em saúde mental na atenção básica. Por fim, faz-se uma aproximação da clínica com o plano da arte, articulando uma escuta do inconsciente ao ato inventivo que se movimenta na direção de um obrar-se. / This thesis deals with the ethics of clinical listening in times of biopower. The study defined the Brazilian Psychosocial Attention Network as a problematic field based,especially, on the schizoanalytic philosophy, as an intercessor of the psychoanalytic clinics, and in the poetics of Fernando Pessoa. For this purpose, it is considering several services and care interventions that covered mental health care, as:Consultation Offices in the Street, Psychosocial Care Centers, Basic Health Units, Family Health Strategies, and Primary Care Research. In a context of biopower, a producer of a minimal subjectivity, it is understood that the listening turns to the body as a biological organism without mediation with desire. In this logic, the medicalization of life and the anaesthetization of suffering become the main practices of care. In contrast to this capitalistic control characteristic of biopower, the thesis proposes to think of the act of clinical listening that takes place in the interaction with the power of unreason, madness, and the unconscious. The act of clinical listening emerges as a device that is intended to sensitizer to the inventive events of life, supporting each subject, collective or service that has an anguish to face it in an inventive way.It is, therefore, the creation of devices that launch each subject to work on himself and on the world.The research indicates that the clinical and the clinician who lead the listening from the unconscious, in their desiring machinery, are positioned in the reception of the other that arrives to be taken care of in an intensive plan of desubjectivation of oneself and of the world with regard to the formatting morality exerted by the mechanisms of control of biopower: anatomo-politics, biopolitics, and thanatopolitics The act of clinical listening causes the ethics to question a conservative, moral, and nonreflective life, to divert it, inventing other worlds. It evokes, then, a becoming artist, a depersonalization that the plane of art puts at stake when it haunts the world with its novelties that have not yet taken on petrified form. Guided by the cartographic method, the research is carried out by crisscrossing writings that merge, mingle, conjoin, and no longer converge as the text gains its outlines. From dissertation and academic writing to narratives of a short story and chronicles, that insist on remaining, there is an intimate agency that machinates writing about the clinical practice. Such machination begins in an affective-experiential path experienced by the author thatsettles a problematic field based on the daily routine of the clinical practices through which he exercised the listening. After this announcement, it is presented an analysis on the mechanisms of biopower and the resulting production of a minimal subjectivity, underwrote by a narcissistic way of being and by the death of desire, which are common on clinical routine. From this background, there is a textual exploration that involves field journals about the author's interventions from his clinical listening and hisresearcher's listening, enabled by the research on mental health care in basic care. Finally, the clinical practice is approached with the plan of art, articulating a listening from the unconscious to the inventive act that moves in the direction of a work on itself. / Esta tesis trata de pensar la ética de la escucha clínica en tiempo de biopoder. Embasado sobretodo en la filosofía esquizoanalítica como intercesora de la clínica psicoanalítica y en la poética de Fernando Pessoa, el estudio determinó como campo problemático la Red de Atención Psicosocial brasileña, a partir de variados servicios e intervenciones de cuidado que recorrieron la atención a la salud mental, como: Consultorio de Calle, Centros de atención Psicosocial, Unidades básicas de Salud, Estrategias de Salud de la Familia y Pesquisa en la Atención Básica. En un contexto de biopoder, productor de una subjetividad mínima, se entiende que la escucha se vuelve hacia cuerpo como organismo biológico, sin mediación con el deseo. En esa lógica, la medicalización de la vida y el anestesiamiento del sufrir se convierten en las principales prácticas de cuidado. En el contrapunto a ese control capitalístico característico del biopoder, la tesis propone pensar el acto de la escucha clínica que se pasa en la interacción junto a la potencia de la desrazón, de la locura y del inconsciente. El acto de la escucha clínica emerge ahí como dispositivo que se pretende sensibilizador para los acontecimientos inventivos de la vida, apoyando cada sujeto, colectivo o servicio que posee una angustia a enfrentarla de manera inventiva. Se trata, pues, de la creación de dispositivos que impulsen cada sujeto a un obrar de sí y del mundo. La pesquisa indica que la clínica y el clínico que conducen el escuchar a partir del inconsciente, en su maquinaria deseante, se posicionan, en la acogida del otro que llega para ser cuidado, en un plan intensivo de desubjetivación de sí mismo y del mundo en lo que respeta al formateo moral ejercido por los mecanismos de control del biopoder: la anatomopolítica, la biopolítica y la tanatopolítica El acto de la escucha clínica implica la ética de cuestionar un vivir conservador, moral y no reflexivo, para de eso desviar, creando otros mundos. Evoca, pues, un devenir artista, despersonalización que el plan del arte pone en juego cuando asombra el mundo con sus novedades que todavía no se volvieron petrificadas. Pautada por el método cartográfico, la pesquisa se desarrolla entrecruzando escritas que se confunden, se mesclan, confluyen y desfluyen a medida que el texto gana delineamientos. De la escritura discursiva y académica a las narrativas de un cuento y de crónicas, que insisten en restar, hay un íntimo agenciamiento que maquina el escribir a respeto de la clínica. Tal maquinación tiene inicio en un trayecto afectivo-experimentante vivido por el autor que instala un campo problemático a partir del cotidiano de las prácticas clínicas por las que ejercitó el escuchar. Posteriormente a este anuncio, es presentado un análisis sobre los mecanismos del bipoder y la decurrente producción de una subjetividad mínima, subscrita por un modo narcisista de ser y por la muerte del deseo, que invade el cotidiano clínico. De ese contexto se pasa a una exploración textual que involucra diarios de campo sobre intervenciones del autor entre su escuchar clínico y una escucha pesquisante viabilizada por la investigación sobre el cuidado en salud mental en la atención básica. Por fin, se realiza un acercamiento de la clínica con el plan del arte, articulando una escucha del inconsciente hacia el acto inventivo que se mueve en la dirección de un obrarse.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoFLL_DISSERT.pdf: 981210 bytes, checksum: 2e4b675692a8ff47be5bae9586411cc5 (MD5) Previous issue date: 2011-08-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Esta es una pesquisa de naturaleza cualitativa de abordaje socio-hist?rico, con procedimientos etnogr?ficos. Tiene como tem?tica pr?cticas a constituci?n de subjetividades en relaciones interdiscursivas entre los discursos propalados por la Medicina Legal con pr?cticas discursivas de futuros(as) profesionales de la educaci?n. En consecuencia de ese objeto de investigaci?n, establecemos como cuesti?n central: ?en qu? medida pr?cticas discursivas producidas por la Medicina Legal producen sentidos en enunciados de alumnos y alumnas del curso de Pedagog?a de UFRN, de modo a constituir subjetividades pautadas por el trastorno, por la anormalidad y por la enfermedad? En ese sentido, el objetivo de este trabajo es analizar pr?cticas discursivas institucionalizadas que constituyen subjetividades del g?nero y sexualidad pautadas por efectos de sentidos que traducen las sexualidades disidentes como trastorno, perversi?n y anormalidad. Como herramientas te?rico-anal?ticas actualizamos, principalmente, algunas reflexiones de Michel Foucault concernientes a la tem?tica del biopoder y de la disciplina, algunas teorizaciones advenidas de los estudios Queer y nociones del An?lisis del Discurso de l?nea francesa, como el discurso, memoria discursiva e interdiscurso. Los resultados de esta pesquisa demuestran que las subjetividades son constituidas en un proceso que al?a el lenguaje de pr?cticas m?dicas, cient?ficas, al habla de nuestros(as) colaboradores(as), en una relaci?n interdiscursiva. As?, las subjetividades se constituyen pautadas por la anormalidad, por el trastorno, por la medicalizaci?n de las conductas y de los deseos. Todav?a, percibimos el cruce de conductas biopol?ticas y disciplinarizadoras en ese proceso de constituci?n de subjetividades, por medio de sanciones y posibles perjuicios que esos individuos anormales causan a la sociedad, justificadas tanto por los discursos de la Medicina Legal, como de los(as) colaboradores(as) de la pesquisa. / Esta ? uma pesquisa de natureza qualitativa de abordagem s?cio-hist?rica, com procedimentos etnogr?ficos. Tem como tem?tica pr?ticas a constitui??o de subjetividades em rela??es interdiscursivas entre os discursos propalados pela Medicina Legal com pr?ticas discursivas de futuros(as) profissionais da educa??o. Em decorr?ncia desse objeto de investiga??o, estabelecemos como quest?o central: em que medida pr?ticas discursivas produzidas pela Medicina Legal produzem sentidos em enunciados de alunos e alunas do curso de Pedagogia da UFRN, de forma a constituir subjetividades pautadas pelo transtorno, pela anormalidade e pela doen?a? Nesse sentido, o objetivo deste trabalho ? analisar pr?ticas discursivas institucionalizadas que constituem subjetividades de g?nero e sexualidade pautadas por efeitos de sentidos que traduzem as sexualidades dissidentes como transtorno, pervers?o e anormalidade. Como ferramentas te?rico-anal?ticas atualizamos, principalmente, algumas reflex?es de Michel Foucault concernentes ? tem?tica do biopoder e da disciplina, algumas teoriza??es advindas dos estudos Queer e no??es da An?lise do Discurso de linha francesa, como o discurso, mem?ria discursiva e interdiscurso. Os resultados desta pesquisa demonstram que as subjetividades s?o constitu?das em um processo que alia dizeres de pr?ticas m?dicas, cient?ficas, ao dizer de nossos(as) colaboradores(as), em uma rela??o interdiscursiva. Assim, as subjetividades se constituem pautadas pela anormalidade, pelo transtorno, pela medicaliza??o das condutas e dos desejos. Ainda, percebemos o atravessamento de condutas biopol?ticas e disciplinarizadoras nesse processo de constitui??o de subjetividades, por meio de san??es e poss?veis preju?zos que esses indiv?duos anormais causam ? sociedade, justificadas tanto pelos discursos da Medicina Legal, quanto dos(as) colaboradores(as) da pesquisa.

Esta tese trata de pensar a ética da escuta clínica em tempos de biopoder. Baseado sobretudo na filosofia esquizoanalítica como intercessora da clínica psicanalítica e na poética de Fernando Pessoa, o estudo definiu como campo problemático a Rede de Atenção Psicossocial brasileira, a partir de variados serviços e intervenções de cuidado que percorreram a atenção à saúde mental, como: Consultório na Rua, Centros de Atenção Psicossocial, Unidades Básica de Saúde, Estratégias de Saúde da Família e Pesquisa na Atenção Básica. Em um contexto de biopoder, produtor de uma subjetividade mínima, entende-se que a escuta volta-se ao corpo como organismo biológico, sem mediação com o desejo. Nesta lógica, a medicalização da vida e o anestesiamento do sofrer, tornam-se as principais práticas de cuidado. No contraponto a este controle capitalístico característico do biopoder, a tese propõe pensar o ato da escuta clínica que se passa na interação junto à potência da desrazão, da loucura e do inconsciente. O ato da escuta clínica emerge aí como dispositivo que se pretende sensibilizador para os acontecimentos inventivos da vida, apoiando cada sujeito, coletivo ou serviço que possui uma angústia a enfrentá-la de maneira inventiva. Trata-se, pois, da criação de dispositivos que lancem cada sujeito a um obrar de si e do mundo. A pesquisa indica que a clínica e o clínico que conduzem o escutar a partir do inconsciente, em sua maquinaria desejante, se posicionam, na acolhida do outro que chega para ser cuidado, em um plano intensivo de dessubjetivação de si e do mundo no que tange à formatação moral exercida pelos mecanismos de controle do biopoder: a anatomopolítica, a biopolítica e a tanatopolítica O ato da escuta clínica implica a ética de questionar um viver conservador, moral e não reflexivo, para disso desviar, inventando outros mundos. Evoca, pois, um devir artista, despersonalização que o plano da arte coloca em jogo quando assombra o mundo com suas novidades que ainda não tomaram forma petrificada. Pautada pelo método cartográfico, a pesquisa se desenrola entrecruzando escritas que se confundem, se misturam, confluem e desfluem à medida que o texto vai ganhando delineamentos. Da escrita dissertativa e acadêmica às narrativas de um conto e de crônicas, que insistem em restar, há um íntimo agenciamento que maquina o escrever sobre a clínica. Tal maquinação inicia-se em um percurso afectivo-experimentativo vivenciado pelo autor que instala um campo problemático a partir do cotidiano das práticas clínicas pelas quais exercitou o escutar. Após este anúncio, é apresentada uma análise sobre os mecanismos do biopoder e a decorrente produção de uma subjetividade mínima, subscrita por um modo narcisista de ser e pela morte do desejo, que invade o cotidiano clínico. Deste pano de fundo passa-se a uma exploração textual que envolve diários de campo sobre intervenções do autor entre seu escutar clínico e uma escuta pesquisante viabilizada pela investigação sobre o cuidado em saúde mental na atenção básica. Por fim, faz-se uma aproximação da clínica com o plano da arte, articulando uma escuta do inconsciente ao ato inventivo que se movimenta na direção de um obrar-se. / This thesis deals with the ethics of clinical listening in times of biopower. The study defined the Brazilian Psychosocial Attention Network as a problematic field based,especially, on the schizoanalytic philosophy, as an intercessor of the psychoanalytic clinics, and in the poetics of Fernando Pessoa. For this purpose, it is considering several services and care interventions that covered mental health care, as:Consultation Offices in the Street, Psychosocial Care Centers, Basic Health Units, Family Health Strategies, and Primary Care Research. In a context of biopower, a producer of a minimal subjectivity, it is understood that the listening turns to the body as a biological organism without mediation with desire. In this logic, the medicalization of life and the anaesthetization of suffering become the main practices of care. In contrast to this capitalistic control characteristic of biopower, the thesis proposes to think of the act of clinical listening that takes place in the interaction with the power of unreason, madness, and the unconscious. The act of clinical listening emerges as a device that is intended to sensitizer to the inventive events of life, supporting each subject, collective or service that has an anguish to face it in an inventive way.It is, therefore, the creation of devices that launch each subject to work on himself and on the world.The research indicates that the clinical and the clinician who lead the listening from the unconscious, in their desiring machinery, are positioned in the reception of the other that arrives to be taken care of in an intensive plan of desubjectivation of oneself and of the world with regard to the formatting morality exerted by the mechanisms of control of biopower: anatomo-politics, biopolitics, and thanatopolitics The act of clinical listening causes the ethics to question a conservative, moral, and nonreflective life, to divert it, inventing other worlds. It evokes, then, a becoming artist, a depersonalization that the plane of art puts at stake when it haunts the world with its novelties that have not yet taken on petrified form. Guided by the cartographic method, the research is carried out by crisscrossing writings that merge, mingle, conjoin, and no longer converge as the text gains its outlines. From dissertation and academic writing to narratives of a short story and chronicles, that insist on remaining, there is an intimate agency that machinates writing about the clinical practice. Such machination begins in an affective-experiential path experienced by the author thatsettles a problematic field based on the daily routine of the clinical practices through which he exercised the listening. After this announcement, it is presented an analysis on the mechanisms of biopower and the resulting production of a minimal subjectivity, underwrote by a narcissistic way of being and by the death of desire, which are common on clinical routine. From this background, there is a textual exploration that involves field journals about the author's interventions from his clinical listening and hisresearcher's listening, enabled by the research on mental health care in basic care. Finally, the clinical practice is approached with the plan of art, articulating a listening from the unconscious to the inventive act that moves in the direction of a work on itself. / Esta tesis trata de pensar la ética de la escucha clínica en tiempo de biopoder. Embasado sobretodo en la filosofía esquizoanalítica como intercesora de la clínica psicoanalítica y en la poética de Fernando Pessoa, el estudio determinó como campo problemático la Red de Atención Psicosocial brasileña, a partir de variados servicios e intervenciones de cuidado que recorrieron la atención a la salud mental, como: Consultorio de Calle, Centros de atención Psicosocial, Unidades básicas de Salud, Estrategias de Salud de la Familia y Pesquisa en la Atención Básica. En un contexto de biopoder, productor de una subjetividad mínima, se entiende que la escucha se vuelve hacia cuerpo como organismo biológico, sin mediación con el deseo. En esa lógica, la medicalización de la vida y el anestesiamiento del sufrir se convierten en las principales prácticas de cuidado. En el contrapunto a ese control capitalístico característico del biopoder, la tesis propone pensar el acto de la escucha clínica que se pasa en la interacción junto a la potencia de la desrazón, de la locura y del inconsciente. El acto de la escucha clínica emerge ahí como dispositivo que se pretende sensibilizador para los acontecimientos inventivos de la vida, apoyando cada sujeto, colectivo o servicio que posee una angustia a enfrentarla de manera inventiva. Se trata, pues, de la creación de dispositivos que impulsen cada sujeto a un obrar de sí y del mundo. La pesquisa indica que la clínica y el clínico que conducen el escuchar a partir del inconsciente, en su maquinaria deseante, se posicionan, en la acogida del otro que llega para ser cuidado, en un plan intensivo de desubjetivación de sí mismo y del mundo en lo que respeta al formateo moral ejercido por los mecanismos de control del biopoder: la anatomopolítica, la biopolítica y la tanatopolítica El acto de la escucha clínica implica la ética de cuestionar un vivir conservador, moral y no reflexivo, para de eso desviar, creando otros mundos. Evoca, pues, un devenir artista, despersonalización que el plan del arte pone en juego cuando asombra el mundo con sus novedades que todavía no se volvieron petrificadas. Pautada por el método cartográfico, la pesquisa se desarrolla entrecruzando escritas que se confunden, se mesclan, confluyen y desfluyen a medida que el texto gana delineamientos. De la escritura discursiva y académica a las narrativas de un cuento y de crónicas, que insisten en restar, hay un íntimo agenciamiento que maquina el escribir a respeto de la clínica. Tal maquinación tiene inicio en un trayecto afectivo-experimentante vivido por el autor que instala un campo problemático a partir del cotidiano de las prácticas clínicas por las que ejercitó el escuchar. Posteriormente a este anuncio, es presentado un análisis sobre los mecanismos del bipoder y la decurrente producción de una subjetividad mínima, subscrita por un modo narcisista de ser y por la muerte del deseo, que invade el cotidiano clínico. De ese contexto se pasa a una exploración textual que involucra diarios de campo sobre intervenciones del autor entre su escuchar clínico y una escucha pesquisante viabilizada por la investigación sobre el cuidado en salud mental en la atención básica. Por fin, se realiza un acercamiento de la clínica con el plan del arte, articulando una escucha del inconsciente hacia el acto inventivo que se mueve en la dirección de un obrarse.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-04-05T20:06:48Z No. of bitstreams: 2 Tese - Cláudio Aleixo Rocha - 2015.pdf: 11778832 bytes, checksum: f0465fdc9da49533b3965dead210f374 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-04-06T11:32:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Cláudio Aleixo Rocha - 2015.pdf: 11778832 bytes, checksum: f0465fdc9da49533b3965dead210f374 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-06T11:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Cláudio Aleixo Rocha - 2015.pdf: 11778832 bytes, checksum: f0465fdc9da49533b3965dead210f374 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / Our work aims to explore the interactive animation on the Internet and especially discusses the current narrative generalization implied by its interaction environment. Found on the relationship between interactivity and the concept of virtual, we argue that it is a way to expand the narrative structure of animations so as to increase the user’s engagement in their interactive environment. Therefore, the purpose of this investigation is to identify means of interaction that value the individual’s subjectivity evincing its importance as a fundamental element in the creative process. Along with all the theoretical findings we bring out herein, this research also ends up in presenting “Na mira do alvo” [Sights on Target], the artistic production we have developed in our PhD studies. / En este trabajo nos proponemos discutir la animación interactiva en Internet, especialmente la actual generalización narrativa de sus medios de interacción. Nuestro objetivo se guía por la relación entre la animación interactiva y el concepto de virtual, por lo que sostenemos que así se puede extender la estructura narrativa de las animaciones y ampliar la participación de los usuarios en el entorno interactivo. El propósito de esta investigación es, por consiguiente, identificar los medios de interacción que valorizan la subjetividad del individuo evidenciando su importancia como elemento fundamental en el proceso creativo. Junto con nuestras inquietudes y reflexiones teóricas, referenciadas a lo largo de este trabajo, presentamos también la producción artistica “Na mira do alvo” [En punto de mira], que hemos desarrollado en nuestros estudios de Doctorado. / Nosso tema de pesquisa é a animação interativa na Internet e, para tanto, discutimos especialmente a atual generalização narrativa de seu ambiente de interação. Nosso objetivo se pauta pela relação entre a animação interativa e o conceito de virtual. Defendemos que esse é um caminho para expandir a estrutura narrativa das animações e ampliar a abertura participativa dos interagentes no ambiente de interação. Durante a pesquisa, propusemos uma investigação capaz de identificar meios de interação que valorizem a subjetividade do indivíduo em uma animação interativa. Nosso esforço se concentrou em evidenciar a importância da subjetividade singular do sujeito como condutora do processo criativo. Por fim, concomitantemente às nossas inquietações teóricas, finalizamos nossa produção artística de doutorado intitulada Na mira do alvo.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-09-26T19:26:56Z No. of bitstreams: 1 Cleonice Moreira Lino.pdf: 1740215 bytes, checksum: 41be5e97efc6a7952e61319c7dcb3a93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T19:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleonice Moreira Lino.pdf: 1740215 bytes, checksum: 41be5e97efc6a7952e61319c7dcb3a93 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / The present paper is inserted in the discussion about teacher education and considers subjectivity as revealing in the process of identifying the subject with his profession. The study highlights the process of identity formation of the teacher since the initial formation and that is evidenced by the subjectivity bias. It has as an hypothesis that the identity subjectivity of the teacher is constituted through a formative process that, beyond the scientific and technical contents of the area, involves the cultivation of their subjectivity. It adopted as general objective to identify the delineating processes of the teacher identity through the professional formation and revealed by the subjectivity in the performance of the egress teachers from the course of Full Degree in Mathematics from the Federal Institute of Education, Science and Technology of Piaui - IFPI - Campus Floriano. The qualitative narrative research was constituted as a case study that was given through narrative interviews made to 11 (eleven) egress of the IFPI Campus Floriano. The theoretical-methodological conception of the research brings interlaced to the theoretical reference the discursive theoretical axes: teacher formation, identity and subjectivity. Teacher training as a course traversed by the teaching professional that involves the path established and awakened in the initial formation and that extends throughout the experiential course of the pedagogical activity. Identity as built in relationships, which in time individualises the human being, gives ownership and establishes the way of being and being in the profession. Subjectivity as an internal process of the human being, triggered by social, historical, biopsychic, epistemic and cultural relations that propels or retracts it from the experiences of the world leading to actions that promote its process of subjectivation through the objective activities it practices. This study dialogues with the authors: Ardoino (1998), D'Ambrosio (1986), Fazenda (2007, 2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012), Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) among others. The text discusses the teacher formation presenting mishaps and advances and explaining fundamental concepts for the understanding of the identity subjectivity clarifying complementary concepts such as: intentionality, interdisciplinarity, transdisciplinarity, multireferentiality and ethnomathematics. The final considerations emphasize that identity subjectivity plays a significant role in the intentionalising impregnation of the teaching activity and points out philosophy as necessary to the current formation that contemplates the humanism of the teacher. They also record the author's findings and understandings in an attempt to contribute to the reflections of the trainers and signals the need for further studies on the subject. / El presente trabajo se inserta en la discusión acerca de la formación docente y considera la subjetividad como reveladora en el proceso de identificación del sujeto con su profesión. El estudio refleja el proceso de constituición de identidad del docente desde la formación inicial y que está evidenciada por la parcialidad de la subjetividad. Tiene como hipótesis que la subjetividad de identificación del profesor se constituye por un proceso formativo que, además de los contenidos científicos y técnicos del área, implica el cultivo de su subjetividad. Adoptó como objetivo general identificar los procesos delineadores de la identidad docente a través de la formación profesional y revelada por la subjetividad en la actuación de los profesores graduados del curso de Licenciatura Plena en Matemática del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnologia del Piauí - IFPI - Campus Floriano. La pesquisa cualitativa narrativa se constituye como un estudio de caso que se dio a través de entrevistas narrativas hechas a 11(once) graduados del IFPI Campus Floriano. La concepción teórico-metodológico de la pesquisa trae entrelazadas al marco teórico los ejes teóricos discursivos: formación docente como ruta trillada por el profesional de la docencia que involucra el trayecto establecido y despertado en la formación inicial y que se entiende por toda la ruta experencial de la actividad pedagógica. Identidad como constuida en las relaciones, que al tiempo individualiza el ser, dá pertenencia y establece la forma de ser y estar en la profesión. Subjetividad como proceso interno del ser humano, desencadenado por las relaciones sociales, históricas, biopsíquicas, epistémicas y culturales que lo impulsiona o lo retrae delante de las experiencias del mundo que conduce las acciones que promueven su proceso de subjetivación a través de las actividades objetivas por él practicadas. El estudio dialoga con los autores: Ardino (1998), D`Ambioso (1986), Fazenda (2007,2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012) Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) entre otros. El texto discurre sobre la formación docente presentando percances y avanzos y explicitando conceptos fundamentales por la comprensión de la subjetividad de identificación aclarando conceptos complementarios como: intencionalidad, interdisciplinariedad, transdisciplinariedad, multirreferencialidad y etnomatemática. Las consideraciones finales resaltan que la subjetivudad de identificación interviene significativamente en la impregnación intencionalizante de la actividad docente y apunta la filosofia como necesaria a la formación actual que contemple el humanismo del profesor. Registran también las constataciones y las comprensiones de la autora en la tentativa de contribuir para las reflexiones de los formadores y señala la necesidad de estudios más profundizados acerca de la cuestión. / O presente trabalho se insere na discussão sobre formação docente e considera a subjetividade como reveladora no processo de identificação do sujeito com a sua profissão. O estudo destaca o processo de constituição identitária do docente desde a formação inicial e que está evidenciada pelo viés da subjetividade. Tem como hipótese que a subjetividade identitária do professor se constitui mediante um processo formativo que, para além dos conteúdos científicos e técnicos da área, envolva o cultivo de sua subjetividade. Adotou como objetivo geral identificar os processos delineadores da identidade docente através da formação profissional e revelada pela subjetividade na atuação dos professores egressos do curso de Licenciatura Plena em Matemática do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí - IFPI - Campus Floriano. A pesquisa qualitativa narrativa se constituiu como um estudo de caso que se deu através de entrevistas narrativas feitas a 11 (onze) egressos do IFPI Campus Floriano. A concepção teórico-metodológica da pesquisa traz entrelaçadas ao referencial teórico os eixos teóricos discursivos: formação docente, identidade e subjetividade. Formação docente como percurso trilhado pelo profissional da docência que envolve o trajeto instituído e despertado na formação inicial e que se estende por todo o percurso experiencial da atividade pedagógica. Identidade como construída nas relações, que ao tempo individualiza o ser, dá pertencimento e estabelece a maneira de ser e estar na profissão. Subjetividade como processo interno do ser humano, desencadeado pelas relações sociais, históricas, biopsíquicas, epistêmicas e culturais que o impulsiona ou o retrai diante das experiências do mundo conduzindo a ações que promovem seu processo de subjetivação através das atividades objetivas por ele praticadas. O estudo dialoga com os autores: Ardoino (1998), D’Ambrosio (1986), Fazenda (2007, 2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012), Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) dentre outros. O texto discorre sobre a formação docente apresentando percalços e avanços e explicitando conceitos fundamentais para a compreensão da subjetividade identitária clarificando conceitos complementares como: intencionalidade, interdisciplinaridade, transdisciplinaridade, multirreferencialidade e etnomatemática. As considerações finais ressaltam que a subjetividade identitária intervém significativamente na impregnação intencionalizante da atividade docente e aponta a filosofia como necessária a formação atual que contemple o humanismo do professor. Registram também as constatações e as compreensões da autora na tentativa de contribuir para as reflexões dos formadores e sinaliza a necessidade de estudos mais aprofundados sobre a questão.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-09-26T19:39:38Z No. of bitstreams: 1 Erotides Romero Dantas Alencar.pdf: 1545545 bytes, checksum: 0bdbc46be403726f7136e1c5313514f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T19:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Erotides Romero Dantas Alencar.pdf: 1545545 bytes, checksum: 0bdbc46be403726f7136e1c5313514f3 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Every day, students around the world suffer from a kind of violence, masquerading as a joke. Today it is known that it can cause serious complications to the psychic development of students, generating from ego fragility to, in more extreme cases, suicide and serial homicides. The intentional repetition of assigning nicknames to colleagues, taking advantage of marked physical characteristics; Mockery, mockery and / or intimidation with the intent of provoking explosive reactions, causing suffering to those who suffer from them and thus are not understood as jokes but as bullying. The present research aimed to understand, based on the theoretical framework of Edgar Morin (2000, 2002, 2004, 2005, 2014, 2015), the relationship between the bullying phenomenon and the school performance of students who have been victims at some point Of his life trajectory. Authors who work on violence have been consulted: Abramovay and Rua (2003), Elias (2011), Laterman (2000), Michaud (2001) and Sposito (2001). In order to support the discussion about bullying, we have listed authors such as Fante (2005), Lopes Neto (2005), Pereira (2009), Antunes (2010), Silva (2010), Beane (2011), Tudisco (2011), Franco (2014), Rossato and Rossato (2013), among others. We chose the case study modality, anchored in the qualitative research. The instrument selected was the open interview with the aim of guaranteeing the full expression of the subjects interviewed. Field research occurred in February 2017 at the Federal Institute of Piauí - Campus Parnaíba with six high school students who volunteered to give their testimony. The investigation made it possible to verify the existence of bullying in the life of the students from the youngest age lasting until the adolescence moment of the life in which they are. The fact that it is in school makes the school space change its meaning for these victims, from a place of socialization to a hostile environment, where "traumatic" moments of anxiety are experienced with the possibility of a new Attack and the study is no longer a priority to avoid the situation and / or be accepted by its peers. It also made it possible to understand the feelings of anger, pain, anguish and ways of dealing with the situations of bullying experienced. We conclude that in the school context bullying is manifested by disrespect for diversity, intolerance of differences and an attempt of hegemony through power. It entails serious complications to students' psychic development, self-esteem and learning, as well as interfere with the mission and significance of the school. Thinking from the perspective of prevention and fight against bullying we understand that much more than tolerating differences, it is necessary to foster acceptance in the new, which would in fact be a paradigm shift and to rethink education in the light of complex thinking. / Todos los días, los estudiantes en todo el mundo sufren con un tipo de violencia, enmascarada en forma de broma. Hoy se sabe que puede acarrear serias complicaciones al desarrollo psíquico de los alumnos, generando desde fragilidad egoica hasta, en casos más extremos, el suicidio y homicidios en serie. La repetición intencional de atribuir apodos en colegas, aprovechándose de características físicas sobresalientes; Burlas, humillazos, y/o intimidaciones con el intento de provocar reacciones explosivas, provocan sufrimiento en quien las sufre y, siendo así, no son entendidas como juegos sino como bullying. La presente investigación tuvo como objetivo comprender, apoyándose en el referencial teórico de Edgar Morin (2000, 2002, 2004, 2005, 2014, 2015), cómo el fenómeno bullying afecta el desempeño escolar de alumnos que hayan sido víctimas en algún momento de su trayectoria de vida. Se consultaron a autores que trabajan con la temática de la violencia: Abramovay y Rua (2003), Elias (2011), Laterman (2000), Michaud (2001) y Sposito (2001). Para fundamentar la discusión sobre el bullying, se establecieron autores como: Fante (2005), Lopes Neto (2005), Pereira (2009), Antunes (2010), Silva (2010), Beane (2011), Tudisco (2011) Franco (2014), Rossato y Rossato (2013), entre otros. Se optó por la modalidad de estudio de caso, anclada en la investigación cualitativa. El instrumento seleccionado fue la entrevista abierta en la perspectiva de garantizar la plena expresión de los sujetos entrevistados. La investigación de campo ocurrió en el mes de febrero de 2017, en el Instituto Federal de Piauí - Campus Parnaíba con seis alumnos de la enseñanza media que se dispuso a dar su testimonio. La investigación posibilitó verificar la existencia del bullying en la vida de los estudiantes desde la más tierna edad que se propaga hasta la adolescencia momento de la vida en que se encuentran. El hecho de ser en la escuela hace que el espacio escolar cambie de significado a esas víctimas, dejando de ser un lugar de socialización pasando a ser considerado un ambiente hostil, donde se vivencian momentos "traumáticos" generadores de ansiedad con la posibilidad de un nuevo ataque, y el estudio deja de ser prioridad para evitar la situación y/o ser aceptado por sus pares. Posibilitó también comprender los sentimientos de furia, dolor, angustia y formas de lidiar con las situaciones de bullying vivenciadas. Concluimos que en el contexto escolar, el bullying se manifiesta por el irrespeto a las diversidades, intolerancia a las diferencias y un intento de hegemonía por medio del poder. Añade serias complicaciones al desarrollo psíquico de los alumnos, en la autoestima y en el aprendizaje, además de interferir en la misión y significación de la escuela. Pensando en la perspectiva de prevención y de combate al bullying comprendemos que mucho más que tolerar las diferencias es necesario fomentar en la enseñanza la aceptación a lo nuevo, lo que de hecho sería un cambio de paradigma y de repensar a la educación a la luz del pensamiento complejo. / Todos os dias, alunos no mundo todo sofrem com um tipo de violência, mascarada na forma de brincadeira. Hoje é sabido que ela pode acarretar sérias complicações ao desenvolvimento psíquico, gerando desde fragilidade egóica até, em casos mais extremos, o suicídio e homicídios em série. A repetição intencional de atribuir apelidos em colegas, aproveitando-se de características físicas marcantes; zombarias, troças e/ou intimidações com o intento de provocar reações explosivas, provocam sofrimento em quem as sofre e, sendo assim, não são entendidas como brincadeiras e sim como bullying. A presente pesquisa teve como objetivo compreender, apoiando-se no referencial teórico de Edgar Morin (2000, 2002, 2004, 2005, 2014, 2015), como o fenômeno bullying se relaciona ao desempenho escolar de alunos que tenham sido vítimas em algum momento de sua trajetória de vida. Consultaram-se autores que trabalham com a temática da violência: Abramovay e Rua (2003), Elias (2011), Laterman (2000), Michaud (2001) e Sposito (2001). Para fundamentar a discussão sobre o bullying, elencou-se autores como: Fante (2005), Lopes Neto (2005), Pereira (2009), Antunes (2010), Silva (2010), Beane (2011), Tudisco (2011), Franco (2014), Rossato e Rossato (2013), entre outros. Optou-se pela modalidade de estudo de caso, ancorada na pesquisa de abordagemqualitativa. O instrumento selecionado foi a entrevista aberta na perspectiva de garantir a plena expressão dos sujeitos entrevistados. A pesquisa de campo ocorreu no mês de fevereiro de 2017, no Instituto Federal do Piauí – Campus Parnaíba com seis alunos do ensino médio que se disponibilizaram a dar seuseu ou seus? depoimento. A investigação possibilitou verificar a existência do bullying na vida dos estudantes desde a mais tenra idade durando até a adolescência momento da vida em que se encontram. O fato de ser na escola faz com que o espaço escolar mude de significado para essas vítimas, deixando de ser um local de socialização passando a ser considerado um ambiente hostil, onde são vivenciados momentos “traumáticos” geradores de ansiedade, com a possibilidade de um novo ataque, e o estudo deixa de ser prioridade para evitar a situação e/ou ser aceito por seus pares. Possibilitou também compreender os sentimentos de raiva, dor, angústia e formas de lidar com as situações de bullying vivenciadas. Concluímos que no contexto escolar, o bullying se manifesta pelo desrespeito às diversidades, intolerância às diferenças e uma tentativa de hegemonia por meio do poder. Acarreta sérias complicações ao desenvolvimento psíquico dos alunos, na autoestima e no aprendizado, além de interferir na missão e significação da escola. Pensando na perspectiva de prevenção e de combate a este problema, compreendemos que muito mais do que tolerar as diferenças é necessário fomentar no ensino a aceitação ao novo, o que de fato seria uma mudança de paradigma e de repensar à educação à luz do pensamento complexo.