Este trabalho consiste de uma tradução versificada de A Batalha de Maldon, poema anglo-saxão no metro tradicional, composto no século X-XI a respeito da batalha homônima entre dinamarqueses e anglo-saxões. Seu pressuposto fundamental é um estudo das abordagens de tradução aplicáveis à poesia germânica antiga para a produção de uma versão anotada em português, com a qual se procura reconstituir as características do poema antigo. Esta abordagem leva aos argumentos finais acerca desta possibilidade, em especial no que diz respeito à aliteração em português. / This work consists in a verse translation from the Anglo-saxon of The Battle of Maldon, old English poem written between the 10th and 11th centuries about the battle between Danes and Saxons. The main goal is the study of different translation theories which are related to the old Germanic poetic tradition as a mean to provide a Portuguese language annotated version where the poem\'s traits are reconstructed. This procedure leads to the final argument, on the possibility of achieving alliteration in Portuguese.

Índices de capacidade mal empregados geram conclusões errôneas, comprometendo o estudo e análise do processo, prejudicando o atendimento de exigências gerenciais ou de clientes externos. Assim, o objetivo do presente trabalho é propor índices de capacidade para processos monitorados com gráficos de controle baseado em modelos de regressão conteplando limites simétricos e assimétricos. Realizou-se um mapeamento dos artigos publicados em nove periódicos no período de 2000 a 2009, visando identificar as abordagens pesquisadas sobre capacidade de processos. Um fluxograma orientativo é apresentado, com a finalidade de direcionar a escolha do tipo de gráfico de controle e índices de capacidade para processos com variáveis de resposta: (i) não correlacionadas, (ii) correlacionadas dependentes da variável de controle e (iii) autocorrelacionadas. O uso do fluxograma foi ilustrado através da aplicação do mesmo em um processo de torneamento de uma empresa de máquinas agrícolas. / Capability indices wrongly appointed generate erroneous conclusions, compromising the study and analysis of the process, jeopardizing the fulfillment of the requirements management or external customers. Therefore, the objective of this study is to propose capability indices for processes monitored with control charts based on regression models considering symmetric and asymmetric limits. A mapping of the articles published in nine journals, during the period of 2000 to 2009, was conducted to identify the different approaches surveyed on process capability. A flowchart is presented to direct the choice of control chart and capability indices for processes with response variables: (i) noncorrelated, (ii) correlated dependent control variables and (iii) autocorrelated. The use of the flowchart was illustrated by applying it to the hard turning process of an agricultural machinery company.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:27:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5436_1.pdf: 4779111 bytes, checksum: 934b84e54efc66db5d56e15726bf16c9 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Os arquitetos dependem de representações para externalizar seus pensamentos projetuais. Tradicionalmente, eles têm usado esboços a lápis (mídia tradicional) na concepção de projetos arquitetônicos. Recentemente, alguns arquiteto, introduziram a mídia digital nesta fase. O principal objetivo desta Tese é o de investigar os processos cognitivos dos arquitetos durante a concepção do objeto arquitetônico usando ambas as mídias (tradicional X digital). Três temáticas deram o suporte teórico a nossa pesquisa: (1) o processo projetual arquitetônico (focando a concepção); (2) os processos cognitivos aplicados à Arquitetura e (3) os meios de representação arquitetônica (lápis e papel X CAD) aplicados à concepção arquitetônica. Dados empíricos foram coletados a partir da: (1) filmagem de dois grupos de sujeitos, usando ambas as mídias, executando duas tarefas isomórficas (projetos); (2) representação gráfica dos modelos mentais destas tarefas; (3) aplicação de questionários e (4) análise dos protocolos verbais retrospectivos das tarefas. Esses grupos foram observados na UFPE (Brasil) e na Universidade de Sheffield (Inglaterra). O desenvolvimento e a análise de um esquema de códigos do comportamento projetual dos sujeitos (segmentações e categorias de ações cognitivas) possibilitou um estudo relacional da atividade projetual em termos das ações cognitivas primitivas adotadas pelos sujeitos nas duas mídias

Orientador: Solange L'Abbate / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-16T09:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BilharinhoJunior_CarlosRodrigues_M.pdf: 4011190 bytes, checksum: 5e89f626876bf57f3cd79ecb036c992e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O Lian Gong é parte do Sistema Médico Complexo da Medicina Tradicional Chinesa. É uma prática chinesa de exercícios terapêuticos. Compõe-se de uma prática corporal de movimentos, especificamente projetada para a prevenção e tratamento de diferentes patologias do sistema músculo-esquelético, doenças crônicas e principalmente o stress da vida moderna. Nos últimos anos, temos observado o aumento crescente de práticas complementares e/ou integrativas de atenção à saúde em todo o mundo. No Brasil tal crescimento tem sido bastante significativo, a ponto de serem reconhecidas como parte das políticas públicas de atendimento à saúde. Esta pesquisa teve como objetivo analisar o processo de institucionalização do Lian Gong no município de Amparo/SP e seus efeitos, como prática de promoção da saúde. Na perspectiva da Análise Institucional, abordagem na qual se coloca o presente trabalho, o Lian Gong deve ser considerado como uma prática instituinte, na medida em que se apresenta como uma alternativa ou como técnica complementar às práticas tradicionais da medicina, sobretudo as relacionadas ao consumo de medicamentos. Foram aplicados dois questionários aos pacientes, com intervalo de quatro meses para uma melhor avaliação dos resultados e análise dos efeitos dos exercícios realizados. Também foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com a profissional responsável pela implantação do Lian Gong no Brasil, bem como com a gestora da Secretaria Municipal de Saúde de Amparo e com os sujeitos responsáveis pela implantação do projeto nas unidades de saúde. Esta investigação visou reforçar a importância do Lian Gong como uma prática de promoção da saúde que pode contribuir para melhorar a qualidade de vida da população. Os resultados apontam para a potencialidade do Lian Gong, como prática de grande relevância para proporcionar aos pacientes melhoria nos aspectos físico, mental e social, desde que praticada de forma contínua e com profissionais devidamente capacitados e com uma implicação positiva com a atividade. Tais resultados se devem, em grande parte, à forma como a gestão municipal de Amparo/SP criou as condições para que a atividade pudesse ser desenvolvida sistematicamente nas várias unidades de saúde, bem como o comprometimento dos profissionais e a aceitação dos usuários. Acredito que este estudo possa contribuir para demonstrar a importância e a eficácia do Lian Gong como uma ferramenta extremamente útil na promoção da saúde, não só em Amparo, como em outros municípios brasileiros / Abstract: Lian Gong is part of a complex medical system of Traditional Chinese Medicine. It is a Chinese therapeutic exercise practice. Consists of a corporal practice specially developed to prevent and treat different pathologies of the skeletal muscle system, chronic diseases and mainly to modern live stress. During the last years, we have observed an increasing growth of Complementary/Integrative practices all over the world. In Brazil such growth has been very expressive, so that, they were recognized as a public program of the government in the health field. The objective of this research was analyzing the introduction of the Lian Gong in the city of Amparo/São Paulo and its effects, as a health promotion practice. Using Institutional Analysis, method which is used in this research, Lian Gong must be considered as an instituinte practice, in the way it shows as an alternative or complementary technique to traditional medicine practices, especially related to medical consumption. Two questionnaires were applied to the patients, with a 4 months gap, for best evaluation results and to analyze the effects of the exercises. Also semi-structured interviews with the professional responsible for the introduction of this technique in Brazil, and also with the Health Manager of Amparo and with the responsible persons for the introduction of the project in the health unities. This research aimed to strengthen the importance of Lian Gong as a practice of health promotion, which can contribute to improve the quality of life of the population. In this research it could be showed the faculties of Lian Gong, practice that hás great importance/worth, which offered physical, mental and social improvement, since practiced in a continuous way, with qualified professionals and positive involvement with the activity. Such results were achieved mainly by the responsible way the public administration of the city of Amparo/SP has created conditions for the systematic development of this activity in the various health unities, as so as the commitment of professionals involved and also the approval of users, which made it possible to be a daily activity developed in different unities around this city. I believe this study contributes in a way to appraise the relevance and effectiveness of Lian Gong as an instrument in health promotion area, not only in Amparo, but also in other Brazilian cities / Mestrado / Saude Coletiva / Mestre em Saude Coletiva

The objective of this work is to analyze the maintenance of the traditional Pentecostal in the church Assemblies of God Church Ministry of Madureira in Sergipe. Since 1980, an assembleinen group already met in Sergipe, denominated Ministry of Madureira, under the leadership of Pastor Jonas Teles da Silva and, in the course of time, it was spreading, now there is more than 70 dispersed temples in the state of Sergipe. The traditional pentecostal, constantly reaffirmed by these religious persons when they refer to the leadership of Rev. Jonas Teles and his objections in relation to the innovations of a possible future has been the subject of ongoing concern within the group. However, the center of the religious world of the faithful ADMM is to reaffirm their way of being all other forms of religious expression, that is, say the following "sound doctrine", the traditional Pentecostalism. Thus, distinguishing the traditional manifestations of spiritual gifts of the current innovation is only possible from the moment that separates the world community of people living a shared religion, a religious individualist consumer society. Hence, when examining the eyes of the religious over the world and life, social representations they use to interpret their own standards within the context of Pentecostalism, we noted the struggle of those who chose to live in the flames of Pentecost. / O objetivo deste trabalho é analisar a manutenção do pentecostalismo tradicional na igreja Assembléia de Deus Ministério de Madureira em Sergipe. Desde 1980, um grupo de assembleianos já se reunia em Sergipe, denominando-se Ministério de Madureira, sob a liderança do Pastor Jonas Teles da Silva e, com o passar do tempo, foi se espalhando, atualmente há mais de 70 templos espalhados no Estado de Sergipe. O Pentecostalismo Tradicional, constantemente reafirmado por esses religiosos quando se referem à liderança do pastor Jonas Teles e suas objeções em relação às inovações de um possível porvir, tem sido alvo de preocupação constante no interior do grupo. No entanto, o centro do mundo religioso dos fiéis da ADMM consiste em reafirmar o seu modo de ser perante outras formas de manifestação religiosa, ou seja, afirmam que seguem a sã doutrina , o pentecostalismo tradicional. Assim, distinguir as manifestações tradicionais de dons espirituais das atuais inovações só é possível a partir do momento em que se separa o mundo comunitário de pessoas que vivem uma religiosidade compartilhada, de uma religiosidade individualista da sociedade de consumo. Daí, ao analisar o olhar dos religiosos sobre o mundo e a vida, quais as representações sociais que utilizam para interpretar seu próprio contexto dentro dos padrões do pentecostalismo, evidenciamos a luta daqueles que optaram em viver sob as chamas do pentecoste.

Orientador: Maria Conceição da Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-14T06:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rigolin_CamilaCarneiroDias_D.pdf: 3841024 bytes, checksum: 31a5f25beae2bcc75d280077bbbfa626 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta tese aborda a institucionalização de um direito emergente: a proteção do conhecimento tradicional associado à biodiversidade. O cenário de pesquisa é o Peru e os atores sociais a partir dos quais esta experiência é abordada são as comunidades indígenas. O método é estudo de caso e, como tal, analisa-se duas experiências. A primeira refere-se a um projeto de bioprospecção (1991 a 2001), tendo como protagonistas um grupo de comunidades indígenas da etnia Aguaruna e uma empresa farmacêutica norte-americana, já extinta, a Shaman Pharmaceuticals. A segunda experiência tem início em 2004 e relaciona- se à repatriação de um banco de germoplasma de batatas "selvagens" articulada entre as comunidades Quechuas do Parque da Batata e um instituto de pesquisa agrícola, o Cento Internacional de La Papa (CIP). Examina-se a contribuição destes projetos para o cumprimento dos objetivos basilares da Convenção da Diversidae Biológica (CDB): conservação; repartição de benefícios e desenvolvimento sustentável. Além de fontes secundárias, a análise é baseada em fontes primárias obtidas através de pesquisa de campo realizada no Peru e nos EUA, entre maio e outubro de 2007. Foi realizado um conjunto de 19 entrevistas que incluíram os protagonistas dos projetos e também os atores vinculados ao contexto mais amplo do quadro regulatório nacional. O trabalho parte do pressuposto de que o processo de institucionalização dos direitos sobre a biodiversidade, embora tributário de um movimento global de reação à erosão da diversidade biológica, não pode ser corretamente compreendido se desvinculado de outro contexto: a consolidação de um paradigma técnico-econômico em que o conhecimento assume um papel de "ativo estratégico" e os regimes de regulação da propriedade intelectual se fortalecem. Este processo alimentou as pressões para a anulação do status de resnullius dos recursos da biodiversidade, favorecendo sua incorporação ao conjunto de ativos passíveis de proteção legal. / Abstract: This work analyses the institutionalization of a new entitlement: the protection of traditional knowledge related to biodiverity. Methodology is based on the investigation of two Peruvian case studies. The first case is a bioprospection agreement (1991 to 2001) signed between a group of Aguarunas communities and an American pharmaceutical company, now defunct, Shaman Pharmaceuticals. The second started in 2004 and is related to the repatriation agreement of a native potato germplasm bank negotiated between the Quechuas communities of the Potato Park and the International Potato Center (Centro Internacional de la Papa). The thesis evaluate the contributions of both projects to the achievement of the Convention on Biological Diversity main goals: conservation; benefit sharing and sustainable development. In addition to secondary data, the analysis is based in primary data collected during field research in Peru and USA, between May and October, 2007. This included 19 interviews with key actors related to both projects and a group of actors related to the Peruvian broad context of traditional knowledge regulation. This work assumes that the institutionalization of new entitlements related to biodiversity, although promoted by a global reaction against biodiversity erosion, are also the result of an economic paradigm where knowledge is considered a strategic asset and intellectual property regimes got stronger. This process contributed to change the res nullius condition of biodiversity resources to a new one, where they are ellectible to legal protection via intellectual property claims. / Doutorado / Doutor em Política Científica e Tecnológica

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-06-26T20:43:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao-Sheila K Caetano.pdf: 1781146 bytes, checksum: c20bac62f8cbce97febac4d11e616420 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:43:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao-Sheila K Caetano.pdf: 1781146 bytes, checksum: c20bac62f8cbce97febac4d11e616420 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-07-10T13:47:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao-Sheila K Caetano.pdf: 1781146 bytes, checksum: c20bac62f8cbce97febac4d11e616420 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T13:47:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao-Sheila K Caetano.pdf: 1781146 bytes, checksum: c20bac62f8cbce97febac4d11e616420 (MD5) Previous issue date: 2014-08-09 / Não Informada / Libidibiaferreaknownpopularlyas “Jucá”or“pau-ferro”isused in traditional medicineto treatbruises, breathing problems, anemia anddiabetes.Pharmacological studiesdemonstrateanti-inflammatory action, anti-ulcer, antimicrobialandanticarcinogenicagainst pathogensin the oral cavity. Suchspeciesarecatalogedin the National FormularyandHerbal Medicineslistedin the National Listof Medicinal Plantsof Interestto SUS. The aim of this workis obtain a dentifriceprepared with a spray dried extract of LibidibiaferreaMartiusvar. ferreapresented antimicrobial activityagainstoral pathogens. Firstly the studies werecarried out with spraydried extractobtained from thebarkand seedless fruitofL.ferrea and it was identified theminimum inhibitoryconcentration (MIC) of both dried extracts evaluated. The studiesdemonstrated thatthebark spray dried extractshowed betterantimicrobial activity, being chosenfor incorporation inplasticsformulations. Thedosage formsselectedfor dry extractincorporation were gel and pastes, the proportionsof 2.5%and 5% (w/w) in the geland5% to10% (w / w) in the paste,boththe pharmaceuticalforms it was obtainedwithcarboxymethylcellulose. The antimicrobial activityof allformulations was evaluated against the strainsof Streptococcusoralis, Streptococcus salivarius, Streptococcus mutans, Lactobacillus caseiand Candidaalbicansemploying themicrodilution method. The results showedthatall formulationsoftoothpastescontainingdryextractshowedantimicrobial activity againstoral pathogensevaluated, and thisactivity was higher ingel formulationscontaining 2.5% of DEalsogreater than thedry extractwhen assessedin isolation, demonstratingpossibleactivity of somecomponentsof the formulations, which when analyzed separately, it was verified thatthesodium lauryl sulfatewasthe onlypharmaceuticaladjuvantto demonstrateantimicrobial activity by diffusion methodon solid medium, withinhibition zonesrangingfrom 12 to 28mm.Thus, the study demonstrates thatthere may be asynergism betweenpharmaceuticaladjuvant and substances present into the L. ferrea spray dried extractused in this work. / A espécie vegetal Libidibia ferrea denominada, popularmente, como Jucá ou pau-ferro é utilizada na medicina tradicional para tratamento de contusões, problemas respiratórios, anemias e diabetes. Estudos farmacológicos demonstram ação anti-inflamatória, antiúlcera, anticarcinogênica e antimicrobiana contra patógenos da cavidade bucal. A referida espécie está catalogada no Formulário Nacional de Fitoterápicos e consta na Relação Nacional de Plantas Medicinais de Interesse ao SUS. O presente trabalho refere-se à obtenção de um dentifrício a partir do extrato seco por aspersão de Libidibia ferrea Martius var.ferrea com atividade antimicrobiana contra patógenos bucais. Osensaios foram realizados a partir de extratos secos por aspersão obtidos das entrecascas dos frutos e das cascas de L. ferrea, onde foi identificada a concentração inibitória mínima (CIM). Os estudos realizados demonstraram que o extrato da casca apresentou melhor atividade antimicrobiana, sendo escolhido para incorporação nas formulações semissólidas. As formas farmacêuticas selecionadas para incorporação do extrato seco (ES) foram gel e pasta,nas proporções de 2,5% e 5% (m/m) no gele de 5% e 10% (m/m) na pasta, ambas as formas farmacêuticas obtidas à base de carboximetilcelulose. A atividade antimicrobiana de todas as formulações obtidas foi demonstrada frente às cepas de Streptococcus oralis, Streptococcus salivarius, Streptococcus mutans, Lactobacillus caseie Candida albicans empregando-se o método da microdiluição.Os resultados obtidos demonstraram que todas as formulações dos dentifrícios,contendo o extrato seco,apresentaram atividade antimicrobiana frente aos patógenos bucais avaliados, sendo que esta atividade foi maior nas formulações em gelcontendo 2,5%de ES, também, maior que o extrato seco quando avaliado de forma isolada, demonstrando possível atividade de alguns componentes das formulações, que quando analisados isoladamente, foi verificado queo lauril sulfato de sódio foi o único adjuvante farmacêuticoa demonstrar atividade antimicrobiana pelo método de difusão em meio sólido, com halos de inibição variando de 12 a 28 mm. Dessa forma, o estudo demonstra que pode haver um sinergismo entre os adjuvantes farmacêuticos e as substâncias presentes no extrato seco por aspersão de L. ferrea utilizado no presente trabalho.

Foi analisado, através de uma descrição pontual e circunstancial, o sistema agrícola praticado por algumas famílias Guarani Mbyá residentes na região Sudeste do Brasil. O local escolhido para um estudo de caso foi a aldeia Guarani Yvyty, localizada na Ilha do Cardoso, município de Cananéia, São Paulo. Dentro dessa descrição, foram enfocados alguns aspectos do manejo agrícola Guarani que estariam voltados para a conservação in situ do milho por eles cultivado, o avaxí eteí. Os dados obtidos para a presente dissertação basearam-se nas técnicas de trabalho de campo comumente utilizadas hoje nas Ciências Socias como: observações diretas em campo e coleta de informações com informantes chaves (utilizando-se de um roteiro semi-estruturado para as questões a serem abordadas). Buscou-se identificar a origem e o tempo de introdução dos cultivares agrícolas que cada família detinha em suas áreas de roças e técnicas de uso do solo, plantio, colheita, seleção e armazenagem empregadas para o cultivo do milho Guarani. Para embasar as discussões apresentadas no presente estudo, foram consultados alguns autores que, a partir da década de cinqüenta, utilizando-se de fontes históricas e também produzindo novos levantamentos, trataram de aspectos da cultura, território e agricultura Guarani. Os dados analisados demonstram que a prática do sistema agrícola Guarani Mbyá está relacionada, sobretudo, à organização sociocultural deste grupo indígena. A conservação in situ dos cultivares de avaxí eteí presentes nas áreas de roça das famílias Mbyá é viabilizada pelos mais variados mecanismos que compõem o seu sistema agrícola e que favorecem a manutenção e o aumento da variabilidade genética de seus cultivares. Dentre esses mecanismos destaca-se a constante prática da importação de cultivares para dentro de uma mesma área de roça viabilizada pelas redes de troca estabelecidas entre parentes, pelos laços matrimoniais e mudanças na constituição familiar. / This study analyzes, through a particular and circumstantial description, the agricultural system practiced by some of the Guarani Mbyá families that live in the Southeast region of Brazil. The site chosen for this case study was the Guarani Yvyty settlement, situated in Cardoso Island, Cananéia municipality, State of São Paulo. The description highlighted some aspects of the Guarani agricultural handling that were related to the conservation in situ of the corn they cultivated, the so called avaxí eteí. Data gathered for this thesis were based on field work techniques that today are usually utilized in Social Sciences, such as: direct observations on field, and assessment of information with key informers (using a semi-structured questionnaire). This study aimed at identifying the origin and the timing of introduction of the agricultural folk varieties that each family had in their back woods, as well as at the techniques of soil use, planting, harvesting, selection and storage employed for the cultivation of the Guarani corn. In order to build a foundation for the discussions presented in this study, some authors, who have considered, since the 1950’s, aspects of the Guarani’s culture, territory and agriculture, by utilizing historical sources, as well as producing new data, were consulted. Analyzed data show that the practice of the Guarani Mbyá agricultural system relates, above all, to the socio cultural organization of this indigenous group. The conservation in situ of the avaxí eteí folk varieties, present in the back wood areas of the Mbyá families, is made possible by diverse mechanisms which compound their agricultural system, and that favor the maintenance and the increasing of the genetic variability of their folk varieties. Among these mechanisms, the constant practice of folk varieties import into the same back wood area made possible by exchange networks established among relatives, by matrimonial ties, and changes within the familiar constitution, stand out.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-12-07T17:06:31Z No. of bitstreams: 1 juarezsilvaaraujo.pdf: 1891167 bytes, checksum: 76e4d9b8b8f303e0cbb13b9ba441eeb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-12-22T11:30:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 juarezsilvaaraujo.pdf: 1891167 bytes, checksum: 76e4d9b8b8f303e0cbb13b9ba441eeb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-22T11:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 juarezsilvaaraujo.pdf: 1891167 bytes, checksum: 76e4d9b8b8f303e0cbb13b9ba441eeb4 (MD5) Previous issue date: 2017-08-03 / A medicina tradicional brasileira advém dos povos indígenas, e a partir do encontro de diferentes etnias, ocorrido durante o período colonial, práticas e recursos terapêuticos oficiais e tradicionais passam a conviver de forma híbrida.Com o desenvolvimento e a institucionalização da biomedicina,a partir do século XIX, dá-se um processo de criminalização das práticas tradicionais em saúde, ao passo em que a construção de novos e mais eficazes recursos tecnológicos em saúde acarreta, ao mesmo tempo,um esvaziamento nas relações interpessoais e vinculares entre profissionais de saúde e usuários. A Atenção Primária à Saúde (APS) tem sido abordada como proposta a este esvaziamento e à fragmentação do sistema de saúde atual, tendo o Brasil, ao longo das duas últimas décadas, trabalhado através da Estratégia de Saúde da Família (ESF) como forma de organizar a APS, implementando a equipe multiprofissional e fortalecendo os vínculos com a comunidade, constituindo uma teia de relações que, por sua vez, fornece um rol de possibilidades tecnológicas para alcançar a maior efetividade no cuidado em saúde. Entre estas possibilidades estão a prática da medicina tradicional e o uso de plantas medicinais pelas comunidades locais, as quais também fazem parte da realidade do Agente Comunitário de Saúde (ACS), que, pertencendo à comunidade e sendo membro da equipe de saúde da família, torna-se um elo natural entre estes dois universos. O objetivo deste trabalho é analisar e discutir o uso e a indicação do uso de plantas medicinais por ACS’s do município de Juiz de Fora em seu processo de trabalho. Trata-se de uma revisão bibliográfica que identifica as características do ACS no tocante à sua construção como profissional de saúde e a seu ambiente de trabalho em relação à medicina tradicional. Foi realizado estudo transversal com amostra de ACS’s que trabalham no município de Juiz de Fora, buscando evidenciar o estado atual de seu conhecimento quanto às plantas medicinais e quanto ao uso das mesmas, tanto no âmbito familiar como no profissional. Conclui-se que o ACS é, hoje,o profissional mais bem capacitado, dentro da estratégia de saúde da família, a abordar recursos tradicionais e comunitários para o cuidado em saúde, mas cuja atividade prospectiva precisa ser inserida e trabalhada dentro da equipe de saúde, não apenas na perspectiva de agregar conhecimento, mas no sentido de transformação e mudança da própria equipe e de seu processo de trabalho com a medicina tradicional. / Brazilian traditional medicine has its origins on the native indigenous people, and after the coexistence of different ethnicities, during the Colonial period, therapeutic practices and resources considered official and traditional were used together in a hybrid form. Considering the development and institutionalization of biomedicine, after the 19thcentury, traditional methods in health care started to be criminalized. Meanwhile, the creation of newer and more effective technological resources in health systems led to an emptiness on interpersonal relationship between health care professionals and users. Primary Health Care (APS) has been studied as a proposal to this emptiness and fragmentation of current health care systems. In that terms, Brazil has been working on this method in the past two decades by using Family Health Strategy (ESF) as a way to organize APSs, by implementing a multi-professional team and strengthening bonds with local communities, which creates a network of correlations, providing more technological possibilities in order to increase the effectiveness of the health care system. Traditional medicine and use of medicinal plants from the local community are some of these possibilities, which are also part of the reality of the Community Health Care Agents (ACS), who belong to the local community and are members of the family health care team, making them a natural bond between these two worlds. Therefore, the aim of this work is to analyze and discuss the use and indication of use of medicinal plants by ACSs from the city of Juiz de Fora during their working process. Firstly, we made a comprehensive literature review in order to identify the main characteristics of the ACSs as a health care professional and their work environment, regarding traditional medicine. Then, we performed a cross-sectional study using a sample represented by the ACSs who work in Juiz de Fora, in order to evidence the current state of knowledge and use of medicinal plants, both in familiar and professional scopes. Finally, we conclude that in the current days, the ACS is the most skilled professional, inside the Family Health Strategy, to make use of traditional and community resources for health care purpose. However, their prospective activity needs to be included and executed inside the health care team, not only on the perspective of adding knowledge, but in the sense of transformation of the team and its working process with traditional medicine.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rivelino seg.pdf: 3212204 bytes, checksum: d50e3fb2c557c5e95db531670f14e794 (MD5) Previous issue date: 2006-05-10 / This work presents an analysis about the alimentary restrictions in the community of New Earth, in the municipal district of Careiro of Várzea, State of Amazon. The study intends context that way the limitations and alimentary prohibitions order the daily experience in the world of the Amazon populations in its culture environment. Among the lifted up hypotheses were noticed that the limitation of the natural resources imposed by the environment, the forms of the community s social bedding, the lay and political sanctions of the widest society, the implications of economic order, as well as the preferences and individual tastes are responsible factors for the existence of the alimentary restrictions. The research stands out that the discussions concerning these restrictions are important to understand the behavior of the different human societies and its relationship with the lived atmosphere. The objectives that they address the present study he/she/it expresses in it analyzes it in the way the alimentary taboos they affect the life of the Amazon populations and its relationship with the nature. The methodology based on an investigation ethnographic with the intention of trying to unmask the processes of choice of the food for the population. The place of the field research was in a small community of farmers and fishermen cail Vile of New Earth, located in the island belonging to the municipal district of Careiro of Várzea in the State of Amazon. The procedure method was the monograph and the used techniques went to observant participation and the life histories, interviews and questionnaires. The results showed that the habits alimentary places are influenced and limited by the systems of local restrictions, for the alternation of the natural resources and of the values of the market, for legal and political impositions of the society, besides the different symbolic representations of the studied population. / Este trabalho apresenta uma análise sobre as restrições alimentares na comunidade de Terra Nova, no município do Careiro da Várzea, Estado do Amazonas. O estudo pretende contextualizar de que modo as limitações e proibições alimentares ordenam a experiência cotidiana no mundo das populações amazônicas em seu meio ambiente sociocultural. Dentre as hipóteses levantadas percebeu-se que a limitação dos recursos naturais imposta pelo meio ambiente, as formas de estratificação social da comunidade, as sanções legais e políticas da sociedade mais ampla, as implicações de ordem econômica, bem como as preferências e gostos individuais são fatores responsáveis pela existência das restrições alimentares. A pesquisa ressalta que as discussões acerca destas restrições são importantes para compreender o comportamento das diferentes sociedades humanas e a sua relação com o ambiente vivido. Os objetivos que norteiam o presente estudo se expressam na analise da forma os tabus alimentares afetam a vida das populações amazônicas e a sua relação com a natureza. A metodologia baseou-se em uma investigação etnográfica com o intuito de tentar desvendar os processos de escolha do alimento pela população. O local da pesquisa de campo foi em uma pequena comunidade de agricultores e pescadores chamada Vila de Terra Nova, localizada na ilha pertencente ao município do Careiro da Várzea, no Estado do Amazonas. O método de procedimento foi o monográfico e as técnicas utilizadas foram a participação observante e as histórias de vida, entrevistas e questionários. Os resultados mostraram que os hábitos alimentares locais são influenciados e limitados pelos sistemas de restrições locais, pela alternância dos recursos naturais e dos valores do mercado, por imposições legais e políticas da sociedade, além das diferentes representações simbólicas da população estudada.