Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5108.pdf: 898375 bytes, checksum: 2747b669981bce63ec5b3f8dd6578203 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Financiadora de Estudos e Projetos / The purpose of this research is to shed light on the process of insertion and socialization of rural workers in the sugarcane industry from Alagoas. For this, we make use of the concept of antroponomia, coined by the French sociologist Daniel Bertaux, and that try to relate the stages of production of goods to production of people. We seek on the next pages analyze critically the historical facts that led whole families to lose their condition as moradores and smallholders and to have to sell its workforce to the sugar mills and alcohol installed in the region of the tabuleiros, where they carry out services underpaid and in many cases of unworthy way. It is our intent to observe the manner in which the peasant gave way to the rural proletariat and how occurred - and occurs- the production of new workers, often children and grandchildren of those who were expelled from the morada and proletarianized. The places we elect as locus of empirical immersion were the cities of Teotônio Vilela/AL and Pilar/AL, where we interviewed cane cutters, irrigation workers, herbicide applicators and administrators, among other agents. The data collection techniques used were the life history and the semi-structured interview. / A proposta desta pesquisa é lançar luzes sobre o processo de inserção e socialização de trabalhadores rurais nas malhas do setor canavieiro alagoano. Para tanto, valemo-nos do conceito de antroponomia, cunhado pelo sociólogo francês Daniel Bertaux e que procura relacionar os estágios da produção de mercadorias à produção de pessoas. Buscamos nas páginas seguintes analisar de modo crítico os fatos históricos que levaram famílias inteiras a perderem a sua condição de moradores e pequenos proprietários e terem que vender a sua força de trabalho às usinas de açúcar e álcool instaladas na região dos tabuleiros, onde passaram a realizar serviços mal remunerados e em muitos casos de forma indigna. É nosso intento observar a maneira pela qual o camponês deu lugar ao proletário rural, bem como ocorreu e ocorre a produção dos novos trabalhadores, muitas vezes filhos e netos dos que foram expulsos da morada e proletarizados. Os lugares que elegemos como locus da imersão empírica foram as cidades de Teotônio Vilela/AL e Pilar/AL, nas quais entrevistamos cortadores de cana, irrigantes, aplicadores de herbicida e administradores, entre outros agentes. As técnicas de coleta de dados utilizadas foram a da história de vida e a da entrevista semi-estruturada.

Esta pesquisa tem como sujeito de investigação o MST, mais especificamente as mulheres e homens do Assentamento Águas Claras, localizado no município de Viamão, RS. O objetivo foi conhecer o cotidiano das pessoas assentadas e pensar como a articulação das relações de gênero com o uso do tempo nos âmbitos de trabalho e lazer funcionaria como princípio educativo, entendendo a Educação como algo mais amplo que a escola. A pesquisa de campo foi um estudo de caso. As técnicas de coleta de dados foram 24 entrevistas semi-estruturadas, observação participante e análise documental. O referencial teórico usado é baseado nas teorias marxista e feminista. Procurei seguir uma abordagem de pesquisa qualitativa. A teoria aparece mesclada com questões históricas e dados coletados para uma maior compreensão da realidade. Os dados encontrados levantam alguns problemas que essas pessoas têm em relação à falta de recursos, à distância da lavoura, à falta de opções de lazer. O educativo das relações de gênero neste âmbito aparece como um processo que existe, mas ocorre de forma lenta e cheio de contradições. Por um lado os sujeitos reconhecem que as mulheres, na sua maioria, trabalham mais que os homens e têm menos tempo livre. No entanto, pouca coisa é feita para mudar essa realidade.

Em “Pedagogias que brotam da terra: um estudo sobre práticas educativas do campo”, identifico e analiso as práticas educativas existentes na Escola Estadual de Ensino Fundamental 29 de Outubro, combinadas com as práticas sociais do Assentamento 16 de Março, do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, localizados em Pontão-RS. Os fundamentos teóricos e metodológicos desta pesquisa orientam-se pela concepção pedagógica que concebe o trabalho como princípio educativo e a educação como processo de formação humana em suas múltiplas dimensões em todos os tempos e espaços da existência. Objetivando a análise de práticas educativas do campo, oriento a investigação teórica em torno, inicialmente, das características determinantes da sociedade contemporânea, a fim de contextualizar a realidade do espaço rural, foco principal da pesquisa empírica. Em seguida reflito sobre a singularidade sociocultural dos camponeses, buscando encontrar, na multiplicidade dos sujeitos sociais do campo no Brasil, as características fundamentais da realidade construída pelos camponeses assentados. A construção de um conceito de educação, compreendida como práxis criadora e transformadora, antecede a identificação e a reflexão em torno das práticas educativas existentes no interior da Escola 29 de Outubro, combinadas com as práticas sociais do Assentamento 16 de Março. Apesar de constituir uma experiência singular, essas práticas educativas trazem em si uma potencialidade educativa que vai muito além de suas circunstâncias, uma vez que articula dimensões que na tradicional educação rural estavam distantes e dicotomizados. Ao vincular-se às práticas sociais dos trabalhadores do campo e aos movimentos sociais de luta pela terra, a Escola 29 de Outubro, através de seus sujeitos, dá novos significados ao processo de construção e socialização do conhecimento e novos contornos em sua relação com a realidade social, constituindo experiências humanizadoras e, por isso, profundamente educativas. / In “Pedagogias que brotam da terra: um estudo sobre práticas educativas do campo”, I identified and analyzed the educational practices existent in the “October 29” State High School, combined with the social practices of the March 16 “Establishment, of the Rural Workers Without Land Movement”, located in Pontão-RS. The theoretical and methodological foundations of this research are guided by the pedagogic conception that conceives the work as educational principle and education process for human formation in its multiple dimensions, considering all times and spaces of the existence. Aiming at the analysis of educational practices, I guide the theoretical investigation focusing on the determinant characteristics of the contemporary society, in order to contextualize the reality of the rural space, which was the focus of the empiric research. After that, I contemplate about the farmers’ sociocultural singularity, looking for to find, in the multiplicity of the social subjects of the field in Brazil, the fundamental characteristics of the reality built by the seated farmers/peasant. The concept of education construction, understood as creative and changeful, precedes the identification and the reflection around the existent educational practices inside the October 29 School, combined with the social practices of the March 16 Establishment. In spite of constituting a singular experience, those educational practices bring an educational potentiality that goes beyond their circumstances, since they articulate dimensions that in the traditional rural education were distant and dichotomized. When linking the workers’ social practices and the social movements of fight for the land, the October 29 School, through its subjects, gives new meanings to the construction process and knowledge socialization and new outline in its relationship with the social reality, constituting human experiences and, for that, deeply educational.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T07:51:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:12:13Z : No. of bitstreams: 1 97487.pdf: 5068957 bytes, checksum: f7d690eb92027a4c7959e672bf08c4f8 (MD5) / Compreensão de que modo os agricultores estão interiorizando a lógica presente no modelo modenizador da agricultura, atualmente veinculada pelo Mercosul, e se existem diferenças de perspectiva em função do lugar que ocupam na escala produtiva. Entende-se por esta lógica a concepção de que os êxitos ou fracassos dependem exclusivamente de fatores pessoais, como se os estruturais não tivessem poder decisivo neste contexto. Trabalhou-se com quatro estratos produtivos e concluiu-se que este "modelo oficial" está sendo interiorizado de forma diferenciada entre os estratos quando em relação a alguns fatores, mas não em relação a outros. Isto quer dizer que os maiores produtores se identificam com este modelo na medida em que se sentem confirmados por ele, não o fazendo quando se sentem nele prejudicados, caracterizando que os agricultores têm sua própria lógica, nem sempre condizente com a "oficial". E há situações em que a concepção oficial enquadra-se disseminada por todos os estratos produtivos, evidenciando que a lógica específica dos agricultores não é linear.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-17T01:51:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:32:33Z : No. of bitstreams: 1 139145.pdf: 2010339 bytes, checksum: e9158389e90d4371b619eaea57a89e51 (MD5)

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T08:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:51:08Z : No. of bitstreams: 1 147141.pdf: 8210586 bytes, checksum: 47834df03fb2cc51f394691fa3758814 (MD5)

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-08-30T17:53:04Z No. of bitstreams: 1 MARCOS PABLO MARTINS ALMEIDA - PPGCS DISSERTAÇÃO 2010..pdf: 32011533 bytes, checksum: 2b90027940f3db608e5ea6c9082b7636 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-30T17:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS PABLO MARTINS ALMEIDA - PPGCS DISSERTAÇÃO 2010..pdf: 32011533 bytes, checksum: 2b90027940f3db608e5ea6c9082b7636 (MD5) Previous issue date: 2010-11-30 / O MST, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, é marcado por certa complexidade, no que diz respeito às posições sociais que compõem a sua organização, bem como às trajetórias sociais dos militantes que o constituem. Discutimos nesta dissertação acerca dos "processos de identificação" da "identidade sem terra", partindo para tanto, de trajetórias sociais de oito militantes assentados no José Antônio Eufrosino: assentamento constituído legalmente em 2005, mas, cujo processo de ocupação se iniciou em 2001, localizado no semi-árido da Paraíba. Brasil. Chamamos de militantes assentados aqueles que, sendo assentados, se reconhecem e são reconhecidos dentro do assentamento como "militantes": representantes do MST. Entrevistamos quatro mulheres e quatro homens. Estes, num primeiro momento, ingressaram na luta por um pedaço de terra, impulsionados pela condição social, como também, pela oportunidade e desejo de tornarem-se assentados. Somente depois, na prática cotidiana de organização, reuniões e trabalho coletivo, produzida a partir de militantes e lideranças do MST, se aproximam do Movimento e assumem tarefas de militância. A oportunidade de conseguir uma "terra de reforma agrária", produzida e apresentada à vida dos sujeitos entrevistados, se relaciona com uma situação de insegurança económica, o que a potencializa. Dos oito, sete vivenciaram posições sociais do mundo rural. E importante ressaltar, nesse sentido, que ao tempo em que as trajetórias sociais dos entrevistados revelam semelhanças, por exemplo, a experiência no mundo rural presente em quase todas, por outro lado, são marcadas por profunda singularidade. A singularidade de cada trajetória social está presente principalmente na interpretação que os entrevistados constroem sobre a sua própria história. Assim, o ingresso na "luta pela terra"" e no próprio MST, pode ter sentidos diversos. A discussão apresentada nesta dissertação suscita questionar a ideia de identidade (no caso da identidade sem-terra) como uma escolha de "amplas possibilidades". A nosso ver, ao contrário disso, a identidade sem-terra se apresenta mediada por "possibilidades objetivas" / The MST, Landless Workers' Movement, is marked by a certain complexity with respect to social positions that make your organization as well as the trajectories of social activists who constitute it. We treat in this thesis about the "identification process" of "Landless Workers* Movement Identity", basing of social trajectories of eight settlers militant in the Antônio José Eufrosino: a rural settlement constituted legally in 2005 but whose occupation process started in 2001, located in the semi-arid of Paraíba, Brazil. We call for ''settlers militant"" who recognize and are recognized within the rural settlement as "militants": MST representatives. We interviewed four women and four men. At fírst these entered the social struggle for land, driven by social status, but also for the opportunity and desire to become settlers. Only later, in everyday practice of organizations, meetings and collective work, produced from activists and leaders of the MST, they enter in the MST and they assume the militancy tasks. The opportunity to achieve a "agrarian refonn land", produced and presented to the interviewees' lives, is related to the uncertain economic situation, which enhances. Seven of the eight interviewees experienced social positions of the rural world. We think important to speak that the social trajectories of interviewees revealed similarities, for example, almost of them had had rural live experience, but the social trajectories are marked by a profound uniqueness. The interviewees interpretation about themselves history show us theses uniqueness. The entrance in the "struggle for land" and the entrance in the MST have different meanings. The discussion presented in this thesis questions the concept of identity (in the case of Landless Workers" Movement identity) as a choice of "ample opportunity". In contrast, we understand that "the Landless Workers" Movement identity** appears mediated by "objective possibilities.

Orientador: Raquel Santos Sant'Ana / Banca: Israild Giacometti / Banca: José Juliano de Carvalho Filho / Resumo: Essa pesquisa discute a reforma agrária no governo Lula, por meio do acompanhamento da elaboração e aprovação do II Plano Nacional de Reforma Agrária (II PNRA). O objetivo ao estudar o II PNRA foi compreender as contribuições desse para o avanço da política de reforma agrária no Brasil, objeto de outro plano no governo Sarney. Para isso utilizou-se documentos elaborados pelo Partido dos Trabalhadores (PT) na campanha presidencial de 2002, o programa "Vida Digna no Campo", a Proposta para o Plano Nacional de Reforma Agrária e a versão do plano aprovada pelo MDA/ INCRA. Para acompanhar a efetivação do II PNRA consultou-se relatórios anuais de gestão do MDA/INCRA de 2003 e 2004, disponíveis no sítio do MDA, bem como os Boletins de Políticas Sociais, publicados pelo Instituto de Políticas Econômicas Aplicadas (IPEA), ligado ao Ministério do Planejamento. Com a finalidade de dialogar com as expectativas dos movimentos sociais de luta pela terra em relação à atuação do governo na área agrária, foi analisada a proposta de Reforma Agrária do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e suas principais publicações, como o Jornal Sem Terra, a Revista Sem Terra e Resoluções de Encontros e Jornadas de Lutas, no período de 2003 a 2005. Para complementar essa finalidade, consultou-se jornais de grande circulação nacional, como a "Folha de São Paulo" e o "O Estado de São Paulo", impressos e disponíveis na internet. Com esse estudo, constatou-se que a vitória de Lula para presidência em 2002 reacendeu mais uma vez a esperança da Reforma Agrária no Brasil. Entretanto, a versão do Plano aprovada pelo governo representou um retrocesso, na medida em que reduziu a meta de famílias beneficiadas e esvaziou... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research discusses the agrarian reform in the Lula government, through monitoring the drafting and adoption of the Second National Plan for Agrarian Reform (PNRA II). The aim of the study was to understand the II PNRA contributions to the advancement of this policy of land reform in Brazil, the object of another plane in the Sarney administration. For this we used the documents prepared by the Workers' Party (PT) in the 2002 presidential campaign, the "Dignified Life in the Field," the proposal to the National Plan for Agrarian Reform and the version of the plan approved by the MDA / INCRA. To monitor the effectiveness of the II PNRA, we consulted the annual reports of management of the MDA / INCRA, 2003 and 2004, available on the MDA, as well as bulletins for Social Policy, published by the Economic Policy Institute (IPEA), linked to Ministry of Planning. In order to communicate with the expectations of social movements that struggle for land in relation to the role of government in land area, we analyzed the proposed Land Reform Movement of Landless Workers (MST) and its major publications like the Journal Landless, landless, and the Journal of Meetings and Resolutions Workshops Strife in the period 2003 to 2005. To complement this purpose, we referred to large-circulation national newspapers such as the "Folha de Sao Paulo" and "O Estado de Sao Paulo", printed and available on the Internet. With this study, we found that the victory of Lula for the presidency in 2002 once again rekindled the hope of Agrarian Reform in Brazil. However, the version of the plan approved by the government was a step back, as it reduced the target beneficiary families and emptied the meaning of reformed areas. The Plan presented preserved the feature of land reform policy of previous governments, namely, reactive compensatory social policy to social conflicts. / Mestre

O presente trabalho trata das experiências educativas desenvolvidas no Instituto de Educação Josué de Castro (IEJC), Escola de nível médio construída pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que se localiza em Veranópolis, Rio Grande do Sul. Tem por objetivo compreender o significado da expressão “escola diferente” – utilizada no contexto do “movimento por uma educação do campo” –, a partir da referência teórica fornecida pela pedagogia de Paulo Freire. Faz, inicialmente, uma contextualização histórica da sociedade brasileira e da criação do MST e do Setor de Educação desse Movimento. Propõe também uma discussão acerca do sujeito Sem Terra, de sua inserção consciente no processo histórico brasileiro. Aborda as categorias centrais do pensamento pedagógico de Paulo Freire, objetivando apresentar os elementos mais significativos de sua obra para a contemporaneidade. Além disso, faz algumas conexões com o chamado paradigma emergente, conforme proposto por Santos (1999). Discute sobre os espaços formativos construídos pelos integrantes do IEJC, visando à compreensão dos diversos momentos formativos. Busca analisar o cotidiano pedagógico do Instituto em suas mais variadas dimensões, não se limitando, exclusivamente, à análise da sala de aula. Conclui afirmando que o IEJC constitui-se, no panorama educacional contemporâneo, como um espaço educativo diferenciado, e que o pensamento pedagógico de Paulo Freire está presente, de forma substantiva, nas práticas educativas que ali se desenvolvem.

O presente estudo foi elaborado com a finalidade de compreender o processo de desenvolvimento local do Assentamento “Conquista na Fronteira”, bem como a sua contribuição para o Município de Dionísio Cerqueira – SC, onde se encontra localizado. Selecionou-se esta área de estudo, esse assentamento, em função do seu modelo de organização coletivo e também pelas mudanças ocorridas no espaço do Município de Dionísio Cerqueira a partir de sua instalação. Buscou-se, inicialmente, conhecer a organização interna do assentamento, sua forma de organização política, de produção e de consumo; identificar e caracterizar os fatores nucleadores que contribuíram neste processo e apontar as mudanças que aconteceram no espaço do Município. Para atingir tal objetivo, adotou-se uma metodologia qualitativa com levantamento de dados, entrevistas e depoimentos dos Assentados e pessoas do Município de Dionísio Cerqueira. Os resultados mostraram que o período de acampamento foi determinante para os Assentados construírem uma proposta de organização política, de produção e de consumo a partir do coletivo. Quanto aos fatores nucleadores que contribuíram no processo de desenvolvimento local no assentamento, podese citar o Espaço Público, a Educação, a Escola Construindo o Caminho e a questão Cultural. Esta última aponta para uma mudança na forma dos Assentados perceberem e lidarem com as suas memórias: aprendendo a olhar para o passado e assim transformá-lo em algo melhor para viver e (re)organizar o seu território. Na etapa final da pesquisa, identificaram-se as mudanças que aconteceram no espaço do Município de Dionísio Cerqueira-SC após a instalação do assentamento, fazendo um comparativo entre o que existia na área da antiga Fazenda Tracutinga com o que existe atualmente nesta área, ou seja, um assentamento de Reforma Agrária. Os resultados mostraram que o fato de se atribuir uma nova função à antiga fazenda, transformando-a em um assentamento, gerou uma série de mudanças no espaço do município, com o surgimento de novos fixos e fluxos dinamizando, assim, sua economia. Mas houve, principalmente, uma mudança cultural na vida dos seus habitantes que, na fase inicial do assentamento, eram contrários à sua instalação e, hoje, aproximadamente 80% deles são favoráveis e incentivadores de novos projetos de assentamento. A pesquisa mostrou ainda que o assentamento passou a ter influência na vida política e nos demais setores da economia do município, resgatando o chamado poder local. / The present study was elaborated with the purpose to understand the process of local development of the Nesting ““Conquista na Fronteira””, as well as its contribution for the town of Dionísio Cerqueira - SC where if it is located. This nesting was selected as study area because of its collective organization and also for the occurred changes in the space of Dionísio Cerqueira town from its installation. At first it was searched to know the organization of the nesting, the form to organize the politics, production and the internal consumption; to identify and to characterize the centralizer factors nucleadores that had contributed in this process and to point the changes that had happened in the space of the town of Dionísio Cerqueira, from the installation of the nesting. To reach such objective, a qualitative methodology with data-collecting was adopted, interviews with people from the nesting and from the town of Dionísio Cerqueira. The results show that the period of encampment was determinative for the seated ones had constructed to a proposal of organization politics, production and consumption from the collective one. As to the centralizer factors that had contributed in the process of local development in the nesting, it can be quoted the Public Space, the Education, the School “Construindo o Caminho” and the Cultural question. This last one points to a change in the form of the seated ones to perceive and deal with their memories, where the same ones had learned to look at past and then to transform it into something better to live e (to re)organize the territory. In the final stage of the research, it was identified the changes that had happened in the space of the town Dinísio Cerqueira-SC, after the installation of the nesting, making a comparative degree between what existed in the area of the old Tracutinga Farm with what exists currently in this area, or else, after the transformation of the area of the farm in an Agrarian Reformation area. The results had shown that the fact of if attributing to a new function the old farm, transforming it into a nesting, generating a series of changes in the space of the town, with the emergence of new fixtures and flows, improving, this way, the economy of the town. But, especially, there was a cultural change in the life of people from that town, that, at the beginning of the nesting were against its installation and nowadays, approximately more than 80 percent of the people from the town are favorable and encouraging the new projects of nesting. The research still showed that the nesting started to have influence in the politics life of the town, and in the other sectors of the economy of this place, rescuing the called local.