As discussões sobre a formação profissional em Educação Física foram assíduas em dois momentos, a saber: a década de 80 e após o ano 2000, com a consolidação do Conselho de Educação Física e ampliação de oferta de cursos de graduação e pós-graduação na área, além de significativo aumento na produção do conhecimento. Dentre os tópicos questionados, a atuação do docente universitário passou a ser questionada, especialmente no fato do ensino transmissivo pairar sobre o trabalho daquele no ensino superior. Neste cenário, críticas e apontamentos passaram a ser apresentados no intuito de melhor balizar a atuação do docente universitário em prol de uma formação mais abrangente e contextualizada às necessidades da sociedade. Apoiados na base epistemológica da Teoria da Complexidade, na inter e na transdisciplinaridade como fundamentais para balizar a operacionalização de modalidades didáticas (estratégias metodológicas, avaliação, processo ensino-aprendizagem, dentre outros) do docente do ensino superior, o presente estudo investigou no discurso de 14 docentes que ministram disciplinas de ginástica em cursos de licenciatura em Educação Física do estado de São Paulo, se aqueles princípios estavam presentes e, caso positivo, como se apresentavam na prática educativa. Os dados revelaram indícios da preocupação dos docentes com a formação de seus alunos, entretanto, a atuação ainda está enraizada em modelos tradicionalistas, com interesse na apresentação de dados e de conceitos e, não necessariamente, na reflexão e apreensão dos conhecimentos da área. A estratégia que melhor se enquadrou aos princípios educativos da base epistêmica por nós defendida referiu-se aos seminários (sem clara alusão à discussão durante o mesmo) e as apresentações, em formatos de festivais e de coreografias, pautadas nos preceitos da ginástica geral. Observamos também superficialidade nas discussões da atuação sobre a perspectiva da inter e da transdisciplinaridade, importantes para diminuir a verticalidade e fragmentação do conhecimento, que dificulta o entendimento do fenômeno que se estuda, no caso, da ginástica. Afinal, acreditamos que as aulas de ginástica nas Universidades devem permear a valorização da iniciativa e da autonomia, da imaginação e da invenção, a ação em relação ao discurso e a apropriação do saber em relação à sua transmissão / Discussions on training in physical education were assiduous in two stages, namely: the 80\'s and after 2000 with the consolidation of the Council of Physical Education and extension of offer undergraduate and postgraduate area as well as significant increase in knowledge production. Among the topics questioned the performance of the professor at the university had to be questioned, especially focusing in the transmissive teaching over that work in higher education. In this scenario, critical notes began to be presented in order to better delimit in favor of a more comprehensive training and contextualized to the needs of society. Backed by Complexity Theory, inter and transdisciplinarity as fundamental to mark the operationalization of teaching methods (methodological strategies, assessment, teaching-learning process, and others) in higher education, this study investigated the discourse of 14 professor who teach disciplines of gymnastics in undergraduate courses in Physical Education of São Paulo state, if those principles were present and, if so, how it presented in their practice. The results revealed evidence of concern of them with the education of students, however, the performance is still rooted in traditionalist models, with interest in the presentation of concepts and not necessarily reflect the knowledge and understanding of the area. The strategy that best fit the educational principles of epistemic ideas defended by us referred to the seminars (without clear reference to the discussion during the same) and the presentations in formats of festivals and performances, rooted in the precepts of general gymnastics. We also observed superficial discussions about the prospect of action of inter and transdisciplinarity, important to reduce the verticality and fragmentation of knowledge, which complicates the understanding of the phenomenon being studied, in the case of gymnastics. After all, we believe that gymnastics classes in universities should permeate the valuation of autonomy and initiative, imagination and invention, the action with discouse and the appropriation of knowledge in relation to its transmission

O objetivo do trabalho é revisitar o tema da produção e difusão do conhecimento, enfatizando, por um lado, os limites epistemológicos já instalados (de características cartesianas e mecanicistas) e, por outro, a fecundidade de algumas propostas inter e transdisciplinares que, fundamentadas em premissas diferentes, vêm há décadas problematizando a noção de epistemologia e, por conseguinte, contribuindo para reinventar e articular o conhecimento. Com o intuito de explorar tais questões, propusemos, num primeiro momento, algumas reflexões gerais a partir de Japiassu (2009), Morin (1998; 2007; 2009), DAmbrosio (2009) e Mariotti (2008), e procuramos traçar um paralelo entre a sugestão de articulação de conhecimento desenvolvida por esses autores e a concepção de fluidez cognitiva tratada por Mithen (2002), o que, a nosso ver, aponta para a possibilidade de uma fluidez epistemológica que indica trilhas à inter e à transdisciplinaridade. Num segundo momento, tratamos a partir de Illich (1973) de algumas dificuldades inerentes a este debate. Entre as principais, conjeturamos se as instituições, tal como se apresentam na Modernidade, não seriam os maiores empecilhos a uma concepção holística e transdisciplinar do ser humano e do conhecimento. Para tentar dar sustentação a essa indagação, percorremos alguns caminhos da crítica feita pela Pós-Modernidade ao projeto epistemológico da Modernidade e, nesse sentido, aludimos ao pensamento de Bauman (2001) e também ao de Berger & Berger (1983), procurando mostrar que há bons indícios para acreditar que, também nos campos epistemológico e institucional, os sólidos modernos são os maiores impedimentos a uma tal redefinição do conhecimento. Por último, procuramos alinhar essa discussão teórica com alguns eventos ocorridos na década de 1980, no Brasil e no mundo. É a época da Ciência diante das fronteiras do conhecimento (colóquio realizado pela UNESCO, em 1986, que fomentou o debate epistemológico em torno da transdisciplinaridade). A análise dessas propostas subsidiou a discussão em diversos sentidos e apontou algumas trilhas possíveis. / The aim of this work is to discuss the theme of knowledges production and diffusion by emphasizing, firstly, its epistemological limits (mechanistic and Cartesian paradigm) and, secondly, the richness of some inter- and transdisciplinary proposals, which, based upon different perspectives, have pointed out the necessity of redefining the disciplinary boundaries of knowledge (proposing articulation). To exploit the issue, we present some thoughts of Japiassu (2009), Morin (1998; 2007; 2009), DAmbrosio (2009) and Mariotti (2008), and try to report these ideas to Mithens (2002) conception of cognitive fluidity, which led us to suggest an epistemological fluidity as the path for inter- and transdisciplinarity. We also disccuss, from Illich (1973), the obstacles involved in this subject. One of the main difficulties is what we called the institutional characteristics of Modernitys paradigm. Would the institutions of knowledge be the thoughest barriers to transdisciplinary proposals? To answer this question, we examined the critique led by some postmodern authors, focusing on Bauman (2001) and Berger & Berger (1983). The idea was to build reflections and, from this point on, present the notion of liquid modernity (Bauman, 2001), which suggests a fast changing order that undermines all concepts of durability (related, as will be discussed, to the epistemological project of Modernity). At last, the aim was to line up this theoretical approach with some events that took place in the eighties, such as the colloquium Science before the boundaries of Knowledge (Venice, March 7th, 1986).

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Bernardo Dojas.pdf: 9431107 bytes, checksum: 92d6d4a5a026c28f6c579dd329ca3c72 (MD5) Previous issue date: 2008-12-03 / It is about the analysis under the Circles of Dialogue being conceived as strategies for integrator learning. The research brings the experience with Dialogue and other playful and artistic activities for the integral formation of students of Aldeia do Futuro. The Circles of Dialogue, as integrator learning strategies, were observed under the perspective of promoting connections, with oneself, with the others and the environment. The participants of the research are teenagers, between 14 and 20 years, inhabitants of the quarter of Americanópolis and region. The theory was structured by studies on the complexity and the concepts of integrator learning. In turn, agreeing with the process of learning construction surrounding harmonic and healthy, where the spontaneous expression is respected and the collective intelligence is stimulated / Trata-se da análise sob as Rodas de Diálogo serem concebidas enquanto estratégias para uma aprendizagem integradora. A pesquisa traz a experiência com Diálogo e outras atividades lúdicas e artísticas para a formação integral dos alunos da Aldeia do Futuro. As Rodas de Diálogo, enquanto estratégias de aprendizagem integradora, foram observadas sob perspectiva de promoverem conexões, consigo mesmo, com os outros e com o meio. Os participantes da pesquisa são jovens, de faixa etária entre 14 e 20 anos, moradores do bairro de Americanópolis e região. Todo o aporte teórico foi estruturado por estudos sobre a complexidade e os conceitos de aprendizagem integradora. Por sua vez, compromissados com o processo de construção ambientes de aprendizagem harmônicos e saudáveis, onde o espontâneo expressar é reverenciado e a inteligência coletiva é estimulada

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alvaro A Schmidt Neto.pdf: 702535 bytes, checksum: a3ecc081039a8c1127cfaef656307928 (MD5) Previous issue date: 2009-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research intends to link the Pythagorean cosmogony of the tetraktys with the transdisciplinar education conception. Getting from the analysis of the symbolism of Pythagorean tetraktys s numbers and from the complex thought, the research investigates the possibility of a greater integration and strengthening of the existing relationships between the subject, the nature and the other (society). These relationships and interdependences between the subject, the nature and the other (society), also known as life triangle, are related with the Pythagorean cosmology, which set out the development of the beings in a cyclical and recursive process. This movement involves the identity of the subject, the environment and the relationships the subject establishes with this environment in search of his integration and his development. The research also presents the possibility of application of this theoretical construction in the educational field, offering didactic suggestions for a learning process connected with the idea of the creation itself and the development of the beings / Esta pesquisa procura relacionar a cosmogonia pitagórica da tetraktys a uma concepção de educação transdisciplinar. A partir da análise da simbologia dos números da tetraktys pitagórica e do pensamento complexo, a pesquisa investiga a possibilidade de uma maior integração e fortalecimento das relações existentes entre o sujeito, a natureza e o outro (sociedade). Essas relações e interdependências entre o sujeito, a natureza e o outro (sociedade), também chamadas de triângulo da vida, são associadas à cosmogonia pitagórica, que explicita o desenvolvimento dos seres num processo cíclico e recursivo. Este movimento envolve a identidade do sujeito, o meio e as relações que ele estabelece com esse meio na busca de sua integração e de seu desenvolvimento. A pesquisa apresenta ainda a possibilidade da aplicação dessa construção teórica no campo educacional, oferecendo sugestões didáticas para um processo de aprendizagem que esteja associado à idéia da própria criação e desenvolvimento dos seres

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-11-27T13:47:09Z No. of bitstreams: 1 476495 - Texto Completo.pdf: 15935701 bytes, checksum: 2d78dd465fb5986d7af4bdbd764c181e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-27T13:47:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 476495 - Texto Completo.pdf: 15935701 bytes, checksum: 2d78dd465fb5986d7af4bdbd764c181e (MD5) Previous issue date: 2015-03-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This thesis defends human potency. From the potency of human nature to humanities in its potent movements. The potency defended in this study is recognized from complex organicbiological- cultural reorganizations produced in movements of autopoiesis(Maturana,1979) which are weaved mainly in historical and social, philosophical and anthropological, psychological and aesthetic circumstances, which are forged in the multiple dimensions of a human being's life and are entwined and developed, nurtured both by autopoietic and by bioanthro- poetic processes (Morin,1990). From this complex production, human beings exercise the organization and the disorganization of identities and authorships in which autonomy, as life production (Freire, 1979) is generated and gestated. This deeply complex and autopoietic production, which constitutes the being, nurtures human potency, which expands and strenghtens in human processes. The present thought, produced by approaching these three authors from distinct scientific schools and complemented by other authors in the realm of human and social sciences, constitutes the theoretical-practical basis for the research conducted at Escola Municipal de Ensino Fundamental Erna W?rth, Canoas/RS, a participative and collaborative action-research called "Poietic Pedagogy for Human Potency".The research is a proposal of exercises of teaching potency, in conversation circles as continuing education, in a productive workfield, considering the nurturing and the viewing of learning and teaching processes, by recognizing students' potencies. The conversation circles generate, through meditated conversations, the Letter of Principles, the Worlds Literacies, the Webs of Life and the Orienting Threads ? collaborative pedagogical-poietical webbings which constitute today the pedagogical-cultural planning construction of the learning community. / Esse trabalho defende a Pot?ncia Humana. Desde a pot?ncia da natureza humana ?s humanidades em seus movimentos potentes. A Pot?ncia defendida nesse estudo ? reconhecida das complexas reorganiza??es org?nicas-biol?gicas-culturais produzidas em movimentos de Autopoiese (Maturana, 1979), que se tecem, principalmente, em circunst?ncias hist?ricas e sociais, filos?ficas e antropol?gicas, ps?quicas e est?ticas, as quais forjam-se nas m?ltiplas dimens?es da vida do ser humano, e tramam-se e desenvolvem-se, nutridos por processos autopoi?ticos, assim como em processos Bioantropo?ticos (Morin,1990). Dessa produ??o complexa, o ser humano produz exerc?cios organizadores e desorganizadores de identidades e autorias, em que a Autonomia, como produ??o de vida (Freire, 1979), gera-se e gesta-se. Essa produ??o, profundamente complexa e autopoi?tica, constituidora do ser, nutre sua Pot?ncia Humana, que expande-se, fortalecendo-o em seus processos humanos. O pensamento presente, produzido pelas aproxima??es desses tr?s autores de escolas cient?ficas distintas, e complementados por outros autores do campo das ci?ncias humanas e sociais, constitui a base te?rico-pr?tica, a qual torna-se a investiga??o do doutoramento, na Escola Municipal de Ensino Fundamental Erna W?rth, Canoas/RS, na perspectiva de uma Pesquisaa??o Participativa Colaborativa, intitulando-se "Pedagogia Poi?tica para a Pot?ncia Humana". Desenvolve-se como proposta de exerc?cios da pot?ncia docente, em rodas, por meio de Conversa??es, como forma??o cont?nua em campo produtivo de trabalho tendo, em vista, a nutri??o e vitaliza??o dos processos de aprend?ncias e ensin?ncias, pelo reconhecimento da pot?ncia dos estudantes. As Rodas de Conversa??es gestam, pelas Conversa??es Reflexionadas, a Carta de Princ?pios, as Alfabetiza??es de Mundos, as Teias da Vida e os Fios Orientadores - tecituras colaborativas pedag?gicas-poi?ticas, que constituem, hoje, o constructo de planejamento pedag?gico-cultural da Comunidade Aprendente.

A proposta desta tese é conceber a biblioteca como um território de múltiplas experimentações criativas agenciadas pelas tecnologias e redes digitais. As abordagens teóricas se fundamentaram na perspectiva ética-estética e problematizações acerca das tecnologias de informação em bibliotecas. Tais abordagem sustentaram a ações do Projeto de Extensão Tecnologias Criativas executadas em bibliotecas comunitárias da Rede Leitora Terra das Palmeiras em São Luís (MA). Assim, desenvolvi intervenções diretas através reuniões, visitas e participação em oficinas que possibilitaram discutir questões sobre o acesso à informação e cultura, além de proporcionar experimentações através de softwares livres para criação e tecnologias para compartilhamento de conteúdo na Web. As ações acionaram um plano comum e heterogêneo composto por mediadores, professores, bibliotecárias, leitores e demais atores e instituições da sociedade civil. O método cartográfico como abordagem de pesquisa-intervenção conduziu o acompanhamento dos processos que agregaram modos de subjetivação coletiva em apropriações de tecnologias digitais livres, colaborativas e abertas nas bibliotecas comunitárias que compõe a Rede. A partir destas vivências, observei as reconfigurações contemporâneas que modificam as concepções e práticas nas bibliotecas, e com base nessas percepções, visualizo as bibliotecas da Rede como movimento heterogenético de fluxos modulados por experimentações estéticas, ações transversais e micropolíticas que reivindicam novas dinâmicas existenciais. / The purpose of this thesis is to design the library as a territory of multiple creative experimentation brokered by networks and digital technologies. The theoretical approaches are based on the ethical-aesthetic perspective and problematizations about information technology in libraries. Such approach supports the actions of Creative Technologies Extension Project implemented in community libraries Rede Leitora Terra das Palmeiras in São Luís (MA). Thus, develops direct interventions through meetings, visits and participation in workshops that enabled discuss issues on access to information and culture, in addition to providing trials through free software for creating graphics, images, audiovisual production, production and content sharing Web. the actions triggered a common and heterogeneous plan composed of mediators, teachers, librarians, readers and other civil society actors. The mapping method as a research-intervention approach led monitoring of processes that add modes of collective subjectivity in ownership activities free digital technologies, collaborative and open in community libraries that make up the network. From these experiences, contemporary reconfigurations was observed that modify the concepts and practices in libraries, and based on these perceptions, visualizes the network of libraries as heterogeneous movement flows modulated by aesthetic experimentation, transversal actions and micropolitical claiming new existential dynamics.

O objetivo do trabalho é revisitar o tema da produção e difusão do conhecimento, enfatizando, por um lado, os limites epistemológicos já instalados (de características cartesianas e mecanicistas) e, por outro, a fecundidade de algumas propostas inter e transdisciplinares que, fundamentadas em premissas diferentes, vêm há décadas problematizando a noção de epistemologia e, por conseguinte, contribuindo para reinventar e articular o conhecimento. Com o intuito de explorar tais questões, propusemos, num primeiro momento, algumas reflexões gerais a partir de Japiassu (2009), Morin (1998; 2007; 2009), DAmbrosio (2009) e Mariotti (2008), e procuramos traçar um paralelo entre a sugestão de articulação de conhecimento desenvolvida por esses autores e a concepção de fluidez cognitiva tratada por Mithen (2002), o que, a nosso ver, aponta para a possibilidade de uma fluidez epistemológica que indica trilhas à inter e à transdisciplinaridade. Num segundo momento, tratamos a partir de Illich (1973) de algumas dificuldades inerentes a este debate. Entre as principais, conjeturamos se as instituições, tal como se apresentam na Modernidade, não seriam os maiores empecilhos a uma concepção holística e transdisciplinar do ser humano e do conhecimento. Para tentar dar sustentação a essa indagação, percorremos alguns caminhos da crítica feita pela Pós-Modernidade ao projeto epistemológico da Modernidade e, nesse sentido, aludimos ao pensamento de Bauman (2001) e também ao de Berger & Berger (1983), procurando mostrar que há bons indícios para acreditar que, também nos campos epistemológico e institucional, os sólidos modernos são os maiores impedimentos a uma tal redefinição do conhecimento. Por último, procuramos alinhar essa discussão teórica com alguns eventos ocorridos na década de 1980, no Brasil e no mundo. É a época da Ciência diante das fronteiras do conhecimento (colóquio realizado pela UNESCO, em 1986, que fomentou o debate epistemológico em torno da transdisciplinaridade). A análise dessas propostas subsidiou a discussão em diversos sentidos e apontou algumas trilhas possíveis. / The aim of this work is to discuss the theme of knowledges production and diffusion by emphasizing, firstly, its epistemological limits (mechanistic and Cartesian paradigm) and, secondly, the richness of some inter- and transdisciplinary proposals, which, based upon different perspectives, have pointed out the necessity of redefining the disciplinary boundaries of knowledge (proposing articulation). To exploit the issue, we present some thoughts of Japiassu (2009), Morin (1998; 2007; 2009), DAmbrosio (2009) and Mariotti (2008), and try to report these ideas to Mithens (2002) conception of cognitive fluidity, which led us to suggest an epistemological fluidity as the path for inter- and transdisciplinarity. We also disccuss, from Illich (1973), the obstacles involved in this subject. One of the main difficulties is what we called the institutional characteristics of Modernitys paradigm. Would the institutions of knowledge be the thoughest barriers to transdisciplinary proposals? To answer this question, we examined the critique led by some postmodern authors, focusing on Bauman (2001) and Berger & Berger (1983). The idea was to build reflections and, from this point on, present the notion of liquid modernity (Bauman, 2001), which suggests a fast changing order that undermines all concepts of durability (related, as will be discussed, to the epistemological project of Modernity). At last, the aim was to line up this theoretical approach with some events that took place in the eighties, such as the colloquium Science before the boundaries of Knowledge (Venice, March 7th, 1986).

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A ciÃncia moderna adquiriu para si a tarefa precÃpua de coordenar o desenvolvimento da humanidade, advogando-se o poder intransferÃvel de legitimar ou nÃo todo e qualquer conhecimento. Muitas instituiÃÃes, sobretudo as educacionais, foram se estabelecendo com a importante tarefa de transmitir Ãs novas geraÃÃes o patrimÃnio do conhecimento cientÃfico sistematizado, relacionando-o com as necessidades sociais vigentes de cada perÃodo histÃrico. Dentre essas instituiÃÃes, concebe-se indiscutivelmente como a de maior vanguarda a universidade. Mas a universidade hà muito tem sofrido certo descompasso entre as novas prÃticas sociais e o conhecimento que em seu chÃo à desenvolvido. Ao mesmo tempo, os velhos problemas sociais continuam prementes: a fome, a misÃria, as injustiÃas sociais, o sobrepujar de uma cultura economicamente mais forte sobre a outra. Nesse momento, a universidade à colocada numa posiÃÃo tanto de repensar suas bases como de se fazer ativa no processo, contribuindo na consolidaÃÃo de um novo paradigma do conhecimento. Desse modo, o objetivo deste estudo à o de compreender como a universidade em transformaÃÃo està a lidar com a construÃÃo do conhecimento, especialmente no que concerne ao diÃlogo interdisciplinar e transdisciplinar, articulando-os igualmente com os saberes tradicionais, constituindo-se numa Ecologia de Saberes, postulada por Boaventura de Sousa Santos. A hipÃtese de trabalho foi a de que, nesse processo de transiÃÃo paradigmÃtica, à possÃvel à universidade um outro tipo de dinÃmica epistemolÃgica, privilegiando a integraÃÃo entre as ciÃncias e os saberes tradicionais presentes na diversidade cultural do mundo. Para responder a essa questÃo, recorreu-se metodologicamente à abordagem qualitativa, com os pressupostos da abordagem etnogrÃfica. Tendo o estudo de caso como mÃtodo, investigou-se a experiÃncia de um grupo situado na SaÃde Coletiva da Universidade Federal do CearÃ, intitulado NÃcleo de Trabalho, Meio Ambiente e SaÃde para a Sustentabilidade. Para a coleta de dados, lanÃou-se mÃo da observaÃÃo com notas de campo, entrevistas semiestruturadas e realizaÃÃo de um grupo focal. Nos achados do estudo, detectou-se que o movimento no trabalho do grupo que gera interdisciplinaridade e transdisciplinaridade ocorre naturalmente, impelido pela complexidade que a realidade suscita; as ciÃncias, os autores escolhidos, os saberes tradicionais articulados e as decisÃes metodolÃgicas encaminhadas pelo nÃcleo emergem das lutas assumidas. Foi ainda evidenciada a compreensÃo de que saberes acadÃmicos e que saberes tradicionais possuem o mesmo grau de relevÃncia nesse processo para os sujeitos envolvidos, ainda que socialmente o conhecimento cientÃfico seja mais valorizado. Ficou patente que o grupo e as comunidades em seus territÃrios seguem outra Ãptica de tempo e produÃÃo, encaminhando coletivamente suas prÃprias construÃÃes de conhecimento. O NÃcleo Tramas, desse modo, tem o papel de promover a sociologia das ausÃncias e das emergÃncias. Desse modo, a hipÃtese de trabalho foi comprovada como tese: a de que outro conhecimento à possÃvel à universidade, um conhecimento desenvolvido e plasmado nos processos de integraÃÃo dos saberes, nas relaÃÃes dialÃgicas e, por esse motivo, com grande potencial emancipador. / Modern science has vindicated for itself the task of coordinating the development of humanity, assuming the nontransferable power of legitimizing or not all knowledge. Many institutions, especially educational, were established with the important task of transmitting to future generations the heritage of systematic scientific knowledge, relating it to the current social needs of each historical period. Among these institutions, the university is in the forefront. However, the university has long suffered certain mismatch between the new social practices and the knowledge it develops. At the same time, the old social problems demand urgent attention: hunger, misery, social injustices, predominance of economically stronger cultures over others. At present, the university is located in a position both to rethink its bases, as well as to be active in the process, contributing to the consolidation of a new paradigm of knowledge. The aim of this study is therefore to understand how this university in transformation is handling the construction of knowledge, especially with regard to interdisciplinary and transdisciplinary dialogue, linking them with traditional knowledge, constituting an Ecology of Knowledge, postulated by Boaventura de Sousa Santos. Our working hypothesis was that, included in this paradigmatic transition process, it is possible for the university another kind of epistemological dynamics, favoring integration between science and traditional knowledge, present in the cultural diversity of the world. To answer this question we anchored methodologically in the qualitative approach with the assumptions of ethnographic approach. Having the Case Study as a method, we investigate the experience of a group located in the Medical School, Public Health Department, Federal University of CearÃ, entitled NÃcleo Tramas. For data collection, we used field observation with note taking, semi-structured interviews, and focus group technique. In our findings, we detected that the movement in the group work that generates interdisciplinary and transdisciplinary dialogue occurs naturally, driven by the complexity raised by reality: the sciences, the chosen authors, traditional knowledge, methodological decisions emerge from the struggles undertaken. It was also evidenced that the academic and traditional knowledge have the same degree of importance in the process, although social scientific knowledge is most valued. It was clear that the group and the communities in their territories hold different perspectives of time and production, collectively directing their own knowledge construction. The Tramas thus has the role of promoting the sociology of absences and emergencies (Sousa Santos). Based on our findings, our working hypothesis was proven as a thesis: that other knowledge is possible for the university, developed and molded in the knowledge integration processes in dialogic relations and, therefore, with great emancipatory potential.

Este trabalho tem por tema a técnica moderna e sua relação com a ciência; sendo o ensaio heideggeriano (A questão da técnica) leitmotiv à discussão. Para tanto, o objetivo que cerca esta pesquisa diz respeito à pergunta - que é a técnica moderna? A esta interrogação se dá, portanto, uma questão ontológica de investigação. Todavia, o modo de se proceder ao exame deste objeto se faz por um caminho exploratório de cunho teórico, baseado na proposta hermenêutica, a fim de entender o que ela é, bem como a força que poderia exercer sobre o modo de ser e pensar científicos. Com efeito, a explicação metafísica (filosófica) sobre o item em análise, a técnica, pôs em questão o mecanismo que ocultamente operaria em todas as expressões da técnica; demonstrando sua essência que atravessa todo o método científico, e o próprio status de conhecimento sobre os objetos observados e criados pela ciência. Fato este que, finalmente, destituiria a técnica enquanto meio, dando a ela, no mundo científico moderno, o estatuto de causa ontológica, razão de existência das coisas / The paper\'s subject concerns modern technology and its relation to the modern science; however, the Heidegger\'s essay (The question of technology) is the leitmotiv for this discussion. Therefore, the aim surrounding this research concerns the question - what is the modern technology? To this question is therefore gives an ontological research enquire. However, the way to carry out an examination of this object is done by an exploratory path of theoretical method investigation, based on the hermeneutic proposal. All that to understand what it is and the power that it could have on the way of being and thinking scientifically. Indeed, the metaphysical explanation (philosophical analysis) about the item in question, the technology, called into question the mechanism that secretly operates in all the technical expressions; demonstrating its essence that runs through the scientific method, and the very status of knowledge about the objects observed and created by science. This fact ultimately deprive the technology as a means, giving it, in the modern scientific world, the status of ontological cause, reason for existence of things

As discussões sobre a formação profissional em Educação Física foram assíduas em dois momentos, a saber: a década de 80 e após o ano 2000, com a consolidação do Conselho de Educação Física e ampliação de oferta de cursos de graduação e pós-graduação na área, além de significativo aumento na produção do conhecimento. Dentre os tópicos questionados, a atuação do docente universitário passou a ser questionada, especialmente no fato do ensino transmissivo pairar sobre o trabalho daquele no ensino superior. Neste cenário, críticas e apontamentos passaram a ser apresentados no intuito de melhor balizar a atuação do docente universitário em prol de uma formação mais abrangente e contextualizada às necessidades da sociedade. Apoiados na base epistemológica da Teoria da Complexidade, na inter e na transdisciplinaridade como fundamentais para balizar a operacionalização de modalidades didáticas (estratégias metodológicas, avaliação, processo ensino-aprendizagem, dentre outros) do docente do ensino superior, o presente estudo investigou no discurso de 14 docentes que ministram disciplinas de ginástica em cursos de licenciatura em Educação Física do estado de São Paulo, se aqueles princípios estavam presentes e, caso positivo, como se apresentavam na prática educativa. Os dados revelaram indícios da preocupação dos docentes com a formação de seus alunos, entretanto, a atuação ainda está enraizada em modelos tradicionalistas, com interesse na apresentação de dados e de conceitos e, não necessariamente, na reflexão e apreensão dos conhecimentos da área. A estratégia que melhor se enquadrou aos princípios educativos da base epistêmica por nós defendida referiu-se aos seminários (sem clara alusão à discussão durante o mesmo) e as apresentações, em formatos de festivais e de coreografias, pautadas nos preceitos da ginástica geral. Observamos também superficialidade nas discussões da atuação sobre a perspectiva da inter e da transdisciplinaridade, importantes para diminuir a verticalidade e fragmentação do conhecimento, que dificulta o entendimento do fenômeno que se estuda, no caso, da ginástica. Afinal, acreditamos que as aulas de ginástica nas Universidades devem permear a valorização da iniciativa e da autonomia, da imaginação e da invenção, a ação em relação ao discurso e a apropriação do saber em relação à sua transmissão / Discussions on training in physical education were assiduous in two stages, namely: the 80\'s and after 2000 with the consolidation of the Council of Physical Education and extension of offer undergraduate and postgraduate area as well as significant increase in knowledge production. Among the topics questioned the performance of the professor at the university had to be questioned, especially focusing in the transmissive teaching over that work in higher education. In this scenario, critical notes began to be presented in order to better delimit in favor of a more comprehensive training and contextualized to the needs of society. Backed by Complexity Theory, inter and transdisciplinarity as fundamental to mark the operationalization of teaching methods (methodological strategies, assessment, teaching-learning process, and others) in higher education, this study investigated the discourse of 14 professor who teach disciplines of gymnastics in undergraduate courses in Physical Education of São Paulo state, if those principles were present and, if so, how it presented in their practice. The results revealed evidence of concern of them with the education of students, however, the performance is still rooted in traditionalist models, with interest in the presentation of concepts and not necessarily reflect the knowledge and understanding of the area. The strategy that best fit the educational principles of epistemic ideas defended by us referred to the seminars (without clear reference to the discussion during the same) and the presentations in formats of festivals and performances, rooted in the precepts of general gymnastics. We also observed superficial discussions about the prospect of action of inter and transdisciplinarity, important to reduce the verticality and fragmentation of knowledge, which complicates the understanding of the phenomenon being studied, in the case of gymnastics. After all, we believe that gymnastics classes in universities should permeate the valuation of autonomy and initiative, imagination and invention, the action with discouse and the appropriation of knowledge in relation to its transmission