Brazil's 1964-1985 military regime served as one of the principle catalysts for the leftist counterculture movement, Tropicália, which gave way to a new class of músicas engajadas. Later, during the period of redemocratization that followed the dictatorship, musicians extended the morphed the art into new forms, particularly through the use of rock-and-roll. The sociopolitical musical criticism that was formerly cloaked under the censorship stylistically transformed itself into an open, blunt, and much louder movement. Standing at the head of this new period of músicas engajadas was Renato Russo, frontman and lyricist of the Brock band Legião Urbana. At the height of political turmoil following the abertura, Russo confessed in a 1989 interview, "Até bem pouco tempo atrás, a gente realmente acreditava que poderia mudar alguma coisa. Depois, percebemos que não ia dar mais para mudar, mas continuamos acreditando" (Assad 207). This contradictory sentiment of both hope and despair in regards to the future of Brazil is present in a number of the lyricist's works. An analysis of Russo's músicas engajadas reveals a pattern of oppositions in Russo's relationship with the political and social state of Brazil, all of which can be categorized under the topic of hope versus disillusionment: an imagined utopian Brazil versus a perceived, present dystopia; progress versus stagnancy; and ironic criticism versus sincere aspirations for the future of Brazil. These contradictions are in part due to Russo's conflict as both an insider and outsider of the Brazilian experience, being raised physically close to the source of political unrest, but otherwise considered an outlier in terms of education, social circle, sexual orientation, and musical taste. This work analyzes the duality of hope and disillusionment in Legião Urbana's oeuvre in order to explore Russo's path in both criticizing and identifying the continuous missteps within the Brazilian state, and inspiring a new generation to correct the errors plaguing Brazil since colonial times.

[pt] A dissertação tem como objetivo central o estudo da produção poéticamusical de Renato Russo e Cazuza, os mais significativos nomes do rock brasileiro dos anos 1980. Representantes do que pode ser chamada de uma poética à margem, os dois letristas expressam em suas canções as posturas críticas e contraculturais que marcaram a década. A leitura da obra de ambos apóia-se no mapeamento e discussão do contexto daquele momento histórico. / [en] The main aim of this dissertation is to study the poetic- musical production by Renato Russo and Cazuza, who are the most representative names in Brazilian rock of the 1980´s. Both stand to what may be considered a poetics of the margin, and also both lyricists express by means of their songs critical and countercultural positions that have marked that decade. The reading of their works is based on the mapping of their lyrics and the discussion about that historic moment.

Esta pesquisa propõe uma reflexão sobre as convergências entre a moda, a música e o consumo, ressaltando a influência da cultura pop na sociedade capitalista contemporânea. Faz-se um paralelo com o rock brasileiro dos anos 1980 e 1990, mais especificamente com o discurso lítero-musical enquanto prática discursiva contestadora que nos dará suporte para discorrer sobre o consumo de moda e de outros produtos que servem como passaporte de inserção social do sujeito. Pretendese explicitar que o discurso empreendido nas letras do rock destas décadas apresentam críticas em relação à cultura pop, aos meios de comunicação de massa e ao consumismo. Neste sentido a relação entre a moda e o rock pode ser considerada como um processo de produção de significado, bem como, símbolo de identidade, destacando tendências e transformações. Demonstra-se aqui, a importância tanto da moda, quanto da música, não apenas com uma aglomeração de produtos de bens e consumo, mais sim, como uma produção social e artística, pois, estes meios de expressão podem reproduzir acontecimentos do cotidiano num contexto amplo, político, sociológico, histórico e cultural. Neste contexto discutiremos questões que nos instigam sobre sociedade de consumo, consumismo e a estreita relação estabelecida com os meios de comunicação. A pesquisa apresenta uma abordagem descritiva, fundamentada por meio de bibliografias sobre moda, música, indústria cultural e comportamento de consumo / This research proposes a reflection on the convergence between fashion, music and consumption, emphasizing the influence of \"pop culture\" in contemporary capitalist society. Is a parallel with the Brazilian rock of the 1980s and 1990s, more specifically with the literary-musical discourse as oppositional discursive practice that will give us support to discuss the consumption of fashion and other products that serve as a passport to social inclusion of the subject. It is intended to clarify that the discourse undertaken in rock lyrics of these decades have criticisms of the \"pop culture, the mass media and consumerism. It is intended to clarify that the discursive practice of rock lyrics of this decade can be considered as a meaningful production process, as well as a symbol of identity, highlighting trends and transformations, incorporating the broad sense of fashion. It is shown here, the importance of both the fashion, the music, not just an agglomeration of products of consumer goods and, more so, as a social and artistic production, since these means of expression can reproduce everyday events in a broader political, sociological, historical and cultural context. In this context we will discuss issues that prompt us about consumer society, consumerism and the close relationship established with the media. This research has a descriptive character, founded on bibliographies the fashion, music, cultural industry and consumer behavior

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose _Luiz.pdf: 1073553 bytes, checksum: ffcac9f3cb79a6e3ac1dd1e0a2c53275 (MD5) Previous issue date: 2016-04-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research talks about the brazilian rock, focused on the cultural meanings that can be built in its discourse. The main point of this research is to investigate this effects in social groups as the rock, starting from the songs of this genre that were produced in brazil. Therefore, some questions were formulated for which objective, is to find a north, they are: a) How can be built the cultural meanings of the rockers group? b) How can the global or local cultural meanings be blended? c) the cultural meanings found confirm or deny the stereotype built about Rockers? The research is contained in the field of Applies Linguistics which is about the language in real conditions of use (CAVALCANTI, 1986; ALMEIDA FILHO, 1991, 2001; MOITA-LOPES, 1998, 2006), caracterized by his qualitative and interpretative nature which the concern is not stablish universal verity, but study specific situations (DENZIN e LINCOLN, 20006; BORTONI-RICARDO, 2009). The theoritical foundation for the development of this apply came from the Antropology studies (CANCLINI, 2009, 2011), from the Cultural Study's camp (BHABHA, 1998; HALL, 2000) and the Feminist Studies (BUTLER, 1988, 1994, 2003). Are included in this paper the songs of the band Capital Inicial Veraneio Vascaína , 1886; Cai a noite . 1991; Quatro vezes você , 2002; and Coracao vazio , 2004. These sources come from especific music portals on internet. For making the data, the sociologic method of the language was applied, related to the bakhtinian theory (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1997; BAKHTIN, 1998, 2003; FIORIN, 2008; BRAIT, 2005; SILVEIRA, 2012) which the songs are taken while the discursive genres, composed by tematic theme, composicional estructure, and style, they are all submissive to a comucational area. From this research, the results found are that the cultural meanings are made up socialy, for historical process, and can be noticed for the collocutor from the point of the united elements in the text, with the informations about the prodution conditions, circulation and reception of the songs. More than that, there exists a presence of meanings related to the brazilian context of determined songs, while other do not, that clarifies a balance between the global and locals meanings. To be finished, the complexity of the person identity formation of someone prevents that can be told categoricaly that the stereotype of rockers was forced, or denyed, up the analized songs, once that some marks are linked to this groupd were found and some did not. / O presente trabalho versa sobre o tema do rock brasileiro com ênfase nos significados culturais que podem ser construídos em seu discurso. O objetivo da pesquisa é investigar esses significados culturais do grupo social roqueiro, a partir de canções do gênero musical rock produzido no Brasil. Para tanto, foram formuladas perguntas de pesquisa cuja finalidade é nortear essa investigação, são elas: a) Como podem ser construídos os significados culturais do grupo roqueiro? b) De que forma as significações culturais globais ou locais se entrelaçam? c) Os significados culturais encontrados corroboram ou negam o estereótipo construído sobre o roqueiro? A pesquisa se inscreve no âmbito da Linguística Aplicada por tratar da linguagem em suas condições reais de uso (CAVALCANTI, 1986; ALMEIDA FILHO, 1991, 2001; MOITA-LOPES, 1998, 2006), caracterizada pelo seu cunho qualitativo-interpretativista em que a preocupação não é estabelecer verdades universais, mas sim, estudar situações específicas (DENZIN e LINCOLN, 20006; BORTONI-RICARDO, 2009). A fundamentação teórica para o desenvolvimento da pesquisa é oriunda de estudos da Antropologia (CANCLINI, 2009, 2011), do campo dos Estudos Culturais (BHABHA, 1998; HALL, 2000) e dos Estudos Feministas (BUTLER, 1988, 1994, 2003). Compõem os registros dessa pesquisa as canções da banda Capital Inicial Veraneio Vascaína , de 1986; Cai a noite , de 1991; Quatro vezes você , de 2002; e Coração Vazio , de 2014, estas que são provenientes de portais específicos de música na internet. Para a geração de dados foi utilizado o método sociológico de análise da língua, relacionado à teoria bakhtiniana (BAKHTIN/VOLOCHINOV, 1997; BAKHTIN, 1998, 2003; FIORIN, 2008; BRAIT, 2005; SILVEIRA, 2012) em que as canções são tomadas enquanto gêneros discursivos, compostos por um conteúdo temático, uma estrutura composicional e um estilo, todos submetidos a um campo comunicacional. A partir dessa pesquisa, os resultados alcançados foram que os significados culturais são construídos socialmente, por meio de processos históricos, e que podem ser percebidos pelos interlocutores a partir da união dos elementos presentes nos textos, ou seja, todas as semioses, com as informações sobre as condições de produção, circulação e recepção das canções. Além disso, existe a presença de significações mais relacionadas ao contexto brasileiro em determinadas canções, enquanto que em outras não, o que evidencia um balanço entre as significações locais e globais. Por fim, a complexidade da formação identitária de um sujeito impede que se possa dizer categoricamente que o estereótipo do roqueiro foi reforçado ou negado diante das canções analisadas, uma vez que algumas características relacionadas a esse grupo foram encontradas e outras delas não.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliana Batista Ramos.pdf: 1539930 bytes, checksum: b2aa04622fcd52ba9b9e5c8e7d3977d3 (MD5) Previous issue date: 2010-03-12 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research intend to make a reflection about the ways of contestation used by Brazilian urban youth during the 1980s, as well as to investigate the relationships between Brazilian rock songs conceived in the period of construction of alternative ways to express themselves politically and socially. The reason of this research was the perception that there is comparative analysis between youths of historical period with different contexts, creating spaces for paradigmatic construction about this category, based on the experiences of subjects who lived the 1960s, at the expense of others. Urban youth of 80s had been under the pressure in the latest years of military rule, they lived a process of political freedom in which censorship still survive for very long and the forms of protest used traditionally returned slowly after being banned for years, losing much of its transformer character. Besides, this decade was configured as a time when globalization and identity questions reached a peak and Brazil faced one of the most serious crisis in its history. Thus, the alternative of contestation had to be transformed to meet the demands of lived time, which prompted the investigation of the relation between these alternatives and some songs from Brazilian rock produced at the time, as responses to the needs created by the subjects. For this, the main sources of this work are Brazilian rock songs of the 80s and testimonies of subjects who lived in those years of their youth. It also sought to aid in bibliographic references and research about the subject and avail of the freedom afforded by the cultural studies that represent the everyday experiences of the subjects to make sense to historical analysis. The forms of contestation used by the urban youth in the 80s were closely linked to cultural events of the period. The music, personified by the Brazilian rock, was the most representative because its popularity among the youth of that decade / Esta dissertação busca fazer uma reflexão sobre as formas de contestação usadas por algumas juventudes urbanas brasileiras durante a década de 1980, assim como investigar as relações existentes entre as canções do rock brasileiro concebido no período com a construção de formas alternativas de se manifestar política e socialmente, provindas destes jovens. O que justificou esta pesquisa foi a percepção de que há análises comparativas entre juventudes de períodos históricos com contextos distintos, criando espaços para construções paradigmáticas acerca desta categoria, baseando-se nas experiências dos sujeitos que vivenciaram os anos 1960, em detrimento de outros. Os jovens urbanos dos anos 80 estiveram sob a pressão dos últimos anos do regime militar; vivenciaram um processo de abertura política, no qual a censura ainda sobreviveria por muito tempo; e as formas de protesto tradicionalmente utilizadas retornavam lentamente, após ficarem banidas por anos, perdendo muito do seu caráter transformador perante estes. Além disso, a referida década se configurou como uma época em que a globalização e as questões identitárias atingiram o seu ápice e o Brasil enfrentou uma das crises econômicas mais sérias de sua história. Desta forma, as alternativas de contestação precisaram-se transformar para atender às demandas do tempo vivido, o que incitou a investigação da relação entre estas e algumas canções do rock brasileiro produzido na época, como respostas às necessidades engendradas pelos sujeitos, conforme as experiências vividas. Para isto, as principais fontes deste trabalho são canções de rock brasileiro da década de 80 e depoimentos de sujeitos que vivenciaram, naqueles anos, parte de sua juventude. Buscou-se também auxílio em referências bibliográficas e pesquisas sobre o tema, além de valer-se da liberdade conferida pelos estudos culturais que relevam as experiências cotidianas dos sujeitos para dar sentido às análises históricas. As formas de contestação usadas pelos jovens urbanos nos anos 80 estiveram intimamente ligadas às manifestações culturais do período. A música, personificada pelo rock brasileiro, fora a de maior representatividade devido a sua popularidade entre os jovens daquela década

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-12Bitstream added on 2014-06-13T20:43:57Z : No. of bitstreams: 1 zanutto_f_dr_arafcl.pdf: 2694397 bytes, checksum: 990a5b6fd109c6d860adc3b7718d6386 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / La rentrée des groupes musicales dans les années 80, apparus à la télévision et livres des curiosités, fait réapparaître la discussion sur la mémoire, en questionnant le sens de cette rentrée au coeur de la compréhension de ce que nous sommes aujourd’hui et la construction d’une mémoire culturelle. Dans ce genre de production musicale, il y a une tentative d’accélérer, au Brésil, un processus de tribalization et identité planétaire. Si, d’une part, le pop est représenté comme quelque chose impérialiste, vu que cela est produit pour tous types de publique, étant immédiatement incorpore, d’autre part, les écouteurs de rock ont un segment fortement situé. Donc, les chansons de rock peuvent établir des différences, due à la production d’un certain type de jeunes écouteurs, que chantent et reproduisent ce genre musical. D’après ces observations, basées sur des principes théoriques et méthodologiques développés au sein de L’Analyse du Discours d’orientation française, surtout à partir des contributions du philosophe français Michel Foucault, dans son analytique du pouvoir, nous analyserons un corpus composé de chansons produites dans les années 80, mettant en évidence le fonctionnement discursive d’un certain dispositif de la production d’identité du sujet du rock, soit les sujets qui composent ou interprètent les chansons, soit les fans de ce genre de chansons. Nous avons choisi le rock dans les années 80, parce que cette production artistique culturelle est une micro-sphère de résistance, si on considère que cette musique, dans la transition de la période dictature/ouverture/élections directe, est prise comme une voix proéminente des inégalités sociales, violence, l’abus de l’usage du pouvoir, éducation élémentaire insuffisante, parmi d‘autres aspects. Ainsi, cette recherche se fonde sur des relations entre... (Résumé complet accès électronique ci-dessous) / O retorno das bandas dos anos 1980, propiciado por programas de televisão e por livros de curiosidades, traz à baila a retomada da memória, fazendo-nos interrogar qual o sentido dessa retomada para o entendimento do que somos hoje e para a construção de uma memória cultural. Nessa produção discursivo-musical, há uma tentativa de acelerar, no país, um processo de tribalização e uma identidade planetária. Se, de um lado, o pop apresenta-se como algo imperialista, por ser um tipo de música feito para qualquer público e imediatamente assimilável, de outro, o rock tem como público ouvinte um segmento bastante localizado. Nesse sentido, as canções do rock podem estabelecer diferenças, uma vez que produzem um determinado tipo de jovem ouvinte, cantor e reprodutor desse gênero musical. Face ao exposto, ancorados em princípios teóricos e metodológicos desenvolvidos pela Análise do Discurso de origem francesa, sobretudo nas contribuições do filósofo francês Michel Foucault em sua analítica do poder, analisamos um corpus composto por canções produzidas nos anos 1980, buscando evidenciar o funcionamento discursivo de um tipo de dispositivo de produção de identidade do sujeito do rock, tanto dos sujeitos que compõem e/ou interpretam as canções quanto daqueles que são fãs desse gênero musical. Optamos pelo rock dos anos 1980, pois essa produção artístico-cultural é uma micro-esfera de resistência, na medida em que, em um período de transição ditadura/abertura/diretas-já, portou-se como uma voz que denunciava desigualdades sociais, violência, uso abusivo do poder, educação básica insuficiente, dentre outros aspectos. Por essa razão, esta pesquisa respaldou-se na relação entre identidade e memória para discutir o modo como são produzidas representações discursivas de aspectos sociais, políticos e culturais que incidem sobre o rosto da sociedade... / The return of the bands in the 80's, coming from tv shows and books of curiosities, brings back the memory to the stage, questioning the meaning of it to the understanding of what we are today and to the constructions of a cultural memory. In this musical production, there is an attempt to speed up, in Brazil, a process of tribalization and planetary identity. If, on one hand, the pop presents itself as something imperialist, once it is made to any kind of audience and immediately incorporated, on the other hand, rock has a listening audience segment very deeply situated. Thus, the rock songs can establish differences, due to the production of a determined kind of young listener, who sings and reproduces this musical gender. According to those prior observations, based on theoretical and methodological principles developed in the Discourse Analysis of French orientation, mainly on the contributions of the French philosopher Michel Foucault in his analytic of power, we analyze a corpus composed by songs produced in the 80's, highlighting the discursive functioning of a certain dispositive of the identity production of the rock subject, not only the subjects who compose and/or interpret the songs but also the ones who are music fans of this gender. We have chosen the rock in the 80's, for its artistic-cultural production is a micro-sphere of resistance, considering that music, in the transition period as dictatorship/opening/direct elections, is taken as a prominent voice of social inequalities, violence, abusive use of power, insufficient elementary education, among other aspects. Hence, this research is based on the relation between identity and memory in order to discuss how are produced discursive representations of social, political and cultural aspects which show the face of the Brazilian society, especially about the young people, in the historical context described above

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-11Bitstream added on 2014-06-13T19:18:21Z : No. of bitstreams: 1 souza_lmt_me_mar.pdf: 2165997 bytes, checksum: 8821838ee0a922160daea47f0c5ea19b (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Este trabalho tem como objetivo analisar a trajetória social de Raul Santos Seixas. Neste sentido, analisaremos os esforços e recursos empenhados pelo cantor em sua tentativa de conseguir um reconhecimento nacional, durante a década de 70, no Rio de Janeiro, superando um reconhecimento regional já alcançado na Bahia e a sua tentativa de reconversão a posições de destaque em São Paulo, durante a década de 80. Neste percurso analisaremos as possíveis influências em sua produção musical derivadas das cobranças próprias aos campos musicais nas décadas de 70 e 80, assim como, as diferentes apropriações simbólicas de sua imagem nestes anos / This study aims to analyze the social history of Raul Santos Seixas. In this regard, we analyze the efforts and resources undertaken by the singer in his attempt to achieve a national recognition during the '70s, in Rio de Janeiro, overcoming a regional recognition, already achieved in Bahia, and its attempt to return to an outstanding position in Sao Paulo during the 80s. In this course we will examine the possible influences in his musical production derived from the charges themselves to the musical fields in the 70 and 80, even as the various symbolic appropriations of his image in these years

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-21T14:25:52Z No. of bitstreams: 1 anacarolinacampospereiraserpamartins.pdf: 1470847 bytes, checksum: 108d717f309d5f58eac30dca6ad86a4b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-22T11:45:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anacarolinacampospereiraserpamartins.pdf: 1470847 bytes, checksum: 108d717f309d5f58eac30dca6ad86a4b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T11:45:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anacarolinacampospereiraserpamartins.pdf: 1470847 bytes, checksum: 108d717f309d5f58eac30dca6ad86a4b (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / De roqueiro a integrante da bateria da Mangueira, de morador da zona sul carioca a ‗xerife‘ da cela 11 da Polinter (Política Interestadual), de militante do Partido dos Trabalhadores a líder das passeatas pelo impeachment da presidente Dilma Rousseff (PT): eis alguns desafios impostos a quem pretende compreender a insólita trajetória de Lobão. A carreira de Lobão foi marcada pela inconstância de seus posicionamentos. Esquerda ou direita? Rock ou MPB? Grandes gravadoras ou mercado independente? Compreender as ditas contradições e as guinadas do músico nos campos artístico e político constituem o grande objetivo desta pesquisa. A seu modo, Lobão se faz presente há mais de quarenta anos na vida cultural e política do país, justificando o interesse na realização de um estudo acadêmico sobre sua trajetória. / From rocker to member of the drum section of Mangueira samba school, from resident of Southern Rio de Janeiro to ―sheriff‖ of cell 11 of the Interstate Police Prison (Polinter), from Workers‘ Party (PT) militant to leader of protests demanding the impeachment of president Dilma Rousseff (PT): these are some of the challenges faced by someone trying to understand Lobão‘s peculiar trajectory. Lobão‘s career was characterized by the inconsistency of his positions. Left or right? Rock or Brazilian Popular Music (MPB)? Major record labels or independent market? Understanding such contradictions and the twists and turns of the musician‘s path in the artistic and political fields represent the main objective of this research. In his own way, Lobão has been present in Brazil‘s cultural and political life for more than forty years, which justifies the idea of developing an academic study about his journey.

Orientador: Maria do Rosário Valencise Gregolin / Banca: Antonio Fernandes Junior / Banca: Nádea Regina Gaspar / Banca: Cleudemar Alves Fernandes / Banca: Renata Coelho Marchezan / Resumo: O retorno das bandas dos anos 1980, propiciado por programas de televisão e por livros de curiosidades, traz à baila a retomada da memória, fazendo-nos interrogar qual o sentido dessa retomada para o entendimento do que somos hoje e para a construção de uma memória cultural. Nessa produção discursivo-musical, há uma tentativa de acelerar, no país, um processo de tribalização e uma identidade planetária. Se, de um lado, o pop apresenta-se como algo imperialista, por ser um tipo de música feito para qualquer público e imediatamente assimilável, de outro, o rock tem como público ouvinte um segmento bastante localizado. Nesse sentido, as canções do rock podem estabelecer diferenças, uma vez que produzem um determinado tipo de jovem ouvinte, cantor e reprodutor desse gênero musical. Face ao exposto, ancorados em princípios teóricos e metodológicos desenvolvidos pela Análise do Discurso de origem francesa, sobretudo nas contribuições do filósofo francês Michel Foucault em sua analítica do poder, analisamos um corpus composto por canções produzidas nos anos 1980, buscando evidenciar o funcionamento discursivo de um tipo de dispositivo de produção de identidade do sujeito do rock, tanto dos sujeitos que compõem e/ou interpretam as canções quanto daqueles que são fãs desse gênero musical. Optamos pelo rock dos anos 1980, pois essa produção artístico-cultural é uma micro-esfera de resistência, na medida em que, em um período de transição ditadura/abertura/diretas-já, portou-se como uma voz que denunciava desigualdades sociais, violência, uso abusivo do poder, educação básica insuficiente, dentre outros aspectos. Por essa razão, esta pesquisa respaldou-se na relação entre identidade e memória para discutir o modo como são produzidas representações discursivas de aspectos sociais, políticos e culturais que incidem sobre o rosto da sociedade... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The return of the bands in the 80's, coming from tv shows and books of curiosities, brings back the memory to the stage, questioning the meaning of it to the understanding of what we are today and to the constructions of a cultural memory. In this musical production, there is an attempt to speed up, in Brazil, a process of tribalization and planetary identity. If, on one hand, the pop presents itself as something imperialist, once it is made to any kind of audience and immediately incorporated, on the other hand, rock has a listening audience segment very deeply situated. Thus, the rock songs can establish differences, due to the production of a determined kind of young listener, who sings and reproduces this musical gender. According to those prior observations, based on theoretical and methodological principles developed in the Discourse Analysis of French orientation, mainly on the contributions of the French philosopher Michel Foucault in his analytic of power, we analyze a corpus composed by songs produced in the 80's, highlighting the discursive functioning of a certain dispositive of the identity production of the rock subject, not only the subjects who compose and/or interpret the songs but also the ones who are music fans of this gender. We have chosen the rock in the 80's, for its artistic-cultural production is a micro-sphere of resistance, considering that music, in the transition period as dictatorship/opening/direct elections, is taken as a prominent voice of social inequalities, violence, abusive use of power, insufficient elementary education, among other aspects. Hence, this research is based on the relation between identity and memory in order to discuss how are produced discursive representations of social, political and cultural aspects which show the face of the Brazilian society, especially about the young people, in the historical context described above / Résumé: La rentrée des groupes musicales dans les années 80, apparus à la télévision et livres des curiosités, fait réapparaître la discussion sur la mémoire, en questionnant le sens de cette rentrée au coeur de la compréhension de ce que nous sommes aujourd'hui et la construction d'une mémoire culturelle. Dans ce genre de production musicale, il y a une tentative d'accélérer, au Brésil, un processus de tribalization et identité planétaire. Si, d'une part, le pop est représenté comme quelque chose impérialiste, vu que cela est produit pour tous types de publique, étant immédiatement incorpore, d'autre part, les écouteurs de rock ont un segment fortement situé. Donc, les chansons de rock peuvent établir des différences, due à la production d'un certain type de jeunes écouteurs, que chantent et reproduisent ce genre musical. D'après ces observations, basées sur des principes théoriques et méthodologiques développés au sein de L'Analyse du Discours d'orientation française, surtout à partir des contributions du philosophe français Michel Foucault, dans son analytique du pouvoir, nous analyserons un corpus composé de chansons produites dans les années 80, mettant en évidence le fonctionnement discursive d'un certain dispositif de la production d'identité du sujet du rock, soit les sujets qui composent ou interprètent les chansons, soit les fans de ce genre de chansons. Nous avons choisi le rock dans les années 80, parce que cette production artistique culturelle est une micro-sphère de résistance, si on considère que cette musique, dans la transition de la période dictature/ouverture/élections directe, est prise comme une voix proéminente des inégalités sociales, violence, l'abus de l'usage du pouvoir, éducation élémentaire insuffisante, parmi d'autres aspects. Ainsi, cette recherche se fonde sur des relations entre... (Résumé complet accès électronique ci-dessous) / Doutor